Tarea 2.

Desarrollar conceptualización teórica de la Ética

Presentado por:
Yesenia Andrea Sanmartin Montenegro
1.113.659.884

Presentado a:
Berardo de Jesús Balseiro

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

CEAD – PALMIRA
Septiembre 2019
Grupo 07

Ética (para pregrado)
Sánchez, V. A. (2010). Ética y
política. Pág 10 – 19.
Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el
miedo a las personas pobres. [video].
PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2
Señale la problemática
principal del artículo.
(Esto lo puede hacer en una o
dos frases cortas)
Moral y política
Aporofobia, el miedo a las Adela señala que la sociedad es egoísta
personas pobres.
Señale los principales argumentos que
sostiene la problemática principal del
artículo o video.
Procure expresar sus interpretaciones
en mínimo dos párrafos donde se
evidencie con claridad los conceptos e
ideas principales que expresa el autor.
Sanchez expresa la necesidad de una
sinergia o relación indisoluble entre la
moral y la política para no desviar el fin
último de la misma que es la de la
organización de la sociedad y justicia
civil. Por otro lado muestra las
diferencias entre los dos sistemas de
gobierno que se pueden presentar
(derecha o izquierda) enfocando más
que todo en los ideales de izquierda e
identificando la necesidad de este de
no dejar de lado los métodos y medios
necesarios para alcanzar sus fines la
justicia y equidad del pueblo.
y por instinto natural está diseñada
para excluir a las personas que son
diferentes y no encajan es su sistema
contractual al estimar que no tienen
estas nada que ofrecer a cambio de
algún servicio prestado.
Por otro lado sostiene que este
fenómeno es mitigable a medida que
nuestra sociedad adquiera el valor de la
compasión y de esa manera humanizar
a los aporos
Exprese las conclusiones a las que
llega el autor, teniendo en cuenta
los objetivos del artículo.
Procure expresar sus
interpretaciones en mínimo dos
párrafos donde se evidencie
coherencia.
El autor expresa en conclusión la
necesidad de establecer los
medios por los cuales el método
político llamado de izquierda
pretende llegar a alcanzar si fin
siendo claro en que de lo contrario
todo será una utopía o ideas sin
mucho fundamento.
Por otro lado nos aclara las
diferencias entre un sistema y
otro para que no se confunda esto
con otras corrientes políticas
como las de centro siendo estas
una derecha disfrazada al pueblo.
Adela concluye en su conferencia
con un llamado al lado más
humano de la sociedad
expresando que la única manera
de terminar la Aporofobia es
llamando a la humanidad a ver
más allá de las relaciones
transaccionales que mantenemos.
Terminar con este síndrome es
algo que está a nuestro alcance
pero debemos empezar a trabajar.
Calvo, P. (2013). Economía civil
desde una ética de la razón cordial.
(Spanish). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
Vallaeys, Francois. (2018) La ética
3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad.
[video].
La necesidad de civilización en Uno de los temas tratados en el escrito
la economía es la necesidad de humanizar las
relaciones comerciales más debido a
que etas perdieron su principal sentido
para esto se propone el modelo
económico denominado economía civil
que propone devolver el sentido civil y
civilizador de las transacciones
económicas.
Este modelo propuesto inicialmente en
el siglo XVIII carece de algunos
fundamentos de forma que permitan y
garanticen su implementación para lo
que según Bruni y Zamagni es
necesario por demás establecer dos
nuevos términos que son los bienes
relacionales y reciprocidad transitiva
que afirmarían la humanización de la
economía dando más valor a las
relaciones entre individuos
Desequilibrio de la ética Vallaeys, nos muestra como la ética
moderna y necesidad de debe ser vista desde tres dimensiones
gobernanza. correlacionadas en la que ninguna es
más importante que la otra, esto nos lo
demuestra con los extremos de cada
una de las formas de ver la ética y su
posible transformación en fanatismo de
no cuidas su equilibrio.
Nos muestra que la humanidad tiene
grandes avances en dos de estas tres
dimensiones que son la virtud como la
moral del ser humano y la justicia como
Es importante entender que para
este modelo económico no es del
todo bien visto el altruismo
debido a que genera dependencia
de un sector a otro limitando su
capacidad de producción de y
respuesta a las relaciones de
reciprocidad transitiva estando
encontrar de lo propuesto por
Bruni y Zamagni.
Lo que significa que todos
estamos en la capacidad de
producir servicios y bines que
generen rentabilidad, consientes
de eso tenemos que tener en
cuenta que el estado forma parte
fundamental en la economía
limitando que las ganancias de
estos sea repartida de manera
adecuada en el pueblo sin cerrar
brechas económicas entre el
pueblo.
En conclusión es importante
responsabilizarnos no tan solo de
lo que hacemos sino también de lo
que desencadena cada una de
nuestras acciones conociendo
esto se mejoran las condiciones
para que la generación que viene
pueda cumplir con sus
responsabilidades adquiridas.
Se debe conquistar la gobernanza
para ello en un entorno donde las
personas que tienen el poder no
 lo establece cada gobierno en sus leyes pueden darse ordenes entre si
y estatutos. Pero se hace necesario para llegar acuerdos que permitan
avanzar en la sostenibilidad para lo que la sostenibilidad de nuestra
nos propone el modelo responsabilidad especie.
social en la que nos haceos responsable
no por nuestros actos si no por los
impactos causados por estos
entendiendo que tenemos todos un
compromiso transgeneracional.
Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y
diversidad sexual: aportes para una
lectura colombiana en clave de
género. (Spanish). Vniversitas, (119),
161-187.

Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida.
Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación
profesional.