“AÑO DE LA UNIVERSALIZACION DE LA SALUD”

POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ

TRABAJO APLICATIVO

DOCENTE :

CURSO : ETICA Y DEONTOLOGIA POLICIAL

TEMA : LA ETICA APLICADA

ALUMNO :

SECCIÓN :

HUANCAYO- PERÚ

2020

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 DEDICATORIA

A DIOS, por haberme permitido

llegar hasta este punto y haberme
dado salud para lograr
mis objetivos, además de su infinita
bondad y amor.

Este trabajo va dedicado con mucho

cariño y amor a nuestros padres, quienes
nos ayudan diariamente en nuestros
estudios para poder lograr nuestras
metas.

Agradezco a Dios por haberme

guiado, y dedico este trabajo a mis
padres, mis compañeros y a
nuestro Docente por darnos las
pautas necesarias y por sus sabias
cátedras que nos brinda.

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 AGRADECIMIENTO

A Dios, por brindarme la sabiduría e

inteligencia suficiente para poder
realizar el presente Trabajo Aplicativo.

A mis padres ya que gracias a ellos puedo

estar en esta linda institución y poder aportar
con mis conocimientos.

A usted mi catedrático por compartir

sus conocimientos y experiencias con
los Alumnos PNP con la finalidad de
formar buenos policial del mañana.

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 INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas

propuestas morales orientadoras de la vida humana. Es posible decir que la Ética es
una parte de la Filosofía Práctica que se ocupa del hecho moral y de los problemas
filosóficos que nacen de la conducta humana. La ética se dedica al estudio de los
actos humanos, pero aquellos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta, de
la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la
persona y que esté ausente de libertad, no forma parte del campo de estudio de la
ética. La ética, por tanto, no inventa la vida moral, sino que reflexiona sobre ella.
Desde la perspectiva del discurso moral existe la presunción, además, de que el ser
humano es en cierto modo libre. Esta consideración deja abierto el campo de
posibilidades de actuación de los seres humanos. En el ejercicio de esa libertad se
producen conflictos que constituyen la clave de la vida moral y sobre los que la ética,
como reflexión teórica, trata de dar luz, para encauzar adecuadamente la praxis, la
acción humana.

La propia discusión de una ética profesional ya implica la idea de la existencia de un

código moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un carácter
vinculante entre sus miembros, y no sólo un mero conjunto de normas apelativas a
la intuición, a la emoción o al extremo del relativismo de la moral individual.

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 INDICE

DEDICATORIA..............................................................................................................2
AGRADECIMIENTO......................................................................................................3
INTRODUCCIÓN..........................................................................................................4
INDICE..........................................................................................................................5
CAPITULO I...................................................................................................................6
I. MARCO TEORICO.................................................................................................6
A. CONCEPTOS:.....................................................................................................6
1. ORIGEN DEL CONCEPTO DE DEONTOLOGÍA...................................................6
2. OBJETIVOS............................................................................................................7
3. ETICA Y MORAL....................................................................................................8
4. ¿QUÉ SON LOS VALORES ETICOS?..................................................................9
.....................................................................................................................................10
5. ¿QUÉ SON LOS VALORES MORALES?............................................................10
6. IMPORTANCIA DE LA FAMILIA EN LA FORMACIÓN DE VALORES.................11
CAPITULO II................................................................................................................12
II. LA DEONTOLOGIA APLICADA EN LA PNP........................................................12
A. CONCEPTOS:...................................................................................................12
1. CARÁCTER INTELECTUAL Y HUMANISTA.......................................................12
2. CONSTANCIA Y PERMANENCIA........................................................................12
3. VOCACIÓN PROFESIONAL................................................................................13
4. INDEPENDENCIA Y LIBERTAD DE CONTRATACIÓN.......................................13
5. LAS TRADICIONES.............................................................................................14
7. NIVEL SOCIAL.....................................................................................................14
8. REPERCUSIONES ACTUALES Y EXPECTATIVAS............................................16
9. ¿QUÉ PROPÓSITOS BUSCA LA PNP?..............................................................17
CAPITULO IV..............................................................................................................18
1. CONCLUSIONES.................................................................................................18

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2. RECOMENDACIONES.........................................................................................18
3. BIBLIOGRAFIA.....................................................................................................19
4. ANEXOS...............................................................................................................20

CAPITULO I

I. MARCO TEORICO

A. CONCEPTOS:

1. ORIGEN DEL CONCEPTO DE DEONTOLOGÍA

La primera alusión al término deontología la hizo Bentham en su

obra Science de la
Morale (París, 1832). Con
ella quería dotar de un
enfoque algo más liberal al
concepto ética y convertir
en un concepto laico el
término, hasta entonces
religioso, moral. En otras
palabras, pretendía lograr
la fórmula kantiana, esquivando la carga de subjetividad de la moral y la
ética. En "Deontología o ciencia de la moral" busca el racionalismo, con
un mecanicismo casi matemático con el que valorar los comportamientos
por su utilidad. Sin embargo, el intento de Bentham por cambiar el
contenido de la moralidad por un concepto más “aséptico” y menos
valorativo, no logró esa transformación por el mero hecho de acuñar un
nuevo término. Es decir, aun hoy, cuando nos referimos al término
deontología, seguimos relacionando está c on la ética y/o la moral.

Bentham considera que la base de la deontología es el utilitarismo, lo que

significa que los actos de las personas se consideran buenos o malos en

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función de la felicidad global que puedan generar. Según este marco
teórico, el fin de una acción debe ser conseguir la máxima felicidad para
el mayor número de personas. De este modo, toda acción que conduzca
a ese fin, será aceptada como moralmente correcta.
¿Qué es aquello a lo que podemos denominar bien en sí o bien
incondicional? En nuestro contexto sociocultural actual, es la dignidad de
cada persona, que debe ser admitida y garantizada jurídicamente y
defendida políticamente. La dignidad es aquello que debe constituir el
núcleo principal de toda ética filosófica y de toda deontología profesional
que se precie.

2. OBJETIVOS

Todo profesional está y debe estar sometido a controles sociales más o

menos rigurosos que permitan exigirle responsabilidades de muy diversa
índole en relación con sus actos, de ahí la necesidad de establecer unos
principios éticos. Independientemente de la propia conciencia, que
debiera ser quién más rigiera el cumplimiento de los códigos morales,
existe la figura de los colegios profesionales para mantener, promover y
defender la deontología. Éstos vigilan el cumplimiento de determinados
niveles de exigencia, de competencia y de calidad en el desempeño del
trabajo de sus colegiados.

El Estado, al convertir a los colegios profesionales en corporaciones a

través de mecanismos legales, propicia el modo de mantener la
deontología profesional. Les encarga funciones públicas y les dota de la
potestad de imponer una determinada disciplina a todos los profesionales
pertenecientes a este colectivo.
Para que se pueda pedir responsabilidad por actuaciones profesionales
se precisan dos requisitos: la independencia y la libertad. El profesional
debe ser independiente en el momento de tomar decisiones y debe ser
enteramente libre de ejecutarlas.

La deontología es de sumo interés para el mundo profesional, y en

concreto, para profesiones que comportan una elevada responsabilidad
social (médicos, abogados, docentes, psicólogos, periodistas…). Esa
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deontología busca un equilibrio entre un determinado estilo de vida moral
(lo que antes denominábamos êthos o carácter moral) y un alto nivel de
profesionalidad técnico-científica. Esta doble dimensión ha de tratarse con
armonía y equilibrio para una mayor dignificación de cualquier actividad
laboral.

3. ETICA Y MORAL

Estos dos términos proceden uno del griego, <êthos> (=carácter), y otro
del latín, <mos−moris>
(=costumbre). Ambos tienen la
misma raíz semántica y por tanto
la misma significación original.
Por ello Ética y Moral,
etimológicamente, se identifican y
se definen como la "ciencia de las
costumbres". Sin embargo, con el tiempo ambos vocablos han
evolucionado hacia significaciones distintas.

El con cepto de ética y el de moral están sujetos a diferentes usos

dependiendo de cada autor, época o corriente filosófica. Por este motivo
es necesario identificar las características de ambos términos para poder
establecer las distinciones y semejanzas pertinentes.

La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son

impuestas por la sociedad, se transmiten de generación en generación,
evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con
respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica. El fin
último que persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los
integrantes de esa sociedad.

Por su parte, la ética es el hecho real que se da en la mentalidad de

algunas personas, es un conjunto de normas, principio y razones que un
sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia
conducta.

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4. ¿QUÉ SON LOS VALORES ETICOS?

Al hablar de valores éticos nos referimos a conceptos sociales y culturales

que sirven de guía en el comportamiento de un individuo o de una
organización. Es decir, se trata de consideraciones ideales, del deber ser
o de la norma socialmente aceptada y valorada de las cosas. Por lo tanto,
no suelen ser valores absolutos, ni universales, ni eternos, sino que
cambian conforme lo hace la sociedad que los respeta.
El propósito de los valores éticos es mantener claras las reglas de
juego de una sociedad, en lo referente al desempeño de funciones
específicas (y de cuotas de poder) de su seno.

Por ejemplo, los sectores profesionales adhieren códigos éticos cuyo

cumplimiento suele ser vigilado por una colegiatura o gremio; pero
también los funcionarios públicos o personeros electos a cargos públicos,
adquieren junto con el poder un compromiso ético de emplearlo para el
bien común y no exclusivamente para su beneficio personal.

La ética, por su parte, es una rama de la filosofía que estudia las nociones
del bien y del mal, de lo correcto e incorrecto, en el marco cultural de
valores de una sociedad en un momento determinado, teniendo en cuenta
los cambios propios de la historia del pensamiento humano y de sus
consideraciones en torno a sí mismo. Así, la ética es también un conjunto
de normas y valores que rigen a un grupo humano determinado en un
momento determinado de su historia y su cultura.

Son valores éticos, por ejemplo:

 La libertad, o el compromiso con la autodeterminación de cada

quien y la capacidad de pensar y
actuar por sí mismo.
 La responsabilidad, o enfrentar
las consecuencias de las propias
acciones y decisiones.
 La honestidad, o el compromiso con la verdad.
 La lealtad, o el compromiso con los propios valores o el propio
colectivo de pertenencia, más allá del beneficio puntual y personal.

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  La justicia, o el compromiso con la verdad y la equidad por el
bien común.
Como se verá, las sociedades humanas adquieren un compromiso para
con estos conceptos y buscan el método que más les conviene (o más les
seduce) para cumplirlos, aunque al mismo tiempo puedan ser violados
individual o colectivamente. En ese caso, se hablará de personas
con poca ética.

5. ¿QUÉ SON
LOS
VALORES

MORALES?
Los valores morales, a diferencia de los éticos, parten de un principio
espiritual de la jurisprudencia, es decir, de lo que está bien y lo que está
mal, y están sustentados en la tradición: cultural, religiosa, ancestral,
etc.
Las religiones suelen ser, hoy en día, los baluartes de la moral y las
“buenas costumbres” en las sociedades contemporáneas, por lo cual sus
puntos de vista suelen chocar con las nociones más avanzadas o
vanguardistas de la sociedad. Por ende, los valores morales suelen ser
reaccionarios y suele defenderlos el status quo conservador.

6. IMPORTANCIA DE LA FAMILIA EN LA FORMACIÓN DE VALORES

Esta disertación se basa en la importancia que tiene la familia en la

formación de valores de sus hijos en los primeros años de vida, debido a
que la primera educación que recibe el niño es en su hogar se considera
a este como su primer ámbito social. La educación de los hijos es

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responsabilidad de los padres y es un derecho de ellos recibir una
educación adecuada dentro de un ambiente propicio. La familia es quien
inculca los primeros valores, la transmisión de estos valores crea un
vínculo afectivo que ayuda a su desarrollo integral. En las últimas
décadas la estructura familiar ha cambiado y hoy hablamos de diferentes
tipos de familia: nuclear, extendida, monoparental, entre otras. Debido a
que actualmente vivimos en un mundo globalizado, donde la tecnología
es el medio de comunicación más utilizado, se elaboró un blog interactivo,
cuya finalidad es que la familia, en especial los padres, puedan utilizarlo
como una herramienta didáctica realizando diferentes actividades de
acuerdo a las necesidades, intereses y características evolutivas del niño.
Con esto se espera que padres e hijos puedan compartir tiempo para
fomentar los valores de una manera significativa, tomando conciencia de
la importancia de los valores para el desenvolvimiento futuro de sus niños.
Este blog podrá ser utilizado por quienes estén al cuidado de los niños e
involucrados en su formación. De esta manera, se busca que los niños
conozcan y reconozcan intrínsecamente lo que es adecuado o no, sin
importar el entorno o la situación personal de cada uno (cultural, religiosa,
social o económica).

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