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TECNOLOGÍA, CULTURA, TRABAJO, CAPITALISMO Y GLOBALIZACIÓN
Giovanni Sartori, en su texto “Homo videns. La sociedad teledirigida” hace un recorrido cronológico desde el origen del homo sapiens a la actualidad, enfocándose en los cambios tecnológicos y lo que ello conlleva en la vida del hombre.
Tecnología y trabajo
Sabemos que la tecnología y su evolución han sido forjadas por el hombre. Desde lo más remoto, el ser humano se ha valido de sus medios para realizar las tareas básicas de superviven
TECNOLOGÍA, CULTURA, TRABAJO, CAPITALISMO Y GLOBALIZACIÓN
Giovanni Sartori, en su texto “Homo videns. La sociedad teledirigida” hace un recorrido cronológico desde el origen del homo sapiens a la actualidad, enfocándose en los cambios tecnológicos y lo que ello conlleva en la vida del hombre.
Tecnología y trabajo
Sabemos que la tecnología y su evolución han sido forjadas por el hombre. Desde lo más remoto, el ser humano se ha valido de sus medios para realizar las tareas básicas de superviven
Droits d'auteur :
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
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TECNOLOGÍA, CULTURA, TRABAJO, CAPITALISMO Y GLOBALIZACIÓN
Giovanni Sartori, en su texto “Homo videns. La sociedad teledirigida” hace un recorrido cronológico desde el origen del homo sapiens a la actualidad, enfocándose en los cambios tecnológicos y lo que ello conlleva en la vida del hombre.
Tecnología y trabajo
Sabemos que la tecnología y su evolución han sido forjadas por el hombre. Desde lo más remoto, el ser humano se ha valido de sus medios para realizar las tareas básicas de superviven
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TECNOLOGÍA, CULTURA, TRABAJO, CAPITALISMO Y GLOBALIZACIÓN
Giovanni Sartori, en su texto “Homo videns. La sociedad teledirigida” hace un
recorrido cronológico desde el origen del homo sapiens a la actualidad, enfocándose en los cambios tecnológicos y lo que ello conlleva en la vida del hombre.
Tecnología y trabajo
Sabemos que la tecnología y su evolución han sido forjadas por el
hombre. Desde lo más remoto, el ser humano se ha valido de sus medios para realizar las tareas básicas de supervivencia, para ello ha tenido implementar en su vida elementos fundamentales para tal fin, como la creación de las primeras armas para la caza, construir una vivienda, alimentarse y vestirse. Ahí nacen las primeras tecnologías. Con la evolución de la especie humana, paralelamente evoluciona la tecnología. Desde la escritura, hasta la tecnología digital de hoy, se han creado infinidad de elementos y maquinarias que facilitan el trabajo del hombre y generan mayor producción. Quizá esto tenga una proporción inversa entre ambos resultados. El crecimiento de la producción debido a la utilización de las nuevas tecnologías ha hecho en la mayoría de los casos, que la labor del hombre se vea reemplazada por la máquina, cuyo beneficio está destinado al productor-capitalista.
El Dr. Juan Carlos Jarsun, Abogado, profesor de Derecho Laboral en la
Universidad de Palermo, afirma que la tecnología tiene importantes consecuencias sobre los trabajadores asalariados tradicionales, los cuales difícilmente se libran de las zozobras de un trabajo atípico, con lugares alternativos de tareas, con un mercado de trabajo que tiende a ser flexible, todo lo cual les origina una sensación aguda de inseguridad, en mayor grado por el probable destino azaroso del trabajo asalariado convencional en el Mundo Tecnológico que está sobreviniendo. Tecnología y capitalismo Como anunciamos anteriormente, el capitalismo ha crecido directamente de la mano de los avances tecnológicos, esto hace que se invierta menos dinero en mano de obra humana y se repliegue dicha inversión en tecnologías cuyo valor será amortizado en menor tiempo de producción.
“El tiempo y el espacio han sido pues comprimidos en la Tercera Piel
«inmaterial», concretamente en aquella dimensión que articula el sistema financiero global, donde es dueño y señor el poder del dinero y, en especial, el dinero como capital. Se trata de un poder cada día más abstracto y más desmaterializado, pues el dinero se ha convertido ya en pura información y ha logrado emanciparse prácticamente de cualquier control social, político y territorial, convirtiéndose en un fin en sí mismo: en puro poder, que se proyecta sobre todos los territorios del mundo y todos los ámbitos de la actividad humana.” Del libro “Tercera piel” de Ramón Fernández Durán.
Tecnología y globalización
Gracias a las nuevas tecnologías, los mercados y empresas han
alcanzado una gran expansión a nivel masivo, esto puede verse hoy sólo con el uso de internet. La era digital le proporciona a los productores que sus productos se expandan por el mundo desde una computadora, haciendo posible un mayor alcance y crecimiento de la empresa a nivel económico. Generalmente el nacimiento de una nueva tecnología viene acompañado de un determinismo tecnológico: “los robots serán los obreros del mañana”, “las computadoras resolverán todos nuestros problemas” y cosas por el estilo. En este sentido, la idea básica del determinismo tecnológico es que el nacimiento de una nueva tecnología modifica la sociedad o el sector del cual ha surgido; así, la sociedad que le dio vida se adapta a ésta. Sin embargo, esta nueva tecnología no impacta una sociedad hasta que se decide invertir en ésta, de manera que su producción se desarrolla para usos sociales particulares; es decir, deja de ser un invento técnico para convertirse en una tecnología a disposición de la sociedad. La globalización alude a la mundialización de la producción industrial y el comercio, bajo la influencia que ha tenido el uso de las (tic) tecnologías de la comunicación, en la transmisión instantánea de datos e información y la eliminación de barreras a la hora de la comunicación entre personas o grupos.
Manuel Castells: “la información y la tecnología están globalizadas. Es decir,
hoy día hay unos stocks de tecnología, hay unos centros tecnológicos que se compran, se difunden, se transmiten en función de la capacidad de las empresas de ligarse a esos circuitos de tecnología global. No hay una tecnología catalana, una tecnología californiana -hubo tecnología californiana, pero ahora es global, no hay una tecnología japonesa. Hay un mercado de tecnología no siempre transparente, hay momentos de monopolio momentáneo, pero son momentos siempre reducidos, porque quien no sigue andando en esa tecnología, se queda obsoleto. Entonces, hay que abrir la tecnología que se tiene porque si no, no se puede interactuar con otras.”
Tecnología y Cultura
Podemos entender como CULTURA: Conjunto de modos de vida y
costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. Por lo tanto afirmamos que las distintas tecnologías que existen, forman parte de la cultura de los hombres. Con el correr de los años, los avances tecnológicos han superado las expectativas del hombre común, el cual debió adaptarse a dichos cambios para poder estar dentro de un sistema avasallado por la tecnología. Desde la construcción de las primeras armas de subsistencia hasta la más rápida vía de comunicación. Esto ha marcado, de alguna manera, la división de las épocas y la inclusión o exclusión dentro de dicho sistema.
En las últimas décadas la cultura ha experimentado un cambio radical a
medida que la tecnología cibernética ha ido invadiendo los distintos ámbitos de la vida pública y privada. La omnipresencia de las computadoras ha influido en todos los campos de la comunicación y representación: desde el concepto de texto, que gracias a la interactividad ya no es algo fijo sino fluido, hasta la foto que ha pasado de una reproducción objetiva e instantánea a una nueva imagen, fruto de combinaciones, recortes y mezclas sugestivas. (Basado en el texto de Alejandro PISCITELLI, “Ciberculturas. En la era de las máquinas inteligentes.”)
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