DESARROLLO TEMPRANO

Capítulo uno

I. LOS PADRES DE LA IGLESIA

Introducción
Cuando el apóstol Juan escribió la Revelación, bien pudo haber sido el único apóstol superviviente de los
Doce Originales. Otros han venido a reemplazar a los apóstoles en la predicación y enseñanza y en la
supervisión de las iglesias. Estos líderes que generalmente eran ancianos u obispos de la iglesia a menudo se
llaman Padres de la Iglesia. Los Padres Apostólicos, los Apologistas, los Polemistas y los Teólogos
Científicos fueron los nombres dados a este grupo.

A. Los Padres Apostólicos

1. Clemente (30 - 100)

a) Sirvió como líder anciano u obispo en la iglesia en Roma durante el tiempo de la Revelación de Juan en
Patmos.
b) Escribió una carta a la iglesia de Corinto, (unos 40 años después de la de Pablo) exhortándolos a vivir en
armonía y mostrar las gracias Cristianas en su insatisfacción con sus ancianos y diáconos.
c) La carta corintia de Clemente es la más Antigua de las escrituras Cristianas extra bíblicas y tiene un lugar
prominente entre los escritos de los Padres Apostólicos.
d) Hizo frecuentes referencias a las Escrituras tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento en su carta a
los corintios.

2. Ignacio (¿50 - 110?)

a) Posiblemente un alumno del Apóstol Juan.
b) Obispo de Antioquía.
c) Fue arrestado por las autoridades romanas (c.110) debido a su profesión cristiana.
d) Enviado a Roma para ser juzgado y sentenciado a ser arrojado a bestias salvajes.
e) Escribió cartas a varias iglesias en el camino.
f) Cartas diseñadas para promover la unidad al erradicar las enseñanzas falsas y por los líderes locales que
se someten al obispo por ellos.
g) Escribió una carta a los cristianos en Roma rogándoles que no intenten obtener su perdón.

3. Policarpo (c 70 - 156)
a) Alumno del Apóstol Juan.
b) Obispo de Esmirna por muchos años.
c) De sus escritos, solo queda su carta a los Filipenses.
d) En las letras de Filipos, hay alrededor de 60 citas de los libros Nuevo Testamento.
e) 34 citas de la escritura de Pablo.
f) Interesado en fortalecer la vida diaria práctica de los cristianos.
g) martirizado por su fe.

Nota especial
Cuando se le ofreció su libertad si maldecía a Cristo, Policarpo respondió: "Ochenta y seis años he servido a
Cristo y Él no me ha hecho nada más que el bien; ¿cómo podría maldecirlo, mi Señor y Salvador?”. Fue
quemado vivo.

4. Papias (c.70 - 155)

a) Otro alumno del Apóstol Juan.
b) Obispo de Hierápolis (alrededor de 100 millas al este de Éfeso).
c) Libro escrito llamado Interpretaciones de los Ahorros del Señor.
d) El libro contenía información que Papías había recibido de cristianos mayores que habían conocido a
Cristo y los apóstoles.
e) Libro ahora perdido pero partes de él sobreviven en los escritos de Ireneo y Eusebio (otros dos Padres de
la Iglesia).
f) Fragmentos de libros que sobrevivieron dan una clara evidencia de las fuertes opiniones de Papias sobre
el milenio.
g) Los fragmentos también afirman que Marcos obtuvo información de Pedro para su evangelio.
h) Sufrió martirio en Pérgamo casi al mismo tiempo que Policarpo.

Nota especial
Clemente, Ignacio, Policarpo y Papías forman el vínculo de conexión entre la edad apostólica y posterior.

B. Los apologistas
El enfoque de los apologistas era completamente diferente del enfoque apostólico Padres. No solo buscaban
alentar a los creyentes, sino también defender la fe cristiana y hacerla más comprensible.

1. Justin Mártir (c. 100 - 167)

a) Primero Apologista del segundo siglo.
b) Nacido en Samaria de padres gentiles.
c) Se convirtió en un filósofo errante.
d) Se desilusionó con los sistemas filosóficos.
e) Un día, mientras caminaba por la orilla del mar, un anciano lo dirigió a las Escrituras.
f) Las escrituras fueron una verdadera filosofía para él y encontró la paz que había anhelado.
g) Comenzó a presentar el mensaje cristiano en términos filosóficos.
h) Escribió la defensa del cristianismo dirigida al emperador romano.
i) Argumentó que un examen de los cristianos y sus prácticas los borrará de los cargos en su contra.
j) Murió como mártir en Roma.

2. Taciano (fecha no disponible pero alumno de Justino Mártir)

a) Nativo de Siria.
b) Alumno de Justino en Roma.
c) Escribió un libro en el que casi todas las prácticas paganas de los griegos fueron ridiculizadas.
d) Argumentó que el cristianismo era superior a la religión griega y, por lo tanto, debe ser tolerado.
e) Escribió Diatesarón, la armonía más temprana del Evangelio (compuesta 150 - 160).

3. Tertuliano (c 160 a 220)

a) Nacido en Cartago, África del Norte.
b) Apologista sobresaliente de la Iglesia Occidental.
c) Entrenado en griego y latín.
d) Se convirtió en un abogado romano.
e) Se refutaron los cargos comunes contra los cristianos.
f) Demostración de la lealtad de los cristianos al Imperio Romano.
g) Mostró que la persecución de los cristianos era tonta porque se multiplicaron cuando fueron perseguidos.
h) Llamado "el padre del cristianismo latino".

Nota final sobre apologistas

Los apologistas son valiosos para nosotros por la luz que arrojan sobre el pensamiento cristiano a mediados
del siglo II.
C. Los polémicos
Los polémicos estaban preocupados por la amenaza interna de la herejía, mientras que los apologistas se
habían preocupado por la amenaza externa de la persecución. Condenaron agresivamente las enseñanzas
falsas y los falsos maestros.

1. Ireneo (c.130 - 200)

a) Criado en Esmirna.
b) Pupila de Policarpio y Papias.
c) Se convirtió en obispo en Lyon, Galia (Francia), c. 180.
d) Destacado por sus libros contra el gnosticismo.
e) Defendió las tradiciones importantes de la iglesia, incluido el canon de las Escrituras.
f) Murió un mártir.

2. Tertuliano (c 160 a 220)

a) Ya mencionado bajo "Apologistas".
b) Pero también "Polemista" debido a la oposición apasionada contra el paganismo, el judaísmo y las primeras
formas de Unitarismo y Gnosticismo.
c) Como Ireneo, defendió las tradiciones de la iglesia.
d) Escribió una declaración temprana de la doctrina trinitaria y fue el primero en mencionar la palabra
"Trinidad".

3. Cipriano (c. 200 - 258)

a) Novacianismo opuesto (una enseñanza que sostenía que aquellos que fallaron durante la persecución no
podían ser perdonados por la iglesia).
b) Obispo de Cartago.
c) Un líder importante durante el tiempo cuando la iglesia tomó conciencia de su catolicidad y unidad.
d) Hizo una distinción clara entre el élder y el obispo.
e) Recalcó que el obispo era el centro de la unidad en la iglesia.
f) Dio la formación más temprana de la doctrina de la sucesión apostólica y la primacía del obispo romano en
la iglesia.
g) Mártires en 258.

D. Los teólogos científicos

Los teólogos científicos intentaron aplicar los modos de pensamiento actuales a las investigaciones teológicas.
Eran estudiosos y pensadores profundos.

1. Clemente de Alejandría (¿150 -?)

(No debe confundirse con Clemente de Roma, uno de los Padres Apostólicos)
a) Nacido en Atenas de padres paganos.
b) Asistió a la escuela en Alejandría y fue director de esta escuela de
190 - 202.
c) Fue influenciado por la filosofía griega.
d) Se busca relacionar la filosofía griega con el cristianismo.
e) Enseñó que el cristianismo era la gran filosofía final y que
la Biblia es lo primero en la vida de un cristiano.
f) Contribuyó al desarrollo del purgatorio y al misticismo cristiano.
g) Su enseñanza tiende hacia un sincretismo * de la filosofía griega y la enseñanza bíblica.
* Sincretismo: combina dos o más creencias diferentes.

2. Origen (c 185 - 254)

a) El más famoso de los escritores alejandrinos.
b) Líder de la escuela alejandrina 202 - 232.
c) Se mudó a Cesarea, Palestina.
d) Vivió una vida ascética simple (por ej., durmió en tablas desnudas).
e) Escritor voluminoso: sus obras se cuentan por miles (cartas, artículos y tratados).
f) Dos tercios del Nuevo Testamento se cita en sus escritos.
g) De Principios (latín), el primer tratado cristiano de teología sistemática, se considera su obra más
importante.
h) Hombre de oración y amado la Palabra de Dios.
i) Torturado por su fe bajo el emperador Decio.
j) Murió a consecuencia del encarcelamiento y la tortura en 254.

3. Atanasio (c 293 - 373)

a) Subió al puesto de líder en la escuela de Alejandría.
b) En el Concilio de Nicea (325), defendió la deidad completa de Cristo:
(1) Cristo había existido desde toda la eternidad con el Padre.
(2) Misma esencia que el Padre pero con personalidad distinta.
c) Co-igual, coeterno y co-sustancial con el Padre.
d) Por estos puntos de vista, sufrió el exilio 5 veces antes de su muerte.

4. Cirilo (c 376 - 444)

a) Teólogo alejandrino
b) Dedicado a la doctrina ortodoxa de la persona de Cristo.
c) Veneración avanzada de María.
d) Teólogo y predicador sobresaliente.
e) Poner en forma sistemática, las doctrinas de la Trinidad y la persona de Cristo.

5. Jerónimo (c. 345 - 420)

a) Padre occidental o padre latino.
b) Nacido en Italia.
c) Educado en Roma.
d) Después del bautismo (19 años), viajó a Galia, Oriente e Italia.
e) Se estableció en Belén en 386.
f) Escribió comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia.
g) Perfeccionó su conocimiento de griego y hebreo.
h) Creía que solo el texto original de la Escritura estaba libre de error.
i) Estudié muchos manuscritos de las Escrituras.
j) La Biblia traducida al latín (la Vulgata, usada por la Iglesia Católica por cientos de años).

6. Ambrosio (c 340 - 397)

a) Obispo de Milán, Italia (374 - 397).
b) Estudió las escrituras y la teología intensivamente.
c) Escribió muchos comentarios sobre las Escrituras.
d) Usó métodos alegóricos de interpretación de las Escrituras y luego convirtió el significado a la vida
cristiana práctica.
e) Introdujo en la Iglesia Occidental las costumbres orientales de cantar salmos e himnos.
f) Himnos compuestos.
g) Su predicación en la catedral de Milán fue fundamental para llevar a Agustín a Cristo.

7. Agustín de Hipona (c. 354 - 430)

a) Nacido en Tagaste, África del Norte (Argelia).
b) Obispo de Hipona en el norte de África.
c) Tanto el protestantismo como el catolicismo romano le rinden homenaje.
d) Enviado a la escuela en Cartago.
e) Satisfizo sus pasiones con una vida sensual.
f) Un día escuchó una voz que decía "Toma y lee" - abre la Biblia a Romanos 13: 13, 14.
g) La vida cambió.
h) Enfatizó la experiencia personal de la gracia de Dios como necesaria para la salvación.
i) Mejor conocido de sus escritos son sus Confesiones (un trabajo autobiográfico).
j) También conocido por su Ciudad de Dios.
k) Considerado como un precursor de la Reforma (Martín Lutero citó a Agustín más de 100 veces en su
comentario sobre Romanos).
l) Un líder cristiano de gran estatura moral y espiritual a quien la Iglesia debe mucho.

8. Juan Crisóstomo (347 - 407)

a) Nacido en una familia aristocrática rica en Antioquía.
b) Vivió una vida pura y simple.
c) Se convirtió en patriarca de Constantinopla en 389.
d) Destituido de su cargo en 404 porque denunció a la emperatriz Elia Eudoxia (consorte de Arcadio sucesor
en Oriente de Teodosio I) por su extravagante vestimenta y por colocar una estatua de plata en una iglesia
donde predicó.
e) Un gran predicador y expositor. Sus sermones contienen 7000 citas del Antiguo Testamento y 11,000 del
Nuevo Testamento.
f) Enseñado que la cruz y la ética deben ir de la mano.
g) Aclamado como el orador más grande del púlpito que la Iglesia Oriental alguna vez tuvo.
h) Crisóstomo significa "boca de oro" en griego.

Nota final sobre los Padres de la Iglesia:

Un estudio de los Padres de la Iglesia es interesante y valioso. Ellos fueron los precursores de casi todo lo
que surgió más tarde en la historia de la iglesia. Sus vidas todavía nos hablan hoy.
Las siguientes enseñanzas y otros asuntos relacionados con la fe cristiana de alguna manera han sido
formados o desarrollados por los Padres de la Iglesia:
1. Transubstanciación
2. La regeneración del bautismo
3. El sistema sacramental
4. Interpretaciones alegóricas, místicas y literales de las Escrituras
5. El sistema jerárquico de la iglesia
6. El desarrollo del canon
7. La formulación de los grandes credos cristianos
8. La Trinidad
9. La persona de Cristo
10. La naturaleza del Espíritu Santo.

Conclusión
Puede que no estemos de acuerdo con todo lo que enseñaron los Padres de la Iglesia, pero debemos recordar
que de entre ellos surgieron grandes defensores de la fe cristiana que estaban dispuestos a dar la vida por la
causa de Cristo y la Iglesia. Además, los Padres de la Iglesia citaron ampliamente los libros que ahora
componen el Nuevo Testamento. Por ejemplo, en las escrituras existentes de Tertuliano, hay 1800 citas.
Orígenes dedicó su vida al estudio de las Escrituras. Dos tercios de todo el Nuevo Testamento se pueden
encontrar en citas en sus escritos. Las citas combinadas de los Padres de la Iglesia suman 36,000 e incluyen
casi todos los versículos del Nuevo Testamento. Las escrituras de los Padres de la Iglesia son una prueba más
de la autenticidad del Canon del Nuevo Testamento.
II. ATAQUES DESDE FUERA
Introducción
El Imperio Romano vio la persecución de la iglesia hasta 313. La Iglesia continuó desarrollándose a pesar de,
o debido a la persecución hasta que ganó la libertad de culto bajo Constantino en 313. Las palabras de Jesús
en Juan 15:20 han sido una realidad literal para muchos cristianos a lo largo de los siglos, incluso hoy.

A. Causa de persecución
1. Político
a) El estado romano no se arriesgaba a rivalizar con César.
b) Los cristianos hablaron del reino, con Cristo como su Rey.
c) Los romanos miraban a los cristianos con sospecha pensando que eran desleales con César y el imperio.
d) Los cristianos se negaron a adorar a la diosa Roma o al emperador.
e) Si fue entre Cristo y César, los cristianos eligen a Cristo.

2. Social
a) Los cristianos defendieron la igualdad de todos los hombres (Col. 3: 11); Los romanos creían en la
estructura de clases.
b) Los cristianos se separaron de las reuniones paganas y, por lo tanto, fueron considerados antisociales.
c) La pureza de las vidas de los cristianos fue una reprimenda silenciosa de las vidas escandalosas de la clase
alta romana.

3. Económico
a) Los fabricantes de ídolos estaban preocupados por la amenaza de sus medios de subsistencia.
b) Los sacerdotes paganos, adivinos, artesanos y artistas se sintieron amenazados.
c) El malestar civil e incluso los desastres naturales, como las plagas y el hambre, fueron culpados a los
cristianos.

4. Religioso
a) La religión romana era mecánica y externa.
b) La religión de los cristianos era espiritual e interna: para los romanos, esto significaba que no creían en
ningún dios y que, por lo tanto, eran ateos.
c) Debido a que los cristianos se conocieron en secreto, abundaban los malentendidos y los rumores.
d) Los cristianos fueron acusados de cosas como el canibalismo, el incesto y otras prácticas no naturales.

Conclusión
La persecución romana de la Iglesia Cristiana comenzó con Nerón en el año 54 DC. Se sospechaba que
Nerón había iniciado el gran incendio en Roma. Culpó al fuego de los cristianos. Alrededor de Roma, muchos
cristianos fueron arrestados y ejecutados de la manera más cruel.

Las persecuciones continuaron bajo Domiciano, quien se convirtió en emperador en el año 96 DC. Los
cristianos continuaron siendo perseguidos por varios otros emperadores romanos. Entre ellos:
1. Marcus Aurelio (161 - 251) - cruel, bárbaro, más severo desde Nero, miles decapitados o arrojados a las
bestias salvajes.
2. Decio (249 - 251) - decidido a abolir el cristianismo; muchos perecieron bajo cruel tortura.
3. Diocleciano (284 - 305) - la última persecución imperial y la más severa; Cristianos castigados por la
pérdida de la propiedad, el exilio, el encarcelamiento, la ejecución a espada o las bestias salvajes; esfuerzo
sistemático para abolir el nombre cristiano.
La persecución no cesó hasta el reinado de Constantino, quien a través del Edicto de Milán en 313, trajo la
libertad de culto al Imperio Romano. Las vidas y las muertes de los mártires hablaban mucho; muchos
recurrieron a Cristo por su ejemplo.
La iglesia fue purificada, y los cristianos se vieron obligados a huir a áreas a las que no hubieran ido de otra
manera, difundiendo así el Evangelio.
III. ATAQUES DESDE DENTRO
Introducción
Durante el segundo y tercer siglos, la iglesia fue severamente desafiada por diferentes formas de herejías
internas. Algunas de las enseñanzas heréticas más pronunciadas se consideran en esta sección.

A. Ebionismo
1. Prometió la salvación a través de buenas obras.
2. Negaron la deidad de Cristo.
3. Negó su nacimiento virginal.
4. Negó que su sufrimiento pudiera perdonar los pecados.
5. Rechazó el apostolado y los escritos de Pablo.
6. Pon mucho énfasis en la ley.