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UNIVERSIDAD MILITAR DE LAS FF.AA. “MCAL. BERNARDINO BILBAO RIOJA”

ESCUELA DE COMANDO ANTI-IMPERIALISTA “GRAL. TORREZ”
CURSO DE COMANDO Y ESTADO MAYOR CONJUNTO
BOLIVIA

REFLEXIONES

APIAGUAIQUI TUMPA.
Líder de lo que fue el último alzamiento armado del pueblo guaraní, mal denominado
chiriguano por algunos autores, nacido en el seno de una familia y comunidad destruida
por el propio gobierno republicano boliviano, irónicamente sobrevivieron a tres siglos de
colonización española con instrumentos como las misiones y las reducciones, para ser
casi exterminados por los grandes terratenientes que se apoderaron de las ricas tierras
guaraníes. Su alzamiento fue breve, y no muy radical porque a pesar de ser un
alzamiento armado, no se logró la unidad de todos, se vuelve a repetir la historia y
nuevamente el líder es traicionado por ambiciones particulares, quedando de esta
manera mutilada la lucha, porque el pueblo solo sigue a líderes reconocidos y dotados
de una espiritualidad casi divina. Como aspecto negativo se tiene la consolidación de
Comunidades Cautivas en las tierras bajas y que se mantuvieron hasta mediados del
siglo XX y a pesar de la revolución del 52 no se modifica totalmente.
PABLO ZARATE WILLCA.
Líder aimara conocido como el Temible Willca, dotado de una sed de venganza sin
precedentes, decide desperdiciar la posibilidad de construir una alianza con el futuro
presidente de Bolivia, y por ello utiliza las armas dotadas por el Gral. Pando para
utilizarlas contra sus aliados y contra el ejército nacional, pese a tener un apoyo masivo
indígena, esta no es suficiente, aparentemente no existe un plan elaborado que le
permita acceder al poder, de este proceso surge el Primer Gobierno Indio a la cabeza
de Juan Lero Ponce, la literatura oficial a borrado de sus páginas este hecho, al final
esto es una sublevación que no proporciona ningún resultado positivo, solo tiñe de
sangre indígena las páginas de la historia republicana, del lado gubernamental se
evidencia la negativa de permitir que el indígena logre asumir un rol más significativo en
el estado, para ellos es suficiente el tributo indígena que cubre casi el 50% de las arcas,
todo lo demás es considerado privilegio de los blancos, los indígenas son considerados
como animales sin alma.
SANTOS MARKA T´ULA.
Este líder aimara apuesta por una nueva forma de alzamiento, pues a pesar de ser
iletrado, decide junto varios indígenas, enfrentar al gobierno por la vía jurídica, esto
como resultado de la nefasta Ley de 1874 que les priva de su organización socio
económica que es la comunidad, se desconoce aquello por lo que tanto lucharon que
es la propiedad de la tierra, de esta forma se inicia una campaña para obtener los
títulos originales otorgados por la corona española en los que se demuestra su
propiedad, esto ocasiona una continua ida y venida entre las salas de justicia y los
archivos nacionales y del Perú, detenciones, encarcelamientos, robos de documentos,
que no terminan nunca, si bien no se producen enfrentamientos armados, este proceso
es más lento y oneroso, esto obliga a estos apoderados generales a trabajar durante

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varios años y en muchos casos sin ningún resultado, sin que esto fuera razón para o
continuar.

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