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79. GRAND ÉLU, CHEVALIER KADOSCH, CHEVALIER DE


L’AIGLE BLANC ET NOIR, 30° DEGRÉ (2001)
CAHIERS DU GRADE
DU SUPREME CONSEIL DE FRANCE (scf3) 48 pages

RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ


Ordo ab chao
SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE.

RITUEL DU 19° AU 30° DEGRÉ

GRAND INSPECTEUR GRAND ELU CHEVALIER KADOSCH.

Edition 2001

8 RUE PUTEAUX 75017 PARIS

LE GRAND SECRÉTAIRE GÉNÉRAL

Réimpression 2001. Le texte du présent rituel a été approuvé par le Suprême Conseil de France au cours de sa
Tenue plénière du Il septembre 1992. (Cf. Art.9 des Règlements Généraux)

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GRAND INSPECTEUR GRAND ÉLU CHEVALIER KADOSCH


SCF (2001)
AVANT-PROPOS
Dans sa Tenue plénière du 11 septembre 1983, le Suprême Conseil de France avait
chargé une Commission de neuf membres de préparer la révision du Rituel des
Ateliers du 19e au 30e degré, dans l'esprit d'un retour aux sources authentiques du
Rite Écossais Ancien et Accepté. Il en avait arrêté le texte dans sa Tenue plénière du
15 décembre 1984.

Dans le cadre de la révision des rituels du Rite Écossais Ancien et Accepté,


entreprise par le Suprême Conseil, il est apparu nécessaire de mettre en conformité
la rédaction des textes concernant les 28e aux 30e degrés avec celle des grades
salomoniens et capitulaires.

Tout en respectant le Tuileur du Convent universel des Suprêmes Conseils réuni à


Lausanne en septembre 1875, le présent Rituel restitue, dans toute la mesure du
possible, le symbolisme et le contenu initiatique des Rituels anciens, dont plusieurs
dizaines ont été consultés. Il évite de figer l'interprétation des symboles et précise
l'ordonnance des cérémonies.

AVERTISSEMENT
Lorsqu'un Chevalier Rose-Croix a été nommé au 30e degré par le Suprême Conseil,
son Initiation rituelle se fait en deux temps, autant que possible dans deux Temples
différents.

Dans le premier, les travaux ayant été ouverts au 28e degré, il reçoit communication
des neuf degrés qui le séparaient encore de ce grade, puis il y est initié, et les
travaux du 28e degré sont fermés.

Les Travaux sont ensuite ouverts au 30e degré dans le second Temple, où le
nouveau Chevalier du Soleil reçoit communication du 29e degré avant d'être initié au
30e.

Il est vivement recommandé de procéder à une répétition avant chaque tenue


d'initiation. Les cérémonies se dérouleront alors avec le sérieux et la précision
indispensables, d'une façon sereine et solennelle, selon les parties du rituel, et ce,
pour le plus grand bénéfice des officiants et des assistants.
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Il est souhaitable qu'une colonne d'harmonie souligne les différentes phases des
cérémonies.

Enfin, les Frères seront revêtus du smoking ou d'une tenue sombre avec chemise
blanche et nœud papillon noir.

Hors le cas où un candidat doit être initié, l'Atelier travaille au 30e degré.

SOMMAIRE

Dispositions, décors et appellations au 28e degré

Ouverture des Travaux au 28e degré

Travaux de réception du 19e au 27e degré

Initiation au 28e degré

Clôture des Travaux au 28e degré

Dispositions, décors et appellations au 30e degré

Ouverture des Travaux au 30e degré

Initiation au 30e degré

Clôture des Travaux au 30e degré

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28° DEGRE (CHEVALIER DU SOLEIL)

La Loge ou Conseil des Chevaliers du Soleil représente l'Eden.


Elle peut être tendue de blanc, ou ne pas comporter de tenture particulière. Le
Tableau de la Loge (ci-contre) est adossé au plateau du Président ou disposé
verticalement au pied de l'Orient, côté Midi de manière à être bien visible des Frères
qui siègent dans les Régions du Midi et du Septentrion. Il est recouvert d'un voile
noir.

Un triangle équilatéral transparent, pointe en haut, éclaire l'Orient. Au milieu, est


figuré le Soleil; dans chaque angle, la lettre « S » (cf. page 19). Trois étoiles de cire
blanche, l'une à l'Orient, les deux autres à l'Occident, complètent l'illumination.

Le Conseil est présidé par le Premier Grand Juge de l'Aréopage, qui représente
Adam, premier Roi du Monde. Il siège à l'Orient.
Il est assisté par un seul Surveillant, qui est le Second Grand juge de l'Aréopage et
représente la Vérité. Il siège à l'Occident, côté Midi.
Le Gardien du Sanctuaire fait aussi office d'Introducteur pour les réceptions.

Le Conseil est complété par sept Chevaliers placés au premier rang, de l'une et
l’autre Région, quatre au Midi et trois au Septentrion. Ils représentent les sept
Keroubim qui président aux révolutions des planètes.

Les trois Officiers et les sept autres membres du Conseil des Chevaliers du Soleil
sont décorés d'un sautoir moiré blanc au bas duquel est brodé un œil d'or. Ces dix
frères portent des gants blancs. Il n'y a pas de tablier à ce grade.

Les autres membres de l'Aréopage peuvent assister au Conseil, décorés au 30e


degré. Le Très Éminent Commandeur prend place à l'Orient, à la droite du Président;
les autres membres dans les régions, au second rang.

OUVERTURE DES TRAVAUX AU 28° DEGRE

Avant l'ouverture des Travaux, les Officiers, les Keroubim et les Chevaliers Kadosch
prennent place sans cérémonie dans le Temple comme il est indiqué page 7. Puis :

LE PRÉSIDENT
Gardien du Sanctuaire, veuillez illuminer le Temple.
Pause
Le gardien du Sanctuaire allume une étoile à la Lumière éternelle située sur le
plateau du Président et va allumer les deux étoiles à l'Occident.

Chevaliers du Soleil, je vous rappelle qu'il n'y a pas de signe d'ordre à ce grade.
Le signe de reconnaissance se demande en posant la main droite sur le cœur, le
pouce en équerre. On répond en montrant le ciel de l'index droit.
La batterie est de six coups égaux : O O O O O O

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Pause

LE PRÉSIDENT
Frère Vérité, d'où venez-vous ?

LE FRÈRE VÉRITÉ
Du Centre des Ténèbres.

LE PRÉSIDENT
Comment avez-vous pu en sortir ?

LE FRÈRE VÉRITÉ
Par la réflexion et l'étude de la Nature.

LE PRÉSIDENT
Tous ceux qui sont ici sont-ils Chevaliers du Soleil ?

LE FRÈRE VÉRITÉ
Ils le sont, Frère Adam.

LE PRÉSIDENT
Le Sanctuaire est-il à couvert

LE FRÈRE VÉRITÉ
Oui, Frère Adam.

LE PRÉSIDENT
Frère Vérité, quel temps fait-il sur la terre ?

LE FRÈRE VÉRITÉ
Il fait nuit parmi les profanes, mais le Soleil est à son midi dans ce Conseil.

LE PRÉSIDENT
Mes Très Chers Frères, profitons de la lumière dont cet astre nous éclaire pour
progresser dans le chemin de la vertu, en suivant la Loi que le Grand Architecte de
l'Univers a gravée dans nos cœurs. C'est la seule qui puisse nous conduire à la
Vérité.
Il frappe six coups : O O O O O O

LE FRÈRE VÉRITÉ
répète les six coups O O O O O O

LE PRÉSIDENT
Gardien du Sanctuaire, veuillez ouvrir le Volume de la Loi Sacrée au Livre de la
Genèse.
Pause

Debout, Chevaliers !

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À la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom et sous les auspices du


Suprême Conseil de France, je déclare les travaux ouverts au 28e degré du Rite
Écossais Ancien et Accepté, dans ce Conseil de Chevaliers du Soleil.
À moi, mes Frères, par le signe, la batterie et l'acclamation écossaise !

Le Président fait la demande du signe à laquelle les Chevaliers répondent.


Puis, tous ensemble, exécutent la batterie O O O O O O

Et, le bras droit tendu, l’acclamation :


Houzzai ! Houzzai ! Houzzai ! [1]
Prenez place, Chevaliers !

TRAVAUX DE RECEPTION DU 19° AU 27° DEGRE

LE PRÉSIDENT
Frère Vérité, qu'appelle l'Ordre du jour ?

LE FRÈRE VÉRITÉ
La réception aux grades philosophiques des Chevaliers Rose-Croix nommés par le
Suprême Conseil au 30e degré du Rite.

LE PRÉSIDENT
Frère Gardien du Sanctuaire, veuillez vous armer de votre glaive. Faites-vous
assister par les Chevaliers N ∴ , N ∴ , N ∴ , [2], et allez au-devant des récipiendaires.
Vous recouvrirez leurs yeux d'un bandeau noir, puis vous les ferez frapper à la porte
du Temple en Chevaliers Rose-Croix.
Quand cela est fait :
Frère Vérité, voyez qui frappe ainsi.

LE FRÈRE VÉRITÉ
Ouvre la porte à deux battants, et dit :
Frère Gardien du Sanctuaire, qui frappe ainsi ?

LE GARDIEN DU SANCTUAIRE
Ce sont les Chevaliers Rose-Croix N ∴ , N ∴ , N ∴

LE FRÈRE VÉRITÉ
Reprend sa place et dit :
D'où viennent-ils, et que désirent-ils ?

LE GARDIEN DU SANCTUAIRE
Ils viennent du Centre des Ténèbres.
Ils désirent en sortir pour voir la Vraie Lumière, celle de la Vérité.

LE FRÈRE VÉRITÉ
Comment espèrent-ils y parvenir ?

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LE GARDIEN DU SANCTUAIRE
Par la réflexion et l'étude de la Nature, en se dépouillant des préjugés, de l'erreur et
du mensonge dans lesquels les hommes sont tombés par ignorance, par cupidité et
par orgueil.

LE PRÉSIDENT
Puisqu'il en est ainsi, introduisez les récipiendaires au Centre du Vrai Bonheur.
Pause

Aidé par ses assistants, le gardien du Sanctuaire conduit au centre de la Loge les
récipiendaires qui se tiennent par la main. Puis il va refermer la porte et revient se
placer devant le Tableau de la Loge.

LE PRÉSIDENT
Mes Frères Chevaliers Rose-Croix, puisque par votre travail dans l'Art Royal vous
êtes parvenus au point de désirer connaître la Vérité, il faut vous la montrer toute
nue, c'est-à-dire à découvert. Consultez-vous dans cet instant. Voyez si vous sentez
en vous assez de force pour lui obéir en tout ce qu'elle vous commandera. S'il en est
ainsi, c'est qu'elle est déjà dans votre cœur. Mais gardez-vous de souiller son
sanctuaire par simple esprit de curiosité, de grossir le nombre des profanes qui l'ont
obligée à se cacher et à ne plus paraître sur terre que sous un voile épais.
Elle n'a pourtant jamais refusé de dévoiler ses secrets à ceux qui ont su se pénétrer
de l'enseignement des Sages : demeurer fermement attachés à leurs devoirs, user
avec modération de la force des passions nobles et des délices de cette vie, se
dépouiller des métaux qui nous alourdissent, se dégager des ténèbres de l'ignorance
et de la superstition, pour tourner leurs regards vers la Lumière du Soleil qui éclaire
et féconde le Monde.
Que cette Lumière vous soit rendue : nous n'avons plus rien à vous cacher.
Au coup de maillet, le Gardien du sanctuaire dévoile le Tableau de la Loge puis ses
assistants ôtent aux récipiendaires leurs bandeaux. Quand cela est fait :

Prenez place, mes Frères Chevaliers Rose-Croix, au premier rang de l'une et l’autre
Région, à la suite des Keroubim.
Pause

Vous avez déjà franchi les dix-huit premiers degrés de notre Rite. Le Frère Vérité va
vous en rappeler les enseignements. Ensuite, avant de vous initier aux secrets des
Chevaliers du Soleil, je vous communiquerai les neuf degrés qui vous séparent
encore de ce grade.
Mais souvenez-vous que, par l'initiation rituelle, nous ne pouvons que vous guider
vers des notions dont l'approfondissement et le développement sont laissés aux
soins de votre esprit.

LE FRÈRE VÉRITÉ
C'est dans votre Loge symbolique, image de l'Univers, centre du Monde et figure du
Temple de Salomon, que vous avez, mes Frères, reçu la pure Lumière de la Franc-
maçonnerie et découvert les bases de son enseignement traditionnel.

Apprentis, vous appris à mettre en pratique le premier devoir de l’initié : dégrossir en


lui la pierre brute, et se taire.

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Compagnons, vous avez commencé à vous réaliser en mettant en pratique le


deuxième devoir de l’initié : le Travail.

Maîtres, la légende d'HIRAM vous a enseigné que la vie et la mort sont


indissolublement liées, et vous a mis en garde contre les mauvais Compagnons.
Maîtres Secrets, vous êtes passés de l'Équerre au Compas. Admis au rang des
Lévites, vous êtes parvenus devant le Saint des Saints. Vous avez médité en silence
sur le devoir et reçu la clef qui vous a permis d'entreprendre la Quête de la Parole
perdue.
Vous aviez, avec le plus sage des Rois, versé des larmes sur le tombeau de notre
Maître Hiram; mais son meurtre restait impuni. Vous fûtes des neuf Maîtres élus par
Salomon pour le venger : neuf seulement; car beaucoup aspirent à l'Initiation, mais
peu la réalisent en eux. Dans la caverne où il se terrait, vous avez découvert le
traître, symbole des vices qui corrompent notre âme; et vous l'avez exécuté sans
faiblesse. Salomon récompensa votre courage en vous armant Chevaliers; puis vous
fûtes reçus Grands Maîtres Architectes.
Enfin, votre patiente progression dans les substructures de l'Ancien Temple, vous a
permis de découvrir le Triangle d'or scellé sur la pierre d'agate, et, ensuite, de
l'apporter au Roi Salomon qui, en récompense de votre zèle et de votre constance,
vous créa Chevaliers de Royal-Arche. Puis, ayant atteint la plénitude de la
Perfection, ayant fait alliance avec la vérité et les hommes vertueux, vous êtes
devenus Grands Élus, Parfaits et Sublimes Maçons.

Dès votre premier voyage en Loge de Perfection, cependant, vous aviez été avertis
de ne point vous forger d'idoles, de ne pas prendre les mots pour des idées, de
chercher l'idée sous le symbole, de n'accepter aucune idée que vous ne compreniez
et ne jugiez vraie. Aussi ne vous imposerons-nous jamais une interprétation
particulière des légendes ou des symboles de nos grades.
Pause

LE PRÉSIDENT
Quand le progrès de vos connaissances et de votre réflexion vous en eut fait juger
dignes, vous avez obtenu la Liberté de passer le fleuve symbolique, pour être armés
Chevaliers d'Orient et de l'Épée et travailler à la Reconstruction du Temple. Cette
tâche menée à bien, vous avez reçu le titre de Prince de Jérusalem.
Le grade de Chevalier d'Orient et d'Occident vous a donné un premier aperçu des
symboles de l'Apocalypse. Ainsi préparés, vous avez été initiés au 18e degré.

Ce grade capital de l'Écossisme nous invite à édifier en nous-mêmes un Temple tout


spirituel. Il rappelle et renouvelle l'esprit de l'ancienne Chevalerie, le don de soi,
poussé parfois jusqu'au suprême sacrifice. Chevaliers Rose-Croix, vous avez
retrouvé la Parole perdue. Du plan de l'intelligence, vous avez accédé à celui de la
Foi, de la Charité et de l'Espérance. Déjà éclairés par la connaissance et la réflexion,
guidés et soutenus maintenant par ces trois vertus majeures, vous brûlez de mettre
en œuvre, dans l'action, les puissances dont elles sont grosses. Auparavant il vous
reste encore plusieurs degrés à franchir.

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LE FRÈRE VÉRITÉ
Les fondateurs du Rite Écossais Ancien et Accepté avaient réparti en huit classes les
33 grades de ce Rite. Avant de vous initier au 28e, celui de Chevalier du Soleil
auquel nous travaillons dans ce Conseil, nous allons vous communiquer ceux de la
sixième classe, du 19e au 27e degré.

19E DEGRE - GRAND PONTIFE OU SUBLIME ÉCOSSAIS


(dit de la Jérusalem céleste).
Le Temple est tendu d'azur semé d'étoiles d'or. Le tableau de la Loge, inspiré de
l'Apocalypse de Saint Jean (Chapitres 21 et 221, représente la Jérusalem céleste,
une ville carrée, descendant du ciel sur un nuage pour écraser un serpent à trois
têtes : c'est l'emblème de la Maçonnerie régénérée. La ville a douze portes; un arbre
planté en son centre porte douze espèces de feuilles différentes.
Sur le cordon cramoisi, liseré de blanc, sont brodés l'Alpha et l'Oméga. Selon la
légende du grade, Saint Jean aurait le premier tenu la Loge de Perfection pour
régénérer la Maçonnerie.

Avers et revers du bijou du 19e degré

20° DEGRE - VENERABLE MAITRE DES LOGES REGULIERES


ou Grand Maître ad vitam.
Le Temple est tendu d'azur et d'or, en mémoire du ciel dans lequel l'Éternel apparut
à Moïse sur le Sinaï. Un chandelier à neuf branches l'éclaire. Le Président représente
Cyrus; le récipiendaire, Zorobabel.
Purifié par le fer et par le feu, ce dernier est interrogé sur les grades antérieurs et sur
la construction des deux premiers Temples. Il s'engage à la fidélité et à la constance
pour parvenir à la perfection et remplir dignement les fonctions de Vénérable Maître
de Loge.

Bijou du 20e degré


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21° DEGRE - NOACHITE [3]


(Patriarche Noachite ou Chevalier Prussien).
Les Noachites (ou Noachides) sont les fils de Noé. Les Maçons honorent de longue
date ce Patriarche qui, bien avant l'apparition des religions révélées, fut un Juste
devant l'Éternel [4], et fut le père de l'architecture navale.

Selon la légende du grade, ses descendants, oublieux de l'Alliance contractée avec


l'Éternel, symbolisée par l'arc-en-ciel, et craignant un nouveau déluge, ou voulant
escalader le ciel, firent construire la Tour dite" de Babel," ou de confusion [5].
À la pleine lune de mars, en effet, l'Éternel provoqua la dispersion des ouvriers par la
confusion des langues. PHALEG, le maître d’œuvre, se retira en Prusse pour y faire
pénitence.
La Loge, aux couleurs du firmament, est éclairée par la seule lumière de la pleine
lune, et le Roi de Prusse la préside. Les mots sacrés sont SEM, CHAM et JAPHET.
Le mot de passe est PHALEG.

Bijou du 21e degré

[3] Prononcer Noakite.


[4] Cf. Anderson, Nouveau Livre des Constitutions, 1738, Art. 1er : « Un Maçon est obligé par
sa tenure d'observer la Loi morale en vrai Noachite ».
[5] Cf. Genèse 11 : 1-9; 16.

22° DEGRE - CHEVALIER DE ROYAL HACHE, PRINCE DU LIBAN


ou Grand Patriarche.
Dans la forêt du Mont LIBAN, le candidat reçoit pour bijou une hache d'or couronnée,
en mémoire des fendeurs sidoniens qui abattirent les cèdres destinés à la
construction de l'Arche de Noé, de l'Arche d'Alliance et des deux premiers Temples.
Il est ensuite admis, dans un second appartement au Conseil de la table ronde,
fondé par Salomon pour veiller « à la partie morale de l'institution» et à l'exactitude «
des proportions, mesures et dimensions ». Il jure de consacrer toutes ses forces à la
Reconstitution du Temple.
Les Princes du Liban doivent être instruits, braves, forts, résignés et vertueux,
discrets, humbles et obéissants.

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Les mots sacrés sont : NOÉ - BETSELEEL - SIDONI.


Les mots de passe : JAPHET - OOLIAB - LIBAN.

A
v
Avers et revers du bijou du 22 e degré
LE PRÉSIDENT
Les quatre grades qui viennent de vous être communiqués formaient la sixième
classe du Rite de Perfection organisé par le Frère Étienne Morin aux Antilles. Les
cinq suivants, venus eux aussi de FRANCE, ont été incorporés en 1801 au Rite
Écossais Ancien et Accepté.

23° DEGRE - CHEF DU TABERNACLE.


Le Temple est tendu de blanc, avec des colonnes noires et rouges. Ces trois
couleurs, celles par lesquelles passe l'Œuvre des Philosophes, symbolisent ici
l'innocence, la trahison et le sacrifice. Au-dessus du trône est l'Arche d'Alliance; à
droite, l'Autel des holocaustes; à gauche, l'Autel des parfums.
Le candidat représente le fils d'Hiram. Il vient sacrifier au Grand Architecte de
l'Univers, pour rendre grâce du châtiment des meurtriers de son père. Le Grand
Souverain Sacrificateur le reçoit au rang des lévites auxquels est confiée la garde du
Tabernacle qui renferme l'Arche d'Alliance. Le mot sacré est : JÉHOVAH. Le mot de
passe : URIEL.

Bijou du 23 e degré

24° DEGRE - PRINCE DU TABERNACLE.


Le lévite, admis dans le Saint des Saints, est élevé par le Très Puissant à la dignité
de prêtre. Les Princes du Tabernacle, fidèles adorateurs du Grand Architecte de
l'Univers, étroitement unis dans le cercle de la Loge (ou Hiérarchie) sont invités à
jouir des bienfaits de la nature, mais aussi à rechercher la nourriture spirituelle de
l'âme, la lumière de la vérité, et à fuir les ténèbres de l'erreur.

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25° DEGRE - CHEVALIER DU SERPENT D'AIRAIN.


La Loge, tendue de rouge comme celle des Rose-Croix, se nomme : Cour du Sinaï.
Au-dessus du Trône, est figuré le Buisson Ardent; en son centre, le Tétragramme;
au centre de la Loge, un cône tronqué représente le Mont Sinaï.
La cérémonie de réception du candidat qui rentre de captivité encore chargé de
chaînes, s'inspire du Livre des Nombres(121 : 6-9), selon lequel Moïse guérit les
Hébreux mordus par des serpents en forgeant un serpent d'airain, enroulé autour
d'une perche: c'est le bijou du grade. Saint Jean (3 : 14-15) a comparé l'action du
serpent d'airain à celle du Christ en croix qui guérit l'âme de l'homme et le délivré
des chaînes du mal.
Aussi le signe du grade est-il le signe de la croix, le mot sacré Moïse et le mot de
passe : I.N.R.I. [6]. La marche, de neuf pas, se fait en serpentant « pour montrer que
nous ne sommes parvenus qu'avec peine et persévérance dans le bien ». Ainsi se
crée l'union parfaite de cœur et d'esprit des Frères, pour la Gloire du Grand
Architecte de l'Univers.

Bijou du 25 e degré
[6] Prononcer en détachant bien les quatre lettres.

26° DEGRE ~ ECOSSAIS TRINITAIRE OU PRINCE DE MERCY.


Le nombre trois et ses puissances règlent tout le symbolisme de ce grade teinté
d'hermétisme. La Loge, qui représente le Troisième Ciel, est tendue de blanc, de vert
et de rouge. Le candidat gravit une échelle à trois échelons qui représentent la FOI.
L'ESPERANCE et la CHARITE.
Il parvient ainsi au Troisième Ciel où s'accomplit le Grand Œuvre.
Le but du grade est la délivrance de l'âme, prisonnière de l'ignorance et de l'erreur,
par le dévoilement de la Vérité, dont la statue est sur l'autel, et par celui du Tableau
de la Loge, dont les emblèmes figurent les trois Alliances contractées par l'Éternel :
avec ABRAHAM, pour la circoncision; avec son peuple, par l'entremise de Moïse;
avec tous les hommes, par la Passion de Jésus.
Dans le titre de Prince de Mercy, ce dernier mot s'entend dans son sens ancien de
grâce ou de compassion.

Bijou du 26° degré

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27° DEGRE - GRAND COMMANDEUR DU TEMPLE.


Le grade ne se rapporte pas, comme on l'a cru tardivement, à l'Ordre Templier, mais
au Temple de Jérusalem. La Loge, appelée Cour, est tendue de rouge et de noir, et
les Commandeurs y siègent autour d'une table ronde, en signe d'égalité. Au cours de
l'initiation, il est dit au récipiendaire : « Je vous délie du joug de la servitude des
hommes; vous ne serez plus soumis à aucun Frère, tous vous respecteront ». Après
quoi, on lui fait voir la Triple Lumière et on le couronne de laurier.
Le mot sacré est : I.N.R.I.,
Le mot de passe : SALOMON.

Bijou du 27' degré

Pause

LE PRÉSIDENT
Ainsi, mes frères, vous avez reçu par communication les neuf grades qui vous
séparaient encore de celui de Chevalier du Soleil. Je ne saurais trop vous
recommander d'en prendre à loisir connaissance plus approfondie, avec l'aide de
vos anciens, et de chercher par vous-mêmes à en pénétrer les enseignements
symboliques.

INITIATION AU 28° DEGRE CHEVALIER DU SOLEIL


Des Adeptes, ou Prince Adepte, ou Chevalier de l'Aigle, Clef de la Maçonnerie, ou
Adepte Moderne de l'Homme régénéré)

LE PRÉSIDENT
Nous allons maintenant vous initier au grade de Chevalier du Soleil, ou Prince
Adepte, qui, dès son apparition en France, vers 1760, fut tenu pour le parfait
accomplissement de l'Initiation. Sous le voile de l'Hermétisme, il figurait, en effet,
l'ascension de l'Homme, dépouillé des métaux qui l'alourdissent, libéré des préjugés
qui l'aveuglent, vers l'innocence première de l'Eden.
Certains rituels tardifs ont voulu en expliciter la doctrine en la présentant comme la
révélation des sept Vérités dites gnostiques. Mais cette attribution est douteuse; et
nous ne saurions vous imposer d'adhérer à des « vérités » particulières, alors que
nous sommes tous à la recherche de la Vérité. Ces antiques maximes méritent
cependant d'être proposées à votre réflexion. Elles peuvent être ainsi formulées :
-1. Il existe un principe premier, impensable, inconnaissable, impénétrable, pénétrant
l'Univers dans tous ses plans.
- 2. La vie humaine n'est qu'un point dans l'éternité.
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- 3. L'harmonie universelle résulte de la complémentarité des contraires.


- 4. L'absolu est l'esprit existant par lui-même.
- 5. Le visible n'est que la manifestation de l'invisible.
- 6. Le mal, le malheur et la misère sont inséparables de la condition humaine.
- 7. L'analogie est l'unique clé de la nature.
Pause

Le Frère Vérité va maintenant vous instruire des symboles qui figurent au Tableau de
la Loge des Chevaliers du Soleil. Veuillez vous lever et faire face à ce Tableau. Mon
Frère Keroub N ∴ , veuillez prendre la canne du Frère Introducteur. Vous désignerez
les symboles au fur et à mesure que le Frère Vérité les nommera.
Pause

LE FRÈRE VÉRITÉ
Le Soleil représente l'unité de l'Être Suprême et le triangle qui l'entoure l'immensité
de cet Être Suprême.
Les trois « S » se lisent : Stellato Sedet Solio (« il siège sur un trône étoilé »); ils
signifient aussi que la Science et la Sagesse rendent seules l'homme Saint.
Les trois chandeliers représentent les trois âges de la vie humaine, ou la triple
Lumière qui doit nous éclairer pour sortir des Ténèbres et connaître la Vérité.
La devise LUX EX TENEBRIS [7] signifie que l'homme éclairé par la Raison pénètre
aisément l'obscurité et l'ignorance de la superstition.
Les quatre triangles représentent les quatre éléments, ou les quatre devoirs de la vie
tranquille :
- Pratiquer l'amour fraternel envers tous;
- Douter des choses qu'on ne peut démontrer et qui ne sont connues que sous le
nom de mystères;
- Ne pas faire à son prochain ce que nous ne voudrions pas qu'il nous fût fait.
- Attendre avec confiance le moment où nous passerons dans l'autre vie.
Les sept planètes représentent les sept couleurs qui apparaissent pendant
l'élaboration de l'Œuvre des Philosophes, ou les passions de la vie qui sont utiles à
l'homme quand il sait en user avec modération et dangereuses lorsqu'il s'y
abandonne.

[7] Cette expression doit être considérée de plus comme provenant du prologue de l'Évangile
St JEAN
Les sept Keroubim représentent les sept planètes, ou les délices de cette vie qui
sont la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût, le toucher, le repos et la santé.
La Colombe représente l'esprit universel (spiritus ou animus) qui donne la vie à tout
être, ou la figure de notre âme (anima) qui ne peut pas être souillée par les œuvres
du corps.
Le Temple représente notre corps que nous devons avoir grand soin de conserver.
La figure humaine qui est à l'entrée, portant un agneau, signifie que nous devons
veiller à nos besoins, comme un berger veille sur son troupeau. Le globe terrestre
figure la Nature, ou le monde que nous habitons. Le fleuve qui le traverse symbolise
l'utilité des passions nécessaires à l'homme pendant le cours de la vie, comme les
eaux sont utiles à la terre pour la faire fructifier.
La Croix entourée de deux serpents figure la prudence que nous devons avoir. Enfin,
le mot de passe, STIBIUM, ou antimoine, désigne la materia prima des Anciens d'où
l'on tire l'Alkaës, ou l'Œuvre des Philosophes.

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Pause

Frère Adam, les récipiendaires sont instruits du Tableau de la Loge des Chevaliers
du Soleil.

LE PRESIDENT
Debout mes Frères !
Chevaliers Rose-Croix, veuillez enlever vos décors et rester gantés. Ensuite, vous
vous approcherez de l'Orient, un par un.
Pause

Mes Frères Chevaliers Rose-Croix N ∴ , N ∴ , N ∴ , je vais vous conférer le grade de


Chevalier du Soleil, ou Prince Adepte, 28e degré du Rite Écossais Ancien et Accepté.
Frère Vérité, veuillez m'assister.

LE PRÉSIDENT
Descend les degrés de son plateau. Il embrasse chacun des récipiendaires sur les
deux joues, lui baise le front, puis le décore du sautoir que lui tend le Frère Vérité [8].
Revenu à l'Orient, il dit :
Prenez place, mes Frères.
Pause

Vous l'avez constaté, les rites propres au grade de la Vérité sont simples comme la
Vérité elle-même : après l'accolade fraternelle, un baiser sur le front, siège
symbolique de l'âme et de l'esprit.

On ne se met pas à l'ordre à ce grade; il n'y a pas non plus de marche particulière.
La demande du signe de reconnaissance se fait en portant la main droite en équerre
sur le cœur; en réponse, on montre le ciel de l'index droit. Le Frère Vérité et l'un des
Keroubim en exécutent les mouvements. L'attouchement se fait en prenant dans ses
mains les mains de l'autre et en les pressant doucement.
Vous connaissez déjà le mot de passe : STIBIUM.
Le mot sacré est ADONAI.
La réponse, GADOL, ce qui signifie : Dieu est grand.
La batterie est de six coups égaux : O O O O O O

[8] S'il y a plusieurs récipiendaires, des Keroubim, en nombre suffisant, remettent leur sautoir
au Frère Vérité et se décorent au 30e degré puis prennent place au deuxième rang.

Enfin, les questions d'ordre sont :

D. - Etes-vous Chevalier du Soleil ?


R. - J'ai gravi les sept marches et les principaux degrés de la Maçonnerie ?

D. - D'où venez-vous ?
R. - Du Centre des Ténèbres.

D. - Comment avez-vous pu en sortir ?


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R. - Par la réflexion et l'étude de la Nature. (Pause)

Frère Vérité et Frère Keroub, prenez place. Nous allons fermer les Travaux du
Conseil.

CLOTURE DES TRAVAUX AU 28° DEGRE


LE PRÉSIDENT
frappe un coup de maillet : O

LE FRÈRE VÉRITÉ
répète ce coup de maillet : O

LE PRÉSIDENT
Frère Vérité, quel progrès font les hommes sur la terre pour parvenir au vrai
bonheur ?

LE FRÈRE VÉRITÉ
La plupart suivent les préjugés vulgaires, peu les combattent, très peu viennent
frapper à la porte du Sanctuaire.

LE PRÉSIDENT
Chevaliers, mes Frères, retournons parmi les hommes et tâchons de leur inspirer,
par notre exemple, le désir de connaître la Vérité !
Gardien du Sanctuaire, veuillez fermer le Volume de la Loi Sacrée, voiler le Tableau
de la Loge et éteindre les étoiles.
Pause O

Debout Chevaliers !
A moi par le signe, la batterie et l'acclamation écossaise !
Le Président fait la demande du signe à laquelle tous répondent.

Puis, tous ensemble exécutent la batterie OOOOOO


Et, le bras droit tendu, l'acclamation :
Houzzai ! Houzzai ! Houzzai !

Les travaux du Conseil sont fermés.


Pause

Nouveaux Keroubim, veuillez attendre ici.


Frères Officiers et Keroubim, veuillez déposer vos sautoirs du 28e degré et me
suivre, ainsi que les Chevaliers Kadosch.

Précédés du Très Éminent Commandeur, du Président et du Frère Vérité, ils sortent


du Temple des Chevaliers du Soleil pour se rendre dans celui des Kadosch, le
Gardien du Sanctuaire fermant la marche.

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SYMBOLES ET EMBLEMES DU 30E DEGRE

1er Étendard 2e Étendard

Croix rouge sur fond vert Croix verte sur fond blanc
Aigle noir sur fond vert Fond blanc

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DISPOSITIONS, DECORS ET APPELLATIONS AU 30E DEGRE

GRAND INSPECTEUR ET GRAND ELU, CHEVALIER KADOSCH

Les murs du Temple sont tendus, à l'Orient comme dans les Camps : au Septentrion,
d'étoffe blanche; au Midi, d'étoffe noire.

Les tentures sont semées de croix rouges à huit pointes.

A l'Orient, au-dessus du Trône, est un triangle équilatéral, pointe en haut, dans


lequel est inscrit en caractères hébraïques le nom divin Adonaï. Autour, la devise :
NEC PRODITOR, NEC PRODITUR, INNOCENS PERET (Ni traître, ni trahi, mais
innocent, il supportera).

Derrière le Trône, deux étendards croisés.


L'un, incliné vers le Septentrion, est vert. Il porte du côté exposé à la vue une croix
rouge à huit pointes; de l'autre, un aigle noir à deux têtes, couronné d'or, bec et
ongles de même, portant dans ses serres un glaive d'argent, avec la devise:
VINCERE AUT MORI (Vaincre ou mourir).
L'autre étendard, incliné vers le Midi, est blanc. Il porte du côté visible une Croix de
Saint André verte et la devise DEUS VULT (Dieu le veut).

Sur l'Autel des Serments, une croix d'étoffe rouge à huit pointes est posée sur le
Volume de la Loi Sacrée, qui est la Bible.

Le Temple est illuminé par neuf étoiles de cire jaune; sept à la droite du Président,
une devant chacun des Éminents Grands Juges. En outre, un flambeau de cire
jaune, allumé avant l'ouverture des Travaux, est placé à la gauche du Président.

DISPOSITIONS POUR LES INITIATIONS AU 30° DEGRE

Le Temple est décoré et disposé comme indiqué ci-dessus. En outre, l'Échelle


Mystérieuse est disposée entre les Camps.
C'est une échelle double qui comporte, de chaque côté, deux montants et sept
échelons.
Les montants et les échelons du côté Septentrion de l'échelle sont blancs et portent
des inscriptions en lettres noires.
Le côté midi de l'échelle est noir, les échelons portent des inscriptions en lettres
blanches.
Les inscriptions se présentent comme suit :
À gauche : OHEB ELOAH;
À droite : OHEB KEROBO.
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TITRES, APPELLATIONS ET DECORS AU 30E DEGRE


Les Chevaliers Kadosch composent l'Aréopage. Ils prennent place dans les Camps.
Ils portent, de l'épaule gauche au côté droit, un cordon noir liseré d'argent, sur lequel
sont brodées les lettres C∴K∴H∴, au bas, deux drapeaux croisés, celui du
Suprême Conseil et celui de l'Etat, et une Croix rouge à huit pointes.
Les Chevaliers Kadosch sont armés d'un glaive. Au cours des Tenues, l'usage du
glaive ne doit pas être remplacé par le signe d'ordre.
Les Officiers portent un sautoir noir, liseré d'argent, au bas duquel sont brodés les
insignes de leurs fonctions.
Ils sont ainsi placés, appelés et décorés :
À l'Orient, le Très Éminent Commandeur, un aigle à deux têtes.
À l'Occident, côté Septentrion, l'Éminent Premier Grand juge, une balance.
À l'Occident, côté Midi, l'Éminent Second Grand Juge, une épée flamboyante.
À l'Orient, côté Midi, l'Excellent Orateur, les Tables de la Loi.
À l'Orient, côté Septentrion, l'Excellent Chancelier, deux plumes croisées. En tête du
Camp du Midi, l'Excellent Trésorier, deux clés d'or.

En tête du Camp du Septentrion, l'Excellent Hospitalier, une aumônière rouge.

À côté du Trésorier, le Vénérable Maître des Cérémonies, une hallebarde. À côté de

L'Hospitalier, le Vaillant Capitaine des Gardes, une masse d'armes.


Dans les Camps, les deux Illustres Porte-Étendard.

À l'Orient, à la gauche du Très Éminent Commandeur, l'Illustre Garde des Sceaux.


À l'Occident, à côté du Second Grand Juge, le Vaillant Servant d'Armes, deux épées
croisées.

Pour les initiations seulement, deux Poursuivants, revêtus obligatoirement l'un d'une
robe blanche, l'autre d'une robe noire, prennent place le premier en tête du Camp du
Septentrion, le second en tête du Camp du Midi.

OUVERTURE DES TRAVAUX AU 30E DEGRE

Les Chevaliers non pourvus d'un Office et le Servant d'Armes ayant pris place,

LE MAITRE DES CEREMONIES


Allume le flambeau une étoile placée sur le plateau du Président, puis prend sa
canne et rejoint les autres Officiers dans le parvis.
L'heure venue, il frappe en Kadosch.

LE SERVANT D'ARMES ouvre la porte à deux battants

LE MAITRE DES CÉRÉMONIES


Debout Chevaliers !
Le Très Éminent Commandeur et le Collège des Officiers !

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Précédé du Maître des Cérémonies et des autres Officiers en deux files, suivi du
Capitaine des Gardes, glaive garde au col, le Très Éminent Commandeur s'avance,
tandis que les Officiers se rangent face à face entre les deux Camps;
puis il monte seul à l'Orient.
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR O
Frères Officiers, regagnez vos plateaux et prenez place!
Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez ranimer les étoiles !
Pause
Prenez place, Chevaliers !
Éminent Premier Grand juge, sommes-nous à couvert ?

LE PREMIER GRAND JUGE


Très Éminent Commandeur, nous sommes à couvert.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Éminents Grands juges, assurez-vous que tous ceux qui décorent les Camps sont
Chevaliers Kadosch. O
Debout Chevaliers, face à l’Est !
Les deux Grands Juges, maillet sur l'épaule gauche, se croisent à l’Occident :
chacun d'eux gagne la tête de son Camp, fait demi-tour sur place, puis revient vers
l'Occident en inspectant les Chevaliers qui se mettent à l'Ordre à son passage. Les
Deux Grands Juges se croisent à nouveau à l'Occident pour regagner leurs places.

LE SECOND GRAND JUGE


Éminent Premier Grand juge, les Frères qui décorent le Camp du Nord sont tous
Chevaliers Kadosch.

LE PREMIER GRAND JUGE


Très Éminent Commandeur, il n'y a que des Kadosch dans les deux Camps.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Je reconnais aussi pour Kadosch ceux qui sont à l'Orient.
Les Frères qui sont à l'Orient se mettent à l'ordre O
Prenez place, Chevaliers !
Pause

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Éminent Second Grand juge, êtes-vous Maître Élu ?

LE SECOND GRAND JUGE


Très Éminent Commandeur, le sort en a décidé.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Où avez-vous reçu le prix de votre élection ?

LE SECOND GRAND JUGE


Dans une grotte profonde et dans le silence de la nuit.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Quels en étaient les témoins ?

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LE SECOND GRAND JUGE


Une lampe et une fontaine.
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
Éminent Premier Grand Juge, êtes-vous Chevalier Kadosch ?

LE PREMIER GRAND JUGE


Je le suis. Son nom fut autre et le même pourtant.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Je vous comprends. Quel âge avez-vous ?

LE PREMIER GRAND JUGE


Un siècle ou plus.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Éminent Second Grand Juge, que cherchez-vous ?

LE SECOND GRAND JUGE


Lumière !

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Quelle lumière, et pour qui ?

LE SECOND GRAND JUGE


Celle de la liberté, pour ceux qui n'en abuseront pas.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Éminent Premier Grand Juge, cherchez-vous autre chose ?

LE PREMIER GRAND JUGE


Justice !

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Pour qui ?

LE PREMIER GRAND JUGE


Pour les victimes de tous les tyrans spirituels ou temporels.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Pourquoi sommes-nous Kadosch ?

LE PREMIER GRAND JUGE


Pour combattre sans cesse toute injustice et toute oppression.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Éminent Second Grand Juge, quelle heure est-il ?

LE SECOND GRAND JUGE


La nuit commence.

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LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


C'est l'heure à laquelle les Kadosch ont coutume d'ouvrir leurs Travaux. O
Debout et à l'ordre, Chevaliers !
Vaillant Capitaine des Gardes, veuillez ouvrir le Volume de la Loi Sacrée au premier
Chapitre de l'Évangile de Saint Jean.
Pause

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Le glaive en main gauche pointe en haut la main droite sur le cœur.
À la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom et sous les auspices du
Suprême Conseil de France, en vertu des pouvoirs qui m'ont été conférés, je déclare
les Travaux ouverts au 30e degré du Rite Écossais
Ancien et Accepté dans ce Sublime Aréopage constitué au Camp de .
………∴ sous le n° …….. et le titre distinctif .
À moi, mes Frères, par le signe et la batterie :
Pause

Glaive en main gauche !


La main droite sur le glaive, jurons de maintenir les principes sacrés de notre Ordre
et de les défendre même au péril de notre vie.
Tous disent : Je le jure.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Reposez vos glaives et prenez place, Chevaliers !
Pause
Excellent Chancelier, veuillez donner lecture du balustre de la précédente Tenue.
La lecture étant faite :

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Éminents Grands Juges, demandez aux Chevaliers de vos Camps s'ils ont des
observations à présenter sur le balustre de nos derniers Travaux.
LE PREMIER GRAND JUGE
Chevaliers du Camp du Midi, avez-vous des observations à présenter sur le balustre
qui vient d'être lu ?
LE SECOND GRAND JUGE
Chevaliers du Camp du Septentrion, avez-vous des observations à présenter ?
Si des Chevaliers demandent la parole, les Grands Juges en rendent compte au
Très Éminent Commandeur, qui agit en conséquence. Puis :
LE PREMIER GRAND JUGE
Très Éminent Commandeur, le silence règne dans les deux Camps.
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
Puisqu'aucun Chevalier ne demande (plus) la parole, Excellent Orateur, veuillez
donner vos conclusions.
L'ORATEUR
Qu'il plaise au Sublime Aréopage d'approuver le balustre de la précédente Tenue
(sous réserve des modifications demandées par les Chevaliers∴). [9]
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
Que les Chevaliers qui sont d'avis d'adopter les conclusions de l'Excellent Orateur
lèvent la main à mon coup de maillet : O
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Avis contraire ? O
Le balustre des derniers Travaux est adopté. Celui de ce jour en fera mention.

INITIATION AU 30E DEGRE

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez vous rendre auprès des nouveaux
Chevaliers du Soleil.
Amenez-les à la porte du Temple, et faites frapper l'un d'eux par la batterie de leur
grade : OOOOOOO
Quand les six coups ont été frappés :

Vaillant Servant d'Armes, voyez qui frappe ainsi !


LE SERVANT D'ARMES
Il regarde et dit :
Très Éminent Commandeur, ce sont les nouveaux Chevaliers du Soleil, conduits par
le Vénérable Maître des Cérémonies. Ils viennent nous demander de les initier à
notre grade auquel ils ont été nommés par le Suprême Conseil.
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
Debout et à l'ordre, Chevaliers, glaive en main gauche, pointe en haut, garde au col !
Pause
Vaillant Servant d'Armes, donnez l'entrée du Temple aux Chevaliers du Soleil, en
ouvrant la porte à deux battants.
Ils entrent deux par deux, saluent en montrant le ciel de l'index droit puis restent
debout entre les Deux Grands Juges, face à l'Est.

Chevaliers du Soleil ! Je dois vous demander de promettre, sur votre honneur


d'homme et de maçon, de ne révéler à aucun profane, à aucun Frère d'un grade
inférieur au 30e, rien de ce que vous aurez vu ou entendu dans ce Temple.
Si vous êtes disposés à prendre cet engagement solennel, dites : « je le promets ».
Les récipiendaires répondent.

Acte est pris de votre promesse.


Chevaliers Kadosch, reposez vos glaives et prenez place.
Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez conduire les Chevaliers du Soleil aux
places qui leur sont réservées.
(Pause)

Mes Frères, vous avez jusqu'ici poursuivi avec persévérance votre quête de la
Parole de Vérité. Il est temps pour vous de passer à l'Action. Cependant, avant d'être
initiés au grade auquel le Suprême Conseil vous a nommés, un degré vous reste
encore à franchir. Nous allons vous le communiquer.

29E DEGRE - GRAND ECOSSAIS DE SAINT ANDRE


OU PATRIARCHE DES CROISADES.
Le 29e degré de notre Rite est dérivé du « Grade quatre fois Respectable d'Écossais
de Saint ANDRE d'Écosse », institué à METZ en 1765 par le baron de TSCHOUDY.
Selon sa légende, après la destruction du Temple d'HERODE [10] par les Romains,
certains des ouvriers se réfugièrent en ECOSSE, se placèrent sous le patronage de
Saint André et perpétuèrent leurs traditions. Leurs descendants se croisèrent sous

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Saint LOUIS, prirent le titre de Chevaliers de la PALESTINE et s'allièrent aux


Hospitaliers de Saint JEAN.
Le Temple du grade, tendu de rouge, est orné de colonnes blanches. Dans chaque
angle, un flambeau à quatre étoiles est disposé devant une croix de Saint ANDRE.
L’illumination est complétée au nombre total de 81 étoiles.
Le Président, en robe rouge, porte le titre de : Patriarche.

Les Frères, appelés Respectables Maîtres, portent un sautoir vert, couleur


d'espérance, bordé de rouge en mémoire du sang versé par les Croisés. Le Mot
sacré est MOTH, qui veut dire homme, au sens de mortel.

Les mots de passe : ARDIEL, CASMARAN, TALLIUD ET FURLAC, sont les noms
des Anges du Feu, de l'Air, de l'Eau et de la Terre.

L’âge est de 81 ans.

La batterie est de neuf coups par 2, 3 et 4 : OO OOO OOOO

La marche se fait par les pas d'Apprenti, de Compagnon et de Maître. Les Grands
Écossais de Saint-André se distinguent par le zèle, la ferveur et la constance.
Ils ont quatre devoirs : respecter la Raison; servir la Vérité; défendre la Vertu;
combattre pour le Droit.

Bijou du 29e degré

Mes Frères Grands Écossais de Saint ANDRE, le grade de Grand Inspecteur et


Grand Élu, Chevalier Kadosch, auquel vous allez maintenant être initiés, couronne la
série des grades d'Élus.

Selon sa légende originelle, après la destruction du Temple d'HERODE par les


Romains, les continuateurs des Maîtres élus par SALOMON pour venger la mort d'
HIRAM ABIF s'étaient retirés dans la solitude du désert pour y mener une sainte vie.
Aussi furent-ils appelés Kadosch, c'est-à-dire Saints, ou Parfaits. Revenus à
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Jérusalem à l'époque de la première Croisade, ils auraient contribué à la fondation


de l'Ordre du Temple.
Notre grade commémore l'Ordre templier et s'en inspire, sans pour autant prétendre
en être le continuateur ni l'héritier.
La Milice des pauvres Chevaliers du CHRIST, deuxième en date des Ordres
militaires et religieux de Chevalerie fut fondée en 1118 ou 1119, pour la protection
des pèlerins en Terre Sainte par le champenois Hugues de PAYNS, Geoffroy de
SAINT-OMER et sept autres Francs. Elle fut installée par le roi BAUDOIN II dans une
mosquée construite sur l'emplacement du Temple, d'où le nom qui lui fut donné.

Sa devise était : Non nobis, Domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam !
(Non pas à nous, Seigneur, mais à ton Nom donne la gloire)

Sa règle fut rédigée par Saint BERNARD en 1128.


L'Ordre s'illustra dans la défense du Royaume latin par un courage allant jusqu'à la
témérité, cependant qu'en EUROPE il s'enrichissait d'innombrables donations. Après
la perte de la Terre Sainte, consommée par la prise en 1291 de leur Maison de
Saint-Jean d'ACRE, les Templiers se retirèrent dans leurs commanderies
européennes.
L'ordre était devenu le plus grand banquier de la Chrétienté. Sa richesse, le fait qu'il
relevait directement du Pape, l'orgueil qu'il en tirait, lui avaient valu de tenaces
inimitiés. Élu Pape en 1305, grâce à l'appui de Philippe le BEL, sous le nom de
CLEMENT V, l'archevêque de Bordeaux, Bertrand de Goth, invita le dernier Maître
du Temple, Jacques de MOLAY, à réformer l'Ordre. Les choses traînant en longueur,
au matin du vendredi 13 octobre 1307, le Roi fit arrêter tous les Templiers de
FRANCE en leurs 900 commanderies et les déféra à l'Inquisition. Sous la torture,
Jacques de MOLAY et des centaines d'autres acquiescèrent à un questionnaire
préétabli, avouant par là des pratiques sacrilèges et idolâtres peu croyables.
Cinquante-quatre Frères de la province ecclésiastique de SENS, dont relevait alors
le diocèse de Paris, ayant rétracté leurs aveux devant une Commission pontificale,
furent brûlés vifs en 1310 par ordre du Synode provincial.

En 1312, au Concile de VIENNE en DAUPHINE, sous la pression de l'armée royale


campée sur l'autre rive du RHONE, Clément V supprima l'Ordre, sans pourtant le
condamner. Ceux de ses biens qui ne furent pas confisqués par Philippe le BEL
furent dévolus à l'Ordre rival des Hospitaliers de Saint-JEAN, connu aujourd'hui sous
le nom d'Ordre de MALTE. Le 18 mars 1314, enfin, Jacques de MOLAY et le
Précepteur de Normandie Geoffroy de CHARNAY, ayant à leur tour rétracté leurs
aveux, furent brûlés vifs par les gens du Roi à Paris, à la pointe occidentale de l'île
de la Cité. « On ne sait, a écrit BOSSUET, s'il n'y eut pas plus d'avarice et de
vengeance dans cette exécution que de justice ».

L'EXCELLENT ORATEUR
C'est le moins qu'on puisse dire !
Certes, au cours des deux siècles du Royaume latin, des sentiments chevaleresques
d'estime réciproque étaient nés entre Francs et Sarrasins. Des contacts s'étaient
établis, des alliances s'étaient nouées, notamment avec les Ismaéliens (ou Chiites)
du Vieux de la Montagne; des auxiliaires musulmans, les Turcopoles, combattaient
aux côtés des Templiers. Il se peut que, sans renier leur foi, ces derniers aient eu
accès à l'ésotérisme des confréries initiatiques qui florissaient en terre d'Orient. Cela

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ne saurait justifier l'horreur du procès que leur fit l'autorité royale, ni excuser la
faiblesse du pouvoir spirituel les abandonnant au bras séculier.
Hélas! bien d'autres crimes ont suivi celui-là ! De nos jours encore, nous avons vu
fouler aux pieds la dignité humaine et périr d'une mort ignominieuse des millions
d'êtres innocents.
Comment, après des siècles d'efforts contre la barbarie, de tels actes peuvent-ils
encore être commis ? Ils nous montrent combien fragile est le vernis de la
civilisation. Ils font à notre Ordre un devoir de lutter de toutes ses forces contre les
menaces qui pèsent sur elle, sur l'œuvre d'harmonie et de concorde à laquelle il s'est
voué : non seulement contre la dictature sous toutes ses formes, mais aussi contre la
démagogie, la violence, l'intolérance, le racisme et l'immoralité.
Comme les autres grades d'Élu, le nôtre est traditionnellement qualifié de grade de
vengeance. Il s'agit, en effet, de venger symboliquement, là le meurtre d'Hiram, ici le
supplice de Jacques de Molay. Au vrai, c'est un grade de combat. Et c'est tout
d'abord en nous-mêmes que nous devons combattre les passions mauvaises,
symbolisées ici par Philippe IV et Clément V, là par les mauvais compagnons.
Pause

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR O


Récipiendaires, debout !
Vous avez maintenant un aperçu de ce que doit être la mission des Chevaliers
Kadosch. Etes-vous prêts à assumer tous les devoirs de ce grade ? Sinon, il serait
encore temps de vous retirer sous la promesse de silence que vous avez donnée.
Persistez-vous ?
Les récipiendaires répondent.

Puisqu'il en est ainsi, Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez disposer les
récipiendaires face à face, de part et d'autre de l'Échelle mystérieuse.
(Pause)

Les deux Poursuivants se lèvent et se tournent vers les candidats.


LE POURSUIVANT NOIR
Le monde est à conquérir. Vous pouvez, par la violence, accéder à de nouveaux
pouvoirs. Osez !
LE POURSUIVANT BLANC
Prenez garde, Chevaliers ! La violence est l'arme des faibles. Devant un grand
dessein, l'humilité est de mise. Ne piétinez rien. Toute chose, tout être en ce monde
est sacré.
LE POURSUIVANT NOIR
Vous êtes une force qui méprise les interdits.
LE POURSUIVANT BLANC
Vous êtes une âme qui vénère les symboles.
LE POURSUIVANT NOIR
Tout est matière, et votre volonté vous en rend maître.
LE POURSUIVANT BLANC
Tout est esprit, et votre esprit doit l'accueillir avec piété.
LE POURSUIVANT NOIR
N'ayez crainte de détruire. Ne savez-vous pas qu'il faut faire place nette pour
construire ?
LE POURSUIVANT BLANC

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Ne détruisez pas inconsidérément. Les matériaux dont vous avez besoin pour édifier,
vous les trouverez dans les constructions anciennes. Il vous suffira de les disposer
selon vos propres conceptions. Ne brisez rien. Déposez soigneusement.
LE POURSUIVANT NOIR
Osez, et vous vaincrez le monde !
LE POURSUIVANT BLANC
Patience ! Le monde a été vaincu.

L'EXCELLENT ORATEUR

Vos premiers pas dans un carré long, vous les avez fait avec précaution, l'un après
l'autre, de façon mesurée. La maîtrise, vous ne l'avez acquise qu'en fuyant les
mauvais compagnons et en faisant revivre en vous l'esprit de notre Maître Hiram.
Grâce à votre zèle et à votre constance, vous avez découvert le Triangle d'or et êtes
devenus Chevaliers de Royal Arche. Ayant rendu illisible le Nom Ineffable afin de ne
le transmettre qu'en l'épelant, vous avez été consacrés Grands Élus, Parfaits et
Sublimes Maçons. Chevaliers Rose Croix, c'est par la Charité que vous avez agi.
Vous voici devant un nouveau seuil à franchir. Tout dans cet Aréopage, symbolise la
dualité. Vous pouvez concevoir la notion d'un plan supérieur, celui de l'Absolu, où la
dualité se résout en unité. Mais vous ne pouvez vous maintenir sur ce plan
supérieur. Il vous faut redescendre sur terre pour y agir efficacement. Votre action ne
pourra que s'inspirer de l'idéal d'unité, vous préparer, vous et ceux sur lesquels elle
s'exercera, à une ascension qui excède les limites de notre vie.
Nous ne pouvons que vous indiquer la voie. Soyez attentifs à l'enseignement qui va
vous être donné.
Pause

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Grands Écossais de Saint-André, l'Échelle mystérieuse devant laquelle vous êtes
placés résume les enseignements majeurs du nouveau grade auquel vous aspirez.
Elle procède des plus anciennes traditions : dans le chamanisme sibérien, dans la
Bible avec l'Échelle de Jacob, dans le monachisme oriental avec l'Échelle du Paradis
de Saint Jean Climaque (du grec Klimax, échelle) partout elle est symbole
d'ascension spirituelle, de passage à un niveau supérieur.
Comme vous pouvez les voir, notre Échelle mystérieuse comporte, de chaque côté,
deux montants et sept échelons, porteurs de diverses inscriptions. Autrefois, chaque
récipiendaire la gravissait par le côté septentrion, en s'arrêtant à chaque marche
pour lire les mots hébreux qui y figurent, puis redescendait de même par le côté Midi
septentrion, en s'arrêtant à chaque marche pour lire les mots hébreux qui y figurent,
puis redescendait de même par le côté Midi.
Deux d'entre vous vont, au nom de tous, effectuer symboliquement cette ascension,
puis cette descente.
O
Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez faire lire à l'un des candidats les
inscriptions que portent les deux montants du côté Septentrion, en commençant par
celui de gauche.
LE CANDIDAT
OHEB ELOAH - OHEB KEROBO
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR

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Ces deux expressions hébraïques signifient respectivement « L'amour de Dieu », «


L'amour du prochain ».
O
Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez maintenant faire lire une à une au
récipiendaire les inscriptions des échelons du côté Nord, en commençant par le bas.
Vous les désignerez successivement de votre canne.

LE CANDIDAT
TSEDAKAH

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


TSEDAKAH, la justice, est la vertu majeure du Kadosch, tempérée par la Charité du
Chevalier Rose-Croix.
LE CANDIDAT
SCHOR LABAN
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
SCHOR LABAN signifie proprement Taureau blanc. Cette expression évoque pour
nous la force des anciens Templiers, en même temps que leur innocence.
LE CANDIDAT
MOTHEK
LE TRES ÉMINENT COMMANDEUR
MOTHEK, c'est la Douceur. Souvenez-vous que la douceur et la persuasion font plus
que la violence. Mais la douceur n'exclut pas la fermeté.
LE CANDIDAT
EMOUNAH
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
EMOUNAH signifie la Foi, celle de la Chevalerie, dont le 18e degré vous a appris à
reconnaître la grandeur.
LE CANDIDAT
HAMAH SCHEAL
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
HAMAH SCHEAL, le Soleil au-dessus de nous, vous remémore le symbolisme du
28e degré.
LE CANDIDAT
SEBEL
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
SEBEL vous exhorte à la Patience dans l'adversité.
LE CANDIDAT
HOCHMAH - BINAH - TEBOUNAH
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
À HOCHMAH, la Sagesse, et à BINAH, l'Intelligence, les Chevaliers Kadosch
associent TEBOUNAH, la Compréhension.
Pause

Vous voici parvenus, mes Frères au terme de votre ascension symbolique, au


sommet de l'Échelle mystérieuse. Vous avez parcouru, en sept étapes
correspondant aux sept cieux des Anciens, le cycle des neuf vertus ou qualités du
Kadosch parfait. Nous n'avons plus d'autre enseignement à vous donner. Vous avez
accédé au NEC PLUS ULTRA de l'initiation; NEC PLUS ULTRA - rien au-delà - est la
devise de notre grade. N'en concevez nul orgueil. Toute initiation n'est qu'un point de

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départ. Les vertus du Kadosch parfait, il vous reste à les réaliser en vous, par un
effort incessant, et à vous en inspirer dans votre action sur la terre des hommes où
vous allez maintenant redescendre.
O

Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez faire lire à un autre récipiendaire les sept
inscriptions qui figurent sur les échelons du côté Midi, en commençant par le haut.
Elles seront lues sans interruption.
LE CANDIDAT
GRAMMAIRE - RHÉTORIQUE - LOGIQUE - ARITHMÉTIQUE - GÉOMÉTRIE -
MUSIQUE ASTRONOMIE.
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
Dans votre descente symbolique, vous avez retrouvé, mes Frères, les sept Arts
libéraux du Compagnon Maçon, et notamment le Cinquième, - la Géométrie - dont se
réclamaient déjà les bâtisseurs gothiques. Ainsi enracinés dans la tradition
maçonnique, il s'agira maintenant pour vous d'ouvrir votre esprit à toutes les
connaissances de notre époque, afin d’œuvrer efficacement à la réalisation de notre
idéal.
(Pause)
O
Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez conduire les récipiendaires au pied de
l'autel des Serments.
O
Mes Frères Chevaliers Kadosch, debout et à l'ordre, glaive en main gauche, pointe
en haut garde au col !
Pause

Récipiendaires, avant de conférer à chacun de vous le grade de Grand Inspecteur et


Grand Élu, Chevalier Kadosch, 30e degré du Rite Écossais Ancien et Accepté, je
dois requérir de vous trois serments qui vous lieront à nous par de nouvelles
obligations. Après l'énoncé de chacun d'eux, l'un après l'autre, vous étendrez la main
droite dégantée au-dessus du glaive que je vous présenterai, en plaçant la main
gauche sur le cœur, et vous direz: « Moi N ∴ , je le jure ».
Excellent Orateur, veuillez lire successivement les serments par lesquels les
nouveaux Kadosch vont s'engager.

Illustre Porte-Étendard, vous inclinerez l'Étendard à l'Aigle bicéphale au-dessus des


têtes des récipiendaires.
Le Très Éminent Commandeur, glaive en main droite, pointe en bas, vient se placer
devant l'autel.

L’ORATEUR
Premier Serment.
JE JURE FIDÉLITÉ AUX CONSTITUTIONS, LOIS ET RÈGLEMENTS DE LA
FRANC-MAÇONNERIE ÉCOSSAISE.
JE JURE OBÉISSANCE À MES SUPÉRIEURS DANS L'ORDRE EN TOUT CE
QU'ILS ME COMMANDERONT DE NON CONTRAIRE À L'HONNEUR.
LES CANDIDATS
Moi N… , je le jure!

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L'ORATEUR
Deuxième Serment.
JE JURE DE FAIRE MON DEVOIR UNIQUEMENT PARCE QU'IL EST LE DEVOIR,
SANS SOUCI DE MON INTÉRÊT NI DE MA RENOMMÉE, SANS ORGUEIL NI
OSTENTATION.
JE JURE DE CONSACRER MES FORCES, MON INTELLIGENCE ET MA VIE À LA
POURSUITE DES BUTS QUI SONT CEUX DE L’ORDRE; DE TRAVAILLER À
L’ÉLÉVATION SPIRITUELLE ET À L’UNITÉ DU GENRE HUMAIN; AU SUCCÊS DE
CE QUI RAPPROCHE LES HOMMES ET À L’ÉCHEC DE CE QUI LES DIVISE; AU
TRIOMPHE DU BIEN SUR LE MAL, DE L’ORDRE SUR L’ANARCHIE, DE LA
RAISON SUR LES PRÉJUGÉS, DE LA SAGESSE SUR LES PASSIONS, DE LA
LIBERTÉ DE CONSCIENCE ET D'EXPRESSION SUR LES FORCES
D'OPPRESSION.
JE JURE DE COMBATTRE INLASSABLEMENT TOUT DOGMATISME ET DE NE
JAMAIS ME SOUMETTRE, MÊME POUR AVOIR LA VIE SAUVE, À AUCUN
DESPOTISME POLITIQUE, MILITAIRE OU RELIGIEUX.
LES CANDIDATS
Moi N… , je le jure!
L'ORATEUR
Troisième Serment
JE JURE DE NE JAMAIS FAIRE TORT À AUCUN CHEVALIER KADOSCH; DE ME
PORTER, AU CONTRAIRE, AU SECOURS MORAL OU MATÉRIEL DE CELUI QUI,
DANS LE PÉRIL OU LA DÉTRESSE, FERAIT APPEL À MOI.
JE JURE DE COORDONNER MON ACTION AVEC CELLE DES AUTRES
CHEVALIERS KADOSCH ET DE LEUR PRÉTER ASSISTANCE DANS LEURS
ENTREPRISES EN FAVEUR DE LORDRE ET DE SES BUTS.
LES CANDIDATS
Moi N… , je le jure!

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Acte est pris de vos serments.
Pause
Grands Écossais de Saint-André, genou droit en terre !
Il étend son glaive au-dessus de leurs têtes.
À la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom et sous les auspices du
Suprême Conseil de France, en vertu des pouvoirs qui m'ont été conférés, je vous
reçois Grands Inspecteurs et Grand Élus, Chevaliers Kadosch, 30e degré du Rite
Écossais Ancien et Accepté.
Je vous investis des devoirs et charges afférents à ce Grade, et vous habiliter à jouir
des droits et prérogatives qui lui sont attachés.

Le Très Éminent Commandeur descend les marches de l'Orient pose la lame de son
glaive successivement sur l'épaule droite, l'épaule gauche et la tête de chacun des
nouveaux Chevaliers.
Relevez-vous, Chevaliers, pour recevoir de moi le cordon et le glaive de votre grade,
et, au nom de tous les Chevaliers Kadosch, l'accolade fraternelle.
Pause

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Otez vos sautoirs et vos gants.


Vénérable Maître des Cérémonies et Vaillant Capitaine des Gardes, veuillez
m'assister.

Ces deux Officiers reçoivent des récipiendaires leurs sautoirs du 28e degré.
Puis le Maître des Cérémonies dispose sur son avant-bras gauche leurs cordons de
Kadosch, le Capitaine des Gardes se munit de leurs glaives et tous deux
s'approchent du Très Éminent Commandeur. Celui-ci, faisant face successivement à
chacun des récipiendaires, le décore de son cordon, puis prend son glaive de la
main droite et le lui remet en main gauche, pointe en bas, et enfin lui donne
l'accolade.

Cela fait, il va reprendre sa place à l'Orient.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR O


Chevaliers de l'un et l’autre Camp, reposez vos glaives et prenez place !
Pause

Chevaliers, vous voici armés pour le combat. Votre arme n'est point le poignard du
sicaire, la hache du bourreau, la flèche empoisonnée du calomniateur : votre action
se situe sur un tout autre plan. Votre arme symbolise l'épée flamboyante de Saint
Michel, la lance inflexible de Saint Georges, le caducée d'Hermès. Celui que vous
toucherez de sa pointe doit en être ennobli et se ranger à vos côtés au service de la
cause pour laquelle vous combattez.
Allez dans le monde, seul, univers complet, responsable devant votre conscience,
riche de connaissance et d'amour.
Nous n'avons pas de mot d'ordre à vous donner. Tant que vous agirez en conformité
avec nos principes, vous ne pouvez pas vous tromper.
Ce n'est pas tant de notre Ordre que vous devenez le défenseur, que de ce qu'il
représente et de ce qu'il sert. Au-delà de lui et par l'investiture qu'en son nom, je
viens de vous conférer, vous êtes désormais le soldat de l'universel et de l'Éternel.
Réfléchissez avant d'agir, de parler ou d'écrire. Ayez toujours présents à l'esprit les
sublimes enseignements de notre Ordre, et vous agirez en Kadosch parfaits. Animez
autour de vous les énergies, dans le monde profane comme dans les Ateliers.
Stimulez les ardeurs, rassemblez-les, faites-les converger vers le but assigné.
Pause

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR O


Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez faire prendre place aux nouveaux
Chevaliers en tête de l'un et l’autre Camp.
Pause
Nouveaux Chevaliers Kadosch, l'Éminent Premier Grand Juge va vous communiquer
l'instruction du 30e degré.
Vénérable Maître des Cérémonies et Vaillant Capitaine des Gardes, veuillez
l'assister.
(Pause)
LE PREMIER GRAND JUGE
L'Atelier du 30e degré porte le titre de Sublime Aréopage.

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Le Président se nomme Très Éminent Commandeur Les Frères sont appelés


Chevaliers Kadosch. Ils siègent dans les Camps. Les procès verbaux s'appellent des
balustres.
Les tenues du Sublime Aréopage ont lieu dans un Temple, tendu à l'Orient, comme
dans les Camps, au Septentrion, d'étoffe blanche, au Midi, d'étoffe noire.
Ces tentures sont parsemées de croix rouges à huit pointes.
Sur les deux drapeaux croisés, celui du Suprême Conseil et celui de la France, est
brodé le grand attribut du grade.
Le Temple est illuminé par neuf étoiles jaunes, à savoir sept à la droite du Président
et une devant chacun des Éminents Grands juges.

Cordon : un large cordon noir liseré d'argent, porté en écharpe de gauche à droite.
Ce port indique que votre raison et votre cœur doivent désormais commander à votre
main. La couleur du cordon est noire, comme celui des autres Élus en mémoire du
meurtre d'Hiram et du supplice de Jacques de Molay. Cette couleur rappelle
également que l'homme, qui se régénère en se spiritualisant dépouille l'homme de
chair et franchit les portes de la mort pour entrer dans le cycle de la vie éternelle. Sur
le cordon sont brodées les lettres C∴ K∴H∴ en argent.

Attributs : le grand attribut est une croix rouge à huit pointes. Elle rappelle par sa
couleur le sang versé par les Templiers.
Le petit attribut est l'aigle noir bicéphale, couronné, aux ailes déployées, emblème
autrefois du Saint Empire [12], aujourd'hui de tous les Suprêmes Conseils du Monde.

Bijou : un poignard, symbole d'action et de combat. Il est attaché en bas du cordon.

Tablier : il n'y a pas de tablier. À quoi vous servirait-il, puisque vous avez achevé le
travail qui doit
Marche : trois pas précipités en partant du pied gauche.

Entrée dans le Temple : faire trois pas précipités, les mains entrelacées au-dessus
de la tête, paumes en dedans. Puis se mettre à l'ordre en tendant le bras gauche,
poing fermé, pouce vertical, en portant la main droite sur le cœur, doigts écartés.

Ensuite saluer le Très Éminent Commandeur en laissant tomber la main droite sur la
cuisse droite et en fléchissant le genou. Enfin, se remettre à l'ordre.

Âge : un siècle ou plus (ou je ne compte plus). Aucun nombre ne peut préciser le
point où est parvenu le Chevalier Kadosch.
Heure d'ouverture des travaux : la nuit commence.
Heure de fermeture des travaux : les étoiles pâlissent et l'horizon blanchit.
Question d’ordre :
D. - Etes-vous Chevalier Kadosch ?
R. - Je le suis. Son nom fut autre et le même pourtant. (Pause)

[12] Le terme de Saint Empire est une appellation traditionnelle de l'Écossisme et


s'applique au
« Saint Empire des Suprêmes Conseils ». Elle signifie que, comme dans les États,
comme le Saint Empire Romain Germanique, au sein des juridictions, les pouvoirs
spirituel et temporel sont exercés par les Suprêmes Conseils.
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L’article 18 des Grandes Constitutions de 1786 fait mention du« Trésorier du Saint
Empire ". Dans des documents émanant, dès 1802. de la juridiction Sud des Etats-
Unis, et dès 1813, de la juridiction Nord, figurent les appellations suivantes: «
Souverain Grand Commandeur du Saint Empire, Ministre d'État du Saint Empire,
Secrétaire Général du Saint Empire et illustre Trésorier Général du Saint Empire ».
Dans notre Juridiction, en 1822, le Comte MURAIRE, était qualifié dans sa
correspondance de « Secrétaire du Saint Empire du Suprême Conseil de
FRANCE ».. Ces appellations sont, depuis, tombées plus ou moins en désuétude, à
l'exception de celle de Ministre d'État, Grand Orateur.

De la notion de Saint Empire sont issus le petit attribut du trentième degré, ainsi que
le sceau des Suprêmes Conseils comportant un aigle noir à deux têtes, le bec d'or,
les ailes déployées, tenant dans ses serres une épée nue, avec une banderole
portant la devise :
DEUS MEUMQUE JUS.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Vénérable Maître des Cérémonies, veuillez conduire l'un des nouveaux Grands Élus
au Second, puis au Premier Grand Juge, pour qu'il lui donne les mots, signes et
attouchements.
Quand cela est fait :
LE PREMIER GRAND JUGE
Très Éminent Commandeur, les mots, signes et attouchement sont justes et parfaits.
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR O
Debout et à l'ordre, Chevaliers, glaive en main gauche !
Je proclame les Chevaliers N ∴ , N ∴ et N ∴ , ici présents entre les deux Camps,
Grands Inspecteurs et Grands Élus, Chevaliers Kadosch. Éminents Premier et
Second Juges, veuillez inviter les Chevaliers présents dans vos Camps à les
reconnaître pour tels.
LE PREMIER GRAND JUGE
Chevaliers du Camp du Midi, je vous invite à reconnaître désormais pour Grands
Inspecteurs et Grands Élus, Chevaliers Kadosch les Chevaliers
N ∴ , N ∴ et N ∴
LE SECOND GRAND JUGE
Chevaliers du Camp du Septentrion, je vous invite à reconnaître désormais pour
Grands Inspecteurs et Grands Élus, Chevaliers Kadosch les Chevaliers N…, N ∴ et
N∴
LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
Reposez vos glaives
Chevaliers de l'un et l’autre Camp, je vous invite à vous joindre à moi pour tirer une
chaleureuse batterie en l'honneur des nouveaux Chevaliers de notre Aréopage.
A moi, par le signe et la batterie : OO OO OO O
Prenez-place, Chevaliers !
Pause
Je donne la parole à l'Excellent Orateur.

Après le discours de l'Orateur, les Travaux sont clos rituellement comme il est
indiqué
ci-après.
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Bijou du 30e degré

CLOTURE DES TRAVAUX AU 30E DEGRE


LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR
Éminent Premier Grand juge, quelle heure est-il ?

LE PREMIER GRAND JUGE


Très Éminent Commandeur, les étoiles pâlissent et l'horizon blanchit.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Puisque le jour va poindre, nous allons procéder à la clôture des Travaux. Excellent
Hospitalier et Vaillant Capitaine des Gardes, remplissez vos offices.
Ils font circuler les casques, puis viennent se placer debout entre les Camps, à
l'Occident.

LE PREMIER GRAND JUGE


Très Éminent Commandeur, les casques sont à votre disposition.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Excellent Hospitalier et Vaillant Capitaine des Gardes, veuillez monter à l'Orient.
Si une proposition a été déposée, le Commandeur en informe l'Aréopage et
annonce, sauf urgence, qu'elle sera lue et discutée lors de la prochaine Tenue;
sinon, il dit:
Le casque des propositions est revenu vide de toute supplique. Le casque de
bienfaisance sera pris en compte par l'Excellent Hospitalier.
Pause

Éminent Premier Grand juge, qu' est-ce qu'un Kadosch parfait ?


LE PREMIER GRAND JUGE
Celui qui a prêté serment de maintenir les principes sacrés de notre Ordre, de
défendre la cause de la justice et les droits de l'homme contre toute autorité usurpée
ou abusive, qu'elle soit politique, militaire ou religieuse.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Quels sont les ennemis des Kadosch ?

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LE PREMIER GRAND JUGE


Tous les despotismes oppresseurs de la liberté de l'homme, de la liberté de pensée,
de la liberté de conscience.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Éminent Second Grand Juge, quelle est la profession de foi du Chevalier
Kadosch ?

LE SECOND GRAND JUGE


Je respecte la liberté de conscience, de pensée et d'expression. Je déteste
l'intolérance, l'hypocrisie, l'imposture et l'usurpation. Je respecte le travail qui ennoblit
l'homme. Je combats tous les privilèges, qu'ils procèdent d'intérêts particuliers ou
collectifs.

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR O


Debout à l'ordre, Chevaliers, glaive en main gauche !
Pause

La main droite sur le glaive, jurons unanimement de garder les secrets des Grands
Inspecteurs et Grands Élus, Chevaliers Kadosch, de vivre et de mourir fidèles à nos
serments.
Tous disent : Je le jure.
Reposez vos glaives !

A moi, Chevaliers, par le signe et la batterie : OO OO OO O

LE TRÈS ÉMINENT COMMANDEUR


Le glaive en main gauche pointe en haut la main droite sur le coeur.
À la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, au nom et sous les auspices du
Suprême Conseil de France, en vertu des pouvoirs qui m'ont été conférés, je déclare
fermés les Travaux de ce Sublime Aréopage constitué
au Camp de sous le n° ………… .et le titre distinctif .
Vaillant Capitaine des Gardes, veuillez fermer le volume de la Loi Sacrée. Éminents
Grands Juges, éteignez vos étoiles.
Pause

Mes Frères Chevaliers nous ne sommes plus à l'Ordre.


Frères Officiers, veuillez m'assister.

Le Très Éminent Commandeur couvre le Temple, précédé du Vénérable Maître des


Cérémonies et suivi des autres Officiers, le Vaillant Capitaine des Gardes fermant la
marche.

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