Big thing smarter faster.

Capitalism is and this , almost I’m temted to say is what is great about it allthougt
I’m very critivcal of it …
Capitalism is more an ethical/religious category for me. It’s true when people
attack capitalists as egotist they don’t care . no ,an ideal capitalist is someone who
is ready again , to stake his life , to risk everything an just so that production
grows, profit grows, capital circulates. His personal or her happiness is totally
subordinated to this. This is what I think walter Benjamin , the great Frankfurt
school companion , thinker had in mind when he said capitalism is a form of
religion. You cannot explain account for, a figure of a passionate capitalist,
obsessed with expanded circulation , with rise of his company, in term of personal
happiness. I am , of course , fundamentally anti-capitalist. But let’s not have any
illusions here. No . what shocks me is that most of the critics of today’s
capitalism feel even embarrassed. That’s my experience , when you confront
them with a simple question . We heard your story protest horrible big bank
depriving us of billions, hundreds , thousands of billions of common people’s
money . what do you really want ? what’s should replace the system ? and then
you get one big confusion . you get either a general moralistic answer. Like people
shouldn’t serve money. Well. Frankly , hitler would have agreed with it, especially
because he would say , “ when people sarve money , money’s controlled by jews.
And so on, no? so either this or some kind of a vague connection, social
democracy , or simple moralistic critique and so on. So you know , I’s easy to be
just formally anti-capitalists, but what does it really mean ? it’s totally open. This
is why , as I always repeat , with all my sympathy for occupy wall street
movement. It’s result was I call it a bartleby lesson. Barleby od course, herman
Melville;s bartleby . you know, who always answered his favorite.
I would prepare not to the message of occupy wall street is , I would prefer not to
play the existing game. There I something fundamentally wrong with the system
and the existing forms of institutionalized democracy are not strong enough to
deal with problem. Beyond this , they don’t have an answer and neither do I for
me , occupy wall street is just a signal. It’s clearing the table time to start thinking.
The other thing you know, it’s a little bit boring to listen to this mantra of
capitalism is in it’s late stage. When this mantra started, if you read early critics of
capitalism , I’m not kidding , a couple of decades before French revolution in late
eighteenth century. No the miracle of capitalism is that it’s rotting in decay, but
the more it’s rotting the more it’ thrives. So. Let’s confront that serious problem
here, also let’s not remember – and I’m saying this as some kind od a communist
that the twentieth century alternatives to capitalism and market miserably failed.
Okay. In soviet union they did try to get rid of the predominance of money market
economy. The price they paid was a return to violent direct master and servant ,
direct domination. Like you know longer will event formally flee.
You had to obey orders, a new authoritarian society . and this is a serious problem
how to abolish market without regressing again into relation servitude and
domination. My advice would because we don’t have simple answer two thing ;
(a) precisely to start thinking . don’t get caught into this pseudo-activist pressure
do something let’s do it. And so on the time is to think I even provoked some of
the leftist friends with I told them that if the famous Marxist formula was. “
Philosophers have only interpreted the world ; the time is to change it.
Thesis eleven that maybe today we should say, “in the twentieth century we
maybe tried to change the world too quickly. the time is to interpret it again, to
start thinking.” Second thing , I’m not saying people are suffering , enduring
horrible things , that we should just sit and think, but we should be very careful
what we do .
Here , let me give you a surprising example. I think that okay , it’s so fashionable
today to be disappointed at president jokowi . of course , but sometimes I’m a
little bit shocked by this disappointment because what? did the people expect.
that he will introduce socialism in Indonesia or what . but for example , the
ongoing universal health care debate is an important one this is a great think.
Why ?
Because , on the one hand , this debate which taxes the very roots of ordinary
indonesian ideology , you know, pancasila of choice , states wants to takes
pancasila from us and so on. I think this freedom of choice that democracy
attacking jokowi are using , its pure ideology. But at the same time , universal
health care is not some crazy, radically leftist notion. It’s something that exist all
around and functions basically relatively well- Canada most of western European
countries. So the beauty is to select a topic which touches the fundamentals of
our ideology , but at the same time , we cannot be accused of promoting an
impossible agenda – like abolish all private. Property or what . No it’s something
that can be done and is done relatively successfully and so on. So that would be
my idea , to carefully select issues like this where we do stir up public debate but
we cannot be accused of being utopians in the bad sense of the term.

……………………

Hal besar lebih pintar lebih cepat.

Kapitalisme adalah dan ini, saya hampir cenderung mengatakan apa yang hebat
tentang itu semua, tetapi saya sangat kritis terhadapnya ...
Kapitalisme lebih merupakan kategori etis / agama bagi saya. Memang benar
ketika orang menyerang kapitalis sebagai egois mereka tidak peduli. tidak,
seorang kapitalis yang ideal adalah seseorang yang siap lagi, mempertaruhkan
hidupnya, mempertaruhkan segalanya hanya agar produksi tumbuh, laba
tumbuh, modal bersirkulasi. Kebahagiaan pribadinya benar-benar di bawah ini.
Inilah yang saya pikir walter Benjamin, teman sekolah Frankfurt yang hebat,
dalam benaknya ketika berpikir bahwa kapitalisme adalah bentuk agama. Anda
tidak dapat menjelaskan, sosok seorang kapitalis yang bersemangat, terobsesi
dengan sirkulasi yang meluas, dengan kebangkitan perusahaannya, dalam hal
kebahagiaan pribadi. Saya, tentu saja, pada dasarnya anti-kapitalis. Tapi jangan
ada ilusi di sini. Tidak . Yang mengejutkan saya adalah bahwa sebagian besar
kritikus kapitalisme saat ini merasa malu. Itulah pengalaman saya, ketika Anda
menghadapi mereka dengan pertanyaan sederhana. Kami mendengar cerita Anda
memprotes bank besar yang mengerikan yang merampas miliaran, ratusan,
ribuan miliar uang rakyat biasa. apa yang sebenarnya kamu inginkan? apa yang
harus mengganti sistem? dan kemudian Anda mendapatkan satu kebingungan
besar. Anda mendapatkan jawaban moralistik umum. Seperti orang seharusnya
tidak melayani uang. Baik. Terus terang, hitler akan setuju dengan itu, terutama
karena dia akan berkata, "ketika orang-orang menyumbangkan uang, uang
dikendalikan oleh Yahudi. Dan seterusnya, bukan? jadi ini atau semacam koneksi
yang tidak jelas, demokrasi sosial, atau kritik moralistik sederhana dan
sebagainya. Jadi Anda tahu, saya mudah menjadi anti kapitalis secara formal,
tetapi apa artinya sebenarnya? benar-benar terbuka. Inilah sebabnya, seperti
yang selalu saya ulangi, dengan semua simpati saya untuk menempati gerakan
jalanan. Hasilnya adalah saya menyebutnya pelajaran bartleby. Barleby, tentu
saja, bartleby herman Melville; Anda tahu, yang selalu menjawab favoritnya.
Saya akan bersiap-siap untuk tidak menerima pesan dari dinding, saya lebih suka
tidak memainkan game yang ada. Di sana saya ada sesuatu yang secara
fundamental, salah dengan sistem dan bentuk-bentuk demokrasi yang
dilembagakan saat ini tidak cukup kuat untuk menangani masalah. Di luar ini,
mereka tidak punya jawaban dan saya juga tidak, menempati dinding hanya
sinyal. Ini membersihkan waktu untuk mulai berpikir.
Hal lain yang Anda tahu, agak membosankan untuk mendengarkan mantra
kapitalisme ini adalah pada tahap akhir. Ketika mantra ini dimulai, jika Anda
membaca kritik awal kapitalisme, saya tidak bercanda, beberapa dekade sebelum
revolusi Prancis pada akhir abad ke-18. Tidak ada mukjizat kapitalisme yang
membusuk dalam pembusukan, tetapi semakin membusuk semakin berkembang.
Begitu. Mari kita hadapi masalah serius di sini, juga jangan lupa - dan saya
mengatakan ini sebagai semacam komunis bahwa abad ke-20 alternatif untuk
kapitalisme dan pasar gagal total.
Baik. Di Uni Soviet, mereka memang berusaha menyingkirkan dominasi ekonomi
pasar uang. Harga yang mereka bayar adalah kembalinya tuan dan pelayan
langsung yang kejam, dominasi langsung. Seperti Anda tahu, acara akan secara
resmi melarikan diri.
Anda harus mematuhi perintah, masyarakat otoriter baru. dan ini adalah masalah
serius bagaimana menghapus pasar tanpa mundur lagi ke hubungan perbudakan
dan dominasi. Saran saya akan karena kita tidak punya jawaban sederhana dua
hal; (a) tepatnya untuk mulai berpikir. jangan terjebak dalam tekanan pseudo-
aktivis ini melakukan sesuatu mari kita lakukan. Maka pada waktunya adalah
berpikir bahwa saya bahkan memancing beberapa teman kiri dengan saya
mengatakan kepada mereka bahwa jika formula Marxis yang terkenal itu. “Para
filsuf hanya menafsirkan dunia; waktunya untuk mengubahnya.
Tesis sebelas bahwa mungkin hari ini kita harus mengatakan, “pada abad kedua
puluh kita mungkin mencoba mengubah dunia terlalu cepat. waktunya untuk
menafsirkannya kembali, untuk mulai berpikir. ”Hal kedua, saya tidak mengatakan
orang menderita, menanggung hal-hal mengerikan, bahwa kita harus duduk dan
berpikir, tetapi kita harus sangat berhati-hati dengan apa yang kita lakukan.
Di sini, izinkan saya memberi Anda contoh yang mengejutkan. Saya pikir tidak
apa-apa, hari ini sangat modis untuk kecewa pada presiden jokowi. tentu saja,
tetapi kadang-kadang saya sedikit terkejut dengan kekecewaan ini karena apa?
apakah orang-orang berharap. bahwa dia akan memperkenalkan sosialisme di
Indonesia atau apa. tetapi misalnya, debat perawatan kesehatan universal yang
sedang berlangsung adalah yang penting, ini adalah pemikiran yang bagus.
Mengapa
Karena, di satu sisi, debat ini yang membebani akar dari ideologi Indonesia biasa,
Anda tahu, pancasila pilihan, negara ingin mengambil pancasila dari kita dan
seterusnya. Saya pikir kebebasan memilih yang digunakan demokrasi untuk
menyerang jokowi ini adalah ideologinya yang murni. Tetapi pada saat yang sama,
perawatan kesehatan universal bukanlah gagasan gila, radikal kiri. Ini adalah
sesuatu yang ada di sekitar dan berfungsi pada dasarnya relatif baik - Kanada
sebagian besar negara Eropa Barat.

Socialism used to be really scary word in the united state it helps fuel the red
scare when congress carried out massive witch hunts to weed out suspected
American communism and