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Appel à contributions.
Préambule.
La figure de Perceval ayant été abordée, voici 17 ans, dans une journée d’études du
CENA2, il a semblé aux membres de l’association qu’un nouveau travail plus complet
s’imposait pour approfondir les pistes déjà entrevues et ouvrir ce travail à de nouvelles
interrogations, à d’autres points de vue.
Problématique.
Perceval : perce val, Percheval, perche en val, Perlesvaus, par les vaux, les
interprétations du nom ne manquent pas et ce d’autant plus que le personnage
apparaît dans une trentaine de romans médiévaux entre le 12 ème et le 15ème siècle.
Le plus célèbre est sans contredit le roman de Chrétien de Troyes écrit vers
1185 : Perceval ou le Conte du Graal. Inachevé, il a donné lieu à plusieurs
continuations et romans en prose où se perpétuent ses aventures, tel le célèbre
Lancelot Graal (vers 1225), en lequel l’antiquaire Guillaume Assolant voyait le
père de tous nos romans, d’autres tels : l’Estoire dou Graal ou Joseph
d’Arimathie de Robert de Boron, (v 1190), et aussi le Parzival de Wolfram von
Eschenbach (vers 1203) dont Wagner fera un opéra, Perlesvaus, le Haut Livre du
Graal (1230-1240) etc.
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Siège social Mairie de Lassay les Châteaux (53)
2
Tristan et Perceval, Herméneutiques sociales, édition CENA, 2003.
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Les érudits s’interrogent également sur la place que tient dans ce panorama le
Peredur roman gallois du 12ème siècle.
La littérature, le théâtre, l’opéra, le cinéma, les séries télévisées, même les
jeux-vidéos, n’ont cessé, depuis, d’en magnifier la figure.
Notre propos, pour cet ouvrage, ne consistera pas à refaire ce que nombre de
savants historiographes et spécialistes de littérature médiévale ont déjà si bien
fait notamment dans le cadre de la Société arthurienne internationale, mais
plutôt d’interroger le sens de cette figure, telle que le Moyen-âge nous l’a léguée
et telle qu’elle trouve écho en nos esprits, en quoi elle nous provoque.
En effet, comme l’a écrit Umberto Eco 3, « la culture médiévale possède un sens
de l’innovation ; mais voilà, elle s’évertue à le dissimuler sous les oripeaux de la
redite (à la différence de la culture moderne qui fait mine de renouveler alors
qu’elle ne fait que répéter) ».
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Notre projet est bien, pour cet ouvrage, de mettre en lumière, autant que faire
se peut, une figure restée largement énigmatique et mystérieuse en ses
productions, thèmes et variations.