FUNDAMENTOS TEORICOS DEL TEST WARTEGG POR: SONIA CHACON

/ DICIEMBRE 2015

El test de completación de dibujos Wartegg o Wartegg Zeichen Test (WZT) es una

prueba de dibujo proyectiva que fue creada entre 1920 y 1930 por el psicólogo austro-alemán
Ehrig Wartegg. Consta de una hoja blanca estándard o DIN A4 con ocho cuadros blancos con
medidas de 4x4cms dispuestos en dos filas de cuatro sobre un fondo negro. Cada cuadro está
compuesto la mayor parte por un espacio en blanco y un símbolo simple y específico que sirve
como el punto de partida del dibujo. De esta forma, se pide a los sujetos que completen cada
dibujo incorporando los símbolos preestablecidos en cada cuadro.

En este sentido, la historia de Ehrig Wartegg pasó de estudiar en Dresden a partcipar

en la 1a Guerra Mundial y posteriormente incursionar en el mundo de la composición, donde
no fue bien recibido; razón por la cual orientó su interés hacia la psicología y la filosofía. En la
década de 1920 asistió a la recién creada “Escuela de la sabiduría”, fundada por el filósofo
Hermann Keyserling (quien se destacó por el carácter no académico de sus obras, siendo una
de las más importantes una fusión entre las observaciones de sus viajes y anotaciones
filosóficas de los mismos). En dicha escuela se interesaban por el misticismo, la teosofía 1, las
artes, la psicología y la filosofía, integrando autores como Carl Jung, Rabindranath Tagore y
Vassily Kandinsky. En 1923 organizaron un seminario sobre psicoanálisis el cual tuvo una
fuerte influencia en Wartegg, quien se puso en contacto con Freud para hacer la formación de
analista a pesar de no tener título universitario. De ahí que se analizó en Dresden durante un
año antes de escribir a Freud sobre la posibilidad de fundir la psicología de la Gestalt con el
psicoanálisis. Esto sienta las bases teóricas más influyentes desde las cuales Wartegg
desarrolló el WZT: psicoanálisis, psicología profunda, misticismo, psicología de la Gestalt y arte
moderno. Como se evidencia, los indicadores de confiabilidad y validez no fueron lo más
importante a la hora de realizar esta prueba.

PSICOANALISIS:
Freud planteaba en su primera tópica la proyección como el reflejo de aspectos
inconscientes y defensivos en el otro, generalmente atribuyendo a otras personas u objetos
los sentimientos, impulsos o pensamientos propios que resultan inaceptables para el sujeto,
poniendo así los aspectos amenazantes fuera del sujeto. Pero en su Segunda Tópica (1923)
cambia su concepción, afirmando que la proyección tiene un sentido más amplio, como un
proceso perceptual general. Es decir que la proyección funcionaria como un mecanismo
expresivo y no solo como un mecanismo defensivo.
Por su parte,para Rapaport (1948) la proyección: “Es todo modo de organizar el mundo
privado del sujeto. Todo segmento de comportamiento muestra la importancia de la
organización de la personalidad respectiva y permite la reconstrucción de los principios
organizativos específicos de esta personalidad .̈ (p. 24)

PSICOLOGÍA PROFUNDA:
Para la psicología analítica de Carl Gustav Jung la proyección consiste en una atribución
de arquetipos alojados en la propia psique a personas o a objetos fuera del yo. En este sentido,
los arquetipos quedan definidos como los contenidos arcaicos del inconsciente, que conforman
parte de la estructura de la psique humana. Su origen está en el inconsciente colectivo y
existen en la concepción del mundo de todo ser humano puesto que son heredados. Estos
mismos solo pueden ser significados en imágenes a través de su manifestación simbólica, que
se diferencian de acuerdo a la cultura de cada región. (Jung, 1951).

MISTICISMO:
Tras leer el libro de Richard Welling “I Ching2” (un método chino adivinatorio y de
descripción de la personalidad), Wartegg se interesó por crear un test gráfico para conocer
aspectos de la personalidad.

ARTE MODERNO:
Wartegg personally met Vassily Kandinsky and Paul Klee, whose pre-World War I works
(along with other artists of their group, “The Blue Rider”) are sometimes referred to as the first
abstract paintings in the history of art. Unlike their predecessors, the modern artists did not aim
to represent their subjects realistically or depict objects in the natural world but, instead, used
color and form in a non-representational way (Read, 1986). They considered it important to
capture something of the depicted objects’ intrinsic qualities. In 1926, Kandinsky published an
influential book, Point and Line to Plane (Kandinsky, 1973), where he developed a theory of
geometric figures, colors, and their relationships. He claimed, for example, that the circle is the
most peaceful shape, and that it represents the human soul, while the line is the product of
force; it is a point at which a living force has been applied in a given direction. The horizontal
line corresponds to the ground on which man rests and moves. Furthermore, it possesses a
dark and cold affective tonality, similar to black or blue. On the other hand, the vertical line
corresponds to height that offers no support, and it possesses a luminous and warm tonality
that is close to white and yellow. Influenced by theosophy, Kandinsky felt that an authentic artist
creates art from “an internal necessity” and is concerned with creating a spiritual resonance
between himself and the viewer.

PSICOLOGÍA DE LA GESTALT

Wartegg began his academic studies in psychology in 1927 at the Dresden University of
Technology. In 1929, he moved to the University of Leipzig, where the department of psychology
had been directed by Felix Krüger since the retirement of Wilhelm Wundt in 1917. Together with
other disciples of Wundt, Krüger had established the school of Ganzheit psychology (the
psychology of totality), sometimes referred to as ”the Leipzig school of Gestalt psychology”
(Ash, 1998, ix). Gestalt psychology proposed that the operational principle of the human psyche
is holistic, and for this reason, psychology cannot be studied in a mechanistic manner of dividing
a complex psychological entity into simpler parts. The assumption that sensory elements are
the basic constituents of mental life was popular in psychological theory and research of the
late 19th century.
1. Principio : Recibimos una percepción como global, pero podemos ver una parte
inmersa en este todo; cada parte es capaz de reconstruir lo global.
2. Principio: Existe una figura y un fondo. Cuanto más nítidamente la figura sobre sale del
fondo más estamos en contacto con la figura que ocurre en el momento.
3. Principio : Cada estimulo tiene un carácter “incitativo” propio. Los estímulos son
elaborados para estimular determinadas regiones vivenciales. Varían en cuanto a tamaño,
complejidad, posición de las líneas y localización en el espacio.
Wartegg utilizo el test para el diagnóstico de la personalidad en “capas” basándose en los
principios de la gestalt y los arquetipos de Jung. El autor, creo un sistema tipológico
elaborando un esquema de funciones básicas de personalidad (emoción, imaginación,
intelecto y energía) cada una con dos características opuestas (Kfouri, 1999).

1. La teosofía es el desarrollo de la filosofía y de la ciencia, por medio de diversas

religiones, y busca lo que haya en ellas de sabiduría divina. Una de las varias filosofías
que profesan alcanzar el conocimiento de Dios a través del auto-desarrollo espiritual, la
intuición directa, o las relaciones individuales especiales. En particular un movimiento
moderno que sigue las enseñanzas cristianas, hindúes y budistas y que busca la
fraternidad universal
2. El I ching consiste en 8 trigramas con patrones de 3 líneas,las cortas significan el Yang
o energía femenina y las largas representan al Yin o en energía masculina. Con cada
trigrama se pueden construir símbolos diferentes que representan distintos conceptos.

3. Como adjetivo, holístico u holística significa una concepción basada en la integración total y
global frente a un concepto o situación. (Wikipedia 2015)

Referencias consultadas:

Roivainen, Eka. (2009). Gestalt theory (ISSN 0170-057 X). Vol. 31, No.1, 55-71

Techera, José. (2014). El Test de Wartegg en el ámbito laboral. Trabajo especial de Grado,
Facultad de Psicología, Universidad de la República, Montevideo, uruguay.

http://es.slideshare.net/luzma77/teoria-base-para-wartegg