HABACUQUE

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Introdução
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Introdução
O tema desta profecia é a destruição da Judéia e de Jerusalém pelos
pecados do povo, e o consolo dos fiéis submetidos às calamidades
nacionais.

Habacuque 1
Versículos 1-11: A maldade da terra – A temível vingança a ser
executada; 12-17: Estes juízos serão infligidos por uma nação mais
ímpia que eles mesmos.
Vv. 1-11. Os servos do Senhor estão profundamente aflitos por ver
que a impiedade e a violência prevalecem, especialmente entre os que
professam a verdade. Nenhum homem tinha vergonha de fazer o mal ao
seu próximo. Devemos anelar ir para aquele mundo onde a santidade e o
amor reinam para sempre, e onde não haverá violência diante de nós.
Deus tem boas razões para ser paciente com os maus e de repreender aos
homens bons. Chegará o dia em que o clamor do pecado será ouvido
contra aqueles que fazem o mal, e ouvido também o clamor da oração
daqueles que sofrem o mal.
Deveriam ter notado o que estava acontecendo entre os pagãos
pelas mãos dos caldeus e se considerarem como a próxima nação a ser
açoitada por eles.
Porém, a maioria dos homens presume que terá prosperidade
contínua ou que as calamidades não chegarão em seu tempo. É nação
amarga e precipitada, feroz, cruel e derruba tudo o que está diante de si.
Eles vencerão a tudo e a todos que lhes fizerem oposição. Dar a glória a
si mesmo é uma grande ofensa, e uma ofensa comum do povo orgulhoso.
As palavras finais dão um vestígio de consolo.
Habacuque (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 2
Vv. 12-17. Sejam como forem as coisas, Deus é o Senhor, o nosso
Deus, o nosso santo. Somos um povo ofensor; Ele é o Deus ofendido, e
não abrigamos pensamentos maus sobre Ele ou sobre o seu serviço.
Independente das maldades que os homens concebam, o Senhor concebe
o bem, e estamos seguros de que o seu conselho resistirá. Ainda que a
maldade possa prosperar por um momento. Deus é santo e não a aprova.
Como ele mesmo não pode cometer iniqüidade, seus olhos são muito
puros para contemplá-la com aprovação.
Por este princípio devemos guiar-nos, ainda que as dispensações de
sua providência possam por um tempo, em alguns casos, nos parecer que
não concordam com isto. o profeta se queixa de que abusavam da
paciência de Deus; e como a sentença contra estas más obras e maus
obreiros não foi executada rapidamente, seus corações estavam mais
plenamente dispostos a fazer o mal. Alguns são pegos como que com
anzol, um por um; outros, são pegos nas águas profundas como que com
rede e reunidos em sua rede, que tudo encerra. Eles admiram a sua
própria destreza e capacidade inventiva; há uma grande tendência em
nós de nos apossarmos da glória da prosperidade exterior. Isto é
idolatrarmos a nós mesmos, sacrificando à rede por ser nossa.
Deus terminará rapidamente com os roubos esplêndidos e que
tenham êxito. A morte e o juízo farão que os homens parem de ser
predadores do próximo, e serão as suas próprias presas. Lembremo-nos
de que não importa as vantagens que possuamos, devemos dar toda a
glória a Deus.

Habacuque 2
Versículos 1-4: Habacuque deve esperar com fé; 5-14: Juízos aos
caldeus; 15-20: A atitude ébria a que corresponde a idolatria.
Vv. 1-4. Devemos vigiar contra as tentações de ser impacientes,
quando inquietos e confundidos com dúvidas sobre os métodos da
providência. Quando derramamos queixas e petições diante de Deus,
devemos observar as respostas que Deus dá através de sua Palavra, seu
Habacuque (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 3
Espírito e providência, e o que o Senhor dirá em relação ao nosso caso.
Deus não frustrará as expectativas de fé daqueles que esperam ouvir o
que Ele lhes dirá. Todos estão aludidos nas verdades a Palavra de Deus.
Ainda que o favor prometido seja longamente postergado, ao final
chegará e nos recompensará abundantemente por esperar. O pecador
humilde, de coração quebrantado e arrependido, somente busca alcançar
um proveito nesta salvação. A sua alma descansará na promessa e em
Cristo, em quem e por meio do qual lhes é dada. Assim, anda, trabalha, e
vive por fé, persevera até o fim e é exaltado à glória; em contrapartida
aqueles que não confiam ou desprezam a absoluta suficiência de Deus,
não andarão retamente com Ele. O justo viverá pela fé nestas preciosas
promessas, enquanto não forem cumpridas. somente aqueles que são
feitos justos por meio da fé viverão, serão felizes aqui e para sempre.
Vv. 5-14. O profeta lê a condenação de todas as potestades
orgulhosas e opressivas que maltratam o povo de Deus. A
concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida
são os laços que enredam os homens; encontramos aquele que levou
Israel cativo; agora, cativo por causa de cada uma delas.
Não devemos contar como nosso mais do que aquilo que temos e do
que obtemos honestamente. As riquezas não são senão barro, lama
espessa; o que são o ouro e a prata senão terra amarela e branca? Os que
passam pelo barro espesso enfrentam obstáculos e são manchados em
sua jornada; assim são aqueles que passam pelo mundo em meio à
abundância de riquezas. Que néscios são aqueles que se sobrecarregam
com o cuidado contínuo destas; com muita culpa por alcançá-la,
economizá-la e gastá-la, e com uma pesada conta devem prestar em um
dia futuro! se sobrecarregam com este espesso barro, e assim submergem
na destruição e na perdição. observe o final disto; o que se consegue do
próximo pela violência, será tirado por outros também com violência.
A cobiça causa inquietude e desconforto à família; o que ambiciona
ter altos ganhos, superiores à sua própria capacidade, perturba a sua
própria casa; e o que é pior, traz a maldição de Deus para todos os
Habacuque (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 4
assuntos relacionados com ela. Existem ganhos lícitos que, pela bênção
de Deus, pode ser consolo para uma casa; porém, aquilo que é obtido por
fraude e injustiça trará pobreza e ruína para uma família. E isto não é o
pior: esse é um pecado contra a própria alma, e a coloca em perigo.
Aqueles que fazem mal ao seu próximo causam um dano muito
maior às suas próprias almas. se o pecador pensa que tem conduzido com
arte e engenhosidade os seus enganos e violência, as riquezas e
possessões que tem amontoado darão testemunho contra ele. Não há
maiores escravos no mundo do que aqueles que são escravos dos puros
atos mundanos. E no que resulta isto? São desiludidos disto e desiludidos
nisto; reconhecerão que é pior que a vaidade, é aflição de espírito. Deus
manifesta e magnífica a sua glória manchando e afundando a glória
terrena, e enche a terra com o conhecimento dela, tão abundantemente
como as águas cobrem o mar, que são profundas e se espalham muito
longe e amplamente.
Vv. 15-20. Aqui é pronunciado um severo ai contra a embriaguez;
muito temível para todos aqueles que são culpáveis de embriaguez em
qualquer momento e em qualquer parte, desde o palácio majestoso até a
uma desprezível cabana. Caridade é dar algo ao que está necessitado, ao
que é pobre e tem sede, ou ao viajante esgotado, ou àquele que está
prestes a perecer; porém, é maldade dar bebida alcoólica ao próximo,
que pode deixá-lo nu, descobrir preocupações secretas ou arrastá-lo a um
mau negócio, ou para qualquer um destes propósitos, ser culpável deste
pecado, comprazer-se nisto, é fazer o que podemos para matar a alma e o
corpo. Há um ai para isto, e castigo que corresponde ao pecado.
A atitude néscia de adorar ídolos é exposta publicamente. o Senhor
está no seu santo templo no céu, onde temos acesso a Ele, da maneira
que ele tem designado. Demos boas vindas à sua salvação e o adoremos
em seus templos terrenos por meio de Jesus Cristo, e pelo poder do
Espírito Santo.
Habacuque (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 5
Habacuque 3
Versículos 1, 2: O profeta implora a Deus a favor de seu povo; 3-
15: Ele conclama a levarem em consideração as libertações anteriores;
16-19: Sua firme confiança na misericórdia divina.
Vv. 1,2. A palavra oração parece ser usada aqui no sentido de ato de
devoção, O Senhor avivará a sua obra entre o povo em meio aos anos da
adversidade, Isto pode ser aplicado a cada época que a Igreja ou os
crentes sofram aflições e provas. A misericórdia é para onde devemos
fugir em busca de refúgio, e confiar nela como nosso único argumento,
Não devemos dizer: Lembra-te de nossos méritos, mas, Senhor, lembra-
te da misericórdia.
Vv. 3-15. Quando o povo de Deus está angustiado, e prestes a se
desesperar, busca ajuda considerando os dias antigos e os anos dos
tempos antigos, apresentando-os em oração como argumento a Deus. A
semelhança dos cativeiros egípcio e babilônico apresenta-se à mente,
assim como a possibilidade de uma libertação semelhante por meio do
poder de Jeová.
Deus se manifestou através de sua glória. Todos os poderes da
natureza são abalados, e o curso da natureza é alterado, porém tudo é
para a salvação do povo de Deus, Até aquilo que parece menos provável
trabalhará a favor da salvação deles. Aqui é dado uma tipificação e uma
figura da redenção do mundo por Jesus Cristo. É para a salvação com o
teu Ungido, Josué, que dirigiu os exércitos de Israel, tipificava aquEle
cujo nome levava, Jesus, nosso Josué. Em todas as salvações realizadas
para estes, Deus olhava para Cristo, o Ungido, e trazia libertações que
passaram por Ele. Todas as maravilhas feitas pelo antigo Israel, foram
nada comparadas ao que foi feito quando o Filho de Deus sofreu na cruz
pelos pecados de seu povo.
Quão gloriosa foram a sua ressurreição e a sua ascensão! Quanto
mais gloriosa será a sua segunda vinda, quando porá fim a tudo o que se
opõe a Ele, e a tudo o que faz o seu povo sofrer!
Habacuque (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 6
Vv. 16-19. Quando percebemos que se aproxima um tempo difícil,
convém prepararmo-nos. Uma boa esperança através da graça,
fundamenta-se no santo temor. O profeta medita nas experiências da
Igreja de épocas passadas, e observa que coisas tão grandes Deus havia
feito por eles, e assim, não somente recuperou-se, mas também foi cheio
de santo gozo. Decidiu deleitar-se e triunfar no Senhor; porque quando
tudo se vai, o seu Deus não se vai.
Destruam as vides e as figueiras, e o gozo carnal acabará. Porém,
aqueles que desfrutavam a presença de Deus de modo completo quando
estavam cheios, se estiverem agora vazios e pobres, devem procurar
novamente desfrutar tudo em Deus. Podem sentar-se sobre os montes de
ruínas de seus consolos humanos, e ainda assim louvarem ao Senhor,
como o Deus de sua salvação, a salvação de suas almas e regozijarem-se
nEle como tal, em suas maiores angústias. o gozo do Senhor é
especialmente oportuno quando nos deparamos com perdas e cruzes no
mundo.
Ainda que as provisões, para demonstrar que o homem não vive
somente de pão, estejam cortadas, podemos ser abastecidos pela graça e
a consolação do Espírito de Deus. Então seremos fortes para realizar a
obra e a guerra espiritual, e com o coração dilatado, podemos correr pelo
caminho de seus mandamentos e superar nossos problemas. E teremos
êxitos nos empreendimentos espirituais. Assim, o profeta que iniciou a
sua oração com temor e tremor a termina com gozo e triunfo, E assim a
fé em Cristo nos prepara para todo acontecimento. o nome de Jesus,
quando podemos falar dEle como sendo nosso, é bálsamo para toda
ferida, e um cordial alívio para toda preocupação. É um ungüento
derramado, que exala fragrância por toda a alma. Com a esperança de
uma coroa celestial, desprendamo-nos de todas as posses e confortos
terrenos, e suportemos alegremente, quando estivermos debaixo das
cruzes. Ainda um pouquinho de tempo e o que há de vir virá e não
tardará; e onde Ele estiver, nós também estaremos.