Resumen Sanchez

La anarquía es lo que los estados hacen de ella. La construcción social de la política de

poder

Alexander Wendt

El debate entre realistas y liberales resurge como eje de discusión dentro de la teoría de
relaciones internacionales. Antes este debate giraba en torno a teorías rivales sobre la
naturaleza humana, ahora se centra en discernir hasta qué punto la acción del estado está
influenciada por la “estructura” (la anarquía y la distribución del poder) o por el “proceso”
(interacción y aprendizaje) y las instituciones.

El debate entre “neorrealistas” y “neoliberales” se ha basado en el compromiso

compartido con las premisas del “racionalismo. “ La teoría racionalista les brinda a los
neorrealistas y a los neoliberales una serie de identidades e intereses que ayudan a
entender los procesos y las instituciones dentro del estado y sus maniobras para sacar
beneficios. Ambos grupos consideran el egoísmo del estado como el punto de partida de
su teoría.

Los neorrealistas creen que las anarquías son necesariamente sistemas de autoayuda,
sistemas en los que tanto la autoridad central como la seguridad colectiva brillan por su
ausencia.

La afirmación que hace de cierta manera hace frente al realismo, porque el realismo ve a
la anarquía como un hecho dado, a partir de la idea de la anarquía y del no gobierno
mundial, deducen que los estados tienen que esperar lo peor de sus vecinos por la falta de
gobierno y aun lado de la teoría de no cooperación. Su idea es, que la anarquía no está
dada, se va formando por parte de los estados endógenamente por fenómenos, del
balance entre autoayuda y política de poder. Así se forma la anarquía y como el estado
lucha con el concepto. La autoayuda tiene que ver con los mecanismos que utiliza un
estado para legitimarse, de manera egoísta, un pensar en el estado mismo para perdurar
en el tiempo. La autoayuda define junto con la política de poder y ambiciones hacia el
exterior a la anarquía a nivel global , la anarquía es plasmada como la lucha hacia su
interior y que muestra los que han demostrado sustentarse por su visión egoísta.

La autoayuda en primer nivel en un estado se desarrolla y al final define la personalidad la

identidad de un estado, no siempre es así, también se puede ver a nivel sistémico, cuando
los países por medio de la cooperación buscan subsistir, cooperación individualista o la
cooperación completa.
Las luchas definen la anarquía, el nivel de control internacional se define porque tantos
países hayan forjado por ellos mismos o con un empujón el concepto de autoayuda. Por
ejemplo, la Guerra Fria donde eran dos potencias con un gran poder de autoayuda
internacional, ambos buscando su permanencia como hegemonías presenciales en el
mundo en aquel entonces.

El motivo por el que los países cooperan entres sí es por visión neoliberal, los países
deben buscar la cooperación para reducir perdidas, lo cedido será menor a lo obtenido si
no hicieran tal cooperación. Un país puede cooperar con otro, buscando tener beneficio.
También por sustentar un interés global.