contenía: los altos círculos de la diplomacia alemana expresaron que "en una manera nunca

vista antes, el Papa ha repudiado el nuevo orden nacional-socialista europeo. Él prácticamente

ha acusado a todo el pueblo alemán de injusticias contra los judíos y se ha convertido en el
vocero de los criminales de guerra judíos".47

Gilbert señala que es injusto que en el monumento se señala que los esfuerzos en favor de los
judíos de Hungría y de Eslovaquia solo se realizaran hacia fines de la guerra como una manera
que tuvo la Iglesia de congraciarse tardíamente con la comunidad internacional; los esfuerzos
hechos por la Iglesia se realizaron en ese momento porque fue precisamente en ese momento
y no con anterioridad, que los gobiernos de Eslovaquia y de Hungría llevaron a cabo la
deportación masiva de judíos hacia los campos de concentración nazis.47

En julio de 2012 —debido a la gran cantidad de material documental y al aporte de los

historiadores antemencionados— las autoridades del Yad Vashem modificaron el texto escrito
en el monumento:7778

El Vaticano, bajo Pío XI, Achille Ratti, y representado por el Secretario de Estado Eugenio
Pacelli, firmaron un concordato con la Alemania Nazi en julio de 1933, con el objetivo de
preservar los derechos de la Iglesia Católica en Alemania.

La reacción de Pío XII, Eugenio Pacelli, sobre el asesinato de judíos durante el Holocausto es
materia de controversia entre los eruditos. Durante el desarrollo de la Segunda Guerra
Mundial, el Vaticano mantuvo una política de neutralidad. El Pontífice se abstuvo de firmar la
Declaración de los Aliados del 17 de diciembre de 1942 condenando el exterminio de los
judíos. Sin embargo, en su mensaje radial de Navidad del 24 de diciembre de 1942, él se refirió
a los "cientos de miles de personas que, sin ninguna culpa de su parte, a veces por su
nacionalidad u origen étnico, han sido consignados a la muerte o a una lenta desaparición".
Los judíos no fueron explícitamente mencionados. Cuando los judíos fueron deportados de
Roma hacia Auschwitz, el Pontífice no hizo protesta pública alguna. La Santa Sede apeló
separadamente a los gobernantes de Eslovaquia y Hungría en favor de los judíos.

Los críticos del papa sostienen que la decisión de abstenerse en condenar el asesinato de los
judíos por la Alemania Nazi constituye una falta moral: la falta de una guía clara dejó espacio
para que muchos colaboraran con la Alemania Nazi, reasegurados por la idea que no
contradecía a la enseñanza moral de la Iglesia. Esto también dejó la iniciativa del rescate de los
judíos a clérigos individuales y laicos. Sus defensores sostienen que esta neutralidad previno
medidas más duras contra el Vaticano y las instituciones de la Iglesia de toda Europa,
permitiendo que una considerable actividad de rescate tuviera lugar en diferentes niveles de la
Iglesia. Por otra parte, señalan los casos en los que el Pontífice ofreció apoyo a las actividades
en los que judíos fueron rescatados. Hasta que todo el materia relevante este a disposición de
los eruditos, este asunto permanecerá abierto a futuras investigaciones.

En marzo del 2019, el Papa Francisco anunció que se abrirá el acceso a los documentos del
Archivo Secreto Vaticano referidos al Pontificado de Pío XII a los investigadores, los cuales
estarán su disposición a partir del 2 de marzo de 2020.79

Causa de canonización
Monumiento dedicado al papa Pío XII en el Santuario de Fátima

La causa de Pío XII fue abierta el 18 de noviembre de 1965 por el papa Pablo VI. Para el estudio
de la actuación de Pío XII durante la guerra fue nombrada una comisión de cuatro eminentes
historiadores formada por Pierre Blet (Francia), Angelo Martini (Italia), Burkhart Schneider
(Alemania) y Robert A. Graham (Estados Unidos). En marzo de 2007, la congregación
recomendó que Pío XII debería ser declarado Venerable. El papa Benedicto XVI lo hizo el 19 de
diciembre de 2009, al mismo tiempo que la de san Juan Pablo II.80

El inicio de la causa de beatificación provocó una reacción negativa de rabinos que calificaron a
la decisión como «insensible».81 Riccardo Di Segni, rabino en jefe de Roma se opone a la
beatificación de Pacelli diciendo: «A nivel humano, puedo aceptar la debilidad de Pacelli, pero
su beatificación podría hacer de él un ideal para futuras generaciones. Para mi, la beatificación
sería un impedimento para el diálogo.»82 El Estado de Israel también se opone a la
canonización de Pío XII hasta que no se hayan abierto los archivos del Vaticano referidos a su
pontificado.83

En la cultura popular

-En la película The Scarlet and the Black (Escarlata y negro), de 1983, John Gielgud protagoniza
a un Pio XII que avala la labor de monseñor Hugh O'Flaherty, quien ocultó judíos y prisioneros
de guerra en la Roma ocupada por los nazis.

-En la cinta Amen., de 2002, Pío XII es interpretado por Marcel Iureș como un Pontífice que se
duele por lo que le ocurre a los judíos, pero también se siente impotente por su suerte.84

-También es interpretado por el actor James Cromwell en la miniserie de televisión Sotto Il

Cielo Di Roma (Bajo el cielo De Roma), un filme del 2010 que refiere la actitud de la Santa Sede
y en especial del Papa frente a los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, con un
énfasis hacia la intención de los nazis de secuestrar al Sumo Pontífice y de las acciones
tomadas por él durante este difícil periodo de la historia.

-"La poderosa sierva de Dios", es una serie para televisión alemana del 2011, que relata la vida
de la monja y asistente personal Pascalina Lehnert, mostrando también la labor de Pío XII
(interpretado por el actor italiano Remo Girone), durante la época nazi.85

-La película Shades of Truth (Sombras de la Verdad), es una producción estrenada en el 2015
que defiende la figura de Pío XII, basado el trabajo secreto que realizó para salvar a judìos.86
-En 2016, la National Geographic Channel emitió el docudrama El Papa vs. Hitler (Pope vs
Hitler) en la que se detalla la colaboración que prestó Pio XII en los complots contra Adolf
Hitler.