CULTURA XINCA

Los xinkas, o xinka, son un pueblo indígena no maya de Mesoamérica, con

comunidades en la parte sur de Guatemala, cerca de su frontera con El Salvador, y en
la región montañosa al norte.

Antes de la llegada de los colonizadores españoles, el señorío xinca se extendía

desde la costa del Pacífico hasta las montañas de Jalapa. Los xincas opusieron
resistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo
a Cuscatlán. Finalmente, el conquistador los venció y tomó como esclavos a muchos
de ellos, a quienes obligó a acompañarlo a la conquista de lo que ahora es El
Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el río y el puente “Los
Esclavos”, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa. La batalla tuvo lugar el 26 de
mayo de 1524 y resultó en una reducción significativa de la población de xinca.3
Después de 1575, el proceso de extinción de la población xinca se aceleró,
principalmente por el traslado de la población a otros lugares y la hispanización
gradual de la población.

Su lenguaje el idioma Xinca generalmente se clasifica como un idioma aislado sin

afiliaciones demostradas con otras familias de idiomas, aunque tiene una gran
cantidad de palabras prestadas de las lenguas mayas.

Los Xinka también deletreados Szinca o Xinca pueden haber estado entre los
primeros habitantes del sudeste de Guatemala, anteriores a la llegada de los mayas y
los pipiles. Los mismos Xinka deletrean su nombre con una ‘k’ en lugar de una ‘c’.
El más pequeño y el más misterioso de los 4 principales grupos étnicos de Guatemala
es el Xinka, una comunidad indígena no maya que dominó la parte sureste del país
entre 900 y 1100 d. Antes de la llegada de los españoles, el territorio de Xinka se
extendía desde las costas del Océano Pacífico hasta las fértiles tierras altas de
Jalapa.
Aunque se han demostrado similitudes lingüísticas entre las lenguas xinka y azteca, la
mayoría de los estudiosos coinciden en que los xinkas emigraron por primera vez a lo
largo de la costa del Pacífico desde las montañas de los Andes sudamericanos.

La evidencia física para esta teoría incluye el descubrimiento de balsas hechas de

plantas de junco nativas de Perú y Bolivia. Independientemente de su origen, los
xinka disfrutaron de una relación pacífica con los mayas hasta la aparición de los
conquistadores españoles en 1524.

Origen
Desde hace muchos años, los 3.500 indios Xinca viven en las comunidades de
Taxisco, Chiquimulilla y Guazacapan en el departamento de Santa Rosa, en el
sureste de Guatemala. Como grupo tribal o entidad social, no se puede decir que ya
no existen; solo individuos que se llaman a sí mismos Xinca todavía existen.

El idioma Xinca está muerto o casi extinto, de forma cultural y lingüísticamente, los
xincas están relacionados con los indios lencas. Los Xinca no han soportado bien las
tensiones de la conquista española, ni las influencias más recientes de la
aculturación.

REGIÓN

En la actualidad los Xinca están a punto de desaparecer, ya que estadísticas han

demostrado que solo se cuenta con un porcentaje muy pequeño de hablantes de
estas lenguas, mientras que otras han manifestado que ya se encuentran casi
extintos, aunque no se sabe con exactitud las cifras concretas de hablantes ya que
suelen ser números muy variantes.

Algunos estudios un tanto recientes, han reflejado que existen hablantes en al menos
siete municipios, entre los cuales se encuentran Santa Rosa y Jutiapa.
RELIGIÓN
La religión primaria practicada por el Xinca es la religión étnica. La religión étnica está
profundamente enraizada en la identidad étnica de un pueblo y la conversión equivale
esencialmente a la asimilación cultural.

Según las leyendas antiguas de la cultura Xinca que existieron mucho antes de la
conquista española. Esta etnia posee libros sagrados en los cuales se encuentran
plasmados su espiritualidad, la cual se manifiesta a través de diversas celebraciones
que son realizadas por los llamados “guías espirituales” a través de esto logran
establecer una forma de comunicarse en un ámbito espiritual del cielo a la tierra.

VESTUARIO

Parte de la cultura Xinca es el vestuario el cual determina un aspecto distintivo de la

comunidad. La elaboración del vestuario tradicional es de algodón como materia
principal y este le da vida y color a sus ropas.

Los hombres visten una vestimenta de color blanca, la camisa tiene mangas que
llegan hasta el antebrazo y los pantalones hasta las rodillas.

La vestimenta de la mujer trata de una falda larga del mismo material de algodón que
se extienden hasta los tobillos mientras que el torso se encontraba de manera
particular desnuda.En la actualidad se pueden ver que las mujeres utilizan la misma
falda, pero esta vez acompañada de una blusa holgada.

ALIMENTACIÓN

Los Xincas, suelen aprovechar los recursos naturales, ya que por lo general usan los
frutos de su ubicación geográfica y así logran establecer una gastronomía muy
variada que cuenta con distintos platos los cuales son parte fundamental de su
identidad y costumbres.
De esta manera los Xincas utilizaban de la naturaleza plantas silvestres, donde las
hojas eran sometidas un proceso de cocción, luego de estas prácticas y con el paso
del tiempo se dio origen a platos tradicionales, como es el caso del caldo chipilín.

Una deliciosa preparación que es realizada a base de las bondades de la naturaleza,

esta receta es hecha con las hojas de ayote, hojas de chaquirlas y el uso de la flor de
loroco. Se trata de un plato muy sencillo de preparar, y que a su vez aporta muchos
nutrientes a la alimentación de esta cultura, su preparación podría resultar un tanto
cotidiana dentro de esta comunidad.

Así como los Xincas dan buen uso a las pantas también solían aprovechar la carne de
ciertos animales para proveerse, en este caso se encuentra la carne de marrano
usada para realizar exquisitas preparaciones entre las cuales son parte de sus
costumbres y su cultura.

También esta carne era compuesta con los sabores adquiridos de algunas especies
naturales y para completar este delicioso plato podía faltar una ración de arroz comida
xinca.

En estos momentos especiales se deleitaba lo mejor de la cocina, en la cual se

preparaban las recetas más importantes, como lo son los tamales de masa cocida,
acompañados de otras delicias como lo es una caliente y dulce taza de chocolate.

Y si de platillos exquisitos se trata, no podía faltar el frijol kamawa, el cual es un

ingrediente muy particular dentro de la cocina de esta cultura, que se encuentra
combinado con los sabores de algunas hierbas o carne de cerdo otorgando como
resultado final una receta muy valorada por esta cultura.