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Marzo 05 de 2020, Bogota D.C.

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS


FACULTAD SUPERIOR DE ARTES DE BOGOTÁ ASAB
HISTORIA III
MAESTRO JORGE PEÑUELA
ESTUDIANTE JOHN VELÁSQUEZ
CÓDIGO: 20172016016
ESTUDIANTE SARA BERNAL
CÓDIGO:20182016005

Informe Estudios sobre el Románico: Mayer Schapiro, la variedad del arte Románico

Al hablar de la producción de imagen en la época medieval, nos encontramos obligados a


vincular aspectos religiosos, en donde la representación de los santos y de las ideologías
cristianas estaban ligados a la vida cotidiana, por lo que dichas imágenes se encontraban
plasmadas dentro de los centros de mayor influencia social, provocando que estas creencias
hicieran parte de la vida diaria de las personas de la edad media. Sin embargo la producción
y utilización de las imágenes de carácter religioso en ambientes de adoración y devoción
eran tan variadas debido a su funcionalidad y presencia en dichos espacios, por lo que el
autor Mayer Schapiro, comienza a hacer un recorrido dentro de los distintas ideologías y
opiniones de pensadores y representantes religiosos que expresan una opinion dentro de la
producción de imágenes y la construcción de estructuras y esculturas de sentido religioso.

Funcionalidad del arte

La función del arte en principio financiado por la Iglesia tenia un carácter pedagógico y de
divulgación de las creencias religiosas y sus valores, se consideraba que la Iglesia debía ser
de tipo humilde y favorecer el gusto de la experiencia material. El gasto en arte no era bien
visto, allí las obras no tendrían la libertad de recrear la vida campesina ni otros elementos de
la vida cotidiana como la vida de los monjes haciendo sus trabajos, o de motivos que inspiran
otros sentimientos distintos de los que San Bernardo veía con buenos ojos. Para él estos
objetos alientan la curiosidad ociosa. Sin embargo el autor nos ayuda a reconocer como el
mismo San Bernardo encontraba que estas obras ayudaban a exaltar el espíritu y que podían
predisponer a la meditación de los valores cristianos.

la actitud estética
La curiosidad ociosa de San Bernardo se refiere a la capacidad de ciertas obras de activar la
contemplación estática, introspectiva en el espectador quien era tomado fuera de sí por las
cualidades de las piezas.
Otra característica del arte románico que encontramos en el texto es la variedad de motivos
en una misma escena o espacio. Se contaban varias historias a la vez, o una efigie podia ser
acompañada de otras figuras de segundo orden e incluso, estas pueden referir a otro tipo de
lectura, lo que nos da una visión de libertad creativa para los autores, bien distinta de la
creencia de completa subordinación del artista medieval a las demandas de los mecenas.

Para Schafiro la aparición de motivos tan variados y lejanos a los valores judeocristianos se
debe a una lejanía de los pueblos europeos entre sí y de los otros centros de influencia
(oriente). Esto le daba una carga de idiosicracia y narrativa propia, distinta de los trabajos en
el periodo bizantino y paleocristiano, que son fuertemente rígidos y controlados. El horror
vacui se hace presente en todo tipo de ornamentos, figuras, comentarios al pie, etc.

Lo anterior es contradictorio con la escasa presencia de artistas en las ciudades europeas,


donde había una gran demanda de estos maestros, que debían ser traídos desde otras
ciudades.

lo bello natural

En palabras de Tomas de Aquino ´lo bello no es artístico sino natural, y la obra de arte no es
bella sino útil´. Para Aquino la belleza residía en la naturaleza que era obra de Dios y las obras
de arte eran un reflejo ligero de estas. La exaltación o valor que encontramos en los otros
aquí hay una primera distinción en palabras de Schapiro, entre artesano y artista, este último
superando las propiedades del material.

Párrafo propositivo

El artista hoy se encuentra inmerso en una red de influencias académicas, institucionales, de


mercado y prestigio, etc que condicionan la actividad artística dentro del medio, distinto de
otras prácticas del arte que no son propiamente de la circulación de obras. La libertad
condicionada por elementos externos: politicos, religiosos y económicos que podrían usar
dichas obras para beneficio propio. Más allá de esto, las obras crean estrategias de inserción
en la sociedad; el artista busca la participación de los otros en las obras para completarlas,
siendo ellos mismos parte de la creación de la obra.

En relación a la lectura de Schafiro, hay elementos de conexión con el periodo románico y el


contemporáneo: la variedad de temas, el uso de recursos ilimitados para la producción
artística, los juicios estéticos, mas de orden material y de apariencia, que de orden intelectual
comparten similitudes con la interpretación general del publico. En el periodo románico solo
los monarcas y los ministros (y unos pocos mas) de la iglesia poseían la formación necesaria
para interpretar las obras, como hoy en día, el arte es un campo especializado con un
discurso que no es del uso cotidiano.

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