CAPACITACIÓN ARQUEOLÓGICA. PARQUE SOLAR DEL ANTIPLANO.

GENSUN

 Importancia de la preservación del Patrimonio

 Irrecuperabilidad de los Restos Arqueológicos (una vez que se descontextualizan)

Algunas definiciones importantes a ser consideradas

 Patrimonio Cultural: es un recurso cultural, frágil, no renovable y específico al espacio que ocupa.
 Patrimonio Arqueológico: los sitios o ruinas arqueológicas como los objetos.
 Las ruinas son aquellos lugares donde el hombre ha vivido, desarrollado alguna actividad como el cultivo,
minería, defensa (pucará), camino, etc.
 Los objetos de cualquier material como la cerámica, piedra, madera, hueso, metal, etc. Un objeto
arqueológico es todo material hecho por el hombre. Estos materiales forman parte del Patrimonio Cultural
y están bajo la guarda del Estado. Se encuentran protegidos por la Constitución.

El Patrimonio Cultural se divide en:

 Material o tangible
 Mueble (manuscritos, documentos escritos, artefactos históricos, colecciones científicas Naturales, objetos
arqueológicos, grabaciones, películas, fotografías, obras de arte, artesanías)
 Inmueble (monumentos y sitios arqueológicos, conjuntos arquitectónicos, colecciones científicas, zonas
típicas, monumentos públicos, monumentos artísticos, paisajes culturales, centros industriales, obras de
ingeniería).

 Inmaterial o intangible (costumbres, religiones, creencias, leyendas, mitos, música, saberes, oficios, ceremonias,
rituales).

Arqueología: es la ciencia que estudia las sociedades antiguas a través de sus restos materiales. IMPORTANCIA: Los objetos
permiten conocer aspectos del comportamiento humano del pasado, ya que es posible situarlos en tiempo y espacio y
analizarlos dentro de un contexto. Los arqueólogos, se encargan de reconstruir la vida de poblaciones antiguas a partir de
las manifestaciones materiales que han dejado..

Desde comienzos del siglo XXI, se han creado e implementado algunas medidas con el fin de salvaguardar el Patrimonio
Cultural. Los Estados occidentales se preocuparon por sancionar leyes que garanticen su conservación y el control de las
investigaciones que se planifiquen dentro de su territorio. Cada país se aseguró de disponer leyes o reglamentos
específicos y organismos de protección de los bienes culturales y recursos naturales.

 Argentina Ley Nacional 25.743. El objetivo es la preservación, protección, y tutela del Patrimonio Arqueológico y
Paleontológico como parte integrante del Patrimonio Cultual de la Nación y el aprovechamiento científico y cultural
del mismo.
 Salta Ley Provincial 6.649 de Régimen de los Monumentos y Museos Históricos, Arqueológicos y Paleontológicos.
 Regular las excavaciones y proteger los sitios arqueológicos y yacimientos paleontológicos.
 La comprensión del pasado es de significativo valor en la medida en que ayuda a entender el presente y el futuro, y
contribuye a preservar las culturas pasadas.
 Actuar bajo los criterios de sustentabilidad que hacen posible pensar un desarrollo continuado en el tiempo,
preservando los recursos sin afectar negativamente la sociedad, la cultura y el medio ambiente local.
  Un sitio arqueológico o un bien cultural del pasado sin una planificación en su uso social y económico, puede tener
como resultado un menor respeto por parte de los visitantes y la población local por la integridad física del sitio.

Algunos datos a tener en cuenta relacionados con la ubicación del Parque Solar

Las sociedades se encargan de producir su espacio-territorio. Conocen, poseen y ejercitan un saber práctico sobre el mismo.

En el espacio se ve reflejada la sociedad, y todo el cambio social.

El Qhapaq Ñan representaba un importante eje ordenador y articulador de la estructura del Tawantisuyu, y en ese
contexto, las saywas no eran elementos azarosos. Se trataba de estructuras cargadas de significado que pudieron responder
a distintas funciones o técnicas de lectura según el contexto y las características con que se presentaran.

Los caminos del Inca representaban la presencia del poder estatal, reflejaban una forma de organizar culturalmente el
espacio geográfico, el espacio social y el orden cósmico.

Los caminos estaban organizados y medidos a partir de criterios relativos, que no correspondían a unidades rígidas de
medición.

Los Incas se preocuparon en dividir, amojonar y marcar de alguna manera el espacio geográfico transformándolo en
territorio. Existen diversas interpretaciones sobre la finalidad de estas marcas, algunas las identifican con una finalidad
funcional para la delimitación territorial y/o demarcación de caminos; otros como un fin simbólicamente religioso,
mediante la construcción de apachetas o santuarios (montículos de rocas) en los pasos cordilleranos. Y otros vinculados a la
medición del tiempo, indicando la salida del sol en hitos calendáricos como los solsticios