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A los Corintios
Síntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Pérez
www.ibsj.org
Contenido de la Clase
Epístolas del Apóstol Pablo a los
Corintios
Introducción y trasfondo de la Iglesia de Corinto
Tema de ambas cartas
Autor, Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas
Destinatario y propósito de cada carta
Contenido de cada epístola
Resumen de cada epístola
Peculiaridades de cada epístola
Palabras claves o ideas características
Grandes Doctrinas
Pasajes famosos
Con puertos en el Golfo de Salónica y el Golfo de
Corinto, la ciudad se ubicaba en un lugar
estratégico para el desarrollo del comercio, y hacia
el año 650 a.C. se convirtió en el principal centro
comercial de Grecia ya que conectaba el
Peloponeso el Norte de Grecia. Era un sitio tan
Cortinto estratégico que después que los romanos la
destruyeron en el 146 a.C., tuvieron que
reconstruirla un siglo después en el mismo lugar.
No era una ciudad intelectual sino más bien
comercial. Sobre el punto más alto de la ciudad
estaba el templo de Afrodita. Sobre el istmo se
encontraba el estadio en el que se celebraban
Geografía Actual
A los Corintios – La ciudad
Introducción
Corinto era la capital política y comercial de
Grecia, el punto de reunión por excelencia.
Esta población mixta, junto con la
prosperidad del lugar, promovió un espíritu
licencioso que era notorio aún en Grecia.
Se conjugaba la brutalidad de Occidente con
la sensualidad de Oriente.
A los Corintios – Fundación de la
iglesia
Introducción
Durante el segundo viaje misionero de Pablo, luego de pasar por Atenas, fue
solo a Corinto, donde poco después se le unieron Silas y Timoteo, que venían
de Macedonia (Hch.18:5).
Pablo se asoció con Aquila, un judío recién llegado de Italia a raíz de un edicto
del emperador Claudio que desterraba de Roma a los judíos. Pablo vivió en
Corinto en la casa de Aquila, y trabajaba con él haciendo tiendas, y visitaba
cada sábado la sinagoga en Corinto para persuadir a judíos y a griegos.
Hch.18:1-11 explica que al no conseguir frutos entre los judíos, Pablo se volvió
a los gentiles entrando a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios que
vivía al lado de la sinagoga. Crispo, un principal de la sinagoga creyó en el
evangelio, y luego muchos corintios también comenzaron a creer y a bautizarse.
El Señor Jesucristo dio ánimo a Pablo advirtiéndole que había mucho pueblo de
Dios (elegidos aún por convertirse) en Corinto. Así que Pablo se detuvo en
Corinto por 18 meses, enseñándoles la Palabra de Dios. Después de esto,
Pablo continuó su segundo viaje misionero cruzando por barco desde Corinto
(puerto de Cencrea) hasta Efeso, y luego regresó a Cesarea, Jerusalén y
Antioquía.
Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36–
18:22)
Fundación Iglesia de Corinto
El segundo viaje, uno o dos
años más tarde (48 al 51 DC)
Esta vez Pablo tomó a Silas
con él.
Fueron por tierra desde
Antioquía re-visitando las
iglesias establecidas en el
primer viaje y se unieron a
Timoteo en Listra. De esta
región fueron a la costa de
Troas y de alló zarparon a la
parte norte de Grecia entrando
por Filipos. De Filipos fueron a
Tesalónica, luego a Berea,
luego Atenas, hasta que
llegaron a Corinto donde
permanecieron por 18 meses,
y desde la costa de Corinto
tomaron un barco para cruzar
hasta Efeso, luego cruzaron el
Mediterráneo hasta Cesarea.
De Cesarea fueron a Jerusalén,
Damasco y finalmente de
regreso a Antioquía.
A los Corintios – Trasfondo de la
iglesia
Introducción
En su tercer viaje misionero Pablo se queda en Efeso por más de dos
años. Y a causa de la cantidad de viajeros que iban y venían de
Corinto, el apóstol estuvo bien enterado de la situación de ellos. Parece
ser que Pablo le escribió una carta anterior a la que hoy conocemos
como Primera Corintios (que ya no existe) exhortándoles a “no juntarse
con los fornicarios” (ver 1Co.5:9). No conforme con esto, Pablo va
personalmente a visitarlos brevemente, según se vé en 2Co.12:14 y
13:1 donde alude a que los visitaría por tercera vez (es decir, que
aparte de su fundación como iglesia, Pablo había visitado una segunda
vez donde fue a exhortarlos y a hablar con ellos).
Los griegos (como cultura) siempre se habían distinguido por su
preferencia por la especulación, por su vanidad, por su amor a los
placeres, y por su espíritu partidista. Una iglesia compuesta de
miembros con este trasfondo cultural, con una gran proporción de
judíos convertidos, con el acoso de filosofías huecas y falsos maestros,
era de esperarse que presentara el tipo de problemas que Pablo
enfrenta en sus epístolas.
Tema central de cada epístola a
Corintios
“Amonestación pastoral de Pablo a los corintios por sus divisiones, desorden en el culto, y
Primera Corintios
conducta inmoral, contestando ampliamente a sus preguntas y problemáticas.”
Una vida errada viene de una creencia errada. Por ejemplo:
los pecados sexuales, incluyendo el divorcio, están relacionados a la desobediencia al plan de Dios para el matrimonio
y la familia (7:1–40).
Para que una congregación manifieste una adoración apropiada deberá tener un entendimiento adecuado del carácter
Santo de Dios (3:17),
deberá conocer la identidad espiritual de la Iglesia (12:12–27)
y deberá participar dignamente de la Cena del Señor (11:17–34).
No es posible que una iglesia sea verdaderamente edificada a menos que los creyentes entiendan y ejerciten sus
dones espirituales (12:1–14:40).
La importancia de la doctrina de la resurrección no puede ser pasada por alto porque si no hay resurrección, entonces
Cristo tampoco resucitó. Y si Cristo no resucitó, entonces estamos en nuestros pecados, no hemos sido salvos, vana
es nuestra fe, vana es nuestra predicación, vana es la iglesia, y no debemos reunirnos como cristianos, “comamos y
bebamos porque mañana moriremos” (15:13, 14).
Pablo trata brevemente con el juicio de Dios para con los creyentes, lo cual produce una piadosa manera de vivir
cuando se entiende correctamente (3:13–15).
Los orienta con respecto al tema de la idolatría y los dioses falsos (libertad cristiana) (8:1–11:1).
Es obligatorio un correcto entendimiento y una expresión genuina del amor verdadero con el fin de hacer un uso
correcto de los dones espirituales y de nuestro conocimiento acerca de las cosas de Dios (13:1–13).
En resumen: Pablo trata el tema de la cruz, la sabiduría humana y la divina, la obra del Espíritu Santo en
la iluminación, el tema de la carnalidad por causa de la inmadurez, las recompensas eternas, la
transformación de los creyentes, la santificación, nuestra unión con Cristo, el rol de la mujer, matrimonio
y divorcio, el bautismo por el Espíritu Santo, la unidad de la iglesia en un solo cuerpo, la teología del
amor y la doctrina de la resurrección.
Todas estas enseñanzas establecen una verdad fundamental sobre la cual se manifiesta una conducta
piadosa.
Tema central de cada epístola a
Corintios
Segunda Corintios
“Enseñanza de Pablo acerca del arduo trabajo de los siervos de Dios en la obra
del ministerio la cual es realizada con la capacitación que provee el Espíritu de Dios
a sus ministros”.
37-46
Evento de Pablo
Conversión de Pablo
Hch.9:19-30; Gal.1:15-
17; Hch.11:25-26;
Gal.2:1
47 Primer viaje misionero: Antioquía; Chipre; Antioquía de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe. Hch. 13 & 14
48 Concilio en Jerusalén Hch. 15
48-51 Segundo viaje misionero: Antioquía; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos; Tesalónica; Berea; Atenas; Hch.15:36 – 18:22
Corinto (donde escribe Gálatas y 1&2 Tesalonisenses); sigue a Efeso; Antioquía
53 Tercer viaje misionero: Antioquía; Galacia; Frigia; Efeso (permaneció Hch. 18:23-
3 años, 54-57DC y escribe 1Corintios) 19:41
57-58 Tercer viaje misionero continúa. Escribe 2Corintios, probablemente Hch.20:1 –
en Filipos. Macedonia; Troas, Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea; 21:17
Jerusalén. Escribe Romanos probablemente desde Corinto.
58-60 Dos años de encarcelamiento en Jerusalén y Cesarea Hch.21:27 – 26:32
63-65 Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan probable que fuera ---
libertado y tuviera actividad misionera. Durante estos años escribe 1Timoteo y Tito
66-67 El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte. ---
Destinatarios y Propósitos
Propósito 1era Corintios Propósito 2da Corintios
• Divisiones internas
• Negligencia en la aplicación de la disciplina eclesiástica
• Mala práctica de algunos de acudir a los tribunales humanos a acusar a los hermanos
• Habían pervertido el principio que Pablo les mencionaba antes de “todo me es lícito”.
• Necesitaban una explicación sobre el matrimonio y el divorcio
• La cuestión de la comida sacrificada a los ídolos
• Abusos en la celebración de los cultos públicos (las mujeres hablaban sin decoro; la
Cena del Señor había sido relegada a un nivel de una comida común; y el uso de los
dones espirituales.
• Ciertas personas en Corinto negaban la resurrección.
• Falsos hermanos que difamaban el nombre de Pablo y ponían en duda su apostolado.
Contenido de 1era Corintios
(1:1–9) I. Introducción: El Llamado y el Beneficio a los Santificados
(1:10–4:21) II. División en la Iglesia
(1:10–3:23) A. La Necesidad de la Unidad
(4:1–21) B. La Necesidad del Servicio
(5:1–6:20) III. Inmoralidad en la Iglesia
(7:1–40) IV. El Matrimonio en la Iglesia
(8:1–11:1) V. La Libertad en la Iglesia
(11:2–14:40) VI. La Adoración en la Iglesia
• Énfasis en la unidad de la iglesia local como cuerpo • Es más personal que doctrinal; y es la más personal
de Cristo. de todas las cartas de Pablo. Posee información
• La santidad de la Iglesia como parte del cuerpo de acerca del corazón de Pablo.
Cristo. • Posee información sobre el ministerio de Pablo que
• Largos capítulos para exhortar cada tema; no se encuentra en el resto del NT.
compárese con otras iglesias como la de
Tesalónica, a quien Pablo sólo expresaba un
versículo por cada exhortación.
Ideas enfatizadas en ambas cartas corintias