LES TROIS ESPACES DU CINÉMA CHINOIS : LE MOUVEMENT DES

HOMMES

Christophe Falin

ESKA | « Monde chinois »

2013/4 N° 36 | pages 48 à 49
ISSN 1767-3755
ISBN 9782747222181
Article disponible en ligne à l'adresse :
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université Paris 8 - - 193.54.174.3 - 21/02/2020 17:59 - © ESKA

Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université Paris 8 - - 193.54.174.3 - 21/02/2020 17:59 - © ESKA
https://www.cairn.info/revue-monde-chinois-2013-4-page-48.htm
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Distribution électronique Cairn.info pour ESKA.

© ESKA. Tous droits réservés pour tous pays.

La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les
limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la
licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie,
sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de
l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage
dans une base de données est également interdit.

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

 30-97 Dossier_projet 19/12/13 13:34 Page48
Les trois espaces du cinéma chinois :
le mouvement des hommes
Par Christophe Falin
On assiste depuis les années 1990 et 2000 à
une accélération des mouvements entre les ci-
némas de Chine continentale, de Hong Kong et
Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université Paris 8 - - 193.54.174.3 - 21/02/2020 17:59 - © ESKA
de Taiwan. Ces mouvements ont pour consé-
48 quence une érosion des frontières de ces trois
cinémas. On peut le voir notamment à travers
les films rassemblant des acteurs, des réalisa-
teurs et des producteurs de Chine continentale,
de Hong Kong et de Taiwan, par exemple avec
« Tigre et Dragon » (Ang Lee, 2000), « Hero »
(Zhang Yimou, 2002), « Les 3 Royaumes » (John
Woo, 2008) et plus récemment « The Grandmas-
ter  »... Cette érosion des frontières entre les
trois cinémas chinois n’est pas un phénomène
nouveau. Des mouvements entre les cinémas de
Shanghai et de Hong Kong ont lieu dès les an-
nées 1920, puis pendant le passage au parlant
et pendant l’occupation japonaise, dans les dé-
cennies 1930 et 1940. Mais ces mouvements ac-
célèrent véritablement entre 1946 et 1949,
pendant la guerre civile qui opposent commu-
nistes et nationalistes sur le continent, avec des
réalisateurs (Zhu Shilin, Li Pingqian, Yue
Feng...), de jeunes actrices et acteurs (Xia Meng,
Grace Chang, Bao Fang, Gao Yuan ...) et des
producteurs (Zhang Shankun) shanghaiens qui
s’installent à Hong Kong pose la question de
l’identité du cinéma chinois.
MONDE CHINOIS, nouvelle Asie, n° 36, 2013
Les shanghaiens à Hong Kong :
1946-1960
Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université Paris 8 - - 193.54.174.3 - 21/02/2020 17:59 - © ESKA
En 1947, Zhang Shankun, fondateur de la so-
ciété de production Xinhua à Shanghai durant les
années 1930, crée à Hong Kong la Yonghua et
engage Bu Wancang et Zhu Shilin, des réalisa-
teurs qui ont comme lui débuté à Shanghai, mais
aussi la star du cinéma shanghaien Zhou Xuan
qui avait été révélée dans « Les Anges du boule-
vard » (« Ma lu tian shi », 1937). En 1948, la Yon-
ghua produit ses premiers films à Hong Kong,
« L’Ame de la Chine » (« Guo Hun », Bu Wancang)
et « Histoire secrète de la cour des Qing (“Qing
gong mi shi, Zhu Shilin”). Peu après, d’autres so-
ciétés de production sont créées par les Shan-
ghaiens désormais installés à Hong Kong. En
1949, la Longma est fondée par le réalisateur Fei
Mu (un des principaux réalisateurs de la Lianhua
durant les années 1930 et auteur de « Printemps
dans une petite ville » en 1948 à Shanghai). La
même année 1949, Zhu Shilin fonde la Great
Wall, un des principaux studios qui domineront
le cinéma hongkongais en mandarin du début des
années 1950. Parmi les principaux réalisateurs de
la Great Wall se trouvent Li Pingqian, Yue Feng
et Cheng Bugao, tous des réalisateurs shan-
 30-97 Dossier_projet 19/12/13 13:34 Page49
ghaiens fraîchement débarqués à Hong Kong.
Ces réalisateurs expérimentés travaillent avec de
jeunes actrices elles aussi récemment arrivées à
Hong Kong en provenance du continent. Xia
Meng, la principale actrice de la Great Wall, vé-
ritable vedette du cinéma hongkongais des an-
nées 1950, est originaire de Shanghai. Elle joue
dans des drames et des comédies urbaines en
grande partie sous la direction des ex-réalisateurs
shanghaiens Li Pingqian, Yue Feng et Zhu Shilin.
Au studio Phénix, c’est l’actrice Zhu Hong, née
dans la province du Yunnan, qui assure le succès
commercial des films comme «  L’Aigle d’or  »
(« Jin ying », Chen Jingbo, 1964) ou « La Peau
peinte » (« Hua pi », Bao Fang, 1966). Face à ces
actrices des studios Great Wall et Phénix se trou-
vent les actrices des studios plus conservateurs
MP&GI et Shaw Brothers, elles aussi nées sur le
continent. Grace Chang a grandi à Shanghai et est
arrivée à Hong Kong en 1949. En 1957, elle de-
vient la vedette de la MP&GI avec «  Mambo
Girl » (« Man bo nu lang », Evan Yang, 1957) puis
Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université Paris 8 - - 193.54.174.3 - 21/02/2020 17:59 - © ESKA
« The Wild Wild Rose » (« Ye mei gui zhi lian »,
Wang Tianlin, 1960). Linda Lin Dai, née dans la
province du Guangxi, fait ses début à la Great
Wall puis à la MP&GI avant de rejoindre la Shaw
Brothers en 1958 pour y interpréter les rôles
principaux des films historiques et des opéras
Huangmeixi « The Kingdom and the Beauty »
(« Jiang shan mei ren”, Li Hanxiang, 1959) ou
“Madam White Snake” (“Bai shi zhuan”, Yue
Feng, 1962). Ivy Ling Bo, née à Xiamen (province
du Fujian), interprète le rôle masculin dans « The
Love Eterne » (« Liang shan bo yu Zhu Yingtai »,
Li Hanxiang, 1963) avant de tourner dans « The
Lady Hua Mulan » (« Hua Mulan », 1964) ou « La
Chambre de l’ouest » (« Xi xiang ji », 1965) sous
la direction de Yue Feng. Betty LOH Tih, origi-
naire de Shanghai, débute à la Great Wall en
1953 puis rejoint la Shaw Brothers et tourne dans
« The Enchanting Shadow » (« Qian nu you hun »,
Li Hanxiang, 1960) et « The Love Eterne » (1963,
Li Hanxiang). Aux côtés de ces jeunes actrices de
la Shaw Brothers se trouvent aussi d’autres ac-
trices plus expériementées qui avaient débuté à
Shanghai, en particulier Hu Die et Chen Yanyan
(« La Route », « Da lu », Sun Yu, 1934) qui inter-
prète des rôles de vieilles dames dans « The Love
Eterne », « Un Seul bras les tua tous » (« Du bi
dao », 1967, Chang Cheh) ou « 14 Amazones »
(« Shi si nu ying Hao », Cheng Gang 1972). Puis
il y a aussi l’acteur / réalisateur Bao Fang, né à
Nanchang, qui s’installe à Hong Kong et débute
comme acteur dans « L’Ame de la Chine », avant
de réaliser plusieurs films, dont « La Peau peinte »
(« Hua pi », 1966) et Chu Yuan (1977), ou l’acteur
Gao Yuan, né à Suzhou, qui joue souvent dans
l’ « Aigle d’or » (« Jin ying », CHEN Jingbo) et la
« Peau peinte » (« Hua pi », 1966, BAO Fang),
puis dans des films d’arts martiaux comme « The
Golden Sword » (« Long men jin jian », LO Wei,
Shaw Brothers, 1969), avec CHENG Peipei, et
« Cold Blade » (« Long mu xiang », CHU Yuan,
Cathay, 1970). Cette vague de réalisateurs et
d’actrices crée une continuité entre le continent
et Hong Kong, entre le cinéma shanghaien des
années 1930 et 1940 et le cinéma hongkongais
des années 1950 et 1960. Ces mouvements mo-
difient radicalement le visage du cinéma hong-
Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université Paris 8 - - 193.54.174.3 - 21/02/2020 17:59 - © ESKA
kongais dominé jusqu’à leur arrivée par les films
en cantonais. Les films en mandarin, considérés 49
comme plus nobles parce que réalisés avec des
budgets plus importants que les films en canto-
nais, destinés au nouveau public hongkongais
que constitue les réfugiés du continent, domi-
nent pendant les années 1950 et 1960 le cinéma
hongkongais. Après cette période, les mouve-
ments continuent, entre Singapour et Hong Kong
avec les studios MP&GI et Shaw Brothers (Run
Run Shaw), entre Hong Kong et Taiwan avec les
réalisateurs Li Hanxiang et King Hu... Quels sont
les rapports entre ces mouvements des réalisa-
teurs, acteurs et producteurs, et leurs films, entre
l’espace où ils sont nés (la plupart en Chine conti-
nentale), l’espace où ils font leurs films (Chine,
Taiwan et Hong Kong) et celui qu’ils représen-
tent dans leurs films (la Chine historique et éter-
nelle et la Chine contemporaine, en particulier les
villes) ? Quelle langue utilisent-ils dans leur
film ? Avec la multiplication de ces mouvements
et leur accélération depuis une vingtaine d’an-
nées, comment définir l’identité culturelle du ci-
néma chinois ? n
MONDE CHINOIS, nouvelle Asie, n° 36, 2013