http://goo.

gl/Y0VaZy
Fotografía de Galo Paguay.
(2014. 09. 24). Los rostros de
3. La cultura
Dicaro. El Comercio.
A lo largo del tiempo, la palabra cultura se ha usado con
distintos significados.
En la antigua Roma, donde se usó por primera vez, la pa-
labra latina cultura significaba «cultivo de la tierra». Luego
se la usó para referirse al cultivo de cualquier
naturaleza, por lo que también se usó para el
«cultivo de las especies humanas».
Pronto llegó a ser sinónimo de civilización, vo-
cablo también latino que lo podemos traducir
como «pertenencia a la ciudad», lugar don-
de el hombre había superado el salvajismo, la
barbarie o la rusticidad de los pueblos que no
tenían una «civilización». De ahí viene que la
cultura no solo se refiera al cultivo de la huma-
nidad sino también al progreso humano.
Pero desde el siglo XVIII, el romanticismo em-
pezó a diferenciar entre civilización y cultura,
refiriéndose con el primer término al desarrollo
material (económico y tecnológico); mientras
el segundo se refería al cultivo de las facultades
http://goo.gl/eOIcpb

El concepto descubrimiento de América es
una infravaloración de las civilizaciones pre-
colombinas por parte de la historiografía eu-
rocéntrica.
Prohibida su reproducción
espirituales o intelectuales.
En estas facultades intelectuales estaban inclui-
das la filosofía, la religión, la ciencia, el arte, etc.
Así, la persona culta era aquella que se dedica-
ba a las letras y a las artes, mientras su contrario
era el «inculto». Esta distinción es frecuente en
la actualidad.

Actividades

11. Realicen un debate sobre las ideas que tiene
cada uno sobre la cultura.
—Escriban las conclusiones del debate.
12. Hagan una comparación entre sus propias
ideas y las aquí expuestas.
13. ¿Dónde se empleó por primera vez el térmi-
no «cultura»?
14. ¿Qué significaba «civilización» en la Antigüe-
dad?

28
 ZONA
APLICACIÓN
Arqueólogo Droid
Con esta aplicación Android,
los usuarios pueden documen-
tar y fotografiar muestras de
objetos arqueológicos pero
también de obras de arte o
piezas de museo.
Arqueólogo Droid permite docu-
mentar el trabajo del arqueólo-
go incorporando imágenes, vi-
deo, audio, grabaciones o texto.
También permite almacenar
la ubicación a través de GPS y
compartir el trabajo con otros
a través de las redes sociales o
de una página web.
http://goo.gl/WFZEFC
BLOG
Ecuador, su cultura y su gente
Ecuador es uno de los países más pluriculturales de la
Tierra, con 22 Pueblos y 14 Nacionalidades, en los cuales
el papel de las mujeres es fundamental, como lo han
demostrado en sus luchas contra la mega-minería y la
defensa de la Pacha Mama. http://goo.gl/BA6kx9.
UD. 1
INICIATIVA
Chachis y afros cultivan sus alimentos en casa
http://goo.gl/GtIJnE
El proyecto impulsado por chachis y afros ayuda a la comunidad
para el cultivo independiente de sus alimentos.
Las familias de diecinueve comu- proyecto incentiva a cuatrocien-
nidades de las parroquias Ata- tas familias de las comunidades
hualpa (chachi) y Telembí (afro), a sembrar plátano, yuca, fréjol
asentadas en el río Cayapas, de palo y papaya, y la cría de
son parte del proyecto de sobe- animales de corral.
ranía alimentaria que promue-
ve la prefectura de Esmeraldas, Luciana Nazareno, una habitan-
con el apoyo de la Corporación te de la parroquia Telembí, siem-
Alemana al Desarrollo y Agencia bra plátano, cría patos y pollos
Belga de Desarrollo. Estas pobla- para la alimentación de sus cin-
ciones del cantón Eloy Alfaro, en co hijos. «Nuestros ancestros nos
el norte de la provincia, presen- enseñaron a sembrar la tierra
tan problemas de desnutrición, para vivir de ella, pero nos des-
según un estudio del Colegio de cuidamos».
Posgrado de la Universidad An- «Hemos vuelto a poner la espe-
dina Simón Bolívar, de Quito. En ranza en la tierra para producir
esas zonas, las distancias (hasta nuestra comida en nuestras ca-
cinco horas en lanchas desde sas», señala Jorge Añapa, habi-
Borbón) dificultan la compra de tante de Atahualpa.
alimentos. Ante esa realidad, el
Bonilla, Marcelo. (2015.08.14). Chachis y afros
cultivan sus alimentos en casa. Elcomercio.com.
Extraído el 14 de enero de 2016 desde la página web:
http://goo.gl/0JfkB5.
Prohibida su reproducción
http://goo.gl/pGG08X
29
 3.1. Cultura y civilización
/M1qx1W

Quizás influenciada por el romanticismo del siglo

http://goo.gl

XVIII, la ciencia histórica empezó a utilizar el térmi-

no cultura para referirse a grupos humanos que no
lograron un avance científico, tecnológico y social
como el de las civilizaciones indoeuropeas.
Según esta visión, el grado de producción material
y simbólica determina si un grupo humano puede
ser considerado como cultura o como civiliza-
ción de acuerdo con estos criterios:
• Culturas: Son pueblos que no alcanzan la re-
volución urbana, suelen interpretar la realidad a
través de mitos y tienen una concepción cíclica
Z2R8
del tiempo.
oo.gl/a2

• Civilizaciones: Son los pueblos de avanzada

producción material y simbólica que, sin renunciar
https://g

a los mitos, desarrollan un pensamiento científico

para explicar la realidad. Conciben la historia de
forma lineal y son conscientes de ella.
http://goo.gl/nVoTVX

3.2. Concepto de cultura

Hoy día se ha redefinido el significado del término
cultura, y se le ha dado un sentido más social, al
punto que llega a ser contrario al que le otorgó el
Romanticismo.
A la cultura la definimos como el conjunto de pen-
samientos, sentimientos y acciones de un grupo
humano, que se convierten en regla que
moldeo el comportamiento. De ahí que
http://goo.gl/Tgt4As

la cultura no sea solo el cultivo del inte-

lecto o la producción simbólica, sino
también los aspectos de la vida humana
tales como la economía, la tecnología y
demás producciones materiales que van
más allá del aspecto biológico.
Podemos decir, entonces, que el huma-
no es un ser cultural, ya que toda su vida,
Prohibida su reproducción

desde que fabrica un utensilio para faci-

litar su vida hasta la actividad intelectual
más compleja y la forma de relacionarse
con otros, es parte de la cultura en la que
se desenvuelve.
No existen culturas superiores
ni inferiores sino diferentes.

30
Este sentido que le damos a la palabra cul-

http://goo.gl/tGLPiA
tura es el más respetuoso de la diversidad
de grupos humanos porque:
• No discrimina entre «hombres cultos»
y «hombres incultos», como lo hacía el
concepto del Romanticismo. En cambio
hablamos de «diferencias culturales».
• No discrimina entre pueblos de «cultu-
ra occidental o europea» y «nativos»,
como los de América, que fueron consi-
derados «salvajes» por tener una cultura
distinta.
Toda acción humana tiene significado y forma par-
En resumen, la cultura designa al conjunto te de la cultura.
de las prácticas humanas, entre ellas eco-
nomía, política, ciencia, derecho, religión,
moral, etc., que caracterizan a un grupo
humano. De ahí que hablemos de cultura
Etimología
incaica, cultura occidental, cultura ecuato-
riana, etc. del latín

En las ciencias sociales, el sentido de la pa-

labra cultura es más amplio, pues abarca
el conjunto de las producciones materia- Cultüra Colere Cultum
Adjetivo Verbo Cultivo.
les (objetos) y simbólicas (significados, re-
‘cultivo’ habitar, Cultivar
gularidades normativas, creencias y valo- o ‘crianza’. cultivar, el espíritu
res) de una sociedad. proteger, del ser
orar con humano.
Empleos equívocos de la palabra cultura adoración.
Una vez establecido el correcto significa-
do de cultura, podemos identificar algu- La Real Academia de la Lengua
española plantea varias acepcio-
nos usos equívocos que le damos al térmi-
nes sobre cultura:
no en la vida cotidiana.
• Conjunto de conocimientos que permite a al-
• Como estado de desarrollo intelectual: guien desarrollar su juicio crítico.
le decimos «culta» a una persona que
• Como un conjunto de modos de vida y cos-
ha acumulado gran cantidad de infor- tumbres, conocimientos y grado de desarrollo
mación sobre un aspecto de la cultura artístico, científico, industrial, en una época,
(arte, ciencia, etc.). grupo social, etc.
• Como proceso para alcanzar ese estado
de desarrollo intelectual: llamamos cultura
Prohibida su reproducción

o actividades culturales a la producción

simbólica: teatro, música, danza, artes; en grupo
pero la producción material también lo es. Lean para todos las ideas expuestas en las pági-
nas 28, 30 y 31.
• Los productos de la llamada actividad
Concluyan cuál de los conceptos de cultura les
cultural: como los cuadros, esculturas,
parece más pertinente y por qué.
piezas musicales.

31
 Producción material y simbólica
La aparente oposición entre producción material y simbólica, y la
preeminencia de la primera sobre la segunda, ha sido un tema de
discusión en las ciencias sociales.
A lo largo de la historia distintas posturas
filosóficas le han dado mayor o menor
importancia a lo material (materialismo) sobre
lo espiritual (idealismo).
Pero más que inclinarse por un concepto
de cultura que dé mayor importancia a
la producción material (identificada con el
W

trabajo «productivo») o a la simbólica, hay que

lpm
/vC

concebir la cultura como una interacción de ambas

.gl
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producciones que en realidad son inseparables y solo

/g
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las distinguimos para analizarlas.

p
htt

http://goo.gl/ZfoyXH

Para los Mayas, el maíz no fue solo un producto de

la tierra para satisfacer sus necesidades, sino que
pasó a ser un símbolo de su cultura y explicación
http://goo.gl/xMn4ks del origen de su sociedad.

15. Responde: ¿Cuál fue el significado original época entre cultura y civilización?
Actividades

de la palabra latina cultura?

18. Elabora un pequeño cuadro comparativo
Prohibida su reproducción

16. Diferencia entre el significado original, el entre producción material y producción

romántico y el actual del término cultura. simbólica.
17. Responde: ¿Por qué el concepto de cultura 19. Haz una lista de aspectos de tu vida cotidiana
que se tenía en el siglo XVIII era discriminatorio? que forman parte de la cultura.
¿Qué diferencias se establecían en esa

32