INTRODUCCION

Jeans-yves habla sobre distinguir los términos de globalización y mundialización los cuales se
emplean en una diversidad de contratiempos que se presentan en el mundo actual tras la su
evolución donde involucra la política, el desarrollo y la religión.

GLOBALIZACION, MUNDIALIZACION, DESARROLLO.

Los problemas que surgen en este siglo no son solo locales o nacionales, los cuales muchas veces
traspasan fronteras haciendo que entidades mundiales intervengan en pro de generar una
solución frente a las acciones que están pasando.

Por otro lado la globalización parte del desarrollo el cual se creía y se basaba en el progreso de los
pueblos, pero aun así muchos no están ahí y se les denominan subdesarrollados, sin embargo a
través del tiempo esta globalización abriría paso en muchas de estas ciudades a la apertura de
fronteras para el comercio internacional y la circulación de información, los cuales ampliaron
diversos movimientos que dieron inicio a la unión de economías, esperando un verdadero
desarrollo y liberalismo universal.

Se encuentra que entre los términos de liberalismo y globalización no hay mucha diferencia pues
las dos van de la mano ya que tiene objetivos similares y son la ampliación de múltiples hechos
que determinan la expansión comercial, no solo de mercancías sino de bienes que pasan por
varias manos de un momento a otro como lo es el negocio de la bolsa.

LIBERALISMO GLOBALIZANTE O GLOBALIZACION LIBERAL.

El termino de libertad relaciona a las acciones que pueden ejercitar todos, sin embargo el
liberalismo reprocha las condiciones de disfrutar de ellas pasando a no ser un verdadero liberal en
el campo comercial por que se encuentran muchas diferencias donde el país con mas recursos y
mejores condiciones pueden generar negociaciones, mientras los estados pequeños muchas veces
son ignorados y es hay cuando no todos gozan de libertad sin embargo si al final se pudiera
concretar un esfuerzo común, podría haber una consecuencia positiva como la designación de
liberal.

LA IGLESIA EN PARTICULAR

El liberalismo y la globalización liberal tenían un juicio en la iglesia por su competencia sin frenos, a
la cual años después le pusieron concentración, con el fin de haber justicia y no injusticia “es
evidente que la regla de libre cambio no puede seguir rigiendo” [ CITATION pop58 \l 9226 ].
Problemática de desarrollo donde se trataban de poner a todos los pueblos de crecimiento, sin
violentar las culturas. El capitalismo es o no el único régimen posible, el papa Juan Pablo II expresa
la novedad de la “empresa moderna” donde lo refleja en un trabajo creativo reconociéndolo como
una buena marcha en la empresa. Al igual menciona como parte de la humanidad es marginada
por las pocas posibilidades que tienen de desarrollar conocimientos y expresar creatividad.

LO CULTURAL Y LO RELIGIOSO
Por lo menos con la apertura de los horizontes internacionales ha habido una contaminación de
culturas, las cuales para la iglesia hay un cierto grado de preocupación por la facilidad con la que
circulan haciendo constantemente un contrapeso para ellas, pues la personalidad sufre muchos
cambios, pero al mismo tiempo dice “que los interesados también tomen conciencia de las
ventajas de su situación: el contacto cotidiano con los hombres dotados de una cultura o
civilización diferente los enriquece espiritualmente e intelectualmente y les ofrece la posibilidad
de asimilar progresivamente los valores del medio ambiente en el que se encuentran implantados.
Lo que tendrá lugar si se constituyen en un puente que facilita la circulación de la vida entre las
distintas tradiciones o culturas y no una zona de fricción”. [ CITATION pac97 \l 9226 ]

¿EN CUANTO ESTA AFECTADA LA RELIGION?

Es natural que cada persona crea en una religión y en campo de la fe y así encontrar ciertas
actitudes de vocación universal pero también a tentaciones de reflexiones autocriticas, pero a
pesar de todo se cree en la mediación a través de Jesús el Cristo “La iglesia católica no rechaza
nada de lo que es verdadero y santo en las diversas religiones… sin embargo, anuncia y debe
anunciar sin cesar al cristo que es ‘el camino, la verdad y la vida (Jn 14,6) en el que los hombre
deben encontrar la plenitud de la vida religiosa y en el que Dios se ha reconciliado con todo”
[ CITATION GLO11 \l 9226 ] .