Tarea 2- Resumen Analítico.

Estudiante: Ingrid Becerra

Grupo: 50004_3

Código: 52558661

Tutor: Sandra Milena Morales

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Mes 03/Día 15/Año 2019

 Ideas Principales de las lecturas
sugeridas
Pedagogía como Filosofía de la
educación desde y para América
Latina.
¿Qué es la pedagogía?
 Desde los griegos la palabra
pedagogía se dividió en
paidos=niños y gogia= a
conducción lo que significa el
arte de orientar a otros sobre
todo a los niños.
En estos tiempos pedagogía es la
“ciencia que se ocupa de la
educación y la enseñanza” que tiene
como objetivo el diferenciar unas
actividades prácticas de otras que son
teóricas.
 Nicola Abagnano se refirió a
la pedagogía como un
termino que en su origen
significo la practica del
educador y luego paso a
significar cualquier teoría de
la educación.
Autores de las lecturas sugeridas
Édgar A. Ramírez autor de: La
Pedagogía Frente a la Realidad
Colombiana:
Pedagogía Como Filosofía de la
Educación.
Reflexiones de las lecturas
sugeridas.
Es claro que la educación es una
práctica social compleja que
siempre permanece en constante
debate y controversia y que,
debido a la globalización, la
economía, la política y ala
cultura siempre esta enfrentada a
grandes desafíos de cómo llegar
a reclamar pedagogos, maestros
y hasta pensadores un nuevo
pacto educativo.
La filosofía de la educación está
llamada a aportar luces para
pensar los fundamentos causes y
finalidades de las tareas que
hagan hacederas las nuevas
generaciones de colombianos y
latinoamericanos competente
para participar en sociedades
más justas e incluyentes.
Para lograr esta nueva educación
se requiere de esfuerzo,
compromiso de educadores con
Que aprendí de las lecturas sugeridas.
Aprendí que la pedagogía, la educación y
la didáctica, son temas diferentes que van
entrelazados ejerciendo un papel
indispensable para mejorar cada día el
sistema educativo. La gran importancia
que tiene un discurso de la pedagogía en
esa lucha por impartir un buen
conocimiento.
Que como preparación para ser docente
pedagoga debo ser participe activa para
aportar en ese cambió, por una educación
que logre niveles de calidad de vida altos,
competitivos donde el docente sea mejor
preparado y el alumno tenga las mismas
posibilidades.
Donde el maestro ponga el alma, el
corazón, su creatividad pero que no sea el
solo quien enfrenta, sino que cuente con
el respaldo del gobierno y porque no de
nuestros países vecinos.
  Con referencia a los datos clara vocación pedagógica y una
expuestos se deduce que la excelente formación académica.
pedagogía se ocupa de la
educación de forma didáctica
y práctica, aunque esto es de
forma aclaratoria porque en si
la pedagogía lo que busca es
dar razón de lo educativo y
de lo práctico se encarga es la
didáctica.
En la pedagogía como filosofía;
Entender la pedagogía como ciencia
social es muy importante debido a
que el concepto como teoría de la
educación es muy amplio, de aquí
que su concepto se ha venido
interpretando inadecuadamente, a
través del tiempo, sin ser reconocida
como lo que es verdaderamente y
ante tanto eclecticismo tiene tan solo
la posibilidad de verse como una
ciencia auxiliar o un arte. A partir de
la diferencia y clasificación que
realizo Habermas la pedagogía va
más allá de cualquier ciencia de la
educación, pero solo hay una
filosofía de la educación.
La cultura siempre ha visto la
educación como el mejoramiento a
nuestro vivir; aquí podemos observar
que la pedagogía como teoría de la
educación siempre busca dar un
aporte racional ocupándose de las
ideas y mentalidades educativas, en
este sentido se puede definir que la
pedagogía es una teoría de la
educación que da sentido a lo
educativo. La pedagogía está
constituida por una antropología que
se ocupa de la concepción de ser
humano en las prácticas; por una
epistemología que es la encargada
del conocimiento, la forma y la
capacidad de aprender del ser
humano; y una ética encargada de la
finalidad de la educación teniendo en
cuenta los valores morales y sociales.
Así América Latina se hace
horizonte e intencionalidad de la
filosofía de la educación, se educa
desde nuestra realidad y en función
de ella.

¿Por qué la necesidad de que la

realidad latinoamericana sea el
horizonte y la intencionalidad de la
pedagogía? porque es importante
superase esto hace parte de quererme
y valorarme; para Freire aprender a
leer y escribir es aprender a leerse y
escribirse como realidad. Para
Sócrates Educarse es construirse
como proyecto.
¿Qué entender por educación
-pedagogía latinoamericana? Leal Ladrón de Guevara,
¿para que educar en Latinoamérica? Alejandra Leal Ladrón de
¿Cómo educar desde y para Guevara autores de:
Latinoamérica? El educador debe Introducción al Discurso
crear su propia filosofía en la Pedagógico
educación, como necesidad y como
deber, que le permita optar por una
pedagogía que oriente su acción
educativa.
Introducción al Discurso
Pedagógico
En la Introducción al Discurso
Pedagógico, Leal nos muestra, como
a través del tiempo se manifestó el
discurso pedagógico. Los sofistas
del siglo V a de C. expresaban el
saber pedagógico por la palabra, a
través de la contradicción en el
razonamiento (Fortín, 1990). En la
Antigüedad, el diálogo fue entendido
como un discurso compuesto de
preguntas y respuestas, Diógenes
Laercio sostenía que las preguntas y
respuestas del diálogo se debían
hacer sobre cosas filosóficas y
políticas, señalo unas
especificaciones esenciales para la
formalidad del discurso consiste en
un proceso dialógico intelectual entre
dos o más personas en la que su
objetivo es dejar un aprendizaje.
Teun van Dijk (2002) hace relación
al papel que juega el conocimiento
en la producción y comprensión del
discurso pedagógico, de manera que
èl propone que la disciplina del
conocimiento tenga la facultad de
conectarse con otras culturas en lo
que el lenguaje, la interacción y la
comunicación discursiva son
elementos importantes que se usan
en la comunicación. El conocimiento
del mundo es de diferentes tipos y no
siempre se aplica al procesamiento
del discurso de la misma forma;
Dijk señala algunas observaciones
sobre los tipos y maneras en que se
puede categorizar la gran cantidad de
conocimiento utilizado en el
procesamiento del discurso.
Dependiendo a quien vaya dirigido
el discurso, se comparte el
conocimiento. Complementa que el
conocimiento personal es expresado
mediante aseveraciones hasta que se
verbaliza; el social, se presupone en
el discurso en el interior de un grupo,
el cultural se da por supuesto en
todas las formas del discurso público
o de “TC” en psicolingüística se
habla de terreno común.
Dependiendo del conocimiento que
se imparta en un discurso se adquiere
el aprendizaje incluso puede cambiar
determinadas situaciones de la vida
como esperanzas, emociones entre
otras.
Los actores del discurso pedagógico
son el enseñante y el aprendiz el cual
interactúan teniendo conocimientos
previos, generando nuevos
conocimientos en lo que el propósito
principal es que haya una enseñanza.
En la forma de trasmitir la enseñanza
podemos señalar que el enseñante lo
hace a través de un libro u otros
medios. La relación que hay entre lo
social, lo cultural y el discurso
pedagógico es que el discurso
pedagógico es la consecuencia de la
interacción dialógica entre el
enseñante-docente y el aprendiz
estudiante, insertos en una cultura,
en donde cada miembro comparte las
categorizaciones, las
diferenciaciones y las negaciones
con los miembros de la comunidad.
El discurso pedagógico es una
práctica cultural y social dialógica
intra e intersubjetiva, lo que quiere
decir como ejemplo que un profesor
es el mayor exponente de discurso
pedagógico él se prepara para
compartir su conocimiento
haciéndolo a través de la lingüística,
de un libro y convirtiéndose en un
aprendiz y enseñante.
 Resumen

Pedagogía como Filosofía de la educación desde y para América Latina

¿Qué es la pedagogía?
 Desde los griegos la palabra pedagogía se dividió en paidos=niños y gogia= a conducción lo que significa el arte de orientar a otros sobre todo a los
niños.
En estos tiempos pedagogía es la “ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza” que tiene como objetivo el diferenciar unas actividades prácticas
de otras que son teóricas.
 Nicola Abagnano se refirió a la pedagogía como un término que en su origen significo la práctica del educador y luego paso a significar cualquier
teoría de la educación.
 Con referencia a los datos expuestos se deduce que la pedagogía se ocupa de la educación de forma didáctica y práctica, aunque esto es de forma
aclaratoria porque en si la pedagogía lo que busca es dar razón de lo educativo y de lo práctico se encarga es la didáctica.
En la pedagogía como filosofía; Entender la pedagogía como ciencia social es muy importante debido a que el concepto como teoría de la educación es
muy amplio, de aquí que su concepto se ha venido interpretando inadecuadamente, a través del tiempo, sin ser reconocida como lo que es verdaderamente
y ante tanto eclecticismo tiene tan solo la posibilidad de verse como una ciencia auxiliar o un arte. A partir de la diferencia y clasificación que realizo
Habermas la pedagogía va más allá de cualquier ciencia de la educación, pero solo hay una filosofía de la educación.
La cultura siempre ha visto la educación como el mejoramiento a nuestro vivir; aquí podemos observar que la pedagogía como teoría de la educación
siempre busca dar un aporte racional ocupándose de las ideas y mentalidades educativas, en este sentido se puede definir que la pedagogía es una teoría de
la educación que da sentido a lo educativo. La pedagogía está constituida por una antropología que se ocupa de la concepción de ser humano en las
prácticas; por una epistemología que es la encargada del conocimiento, la forma y la capacidad de aprender del ser humano; y una ética encargada de la
finalidad de la educación teniendo en cuenta los valores morales y sociales.
Así América Latina se hace horizonte e intencionalidad de la filosofía de la educación, se educa desde nuestra realidad y en función de ella.

¿Por qué la necesidad de que la realidad latinoamericana sea el horizonte y la intencionalidad de la pedagogía? porque es importante superase esto hace
parte de quererme y valorarme; para Freire aprender a leer y escribir es aprender a leerse y escribirse como realidad. Para Sócrates Educarse es construirse
como proyecto.
¿Qué entender por educación -pedagogía latinoamericana?
¿para que educar en Latinoamérica? ¿Cómo educar desde y para Latinoamérica? El educador debe crear su propia filosofía en la educación, como
necesidad y como deber, que le permita optar por una pedagogía que oriente su acción educativa.
Introducción al Discurso Pedagógico
En la Introducción al Discurso Pedagógico, Leal nos muestra, como a través del tiempo se manifestó el discurso pedagógico. Los sofistas del siglo V a de
C. expresaban el saber pedagógico por la palabra, a través de la contradicción en el razonamiento (Fortín, 1990). En la Antigüedad, el diálogo fue
entendido como un discurso compuesto de preguntas y respuestas, Diógenes Laercio sostenía que las preguntas y respuestas del diálogo se debían hacer
sobre cosas filosóficas y políticas, señalo unas especificaciones esenciales para la formalidad del discurso consiste en un proceso dialógico intelectual entre
dos o más personas en la que su objetivo es dejar un aprendizaje. Teun van Dijk (2002) hace relación al papel que juega el conocimiento en la producción
y comprensión del discurso pedagógico, de manera que èl propone que la disciplina del conocimiento tenga la facultad de conectarse con otras culturas en
lo que el lenguaje, la interacción y la comunicación discursiva son elementos importantes que se usan en la comunicación. El conocimiento del mundo es
de diferentes tipos y no siempre se aplica al procesamiento del discurso de la misma forma;
Dijk señala algunas observaciones sobre los tipos y maneras en que se puede categorizar la gran cantidad de conocimiento utilizado en el procesamiento
del discurso. Dependiendo a quien vaya dirigido el discurso, se comparte el conocimiento. Complementa que el conocimiento personal es expresado
mediante aseveraciones hasta que se verbaliza; el social, se presupone en el discurso en el interior de un grupo, el cultural se da por supuesto en todas las
formas del discurso público o de “TC” en psicolingüística se habla de terreno común. Dependiendo del conocimiento que se imparta en un discurso se
adquiere el aprendizaje incluso puede cambiar determinadas situaciones de la vida como esperanzas, emociones entre otras.
Los actores del discurso pedagógico son el enseñante y el aprendiz el cual interactúan teniendo conocimientos previos, generando nuevos conocimientos
en lo que el propósito principal es que haya una enseñanza. En la forma de trasmitir la enseñanza podemos señalar que el enseñante lo hace a través de un
libro u otros medios. La relación que hay entre lo social, lo cultural y el discurso pedagógico es que el discurso pedagógico es la consecuencia de la
interacción dialógica entre el enseñante-docente y el aprendiz estudiante, insertos en una cultura, en donde cada miembro comparte las categorizaciones,
las diferenciaciones y las negaciones con los miembros de la comunidad.
El discurso pedagógico es una práctica cultural y social dialógica intra e intersubjetiva, lo que quiere decir como ejemplo que un profesor es el mayor
exponente de discurso pedagógico él se prepara para compartir su conocimiento haciéndolo a través de la lingüística, de un libro y convirtiéndose en un
aprendiz y enseñante.
 Conclusión

A partir de este resumen se concluye que en la educación siempre vamos a encontrar retos, que debemos seguir aclarando el papel que
juega la pedagogía frente a la realidad latinoamericana.
El discurso pedagógico es una acción comunicativa que nos permite adquirir conocimiento o moldearlo de una mejor manera; el
discurso pedagógico es común a todas las culturas, emplea el diálogo intersubjetivo como medio para llegar a representar la realidad, a
través de un proceso. Se relaciona con los procedimientos en la adecuación del método y en la práctica social contextualizada.
 Referencias Bibliográficas.
Ramírez, E. (2007). La Pedagogía frente a la realidad colombiana. Capítulo 1. Pedagogía como
filosofía de la educación. Recuperado dehttps://app.box.com/s/epz8qmtufn5s35k87jqy
Leal Ladrón de Guevara, A; (2009). Introducción al Discurso Pedagógico. Horizontes
Educacionales,  14() 51-63. Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=97912444004