Posicionándome en las divisions sociales

 Sociología busca responder cómo es posible la sociedad

 Pregunta se complica cuando se considera las divisiones sociales
 Subjetivación clases sociales como un recurso para auto definirse
Solo es posible hablarlo desde las divisiones sociales
Necesario crear una categoría de otroproceso conocido como alteridad
Alteridadsu construcción social está directamente relacionada al orden y la división
social
Alteridadotredad, en el sentido de una narrativa sistematizada para la construcción de
categorías o divisiones sociales más que de una distinción entre un individuo y otros
basado en diferencias individuales
 División social no es estático, refleja un set de procesos dinámicos
 Globalización ha demostrado la naturaleza arbitraria de la división social
Ha racializado (de razas étnicas) nuestras nociones de ciudadanía
 Divisiones de género han cambiado radicalmente junto con la economía y la cultura
 En todas partes hay divisiones sociales. Algunas son formales, aparecen legalizadas en
políticas. Otras son borrosas e informales
 Diferencias son constituidas como relaciones de subordinación
 El discurso académico piensa en la persona como un individuo abstracto y generalizado
que es un hombre adulto, sano, blanco y heterosexual. “Otros” son excluidos de esta
concepción y de alguna forma son menos humanos. Esos otros deben ser divididos,
categorizados, y de alguna manera examinados y explicados
 Solo aceptamos la pluralidad de los seres humanos y la diferencia entre las personas
cuando aceptamos las divisiones sociales son moral y políticamente válidas
 Todos estamos involucrados en un proceso de división social
 El proceso de división social es incorporado en la historia de vida de las personas; la
división social es tanto un medio como un resultado de procesos en los que somos
partícipes todos los días
 Personas como tú y yo inventamos, imponemos y regulamos tales divisiones, creamos
categorías del Otro, personas a las que podemos temer, despreciar, condescender o
criminalizar
 Clasificación de las personas en base a clase, raza y sexualidad se convirtieron en
marcadores de certidumbre, por lo que el cruce de estos límites era visto como una
violación al significado social aceptado
 Percibir estar en el lado correcto de la división es la fundación para una legitimación de
tener más recursos: ingresos, riqueza, hogar, respeto, dignidad y estatus
 Este legítimo reclamo de recursos nos distancia de aquellos a quienes percibimos
inferiores pero que igual los mantenemos en la mira
 Nos posicionamos superiores en esa sociedad
 Dicha mirada no tiene que ser necesariamente desde la hostilidad, también puede tomar
forma en el ofrecimiento de ayuda al otro por percibirlo como menos afortunado. L
aceptación de esa ayuda depende de la aceptación de ese estatus inferior
 Divisiones sociales existen en un nivel micro, y experimentados una gran variedad de éstas
en nuestra vida cotidiana
 Desde temprana edad somos introducidos a un rango de divisiones sociales
 En el texto habla de su experiencia en el colegio, y como desde chico fue introducido a
divisiones sociales como: hombres y mujeres, católicos y paganos, exitosos y fracasados
educacionalmente, los irlandeses y los ingleses, etc.
 Divisiones sociales
- Foucault
o identifica la naturaleza arbitraria de las clasificaciones que los usuarios creen
naturales y válidas
o Para Foucault las fases de la historia están organizadas alrededor de su propia
episteme o conjunto de principios organizacionales, lo que permite categorizar lo
que sea con lo que nos encontremos
o Epistemes generan órdenes del discurso o formaciones discursivas, las que nos
informas cómo debiéramos construir nuestra visión del mundo
o Discursosistema de representación que regula el significado para que ciertas
formas de pensar, hablar y comportarse se vuelvan naturales
Está hecho de afirmaciones, y uno de sus principales propósitos es establecer
relaciones entre afirmaciones para que podamos darle sentido a lo que se nos dice
o Análisis genealógico idea desarrollada para examinar la historia de cómo los
grupos de ideas se vuelven asociadas con una sexualidad normal
o El poder de los discursos trabaja en los cuerpos
o Formaciones discursivas nos permite asignar a las personas en una red de
categorías: es decir, describirlas como “tipos” de persona
o Todos nos convertimos en sujetos auto-regulados, subscritos en instituciones
como la familia, instituciones educacionales y empleadores
- Categorías sociales no son simplemente dadas, sino que deben ser establecidas y
mantenidas, y el proceso a través del cual apareces se conoce como división social
- Anne McClintock categorías no son divisibles en áreas de experiencia de las
personas, sino que cada categoría existe en y a través de relaciones con otras
categorías
Clase, raza y género son “categorías articuladas”no son categorías reducibles a, o
iguales que otras categorías, pero existen en mutuo y, a su vez, opuestas relaciones
- La escasez es un tema entre todos los individuos y dentro de todos los grupos sociales
- Las personas difieren de muchas maneras, muchas diferencias toman una forma
relacional donde nos diferenciamos a nosotros mismos de los demás que se piensa
comparten una característica que los hace superiores o inferiores.
- Las divisiones sociales:
o Son encontradas en todos los marcos culturales, sociales e históricos
o Son significativas para la vida de los individuos
o Pueden ser institucionalizados y bien establecidos por códigos legales
o Usualmente están relacionadas con inequidad e injusticia
o Están relacionados con procesos de cambio social
 o Pueden ser de naturaleza cultural, material y social, pero formas la base de
asignación de recursos (en el sentido más amplio de la palabra), incluyendo la
escasez de recursos de prestigio, admiración y respeto
- Los individuos necesitan de recursos para sobrevivir (incluyen comida, vestimenta y
hogar)para conseguirlos, necesitan hacer un reclamo legítimo de los mismos
- Mientras más recursos se obtengan, mayor es la comodidad, seguridad o lo que sea
que uno más desea
- El reclamo de estos recursos se hace a través de posicionarse a uno mismo en lugares
de mayor ventaja en el mercado de los recursos
- Algunos de los reclamos son
o Merezco que me paguen más porque tengo mayores habilidades
o Merezco que me paguen más porque estoy mejor calificado
o Merezco que me paguen más porque tengo un mayor compromiso por el trabajo
o Merezco que me paguen más porque trabajo más horas
o Merezco que me paguen más porque las demás personas con las que trabajo son
flojas
- Se puede sustituir el recurso pedido por el que uno quiero (ej. Merezco (más respeto;
vacaciones más largas; más oportunidades de ser promovido) porque tengo mejores
habilidades)
- Los mercados son dominados por los sentimientos de escasez, elección y competencia
- Los lugares que ocupamos en el mundo social están constantemente en necesidad de
recursos adicionales
- En el intento de conseguir aquellos recursos, necesitamos poner a otros en categorías
e intentar proclamar de manera legítima que éstas categorías tienen menos motivos
legítimos para reclamar el escaso recurso
- Estas categorías son siempre arbitrarias, pero si son utilizadas satisfactoriamente para
legitimar la negación del recurso, ganan la aceptación en base a la costumbre
- Durante los siglos, categorías como raza, género, clase, edad, religión, nacionalidad,
lenguaje, peso, discapacidad, pérdida de cabello, lenguaje, acento, gusto, preferencia
sexual, sexualidad, estilo de vestimenta, y muchas más clasificaciones arbitrarias han
sido usadas para negar a individuos el acceso a recursos escasos
- Nos mostramos bajo el mejor foco, de la mejor manera, a través del intento de
establecer parámetros de diferenciación social en base a la competencia de
elecciones, en donde satisfacemos nuestro sentido de prestigio y socavando el
prestigio de los demás haciéndoles sentir que hicieron una elección inferior
- La publicidad siempre va más allá de decir “consume esto, es bueno”, sino que se
mueve más allá de lo personal para apelar a la categoría y decir “este producto es para
personas como tú y pueden ser usadas para demostrar tu evidente superioridad por
sobre el resto”
- Para que se logre una satisfactoria subjetivación, necesitamos crear una categoría del
Otro: El proceso de división social