Ensayo

“Diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial de Latinoamérica en la

psicología de grupos”

Presentado Por:

Dina Patricia Gómez

Lina María Vergara

Elis Sofía Morales

Sonia Elvira Acosta

Presentado a:

Malcom Vélez Camargo

Grupo:

403020_110

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Psicología de los Grupos

08/03/2020
 “Diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial de Latinoamérica en la
psicología de grupos”

“Diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial de Latinoamérica en la psicología

degrupos”.

Este ensayo busca ser el encuentro y actualización de varias opiniones del grupo de
Psicologia delos grupos, que permita iniciar un aporte que acoja la reflexión y el análisis de
diferentes contextosrelacionados en base a la opinión y entendimiento a partir de las
lecturas realizadas, por cada unode nosotros.El aprendizaje no es solo asimilar información,
este consta de analizar, modificar y unir lopercibido con el conocimiento que ya se tiene de
esta manera obteniendo un granenriquecimiento, la perspectiva desde de mi punto de vista
es una forma de considerar algo,donde se observa o estudia algo, en este caso estudiaremos
en base al aporte de unos de losexponentes el Sr Martin Varón y el contexto de los
grupos.La psicología social se preocupa especialmente por la conducta de las personas
como miembros deun grupo, se interesa por las condiciones sociales, está dirigida a reducir
o prevenir situaciones deriesgo personal y social, directamente condicionadas por el
entorno social.Martin basa su trabajo Psicosocial a partir del estudio de la realidad
latinoamericana donde ponecomo herramienta la producción intelectual y el aprendizaje
con los contextos sociales, elpretende realizar un análisis de lo que realmente se vive en
cada comunidad, donde a partir de lainfluencia y los resultados de problemas sociales iba
realizando su análisis en base a una teoríadonde se pretendía utilizar herramientas para
saber analizar, comprender y sobre todotransformar cada una de la comunidades, en este
caso todas la que conforma Latinoamérica.Influye mucho el tema de la política y como esta
logra ser parte fundamental de la problemática,criticando el sistema por la falta de
oportunidades y la influencia corrompida a la comunidad.Martin, se involucra
subjetivamente en la transformación, su perspectiva de idealismo crítico,cambia a realismo
crítico, también expone la violencia en todos los ámbitos sociales como lo son eldesinterés
de los recursos naturales y su explotación, la migración, la falta de oportunidades.En la
actualidad vemos los problemas sociales son más notorios y más recurrentes la
rupturafamiliar, el no respeto por la vida, las pocas posibilidades para tener una buena
educación, lapobreza y por qué no, la adición a las drogas que cada día mas acaba con la
juventud, la sociedadha perdido sus valores y se involucra cada vez más a la política por
interés personas y no para elbien común, se debe construir una sociedad con verdadera
democracia incluyendo a todo elpueblo.Se escuchan muchas propuestas para la mejora de
la sociedad, Martin barón nos invita a actuar,en vez de intervenir, ¿qué es actuar?, es tener
el compromiso, el sentido de pertenencia parainiciar un proceso incluyente donde todos se
beneficien por la salud de la comunidad, cuando nosreferimos a salud no solo estamos
hablando del estado físico de sentirnos bien, abarca la calidadde vida en todo los ámbitos
sociales, económicos, culturales, la educación y nuestra salud mental.Por otra parte cada
uno de nosotros estamos conformados por grupos y desde nuestros hogaresdebemos
fortalecer ese microsistema, para así ayudar a los demás, Bronfrenbrenner nos comparte4
sistemas donde nos ayuda a comprender la conducta en nuestro ambiente

Es importante destacar las posturas existentes entre los grupos desde una perspectiva
individualista y colectiva, desde una óptica psicosocial en Latinoamérica, reconociendo que
los grupos son parte esencial para alcanzar metas y objetivos propuestos a través de la
interacción, planificación y organización. La psicología de los grupos conforma y abarca la
sociedad, ya que a partir de esta se reproducen los pequeños y grandes grupos, los cuales
incluyen el carácter histórico y el contexto social.

Identificar que existe o no un grupo, también es importante que se destaquen características

que hacen más que necesarias para hacerse llamar grupo; debe de haber una interacción y
un esquema establecido entre las personas que lo conforman, Los grupos tienen ciertas
características que los hacen unos diferentes de los otros, por lo tanto, hay que estudiarlos
de tal manera que se puedan establecer ciertas diferencias. El ser humano debe ser
estudiado individualmente para luego así estudiarlo de manera colectiva y como incide uno
con el otro. Merton (1980, p. 36) citado por Vivas, P. Rojas, J. Torras, M. "un grupo lo
constituye «un número de personas que interactúan entre sí de acuerdo con esquemas
establecidos» “de esta forma sencilla entendiendo el termino grupo, estableceremos los
grupos desde su teoría clásica y teoría psicosocial latinoamericana, teniendo como
referencias ciertas diferencias que estarán argumentadas de una forma lo más aproximada a
la realidad social de nuestro contexto. Los grupos en su historia y clasificación se
caracterizan por tener algo esencial, son individuos y colectividades, luego sociedades,
estos a su vez se ven excluidos o marginados en el contexto psicosocial latinoamericano, ya
sea por los conflictos sociales armados, desempleo, precariedad o manejo inadecuado de
políticas sociales.

Identifiquemos las diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial latinoamericana

en la teoría psicológica de los grupos. Para establecer estas diferencias debemos entender el
término de colectividad y categoría, que son características dentro de un grupo, resumiendo
las palabras del autor Merton (1980), una colectividad es un conjunto de individuos o
personas que comparten determinados valores y se rigen a cumplir unas normas, la
categoría alude a no compartir normas y esquemas establecidos. Teniendo en cuenta estos
términos característicos en la teoría de los grupos, las diferencias de estas dos posturas con
respecto a la teoría de los grupos, la perspectiva individualista según Allport (1985) citado
por Vivas, P. Rojas, J. Torras, M. el concepto de grupo no es otra cosa que la mera suma de
sus partes. Desde este punto de vista, si se quiere explicar el comportamiento de un grupo
en particular sólo basta con analizar el comportamiento individual en el contexto social,
esto es, se explicaba el grupo desde su vertiente más individual. En ese sentido, el grupo
existe sólo en la medida en el que se reduce a los miembros que lo conforman.

La visión clásica asume que los grupos al interactuar aparecen diferencias, entre las
personas, pero esto aporta y nutre al grupo de una forma donde las personas van a
comprender y compartir los diferentes puntos de vistas, con mutuo acuerdo, los escritos de
Sherit y Sherit, (1956 p.81), explican que “la estructura de un grupo se refiere a aquellas
características singulares de un grupo que surgen en un lapso de las interacciones que
llevan a cabo las personas y a las normas que regulan las relaciones reciprocas”, según esta
visión, se puede entender que los grupos son fundamentales y necesarios en la vida e
interacción de las personas, ya que estos le permiten relacionarse y luchar o seguir un fin u
objetivos comunes, para lograr acciones, tanto grupales como personales entre todos los
grupos; son un eje de la sociedad, porque estos le permiten iniciar, desarrollar y dar
solución a problemáticas psicosociales, que necesitan de pensamientos, creencias y formas
de ayudas diferentes, todo lo que contiene un grupo a partir de esto. Los grupos le
contribuyen a la sociedad, experiencia, conocimiento y de una u otra forma seguridad en la
construcción de grupos con fines positivos. Por lo anterior, es de suma importancia y
fundamental cada una de las cosas que aporta un grupo en nuestra vida y en la sociedad
como tal, como actitudes, valores, creencias, afecto, normas, entre otras.

La psicología de los grupos aplicada en Latinoamérica, era sobre la intelectualidad y el

aprendizaje a partir del contexto, por lo tanto, la psicología de los grupos o los grupos
tienen la posibilidad de observar la realidad, comprenderla y buscar solución, los grupos y
los psicólogos sociales, parten de los análisis rigurosos de la actualidad, de los problemas,
casos situaciones o hechos que estén provocando malas acciones u ocasionen un problema
psicosocial, por lo cual la realidad se va construyendo por los sucesos que cada día se
presentan lo que proporciona que la psicología social y de los grupos, vallan evolucionando
y cambiando aspectos para una mejor comprensión de la actualidad, planteando bases
metodológicas para guiar un realidad concreta desde un acercamiento científico y humano.

Además, se basa en una mirada que apunta a los diferentes problemas y situaciones que en
su medida se han venido presentando en los diferentes grupos. Basándose en el estudio de
la realidad Latinoamericana, teniendo muy presente el contexto que se sitúa, las
características las cuales cada individuo o grupo presenta y su aprendizaje. Cabe resaltar
que desde este punto de vista, se basa muy a fondo sobre las problemáticas sociales que hoy
en día se han estado padeciendo en diferentes partes de Latinoamérica, sociedades que
presentan niveles de fragmentación y fractura social; donde en las últimas décadas se han
desarrollado contextos sociales con altos niveles de pobreza y desigualdad; sociedades
donde la heterogeneidad étnica y cultural plantea una problemática de distintas visiones de
poder, de organización sociales y económica, por parte de los diferentes líderes políticos.
Está enfocada desde la transformación de las sociedades enmarcada por los fenómenos
políticos y culturales de cada época que inciden en el comportamiento de los grupos, en
particular y como se está estudiando de las clases oprimidas.

“La violencia se ha diversificado y ha recogido la herencia de los regímenes autoritarios, la

migración se ha mezclado con la precariedad del trabajo, la problemática de los pueblos
indígenas con la apropiación de los recursos naturales, etc.” (Martin Baro, 1998, p. 77).

Hemos dejado de pensar en grupo, el bien común dejo de importar en las comunidades, hoy
en día, cada individuo se centra en un bien propio, no se piensa en el daño que se le está
haciendo a comunidades o personas que simplemente quieren mejores condiciones, más
acercamiento por entes gubernamentales, todos jalan para donde crean conveniente, pero
caen en el error, de que la sociedad solo está aumentando en desigualdad y pobreza.

Ignacio Martin Baró recopila e identifica el sufrimiento del colectivo a causa de los
conflictos y busca dar respuestas dese la perspectiva psicosocial. Su planteamiento invita a
una reconciliación social, para entablar un marco apropiado hacia la convivencia. Planteaba
la idea de canalizar el sentir de la población del salvador sin mediciones partidistas ni con
influencia ideológicas, dio su vida por su convicción y pensamiento durante una etapa de
conflicto en el salvador.

Cabe resaltar, desde la teoría clásica en cuanto a los conceptos y resultados esperados en la
psicología que están basados en los postulados sin tener en cuenta la realidad vivida y
percibida desde los contextos que si es tenida en cuenta por la psicología social y que está
enfocada desde la transformación de las sociedades enmarcada por los fenómenos políticos
y culturales de cada época que inciden en el comportamiento de los grupos, en particular
aquellos que están siendo excluidos. Donde las comunidades latinoamericanas han
cambiado, pero siguen conservando una ecuación de pobreza y desigualdad, donde se ha
ido creando una realidad muy crítica, individualista y desinteresada por ir cambiando para
tener un mejor futuro y reducción en los diferentes problemáticas sociales nombradas con
anterioridad.

Referencias Bibliografías