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L’ORIENT MYTHIQUE
LIBAN-JORDANIE-ISRAËL
DU 3 AU 14 NOVEMBRE 2020
ÉDITO
Le magazine Le Monde des Religions, en partenariat avec La Vie, vous propose
un fabuleux circuit à la découverte des sites mythiques du Proche-Orient.
VOTRE ITINÉRAIRE
• Liban : Beyrouth – Byblos – Saïda – Tyr – Baalbek – Anjar – Deir El Qamar
• Jordanie : Amman – Madaba – Pétra – Wadi Rum – Mer Morte
• Israël : Jérusalem
Byblos LIBAN
Baalbek
Beyrouth
Mer
Méditerranée Anjar
Deir El Qamar
Saïda
Tyr
SYRIE
GOLAN
Lac de
Tibériade
CISJORDANIE
Tel Aviv
Amman
Pont Allenby
Abu Gosh
Jérusalem
Madaba
Mer
Morte
ISRAËL
JORDANIE
Shawbak
Pétra
EGYPTE
L’ORIENT MYTHIQUE
LIBAN – JORDANIE – ISRAËL
Liban
Votre voyage commence par la découverte des sites majeurs du pays du Cèdre. À Saïda, Baalbek ou Byblos, les vestiges sont
phéniciens, romains, chrétiens ou ottomans. Dans tout le pays, les églises, elles, sont maronites, arméniennes, chaldéennes, syriaques
catholiques ou syriaques orthodoxes et les mosquées, chiites ou sunnites. C’est toute l’humanité qui tourbillonne au Liban, et tout
particulièrement à Beyrouth, cité arabe unique en son genre.
Jour 1 – Mardi 3 novembre – PARIS – BEYROUTH fouilles archéologiques, la place des Martyrs. Continuation vers le port,
Départ pour Beyrouth via Istanbul sur vol de la compagnie Turkish la grotte aux Pigeons et la corniche, lieu de promenade des habitants.
Airlines. Arrivée en début de soirée. Installation à l’hôtel et verre de Puis visite du musée archéologique, offrant une collection prestigieuse
bienvenue. qui s’étend de la Préhistoire à la période mamelouk.
Dîner et nuit. Déjeuner dans un restaurant local.
Route vers Byblos, ancienne ville biblique, parmi les plus vieilles
Jour 2 – Mercredi 4 novembre – BEYROUTH – BYBLOS – BEYROUTH villes du monde, et qui fut l’un des ports les plus importants de la
Beyrouth renaît ! Elle se reconstruit avec une vitalité stupéfiante Méditerranée orientale. Elle se situe actuellement sur le site de la
tout en préservant ce cosmopolitisme unique, mélange d’Orient et ville moderne de Jbeil qui signifie « petite montagne », à environ
d’Occident, de traditions et de modernité, qui avait rendu célèbre 40 kilomètres au nord de Beyrouth. Dès le IVe millénaire avant J-C,
l’antique cité méditerranéenne. Entre églises et mosquées, souks et Byblos est un centre commercial actif, échangeant surtout avec l’Égypte
boutiques de luxe, vestiges prestigieux et plages, nouveaux quartiers antique à laquelle elle exporte du bois du Liban. Ce rapprochement de
et bars branchés, aucune ville orientale ne donne une telle impression l’Égypte a un effet durable sur l’art et la culture de Byblos, elle devient
d’être à la fois ailleurs et chez soi. Pour sa perpétuelle effervescence, un centre religieux important où l’on pratique le culte d’Osiris. Elle fait
son art de vivre raffiné et son incroyable goût de la fête, la capitale du aussi commerce de textile et de vêtements avec la Mésopotamie. Elle
Liban est aujourd’hui le rendez-vous incontournable des amoureux du est mentionnée dans la Bible, se référant à la nationalité des bâtisseurs
Proche-Orient. du Temple de Salomon (-970/-931). Byblos est l’une des plus vieilles
Tour d’orientation de la ville, cité aux contrastes multiples : visite du villes du monde continuellement habitée. Visite de la ville, des souks,
centre-ville reconstruit il y a quelques années, le Grand Sérail, les de la citadelle des Croisés et du petit port de pêche.
Baalbek,
le temple de Bacchus
Retour à Beyrouth. Le soir, dîner et conférence de Virginie Larousse la Grande cour où l’on procédait aux sacrifices, le temple de Jupiter
« L’Orient, berceau des religions du monde ». et ses fameuses six colonnes, le temple de Bacchus et celui de Vénus
au plan circulaire.
Jour 3 – Jeudi 5 novembre Visite d’Anjar, la cité omeyyade du début du VIIIe siècle, au plan
BEYROUTH – TYR – SAÏDA – BEYROUTH rectangulaire ; elle n’aurait vécu que quelques décennies : le tétrapyle
Route vers le Sud pour Tyr (Sour). Construite à l’origine sur une île, au croisement du cardo et du decumanus, le petit et le grand palais.
Tyr, la phénicienne, était la reine des mers. Elle tenait sa richesse Déjeuner en cours de visite.
de ses colonies dispersées sur le rivage de la Méditerranée, mais Retour à Beyrouth, dîner et nuit à l’hôtel.
surtout de son industrie de la pourpre. Aussi fut-elle le point de mire
des grands conquérants de l’Antiquité, parmi lesquels le Babylonien Jour 5 – Samedi 7 novembre
Nabuchodonosor et le Macédonien Alexandre le Grand. Visite des
BEYROUTH – DEIR EL QAMAR – AMMAN
ruines phéniciennes, gréco-romaines, byzantines, arabes et croisées
En matinée, départ vers la montagne du Chouf, habitée
en bord de mer, la nécropole et l’hippodrome dans les terres.
principalement par les chrétiens maronites et les druzes. C’est le
Déjeuner dans un restaurant local puis visite de Saïda, l’ancienne
prolongement méridional du Mont-Liban, qui tire sa renommée de
Sidon. Capitale de la Phénicie et port prospère, elle n’a jamais cessé
son environnement particulièrement préservé.
d’être habitée. Découverte du château de la Mer, forteresse croisée du
Visite du village de Deir el Qamar et continuation vers les cèdres
XIIIe siècle, construite en avancée sur la baie. Tour d’orientation dans la
du Barouk, plus grande réserve naturelle du Liban ; certains de ces
ville : la grande mosquée, le château de Terre construit par Saint-Louis,
arbres sont plurimillénaires...
le caravansérail, puis promenade dans les souks.
Retour à Beyrouth, dîner et rencontre avec une personnalité libanaise. Déjeuner puis visite du palais de Beit Ed Dine, joyau de l’architecture
arabe. Beit Ed Dine était la capitale choisie par l’émir Béchir au début
Jour 4 – Vendredi 6 novembre de son règne. Il y construisit de 1804 à 1840 un palais qui réunit
BEYROUTH – BAALBEK – ANJAR – BEYROUTH toutes les formes architecturales du Liban. Son décor de mosaïques,
Route à travers un paysage de bocage : la vallée de la Bekaa qui de marbre et de bois sculpté est d’un grand raffinement.
culmine à 900 m d’altitude. Retour à l’hôtel dans l’après-midi, check-out de l’hôtel puis transfert
Arrivée à Baalbek où depuis la nuit des temps, les hommes ont adoré à l’aéroport. Continuation pour Amman, capitale du royaume
le soleil, qu’il se nomme Baal Shamas, Helios ou Jupiter Héliopolitain. hachémite de Jordanie.
Rome lui offre ce qu’il y a de plus beau et de plus gigantesque, des Arrivée à Amman dans la soirée, installation à l’hôtel, panier-repas
lieux de culte à nul autre pareils : les propylées, la cour hexagonale et mis à disposition dans les chambres.
Jordanie
Charnière entre le monde méditerranéen et l’Orient, coincé entre deux mers, l’une Rouge et l’autre Morte, la Jordanie est un pays
aux trois quarts envahi par le désert. De nombreuses civilisations s’y sont succédé, laissant de splendides vestiges, parmi les plus
importants du Moyen-Orient. Une extraordinaire page d’histoire.
Jour 6 – Dimanche 8 novembre À compter du VIe siècle avant notre ère, les Nabatéens venus d’Arabie
AMMAN – MADABA – MONT NEBO – SHAWBAK – PÉTRA y contrôlèrent le commerce de l’encens, de la myrrhe, des aromates et
Départ pour Pétra par la Route des Rois. En cours de route, montée au des épices pendant cinq siècles, investissant les richesses accumulées
mont Nebo, d’où Moïse vit la Terre Promise selon la tradition et où se dans l’édification de leur cité.
trouverait son tombeau... Découverte à pied de la cité nabatéenne. Au débouché du défilé du Siq,
Puis arrêt pour la visite de l’ancienne cité de Madaba : les églises y les immenses façades des temples de la nécropole, sculptées dans le
étaient fort nombreuses à l’époque byzantine ; la mosaïque du pave- grès, sont impressionnantes. Les colonnes du plus vaste et du mieux
ment de l’église Saint-Georges représente la carte de la Palestine. Elle préservé des temples, le Kazneh, le « Trésor », sont rose tendre. Visite
est connue pour être la plus ancienne représentation cartographique dans la ville basse du Cardo et des tombes royales.
qui nous soit parvenue de la Terre sainte et en particulier de la ville Possibilité de monter à pied à Ed Deir, le « Monastère » ; sa façade
Jérusalem. Elle date de la fin du VIe siècle. jaune imite celle du Kazneh. Du sommet, une vue grandiose s’étend
Déjeuner en cours de visite et continuation pour Pétra à travers un sur la plaine de l’Araba.
magnifique paysage montagneux. Déjeuner dans un restaurant local. Le soir retour à l’hôtel, dîner et nuit.
Continuation via le château fort de Shawbak, aussi appelé par les
historiens « Krak de Montréal ». Il fut érigé au XIIe siècle par les Croisés Jour 8 – Mardi 10 novembre – PÉTRA – WADI RUM – MER MORTE
et fut le fief de Renaud de Châtillon jusqu’à ce que Saladin s’empare Route vers le désert de Wadi Rum, véritable merveille géologique avec
de la forteresse. L’endroit fut considéré comme une des principales ses escarpements abrupts aux formes extraordinaires et aux couleurs
places fortes de l’islam. Il fut ensuite occupé par les mamelouks de flamboyantes. Excursion en 4X4 au cœur de ces paysages majestueux
1250 à 1517 et occupé tout au long de l’Empire ottoman. Le Krak de façonnés par l’érosion, où plane le souvenir de Lawrence d’Arabie...
Montréal fut en partie détruit par Ibrahim Pacha lors de son occupation Route vers le sud pour le Wadi Rum à la frontière du pays avec l’Arabie
du Levant, en 1840. Saoudite. Le désert s’étend en magnifiques vallées sur une centaine
En fin de journée, installation à l’hôtel, dîner et conférence de Virginie de kilomètres.
Larousse « L’épopée de Gilgamesh, première œuvre littéraire au Promenade en 4X4 dans les djebels de grès variant du noir au jaune
monde ». clair ; se dressant à pic, ils forment des paysages fantasmagoriques.
Le Wadi Rum éveille le souvenir des Nabatéens qui occupèrent la
Jour 7 – Lundi 9 novembre – PÉTRA région au IVe siècle avant notre ère, puis des Bédouins qui en firent leur
À mi-chemin entre la mer Morte et la mer Rouge, Pétra, la « Roche » en territoire. Déjeuner dans un camp de Bédouins.
arabe, se situe dans le fond d’une vallée des monts d’Édom, à l’est du Puis route le long du Wadi Araba qui prolonge la faille du Rift, jusqu’à
désert du Néguev. Mi-construite et mi-sculptée dans le roc à l’intérieur la mer Morte. C’est le point le plus bas du globe. La salinité des eaux
d’un cirque de montagnes percé de couloirs et de défilés, Pétra fut est si élevée qu’elle empêche tout organisme vivant d’y subsister mais
le lieu d’une cité prospère au croisement des routes caravanières qui elle lui confère également des vertus thérapeutiques.
reliaient l’Égypte à la Syrie et la Mésopotamie, ou l’Arabie du sud à la Arrivée en fin de journée, installation à l’hôtel puis dîner et conférence
Méditerranée. de Virginie Larousse « Moïse, entre mythe et histoire ».
Pétra, le Trésor
Jérusalem,
l’église du Saint-Sépulcre
Jérusalem
Berceau des religions, terre de pèlerinage, ville sacrée pour les juifs, les chrétiens et les musulmans, Jérusalem est au cœur des grands
conflits de notre temps. Au point qu’il semble peu réaliste d’imaginer une paix durable dans le monde sans résolution préalable du « problème
Jérusalem ». La Cité sainte renferme un patrimoine unique au monde qui a toujours suscité les passions.
Jour 9 – Mercredi 11 novembre – MER MORTE – JÉRUSALEM Apôtres ; découverte du tombeau de David et de l’abbaye de la Dormition
Passage en bus de la frontière jordano-israélienne par le pont Allenby, érigée au début du XXe siècle.
changement d’autocar et accueil par votre guide. Déjeuner dans un Visite du musée de l’histoire de Jérusalem et de la citadelle retraçant
restaurant à Jéricho en Territoire palestinien. l’évolution de la ville, depuis sa fondation il y a 31 siècles.
La ville a été mentionnée pour la première fois dans le Livre des Nombres. Après le déjeuner, rencontre avec un responsable de l’École Biblique
Elle est considérée comme l’une des plus anciennes villes habitées et Archéologique.
dans le monde et les archéologues ont mis au jour les restes de plus de L’École Biblique et Archéologique de Jérusalem mène de front et
20 établissements successifs, dont le premier remonte à 9 000 ans av. de manière complémentaire l’exégèse des textes bibliques et des
J.-C. recherches archéologiques en Israël et dans les territoires et pays
Continuation pour Jérusalem et première approche de la ville. Montée adjacents. Elle a acquis une grande notoriété scientifique dans les
au mont des Oliviers pour admirer un superbe panorama sur la vieille disciplines de l’épigraphie, de la linguistique sémitique, de l’assyriologie,
ville et la vallée du Cédron. Descente à pied jusqu’à Gethsémani le lieu de l’égyptologie, mais aussi en histoire ancienne, en géographie et
où Jésus a prié avant son arrestation. Puis visite de la basilique des ethnographie. Elle accueille des étudiants désireux de préparer un
Nations. Ce nom a été donné à l’église parce que les fonds récoltés pour doctorat en sciences bibliques et de se spécialiser en archéologie, en
sa construction viennent d’un grand nombre de pays. Les blasons des histoire et géographie du Proche-Orient.
pays donateurs sont incorporés aux vitraux du plafond, chacun dans une Le soir, dîner et conférence de Virginie Larousse « Que sait-on vraiment
niche séparée. de Mahomet ? ».
Installation dans votre hôtel, dîner puis conférence de Virginie Larousse
« Jésus entre légende et réalité ». Jour 11 – Vendredi 13 novembre – JÉRUSALEM
Exploration de la vieille ville : découverte du mont du Temple, espace
Jour 10 – Jeudi 12 novembre – JÉRUSALEM sacré pour les trois religions monothéistes.
Découverte de la ville haute. Visite du mont Sion et du Cénacle où la Une esplanade s’ouvre sur le mur Occidental, le mur de soutènement du
tradition localise la dernière Cène et la descente de l’Esprit sur les temple d’Hérode détruit en 70 ; il est, depuis, le cœur de la vie religieuse
L’esplanade des Mosquées au cœur du conflit
Perchés sur une hauteur calcaire de la vieille ville de Jérusalem,
les quelque 150 000 m2 d’espace dallé surplombant le mur des
Lamentations constituent le cœur spirituel du conflit israélo-
palestinien. En ce lieu symbolique, deux récits historiques et
théologiques s’affrontent.
Pour les juifs, c’est sur cet éperon rocheux qu’aurait été
construit le Temple de Jérusalem. Le « mont du Temple » est
de ce fait considéré comme le plus haut lieu saint du judaïsme.
Ce même site est cependant aussi le troisième lieu saint de
l’islam. Dans ce « noble sanctuaire », Haram al-Sharif en arabe,
Jérusalem, connu sous le nom d’esplanade des Mosquées, sont érigés
le mur Occidental
deux des plus importants édifices religieux de l’islam : le Dôme
du Rocher et la mosquée al-Aqsa. Le Dôme du Rocher trône au
juive et le lieu le plus vénéré du judaïsme. L’esplanade du Temple, le centre de l’esplanade. Sa coupole dorée fait de ce chef-d’œuvre
Haram-el-Chérif des musulmans, est, avec le Dôme du Rocher et la architectural le monument le plus visible de Jérusalem. Érigées
mosquée El Aqsa du VIIe siècle, le troisième lieu saint de l’islam ; elle en 691 par le calife omeyyade Abd al-Malik, les façades du
domine la vallée du Cédron. Au nord, la basilique Sainte-Anne jouxte Dôme sont couvertes de versets du Coran de couleurs bleue,
la piscine probatique où Jésus guérit le paralytique et l’église de l’Ecce blanche et jaune.
Homo rappelle la flagellation ; à l’ouest, de nombreuses synagogues Désigné à tort sous le nom de mosquée d’Omar, le Dôme est
restaurées parsèment le quartier juif. en réalité un sanctuaire commémoratif abritant le « rocher de la
Visites extérieures : le Mur occidental, vestige des murs de soutènement fondation », endroit précis où Mahomet se serait arrêté pendant
du Temple, la mosquée El Aqsa, le Dôme du Rocher. L’église Saint- son voyage nocturne débuté à La Mecque, et d’où il se serait
Anne et les ruines de la piscine probatique, le Chemin de Croix (la Via élevé au ciel sur sa monture al-Bouraq. La mosquée al-Aqsa,
Dolorosa), l’église du Saint Sépulcre, les souks... « la très lointaine », en référence à la distance qui la sépare de
Déjeuner en cours de visite. La Mecque, est la plus grande mosquée de Jérusalem, bâtie au
L’après-midi, rencontre avec Marie-Armelle Beaulieu, rédactrice du VIIe siècle par Abd al-Malik et son successeur al-WalidIer. Il ne
journal des Franciscains en Terre Sainte. reste plus rien du bâtiment d’origine, qu’ont durablement altéré
Le soir, pot d’adieu et dîner à l’hôtel. tremblements de terre et restaurations successives. Elle est
la troisième mosquée la plus importante du monde musulman
Jour 12 – Samedi 14 novembre après la mosquée sacrée de La Mecque et la mosquée du
JÉRUSALEM – ABOU GOSH – TEL AVIV – PARIS Prophète de Médine.
Départ le matin pour le village d’Abou Gosh, et la visite du monastère
bénédictin. L’appellation du lieu Abou-Gosh provient du nom de
la famille propriétaire du terrain depuis le XVIe siècle. Elle se rendit Un statu quo fragile
célèbre dans la région grâce aux relations d’amitié qu’elle a su tisser Lieu doublement saint, l’esplanade des Mosquées est
avec la population juive. Il faut signaler que, même au plus fort de la régulièrement le théâtre de graves confrontations entre juifs
Guerre d’Indépendance, la population arabe d’Abou-Gosh n’a jamais israéliens et musulmans palestiniens.
pris part aux conflits entre Juifs et Arabes.
Dans la querelle pour le contrôle du lieu saint, un troisième
Rencontre avec le père Olivier sur place.
acteur entre cependant en jeu: la Jordanie. En effet, après le
Déjeuner puis transfert à l’aéroport. Retour à Paris via Istanbul, arrivée
partage controversé de la Palestine, un conflit armé éclate en
dans la soirée.
1949 entre Israël et de nombreux pays arabes. L’esplanade
12 jours - 3 890 € TTC/par personne des Mosquées, tombée aux mains de la Jordanie, est alors
placée sous contrôle d’une fondation jordanienne, le Waqf.
L’esplanade est reprise par l’armée israélienne en 1967 durant
la guerre des Six Jours, mais le ministre de la Défense israélien
de l’époque, Moshe Dayan, décide de laisser l’administration
du site au Waqf et d’en interdire l’accès aux juifs, bien
qu’Israël en contrôle le site. Ce statu quo, contesté par les
juifs ultraorthodoxes souhaitant accéder au lieu saint, ainsi que
par de nombreux Palestiniens souhaitant se voir remettre la
gestion des lieux par la Jordanie, reste en vigueur aujourd’hui.
Le site n’est accessible qu’aux musulmans, ainsi qu’aux
touristes sur des plages horaires restreintes. Cet équilibre
reste toujours précaire : la question de l’accès à l’esplanade
continue de provoquer de violents affrontements, comme en
2000, 2015 et 2017.
Marie Chabbert
Extrait de « Comprendre Jérusalem », Le Monde des Religions no 88,
Malesherbes Publications, mars-avril 2018.
Jérusalem,
le dôme du Rocher
Jordanie, le désert du Wadi Rum
PARTICIPANT 2 Mme M.
Nom*/Prénom.. .........................................................................................................................
Adresse.....................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
Après avoir pris connaissance du programme, des conditions générales et particulières, je vous
confirme mon inscription au voyage L’Orient mythique organisé par La Vie et Le Monde des
Religions, du 3 au 14 novembre 2020, au prix par personne de 3 890 e.
Je m’inscris seul(e) et souhaite :
une chambre à partager Jordanie, la mer Morte
une chambre individuelle au prix de 820 €
Jérusalem, l’église Dominus Flevit
Je souscris ainsi que la personne qui m’accompagne à l’assurance annulation pour un montant
de 2,5 % du prix du voyage oui non
Vous trouverez ci-joint un acompte de . . . . . . . . . x . . . . . . . . . personne(s) = . . . . . . . . . . . . . €
Seules les inscriptions accompagnées de l’acompte seront prises en compte.
Mon règlement :
Photo de 4e de couverture : Beit Ed Dine, le palais
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V O YA G E S
L’ORIENT MYTHIQUE
LIBAN-JORDANIE-ISRAËL
DU 3 AU 14 NOVEMBRE 2020