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Société Française de Musicologie

Le Congrés international de la Musique (Bagdad, 17-27 novembre 1975)


Author(s): Marie-Claire Lemoigne-Mussat
Source: Revue de Musicologie, T. 62, No. 1 (1976), pp. 144-147
Published by: Société Française de Musicologie
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/928571 .
Accessed: 18/08/2013 15:39

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LE CONGRES INTERNATIONAL DE LA MUSIQUE


(BAGDAD, 17-27 NOVEMBRE 1975)

( Pour eux,l'horriblec'estle beau)) disaitBerliozen parlantdes Chi-


nois et des Indiens,rdsumantainsi une attitudecouranteau xlxe si6cle,
qu'expliquentnon seulementla pouss6edu colonialisme,mais la thdo-
rie musicale europ(ennepleinementl61aborde a la findu xvllle si6cle
et considdrdecommel'aboutissementd'une d6marcherationnelle pos-
s6dant, par suite, une valeur universelle.Il est vrai que la connais-
sance de la musique extra-europdenne se rdsumaitalors A des bribes
d'airsnotes9Aet lh,au hasardde voyages,et que l'abb6 Voglerou G. Vil-
loteau constituaientdes exceptions.D'ailleurs, diludedans le syst6me
occidental,la mdlodieextra-europ6enne constituaitune notationpit-
toresque dont l'exacte dimension apparait sur la schnelyrique: l'exo-
tismede conventions'y 6panouiten concr6tisantles aspirationsde la
bourgeoisieoccidentale; il est sa podsie.
Dans cette optique, la rencontrede Debussy avec la musique
d'Extreme-Orient, m me si elle ne regoitpas immddiatement une rda-
lisationconcr6te,est d'importance: il y trouveune rdponse,au moins
parallble,au probl6mede la suspensionde la tonalit6et la confirmation
du bien-fond6 &
d'un certainscepticismel'agard de la cultureeuropdenne
que l'approchequasi-scientifique (franchiepar Messiaenet J. Charpen-
tier pour la musique karnatique)orchestrera. Source d'enrichissement,
la musique extra-europdenne devient un moyen de libdration,meme
si ces emprunts<<conscients) s'inscriventdans le devenirsonorehisto-
rique du monde occidental.
Aujourd'hui,cet dchangedialectiques'est approfondiet transform6.
Si des musicienscomme Stockhausen,notammentdans Stimmung,
Sternklangou Inori, TerryRiley et Steve Reich exprimentquelques
grands principessensibles de la musique orientale (mobilit6-immo-
bilit6du discoursmusical,travailparticulierdu timbreet de l'6mission
vocale,voyagedu son dans l'espace et rapportsavec le cosmos,principe
de l'ornementation),c'est la re-creationde l'esprit ou la recherche
d'une nouvelle lumibreet non le probl6medes empruntsdirectsqui
est au centrede leurs preoccupations: Cage, ou Eloy dans Shanti,
r'ontfortbien explicit6.Sans ce parcours,Mare Nostrumde Mauricio
Kagel ne saurait s'expliquer.
Dans cette quote,ou dans cettefuite,on oubliesouventun peu trop
qu'il ne s'agit pour la musique occidentaleque d'une seconde d6cou-
verte de la musique extra-europdenne. Aussi est-ce A juste titre que,
lors du Congrbsinternationalde la Musique qui s'est tenu a Bagdad
du 17 au 27 novembre 1975, A 1'initiative de Munir Bachir, responsable
depuis un an de la musiqueen Irak, un certainnombrede communi-

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cations ont eu pour objet 1'influenceprofondede la musique arabe


sur la musique occidentalemddidvale.
Certes,ii ne s'agissait, pour l'essentiel,que de rappeler des faits
bien connus: son influencesur les troubadourset sur les instruments
(attestdedans les manuscritsdes Cantigasd'AlphonseLe Sage par la
presencede la plupart des instrumentsdu Proche-Orient, comme le
rebab,l'ud et le canon (Madame Eolian, U.R.S.S.). De meme que les
originesdes suitesinstrumentales ont pu etre cherchiesdans la nouba
et celles des cadences dans le Taqsim, de memeles neumesmdlisma-
tiques apparus au xe siecle ont parfoisetd expliqudscommedes sym-
boles qui se sont d6velopp6set rdpandussous l'influencede la musique
instrumentaledu Ixe si6cle (M. Falvy, Hongrie). Le r6le de Ziriab,
le premiercompositeurarabe qui, en transportant - en 822 - A Cor-
doue, les pratiques de l'F6colede Bagdad, donnaita la musique clas-
sique un visage propreA partird'une synth6sedes sourcesiraniennes
et grecques,n'est plus A d6montrer(Adil Al Bakri, Irak), ni celui d'A1
Kindi, d'Avicenneet surtoutd'Al Farabi dont les 6critstraduitsen
latin par les thdoriciensdu Moyen-Age,comme Erardo de Crimone
qui vivait A Tolbde au xIIe sidcle,eurentune influencecertaine en
Europe. Traducteurset commentateurs des philosophesgrecs,ils intro-
duisirentles conceptionsmusicalesde Pythagore,d'Aristoxbneet de
Platon dans la thdoriemusicale arabe.
Plus nouvellessont les conclusionsauxquelles est parvenuM. Falvy
(Hongrie) : en s'appuyantsur de r~centstravaux,il pense hautement
plausible que deux des traits caracteristiquesdu vieux fonds de la
musique traditionnellehongroise,le style d'ex6cutionparlando rubato
et la techniqued'ornementation, soient un heritagedes rapports6ta-
blis au ve si6cle avant J.-C. avec les peuples turcset iraniens.Enfin,
Arcadio Larea (Espagne) a 6clair6d'un jour nouveau, avec l'aide du
chanteurJos6 Sanchez Bernal et du guitaristeJose Carlos Repeto,
les rapportsentreles diff6rentes formesdu (( Cantejondo) et la tradi-
tionarabe par le biais,notamment, des probl6messtrophiques.C'6taient
1 des propositionsplus sdrieusesque l'influencearabe sur Monte-
verdi!
Les rapportsavec l'Extreme-Orientnous sont moins familiers.Si
sur le plan instrumentalils existent,c'est surtoutsur le plan struc-
turel que Fumio Kozumi (Japon) les trouve intdressants(6chelle,
note mobile dans le syst6medes quartes, caract~re(( 61astique) du
temps, pratique mdlodique proche du micro-intervalle). Mais c'est
Tran Van Khe qui, par le biais d'une communication sur le mode, a
pos6 le probl6mefondamentaldes relationsde la musique arabe avec
l'Extreme-Orient et I'Occident,en tentantde cernercettenotioncom-
plexe et dynamique,non pas abstractionmais r6alit6musicale,avec
ses traits propres (6chelle, hidrarchiedes degrds,ornementssp6ci-
fiques,valeur 6thique,tessiture).Il s'agit 1Apresque d'une m6thode
d'approche d'un ph6nomenefamiliernotammentA ceux qui s'int&-
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ressent L la musique grecque ou a la musique religieusem6didvale


et dont 1'dtudemdriterait, comme 1'a propos6J. Chailley(Paris), de
faire l'objet d'un colloque, a Paris cette fois.L'accent dtait ainsi mis
sur la difficultdd'une d6finitionthdoriqueglobale de la musique de
type mdlodique modal, dont la terminologieoccidentale ne semble
traduireque trbs imparfaitement les subtilitis,la vari6tdet 1'esprit.
Le Maquam en est un vivantexempleet la premierejournme du Congrbs
de Bagdad lui futconsacrde(BahirFaik, le maquamirakien; Ali Hashi-
sha,lemaquam).
Certes, lestravaux desCongrbs duCaire, lespropositionsdeRodolphe
d'Erlanger et de biend'autres ontpermis d'avancer danssa connais-
sance.Maiscomme l'a soulignd J. Eisner(R.D.A.),il faudrait, pour
rdsoudre maints probl6mes, ce terme,
saisir liRpourlui a unenotion
de classe,a un stylenobleplut6tque populaire, danssa dimension
r6gionale commedanssa dimension historique,pours'apercevoir de
1'impossibilitdd'une seule d6finitionet peut-etre meme de 1'impossi-
bilitdde touted6finition. Encore,commel'a faitremarquer Munir
Bachir, nefaudrait-il pasperdre devuela pratique etler6lede1'impro-
visation : le maquam irakien se r6clame de 1'6coleabasside, Bagdad
enestfiUre etJean-Claude Chabrier (France)a montrd comment Munir
Bachir maintenait enla renouvelant la grande traditionbagdadienne
du jeu,,de l'ud il vientd'yconsacrer sa th6sede troisibme cycle.
,,;
C'estdirel'importance pour1'Irakde ce premier Congrbs, caril a
nonseulement permis aux chercheurs irakiens de faireconnaitre leurs
travaux maisil lesa aid6sa prendre conscience de leuridentit6 natio-
nale.En effet, Sh6h6razade QuassinHassan,pr6sentant les r6sultats
d'unimportant travailsurlesinstruments de musique dansla soci6t6
traditionnelle en Irak,a not6que leurnombre, une soixantaine, a
grandement 6tonn6 les Irakienseux-memes qui n'ontpas une idWe
justede la richesse instrumentale de leurpays,encore moinsdescri-
thresqui interviennent dansleurr6partition et despratiques sociales
qui en fontusage.
C'estque dansbiendesdomaines, la musique araben'a pas encore
d6pass6 la phasede collation et de description. P. Olsen(Danemark)
a rappel6 que la litt6rature surlesB6douins du Golfe6taitpratique-
mentnulleavantde montrer chezeuxla subordination de la musique
au texteet ses motivations. S. Gamil(1gypte), en faisantreposer
la connaissance de la musique du soufisme sur1'6tude de la langue,
a abord6, au-delU der'anecdote, lesprobl6mes dusignifiant etdusigni-
fidet lesrapports du texteet de la musique dansuneoptique quene
renieraitpas NicolasRuwet.En somme, le dangerint6rieur parait
grave& HabibTouma(Institut des Musiques Compar6es, Berlin):
l'Arabene connait pas lesfacteurs constituant r'authentique musique
arabe; cettedernidre seradoncd6form6e de l'int6rieur.Aussi,dans
cetteoptique, a-t-il faitunes6riedepropositions associantla recherche,

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l'enseignementet 1'applicationpratique. Le gouvernementddmocra-
tique irakiensembled6jI l'avoir entendu: si grandest l'int6retsuscit6
en quelques mois pour la musique traditionnellepar Munir Bachir,
que vient d'etre votd un budget de 250 millionsde francspour un
'
plan triennald'aide la musique,la cr6ationd'un institutpermanent
pour l'6tude de la musique traditionnelle,un festivalde musique tra-
ditionnelle,ainsi qu'un congr6sinternationaltous les deux ans, mais
cette fois sur un sujet plus circonscritqui permettrad'approfondir
les id6es ddbattuesen novembredernier.
Le concertde musique classique occidentale (de Chopin a la Cin-
quinmeSymphoniede Beethoven)ou le programmede danses classiques
((russes)) ont montr6a quel pointun peuplepouvaitperdreson identit6
nationaledans une caricaturede l'Europe,mais les ensembleset solistes
de musique traditionnelle- dont certainsnous 6taientfamiliers,en
raison des rapportsprivildgids qu'entretiennent l'Irak et Rennes, par
l'intermddiaire de la Maison de la Cultureet de son Festival annuel
des Arts Traditionnels-, par leur qualit6 et leur authenticit6,ont
montr6que la musiquetraditionnelle, sur la d6finitionde laquelle, face
a 1'expression< musique populaire), les 55 participantsn'ont pu se
mettred'accord,6tait une rdalit6vivanted6pourvuede toute scl6rose.

Marie-ClaireLEMOIGNE-MUSSAT.

A la suite de la publicationdans le derniernum6ro(LXI/2)


de l'articled'OlivierAlain, "Un suppl6ment in6ditaux Variations
Goldberg de J. S. Bach ", nous avons requ de M. MarcelBitschla
propositiond'une nouvelle r6alisationpour deux de ces canons
in6dits.
Cette r6alisationayant elle-m6me suscit6de nouvellesr6actions,
nous publieronsl'6tat de ces discussionsdans les "M61langes"du
prochainnum6ro(LXII/2).

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