01 A 25 DE DEZEMBRO DE 2019

UM DEVOCIONAL DE ADVENTO

WWW .BENDITAS . BLOG

 0 Criador do homem se fez homem
Para que ele, regente das estrelas, fosse amamentado pela mae;
Para que o Pao sentisse fome;
A Fonte sentisse sede;
A Luz dormisse;
0 Caminho se cansasse da jornada;
A Verdade fosse acusada de testemunho {also;
0 Mestre fosse a9oitado;
A Fundac;ao fosse suspensa no madeiro;
A For9a se tornasse fraqueza;
A Cura fosse ferida;
A Vida morresse.

-Agostinho de Hipona (Sermao 191.1)

 SANTA SEMENTE
Um Devocional de Advento

Autoras
Ana Rute Cavaco
Cecilia J . D. Reggiani
Stella Mesquita Lopes
Vanessa Belmonte

Ilustra<;oes
Helena Serrate

Revisiio E Edi<;iio
Cecilia J . D. Regg iani

Diagrama<;iio
Renata Stanquini

UMA PUBLICA<;AO EXCLUSIVA DO BENDITAS.BLOG

TODDS OS DIREITOS RESERVADOS

,, •••
 Bettt-vitula ru>-Advetru>- 2019!
A Santa Semente e a proposta de devocional de Natal do Benditas para
2019. Durante quatro semanas, do dia 1 ao dia 25 de dezembro, iremos re-
fletir sabre o Advento. 0 titulo aponta para dais significados muito espe-
ciais. Em primeiro lugar, ele nos fala sabre a promessa feita por Deus,
quando disse: "E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e
a sua semente; esta te ferira a caber;,a, e tu lhe feriras o calcanhar" (Gn 3.1 5).

Apromessa do Evangelho estava na semente da mulher que pisaria a caber;,a

da Serpente. Jesus, o Emanuel, Deus conosco, tambem e referido coma se-
mente de Abraao, coma em Galatas 3.16:

"Ora a Abraao foram feitas as promessas, e a sua semente.

Nao diz: E as sementes, coma falando de muitos; mas, coma
de um: E a tua semente, a qual e Cristo."

Em segundo lugar, a Santa Semente tambem se refere aos eleitos de Deus,

conforme podemos ler em Isaias 6.13, quando o profeta e convocado pelo
S enhor para pregar a um povo de corar;,ao insensivel, olhos fechados e ouvi-
dos endurecidos.

Deus o alerta sabre a desolar;,ao de Israel (esses versos foram compostos antes
do exilio na Babilonia), mas da a Isaias esperanr;,a de que preservaria um
"tronco" para Si, um remanescente fiel. Sabre essa profecia, Calvino escre-
veu: ''pois a santa semente ea substancia da Igreja" 1•

1
Coment<irw em Isains, par Joao Calvino. Disponivel em: https: I l www.monergism.com/
commenwry-isaiah-61-13 •, ,

•••
 "Se ainda ficar nela a decima parte, essa tornara a ser
exterminada. Como terebinto e coma carvalho, dos quais,
depois de derrubados, ainda fica o tronco; assim a
santa semente e o seu tronco. "Is 6.13

Nao sabemos exatamente quando a igreja crista come<;ou a celebrar o Ad-

vento, esse tempo especial e marcado de antecipa<;ao e preparo para o Natal.
Ao contrario da Pascoa, que e mais facilmente ligada ao Pessach judeu, a
tradi<;ao de celebrar o Natal nos ultimas meses do ano e associada com o sol-
sticio de inverno, o dia mais escuro do ano no hemisferio norte. Marcar o dia
25 de dezembro coma aquele em que a Luz do Mundo veio a humanidade
tornou-se alga muito simb6lico e especial para nossos irmaos da antigui-
dade.

Assim como lemos em Genesis, quando a terra era sem forma e vazia e Deus
disse "haja luz", foi durante as vigilias da noite que a gl6ria do S enhor bril-
hou para simples pastores de ovelhas, quando um anjo lhes anunciou: "Nao
temais; pois eu vos trago uma boa nova de grande gozo que o sera para todo
0 povo: e que hoje VOS nasceu na cidade de Davi um Salvador, que e Cristo
Senhor".

Em meio ao caos do pecado e da desesperan<;a, ouviu-se o choro de um bebe

em uma estalagem de Belem. Celebrar essa chegada no dia mais escuro do
ano faz todo sentido. Quando tudo e trevas, Deus se faz Luz em meio a hu-
manidade.

A primeira evidencia documentada de celebra<;ao do Advento e do quarto

seculo e foi encontrada na regiao da Espanha. No anode 380, o Concilio de
Sarago<;a se reuniu para lidar com um movimento chamado Priscilianismo.
S eus adeptos defendiam uma forma severa de dualismo (alma vs. corpo),

_,, •••
condenando, entre outras coisas 2 , a procriar;ao, o casamento e o nascimento
de Cristo segundo a carne.

A celebrar;ao da encarnar;ao de Jesus, entao, era uma maneira que os lideres

da igreja encontraram para combater essa heresia. 0 concilio nao determi-
nou datas especificas, mas sugeriu que as pessoas fossem a igreja entre os
dias 17 e 29 de dezembro. A partir de entao, nos seculos seguintes, cada vez
mais registros hist6ricos foram feitos dessa celebrar;ao, coma em series de
sermoes, por exemplo.

Diferente do que estamos acostumadas, porem, o periodo do advento tinha

outro significado para os cristaos antigos, alem do nascimento de Jesus. A
palavra advento quer dizer chegada OU vinda. Ela ea tradur;ao latina de um
termo grego, parousia, usado para descrever tanto a encarnar;ao de Jesus,
concebido pelo Espirito Santo no ventre de Maria, quanta para a sua Segun-
da Vinda em gl6ria, quando vira julgar vivas e mortos.

Conforme nos explica o professor de teologia hist6rica Ryan Reeves, "esse

significado duplo na hist6ria do Advento sinaliza uma importante reali-
dade no calendario liturgico: Advento e Natal nunca sao tidos como uma
completa encenar;ao da vida de Cristo, mas apontam para o nosso lugar
entre a Ressurreir;ao e a Segunda Vinda. Advento e Natal nao sao mera-
mente sabre a vinda de Jesus, mas sabre tudo desde o nascimento de Jesus"3•

2
Henry Chadwi£k, Prisciliano de Avila: ocultismo epoderes carismaticos na Igreja primitiva, 1978,
p. 34-35 (Disponivel em: https: I /pt.wikipedia.orglwiki! Priscilianismo)

3
The History ofAdvent, par Ryan Reeves. Disponivel em: https:IIwww.thegospelcoalition.orgI ar-
ticle I the-history-of-advent! •, ,

•••
Apoiadas nessa nca tradir;ao e tao profunda doutrina, iremos explorar
quatro formas de advento, ou seja, quatro maneiras que Cristo vem ate n6s.
Primeiramente, o Messias vem a n6s em carne, e esse e o tema da semana
um. Em seguida, nos debrur;aremos sabre a vinda de Cristo em espirito, par
meio de sua lgreja. Na terceira semana, meditaremos em coma Jesus vem
em sacrificio, atraves de sua morte e ressurreir;ao. Em conclusao, na quarta
semana, nosso foco estara no Segundo Advento, quando Cristo retornara em
gl6ria. Encarnar;ao, igreja, expiar;ao e escatologia.

0 Advento e o Natal falam sabre tudo isso (e muito mais!) e nosso desejo e
que possamos desvendar um pouco dos muitos misterios e tesouros escondi-
dos em Jesus ao longo das pr6ximas quatro semanas.

Boa leitura!

Com carinho e em comunhao par meio da Santa Semente, J esus Cristo,

As autoras

_,, •••
 ~1
Jesus vem em carne
01 a 07 de Dezembro
Nos quatro evangelhos, n6s lemos sabre a vida de Jesus pelos olhos de au-
tores diferentes, escrevendo para quatro publicos diferentes e com objetivos
diferentes. 0 primeiro, Mateus, escreve aos seus compatriotas hebreus e
deseja demonstrar que J esus e a semente de Abraao, o filho de Davi. 0
"Livro da Gerac;ao de Jesus Cristo': coma seu autor o chama, nos mostra que
Jesus e o rei prometido pelos profetas, cujo reinado jamais teria fim. A outra
genealogia revelada nas Escrituras, mais extensa, foi escrita por Lucas para
Teofila, um gentio. Esta trac;a a origem de Jesus desde Adao e, com isso,
demonstra a humanidade do Filho do Homem.

Os outros dais evangelhos, elaborados por Marcos e Joao, nao apresentam

genealogias. E isso nao e por acaso. Em Marcos, Jesus nos e apresentado de
uma maneira especial e misteriosa. Grande parte do livro narra a ultima
semana de sua vida e diversas vezes vemos que Ele nao deseja ser revelado
coma Messias antes do tempo (veja Mc 1.34,44, 5.43). Eo que os te6logos
chamam de "Segredo Messianico". Marcos deseja nos apresentar Jesus coma
servo, desde seu batismo ate sua ascensao, e servos nao tem genealogia.

Em outra perspectiva, por meio de Joao, Jesus nos e apresentado poderosa-

mente coma Filho de Deus, coma o Verba par meio do qual todas as coisas
foram feitas e sao sustentadas, sabre o qual outro Joao, o Batista, diz repeti-
das vezes "Estee aquele que e antes de mim, porque foi primeiro do que eu".
0 relato do ap6stolo aponta para o Deus encarnado, o Eu Sou (leia Jo
8.56-58, 18.5 e Ml 3:2).

Nesta primeira semana da devocional, iremos, entao, voltar nossos olhos

para o passado do passado, antes que houvesse qualquer Natal. Nao e., ,
•••
 •
f ' ·por acaso que as duas genealogias de Jesus tenham sido colocadas em
posir;oes tao especiais: em Mateus, logo no primeiro capitulo do Novo Testa-
mento e, em Lucas, imediatamente ap6s o seu batismo, que marca o inicio de
seu ministerio. Os autores preocuparam-se, cada um a sua maneira, em
demonstrar que aquilo que aconteceu em Jerusalem comer;ou, na verdade,
milhares de anos antes e fora anunciado pelos profetas do Altissimo ao
longo de centenas de gerar;oes.

Nos pr6ximos sete dias, faremos o mes mo. Para nos ajudar a compreender a
encarnar;ao de Deus, assim coma os Evangelistas fizeram, precisamos olhar
para tras ever o "rastro" da Semente da Mulher, de Adao e Eva aMaria.

Especificamente, iremos meditar sabre a vida de sete personagens que aju-

daram a construir o panorama sob o qual n6s entendemos a promessa do
Messias e sua encarnar;ao: Adao, Eva, Tamar, Raabe, Rute, Betseba e
Maria.

A escolha dessas personagens nao e par acaso. Assim coma Lucas e Mateus
elaboraram genealogias de pontos de vista diferentes, olhar para a vida e
aquilo que conhecemos sabre essas pessoas (e o que elas representam) nos
ajuda a considerar o nascimento de Cristo com mais entendimento e rique-
za.

_,, •••
 D~. 01 de dfilett'lbrG- de 2019
por Cecilia J . D. Reggiani

"Jesus tinha cerca de trinta anos de idade quando co mec:;ou seu ministerio. Ele
era, como se pensava, filho de Jose, filho de Eli... E Caina de Enos, e Enos de
Sete, e Sete de Adao, e Adao de Deus". Lucas 3.23,38

"Assim esta tambem escrito: 0 primeiro homem, Adao, foi feito em alma
vivente; o ultimo Adao em espirito vivificante". 1 Corintios 15.45

A maioria dos meus amigos tem filhos pequenos. Quando nos reunimos para
comer uma pizza, o numero de crian<;as quase ultrapassa o numero de adul-
tos. Em meio as suas brincadeiras e distra<;i5es, vez ou outra precisamos sep-
arar uma briga. Um empurrdo, um boneco disputado, coisas do tipo. Foi em
uma dessas situa<;oes que uma das nossas "piadas internas" surgiu. Piada
tragica, fato, mas acho que maternidade e paternidade as vezes exigem um
humor acido. Depois de repreender o filho (provavelmente pela enesima vez
do dia), uma das nossas amigas exclamou, cansada: "esse meu filho e filho
de Addo". N6s rimos e, desde entdo, vez ou outra quando uma das crian<;as
apronta, alguem solta um "vai la, filinho de Addo" ou "volta aqui, filinha de
Addo".

Os ''pecadinhos" das crian<;as (que de "inhos" ndo tem nada) nos lembram
da rebelido de nosso primeiro ancestral, do qual todos somos filhos e filhas.
De fato, quando pensamos em Addo, algumas palavras nos vem a mem6ria
imediatamente: cria<;do, jardim ... queda. E por causa da vida dele que n6s
temos a nossa, afinal, somos sua descendencia. 0 primeiro homem ndo teve
pai e mde, ndo foi gerado da carne, mas foi criado por Deus de f or ma dire ta,
na maneira descrita por Moises em Genesis: "Deus formou o homem do p6
da terra e soprou em suas narinas o folego de uida, e o homem se tornou um
ser vivente". _,, •••
 •
••
, ,· Tambem e por causa de sua vida, porem, que n6s conhecemos a morte.
· Por que o primeiro homem pecou, toda a sua posteridade esta automatica-
mente inserida nessa realidade de separar;ao de Deus (leia Rm 5.9,19).

Epor causa dessa representar;ao que Paulo chama a Jesus de "ultimo Adao".
Se por meio do primeiro veio o pecado, por meio do ultimo veio a libertar;ao.
0 filho criado por Deus o desobedeceu. 0 Filho gerado de Deus obedeceu ao
Pai em tudo. 0 primeiro Adao foi alma vivente (coma eu e voce): viveu e,
porque pecou, morreu. 0 ultimo Adao e espirito vivificante: viveu perfeita-
mente, morreu em sacrificio e por meio da sua ressurreir;ao da a vida a
muitos. Ao comentar essa passagem, Calvino escreveu: "E algo muito maior
ser vida, ou a fonte de vida, do que simplesmente viver"1• Conforme lemos em
1 Corintios 15.22, ''Porque, assim como todos morrem em Adao, assim
tambem todos serao vivificados em Cristo".

Se Jesus nao tivesse vindo em carne, nossa fe era va. Temos esperanr;a
porque "nao temos um sumo sacerdote que nao possa compadecer-se das
nossas fraquezas, mas sim alguem que, como n6s, passou por todo tipo de
tentar;ao, porem, sem p ecado" (Hb 4.15).

Leitura: Jesus e totalmente homem e totalmente Deus. Como escreveu o

pastor americano William S. Plumer 2: "O Criador e a criatura estao unidos
na pessoa unica d e Cristo. Simeao viu e tomou nos brar;os um infante de
dias que tambem era o Pai da Eternidade". Leia a primeira vez que a ex-
pressao "Filho do Homem" aparece nas Escrituras, registrada poderosa-
mente por Daniel, no capitulo 7.

1
Coment<irio em 1 Corintws de Jodo Calvi1w, p. 42, disponivel em: https: I I bet;a.ccel.orgI ccel!
calvinlcalcom40

2
Christ the Son of God and the Son ofMan, de William S. Plumer, disponivel em:

·' '
https: I I gracegems.orgI Plumer I theology 13.htm
•••
 s~-ietra. 02 de dfilett'lbrG- de 2019
por Ana Rute Cavaco

Eva
"( ...) E ela [serpente] disse a mulher: Foi assim qu e Deus disse: Nao comereis
de nenhuma arvore do jardim?" Genesis 3.5

Foi assim que a duvida entrou no mundo perfeito que Deus tinha criado.
Eva ouviu a serpente e, no instante seguinte, questionou a fiabilidade do seu
Criador. Talvez as palavras de Deus nao sejam confiaveis, tera pensado.
Talvez possa existir uma vida ainda melhor do que esta, imaginou. Talvez
nao deva ser Deus a mandar. Nesse momenta, vemos coma Eva se permitiu
minimizar toda a liberdade e perfei<;ao que Deus lhes tinha oferecido, des-
valorizando o aviso de Deus para nao comerem da arvore do meio do jardim.
No dia em que o fizessem, Deus tinha sido bem claro no aviso que tinha feito:
passariam a morrer. Eva ouviu a serpente, nas suas absolutas certezas de
ausencia de morte e na garantia que trincar o fruto implicava ainda mais
vida.

No decorrer desse processo, Eva nao estava sozinha - nao vale apena tentar
atribuir a culpa somente a Eva, era tarefa de Adao liderar o jardim ea sua
familia. Porque Adao nao se importou de ouvir aquilo que Deus disse ser
distorcido pela boca da serpente, ele permitiu que a mentira entrasse no
jardim. Que momenta mais triste e devastador para o mundo! Adao e Eva
rejeitaram a autoridade de Deus e o momenta terrivel que todos conhecemos
aconteceu. Adao e Eva comeram do fruto, desobedeceram . Deus entrou em
cena, expondo o que estava a acontecer, enquanto Adao e Eva se escondiam
nos arbustos com vergonha.

Deus, na sua infinita miseric6rdia, coma sempre faz com todos n6s, vai ao
encontro do pecador e inicia um processo de confronto, sempre com uma., ,
•••
 •
••
, ,· palavra de esperan9a. Em vez de assumirem as suas culpas, o que eles
· fazem? Descartam-se. Adao culpa Eva, E va culpa a serpente. E assim entra
no mundo a arrogancia ea dificuldade em assumir o pecado.

Quantas vezes, hoje, continuamos a nos comportar assim, culpando os

outros, as circunstancias em vez de assumirmos os erros que estao enraiza-
dos no nosso cora9ao? Quantas vezes queremos ser auto-suficientes, juizes
das nossas pr6prias vidas, ignorando o Omnipresente que ve e julga tudo?
Mas apesar disso tudo, Deus teve miseric6rdia de n6s (Ele sempre tem!). 0
Senhor Deus amaldi9oou a serpente e revelou o seu plano de redimir este
mundo caido. No instante em que expulsa Adao e Eva do jardim, ele nao os
deixa partir sem encontrar um agasalho e sem lhes dar uma palavra de es-
peran9a: "E porei inimizade entre ti ea mulher, e entre a tua semente ea sua
semente; esta te ferira a cabe9a, e tu lhe feriras o calcanhar." - a cabe9a da
serpente seria ferida um dia (Genesis 3.15).

De seguida, ha todo um desencadear de consequencias para esta familia,

que repercute para n6s hoje. Enquanto mulher, imagino como E va seria p er-
feita, sem questoes com auto-imagem ou de compara9ao, livre para ser quem
Deus a tinha criado, e de coma deitou tudo a perder. Vejo Eva, tal coma me
vejo a mim mesma, a questionar se Deus equem realmente diz que e. Presen-
cio Eva a tomar a lideran9a e a querer tomar as redeas da situa9ao, resol-
vendo tudo por si mesma, tal coma eu tento fazer tantas vezes! Devemos ter
sempre presente que a serpente foi astuta, porque decidiu agir invertendo a
ordem de coma tudo tinha sido criado. E sempre o prop6sito do inimigo de-
struir a familia e atacar a forma coma Deus deseja que tudo aconte9a, e
quando nos encontramos a questionar o nosso lugar enquanto mulheres, e
isso que devemos questionar: que voz estou agora a ouvir? A voz de Deus ou
a voz da serpente?

·' ' •••

 Ter~-ietra. 03 de dfilett'lbrG- de 2019
por Stella Mesquita Lopes

Tawuw
"Juda gerou de Tamar a Perez ea Zera; Perez gerou a Esrom; Esrom, a Arao;
Arao gerou a Aminadabe; Aminadabe, a Naassom; Naassom, a Salmom;
Salmom gerou de Raabe a Boaz; este, de Rute, gerou a Obede; e Obede, a
Jesse;" Mateus 1.3-5

Quem gosta de hist6rias desagradaveis? Acho que ninguem, mas a de

Tamar e Juda e uma destas; porem, faz parte da maior hist6ria do mundo e
com um final inesperado, repleto da grar;a de Deus. Quando parece que tudo
vai de mal a pior, encontramos a surpreendente solur;ao do cumprimento
dos prop6sitos de Deus na hist6ria da humanidade. Sim, as promessas de
Deus nunca falham e as Suas benr;aos permanecem, a despeito de n6s
mesmas. 0 que faz desta narrativa desagradavel e que Perez e Zera foram
filhos gerados no meio de pecado s6rdido.

E entre decepr;ao, mentiras, disfarces, imoralidade sexual, hipocrisia e falta

de miseric6rdia que os "galhos retorcidos" de uma arvore geneal6gica con-
tinuaram a dar os seus frutos, para a gl6ria de Deus. E impressionante
como o pecado dentro de n6s consegue manchar tudo, ao ponto de apenas
pensarmos em nossas satisfar;oes carnais e imediatas, alem de tambem per-
turbar a harmonia familiar ("6 Senhor, tem miseric6rdia de n6s!").

Tamar, depois deter esperado em vao para o seu sogro cumprir com a sua
promessa em relar;ao a Sela, ficou decepcionada e se disfarr;ou de prostituta
para alicia-lo a deitar-se com ela. Juda quis satisfazer seus desejos carnais
e, ao pensar que Tamar era uma prostituta, co mete uma imoralidade sexual
com consequencias. A hipocrisia e imensa falta de miseric6rdia de Juda sao
evidentes, quando manda matar a sua nora pelo seu pecado imoral, ., ,
•••
 •
••
, , ~omo se o pecado dele nao fosse igualmente grave. Poise. .. o filho de Jac6
· que recebeu a grandiosa benr;ao de que dele viria um rei (Gn 49.9-12), "O
leao da tribo de Juda" (Ap 5.5), falhou. Ao ver que foi ele quem engrauidou
Tamar, Juda reconhece a sua culpa. A partir deste momenta, vemos a
promessa de Deus se cumprir: desta ilicita relar;ao nasce Perez, confo rme o
texto de Mateus 1 que lemos acima.

Deus nao perdeu o controle, as Suas promessas nunca falharam e nao era
com Juda e Tamar que isso iria mudar, e nem hoje. A fidelidade do Senhor
e a Sua miseric6rdia permanecem. Tamar concebeu ao se disfarr;ar de pros-
tituta para seduzir Juda, mas entrou na linhagem real de Jesus e o seu
no me e citado na mes ma lista de reis, porque a grar;a de Deus e maior e Ele
ama redimir pecadores e usar familias com hist6ricos s6rdidos, para que
"ninguem se vanglorie na presenr;a de Deus, mas glorie-se no Senhor" (1 Co
1.29).

Jesus e descendente de um ''galho retorcido", de uma hist6ria bagunr;ada e

com um desdobramento inesperado: esta e a hist6ria de um Deus perfeito e
amoroso que "escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os
sabios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes; e
Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que
nao sao, para reduzir a nada as que sao"
(1 Co 1.26-28).

A Biblia tem varios contrastes: a desagradavel hist6ria de Juda e Tamar e

completamente diferente da hist6ria de castidade de Jose do capitulo 39, e
por isso a hist6ria de Jose em Genesis e interrompida para contar a de Juda
e Tamar: assim vemos Deus a preservar a semente santa de acordo com sua
alianr;a, mesmo atraves de pecadores. Destes ''galhos retorcidos" vem a
nascer a luz que brilha em meio aescuridao, o bebe que nasce num estabuloi
mas que e o Rei dos Reis, o tao esperado Messias, para salvar o seu .' '
•••
 •
••
f '-·povo da escravidao e das cadeias do pecado.
Esta e uma hist6ria sob re a grar;a de Deus, que inclui gentios e familias dis-
funcionais carentes de um Salvador, tudo isto para a Sua gl6ria e prop6sitos
eternos. Porque e Cristo Jesus a nossa sabedoria, justir;a, santificar;ao e re-
denr;ao (1 Co 1.30).

·' ' •••

 tlwwta-ietra. 04 de dfilett'lbrG- de 2019
por Stella Mesquita Lopes

"Salmom gerou de Raabe a Boaz; este, de Rute, gerou a Obede; e Obede, a

Jesse" Mateus 1.5

"Pela fe, Raabe, a meretriz, nao foi destruida com o s desobedientes, porque
acolheu com paz aos espias". Hebreus 11.31

Das cinco mulheres que aparecem na genealogia de Jesus em Mateus 1,

Raabe e uma delas. Assim que ouvimos este nome, de imediato nos lembra-
mos da ma fama e do passado nao tao belo desta mulher, a prostituta ca-
naanita de Jerico. Afinal, ela nao podia fugir da sua vida manchada pela
pratica imoral, o que torna esta narrativa ainda mais bela, pois "onde abun-
dou o pecado, superabundou a grar;,a" (Rm 5.20). Quem e esta mulher que
surpreendentemente aparece na arvore genealogica de J esus? Para respond-
er a esta pergunta, temos que uoltar para o Velho Testamento, para a epoca
de Josue.

Quando o pouo de Deus estava finalmente prestes a entrar na terra prometi-

da, Josue enviou dais espias a J erico e quem os acolheu, escondeu e ajudou
a escapar p ela janela da sua casa foi uma prostituta chamada Raabe. Antes
deles descerem pela janela, ela confessa que o SENHOR e Deus e reconhece
o S eu poder supremo (Js 2.9-11). Apos esta confissao de fe, ela lhes faz um
pedido: para salva-la e a sua familia. Como sinal, um cordao vermelho e
atado a suajanela.

Raabe e sua familia escaparam do iminente julgamento e destruir;,ao que

caiu sobre aquela cidade. Nao foi apenas a salvar;,ao de uma morte fisica,
mas uma uida eterna concedida. Uma gentia que, pela grar;,a, entra para a
familia de Deus. E por isso que o seu no me aparece na genealogia de ., ,
•••
I'.
•
Jesus em Mateus 1. Pela re, Raabe e redimida e entra na familia de
· Deus, casa-se com um homem chamado Salmom, o seu filho Boaz casa-se
com Rute, que sao OS bisav6s do Rei David, linhagem direta de Jose. De
prostituta a proselita; de desqualificada a remida; de pecadora a serva do
Altissimo.

Temos a tendencia de s6 nos lembrarmos dos pecados de Raabe, mas os au-

tores do Novo Testamento nos trazem a mem6ria o seu Zinda exemplo de fe
em ar;ao. 0 pastor ingles do seculo 19 Charles Spurgeon, em seu sermao
sabre a fe de Raabe 3 , diz:
"O Balsamo do Calvario foi composto para os doentes, vida veio ao mundo
para levantar os mortos. E 6, almas culpadas que perecem, que Deus vos possa
dar a fe de Raabe, e v6s tereis esta salvw;ao e juntamente com ela, alem no ceu
irao ficar maravilhados ao contemplar os exercitos sem mancha e de tunicas
brancas, cantando Aleluias infinitas ao Deus e ao Cordeiro".

Voce deve estar a pensar: o que isto tem a ver com o Natal? Pois e exatamente
no Natal que n6s devemos lembrar de hist6rias coma a de Raabe, que apesar
de ser pecadora, foi remida e entrou para o povo da alianr;a p ela fe. Foi por
ela tambem que Jesus, coma bebe indefeso, totalmente homem, mas total-
mente Deus, veio a este mundo para salvar infames pecadores e tira-los das
trevas para a sua maravilhosa luz.

Sim, a vida de Raabe era uma vida sem qualificar;ao e do mais baixo nivel
social. Seu pecado era evidente e a desqualificava completamente, mas
agora p ergunto: qual e o p ecado que por vezes pode nao ser tao evidente em
nossas vidas? Um p ecado secreto, que nos envergonha? S entes-te desqualifi-
cada por causa do teu pecado? Uma coisa e certa: a grar;a e o amor de Deus
sao muito maiores! J esus ja pagou o prer;o por esses pecados na cruz do

3 S erm<io #119 de Spurgeon ''Rahab's fa ith" (''.A fe de R aabe''), Dispon ivel em: www.spur;
geongems.org .' '
•••
 •
••
, ,Calvario, e que prer;o! N6s so mos ''justificados, pois, mediante a fe, temos
·paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo" (Rm 5.1). Que bela e
boa dadiva: agora n6s temos paz com Deus, por meio da fee atraves de Jesus
Cristo! Que grande vit6ria quando um raio de luz, no meio da escuridao,
brilha tao fortemente que uma velha criatura se torna numa nova.

Assim, Deus fez na vida de Raabe, pois pela {e, ela recebe uma nova identi-
dade e uma nova familia (2Co 5.17) . Deus nao se importa com o nosso
status social, qualificar;oes, bens materiais ou ate se somos "bonzinhos':· Ele
veio para nos salvar do abismo que nos separa tanto dEle como uns dos
outros - o pecado que habita em nossos corar;oes. Esta boa nova vem para
todos que creem. A narrativa de Raabe nos mostra a Zinda figura do prop6si-
to da grar;a de Deus na hist6ria da humanidade, que e salvar pecadores e
usalos para o seu prop6sito redentivo. Um Deus Santo que salva homens e
mulheres impuros I as.

Ainda far;o outra pergunta: o que nos impede de partilhar esta boa nova com
todos, ate mes mo aqueles que julgamos improvaveis de serem salvos? Deus
nao fez acepr;ao no caso de Raabe e nao faz hoje. Como J esus mesmo disse:
"Eu nao vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento"
(Le 5.32). 0 mais belo presente de Natal, nao e?I Um imerecido presente: per-
feito, completo e eterno.

·' ' •••

 QIAinta-ieira. 05 de dfilett'lbrG- de 2019
por Cecilia J . D. Reggiani

"Ele te sera por restaurador da alma, e nutrira a tu a velhice, pois tua nora,
que te ama, o deu a luz, e elate e melhor do que sete filhos". Rute 4.15

"(...) E Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jesse; E Jesse gerou ao
rei Davi" Mateus 1.5-6

Em um unico dia, um homem perde sua casa, sua cidade, seus amigos e sua
esposa. Tempos depois, esse mesmo homem e embebedado por suas duas
filhas, que aproveitam da situa<;ao inconsciente do pai para se deitarem com
ele (Gn 19). Centenas de anos mais tarde, os descendentes dessa relar;ao in-
cestuosa contratam um "profeta delivery "para proferir maldir;oes contra
um povo vizinho (Nm 22). 0 tiro sai pela culatra e Deus transforma a mal-
dir;ao em benr;ao ea benr;ao em maldir;ao: os filhos do incesto sao banidos da
assembleia do Senhor e o povo abenr;oado conquista a terra (Dt 23). Outras
centenas de anos se passam e uma pequena familia do povo da benr;ao
decide deixar a terra conquistada e se aventurar em meio ao povo da mal-
dir;ao. Pai, mae e dais filhos mudam-se de Belem para Moabe. La, os filhos
se casam com estrangeiras. Dez anos depois, s6 restaram as mulheres da
f am ilia, pois o pai e os do is filhos morreram.

E nesse cenario que conhecemos Rute, a viuva moabita, e e essa a terceira

mulher (tao improvavel quanta as outras) a ser incluida na genealogia do
Messias por Mateus. No esquema da redenr;ao, no entanto, o "curricula"
manchado de Rute s6 faz com que o Evangelho brilhe ainda mais, nao
apenas porque ela e bisav6 do Rei Davie, consequentemente, antepassada de
Jesus, mas tambem porque sua improbabilidade e amor sacrificial apon-
tam, em ultima instancia, para o pr6prio Cristo.
_,,
•••
 •
••
, ,A hist6ria de amor contada no liuro de Rute e, em primeiro lugar, uma
· hist6ria de amor familiar e nao romantica. Os famosos uotos proferidos pela
moabita, "teu povo e meu pouo, teu Deus e meu Deus", nao foram feitos a
Boaz, mas a Noemi, sua sogra. As lindas palauras, porem, sao recebidas
com total indiferen<;a, ou, pior, com desgosto. Em seu amor comprometido,
identificado em hebraico pelo termo hesed , Rute e a resposta ao lamento de
Noemi, mesmo que a segunda ainda nao entenda. Da mesma forma, Cristo
e a resposta de amor de Deus ao seu pouo amargurado e desobediente,
quando esses ainda eram seus inimigos ignorantes (Rm 5. 6-8).

Leitura: Paul Miller descreue4 : "o amor hesed combina duas ideias: amor e
comprometimento. Em outras palauras, 'meu amor par uoce nao e baseado
em uoce. E uma determinar;ao da uontade de amar, independentemente de
coma uoce responde a mime ate mesmo, surpreendentemente, de coma eu me
sinto "'.Para entender co mo e esse £"amor comprometido" exemplificado par
Rute e encarnado par Jesus, leia: Ex 34. 6-7, Is 54.10, Lm 3.31-32, Sl 136, Le
10.30-37.

4 Disponivel em: https:l lyoutu.bel HPOiPMmondw

·' ' •••

 Sexta-ieira. 06 de dfilett'lbrG- de 2019
por Ana Rute Cavaco

" ... e Jesse gerou o rei David. David gerou, daquela que havia sido mulher de
Urias, Salomao". Mateus 1.6

"Nao ha judeu nem grego; nao ha escravo nem livre; n ao ha homem nem
mulher; porque todos v6s sois um em Cristo Jesus". Galatas 3.28

Sabre Batseba, sabemos que entra em cena na Biblia a partir do momenta

em que o rei David repara na sua beleza. Nao valera a pena determo-nos em
especula<;oes acerca do seu envolvimento neste processo de adulterio aos
olhos do seculo 21 - eu mesma caio nessa constante tentar;iio. Entre os que a
veem co mo a provocadora que tomava banho aos olhos dos outros, e os que a
olham coma vitima de abuso sexual, a verdade e que a sabemos envolvida
num processo pecaminoso, com repercussoes terriveis: o marido desta
mulher e assassinado por ordem de David, e o bebe que vem a nascer fruto
deste pecado morre com sete dias de vida - apesar de nessa altura David
estar profundamente arrependido do seu pecado e ter jejuado, contrito.

Essa e a primeira lir;iio a aprender com esta hist6ria: a Biblia mostra-nos

que Deus perdoa a quem se arrepende e pede perdiio, masque os efeitos do
pecado viio sempre alem do momenta em que ele e executado: o pecado alas-
tra, corr6i, contamina e tem repercussoes duradouras.

Numa escala mais p equena, quantas vezes uma palavra ou observar;iio que
dizemos num momenta infeliz pode ser motivo de dor para alguem, mesmo
que a tenhamos assumido coma errada mais tarde? Quantas escolhas que
fizemos para n6s noutra idade ainda podem ser hoje uma pedra no nosso
sapato? Aquila que fazemos e escolhemos tem sempre uma consequencia, boa
OU ma. Claro que assumir 0 p ecado e ser perdoada e fundamental - vemo~, ,
•••
 •
••
, ,· tambem isso na vida de David - e isso nos pode ajudar a lidar com as
· consequencias do que fazemos de forma humilde e libertas da culpa, mas o
pecado vai sempre alem do que podemos controlar no tempo e espar;o.

Batseba e uma das cinco mulheres que constam na genealogia de Jesus.

Contudo, e a unica que nao e mencionada pelo seu nome, antes e referida
como a mulher de Urias. Mateus assim a designa, destacando o facto de que
David, mesmo tendo ficado com ela como uma das suas mulheres, nao era a
ele que ela inicialmente pertencia.

Segunda lir;ao desta hist6ria: OS factos nao sao camuflados na Biblia,

mesmo depois deja serem passado. A Biblia, em momenta algum, tem a
preocupar;ao de tornar o retrato mais encantador do que ele realmente e.
Quantas vezes, na forma que encontramos hoje para registar a nossa vida -
redes sociais, lnstagram, Facebook, Twitter, damos connosco ate a assumir
fragilidades, mas a regista-las a nosso favor ? Quantas vezes pintamos uma
imagem da nossa familia bonita, querendo vender uma p erfeir;ao que nao
temos?

Toda esta genealogia em Mateus representa a pecaminosidade humana,

para a qual Jesus precisava de encarnar. Todo o tipo de pecados estao pre-
sentes, e e por todos esses pecados que Jesus morreu. J esus vem para nos
redimir da nossa morte eterna, e para nos resgatar das garras do mal, que
nos consomem e destroem. Jesus nasce de uma familia pecadora, num berr;o
humilde, mostrando que ha lugar para todos no seu Zar.

A menr;ao a Urias e, tambem ela, representar;ao dessa inclusao: Urias era

um gentio, e como mais tarde vemos nos escritos de Paulo: Jesus veio para
todos. Sejas judeu OU grego. Escravo OU livre. Homem OU mulher. lsso nao
importa. Na cruz somos todos seu povo, dignos de sermos chamados filhos
do Deus Altissimo. Com o enorme sacrificio da cruz, nao precisamos ter., ,
•••
 •
••
, ,· vergonha de registar o nosso passado, de assumir os nossos erros, de
· querermos ser perfeitas aos olhos dos que nos observam. Um dia, sim, sere-
mos coma Jesus, e e nessa esperanr;a e humildade que devemos viver.

Nata: a hist6ria de David e Batseba pode ser lida em 2 Samuel 11 e 12.

·' '
•••
 Sabado-. 01 de dfilett'lbrG- de 2019
por Cecilia J . D. Reggiani

"Para que conhe<;as a certeza das coisas de que ja estas informado." Lucas 1.4

0 Natal e composto par verdades antigas. Nao ha nenhuma novidade nas

paginas dessa devocional: voce nao vai descobrir nada sabre a hist6ria da
reden<;ao que nao seja propriedade do povo de Deus ha milhares de anos.
Assim coma Teofila, destinatario do livro de Lucas, ']a estamos informadas"
sabre as historias que constroem o Advento. Ainda assim, ano apos ano, vol-
tamos para elas cheias de esperan<;a e fame. Queremos ouvir, mais uma vez,
e de nova, sob re a virgem que deu a luz, sob re os pastores visitados par anjos,
sabre magos viajantes e uma estrela que os guia. Como uma crian<;a que e
pasta para dormir, pedimos ao nosso Pai que "nos conte mais uma vez
aquela historia".

Ao fim desta primeira semana, entao, nos deparamos com a Historia das
historias, o apice de todas as narrativas do Antigo Testamento, a resposta
final ao clamor que ecoava do Jardim ao Deserto, dos labios de Abel ao
choro de um bebe na manjedoura, quando um anjo anunciou para uma
jovem: "O Espirito Santo vira sabre voce, e o poder do Altissimo a cobrira
com a sua sombra. Assim, aquele que ha de nascer sera chamado santo,
Filho de Deus" (Le 1.35).

0 que Lucas deseja a Teofila e o que nos desejamos a voce durante esses dias:
"que conhe<;as a certeza das coisas que ja estas informada". Que o Espirito
Santo renove a sua fe e o louvor em seus labios pelas maravilhosas obras de
Suas Maas, porque "nada e impossivel para Deus" (v. 37). Que a disposi<;ao
de Maria seja encontrada em seu cora<;ao para crer e conhecer com certeza
porque ''Feliz e aquela que creu que se cumprira aquilo que o Senhor., ,
•••
 •
••
, ,.lhe disse!" (v.45). Pois, se Ele nos concede essa {e, n6s tambem podemos
· ser como aquela que 0 gestou, e o Espirito Santo formara Cristo em n6s (Gl
4.19).

L eitura: Leia o restante do capitulo 1 de Lucas e medite sabre as duas

rea<;oes ao anuncio de um nascimento: a rea{xio de Zacarias e a rea<;iio de
Maria, a primeira proclamadora da Nova Alian<;a. Em especial, sua can<;iio
de louvor. Que essa seja a ora<;iio encontrada em nossos labios e em nosso
cora<;iio nesse periodo do Advento:

"Minha alma engrandece ao Senhor e o meu esp irito se alegra em Deus,

meu Salvador,
pois atentou para a humildade da sua serua. De agora em diante,
todas as gera9oes me chamarao b em -auenturada, pois o Poderoso fez
grandes coisas em meu favor; santo eo seu nome.
A sua miseric6rdia estende-se aos que o temem, deg era9ao em gera9ao.
Ele realizou poderosos feitos com seu bra90; disper sou os que sao sober-
bos no mais intimo do cora9ao.
Derrubou governantes dos seus tronos, mas exaltou o s humildes.
Encheu de coisas boas os famintos, mas despediu de maos vazias os
ncos.
Ajudou a seu servo Israel, lembrando-se da sua mise ric6rdia para com
Abraao e seus descendentes para sempre, como disser a aos nossos ante-
passados ".

Lucas 1.46-55

·' '
•••
 Sewtru1a 2
Jesus vem em espirito
08 a 14 de Dezembro
 "E eis que eu estou convosco todos os dias, ate a co nsuma{:ao dos seculos.
Amem." Mateus 28:20

0 Advento e essencialmente sobre um acontecimento hist6rico, a saber, o na-

scimento de J esus em Jerusalem por volta de dois mil anos atras; mas ele
tambem reflete um acontecimento espiritual, quando J esus vem aos nossos
corac;oes par meio da fe. Issa e o que distingue aqueles que viram um homem
nazareno realizando milagres e aqueles que, ate hoje, exclamam pela fe "Tu
es o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mc 8.291Mt16.16).

0 Messias esta conosco ate a consumac;ao dos seculos, pois cremos na

promessa de que um dia o veremos face a face e nao mais apenas com os
"olhos do corac;ao" (Ef 1.18). A presenc;a de Cristo e o que alimenta a sua
lgreja, o que sustenta o seu Corpo. Em algumas circunstancias, porem, esse
advento espiritual parece saltar das paginas da Biblia, da hist6ria da igreja
e tambem das nossas vidas. Quando o povo de Deus, sua santa semente,
padece par confessar o name de Jesus, vemos que e derramada uma porc;ao
especial de sua presen<;a em meio aperseguic;ao. Quando sua Igreja e visita-
da com arrependimento e transformac;do radicais, vemos a unido de Cristo
ao Seu Corpo em avivamento santo. Quando um cristao e levado a situac;oes
de consternac;ao e angustia, vemos a consolac;ao do Senhor ser derramada
em meio ao sofrimento.

Nestas tres circunstancias, podemos enxergar o advento de J esus em espirito

nas vidas de homens e mulheres de todas as nw;oes, idades, contextos sociais
e epocas. Jesus esta conosco ate a consumac;ao dos tempos, a cada dia, seja
em meio ao cotidiano e preocupa<;Oes do ocidente, que parece tiio di,stant~" '
•••
•
1'-das
••
persegui<;i5es sangrentas do oriente (mas, coma veremos nos pr6ximos
· dias, nao e bem assim), seja em meio ao extraordinario do avivamento. Ele
prometeu e cumpre essa verdade. Ele morreu par Sua lgreja e vive par ela,
intercedendo ao Pai por cada uma de n6s (Rm 8.34).

Boa leitura!

·' ' •••

 D~. 08 de dfilett'lbrG- de 2019
por Vanessa Belmonte

"Mas ele, estando cheio do Espirito Santo, fixando o s olhos no ceu, viu a gl6ria de
Deus, e Jesus, que estava a direita de Deus; E disse: Eis que vejo OS ceus abertos,
e o Filho do homem, que esta em pea mao direita de Deus." Atos 7.55-56

Eles estavam maravilhados e ainda confusos. Jesus havia morrido de modo

tao terrivel, frustrando as mais queridas expectativas de um reinado de
justi<;a no molde deles. Mas tambem havia ressuscitado dos mortos e con-
vivido com eles par 40 dias! Eles conversaram e comeram com Ele. Ate que o
viram subir aos ceus e ser envolvido par uma nuvem. E, entao, esperaram
par 10 longos dias. Todos se reuniam em ora<;ao com um s6 prop6sito. E, no
dia da Festa de Pentecostes, um som coma o de um poderoso vendaval
encheu a casa onde estavam reunidos e o Espirito Santo encheu cada um
deles, dando inicio a igreja. Como a presenc;a do Senhor enchia o Lugar
Santissimo do Tabernaculo no deserto, agora o Senhor enchia pessoas
co muns. Como a presen<;a do S enhor habitava no Temp lo de Salomao, agora
o Senhor habitava em pessoas de carne e osso. Atraves do Espirito Santo,
par causa de J esus Cristo e para a gl6ria do Pai.

Somente animados pelo Espirito Santo era possivel existir a igreja. Pois a
tarefa de anunciar a maravilhosa luz que nos chamou das trevas foi realiza-
da a partir do sangue de pessoas co muns, de carne e osso, cheias do poder do
Espirito Santo. Seria ingenuidade acreditar que a mensagem da luz
agradaria as pessoas que amavam a escuridao. E coma rejeitaram a J esus
Cristo, fo inos dito pelo pr6prio Senhor que nos rejeitariam tambem. A pri-
meira das pessoas a derramar o seu sangue foi Estevao. 0 Espirito Santo,
que capacitou Estevao para anunciar a verdade revelada nas Escrituras
Sagradas,, com autoridade e poder, comec;ando par Abraao e chegando ate
J esus Cristo, tambem o encheu de coragem para enfrentar a mo rte .' '
•••
•
1'-·
••
diante de seus acusadores.

A igreja e formada par pedras vivas com as quais um temp lo espiritual e ed-
ificado. Pedras comuns que se unem, complementam e constroem alga
bonito mas, de certo modo, ainda escondido. Tao bonito que consome com-
pletamente aqueles que contemplam sua beleza, gerando vida. Mas tao es-
condido a ponto de gerar repulsa, de ter a sua pedra principal rejeitada e
transformada em pedra de troper;o por aqueles que negam sua beleza. Assim
coma os acusadores de Estevao taparam seus ouvidos e tomaram pedras em
suas maos, a igreja coma povo escolhido e rejeitada e perseguida.

Contudo, coma diz John Foxe no Livro dos Mdrtires , sabemos tres coisas
sabre a igreja: que Cristo teria uma igreja neste mundo, que essa igreja seria
fortemente combatida e que, apesar de todo esforr;o contrario, essa igreja
persistiria. Assim coma Estevao, hoje, irmaos e irmas espalhados em todo o
mundo enfrentam perseguir;ao e morte. E, co mo Estevao, cada um deles pode
olhar para Cristo e ver seu amigo os encorajando a continuar ate o fim,
sendo sustentados pelo poder do Espirito Santo para testemunharem da
vida que venceu a morte. A igreja ainda e fortemente combatida e ainda per-
severa.

Hoje, podemos olhar para esse corpo fragil da igreja e encontrar muitos mo-
tivos de acusar;ao. Mas gostaria de te encorajar a olhar para o poder que se
manifesta na fraqueza. Para a forma com que Cristo reina como S enhor at-
raves da igreja, escolhendo aqueles que nada sao para envergonhar os que
sao. R eflita sabre a igreja d e Cristo manifestada em sua igreja local e inter-
ceda por ela. Lembre da igreja de Cristo espalhada p elo mundo e ore por
nossos irmaos que enfrentam perseguir;ao. Junte-se ao povo santo de Deus e
seja encorajado a continuar fiel em seu testemunho da vida que venceu a
mo rte.

·' ' •••

 s~-~a. 09 de dfilett'lbrG- de 2019
por Cecilia J.D. Reggiani

"Disse-lhes Jesus: "Voces nao sabem o que estao pedindo. Podem voces beber o
calice que eu YOU beber?". Podemos", responderam eles. Jesus lhes disse: "Certa-
II

mente VOCeS beberao do meu calice; mas 0 assentar-se a minha direita OU a minha
esquerda nao cabe a mim conceder. Esses lugares pertencem aqueles para quern
foram preparados por meu Pai". Mateus 20.22-23

Pode parecer estranho OU ''fora de hara" falar sabre martires, sofrimentos e

perseguir;oes em uma semana de advento, afinal, o Natal deve nos trazer
conforto (e ate aconchego), ndo e mesmo? Inclusive o mundo, com seus sim-
bolos vazios de consumismo e plenitude artificial, parece conspirar para
fazer desse periodo uma epoca de pura alegria. Para muita gente, porem,
isso ndo e verdade. 0 Natal e um tempo em que as dificuldades familiares
ficam mais expostas, quando nossas dares do passado (ou presente) fazem
visitas inesperadas. Podemos, inclusive, passar a detestar o natal. Nao pelo
que ele representa no calendario cristdo, mas pelo que ele passa a significar
na nossa pr6pria vida: pressdo social, familias desestruturadas, problemas
financeiros. Depois de considerar essas coisas, sera que e realmente ''fora de
hara" pensar sabre martires e sofrimento durante o advento? Eu acho que
ndo.

A encarnar;do de Jesus significou luz para o mundo e esperanr;a de salvar;do,

mas ndo aconteceu sem a mais pura humilhar;ao. E coma lemos ontem, nao
apenas para o Messias, mas tambem para seus seguidores. Hoje vamos med-
itar especialmente sabre dais deles, os irmdos Tiago e Jodo. Voce provavel-
mente conhece a passagem que le mos acima, mas gostaria de lhe convidar a
olhar para ela com mais perspectiva.

Os irmdos Jodo e Tiago faziam parte do grupo mais intimo de Jesus, junta.
mente com Pedro. Eles foram uns dos primeiros a abandonarem tudo .' '
•••
 •
••
, ,·a que tinham e seguirem o Mestre. No cap£tulo 17 de Mateus, le mos que
· esse trio foi levado par Jesus para um alto monte, onde Ele transfigurou-se
e conversou com Moises e Elias na frente deles. Tambem foram chamados
par Jesus de "filhos do trovao" (Mc 3.17), e especula-se que tenham ganhado
esse apelido par atitudes coma a descrita em Lucas 9, quando se oferecem
para mandar cair fogo do ceu em uma cidade samaritana que se recusou a
receber o Senhor. Essa mes ma ousadia parece conduzir a mae deles, quando
pede ao Messias: "Declara que no teu Reino estes meus dais filhos se assen-
tarao um a tua direita e o outro a tua esquerda ". Eles nao sabiam o que es-
tavam pedindo, e faziam menos ideia ainda do que a resposta de J esus sig-
nificaria nos anos vindouros: "certamente voces beberao do meu calice":
Tiago, morto a espada par Herodes, logo nos primeiros anos da igreja. A
unica e primeira morte de um ap6stolo narrada nas Escrituras (At 12.1,2).
Joao, exilado na Ilha de Patmos, ultimo ap6stolo a morrer e o unico a nao
ser martirizado (vamos meditar mais sabre ele no fim da semana). Os filhos
do trovao abriram e fecharam a porta da morte na trajet6ria dos ap6stolos.

0 Natal tambem e dor e humilha<;ao. E ''gemer neste tabernaculo" (2 Co 5.2)

e esperar a consumar;ao de todas as coisas. E lembrar-se par que par que par
que par que, em primeiro lugar, foi necessario que Ele viesse: pecado, dor e
sofrimento. A narrativa mundana de pura alegria nao da espar;o para con-
statar a presenr;a do mal em nossas uidas, nossas familias e expectativas.
Ela nao explica par que "ha motivo de grande alegria" e nem do que exata-
mente esse regozijar consiste.

A esperanr;a daqueles irmaos e sua mae era de um reino do "aqui e agora",

um reino de coisas materiais, um calice de vinho fino, digno de reis. Mas a
bebida que !hes foi oferecida, a semelhanr;a de seu Mestre, foi vinagre. (Ja
pensou servir vinagre na mesa de ceia do Natal em sua casa?) Ninguem quer
provar dessa porr;ao, mas, aos seus, o Senhor convida que "tomemos nossa
cruz" e o sigamos. 0 Natal nao e um tempo artificial. Ele nao poe um<:', ,
•••
 •
••
, ,· pausa em nossa vida em um mundo caido. E exatamente ao contrario .
. 0 Natal ea hist6ria de Deus que se fez homem. Humilhando Humilhando
Humilhando Humilhando--se, da concepr;ao a cruz se, da concepr;ao a cruz
se, da concepr;ao acruz se, da concepr;ao a cruz. S6 por causa disso podemos
dizer que o Natal tambem e alegria e esperanr;a, e paz na terra e reconcil-
iar;ao. Se suas cicatrizes ficam mais expostas durante esse periodo, voce nao
esta sozinha; ha um Deus de cicatrizes 1 que um dia enxugara todas as suas
lagrimas e as minhas, assim coma as de Tiago e Joao.

Orar;ao: Senhor J esus, louvo-Te com tudo que ha em mim: alegrias e tris-
tezas, nova vida e marcas do passado. Te agrader;o de todo corar;ao, porque
o Senhor conhece as minhas dares e sabe o que e padecer. R enova em mim a
alegria da salvar;ao que encontro apenas em Ti. Enche os meus l<ibios e
corar;ao com a paz que Tua vinda a essa terra trouxe.

1 Poema "Jesus das Cicatrizes", publicado em meio ao caos da I Guerra Mundial, em

1919, por Edward Shillito (1 872-1 948). ., ,
•••
 Ter~-ietra. 10 de dfilett'lbrG- de 2019
por Stella Mesquita Lopes

"E ele disse: Quern es, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quern tu
persegues. Duro e para ti recalcitrar contra os aguilh6es." Atos 26.14, 15

"Esta escrito que o Cristo sofreria, e ao terceiro dia ressuscitaria dentre os

mortos; e que em seu nome se pregaria o arrependimento para perdao dos peca-
dos a todas as nac;6es, comec;ando em Jerusalem." Lucas 24.46-47

Antes de ser elevado ao ceu, J esus disse aos seus discipulos para
aguardarem pelo Espirito Santo em J erusalem, pois seriam revestidos de
poder para iniciarem o seu ministerio. Assim que o Espirito Santo desceu no
dia de Pentecostes, as bocas e os pes daqueles que anunciavam as boas novas
de Jesus Cristo ressurreto nunca mais pararam. Nao havia nada que pu-
desse apagar o zelo que ardia dentro dos ap6stolos e tambem daqueles que
ouviram e creram no Salvador, sendo batizados e vivendo em comunhao,
tendo tudo em comum. Neste momenta expandia-se a igreja do Senhor
Jesus. Mas seguir-Lo tambem significava sofrer pelo Seu precioso name (Fp
1. 29), pois o mundo odiou Jesus e tambem iria odiar os Seus (Jo 15.1 8).

A grande persegui9ao foi marcada pela morte do primeiro martir: Estevao,

conforme lemos no domingo. Muitos foram dispersos de J erusalem. Durante
o martirio de Estevao, encontrava-se um grande perseguidor que assolava a
lgreja: Saulo, um judeu de Tarso criado em Jerusalem. Como ele mesmo
disse: "criado e instruido conforme a verdade da lei dos nossos pais, zelador
de Deus" (At 22.3). Talvez tenha sido por isso que Saulo se achava no dever
de proteger as leis e tradi98es da sua religiao judaica do novo movimento
cristao que pregava contra os rituais religiosos que s6 traziam transfor-
ma9ao exterior. Mas, ao perseguir aos "do caminho'', Paulo estava a perse-
guir Jesus Cristo, pois, enquanto ia para Damasco, J esus diz-lhe: "Eu sou
J esus, a quem tu persegues". Paulo nao estava apenas se opondo ao .' '
•••
 •
••
, , povo de Deus, mas ao pr6prio Deus. No entanto, ele foi reconciliado com
· o Senhor, atraves de Jesus, e foi chamado de embaixador de Deus. Um vaso
escolhido para uma importante missao: levar o Seu nome diante de gentios,
dos reis e dos filhos de Israel.

Com a conversao de Paulo (o seu name romano), aprendemos que Deus alca-
nr;a e salva o mais torpe pecador, para ser usado co mo instrumento de proc-
lamar;ao das boas novas. Esta nao seria uma tarefa facil, pois ele haveria de
padecer muito pelo nome do Senhor.

Ao meditar na passagem da conversao e ministerio de Paulo, humildemente

tentei calr;ar os sapatos deste her6i na [e; imaginei-me a receber esta missao:
de trabalhar para o Senhor, mas com muito (mas muito) sofrimento aqui na
terra. Eu seria capaz? Sera que o meu sistema nervoso iria ter aquela
famosa rear;ao de "lutar ou fugir"? Jesus disse a Paulo que duro seria para
ele "recalcitrar contra os aguilhoes". Ele nao poderia fugir da vontade de
Deus. Ninguem pode. Eu oro para que possamos aprender e cumprir os
prop6sitos do Senhor em nossas vidas, mesmo em meio a provar;oes. Eu
imagino que todas n6s enfrentamos diversas e grandes dificuldades . Mas
sofrer pelo no me do Senhor Jesus e poder louva-lo em meio as adversidades,
com a paz do Espirito Santo, e poder orar e cantar hinos enquanto "nossos
pes estao presos num tronco, dentro de uma prisao, depois de ter recebido
ar;oites com varas" (At 16.25), coma Paulo e Silas. (Oh Senhor, perdoa-me
quando reclamei e disse: "que injustir;a!" em vez de dizer: ''Aleluia, louvai ao
SENHOR, que do p6 levanta o pobre e da miseria ergue o necessitado" [Sl
113)).

A minha orar;ao e que aprendamos a enfrentar todas as nossas dificuldades

dizendo coma Paulo: "Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injurias, nas
necessidades, nas perseguir;oes, nas angustias, por amor de Cristo. Porque
quando estou fraco, entao sou forte" (2Co 12.10). ., ,
•••
 tllAat'fa-tw'a, 11 de dfilett'lbrG- de 2019
por Ana Rute Cavaco

"Porque a v6s vos foi concedido, em relai;ao a Cristo , nao somente crer nele, como
tambem padecer por ele, Tendo o mesmo combate que ja em mim tendes visto e
agora ouvis estar em mim." Filipenses 1:29-30

Por altura em que escreve esta carta, Paulo encontra-se em modo contagem
decrescente: a senten<;a de mo rte parecia cada vez mais inevitavel e cada dia
na prisao podia ser o ultimo. A Igreja em Filipos era muito amada por
Paulo, e s6 este amor que vem de Deus pode explicar a capacidade de escrev-
er com preocupa<;ao e amor, mesmo sabendo que lhe esperavam momentos
de muito sofrimento. Como vimos anteriormente, Paulo foi um perseguidor.
Paulo participou da morte de Estevao, ele sabia muito bem o que poderia
ainda acontecer com a sua vida nas maos dos seus inimigos. Mas e o amor
que 0 move, ea perspectiva do Ceu que lhe mantem OS dias, ea for<;a do Es-
pirito que o faz permanecer. E com esta atitude que escreve esta carta. Nao
consigo nao ficar comovida sempre que penso no exemplo do Paulo; e es-
magador.

Da igreja em Filipos sabemos que era uma congrega<;ao que sustentava

Paulo em todos os seus esfor<;os missionarios, desde o inicio. Foi a igreja que
o apoiou monetariamente em tempos dificeis, quando outras nao puderam
OU simplesmente nao quiseram. Esta igreja e referida por Paulo na sua
carta aos Corintios, coma exemplo de generosidade no meio de extrema po-
breza. Era uma igreja cheia de virtudes. Pode mos dizer que esta igreja tinha
um lugar muito especial no seu cora<;ao.

Os Filipenses enfrentavam tempos dificeis . A lideran<;a tinha-se desentendi-

do, a comunidade estava fracturada, a essencia do Evangelho estava a ser.
desconsiderada, e os desafios vindos da sociedade ao se u redor .' '
•••
 •
••
, ,· questiona, quando come<;amos a ser contaminados com o que vem de
· fora ao inves de salgarmos este mundo insipido.

Com esta carta de Paulo, somos lembrados do nosso papel enquanto cris-
taos, dentro e fora da Igreja. Devemos ter sempre presentes que a uniao e
alga dificil de manter, nunca esquecendo o segundo maior mandamento de
todos: amar o pr6ximo coma a n6s mes mos. Amar nao e natural em n6s, colo-
car o outro acima dos nossos interesses e contra todos os nossos instintos. Se
fosse, Jesus nao teria feito deste um assunto tao importante. Como tal, o
diabo procura todos os nossos desentendimentos, falta de empatia, desdni-
mo, para minar, maldizer, diuidir. Devemos ter sempre presente, nos dias de
hoje, que a uniao exige inten<;ao, ora<;ao, comunhao, exposi<;ao constante da
Palavra, chamada ao arrependimento.

Ao mes mo tempo, nao existimos enquanto Igreja para viver dentro de portas,
pelo contrario: existimos para iluminar. Mesmo quando a nossa sociedade
quer cobrir a luz que emitimos, mesmo quando somos atacados, mesmo
quando a nossa reputa<;ao e colocada em causa, mesmo quando a nossa uida
pode eventualmente ser colocada em risco. Nao e isso que lemos acerca da
persegui<;ao em diferentes partes do mundo? Crentes que tem a sua uida em
risco par amor ao name do Evangelho a viverem com alegria os seus sofri-
mentos, a serem exemplo para os que os perseguem (quantos relatos temos de
perseguidores que, a semelhan<;a de Paulo, sao chamados ao arrep endimen-
to por causa do bom exemplo de cristaos p elo mundo?).

Somos e existimos para espalhar o amor de J esus enquanto sua Igreja, lem-
brando que nao ha sofrimento algum que o nosso Salvador ndo tenha exper-
imentado, fazendo coma vemos no exemplo de Paulo: uma no<;ao clara de
que persegui<;do e dor fazem parte da uida do cristdo, que e nesses momentos
que a nossa fee refinada, que podemos ser usados para alcan<;ar outros e
que tudo nessa vida e passageiro. Olhamos para cima e vemos a ., ,
•••
 •
••
, ,·vida eterna. Alegramo-nos porque nao ha nada que nos possa tirar essa
· esperan<;a e certeza. Venha o que vier, somos do nosso Senhor. A Ele per-
tencemos e dele somos. Nao tememos o amanha, permanecemos firmes as
verdades do Evangelho.

Nata: Noticias diarias sabre a Igreja perseguida podem ser lidas em

https:I lwww.portasabertas.org.br I

·' ' •••

 tllAitd:a-~a. 12 de dfilett'lbrG- de 2019
por Vanessa Belmonte

''Voces ain da nao resistiram ate o pon to de derramar o proprio sangue ..."
Hebreu s 12.4

"Apeguemo-nos firmemente, sem vacilar, a esperanc;a qu e professamos,

porque Deus e fiel para cumprir sua promessa. Pensemos em como moti-
var uns aos outros na pratica do amor e das boas obras(. ..) Voces precisam
perseverar, a fim de que, depois de terem feito a vontade de Deus, rece-
bam t u do que ele lhes prometeu . "Pois em breve vira aquele que esta
para vir; nao se atra sara. Meu justo vivera pela fe; se ele se afastar,
porem, nao me agradarei dele." Mas nao somos como aqueles que se afas-
tam para sua pr6pria destruic;ao. Somos pessoas de fe cuja alma e preser-
vada." Hebreus 10.23-24 , 35-39

Muitas sao as formas de persegui<;ao e sofrimento da igreja no mundo atual.

No Brasil, especialmente nas grandes cidades, enfrentamos formas mais ve-
ladas de perseguir;ao. Ha a falta de respeito e o deboche em muitos circulos
sociais, de amigos a colegas de trabalho, nas conversas e nas redes sociais.
Nas universidades, prevalece o modelo do conflito, onde ser cristao e com-
preender as diferentes teorias da realidade sao considerados incompativeis.

Aas poucos, a fe crista e excluida da esfera publica e se torna cada vez mais
uma manifesta<;ao privada. Discursos relacionados com a declarar;ao da
verdade biblica passam a ser proibidos e categorizados como intolerantes.
Leis e orientar;oes de educar;ao formal sao criadas para dizer o que ea
famil ia, o casamento, o homem e a mulher com o intuito de restaurar ideias
tidas coma ultrapassadas e preconceituosas por parte da ig reja. E com isso
a igreja sofre.

A igrejae feita de pessoas comuns. Pessoas que estao ligadas m isteriosa-

mente umas as outras por causa de Cristo. Essas pessoas comuns e que saq
comissionadas a serem sal e luz, testem unharem da verdade, amarem .' '
•••
 •
••
, ,· a Deus e uns aos outros em meio a um mundo hostil. N6s so mos essas
· pessoas e, co mo diz o autor de Hebreus, ainda nao sofremos a ponto de der-
ramar o nosso sangue. Porem, a igreja sofre e cada um de n6s participa de
uma medida desse sofrimento.

0 misterio e que o sofrimento vivido em uniao com Cristo, por sermos dis-
cipulos dele e parte de sua igreja, se torna uma voca<;ao e parte do nosso
chamado. Quando as pessoas sofrem pacientemente coma discipulos de
Cristo, elas se tornam testemunhas para as pessoas a sua volta. E coma se
houvesse um memorial que declara que este e o povo de Deus, esta e a sua
igreja, que sofre por causa do no me de Cristo.

Por isso nos apegamos a esperan<;a que professamos e olhamos para as

promessas. Ha uma promessa de que o Senhor ira nos sustentar no sofri-
mento e trazer justi<;a sabre aqueles que perseguem sua igreja. Por causa
disso, podemos motivar e encorajar uns aos outros a viver de modo digno do
nosso chamado em cada um dos contextos onde estamos, nos ambientes de
trabalho, em casa, nas universidades e na esfera publica.

Precisamos abrir nossos olhos para nao sermos enganados pela ilusao de
correr atras do vento e fazer nossa vida dar certo; para nao cairmos na ar-
madilha de nos afastarmos do nosso chamado e da voca<;ao ligada ao sofri-
mento. E necessario perseverar ate o fim e demonstrar que somos p essoas de
fe, que nao negociam seus valores em troca de felicidade e bem estar, que nao
se afastam e abandonam a igreja. Pois em breve, Jesus voltara.

Olhamos para o Natal e, durante este tempo de espera, aguardamos ansio-

samente pelo cumprimento de todas as promessas, de salva<;ao e restau-
ra<;ao, mas tambem de juizo e condena<;ao. Porque Deus ira cumprir todas
as suas promessas e sustentara sua igreja ate o fim.

·' ' •••

 •
••
, ,· Reflita sob re os contextos em que voce experimenta perseguir;ao velada,
. desrespeito OU preconceito em relar;ao a re. Ore para 0 S enhor lhe dar ousa-
dia e estrategias para se posicionar nesses contextos; para veneer o medo, a
vergonha e arriscar sua zona de conforto. Interceda por seus amigos que
estao cansados ou desanimados e pela sua igreja para que todos sejam en-
corajados a manter a re e ser luz, principalmente, porque ainda ha escu-
ridao.

·' ' •••

 Sexta-ieira. 13 de dfilett'lbrG- de 2019
por Cecilia J . D. Reggiani

"Eu, Joao, que tambem sou vosso irmao, e companheiro na afli<;ao, e no

reino, e paciencia de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por
causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo."
Apocalipse 1. 9

Voce tern uma lista das pessoas com as quais deseja conversar quando
chegar ao ceu? Para mim, o ap6stolo Joiio e uma dessas pessoas. Eu leio
sabre ele nos evangelhos e tambem nas cartas que ele mesmo escreveu e fico
muito intrigada. Em certos momentos, ele parece ser uma pessoa totalmente
diferente do que em outros. Como o ''filho do troviio" que queria mandar fogo
em uma cidade tambem e o "discipulo amado" que chama aos seus desti-
natarios de ''filhinhos", com tanta ternura e amor?

Ele e o unico dos homens a permanecer ao Zada de Jesus durante a crucifi-

ca<;ao e, durante essas horas de agonia e dor, Cristo crucificado da a Joiio a
posir;iio e responsabilidade de filho para com Maria, que passa a morar em
sua casa. Imagino os anos a passar, ele ser preso com Pedro, depois exilado
em Patmos, a ouvir noticia ap6s outra de todos as seus companheiros do
Caminho serem mortos. Tente imaginar ser o ultimo ap6stolo vivo. Umager-
ar;iio de homens e mulheres que conviveram com Jesus e recebida por Ele em
gl6ria, mas Joiio, o discipulo do amor, aquele que se reclinou sobre o peito de
Cristo, persiste em sua peregrinar;iio na terra.

A ultima carta a ser escrita por um ap6stolo e revelada a ele (mais sobre isso
amanhii). Na verdade, todos as seus livros (evangelho, tres cartas e
apocalipse) siio os ultimas a serem escritos na cronologia do Novo Testamen-
to.
_,, •••
 •
••
, , Joao tambem e conhecido pela profundidade de seus textos, por ser um
· homem que, ao longo de muitos anos, nunca parou de se maravilhar com o
milagre da encarnar;ao do filho de Deus. Por isso, podemos dizer que Joao e
o ap6stolo do Natal (medite em alguns trechos de seus escritos: Joao 1.14, 1
Joao 1.1,2, 2 Joao 1. 7, Apocalipse 1.17,18).

Nao a toa, o simbolo que o representou ao longo de centenas de anos na arte

sacra foi ode uma aguia: a ave que percorre as alturas mais sublimes e, con-
forme criam os estudiosos, poderia olhar diretamente para a luz do sol sem
se cegar. Joao nao se cansava de contemplar o misterio do Verba encarnado,
do que "e, era e ha de vir". Nesse ritmo de verdades vistas a olhos nus, aos
pes da cruz, ao lado daquela que carregou o Verba no ventre, e de maos que
"tocaram a Palavra da vida", aos misterios do que vira a ser, revelados
quando foi arrebatado no Espirito em um domingo em uma ilha remota,
esse homem soube esperar. De uma forma que, talvez, para n6s, seja muito
dificil de imaginar, ele viveu essa espera que e o Natal: a gratidao do passa-
do e a expectativa de um nova Advento. 0 ja de estarmos com Cristo, e rece-
be-lo em nossos corar;oes, mas o "nao ainda" de o contemplarmos face a face,
em gl6ria.

Que, coma Joao, possamos saber esperar, em amor. Seguindo os passos de

tantos que vieram antes de n6s nessa caminhada de "aflir;oes, reino e pacien-
cia ",pot causa da palavra de Deus e do testemunho de J esus Cristo.

·' ' •••

 SabruW-. 14 de dfilett'lbrG- de 2019
por Stella Mesquita Lopes

A 19t'~ C
"Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu
testemunho e, mesmo dian te da morte, nao amaram a pr6pria vida."
Apocalipse 12.11

No seculo 21, a p erseguic;ao tem crescido a tal p ant o que em 2016 morria em
media um cristao a cada seis minutos no mundo 2 •

Esta semana temos refletido sabre a vida crista sofredora e de her6is date
que nao amaram a sua pr6pria vida mas a entregaram, par amor a Cristo.
0 que nos impacta e desafia tremendamente: sera que coma cristaos hoje, o
nosso testemunho tem sido esse; de amar a Cristo mais do que o nosso con-
forto ou ate vida? Sera que temos a tendencia de rendermo-nos a certas
ideias ou concessoes q ue com sutileza infiltram-se nas igrejas?

Hoje vamos pensar sabre isto a luz do nascimento de Jesus, sofrimento Cris-
tao e esperanc;a eterna atraves de um texto escrito par Joao, que, coma vimos
na segunda-feira, bebeu do mesmo calice e foi batizado com o mesmo batis-
mo que Jesus, sendo nesse contexto, inspirado para escrever a igreja de
Cristo.

Imagine agora uma mulher em trabalho de parto para dar aluz o seu queri-
do e prometido filho e de repente um enorme dragao vermelho com sete
cabec;as quer devora-lo!!! Que imagem aterrorizante (imagino uma cena en-
sanguentada, as dares do parto, o rugir do tenebroso dragao, com dentes
afiados e os gritos de desespero).

2 Dados acessados em: http:IIwww.archiuioradiouaticana.ua

Istorico I 2016 I 12 I 26Ipersecuzioni_anticristiane_2016_circa_90_ mi la_
uccisilit-1281180 _,, •••
 •
••
, , Esta ea imagem que Joao viu e descreveu em Apocalipse 12. Esta cena
· de abertura nos traz a mem6ria aquela longa inimizade de Genesis entre a
serpente e a descendencia de Eva (Gn 3.15). Ao mesmo tempo, podemos ver
a figura corporativa que representa o povo fiel de Deus do velho e do nova
testamento, pois a mulher estava vestida do sol, com a lua debaixo dos pes,
e uma coroa de doze estrelas sob a cabe9a (Ap 12.1), lembrando-nos do sonho
de Jose (Gn 37.9) e em continuidade ate os dias de hoje e futuramente, ao
vermos a sua persegui9ao ate ao deserto e depois contra os demais filhos (Ap
12.17; Gl 3.26,29).

Eu sei ... esta nao e aquela imagem suave, bonita e romantica do Natal com
cheiros de baunilha e canela pelos ares, mas e uma imagem esperan9osa,
pois o filho que nasce desta mulher e um homem que dominard todas as
na9i5es com cetro de ferro; sem duvida que este bebe e J esus, o Messias pro-
metido da linha de David (Sl 2.9). Estee o Rei dos Reis, o Cordeiro que res-
gata os Seus e os capacita a veneer a furia assustadora de satands, que n(fo
desiste de perseguir os filhos de Deus. Assim, compreendemos que, como
igreja, a nossa caminhada crista serd marcada por p ersegui9i5es, tanto fisi-
cas bem como com sutilezas ideol6gicas que destroem a alma.

Neste exato momenta, irmaos nossos estao a sofrer martirios fisicos, mas nao
podemos negar as pressoes ideol6gicas que rondam as nossas igrejas para
que nos rendamos as suas concessoes, estas sao as persegui9oes veladas que
sofremos que provem de falsos mestres pregando falsas doutrinas, sao lobos
disfar9ados de ovelhas (Mt 7.15). E aqui que entra o testemunho da igreja,
que vence atraves do sangue do Cordeiro, da palavra e testemunho, ate
mesmo perante a morte (Ap 12.8-11).

Creio que John Stott descreve bem esta realidade: "Obediencia e testemunho
sao as duas marcas essenciais da comunidade messianica"3• Eu concordo
tambem com outra afirma9ao desafiadora de John Stott, de que o pov~, ,
•••
 •
••
, ,de Deus deve ser fiel, enfrentar e refutar qualquer concessao ao mal4 • Par
· isso precisamos de sabedoria, para recalcitrar todas as imitar;oes do verda-
deiro Evangelho, mesmo que isso custe o nosso conforto, ou ate vida. Pois o
nosso consolo, esperanr;a e alegria estao firmados na eternidade, porque
Cristo veio, sofreu mas venceu e voltara para estabelecer para sempre a
Gloria do Seu reino. Oro para que Deus nos capacite, fortaler;a e nos traga a
mem6ria esta esperanr;a, ao amarmos a Cristo mais que a pr6pria vida.

3 John Stott, The incomparable Christ, p.199

4 Ibid, p.209

·' ' •••

 ~3
Jesus vem em sacrificio
15 a 21 de Dezembro
A ideia da expia9ao foi ensinada por Deus ao povo liberto do Egito co mo um
meio de promover o perdao pelos pecados que fossem cometidos. 0 Senhor
ensinou que seria necessario derramar o sangue de um animal inocente e
sem defeitos. Assim, desde muito cedo, o imaginario do povo foi inundado de
rituais que ensinavam que as pessoas cometem pecados e que era necessario
derramar o sangue de alguem inocente em substitui9ao ao pecador para
livra-lo da culpa e da morte que lhe era devida, para que eles pudessem con-
tinuar sendo parte do povo da alian9a e desfrutar de um relacionamento
com um Deus que e Santo.

Havia esse entendimento de que o sacrificio nao poderia ser oferecido com
qualquer animal, pois este deveria seguir criterios rigorosos de especie,
idade e perfei9ao fisica. Tudo isso eram imagens, simbolos e figuras que
apontavam para o cumprimento da promessa de que um dia o Cordeiro de
Deus perfeito e sem defeitos seria feito sacrificio em nosso lugar, de uma vez
por todas (conforme relatado em Hebreus).

Assim, durante essa semana, vamos olhar para J esus Cristo coma aquele
que foi feito expia9ao em nosso lugar, derramando o seu sangue para o nosso
perdao e conquistando para n6s uma nova vida. Se ele fosse apenas um
homem muito bom, dedicado ao Senhor e temente a Deus, ja seria de admi-
rar que fizesse tal sacrificio por p ecadores. Mas sabemos que Jesus alem de
ser 100% homem, tambem e 100% Deus.

Par isso, a partir da ten:;a-feira, vamos contar com a ajuda das Antifonas
para olhar para os names de J esus e admirarmos o Filho de Deus em sua
gl6ria e majestade. Vamos contar com a ajuda desse recurso musical. , ,
•••
I'·
•
"As Grandes Antifonas do 6" fazem parte de uma longa tradi9tio da
· hist6ria da igreja. Uma antifona e um salmo ou orar;ao pequena cantada
para abrir ou concluir um culto. Sao sete antifonas, e cada uma expressa um
name atribuido ao Senhor Jesus no Antigo Testamento, especialmente em
Isaias. Cada uma delas comer;a com o vocativo 'O': 6 Sabedoria, 6 Adonai,
6 Raiz de Jesse, 6 Chave de Davi, 6 Estrela da Manha, 6 Rei das Nar;oes e
6 Emanuel.

Precedido pelo poetico "O", a orar;ao expressa anseio e admirar;ao. Todas as

antifonas oram para que Cristo venha, cada uma acrescentando uma di-
mensao diferente a essa orar;ao: venha ensinar, redimir, libertar, liderar,
iluminar e salvar.

As antifonas foram compostas com o objetivo de destacar a maravilha e o

misterio da vinda do Senhor Jesus, a partir do destaque dos names atribui-
dos a Ele. Todas sao suplicas a Cristo, invocado com um name diferente. A
orar;ao "vem salvar" aparece duas vezes, certamente porque e o grito mais
profundo de nossos corar;oes.

As Antifonas servem coma os "arautos do Natal': construindo um sentimen-

to de expectativa a medida que ele se aproxima. Voce pode cantar a antifona
de cada dia em uma das sete noites que antecedem o Natal; ha varias musi-
cas que foram compostas com base nelas.

Voce tambem pode procurar e ouvir em meditar;ao. Deixe sua imaginar;ao ser
capturada pela beleza dessas orar;oes cantadas, declarando a grandeza do
Deus que invadiu a nossa realidade na noite de Natal e se fez carne, p ara
que, coma homem, Ele pudesse fazer expiar;ao em nosso lugar, de uma vez
por todas e, assim, inaugurar um nova Reino e uma nova Vida para todos
aqueles que creem no seu Nome.

·' ' •••

 D~. 15 de dfilett'lbrG- de 2019
por Vanessa Belmonte

Al3 palavra& 00 fsafu& sOOre, o.

.,.,,.,...-~· 00 Senlwr J~

"Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo esta
sobre os seus ombros. E ele sera chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus
Poderoso, Pai Eterno, Principe da Paz. Ele estendera o seu dominio, e
havera paz sem fim sobre o trono de Davie sobre o seu reino, estabelecido
e mantido com justii;a e retidao desde agora e para sempre". Isaias 9.6-7

Estamos a 10 dias do Natal. Provavelmente, neste dia, Maria e Jose es-

tavam a caminho de Belem. Enquanto muitas mulheres ficam de repouso
nessa fase, Maria estava fazendo uma viagem arriscada. As vezes cami-
nhando (talvez com os pes inchados), as vezes montada em um jumento
(uma posi<;ao um pouco desconfortavel com uma barriga de nove meses).

Havia muita tensao e expectativa no ar e e provavel que Maria e Jose con-

versaram bastante durante essa viagem. Maria contou (de novo) para Jose
o que o anjo lhe dissera: que o seu filho seria grande e chamado Filho do
Altissimo, que ele reinaria sobre Israel para sempre (Le 2_32-22). Talvez
Jose tenha lembrado das palavras do profeta Isaias que ele ouvia sendo
lidas desde que era muito pequeno: um menino nos nasceu, um filho nos foi
dado e o governo esta sob re os seus om bros (Is 9. 6).

Todo o universo estava em expectativa e aguardava enquanto Jose e Maria

caminhavam com pes empoeirados nesta estrada rumo a Belem. As estrelas
que Ele chamava pelo no me, os anjos e todo o mundo celestial, sabiam quem
era esse que estava para invadir a realidade dos ho mens e olhavam admira-
dos o tempo certo para o cumprimento das promessas de um Deus que quis
se revelar dessa maneira a suas criaturas: coma uma delas. _,,•••
 •
••
, ,·Ha muito misterio e muita grandeza por tras das palavras de Isaias .
. Afinal, misterio nao ea ausencia de significado, mas a presenr;a de mais sig-
nificado do que podemos compreender (Eugene Peterson). Isaias parece
adorar o Senhor, chamando-0 de Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso,
Pai Eterno e Principe da Paz. Pode ser uma tentativa de descrever em pala-
vras Aquele que veio para veneer a morte.

0 Deus a quem todo o poder e forr;a pertencem, que determina, planeja e exe-
cuta seus prop6sitos perfeitos, cuja sabedoria e maravilhosa e vontade e in-
faUvel: Ele e Maravilhoso! Ele e a manifestar;ao plena da sabedoria divina
(lCo 1.24-30; Cl 2.2,3). Ele exerce seupoder e hapaz sem fim sobre todo o
seu R eino, que e estabelecido e mantido com justir;a e retidao.

Tambem sabemos que justamente porter tanto poder, Ele foi capaz de abrir
mao dele. Sim, ele nasceu como um de n6s para morrer a nossa morte. Ele se
esvaziou de toda sua gl6ria, assumindo a forma de servo, tornando-se semel-
hante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhouse a si
mesmo e foi obediente ate a morte na cruz. Por isso, no tempo certo, Deus o
exaltou a mais alta posir;ao e lhe deu o nome que esta acima de todo nome,
para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho e toda lingua confesse que
Jesus Cristo e o Senhor, para a gl6ria de Deus Pai (Fp 2. 7-11).

Que hoje, seus joelhos tambem se dobrem e voce se junte a adorar;ao de

muitos outros homens e mulheres que contemplam a J esus coma S enhor
Maravilhoso, que enfrentou a morte no seu lugar e conquistou para voce a
vida eterna ao lado dele. Cante uma canr;ao de adorar;ao para celebrar a
Vida que venceu a morte.

·' ' •••

 s~-ietra. 16 de dfilett'lbrG- de 2019
por Cecilia J . D. Reggiani

"O que era desde o principio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos
olhos, o que contemplamos e as nossas maos apalparam - isto proclama-
mos a respeito da Palavra da vida. A vida se manifestou; n6s a vimos e
dela testemunhamos, e proclamamos a voces a vida eterna, que estava
com o Pai e nos foi manifestada". 1 Joao 1.1-2

A Vida que fez expiw;ao por n6s e o Deus por meio do qual e para quem tudo
foi criado, coma lemos nos lindos versos de Colossenses 1. Ele tambem e o
Deus que se fez menino. Ontem, lemos sabre diversos titulos que Isaias da
para aquele que haveria de vir: Pai da Eternidade, Deus Poderoso, Mara -
vilhoso Conselheiro.

E curioso pensar, porem, que a profecia come<;a com uma afirma<;ao que
parece contradit6ria com o resto dos versos: "um menino nos nasceu". Nao
um grande lider, um imperador ou alga do tipo. Simplesmente um menino.
Setecentos anas depois, esse menina receberia um outro name, muita mais
co mum, um name humano: Jesus. A explicac;ao dada pelo anja aMaria para
essa escolha e: ''porque ele salvara o seu povo dos seus pecadas" (Mt 1.21).

E esse mesmo misterio que parece impulsionar Joao a testemunhar sabre a

Palavra manifestada: aquele que cria a vida, que ea vida, entra na existen-
cia humana: nasce, aprende a falar, desenvolve-se em estatura, amadurece
em sabedoria. E, entao, ele recebe um outro name. Ao ser batizado e iniciar
seu ministerio, Jesus passa a ser identificado coma Cristo, ou "ungido". Esse
e o Filho de Deus, a Segunda Pessoa da Trindade, a Vida Eterna "que

_,,
estava com o Pai" e que, entaa, no plano de reden<;ao passou a ser tambem o
Filha do Homem, que e "vista com OS olhos e apalpado com as maas".

•••
 •
••
, , Essa e a Vida que morreu e fez expiar;ao por n6s. Esse e 0 "misterio que
· esteve oculto desde todos os seculos, e em todas as gerar;oes, e que agora foi
manifesto aos seus santos; aos quais Deus quis fazer conhecer quais sao as
riquezas dagl6ria deste misterio entre OS gentios, que e Cristo em v6s, espe -
ranr;a da gl6ria" (Cl 1.26,27).

·' ' •••

 Terc;a-tw'a, 17 oo de2embrG- oo 2019
por Ana Rute Cavaco

f) Sapietdia
6 Sabedoria
que saiste da boca do Altissimo
atingindo de uma a outra extremidade
e tudo dispondo com for<;a e suavidade:
Vem ensinar-nos o caminho da prudencia

"E o Espirito do Senhor estara sobre ele, o Espirito de sabedoria e

discernimento, o Espirito de conselho e poder, o Espirito de conhecimento
e temor do Senhor". Isaias 11.2

"Eu, a Sabedoria , moro com pru dencia ; sei onde encontrar

conhecimento e discernimento". Proverbios 8.11

"Um bebe a dormir debaixo das estrelas que ele pr6prio criou"1 - esta frase
resume muito daquilo que e a mensagem do Natal. 0 misterio da encar-
nar;ao e alga que nunca compreenderemos e devera ser um dos nossos
maiores motivos de adorar;ao, de tao espantoso que e. A voz que encontra-
mos em Genesis a ordenar que do caos surja ordem, que do nada exista
tudo, ea mesma voz que chora em forma de bebe, nascido do ventre de uma
pecadora.

Da para imaginar? A sabedoria - ela mesma - aquele que planeou, conce-

beu, desenhou, ordenou que tudo acontecesse no tempo e espar;o, confinou-se
a esse mesmo tempo e espar;o, existindo com as mesmas limitar;oes hu-
manas que eu e tu temos. Ao descer a Terra, J esus poderia ter aparecido
coma um homem, mas nao. Comer;ou do inicio, coma todos n6s. Aquele que
eo filho de Deus, tornou-se filho do homem. Cresceu niio apenas em _, : . ,
•••
 •
••
, , ~statura, mas tambem em sabedoria e gra<;a. Em Lucas 2.40 le mosque
· "Jesus estava cheio de sabedoria" - isto significa que ele, enquanto humano,
foi adquirindo esta mesma sabedoria nas Escrituras, ate se tornar um
adulto e exercer o ministerio que vemos descrito nos Evangelhos.

Jesus cresce e ensina-nos coma podemos ser mais a sua imagem. Creio que
este apontamento e importante porque nos ajuda a ver mais da humanidade
de Jesus e coma nos podemos identificar com Ele e de coma Ele tambem se
identifica connosco e com as nossas limita<;oes. Fala par mim: tantas vezes
me desculpo com a divindade de Jesus para ndo olhar para o seu exemplo de
humanidade.

Toda a Biblia aponta para a nossa necessidade de Cristo - sem esse nasci-
mento, ndo teriamos expia<;do, estavamos mortos; aponta, tambem, para o
modelo perfeito de humanidade. Com a vida (e morte) de J esus, ganhamos
vida e ganhamos o modelo de vida. Enquanto seres criados a imagem de
Deus, so mos feitos para adora<;do do nosso Deus, e tambem para, a cada dia,
sermos mais coma Jesus foi, sabendo que esse trabalho s6 fica completo
quando o conhecermos face a face. E um trabalho progressivo e possivel,
caso contrario a Biblia ndo nos falava sabre ele.

Mas ha dias em que parece que estamos sempre igual, que nunca seremos a
imagem de Jesus. Na verdade, parece mesmo impossivel quando deixamos
que o pecado seja maior do que a gra<;a. Ser aimagem de Jesus soa a tarefa
que ndo evolui, inalcan<;avel. Neste caminho da santifica<;do, que mais se
pode assemelhar a um labirinto do que uma estrada, desanimamos. Nessas
a lturas - todos os dias - devemos sempre voltar a Biblia, sempre. Um dos
enormes privilegios que temos enquanto seguidoras de Jesus e o de poder-
mos ter acesso a "todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento" (Cl 2.3).
Pelo poder do Espirito, Deus faz o trabalho que tanto precisamos: menos de
n6s, mais de le. Em Jeremias 29.13 encontramos a promessa de qu~ , ,
•••
 •
••
, ,.encontraremos na medida que buscamos. Precisamos buscar!
· Nesta epoca que pode ser tao cheia, encontremos espar;o para Jesus, aquele
que deixou o ceu para estar connosco. Ele e o (mica Deus sabio (Rm 16.27).

"Senhor Jesus, ajuda-nos a ser sabias, atraves do teu exemplo e do trabalho

do Espirito em n6s. Amem."

1 The J esus Storybook B ible: Every Story Whispers His Name" - Sally Lloyd-Jones

·' ' •••

 QlAarfa-ietra. 18 de dfilett'lbrG- de 2019
por Stella Mesquita Lopes

6 Adonai (Meu Senhor)

guia da casa de Israel,
que apareceste a Moises na chama do fogo
no meio da san;a ardente e lhe deste a lei no Sinai
Vem resgatar-nos pelo poder do Teu brar;o.

"Na verdade, 6 Senhor (Adonai), nosso Deus, que tiraste o teu povo da
terra do Egito com mao poderosa, e a ti mesmo adquiriste renome."
Da niel 9.15

"Com ele esta o brai;o de carne, mas conosco, o Senhor (Adonai) ,

nosso Deus, com brai;o forte para nos ajudar e para guerrear nossas
guerras" 2 Cronicas 32.8

0 SENHOR do Velho e do Novo Testamento e um s6. Ele e o Adonai e

Yahweh dos patriarcas, juizes, reis e profetas. Ele e o Kyrios (Senhor) que
nasceu em Belem, escolheu os Seus discipulos, morreu numa cruz, mas res-
suscitou para vitoriosamente resgatar os pecadores. Este e o soberano e
magnifico criador dos ceus e da terra, de Addo e Eva, o meu e o teu criador.
Foi Ele que sempre guiou e protegeu o Seu povo e, quando a Sua semente
santa estava debaixo de escravatura no Egito, foi Ele q ue apareceu a
Moises na chama da sarr;a ardente para libertar Seu povo com brar;o forte.
0 SENHOR e misericordioso e fiel a Sua alianr;a com o Seu povo por amor
a Si mesmo, pois Ele ndo pode negar a Sua pr6pria fidelidade e perfeita
justir;a, por isso somente Ele pode com o poder do Seu brar;o forte ajuntar o
S eu povo com Salvar;do.

Vemos na hist6ria biblica que nenhum homem ou mulher, mesmo qu~,,

•••
 •
••
, ,· por mais justo e bom que tenha sido, conseguiram cumprir os manda-
. mentos do Senhor. Todos cairam em seus pr6prios pecados e tenta<;oes. 0
pouo de Deus foi infiel, desobedeceu aos preceitos do Senhor ea lei, praticou
o mal e muitas vezes confiou em sua pr6pria forr;a e brar;o debil, em vez do
brar;o forte de Adonai.

Entretanto, Deus levanta profetas, como Daniel que clamam pela infinita
miseric6rdia e perddo, orando e jejuando no p6. Enquanto Daniel orava, o
anjo Gabriel apareceu-lhe e um homem vestido de linho branco, com um
cinto de ouro fino, rosto como relampago, olhos como tochas de fogo e pala-
vras como voz de uma multiddo (Dn 9.20-27). Percebemos que e Jesus,
porque a mesma descrir;do aparece em Apocalipse (1.13-15). Tanto o anjo
como Jesus lhe disseram que a sua orar;do tinha sido ouvida e que ele era
muito amado. Que grande refrigerio ouvir, mes mo no cativeiro, que e amado
de Adonai , que nunca abandona o Seu povo!

Lembremos tambem do rei Ezequias (rei de Juda) em 2 Cr6nicas, que en-

corajou o povo com a Palavra de Deus, perante a iminente guerra e invasdo
amear;ada pelo rei assirio Senaqueribe, trazendo-lhes tranquilidade e paz (2
Cr 32. 7,8). Ezequias e Isaias oraram e clamaram ao ceu perante a provo-
car;do dos seus inimigos. Eles tinham muito mais do que forr;a humana (sol-
dados, cavalos, etc), pois tinham o brar;o forte do SENHOR ( Adonai) que
ndo somente os ajudou, mas pelejou por eles e derrotou os seus inimigos (2
Cr 32.22). Estes homens de Deus sabiam que podiam invocar ao Senhor e
ansiar por um novo exodo.

Estas narrativas da hist6ria da redenr;do, assim como na mensagem da

antifona, celebram o brar;o forte de Deus. Durante este Aduento, prepara-
monos para comemorar o Deus eterno no Filho que se manifestou a Moises
como Yahweh , e que e o Kyrios do Novo Testamento que revelou a maior e
final expressao do brar;o forte de Adonai pelo Seu povo, na maior ., ,
•••
 •
••
, ,· e final expressiio do brar;o forte de Adonai pelo Seu pouo, na maior fra-
. gilidade humana, na cruz. Logo, entoamos o cantico de vit6ria: "Se Deus e
por n6s, quem sera contra n6s?" (Rm 8.31 b)

Orar;iio: ''Meu Senhor, Tu es grandioso, fiel e justo. Eu sou fragile pecadora,

perdoa todas as minhas falhas e falta de fidelidade. Obrigada porque me
amas e pela Tua palavra sei que ouves as minhas orar;oes, trazes paz ao meu
corar;iio e com o Teu brar;o forte resgataste-me e preservas-me. Em name de
Jesus, amem."

·' ' •••

 QlAitda-ietra. 19 de dfilett'lbrG- de 2019
por Stella Mesquita Lopes

6 Raiz de Jesse
erguida coma estandarte dos povos,
em cuja presenr;a os reis se calarao
ea quem as nar;i5es invocarao,
Vem libertar-nos; nao tardes jamais.

"Do tronco da linhagem de J esse brotara um ren ovo; sim, u m novo Ramo
que de suas raizes dara. frutos". Isaias 11. 1

Quando pensamos no Natal, logo nos vem a mem6ria as alegres e exub e-

rantes musicas e hinos coma o Jingle Bells ou Cantai que o Salvador
Chegou , mas quando ouvimos ou lemos as antifonas, sentimos uma
emor;ao diferente: mais contrita de anseio, suplica e esperanr;a. Era neste
espirito, de urgente p etir;ao par libertar;ao, que o povo de Deus esperava pela
raiz de Jesse.

E no meio de adversidade que o povo, destituido de suas terras, recebe a

promessa de que "a semente santa" brotara (Is 6.13) e que vem da casa de
David (l s 11.1). Vemos o cumprimento desta promessa messianica no na-
scimento de J esus (At 13.22,23) e no batismo, quando o Espirito de Deus e
vista descer sabre Ele, coma uma pomba (Mt 3. 16). Ele e a p erfeita sabe-
doria e justir;a do Altissimo.

Nos versiculos 6 a 9 de Isaias 11, observamos uma paz quase que inacre-
ditavel e inesperada acontecer: presas e predadores juntas, o medo e trans-
formado em riso e mo rte em vida. Que Zinda e harmoniosa imagem, ., ,
•••
 •
••
, ,que s6 pode ser desfrutada atraves daquele que perfeitamente se revestiu
· com o cinto da justi<;a e fidelidade (Is 11. 5) e que traz liberta<;ao pela sua do-
lorosa morte e vitoriosa ressurrei<;ao.

Agora n6s, atraves do Espirito Santo, recebemos uma nova vida e revesti-
monos da armadura de Deus, para lutarmos contra as astutas ciladas de
Satanas (Ef 6.11). Por isso ha esperan<;a nesta promessa maravilhosa de
que um nova ramo "brota de um galho morto, ele liberta o seu povo, pela
morte e ressurrei<;ao, da tirania de Satanas, e os liberta para sempre".

0 meu filho mais velho gosta imenso de semear e cuidar de plantas. Ja plan-
tamos varios vegetais ever a sua alegria e entusiasmo quando ve aquela se-
mentinha brotar, crescer, dar flor e fruto, e muito contagiante. Os seus
olhinhos brilham e ele vibra, pede para tirar fotos e gravar videos. Imagino
assim, de certa forma, a alegria do povo de Deus ao ouvir esta promessa
sob re um nova, perfeitamente sabio e justo rei. A alegria foi tanta, que a res-
posta imediata foi um hino de louvor e agradecimento pela salva<;ao do
Senhor (Is 12). A esperan<;a e alegria de liberta<;ao sao contagiantes e, para
n6s, mais ainda, pois sabemos que somente atraves de um rei perfeito que
tomou o nosso lugar na cruz e ao terceiro dia ressuscitou podemos ansiar
pela sua g loriosa volta.

A nossa vida crista oscila entre alegrias e dares (2 Co 6.10) e por isso e bom
cantarmos hinos que capturam ambas emo<;oes. E nos permitido sentir a
alegria transbordante do ''jd sermos" redimidos (Ef 1. 7), mas ao mesmo
tempo sentir um dolorido anseio pelos que ainda nao sao redimidos. Muitos
perecem ainda sem conhecer a verdadeira alegria da vida eterna em Cristo,
por isso devemos erguer a Jesus - o estandarte dos povos, no advento, no
Natale sempre, cantando: ''Vem libertar-nos; nao tardes jamais!"

Leitura: Isaias 11 (A profecia sabre a raiz de Jesse) e Isaias 12 (Hino de

louvor pela salva<;ao do Senhor). ., ,
•••
 Sexta-ietra. 20 de dfilett'lbrG- de 2019
por Ana Rute Cavaco

0 Clav~ David
6 Chave de Davi
o cetro da casa de Israel
que abres e ninguem fecha;
fechas e ninguem abre:
Vem e liberta da prisao o cativo
assentado nas trevas ea sombra da morte.

"Darei a ele a chave da casa de Davi, o cargo mais e levado da corte.

Quando ele abrir portas, ninguem podera fech a -las; quando fechar por
tas, ninguem podera abri-las." Isaias 22:22

Toda a minha infdncia foi passada na cidade de Lisboa, num pequeno

apartamento, junta com os meus pais e quatro irmaos. Recordo-me de, bem
cedo, fazer o caminho para a escola sozinha e de, mais tarde, todos os meus
colegas terem as suas chaves de casa. Eu era a unica que nao tinha, e o
motivo tinha a ver com o facto de nao haver necessidade: havia sempre
alguem casa. Mas confesso que tinha uma pontinha de inveja dos por-
tachaves que os meus colegas traziam pendurados nas mochilas, uma
enorme responsabilidade - assim via eu. E de facto e uma enorme respons-
abilidade possuir a chave de casa. A chave e o que da acesso a nossa intim-
idade, aos nossos bens, ao sitio onde encontramos descanso e onde guarda-
mos o que e nosso.

Era tambem assim com o palacio do Rei David, sendo que a responsabili-
dade era bem maior. Aquele que guardava a chave do palacio era alguem
com um cargo unico: es ta pessoa controlava o acesso de quern entrava e saia
do Reino, decidia quern podia entrar na presenr;a do Rei, e nao existiria
ninguem com maior autoridade, alem do Rei. ., ,
•••
 •
••
, ,·Mais tarde, na carta a igreja em Filadelfia, em Apocalipse 3. 7, le mos:
. ''Isto diz o que e santo, o que e verdadeiro, o que tem a chave de David; o que
abre, e ninguem fecha; e fecha, e ninguem abre" - quem e este que agora
possui a chave? E Jesus ressuscitado. E o que e que esta chave abre agora?
Abre a porta para o Reino dos ceus, e essa porta permanece aberta par causa
do trabalho de proclama9ao que a Igreja tem feito.

Que grande responsabilidade a nossa, hoje. Alem de possuirmos o acesso ao

Reino dos ceus, comprado pelo nosso Salvador, precisamos viver na constante
lembran9a de que este acesso nos foi oferecido apenas e s6 pelo sacrificio
deste homem que um dia veio ate n6s em forma de bebe. Vivemos e existimos
para o seu louvor, representando a sua Igreja aqui na Terra, aguardando o
dia em que o louvaremos par toda a eternidade, nao olhando a constrangi-
mentos ou a pressoes sociais. Lembramos constantemente os que ainda nao
ouviram falar deste Reino, proclamando o seu name. Nao descansamos (nao
podemos) enquanto olharmos ao nosso redor e virmos almas perdidas. Este
e o nosso desafio hoje, na caminhada para o Natal: louvar o no me de J esus,
aquele que nos deu acesso ao Pai, fazendo-o de uma maneira que contagie
outros, que chame outros ao louvor.

Ora9ao: Senhor Jesus, obrigada pelo teu enorme sacrificio no nosso lugar.
S6 par tua causa, nao estamos mais mortos, mas caminhamos em dire9ao ao
nosso Reino celestial. Ajuda-nos a sermos testemunhas alegres ao nosso
redor. Usa-nos, atraves do teu Espirito, para que mais e mais possam ser
chamados a esta comunhao. Amem!

·' ' •••

 Sabru:W-. 21dedfilett'lbrG-de2019
por Cecilia J . D. Reggiani

0 Orlett&
6 Estrela da Manha
esplendor da luz eterna e sol da justi<;a
Vem e ilumina os que estao sentados
nas trevas e a sombra da morte.

"O povo que caminhava em trevas viu uma grande luz; sobre os que
viviam na terra da sombra da morte raiou uma luz." Isaias 9.2

"E voce, menino, sera chamado profeta do Altissimo, pois ira adiante do
Senhor, para lhe preparar o caminho, para dar ao seu povo o conhecimen-
to da salva<;ao, mediante o perdao dos seus pecados , por causa das t ernas
miseric6rdias de nosso Deus, pelas quais do alto nos visitara o sol nascen-
te, para brilhar sobre aqueles que estao vivendo nas trevas e na sombra
da morte, e guiar nossos pes no caminho da paz." Lucas 1. 76

Come<;amos a semana com a imagina<;ao capturada pela viagem de Josee

Maria ate Belem. Hoje, a tres dias de celebrarmos o Natal, nos deparamos
com a jornada de um grupo muito diferente de pessoas: magos vindos do
oriente que seguem uma estrela em busca do prometido "rei dos judeus" (Mt
2). Esses homens de origem misteriosa provavelmente tinham posses:
trouxeram presentes muito valiosos e tinham disponibilidade para estudar
e viajar par longos periodos. Tais motivos levaram a tradi<;ao a identi-
fi ed-las coma "reis". Nao sabemos. Tambem desconhecemos o seu numero.
Tres sao as ofertas descritas (ouro, incenso e mirra), mas nao ha coma de-
terminar se isso tambem indica que eram "tres reis magos". De qualquer
fo rma, o que Mateus nos conta e que seguiram uma estrela no ceu par mi-
lhares de quil6metros em busca de um rei. Foram, inclusive, ate o palacio
de J erusalem, esperando la encontrar o prometido monarca. Quao sur-
preendente deue ter sido, entao, a jornada que os levou ate uma casa
normal e um simples m enino. Por mais que tivessem estudado os ., ,
•••
 •
••
, ,pro fetas e seguindo a estrela, nada poderia prepara-los para o misterio
· "caseiro" que os aguardava: ''Ao entrarem na casa, viram o menino com
Maria, sua mae, e, prostrando-se, o adoraram" (Mt 2.11). 0 "rei dos judeus"
era um menino. 0 "sol da justir;a" aconchegava-se no cola de sua mae.

Nao par acaso, decadas depois, e essa mesma imagem de chocante humi-
lhar;ao que Paulo usa para ensinar os cristaos filipenses. Ele os exorta a ter
"o mesmo sentimento de Cristo" que "esvaziou-se a si mesmo, tomando a
for ma de servo, fazendo-se semelhante aos ho mens" (Fp 2. 5, 7). 0 ap6stolo
mostra que, ao assumir esse mesmo sentimento, n6s consideramos os outros
superiores a n6s mesmos, nao fazemos nada par ambir;ao egoista ou par
vaidade, e cuidamos dos interesses uns dos outros sem murmurar;ao e quei-
xas. 0 sentimento de Cristo, porem, nao pode ser produzido pela vontade
humana, mas "e Deus quem efetua tanto o querer quanta o realizar". Nao de
acordo com nossas preferencias ou esforr;os, mas "de acordo com a boa vonta-
de dele". Dessa maneira, os filipenses (e n6s) "brilhamos coma estrelas no
universo em meio a uma gerar;ao corrompida e depravada" (v.15), a seme-
lhanr;a de nosso Senhor, a Estrela da Manha.

A mensagem desta gerar;ao e que voce nao veio para servir, mas para ser ser-
vida. Que 0 que importa e que VOCe siga OS desejos do Seu corar;ao (e ai de
Deus se nao cumpri-los!). Que voce e o centro do universo. Mas essas menti-
ras nao sao compativeis com a hist6ria de magos que partiram em busca de
um rei e encontraram um menino. Elas nao se encaixam com a realidade do
Deus que abriu mao de toda a sua gl6ria para assumir a humilhar;ao da
cruz.
Se voce deseja fazer a diferenr;a em meio a nossa gerar;ao corrompida e de-
pravada, nao ea semelhanr;a dela que voce deve parecer. Nao e essa luz que
voce ira refletir. Antes, pelo poder sobrenatural do Espirito Santo, voce e
convidada a refletir o Sol da Justir;a, a Estrela da Manha, "retendo firme-
mente a palavra da vida" em meios as trevas e sombras da morte. ., ,
•••
 ~4
Jesus vem em um
segundo advento
22 a 25 de Dezembro
0 famoso pregador batista Charles Spurgeon escreveu, em dezembro de
1884:

"Quatro grandes eventos brilham intensamente na his t6ria de nosso Salva-

dor. Todas as mentes crist(i,s deleitam-se em se u nascimento, morte, ressur-
rei9ao e ascensao. Estes sao quatro de graus na escada da luz, cuja base esta
sabre a terra, mas cujo topo alcan9a o ceu. Nao podemos nos dar ao luxo de
dispensar nenhum des tes quatro eventos, nem seria proveitoso esquecer ou
subestima r o valor de qualquer um deles. Que o Filho de Deus nasceu de um
a mulher cria em n6s deleite intenso de uma irmandade que brota d a hu-
manidade em co mum. Que Jesus sofreu ate a morte pelos nossos pecados e,
assim, fez completa expia9ao par n6s, e descanso e vida para nossos espiri-
tos. A manjedoura e a cruz, juntas, sao divin os selos de amor. A manjedou-
ra ea cruz, juntas, sao divinos selos de amor. A manjedoura ea cruz, juntas,
sao divinos selos de amor. A manjedoura e a cruz, juntas, sao divinos selos
de amor. Que o Senhor J esus ressurgiu dos mortos e a garanti a de nossa ju
stifica9ao, e tambem uma garantia transcendentalmente maravilhosa da
ressurrei9ao de todo seu povo, e da vida eterna nele. Ele nao afirmou 'porque
eu vivo, v6s vivereis'? A ressurrei9ao de Cristo ea estrela da manha de nossa
gl6ria futura. Igualmente agradavel ea lembran9a da sua ascensao. Nenhu-
ma can9ao e mais dace que esta: 'Tu subiste a o alto, levaste cativo o
cativeiro, recebeste dons para os homens, e ate para os rebeldes, p ara que o
Senhor Deus habitasse entre eles'. Cada um destes q uatro eventos aponta
para outro, e todos levam a ele: o quinto elo na corrente o quinto elo na cor-
rente o quinto elo na corrente o quinto elo na corrente dourada e o segundo e
mais glorioso advento do nosso Senhor. Nada e mencionado entre sua as-
censao e sua descida. De fato, ha uma rica hist6ria entre os dais ; mas ela fica

_,,
em um vale entre duas montanhas estupendas: n6s passamos de cume em
cu m e a medida que viajamos em medita9ao da ascensao ao segundo
advento."
•••
 •
••
, , Nas ultimas tres semanas, estivemos co mo a congrega9ao sob o pulpito
· de Spurgeon, "viajando de cume em cume" entre grandes verdades que per-
meiam o periodo do advento. Agora, porem, temos diante de n6s uma outra
montanha, sobre a qual sabemos tao pouco e ainda assim ansiamos tanto: a
segunda vinda de nosso Senhor, seu advento final em gl6ria.

Neste tempo em que vivemos, entre a gra9a e a gl6ria, faz-nos bem meditar
com o cora9ao firmado na obra do passado e os olhos fixos no futuro, res-
gatando a inten9ao inicial de nossos irmaos da antiguidade para este perio-
do, assim coma lemos em Tito, "enquanto aguardamos a bendita esperan9a:
a gloriosa manifesta9ao de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo"
(2.14).

·' ' •••

 v~. 22 de dfilett'lbrG- de 2019
por Stella Mesquita Lopes

6 Rei das na9oes

e objeto de seus desejos,
pedra angular
que reunis em v6s judeus e gentios:

"Senhor, nao h a ninguem semelhante a ti! Tu es grande, e teu nome e

poderoso. Quern nao te temeria, 6 Rei das nac;oes? Esse titulo pertence a
ti somente!" J eremias 10.6-7

"Grandes e maravilhosas sao as tuas obras, 6 Senhor Deus, o

Todo-poderoso. Justos e verdadeiros sao os teus caminhos, 6 Rei das
nac;oes. Quern nao te temera, Senhor? Quern nao glorificara teu nome?
Pois s6 tu es santo. Todas as nac;oes virao e adorarao diante de ti, pois
teus feitos de justic;a foram revelado." Apocalipse 15.3-4

Estamos na ultima semana do nosso devocional, e temos aprendido tanto

sabre o nosso Deus! Temos tido o privilegio de entender mais sabre o nosso
Criador, o Verba que encarnou e habitou entre n6s (Jo 1.14), que deixou a
Sua gl6ria, mas manteve a Sua divindade e tomou sob re si a for ma d e servo
(Fp 2. 6, 7), a nossa for ma humana. 0 nosso Rei eterno, que adorado foi
pelos magos do oriente que procuravam "o rei dos judeus" (Mt 2.1), quando
encontraram o menino, logo se prostraram, o adoraram e lhe ofertaram
presentes dignos de um rei: ouro, incenso e mirra (Mt 2.11). Uma sombra
da adora9ao de todas as na9oes ao unico e verdadeiro Deus - J esus Cristo.

Foi Ele que criou todo o universo e esta acima da cria9ao, que demonstra o
Seu poder, reflete a Sua gl6ria, sabedoria e a eficacia da Sua Palavra. Por
isso, o que pode se comparar a Ele? Nadal Pois por Ele e para Ele tudo
existe (Rm 11. 36). Grandes e maravilhosos sao os feitos do S enhor; Moises
celebrou o exodo dos Israelitas do Egito com um cantico (Ex 15.1-18);., ,
•••
 •
••
1 ' -bavid (Sl 86.8,9) e J eremias (Jr 10.6, 7) engrandecem ao Senhor em suas
· orar;oes pela Sua incomparavel majestade e fidelidade, e, por tudo isto,
todas as nar;oes 0 temerdo, glorificardo e adorardo p erante a Sua justir;a.
Ele e o decreto revelado, a Sua semente Santa e preservada e assim conti-
nuara ate o Seu mais glorioso segundo advento. Jesus Cristo vira em esplen-
dor e majestade, para executar o julgamento final e completar o S eu triunfo
sobre a destruir;ao dos Seus inimigos. E, entdo, o povo vindo de todas as
nar;oes, redimido e com vestes lavadas pelo sangue do Cordeiro cantara jun-
tamente com os anjos e os martires o hino real, celebrando com bodas e ban-
quetes a vit6ria do Rei dos reis. Juntas viverdo no Seu nova Reino, estabele-
cido eternamente - um novo ceu e uma nova terra, onde habitaremos com
Deus (ndo havera mais separar;do), pois n6s estaremos perante "o trono de
Deus e do Cordeiro ... e ali ndo havera mais noite, e ndo necessitardo de lam-
pada nem de luz do sol, porque o S enhor Deus os alumia .. . " (Ap 22.3-5).

Reinaremos com Ele! Sim, n6s somos filhas deste Rei, que nos ama e que se
achega a n6s, humildes suditas, resgatadas pelo S eu sangue, e em transfor-
mar;ao de gl6ria em gl6ria para viver com Ele eternamente.

Portanto, se hoje choramos e sofremos, mesmo ao ver as luzes de Natal que

eventualmente se apagardo, lembremo-nos da esperanr;a do grande dia em
que o pr6prio J esus Cristo se sentara connosco a mesa e nos alumiara sem
cessar. Pela Sua gl6ria e nosso prazer, neste advento, celebremos a parousia
do Rei das nar;i5es.

·' ' •••

 v~. 23 de dfilett'lbrG- de 2019

, por Ana Rute Cavaco

0 EWtru11Ael
6 Emanuel,
nosso rei e legislador,
esperan<;: a e salvador das nac;:oes:
Vem saluar-nos,
S enhor nosso Deus

"Por isso, o Senhor mesmo lhes dara um sinal. Vejam! A virgem ficara
gravida! Ela dara a luz um filho e o chamara de Emanuel." Isaias 7.14

"Vejam! A virgem ficara gravida! Ela dara a luz um filho,

e o chamarao Emanuel, que significa 'Deus conosco'." Mateus 1.23

Estamos a aproximar-nos do dia de Natal. Viuemos tempos em que temos

acesso a muita e diferente informa<;:do, de forma rapida. Vivemos numa
epoca e em territ6rio em que temos acesso a mais do que uma Biblia por
casa, a inumera literatura cristd, e em que temos a liberdade para expres-
sar as nossas opinioes (este deuocional e prova disso!). Esta acessibilidade
pode dar-nos a ilusdo de muito conhecimento e de alguma familiaridade a
este mesmo conhecimento, que pode conduzir a insensibilidade. Com isto,
quero dizer que ha um lado de deslumbramento que precisamos renovar
sempre que relemos as partes da Biblia que nos sdo mais conhecidas e a que
estamos habituadas. Sobretudo no Natal, altura de correria, prazos aper-
tados de final de ano, agita<;:do. E uma altura em que aquietar fica d ificil.
Deslumbremo-nos: Deus esteve mesmo entre n6s! E isso que significa
Emanuel, e era isso que Isaias profetizava muito tempo antes de J esus
descer a Terra. Nao sei coma o pouo idealizava esta chegada do Messias,
apesar destes escritos. Uma coisa sabemos: ninguem deu p elo pequenino
be be - o pr6prio Deus - no m eio de n6s, naquela noite. Vie ram os ., ,
•••
•
1'-
••
pastores, avisados nos campos, mas toda a restante cidade permaneceu
· em silencio. 0 nosso Rei numa manjedoura, envolvido em panos, fragil no
corpo de um recem-nascido. An6nimo. Este viria a ser o padrao da vida de
Jesus: uma vida banal, sem grandes holofotes. E isto nao mudou com o seu
crescimento. Foi uma crian<;a absolutamente banal, ninguem deu par nada
de extraordinario nele enquanto crescia (nao ter pecado nao seria suficiente
para ser extraordinario? Mas ninguem o valorizou). Ninguem imaginaria
que, apesar de ter nascido em Belem par conta das circunstancias, o Salva-
dor do Mundo seria originario de Nazare, uma terra nada conceituada ou
conhecida.
Deus no nosso meio. Aceitando o seu anonimato, nao reclamando para si
aprova<;ao, reconhecimento, fama, beleza, dinheiro ou sucesso. Existindo
apenas e s6 para cumprir aquilo que o Pai tinha planeado.
Deus viveu no meio de n6s - e "n6s" nao fizemos caso dele, cumprindo nova-
mente aquilo que Isaias tinha profetizado: "Era desprezado, e o mais rejeita-
do entre os ho mens, homem de dares, e experimentado nos trabalhos; e, coma
um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e nao fizemos
dele caso algum. " - 53.3

Deus no nosso meio. Connosco. Par nossa causa. Tomando no nosso lugar
todas as nossas culpas, levando sabre si mesmo todas as nossas iniquidades.
Nesta caminhada terrena, Jesus aceitou cada passo com o prop6sito de
existir para a gl6ria do Pai. Foi este o plano desde o inicio. J esus cumpriu
tudo o que estava escrito, demonstrando que - apesar de todo o desprezo e in-
compreensao que teve, nao houve nada de inesperado na sua vinda e habi-
ta<;ao connosco: foi assim mesmo que Deus desejou. Jesus habitou no nosso
meio, e morreu no tempo certo. Ninguem lhe tirou a vida, Ele deu-a de livre
vontade, para que possamos uiuer com a esperan<;a de que um dia sejamos
n6s a uiuer no Seu meio, inundados pela sua presenr;a, gl6ria, perfeir;ao, san-
tidade.

·' ' •••

•
1'-
••
· Deus esteve connosco para que pudessemos viver no meio de le. Se isto,
· no meio de toda a correria, ndo nos deslumbrar e nos levar a um enorme
louvor e gratiddo, para que servira o Natal? Paranada.

·' ' •••

 Ter9a-ietra. 24 de dfilett'lbrG- de 2019
por Cecilia J . D. Reggiani

"Disse o Deus de Israel, a Rocha de Israel a mim me falou: Havera. um

justo que domine sobre os homens, que domine no temor de Deus. E sera
como a luz da manha, quando sai o sol, da manha sem nuvens, quando
pelo seu resplendor e pela chuva a erva brota da terra. Ainda que a minha
casa nao seja tal para com Deus, contudo estabeleceu comigo uma aliarn;a
eterna, que em tudo sera bem ordenado e guardado, pois toda a minha
salva~ao e todo o meu prazer esta nele, apesar de que ainda nao o faz
brotar." 2 Samuel 23.3-5

Sabre OS versiculos acima, e nos dito que foram "as ultimas palavras de
Davi". 0 velho salmista nunca cansou de louvar ao Deus de sua salva<;ao e,
ainda em seu leito de morte, lhe foi concedido ver para alem das dares de
sua gera<;ao, para um futuro que e nosso passado, e para outro futuro, pelo
qual ansiamos juntamente com ele, "coma a luz da manha, quando sai o
sol, da manha sem nuvens, quando pelo seu resplendor e pela chuva a erva
brota da terra". Sabre essas palavras, J . C. Ryle escreveu que "merecem mil
pensamentos". Quantos conseguimos canter nesta breve medita<;ao? Sufici-
entes para revigorar sua re e sua esp eran<;a, eu oro.
0 "quinto elo da Corrente dourada" esta ainda para brotar, mas nos ja ge-
memos com as dares de parto, coma escreveu Paulo, ansiosas para ver sair
"o sol da manha sem nuvens". Se hoje celebramos em parte que J esus
nasceu, em parte clamamos para que venha mais uma e definitiva vez, pois
confiamos na promessa do Zar firmado nesta Rocha de Israel; "o tabernacu-
lo de Deus com os ho mens, pois com eles habitara, e eles serao o seu povo, e
o mesmo Deus estara com eles, e sera o seu Deus. E Deus limpara de seus
olhos toda a lagrima; e nao havera mais morte, nem pranto, nem clamor,
nem dor; porque ja as primeiras coisas sao passadas" (Ap 21.3, 4).
_,, •••
 tlwwta-ietra. 25 de dfilett'lbrG- de 2019
por Van essa Belmonte

"Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amem.
Ora vem, Senhor Jesus." Apocalipse 22.20

Que jornada incrivel em preparar;ao para o Natali Viuemos nesse mundo

ainda marcado pela escuridao, caminhamos com nossos fardos e esbarra-
mos uns nos outros apressados. Alguns de n6s estao distraidos e cansados,
outros estao agitados e confusos. Em meio a tudo isso, paramos ao longo
desses 25 dias para buscar a Luz que ilumina quem somos e onde estamos.
Atraues dela uemos as coisas com mais nitidez, percebemos a beleza, recebe-
mos direr;ao e coragem para continuar no Caminho.

Atraues desse exercicio deuocional de meditar na Palaura do S enhor, de

aquietar e saber que Ele e Deus (Salmo 46.10), olhamos para a L uz que in-
uadiu a nossa escuridao. Hoje, iluminadas pelas promessas ja cumpridas,
celebramos as realizar;oes marauilhosas e as coisas incriueis que Deus ja
fez: a manjedoura e a cruz. Trazemos esses acontecimentos a mem6ria
porque eles podem nos dar esperanr;a enquanto olhamos para o cume da
ultima montanha: a uolta de J esus.

Sim, muitas vezes nossa fe vacila e perdemos a vida, a alegria, a coragem

para continuar ... porque esquecemos. A Luz veio ao mundo e os homens a
rejeitaram porque suas obras eram mas. Ainda caminhamos numa estrada
parcialmente iluminada e podemos contemplar s6 a escuridao e nos p erder
no caminho.

Por isso, ao longo desses dias, trouxemos a lembranr;a muitas verdades que
restauram nossa fe e nos enchem de esperanr;a. Afinal, nos juntamos a., , •••
 •
••
, ,.uma nuuem de testemunhas, com Tamar, Raabe, Rute, Batseba, Maria,
. Esteuao, Tiago e Joao, Paulo, a Igreja de Filipos, OS martires perseguidos e
a igreja contemporanea. Lembramos das palauras dos profetas e dos names
maravilhosos de Jesus. Fomos envolvidos pelo misterio e pela beleza dos
atos insondaveis de nosso Deus. E clamamos em uma s6 voz:

6 Sabedoria, vem ensinar-nos o caminho da prudencia

6 Adonai, vem resgatar-nos pelo poder do teu brar;o
6 Raiz de Jesse, vem libertar-nos
6 Chave de Davi, vem e liberta da prisao o cativo a ssentado nas trevas e a
sombra da morte
6 Estrela da Manha, uem e ilumina os que estao sent ados nas treuas ea
sombra da morte
6 Rei das Nar;oes, vem e salva o homem que do p6 for maste
6 Emanuel, vem salvar-nos, Senhor nosso Deus!

E hoje, com o corar;ao aquecido, ouuimos a voz dAquele que testifica essas
coisas dizendo: Certamente cedo venho! Certamente cedo venho! Certamente
cedo uenho! Certamente cedo uenho! E nos prostramos no caminho ainda
escuro e o adoramos percebendo que cada vez a manha se aproxima mais:
Ora vem, Senhor Jesus! Ora vem, Senhor J esus! Ora uem, Senhor Jesus!
Ora vem, Senhor Jesus!

Olhe para o tempo da sua vida e entregue-a completamente nas maos do

Senhor que vem. Que ela seja iluminada pela Luz da Vida e seu corar;ao se
encha de esperanr;a enquanto vive um dia de cada vez.

·' ' •••

Ana Rute Cavaco tem 42 anos, e casada com o Tiago e mae da Maria, da
Marta, do Joaquim e do Caleb. A familia serve a Deus de tempo inteiro em
Lisboa, na Igreja da Lapa.

Cecilia J . D. Reggiani e casada com Guilherme e mora em Sao Caetano do

Sul. Ela e jornalista e tradutora freelancer. E membro da Igreja Batista
Refarmada de Sao Paulo.

Stella Mesquita Lopes tem 31 anos, e casada com Diego R. Lopes e mae do
Diogo e do David. Formada em psicologia e professora de Ingles. Foi mis-
sionaria na Africa do Sul, no Canada e agora serve na Igreja da Lapa,
Lisboa - Portugal.

Vanessa Belmonte e professora, obreira no L'Abri Brasil, coordenadora de

cursos na Associa9ao Brasileira de Cristaos na Ciencia e membro da Igreja
Esperan9a em Belo Horizonte-MG.

Helena Serrate tem 27 anos, e casada com o Vitor e tem paixao par artes em
geral, pela natureza e coma Deus se revela atraves dela.

Renata Stanquini Mello tem 26 anos, e casada com o Andre e serve na

Igreja Batista Reformada de Sao Paulo.

·' '•••
benditas.blog

_,,
•••