Vous êtes sur la page 1sur 68

ZANG

- FU
Javier Prieto de María
4.10 Méridiens du Triple Réchauffeur – méridiens shao yang de la main (shou shao yang jing luo)

4.9 Méridiens du Maître du Cœur – méridiens jue yin de la main (shou jue yin jing luo)

4.10 Méridiens du Triple ➡ monte sur la face antérieure du corps, et croise ➞ VB-21
( jianjing) et ➞ E-12 (quepen), dans la fosse sus-claviculaire.
Enfermero Colegiado Nº 10902
Réchauffeur – méridiens Au point ➞ E-12, le méridien pénètre dans le corps et entame
4.9 Méridiens du Maître du shao yang de la main la portion interne de son trajet. Il rencontre le Maître du Cœur
Cœur – méridiens jue yin de (shou shao yang jing luo) (xin bao) au point ➞ RM-17 (shanzhong), pénètre dans le dia-
la main (shou jue yin jing luo) Pli axil
laire phragme pour atteindre l’abdomen, se reliant en chemin aux
1 Réchauffeurs Supérieur, Moyen et Inférieur.
4.10.1 Méridien 2principal du Du Réchauffeur Inférieur, une branche interne (selon certains
4.9.1 Méridien principal du Maître du 3
Triple Réchauffeur MC-2
MC-1
4 auteurs le méridien principal du Triple Réchauffeur) descend au
Cœur (shou jue yin jing) (shou shao
6
5
yang jing)1 cun en dehors du mamelon creux poplité, passe par le point ➞ V-39 (weiyang), point mer
8
7
(he) inférieur du Triple Réchauffeur. Une autre branche interne
Muscle biceps brachial
cun
9 VB-6 VB-5 VB-4 prend naissance dans le thorax, au point ➞ RM-17 (shanzhong),
MC-3
1
Pli cubital
émerge à la fosse sus-claviculaire et monte au bord postérieur
2
3 du muscle sterno-cléido-mastoïdien, au point TR-16 , puis passe
4 TR-23
5
Muscle brachioradial par les points TR-17, TR-18, TR-19, suivant ainsi le bord de
6 TR-21 l’os temporal à l’arrière de l’oreille, pour atteindre TR-20 ( jia-
7
8 MC-4 sun) au-dessus de l’apex de l’oreille. Elle 4.6 Méridiens
croise le méridien de l’Intestin Grêle – méridiens tai yang de la main (shou tai yang jing luo)
IG-14 VB-21 IG-12 9
4.5 Méridiens du Cœur – méridiens shao yin de la main (shou shao yin jing lyo)MC-5 principal de la Vésicule Biliaire aux points VB-6 (xuanli), VB-5
10 TR-16
Tendon du fléchisseur radial du carpe
11 MC-6 (xuanlu) et VB-4 (hanyan) (selon Deadman et al., 1998), de même
12 Tendon du long palmaire
15 cun Os pisiforme
qu’aux points VB-11 (touqiaoyin) et VB-14 (yangbai), puis elle
MC-7 Pli du
descend sur la joue jusqu’à la mâchoire inférieure et remonte se
4.6 Méridiens de l’Intestin
MC-1 poignet

4.5 Méridiens du Cœur – TR-14 Réchauffeur


RM-17 Supérieur
relier à ➞ IG-18 (quanliao), au bord inférieur de l’arcade zygo-
méridiens shao yin de la Grêle – méridiens tai yang de
matique avant de continuer jusqu’à la région infra-orbitaire.
À partir de TR-17 (yifeng), une branche pénètre dans l’oreille,
IG-12 IG-10

main (shou shao yin jing luo) la main (shou tai yang jing luo)
émerge à l’Extérieur à l’avant du tragus, croise ➞ IG-19 (ting-
3 Réchauffeur
Moyen
gong), passe par TR-21 (ermen) et TR-22 (erheliao), rencontre
4.5.1 Méridien principal du Cœur ➞ VB-3 (shangguan), traverse sa propre branche de la joue et
IG-11

(shou shao yin jing)


MC-9 Face palmaire
4.6.1 Méridien principal de l’Intestin
se termine au point TR-23 (sizhukong), à la suture fronto-
IG-9 1
2

4 TR-9
Réchauffeur
Inférieur Grêle (shou tai yang jing)
zygomatique. À partir de TR-23 ou, selon certains auteurs, de
TR-22, une petite branche va à ➞ VB-1 (tongziliao), au can-
3
4
TR-6 thus interne de l’œil (axes Yang du troisième grand circuit : 5
TR-5 6
TR-4 shao yang).
C-9 MC-8 7
C-9 8
TR-3 Importance clinique (➞(TR-20)*
1.2) TR-22 4.49 Méridiens de la Rate – méridiens tai yin du pied (zu tai yin jing luo)
MC-8 VB-21
Signes et symptômes relatifs à l’Extérieur (biao) : douleur du cun
MC-9
Xin Bao
C-8
Paume
TR-1 TR-1

Os pisiforme
San Jiao Pli du poignet
cou, douleur de la joue, rougeur et douleur de V-1
douleur àDM-14
IG-19
l’œil, surdité,
l’arrière de l’oreille, douleur de la face postérieure de
V-11
4.4 Méridiens de la Rate –
IG-8
1
2
3
Sommet de la
malléole médiale
Trajet Trajet l’épaule et du bras. (VB-11)*
MC-7
V-41 méridiens tai yin du pied 4
Le méridien principal du Maître du Cœur prend naissance au trajet externe du méridien principal du Triple Réchauffeur
Lecen- Signes et symptômes relatifs à l’Intérieur (li) ou au système 5 Base du 1er os

4.12 Méridiens du Foie – méridiens jue yin du pied (zu jue yin jing luo) 16
des Viscères (zangfu) : plénitude et distension abdominales,
(zu tai yin jing luo) 6
métatarsien
tre de la poitrine, au niveau de ➞ RM-17 C-7
(shanzhong), làcommence
où se à l’annulaire, au coin ulnaire de l’ongle, au point IG-15
Tête du 1er os
métatarsien
Rte-5
E-12 de la peau, énurésie. 7
C-1 termine une branche interne du méridien principal du Rein,TR-1 après(guanchong). Une branche du méridien principal du Maître mictions difficiles, œdème et gonflement
IG-13 4.4.1 Méridien principal de la Rate 8
4.12 Méridiens du Foie – s’être connecté au Foie, au Poumon et au Cœur (connexion dupro-
Cœur qui trajetdeexterne
Lepart la paumemontede àlal’aisselle,
main au suit la ➞
point faceMC-8
antéro-médiale (zu tai yin jing) IG-7 9
méridiens jue yin du pied F-1
fonde Yin-Yin). Main droite
(laogong) passedu bras,
parentre
TR-1les(connexion
méridiens principaux
Yin-Yang de du la
Poumon
main du Connexions du méridien principal
et du Cœur, RM-17 du Triple 10
(zu jue yin jing luo) Rte-1 Rte-2 Rte-3 Rte-4
F-2
2
Le méridien principal du Maître du Cœur se divise alors entroisième deux passe circuit).
grand par le coude et continue
Le méridien suitsur
la l’avant-bras, de les Réchauffeur
face ulnaire entre ten- (➞ 1.2)GI-14*
IG-6
11
4.12.1 Méridien principal du Foie (Variante selon
branches : l’annulaire,dons des muscles long palmaire et fléchisseur ulnaire du carpe, 12
(zu jue yin jing) F-3
3 Trajet Connexions avec d’autres méridiens
Deadman) RM-13 cun
➡ la première branche pénètre dans le diaphragme, descend à
➡ continue pour
entreselesterminer
4ème et 5àème
l’extrémité du majeur.
os métacarpiens, RM-12
interne

Corazón
Le ettrajet du méridien principal
Supérieur,duMoyenCœur etprend Une nais- autre branche interne part du centre de la paume de la

Int. Delgado
l’abdomen se relie aux Réchauffeurs C8 XB8
➡ parcourt la face postérieure de l’avant-bras entre le radius et IG-8
Méridien principal du Maître du Cœur (shou jue yin jing)
DM-20
Inférieursance
; au Cœur (xin), l’Organe (zang) auquel il se rattache.main, Une au point MC-8 (laogong), suit le bord de l’annulaire et
l’ulna en direction de la face latérale du bras, se Rte-11
ID5 SJ6 Connexion : connexion Yin-Yang de la main du troisième
F-4
➡ une autrebranche
brancheinterne
interne du méridien
prend principaldans
aussi naissance de la
la Rate
région va au Cœur
relie,
➡ croiseprofonde à l’extrémité de celui-ci, au méridien
l’olécrâne et remonte la face postéro-latérale du bras principal du Triple
et sevarelie au méridien principal du Cœur (connexion grand circuit. Muscle élévateur de la scapula 6
4
thoracique, au sein et émerge approximativement 1 cun Réchauffeur
jusqu’à l’épaule, (connexion Yin-Yang de la main du troisième P-1
Lieux de connexion : MC-8 ➞ TR-1 (sur la main).
en dehorsYin-Yin). C9
du mamelon, dans le 4ème espace intercostal, au➡point grand circuit). Muscle sus-épineux Rte-10
P-1
7 Le trajetEn
MC-1 (tianchi). interne
dessousdu de
méridien
MC-1, principal
une branche du Cœur traverse
interne
l’épaule,
se divise en C7
passe par ➞ IG-12 (bingfeng) et rencontre Circulation : circadienne (selon l’horloge des Viscères). 20
Épine de la scapula
2

ID3
branches :du Foie émerge du Foie et rejointles
trois principal autres méridiens principaux Yang au point ➞ DM-14
ID8 Importance : relation Intérieur-Extérieur.
cun

(dazhui),Importance clinique (➞ 1.2)


8 du méridien le 17
IG-15

Fuego
MC-1
C-9 Muscle sartorius la première
méridien➡principal branche
du Maître pénètre
du Cœur dans
(axes Yinledu diaphragme
troisième et se Signes
relie Rte-21 IG-14 Muscle petit rond
2 cun F-12 Muscle gracile et symptômes relatifs à l’Extérieur (biao) : raideur IG-1 F-14 IG-12
Rte-9
1 cun F-11 Muscle
grand circuità l’Intestin
: jue yin). Grêle, Entraille ( fu) qui lui est associée dans la 3
F-14 F-10 semimembraneux
occipitale, crampes de la jambe, teint rouge, douleur oculaire, Vers E-39 VB-24
IG-13
IG-10
Rte-8
Muscle semitendineux
relation Intérieur-Extérieur ; * points de croisement
XB9 Processus RM-10
C/ID
Condyle médial
Rn-10
Point mer (he) inférieur 1/3
XB7 mentionnés uniquement
F-8 du fémur
épineux 4
➡ la seconde branche monte le long de l’œsophage et de la par certains auteurs de l’Intestin Grêle 363 T4 15
F-9 Patte d’oie SJ3
région du cou, se déploie dans les tissus péri-oculaires et,
SJ10 349 T5 RM-4 IG-11
Rte-7
3

XB/SJ
RM-4 superficielle
4 cun
Rte-13 RM-3
RM-2
selon certains auteurs, se déploie également à l’intérieur du 13 RM-3 Rte-6
Rte-12
Condyle
F-8 12 IG-9
médial du
3
F-10
fémur
F-7
Jonction de la
diaphyse et du cerveau ; Sommet de la
condyle médial
2/3 malléole médiale cun
du tibia
➡ la branche principale va du Cœur au Poumon ( fei) et redes- Rte-5
F-6
2
1
2 C-1 C3
cend pour émerger au centre de l’aisselle, au point ➞ C-1
XB5
11

4.11 Méridiens de la Vésicule Biliaire – méridiens


F-5
shao yang du pied (zu3 shao yang jing luo) ( jiquan) (début du trajet externe).
5 4 ID2 SJ1
Hígado
De là, le trajet externe suit la face antéro-médiale du bras et de
Sommet de la
malléole médiale 5
cun
13 cun
6 10
F-4
Angle inférieur
l’avant-bras, traverse la paume de la main entre le 4ème et le

Bazo-P
Muscle Muscle grand rond
Pli cub
ital 9 8
7
C-2
Paume
XB3 C4 de la scapula infraépineux
4.11 Méridiens de la Vésicule cun 5ème os métacarpien, puis suit le bord radial de l’auriculaire et se IG-1
Biliaire – méridiens shao Trajet 1/4
1
H2
C-8
SJ2
termine à l’angle radial de l’ongle, au point C-9 (shaochong). ID1 9 Rte-20

yang du pied (zu shao yang Rte-6


E-8

(dadun), au coin latéral


5
1/4
Foie VB-9
VB-4 1/4 du VB-8
Le méridien principal
de l’ongle du dos du gros
1/4
3
2 point F-1
prend naissance au
4 orteil. Ce
C-3

À partir de C-9 (shaochong), une branche traverse le bord


BP2 8 Rte-19

jing luo) F-1


VB-41 point est traversé par une
7
T.B.-20
6 petite branche qui se sépare du méri-
5
dien principal de la Vésicule Biliaire10sur le cou-de-pied,
6 au point
VB38
Os pisiforme C-7
Pli du
ulnaire de l’auriculaire et atteint ➞ IG-1 (shaoze) (connexion E41 7 Rte-18
4.3 Méridiens de l’Estomac – méridiens yang ming du pied (zu yang ming jing luo)
8 cun
➞ VB-41 (zulinqi)
VB-1 (connexion 7 du troisième
Yin-Yang du pied 0,5 cun C-6 IG-2
grand circuit).
VB-3
11
8 0,5 cun C-5 poignet Yin-Yang du pied du deuxième grand circuit). 6 Rte-17
4.11.1 Méridien principal de la Vésicule VB-2 9
Tendon du muscle
0,5 cun
C-4
IG-3
Biliaire (zu shao yang jing)
Espace
l’articul de
10
11
VB-12 atio Processus
12
H1 C-4
fléchisseur ulnaire
du carpe H3Importance clinique (➞ 1.2) BP1 BP3 Rte-1
4.3
5 Méridiens de l’Estomac –
Ligne
mamelonnaire
Ligne
mamelonnaire
du poig n mastoïdien
TR-22
TR-20 E-8
Processus
transverse
net cun
VB41 C-7
6
5
443
ulnaire Madera
Muscle fléchisseur
du carpe Signes et symptômes relatifs à l’Extérieur
VB34 (biao ) : fièvre E43 Tierra E36
Hamatum
méridiens yang ming du pied
(zu yang ming jing luo) Rte-16
E-12
E-13
E-10

E-11

1
8

de l’atlas
Main droite généralisée, céphalées, douleur dans le thorax et le dos, soif avec IG-4
H/VB
E-14 2
(TR-23) IG-19 3
Triquétrum
BP/E 4 cun 3

IG-19
VB-1 4.3.1 Méridien principal de l’Estomac E-15
4
IG-18 Rte-15 5

TR-17
E-7 IG-5 (zu yang ming jing) E-16
RM-8 6
1,3
VB-21 E-5
203
7
Rte-14
E-6 Processus styloïde Trajet GI-20
E-17 8 cun 8

Vesícula
Jonction : processus

E-9 IG-6 de l’ulna E-18 xiphoïde et sternum


9

DM-14 Le trajet externe du méridien principal de la Rate com- Bord inférieur de 1


5
VB-21 E-12 IG-24 l’arcade zygomatique E-19 2

E-15* IG-12
VB-16
VB-17 VB-18 H8 H4 BP9 BP5
mence au point Rte-1 (yinbai), VB-4

du gros orteil. Ce point estVB-5


au bord
E-8 médial de l’ongle
atteint par uneIG-17
branche
GI-20qui(V-1)
se E-1
E-20
E-21
E-22
2 cun RM-12
3
4
5
VB-6 Rte-13 E-23
VB43 VB44
Biliar
VB-15
sépare du méridien principal au point ➞ E-42 (chongyang)
6 0,7
VB-13
E44 E45 VB-3 Rte-12E-24
Los
7
IG-26 2 cun
4
(connexion Yin-Yang du pied du premier cun
masséter grand circuit).
E-25 8
VB-14
IG-14
Muscle RM-24
E-26
RM-8
(sur l’ombilic)
1
➡ À partir de Rte-1, il court le long du bord interne du pied,
5
Estómago
E-27 2
7 10
25
E-12 IG-16 E-28 3
F-13 1 VB-19
11 Muscle sterno-
175
E-29 4
V-31*

Movimientos
Bord supérieur de la
V-32* cléido-mastoïdien E-30 2 cun symphyse pubienne
5
cun
V-33* VB-20
V-34* 30 E-30 VB-12

DM-1* 19
RM-13
Sommet
RM-12 du grand

4
trochanter
RM-10

Points des douze méridiens


1 E-31
2
* Selon Deadman
et al., 1998
VB-21
4.8 Méridiens du Rein – méridiens shao yin du pied (zu shao yin jing luo)
3
4
5
217
6
7

Claudia Focks, Ulrich März


8
31 9
10
11 E-32

4.8 Méridiens du Rein –


12
Rn-7 13 4 cun
14 E-33
Rn-8
méridiens35 shao yin du pied Muscle semi-épineux 2 cun
P10 32
15
16
2 cun
E-34

(zu shao yin jing luo)


17 Bord supérieur de la patella
de la tête
Sommet de la
malléole médiale
Rn-3
Rn-4
Rn2 IG5 33
18
19
cun 1
E-35
Espace de l’articulation
du genou (bord inférieur
de la patella)
1 cun 34
V60
Occiput 2 3 cun

4.1 Méridiens du Poumon –


DM-16 Talus
4.8.1 Méridien principal du Rein
VB-20 VB-20

Ligne médiane
3
C1 Rn-6 Rn-5
Muscle sterno- Tendon d’Achille 35 E-36
Atlas 4
8 cun 3 cun
(zu shao yin jing) (F-1) V-10 DM-15 V-10 cléido-mastoïdien Calcanéus 5

antérieure
Rn-2

VB-44
Axis

1er processus
Muscle splénius
de la tête P11 4.2 Méridiens du Gros Intestin
P9 – méridiens yang ming de la main (shou yang méridiens
ming jing luo) tai yin de la main E-36
Point Mer Milieu
6
7
E-40
E-37
2 cun

Rn1
8

Trajet
épineux
palpable Muscle trapèze,
fibres supérieures Rn3 IG3 Metal IG11 (shou tai yin jing luo)
(he) inférieur
de l’Estomac
9
10
E-38

E-39
1 cun

P-2
Agua
11

Riñón V65 12 6 cun


Le méridien principal de la Vésicule Biliaire prend naissance au
point VB-1 (tongziliao), au canthus externe de l’œil. Ce point
DM-14
V40 P/IG
8 cun
13
14
P-1

4.1.1 Méridien principal du Poumon


15

Rn/V
Sommet de la malléole
est traversé par une petite branche qui se sépare du méridien De VB-1, le trajet externe passe par VB-2 (tinghui), devant
4.2 Méridiens du Gros Intestin –
16
41 Pli E-41 latérale
cun axil laire
principal du Triple Réchauffeur au point ➞ TR-23 (sizhukong), l’oreille,
sur la suture fronto-zygomatique, ou au point ➞ TR-22 (erheliao) ➡ monte au front et passe par E-8 (touwei), GI-1 (shou tai yin jing) 1
Rn-27
méridiens yangP5ming de P8 E-45 Rte-1 2

Pulmón
selon certains auteurs (couple main-pied du troisième grand ➡ traverse la région de la tempe en décrivant une légère courbe,
3
circuit, axes Yang : shao yang). passe par les points allant de VB-4 (hanyan) à VB-7 (qubin),

391
Rn10de la Vessie – méridiens
4.7 Méridiens
Rn7 la main (shou yang
tai yang du pied (zu tai yang jing luo)
IG2 ming IG1 5
4 P-3
P-4
121

jing luo)
6

21
Rn-10
V66 V67 GI-2
8
7

Jonction de la P-7 Pli cub


diaphyse tibiale du
condyle médial du tibia 1
4.7 Méridiens de la Vessie – 1,5 cun
GI-3
ital 9
cun P-5
2
méridiens tai yang du pied 4.2.1 Méridien principal du Gros 1

Vejiga
V-5
3 DM-23 2
RM-7*
4
(zu tai yang jing luo) V-4 V-3 GI-4
Intestin (shou yang ming jing)
RM-4 5 3
RM-3 6 4
RM-4 7 Rn-9 5
8
4.7.1 Méridien principal de la Vessie

Int. Grueso
RM-3 9 6 P-6
11 Rte-6
Rn-8 (zu
Rn-7 tai yang jing)
10 5 cun
DM-1 11 V-2 7
DM-1 2 cun
GI-5 GI-1
Sommet de la 12 Rn-3 V-1 8
malléole médiale cun Rn-4 1 cun P-1 9
Points de croisement
Rn-2 Rn-6 Rn-5 V-7 DM-20
VB-15 DM-24 10
VB-7, VB-8,
VB-9, VB-10, DM-17 Pli du 11 P-7
(IG-18) poigne
VB-11, VB-12 t 12 P-8
GI-20 cun
la tubérosité naviculaire, il parcourt la face postérieure
10 de la
DM-17 V-1 GI-19 3 P-9
* selon Deadman
et al. (1998) malléole médiale et descend pénétrer dans le talon. De là, il DM-26 4
monte le long de la face médiale de la jambe, passe par le point V-8 IG-12 E-4
DM-14 DM-20
➞ Rte-6 (sanyinjiao) et continue son ascension sur la face postéro- 17
DM-13
DM-14 5
médiale de la cuisse en direction du périnée. 41 12 V-7
E-12
15 GI-16
Dans la région périnéale, le méridien principal se divise en
V-6
deux branches :
➡ une branche interne, profonde, va à ➞ DM-146(chengqiang), 6 P-11
Rte-6 DM-23
V-5 P-10
7 monte le long de la colonne vertébrale et se relie au Rein V-4 V-3 P-7 P-9
P-8
(shen), Organe (zang) auquel il se rattache, et à la Vessie
14 illaire
(pangguang), Entraille ( fu) avec laquelle le méridien princi- Pli ax 7
pal est couplé. Là, elle se subdivise en branches plus petites 1
Rn-1 23
qui se relient à ➞ RM-4 (guanyuan) et ➞ RM-3 (zhongji), 2
de même que, selon certains auteurs, à ➞ RM-7 (31 yinjiao). 13 GI-14 3
Trajet À partir du Rein (shen), une brancheVB-30monte au Foie (gan), Trajet 12 P-11
Le méridien principal du Rein prend naissance sous le petit se déploie dans le Poumon ( fei), continue vers la 30
trachée et Le trajet externe du méridien principal de la Vessie part du 4 ➡ monte jusqu’à la région de la gorge,
11 5
orteil, là où une branche qui se sépare du méridien principal se termine à la base de la langue. À partir du Poumon ( fei), canthus interne de l’œil, au point ➞ V-1 ( jingming). Ce point est ➡ et redescend en courbe vers la région latérale du thorax.
36 10 6
de la Vessie le rejoint au point terminal de celui-ci, ➞ V-67 une branche interne va au Cœur (xin), où elle rencontre le atteint par une branche qui se sépare du méridien principal de
l’Intestin Grêle au point ➞ IG-18 (quanliao) (connexion Yin-
9
7 Le méridien principal du Poumon émerge au point P-1 (zhongfu),
(zhiyin) (connexion Yin-Yang du pied du deuxième grand circuit). méridien du Maître du Cœur (connexion profonde Yin-Yin). 8 GI-13
Le méridien principal du Rein traverse en diagonale la plante Elle se déploie dans la poitrine et atteint le point ➞ RM-17
Yang du pied du deuxième grand circuit, axes Yang : tai yang). 8
cu bital sur la face latérale de la paroi thoracique, au niveau du premier
Le trajet externe monte au front où il croise ➞ DM-24 (shenting) 9 Pli
du pied jusqu’à Rn-1 ( yongquan) et Rn-2 (rangu), en avant de (shangzhong).
et ➞ VB-15 (toulinqi), et continue jusqu’au vertex où il se relie 7 GI-12 cun
Trajet espace intercostal.
à ➞ DM-20 (baihui). 6 GI-11 1 La partie interne du méridien principal du Poumon prend nais- ➡ Il descend le long de la face antéro-latérale de la partie
39 40 Au point ➞ DM-20, deux branches se séparent du méridien
315 5 2 sance dans le Réchauffeur moyen, dans la région de l’Estomac supérieure du bras et de l’avant-bras,
principal : GI-10 3
➡ une branche monte à la région temporale et croise le méri- 4
2 cu
n GI-9 4
(wei). Il ➡ et il se termine au point P-11 (shaoshang) sur le pouce, sur
dien principal de la Vésicule Biliaire aux points ➞ VB-8
(shuaigu), ➞ VB-7 (qubin), ➞ VB-9 (tianchong), ➞ VB-10 cun
GI-8 5 ➡ descend se relier au Gros Intestin (da chang), l’Entraille ( fu) la face radiale du coin de l’ongle.
1
57 ( fubai), ➞ VB-11 (touqiaoyin) et ➞ VB-12 (wangu) ; 1 cu
n 6 avec laquelle il est couplé, Une branche se sépare du méridien principal au point P-7
58 ➡ I’autre branche pénètre plus en profondeur et émerge à 7
GI-1
n GI-7 8
➡ décrit une courbe et retourne à l’Estomac (wei), (lieque), sur le processus styloïde du radius, et va directement
nouveau au point ➞ DM-17 (naohu) ou, selon certains Vers E-37, 3 cu
auteurs, au point V-8 (luoque). point mer (he) inférieur 9 ➡ traverse le diaphragme, au bord radial de l’extrémité de l’index, où elle se relie au méri-
du Gros Intestin GI-6
À partir de ➞ DM-20 (baihui), le trajet externe va à ➞ V-8
n 10 ➡ pénètre dans le Poumon ( fei), l’Organe (zang) auquel il se dien du Gros Intestin au point ➞ GI-1 (shangyang) (connexion
(luoque) et ➞ V-9 ( yuzhen), passe par ➞ DM-17 (naohu) et 2 cu
11
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Sus repercusiones en el ser, no son solamente físicas, los órganos


están igualmente en relación con los diferentes aspectos del
psiquismo.

3 grupos:
Los órganos (corazón, bazo, pulmón, hígado y riñones),

Entrañas (VB, estómago, ID, IG, vejiga y TR) y

Las entrañas curiosas (cerebro, médula, huesos, vasos, vb y útero)
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Estas vísceras están relacionadas con sustancias vitales, emociones,


tejidos, sentidos, el clima.

Una de las principales funciones que tiene estas vísceras es el de


asegurar el mantenimiento, la producción, el abastecimiento y transformación de
las sustancias vitales del organismo (sangre, Jing, qi, JinYe)

•  Las vísceras Yin almacenan las substancias vitales (qi, sangre, jing,
JinYe), substancias puras, refinadas que reciben de las vísceras
yang.

•  Las vísceras Yang, no almacenan, se llenan y se vacían


constantemente. Reciben, transforman, refinan y excretan.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

•  En la teoría de la Medicina china y las vísceras u órganos internos, se le da


más importancia a los órganos yin que a los yang, porque almacenan las
substancias vitales. Por esto se dará una atención especial a los órganos
Yin.

•  Sin embargo desde la perspectiva de un acupuntor, diferente de la de un


profesional de la fitotecnia, los 14 canales o meridianos son todos
igualmente importantes.

Organos Yin Organos Yang

Corazón Intestino Delgado


Hígado Vesícula Biliar
Pulmón Intestino Grueso
Bazo Estómago
Riñón Vejiga
Pericardio San Jiao
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

EL CORAZÓN – XIN
De naturaleza Yang, controla las funciones de
calentamiento del conjunto del organismo. Su estación
es el verano.

Su Wen: El corazón tiene la función oficial del


soberano que gobierna, desprende la claridad de
espíritu.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones:

El corazón gobierna la sangre y los


vasos, es el centro de la circulación, constituye
junto con los vasos sanguíneos una red o
circuito cerrado, en el que gracias al corazón,
circula la sangre. Interviene en la formación de
la sangre.

El qi de corazón y la sangre-xue de
corazón deben estar en equilibrio, permitiendo
una circulación armoniosa y pulsación regular,
que va a manifestarse en la tez.

En caso de trastornos en el corazón


tendremos: insuficiencia de sangre (tez
pálida..) y una mala circulación (tez y lengua
moradas, alteraciones del ritmo cardiaco,..)
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El corazón gobierna la actividad mental y espiritual,


el Shen. Se dice que el corazón alberga la mente, el shen.
Si bien los chinos descubrieron hace mucho tiempo que el
cerebro juega un papel muy importante en el plano
neuropsíquico, el corazón es igualmente muy importante
porque es la sangre del corazón que irriga el cerebro e
indispensable para la actividad mental.
El shen reside en el corazón y es imprescindible para la
armonía general de las vísceras.

En caso de transtornos, habrá una alteración del


psiquismo (confusión, perturbaciones mentales,..) o
desorganización de la actividad visceral (desórdenes
digestivos, endocrinos, sexuales,…)
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Correspondencias:

- En las emociones : la satisfacción, Estar contento


Trastornos: euforia y risas incontroladas
(plenitud), tristeza, abatimiento (vacío)

- En los Líquidos: Han, el sudor


Trastornos: transpiración poco frecuente (vacío
de sangre), espontánea o a la mínima emoción (vacío de qi),
nocturna (vacío de Yin), abundante y fría (vacío de yang)
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

- En los tejidos corporales: mai, vasos sanguineos


Trastornos: problemas de la circulación sanguínea

- Manifestaciones clínicas visibles: mian (el color de la tez)


Trastornos: tez pálida o blanca-brillante (vacío), roja
(plenitud, fuego) o púrpura, violeta (estancamiento de sangre)

- En las aperturas corporales: she, la lengua.


Trastornos: lengua pálida (vacío) o bien púrpura o
violeta (estancamiento), habla difícil, tartamudeo o afasia (problemas
neuropsíquicos debidos a una perturbación del shen)

Olor: quemado; Color: rojo; Sabor: amargo; Clima: calor; Sonido: Risa
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

EL PULMÓN – FEI

Es el órgano situado más arriba anatómicamente y


asegura, como un escudo, la protección del organismo. Por
esto, es sensible, recibiendo todos los agentes patógenos
externos, lo que hace que esté implicado en todas las
enfermedades infecciosas corrientes (gripes, rinitis,..)

Cuando un agente patógeno interno (frío o calor)


proveniente de otro órgano le invade, es facilmente afectado.
Se comporta como un fusible de vísceras.

Sensible a todos los factores externos, es


particularmente sensible a la sequedad, el clima que pertenece
al movimiento metal. Su estación es el otoño.

El SuWen lo presenta así: El pulmón tiene la función


oficial de ministro de estado, organiza la administración.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones

El pulmón gobierna el Qi, es la función más


importante que desempeña. Aquí el Qi tiene
dos connotaciones, una es la energía
respiratoria, el aire, que evidentemente, es
controlada por el pulmón y la segunda es el
conjunto de Qi del cuerpo.
El pulmón capta una parte de la energía
externa que viene del aire, pero recibe la
energía de los alimentos, metabolizados en el
bazo y estómago. La asociación de estas dos
energías se acumula en el pecho bajo la
forma de Zongqi (Qi fundamental). Esta
energía va a asegurar la respiración y el ritmo
cardiaco.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El pulmón gobierna la circulación del Qi, juega un papel


importante en los movimientos de ascensión (expiración,
evacuación de impurezas,..), descenso (inspiración,
transmisión del Qi y líquidos al riñón), interiorización (cierre
de los poros de la piel) y exteriorización (difusión del qi, de
la sangre y líquidos hacia la periferia del cuerpo).

Además su actividad energética influye el movimiento de la


sangre y líquidos orgánicos.

En caso de trastornos: Problemas respiratorios, disnea,


malestar en el pecho, astenia, voz débil y respiración corta.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El pulmón gobierna la dispersión, el


descenso y purificación.
- La función de dispersión se aplica
notablemente a diferentes aspectos del
Qi, a la esencia de los alimentos y a los
líquidos orgánicos que conduce hasta la
superficie del cuerpo, dónde controla la
apertura y cierre de los poros de la piel.
- La noción de descenso se aplica al Qi y
líquidos orgánicos que son dirigidos hacia
los riñones.
- La purificación concierne al aire
expulsado en el momento de la expiración
y eliminación de las impurezas de las vías
respiratorias.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

En el capítulo treinta del Eje Espiritual está escrito:


“El Qi del Jiao superior está en comunicación con el exterior y
se dispersa, difunde las esencias del alimento, calienta la
piel, llena el cuerpo e hidrata el cabello como si estuviera
irrigado por bruma y rocío”.

En caso de trastornos: El Qi del pulmón sube a


contracorriente (tos, asma, disnea), perturbación del
metabolismo de los líquidos y de la circulación del Qi y de la
sangre.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El pulmón es el lugar de encuentro de todos los vasos.


Baimai se traduce como “cien vasos”, pero el número cien
expresa la totalidad más que un valor numérico preciso. Los
vasos son las vías de circulación de la sangre. El Qi del
pulmón participa tanto en las funciones respiratorias como en
la fuerza para difundir la sangre, participando en la actividad
funcional de los vasos. Esta función está muy liada a la del
corazón que gobierna la sangre y los vasos. El pulmón
además de esto, gobierna también el Qi, controlando la
circulación del Qi a la vez en los vasos sanguíneos y en los
meridianos.

En caso de trastorno: Opresión en el pecho, sensación de


ahogo, palpitaciones, cianosis.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El pulmón regula la circulación de “las Vías del Agua”. El


pulmón es la fuente superior del agua, como el bazo es la
fuente media y los riñones la fuente inferior. Gracias a sus
funciones de difusión, descenso y purificación, el pulmón,
recibe los líquidos del bazo y transmite una parte a los
riñones. Veremos más tarde que otras vísceras participan
también en el metabolismo de los líquidos orgánicos.

Cuando el ser está en equilibrio, los líquidos son repartidos


de una forma uniforme por todo el cuerpo, siendo normal la
apertura y cierre de los poros. Si esta función está
alterada, los líquidos se pueden acumular dando lugar a
edemas.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El pulmón envía también los líquidos al riñón y la vejiga. El


riñón recibe los líquidos y fluidos y los vaporiza para
humedecer e hidratar a los pulmones.

Como la función de los pulmones es de hacer descender


los líquidos, influye sobre la vejiga.

En caso de trastorno: Acumulación de mucosidades o de


flemas, edemas.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Correspondencia
- En las emociones: Tristeza, pena.
El pulmón es la residencia del Alma corpórea (Po)
que forma el Yin o la parte física del alma etérea (Hun). El
Po es la parte más física y material del alma del ser humano.
La manifestación somática del alma. Los Griegos llamaban
al alma “Agemod” que significa “viento o soplo vital” y al
espíritu “Pgewma” que es “aliento”, el alma corpórea reside
en el pulmón, manifestación directa del soplo de la vida.

En el plano emocional, la tristeza, la pena,


afectarán la respiración, el latido del alma corpórea. En
problemas de depresión, tristeza, problemas emocionales,
trataremos el Pulmón. LieQue punto siete de pulmón (7P)
tiene un efecto muy fuerte, liberador sobre las emociones
reprimidas y el punto cuarenta dos de vejiga (V42) Pohu
tonifica el Qi del pulmón, afirmando el alma corpórea.
Trastorno: Disminución en la resistencia a los ataques
emocionales, tristeza, melancolía, ansiedad.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

En los líquidos: Las secreciones nasales.


Trastorno: rinorrea clara y fluida (frío o vacío), espesa y amarilla (calor),
nariz seca (sequedad).

En los tejidos corporales: La piel y los pelos.


Trastornos: poros de la piel dilatados, transpiración espontánea, facilita que
atrapemos gripes (vacío del Qi de pulmón).

En las manifestaciones clínicas visibles: Sheng, la voz


Trastornos: voz ronca (plenitud), voz débil (vacío), la afonía puede venir por
vacío o plenitud.

En las aperturas corporales o somáticas: La nariz.


Trastornos: nariz tapada, rinorrea, pérdida en la percepción de los olores.

Olor: podrido; color: blanco; Sabor: picante; Clima: sequedad; Sonido:


llanto.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El Bazo – Pi
El bazo o bazo-páncreas como se denomina en
diversas publicaciones, es un órgano con una acción
esencialmente metabólica y que interviene en la
producción de qi y de sangre.

Como es el órgano central en el proceso digestivo, a


menudo se le llama “el granero oficial del que
proceden los cinco sabores”

Está en relación con el movimiento tierra, recibiendo


fácilmente los excesos de humedad del cuerpo que
la hacen sufrir, le gusta la sequedad y teme la
humedad.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones

El bazo gobierna el transporte y la transformación. Se refiere


principalmente a las transformaciones llevadas a cabo en la
digestión y el metabolismo. El papel del bazo es de extraer las
esencias de los alimentos y bebidas recibidas por el estómago,
transportarlas por todo el cuerpo para nutrir los tejidos. Los
alimentos, líquidos o sólidos, sirven de base a la producción del Qi,
de la sangre y del Jing adquirido (cielo posterior). El otro aspecto
concierne al transporte y la transformación del agua y la humedad.
El bazo es la fuente media del agua.

Trastornos: problemas digestivos (disminución del apetito,


distensiones abdominales, heces blandas, pérdida de peso,..) o
perturbación del metabolismo de los líquidos (mucosidades,
edemas,..).
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El bazo gobierna la subida de lo puro. Aquí, puro (Ging) se refiere a la


esencia sutil de los alimentos que es transportada hacia los pulmones,
de una parte, y que sube a la cabeza, alimentando el cerebro.

El bazo hace subir la parte pura de los alimentos, y el estómago hace


descender lo impuro. La función de ascenso del bazo es indispensable al
conjunto de funciones neurosensoriales; además de esto, permite de
sostener el conjunto de vísceras, lo que evita que estas se hundan.

Trastornos: disminución de la subida del Qi y sangre (mareos, vértigos,


pereza…) y aumentación de movimientos de descenso (ptosis, diarrea
crónica, metrorragia,..).
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El bazo gobierna la producción y el control de la sangre. No solamente


el bazo participa en la generación de la sangre, es una consecuencia
de su función de transformación, pero juega un papel muy importante
en la hemostasia y en la contención de la sangre al interior de los
vasos. La fuerza del Qi del bazo evita así que la sangre se salga al
exterior.

Trastornos: Vacío de sangre (tez pálida y blanca, insomnio, vértigos,


mareos...) por insuficiencia de producción; hemorragias diversas
(hematuria, metrorragia, hematomas espontáneos, purpura,..).
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Correspondencia:

En las emociones: el pensamiento obsesivo.

Trastorno: Obsesión, ideas fijas que producen un


estancamiento del Qi, con distensión, malestar del
abdomen, pérdida del apetito y de la memoria.

Alberga el Yi (intelecto), el bazo es responsable del


pensamiento aplicado, del estudio, de la
memorización, de la capacidad de enfoque,
concentración y generación de ideas. Algunas
personas muestran una memoria impresionante a una
edad avanzada, mientras que son torpes y despistados
en el día a día (esta memoria concierne más al
corazón).
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

En los líquidos: La saliva – Xian.


Trastorno: salivación excesiva, pudiendo salir de la boca.

En los tejidos corporales: la carne (músculos) y las 4 extremidades.


Trastornos: pérdida de peso, atrofia o falta de fuerza en las
extremidades.

En las manifestaciones clínicas visibles: labios.


Trastornos: labios pálidos, secos,

En las aperturas corporales o somáticas: la boca.


Trastornos: percepción deformada de los sabores, boca pastosa, la
persona percibe un sabor dulce.

Olor: fragante; Color: amarillo; Sabor: dulce; Clima: humedad; Sonido:


canto
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El Hígado – Gan
Corresponde al movimiento madera. Su tendencia
natural es la de expansión, no soporta estar
oprimido, contraído. Veremos como muchas
alteraciones están provocadas debidas al Qi del
hígado que no puede moverse en harmonía.

Es un órgano muy potente que tiene tendencia al


exceso y desborda de energía y de yang, que
normalmente, tiene en abundancia.

El Su Wen dice: “El hígado tiene la función oficial de


general, elabora la estrategia” Por esto, se le
atribuye al hígado la influencia sobre nuestra
capacidad para planificar nuestra vida”.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones

El hígado gobierna el drenaje y la dispersión. Responsable de la


regulación del Qi en todo el organismo, es decir, de la libre
circulación y del equilibrio de los movimientos de ascenso,
descenso, exteriorización e interiorización. Juega un papel
importante en la harmonía de la actividad funcional de las vísceras.

Permite la regulación de las emociones, dado que cuando el Qi


circula libremente, el espíritu está en paz. Estimula la digestión y
asimilación de los alimentos, favorece los movimientos
complementarios de descenso y ascenso del bazo y el estómago,
produciendo la bilis, esencial a la digestión.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Es indispensable en la regularidad del movimiento del Qi (quizás la


función más importante del hígado) y de la sangre, evitando los
estancamiento y regulando los vasos. Favorece el metabolismo de
los líquidos orgánicos y permite el drenaje del agua y de la humedad.

También asegura la regularidad de dos meridianos particulares el


Chong Mai y el Ren Mai, que juegan un papel muy importante en
ginecología. Esta última función participa activamente a la regularidad
y buen funcionamiento del ciclo menstrual.

Trastornos: nervios, susceptibilidad o depresión; problemas


digestivos o hepatobiliares, estancamientos de Qi y de sangre,
acumulaciones de líquidos (ascitis, mucosidades, edemas,..);
problemas menstruales, dificultades durante el embarazo.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El hígado estoca la sangre. Que lo baña y nutre,


permitiendo al mismo tiempo, por su carácter yin, de
controlar el yang del hígado. La sangre del hígado permite
nutrir los tendones y los ojos y armoniza el Chong Mai,
previniendo las hemorragias uterinas.

El hígado regulariza también el volumen sanguíneo. Libera


la cantidad de sangre necesaria a la actividad de cada parte
del cuerpo (esta cantidad varía según los esfuerzos
musculares, las emociones,..) y retorna al hígado, durante
la fase de reposo.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

De la misma forma que si hay una insuficiencia o calor en la sangre, ésta


puede afectar a la función del hígado, si el hígado es anormal, puede
afectar a la calidad de la sangre, originando determinados tipos de
enfermedades de la piel como eczema o psoriasis. De la misma forma
que un recipiente contaminado va a contaminar lo que contiene, un
contenido en mal estado contaminará el recipiente en si.

Trastornos: Problemas oculares, calambres y debilidad de tendones,


hemorragias.

Capítulo diez de Preguntas Simples: “Cuando el hígado tiene suficiente


sangre… los pies pueden caminar, las manos se pueden sostener y los
dedos pueden agarrar”.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Correspondencia:

En las emociones: la cólera – Hun.

Trastorno: cólera, irritabilidad, susceptibilidad y en casos


severos hemoptisis, hematemesis, síncope.

El hígado alberga el Hun (Alma Etérea). El Hun está relacionado


con las antiguas creencias chinas en los espíritus y demonios, criaturas de
naturaleza espiritual que conservan una apariencia física y deambulan por el
mundo del espíritu. En una época se les consideraban los responsables de
las enfermedades (476-221 aC). Hun de naturaleza Yang sobrevive al morir el
cuerpo para volver al mundo de las energías sutiles e inmateriales. Se dice
que influye sobre la capacidad que tenemos a la hora de planificar nuestra
vida y de encontrarle un sentido. Si el hígado está fuerte, el Hun está bien
arraigado y encontramos un sentido a nuestra vida y el camino a tomar. El
Hun es como un océano de ideas, sueños, proyectos y es a la mente de
controlar todo esto y mantener bajo control al Hun. De aquí la estrecha
relación entre el Hun y el Shen. Si el hun sale en exceso puede provocar
manías, si no sale lo suficiente, provoca depresión.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

En los líquidos: lágrimas.


Trastorno: sequedad ocular (vacío de sangre o de yin), lagrimeo (viento),
secreciones amarillas (humedad-calor).

En los tejidos corporales: los tendones.


Trastornos: temblores, espasmos de las extremidades.

En las manifestaciones clínicas visibles: las uñas.


Trastornos: uñas moradas (estancamiento de sangre), uñas
quebradizas, secas (insuficiencia de sangre de hígado).

En las aperturas corporales o somáticas: los ojos.


Trastornos: problemas oculares (visión borrosa, estrabismo,..). El hígado
no es el único que afecta a los ojos, cuando el Shen del corazón está
perturbado, los ojos lo reflejan “no tiene Shen”.

Olor: rancio; Color: verde; Sabor: ácido; Clima: viento; Sonido: grito
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Los riñones – Shen


Es un órgano par, antiguamente se distinguía el riñón
Yin a la izquierda y el riñón Yang a la derecha. Es una
distinción simbólica y fisiológica y no anatómica.

Los riñones son la raíz de la vida, la raíz del cielo


anterior, la fuente del Yin verdadero y del Yang
original. Son la fuente del Yin y del Yang de todos los
órganos.
Relacionado con el movimiento agua en los 5
elementos, se dice también que el riñón es un órgano
de agua y fuego (de la puerta de la vida).

Atesoran la reserva fundamental del organismo que


hay que alimentar y preservar. En caso de necesidad,
compensan las deficiencias de otros órganos. Es por
esto, que en los textos antiguos se habla y se
aconseja de tonificarlos más que dispersarlos.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones

Los riñones almacenan el Jing. Es el lugar dónde se almacena y


reside el Jing prenatal (cielo anterior), transmitido por los padres,
al que se asocia y se le suma el Jing adquirido (cielo posterior) de
los alimentos, el exceso que no ha sido utilizado para nutrir el
resto del organismo se almacena en los riñones.

El Jing de los riñones es útil en la maduración de las funciones


sexuales y su desarrollo y en la fecundidad. Favorece igualmente
el crecimiento y el desarrollo, del nacimiento a la edad adulta.
Contribuye también a la producción de sangre gracias a la médula
roja de los huesos que es un aspecto del Jing. El Jing de los
riñones interviene en la construcción de las defensas inmunitarias.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

El Qi de los riñones nace de la transformación del Jing de


riñón, por lo que son interdependientes. De aquí nace le Yin
de riñón y el Yang de riñón, el Yin de riñón es la fuente de
los líquidos que van a humedecer y nutrir todo el cuerpo; el
Yang de riñón es asociado al Ming Men, el fuego auténtico.

El agotamiento de uno de ellos provocará el agotamiento


del otro, por eso, es el único órgano del que se habla de
vacío de Yin y de y Yang.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

La esencia – Jing, es la base de la producción


de la médula, como sustancia matriz común
de los huesos, médula ósea, cerebro, médula
espinal. Si la esencia de riñón nutre bien la
médula, nutrirá el cerebro y la memoria, la
concentración, el pensamiento y la vista serán
buenos.

Trastornos: problemas de crecimiento y de


desarrollo, vejez prematura, disminución de la
actividad sexual, esterilidad, problemas de
producción de sangre, bajada del sistema
inmunitario.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Los riñones gobiernan el agua y los líquidos. Son la fuente inferior del
agua. Participan al transporte de la parte pura de los líquidos que van
a nutrir los tejidos y transforman la parte impura que es expulsada por
la vejiga. Así como el pulmón controla los líquidos en la superficie del
cuerpo, y el bazo los extrae de los alimentos, los riñones son
responsables de los fluidos en el interior, en lo más profundo del
organismo y de la vaporización de los líquidos (por el Yang del riñón),
de su transformación y excreción.
Trastornos: edemas, oliguria, poliuria, polaquiuria (dificultad para
orinar).

Los riñones gobiernan la recepción del Qi. Reciben el Qi del pulmón


que desciende a ellos. Lo que permite a la respiración de ser amplia,
harmoniosa y eficaz. Los pulmones gobiernan el Qi y los riñones lo
enraizan.
Javier Prieto de María
ZANG - ORGANOS Enfermero Colegiado Nº 10902

Correspondencia

En las emociones: Miedo.


Trastorno: Incontinencia de orina o de heces, espermatorrea o poluciones nocturnas.
Controlan los dos orificios inferiores, la uretra, conducto espermático y el ano.

En los líquidos: La saliva.


Trastorno: se tiende a escupir todo el rato.

En los tejidos corporales: la médula, los huesos, los dientes.


Trastornos: problemas de crecimiento o de reparación de fracturas óseas, distrofias
óseas, retraso en el cierre de la fontanela, pérdida de dientes, caries.

En las manifestaciones clínicas visibles: Los cabellos.


Trastornos: Cabellos secos, se rompen fácilmente, sin brillo, cabellos blanco, alopecia.

En las aperturas corporales o somáticas: las orejas. y los orificios inferiores (ano y
uretra).
Trastornos: acúfenos, sordera, problemas de micción, defecación o de reproducción.

Olor: putrefacto; Color: negro; Sabor: salado; Clima: frío; Sonido: gemido.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

FU – ENTRAÑAS
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

La Vesícula Biliar – Dan

Es una entraña emparejada con el hígado, pero también pertenece


a las entrañas particulares, porque almacena un líquido puro, la
bilis, que se denomina Zhongjing el Jing mediano, porque controla
un aspecto sicológico (como los órganos) y porque no es una vía
de tránsito o de transformación de productos de la digestión.

El Su Wen lo presenta: “La Vesícula Biliar (VB) tiene la función


oficial de arbitrar de forma imparcial, de ella emana la fuerza en las
decisiones”.
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones

La vesícula biliar gobierna el almacenaje y la secreción de la


bilis, que es un producto del hígado, pero es la vesícula biliar
quien la acumula antes de evacuarla al intestino delgado.
Juega un papel importante en la digestión.
Trastornos: problemas digestivos (le desagrada los
alimentos, diarrea,...) y en caso de un calor-humedad,
ictericia, boca amarga, náuseas y vómitos.

La vesícula biliar gobierna las decisiones, permite de


elaborar un juicio, de tomar una decisión, sin ser influenciada
por el miedo o la presión psicológica. Además, ayuda al
organismo a resistir más fácilmente al desarrollo de
enfermedades psicosomáticas.
Trastornos: Sensibilidad a traumas afectivos, indecisión,
timidez, insomnio…
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

El Estomago – Wei
Tiene un papel fundamental en las digestiones,
alimenta el conjunto del cuerpo, es por ello que
se dice que es el mar de los alimentos. Aprecia
la humedad y detesta la sequedad (al contrario
que el bazo que aprecia la sequedad y detesta la
humedad).
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones

El estómago gobierna la recepción y la descomposición


de los alimentos. Tras el tránsito por la boca y haber
pasado el esófago, los alimentos sólidos y líquidos se
acumulan en el estómago dónde se realiza una
transformación física y química, antes de ser llevadas al
ID.
Trastornos: Pérdida de apetito, sensación de plenitud,
lentitud en las digestiones, dolores gástricos,
eructaciones nauseabundas, regurgitaciones…

El estómago gobierna el transporte y el descenso. El


movimiento específico del estómago es el de descender
la parte impura de los alimentos hacia los intestinos.
Trastornos: Distensión abdominal y dolorosas, Qi del
estómago a contracorriente (eructos, náuseas, vómitos,
hipo,...)
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

El Intestino Delgado – Xiaochang


Es el intermediario entre el estómago y el intestino
grueso. Su papel es el de asimilación, parecido al
bazo.

Su Wen: “El intestino delgado (ID) tiene la función


oficial de absorber los nutrientes, la digestión se lleva
a cabo”.
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones

El intestino delgado gobierna la recepción y la transformación


de materias. El intestino delgado recibe las sustancias del
estómago, y sigue la transformación, para extraer los nutrientes
de los alimentos.
Trastorno: Perturbación del tránsito, dolores abdominales,
diarrea, heces blandas,…

El Intestino delgado gobierna la secreción y la separación de lo


puro y lo impuro. Es a través de las vellosidades intestinales
que se realiza este pasaje de la esencia de los alimentos hacia
el medio interior. Esta función está asociada a la actividad del
bazo que asegura el transporte de esta parte pura hacia el
corazón y el pulmón para que sea distribuida a todo el
organismo. El intestino delgado envía la parte sólida, los
residuos al intestino grueso y la parte líquida a la vejiga.
Trastorno: heces blandas, presencia de alimentos no digeridos,
orinas raras y poco abundantes.
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

El Intestino Grueso – Dachang


Es la prolongación del intestino delgado y la última etapa
del tránsito. Esta encargado del transporte de los desechos
y de su excreción. Se dice que controla los líquidos porque
absorbe agua, secando las heces.

SuWen: “El intestino grueso (IG) tiene la función oficial de


tránsito, la excreción de materias transformadas es el
resultado”.
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Funciones:

El Intestino grueso gobierna el tránsito de desechos.

Transporta y evacua las heces, así como las deshidrata,


absorbiendo el agua residual.

Trastorno: Diarrea, estreñimiento, dolor abdominal,..


FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

La Vejiga – Pang Guang

Está directamente subordinada a la actividad de


los riñones.

El Su Wen: “La vejiga tiene la función oficial de


contención de líquidos y de evacuación (impuro)
del metabolismo”.
FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Función:

La Vejiga gobierna la recepción y eliminación


de la orina. Es responsable de almacenar y
evacuar la parte de los líquidos orgánicos,
que después de la acción del bazo, pulmón,
riñones y los 3 recalentadores, es destinada
a ser evacuada.

Trastornos: Problemas de micción.


FU – ENTRAÑAS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

El Triple Recalentador – Sanjiao


Es una entraña diferente de las otras porque no tiene forma física, es
una síntesis de funciones y de las actividades de los diferentes
órganos repartidos en tres pisos.
- Triple Recalentador Superior - ShangJiao, con el corazón y pulmón.
Es como una niebla, la vaporización del Qi y fluidos y recibe aquí los
alimentos.
- Triple Recalentador Medio o ZhongJiao, con el bazo y el estómago,
dónde se descomponen los alimentos y se transforman.
- Triple Recalentador Inferior o XiaoJiao, con los riñones, hígado,
vejiga, intestino delgado e intestino grueso. Separación de lo puro e
impuro y excreción.

Son la vía de circulación del Qi original y responsables de la


circulación de fluidos en la vía de agua.
Su Wen: “Los tres recalentadores tienen la función oficial de drenaje,
resultante de la vía de las aguas.”
“Es la fábrica energética del ser humano”.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

ENTRAÑAS PARTICULARES
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

El Cerebro – Nao
Llamado “el mar de la médula”, el cerebro está
formado de la reunión de JingWei, esencias sutiles,
del conjunto del organismo. El cerebro controla la
actividad mental y neurosensorial, estando en
comunicación con los cinco órganos mediante los
estados espirituales (She, Hun, Po, Yi y Zhi), sobre
todo con el corazón y el hígado, por su actividad
psicológica y con los riñones para su desarrollo y
funciones fisiológicas.

Controla la memoria, la concentración, la vista, el


oído, el tacto y el olfato. La esencia del riñón
produce la médula que se concentra para llenar el
cerebro y la médula espinal.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

En el Eje Espiritual, capítulo tres dice: “si el mar de la médula es abundante, la


vitalidad es buena, el cuerpo está ligero y ágil, hay buena esperanza de vida; si
es escasa, hay mareos, acúfenos, visión borrosa, cansancio y un gran deseo
de acostarse”.

Trastornos: Pérdida de la agudeza sensorial, problemas de comportamiento,


disminución de la fuerza motriz, vértigos, acúfenos..
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

La Médula – Sui
Compuesta de la Médula ósea, de la médula
espinal y de material cerebral, producida por la
esencia del riñón.

Alimenta y entretiene el cerebro y el esqueleto (los


huesos son el excedente de médula). Participa a la
producción de la sangre.

Trastornos: debilidad de lumbares y rodillas, retraso


en el crecimiento y desarrollo en los niños,
fragilidad ósea, anemia,…
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Los Huesos – Gu
Son el excedente de la médula, por lo tanto
están muy relacionados.

Los huesos tienen tres funciones: soportan el


cuerpo y protegen las vísceras; permiten los
movimientos; contienen la médula ósea.
Como la médula y el cerebro, los huesos
están directamente en relación con los
riñones.

Trastornos: deformación o malformaciones


óseas, problemas locomotores, fracturas
espontáneas, distrofias óseas,…
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Los Vasos Sanguíneos – Mai


Vasos sanguíneos, en su conjunto, bien que
mai significa literalmente pulso, se refiere a las
arterias.
Son vías de comunicación para el Qi y la
sangre y están en relación directa con el
corazón (el emperador), llevan información
proveniente del resto del organismo,
perceptibles en el pulso.
Transportan las esencias refinadas de los
alimentos, el qi y la sangre por todo el cuerpo

Tr a s t o r n o : E s t a n c a m i e n t o d e s a n g r e ,
hemorragias,…
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

El Útero – Zibao
Engloba las funciones del aparato
genital femenino (útero, ovarios, trompas,..).
Tiene dos funciones principales, gobierna las
reglas, en relación con los riñones, el Vaso de la
Concepción (RM) y el Chong Mai y produce la
aparición de Tiangui “agua celeste”, las reglas.
En el hombre se llama el Campo de Cinabrio
(Dan Tian) o la Cámara de la Esencia, donde los
hombres producen y almacenan el esperma,
relacionado con el riñón y el Vaso Gobernador
(DM o VG), si el riñón y el Vaso Gobernador VG
están en insuficiencia puede originarse
impotencia, eyaculación precoz, esperma acuoso
y claro, poluciones nocturnas, espermatorrea,
etc..
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Existe un canal llamado Baomai que une el útero


con el Maestro Corazón (MC) y al corazón, es por
este vaso que circula el Qi y la sangre del corazón
llegando al útero y participando a las reglas. Otro
canal se llama Bao Luo y une el útero al riñón
permitiendo que se enriquezca en Jing. Tiangui es la
sangre celeste que viene del corazón y desciende al
útero, provocándose las reglas. Se habla también de
la llegada de Tiangui para designar la llegada de la
madurez y la desaparición de Tiangui para la
menopausia.

A parte del Maestro Corazón (MC), corazón y riñón,


también tenemos el hígado y bazo que juegan un
papel muy importante en la actividad ginecológica.

Trastornos: Problemas menstruales, de esterilidad y


gestación.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

CHONG MAI Corazón

DU MAI
REN MAI

Bao Mai

BAO ZHONG

Utero
DAI MAI Trompas
Utero Ovarios
E30
Eje Hipotálamo-
Hipofisario

DM1
RM1
Bao Luo

Riñones
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

ANEXOS
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Xin Bao o Maestro del Corazón

Es un órgano complementario que


está constituido por un tejido que recubre el
corazón y un sistema de vasos sanguíneos.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Este meridiano no representa a un órgano determinado sino


a una serie de funciones que guardan estrecha relación con el
corazón. Por su alto contenido en energía Yin predominan los
síntomas depresivos y congestivos. Este meridiano se relaciona con
la circulación de la sangre por los grandes vasos. Se utiliza este
meridiano para tratar el calor de la sangre que provoca hemorragias
excesivas, y para mover y regular la sangre cuando hay un
estancamiento, sobre todo en el pecho porque causa dolores o
malestar.

También protege el Shen como se ve afectado por el estado


del corazón. Este meridiano se utiliza para curar el insomnio, la
agitación mental, y los comportamientos maníacos.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Su función principal es la de proteger, se interpone y recibe en primer


lugar los ataques de agentes patógenos. Es comparable al ministro encargado de
arreglar los asuntos corrientes con el fin de no molestar al soberano. En la
práctica clínica, se asocia sus trastornos a los del corazón.

Protege al corazón, le permite funcionar con menos fricciones, hace de


amortiguador, absorbe el impacto haciendo que sea absorbido por el cuerpo y se
pueda seguir adelante adaptándose a la energía con- traria y redirigiéndola a
través del centro.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Ayuda a vivir con plenitud y sin tensión. Tiene que ver con la
capacidad de disfrute, la satisfacción, la capacidad de mantener una
relación y un compromiso.

Está relacionado con el funcionamiento físico del sistema


vascu- lar (arterias y venas) y con la protección emocional. Da
estabilidad emocional y física a través de la respuesta vascular y
ayuda a circular los nutrientes y la información en el transcurso de la
vida.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Si hay problemas en el MC se pueden manifestar como arrit-


mias, palpitaciones, hipertensión, pulso irregular, problemas en tensión
sanguínea, varices, amigdalitis, dificultad para tragar, úlceras en la lengua,
problemas en el pecho (ahogo, dolor, coraza, rigidez, opre- sión), dolor de
estómago o duodeno, tensión abdominal, dolor en brazo, frío en
extremidades, hormigueo en los dedos, cansancio, somnolencia,
insomnio, epilepsia, migrañas.

A nivel emocional se puede manifestar con agitación tanto des-


pierto como dormido, ensoñación excesiva, comportamiento maníaco,
ansiedad, euforia, delirios, problemas emocionales (represión, trau- mas),
excesiva locuacidad, nerviosismo en los encuentros sociales, miedo al
contacto, vulnerabilidad, hipersensibilidad.

Y a nivel mental como confusión y estar ausente.


Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Anexo: Ming Men - La Puerta de la Vida

El concepto de Ming Men aparece en


el Nanjing y se desarrolla principalmente
durante la dinastía Ming. Es un órgano sin
forma física, indiscutiblemente liado a los
riñones.

Para algunos , el ming men es el


riñón yang, derecho. Para otros, son los dos
riñones o se encuentra entre los dos riñones.
Sea como sea, es un aspecto particular de la
actividad de los riñones.
Javier Prieto de María
Enfermero Colegiado Nº 10902

Su función principal es de controlar


Yuan Qi (qi original), que está al origen de todas
las impulsiones vitales y que constiutye el eje
principal a la formación de las energías del
cuerpo. Por otro lado, el Ming men contiene el
fuego auténtico (yuanqi). Es por esta razón que
en alguna ocasiones, el ming men es presentado
como el yang del riñón.

El Nanjing (clásico de dificultades),


considera también el MingMen como el centro de
la función de reproducción, almacena el jing del
hombre y está en relación con el útero de la
mujer. “La puerta de la Vida
Javier Prieto de María
Enfermero colegiado: 10902

-  Diploma Nacional de Medicina Tradicional China en


Francia (CFMTC)

-  Formación en MTC en escuela Ling de París (4 años)

-  Formación en La Pitie Salpetriere (París) en


Medicina Tradicional China

-  Formación en Auriculoterapia de Nogier en Lyon


(Francia)

-  Formación en Osteopatía Estructural


C/ León y Castillo, nº 35, 5º B
35003 Las Palmas de Gran Canaria
CITA PREVIA

699 207 902