MÚSICA DE LA EDAD MEDIA

La música medieval comprende toda la música europea compuesta durante el

periodo de la Edad Media, esto es, aproximadamente entre la Caída del Imperio
romano de Occidente en 476 y el siglo XV, centuria cuya música suele ya
clasificarse como propia del Renacimiento.

La única música medieval que fue escrita es la ligada a la Iglesia y las

instituciones eclesiásticas, como monasterios, y en menor medida la profana
creada en los círculos aristocráticos. Estas tradiciones manuscritas solo reflejan
marginalmente la música popular de aquella era.

DEFINICIÓN

La Edad Media, historiamente, abarca el periodo comprendido entre la caída del

Imperio Romano en el año 476), siglo V, y la aparición del humanismo y la reforma
(siglos XV y XVI), es por lo tanto un largo espacio de tiempo en el que la música,
que es el tema que nos ocupa, tuvo que sufrir importantes variaciones e ir
evolucionando de formas más simples a más complejas.

En el terreno musical, al contrario de lo que se ha dicho en múltiples ocasiones, la

Edad Media fue una época rica y muy viva como decíamos anteriormente.

Como rasgos más importantes de la música en la Edad Media aparece el canto

gregoriano, el surgir de la polifonía, y gracias a las influencias árabes debidas a
las cruzadas, aparecieron nuevos instrumentos musicales

En la Edad Media ya encontramos nombres de compositores relevantes para la

época, como fueron Guido d’Arezzo, Léonin, Pérotin, Guillaume de Machaut entre
otros y las poéticas y románticas figuras de los trovadores y juglares, de capital
importancia a la hora de transmitir la música que se hacía en aquel entonces.

MÚSICA CRISTIANA

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Se llama música cristiana a la música creada y ejecutada como expresión del

cristianismo. Esa expresión abarca una gran diversidad de estilos musicales que
contienen mensajes bíblicos o letras que involucran diferentes tipos de oración (de
adoración, de acción de gracias, de petición), y cuya motivación principal es la fe
cristiana.

La música cristiana es de origen judío:1 la liturgia musical de la sinagoga, en

particular el canto psalmódico de los judíos como unidad poética musical fue un
legado preciado transmitido del Israel antiguo al cristianismo primitivo,2 como
forma de manifestar tanto a nivel personal como comunitario las creencias
religiosas y la fe en Dios.

ORIGEN DE LA MÚSICA EN LA EDAD MEDIA

Los trovadores fueron poetas-cantantes de la nobleza que en el siglo XI

interpretaban sus composiciones en los palacios de la Provenza francesa.
Cantaban en lengua de Oc (occitano) canciones acompañados de los ministriles
(instrumentistas de un estamento bajo). Las canciones hablaban mayoritariamente
del amor cortés. ¿Crees que el dibujo del músico que tienes más arriba podría ser
el de un trovador? ¿Por qué? Investiga en qué consiste el “amor cortés” medieval.

El movimiento trovadoresco se traslada al norte de Francia durante el siglo XII,

donde aparecen los troveros. Son como los trovadores pero cantan en lengua de
Oïl (francés antiguo). Desde aquí se trasladarán hasta Alemania en el siglo XIII,
donde se llamarán minnesänger (Cantores del amor). En el siglo XIV, estos
cantantes se convierten en los meistersinger pero con una importante diferencia:
están ligados a la burguesía y a los gremios urbanos. Ya sabes lo que es la
burguesía, pero ¿sabes lo que es un gremio?

¿Quiénes proporcionaban música al pueblo llano? De eso se encargaban los

juglares, que recorrían las villas y ciudades entreteniendo a las gentes para
obtener algún tipo de beneficio a cambio: bien unas monedas, bien alimento o
algún otro servicio. Hacían acrobacias, malabares, contaban historias, cantaban
gestas de los héroes más importantes (como el Cid Campeador) e incluso
llegaban a servir de anuncios ambulantes. Resume la historia que narra el Cantar
de Mio Cid.
ORGANIZACIÓN DEL CANTO CRISTIANO

La música cristiana evangélica se fue formando paulatinamente en los Estados

Unidos a lo largo del siglo XX, como resultado de una gran diversificación musical
que tenía como antecedente directo a los antiguos himnos congregacionales y a
los negros espirituales de los cristianos afroamericanos.

A lo largo de la segunda mitad del siglo XX, surgieron una gran variedad de
músicos que destacarían eventualmente, unos a nivel nacional, otros a nivel
internacional. En las décadas de 1950 y 1960, por ejemplo, era común la música
gospel en Iglesias bautistas, lo que llegó a reflejarse en el surgimiento de
exponentes importantes como Albertina Walker y Mahalia Jackson, mejor
conocida como la Reina de la música Góspel.

En los años 1990 destacaron músicos como Steven Curtis Chapman en el estilo
contemporáneo, mientras que Don Moen y Ron Kenoly destacarían en el ámbito
de la música góspel de adoración.

CANTO LLANO

Por canto llano entendemos la música de la iglesia en la alta edad media, antes de
la llegada de la polifonía. Habiendo crecido gradualmente en el servicio de culto
cristiano se convirtió en la música exclusiva de la Iglesia hasta el siglo nueve,
cuando la polifonía hizo su primera y modesta aparición. Durante siglos tuvo un
lugar de honor siendo por una parte cultivada junto a la nueva música y sirviendo,
por otra, como fundamento sobre el que crecía su rival. Cuando la polifonía vocal
alcanzó su punto culminante, en el siglo dieciséis, el canto llano había perdido la
estima de los hombres y se fue dejando de lado cada vez más a lo largo de los
siglos siguientes. Pero la Iglesia siempre la consideró su música propia,
perfectamente adaptada a sus ceremonias y por fin, en nuestros días, ha llegado
un renacimiento que parece destinado a restaurar el canto llano a su antigua
gloriosa posición. El nombre, cantus planus, fue utilizado por primera vez por los
teóricos del siglo doce o trece para distinguir la antigua música de la música
mensurada y mensurable, música que usaba notas de diferente valor temporal en
una proporción matemática estricta y que comenzaba a desarrollarse por
entonces.

CARACTERÍSTICAS.-

Cada familia de canto llano tiene sus expresiones modales distintivas; en algunos
repertorios (gregoriano, antiguo romano, bizantino, eslavo, copto) a los modos se
les asignan números o nombres. La teoría modal bizantina oktoechos desarrollada
con una disposición simétrica de ocho modos, fue adoptada por el repertorio
gregoriano a fines del siglo VIII. Se utilizan cuatro notas finales (Re, Mi, Fa, Sol),
con subformas en un rango más alto (modo auténtico) y más bajo (modo plagal)
para cada final. Determinados modos se prefieren para ciertas categorías
litúrgicas, temporadas litúrgicas o fiestas particulares.

En la tradición gregoriana, los tonarios a partir del siglo IX listan las melodías
según el modo, imponiendo el sistema modal solamente después de que el
repertorio hubo sido fijado.

SANTA CECILIA

(?-Roma, 232) Virgen, santa y mártir romana, patrona de los músicos. A pesar de
ser una de las santas más populares de todos los tiempos, es muy poco lo que se
conoce sobre ella. Se cree que nació en Roma, en el seno de una ilustre familia, y
que fue casada contra su voluntad con un joven pagano llamado Valerio.

Cecilia logró que su marido respetara su virginidad y se convirtiera al cristianismo.

Valerio fue bautizado por el papa Urbano, y, junto con su hermano Tiburcio,
también convertido, dio sepelio a los mártires de la persecución de Turco
Almaquio. Denunciados por esta práctica, ambos hermanos fueron decapitados.

Cecilia fue también denunciada y condenada a ser arrojada al fuego de las termas
de su propia casa, pero salió ilesa. Turco Almaquio ordenó que fuese degollada.
Cecilia, herida tres veces con el hacha, expiró tras tres días de agonía. El papa
Urbano, ayudado por sus diáconos, enterró a la mártir y consagró su casa como
basílica.

El culto de Santa Cecilia se difundió ampliamente a causa del relato de su martirio,

que la ensalza como ejemplo de la mujer cristiana. Una frase del acta de su
martirio, según la cual cantó durante el tormento, le valió ser patrona de los
músicos. Las agrupaciones musicales, coros y orquestas la celebran como
patrona el 22 de noviembre.
NOMNRE : JULIA MARIBEL HUANACO RAMIREZ

CURSO : 6TO “B”

COLEGIO : MARCOS BELTRAN AVILA

GESTION : 2017

ORURO – BOLIVIA