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Descrip on de la prière selon l'école Hanbalite

Puisque la prière est la première chose sur laquelle nous serons interrogés le Jour du Jugement, il semble
approprié de commencer par les bases de la prière.

Descrip on de la prière

Avant de commencer

C'est sunna de se lever quand la personne faisant l'iqama dit : «Qad qami al-salat».

C'est sunna que l'imam et les prieurs fassent des rangées bien droites et régulières.

Commencer la prière

Il dit « Allahu akbar » soulevant ses mains avec ses doigts tendus et ensemble, parallèle à ses épaules,
comme en se prosternant.

L'imam le dit de façon audible pour celui qui est derrière lui, comme sa récita on dans les deux premières
(rak'a), autre que Dhuhr et `Asr. Tout le monde le dit pour lui même.

Il saisit alors son poignet gauche avec sa main droite, les plaçant au-dessous de son nombril. Il garde son
regard à l'endroit où il se prosternera.

Il dit alors : “Subhanaka allahumma wa bi hamdika wa tabarak ismaka wa ta`ala jaddik wa la ilaha ghayruka”.

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La basmala et la récita on du Qur'an

Il est recommandé qu'il dise alors : “ 'A`udhu billahi min al-shaytani al-rajim,” et dise après silencieusement :
“Bismillahi al-rahmani al-rahim”. La basmala n'est pas une par e d'Al-Fa ha.

Il récite alors Al-Fa ha. S'il l'interrompt avec une longue invoca on ou un silence non légiféré; omet un
shadda, une le re, ou l'ordre, le non-suiveur doit la répéter. Chacun dis « Amin » de manière audible dans les
prières à haute voix.

Il est recommandé qu'il lise une autre sura après Al-Fa ha. Dans la prière de l'aube cela devrait être parmi
des suras à par e de la sura Qaf, et pour Maghrib des suras séparées et courtes, et dans les autres prières des
suras moyennes.

Il est inadmissible de réciter n'importe quel récita on qui n'est pas conforme au mushaf.

Inclinaison

Alors il s'incline tout en faisant Takbir, en soulevant ses mains, et les place sur ses genoux [avec les] doigts
étendus séparément, avec son dos droit.

Il dit : “Subhana rabb al-`athim”. Il est obligatoire de le dire une fois. Trois fois est la plus basse quan té
op male. L'imam ne devrait pas le dire plus de dix fois.

Redressement

Il soulève alors sa tête et ses mains, avec l'imam et l'individu dira: “Sami` Allahu li man hamidah,” et après
être remonté et s'être redressé il dit: “Rabbana wa lak al-hamd mil' al-samawa wa mil' al-'ardh wa mil' ma
shi'ta min shay'in ba`d,” et le suiveur en se levant dit seulement : “Rabbana wa lak al-hamd.”

Après s'être levé de l'inclinaison, il peut placer sa main droite sur la gauche, ou les laisser pendre vers le bas.

Prosterna on

Alors il descend en faisant Takbir, se prosternant sur sept membres : ses pieds, puis ses genoux, puis ses
mains, puis son front, et alors son nez, (même s'il n'est pas compté comme un sept des membres en
ques on)il détache ses avant-bras de ses flancs, et son abdomen de ses cuisses. Et main ens une sépara on
entre ses genoux, ses pieds, avec les orteils en direc on de la qibla. Il dit : “Subhana rabb al-`ala”, en suivant
ce qui a été dit précédemment concernant le tasbih dans l'inclinaison.

S'asseoir entre les prosterna ons

Il soulève alors sa tête, en faisant Takbir, et s'assoit avec son pied gauche étendu sous lui tout en soulevant
son pied droit ; et dit : "Rabb ighfir li,” et il fait la deuxième prosterna on comme la première.

Se lever pour la deuxième rak'a

Il se lève alors, faisant Takbir, se levant en u lisant juste les boules de ses pieds et ne se rassoit pas pendant
un moment pour se reposer (jalsat al-is raha). Si cela lui est facile, il s'aide en me ant ses mains sur ses
genoux ; autrement, il s'aide à se relever en posant ses mains sur à terre terre.

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Il prie la seconde [rak'a] comme la première, sans Takbir d'ouverture, du `a d'ouverture, ni dire “ `A'uthi
billah...” ni reformuler l'inten on.

Le premier tashahud

Après exécu on de la deuxième rak'a, il s'assied avec son pied gauche étendu et son pied droit levé, et avec
ses mains sur ses cuisses. Il resserre l'auriculaire et l'annulaire de sa main droite, et forme un cercle avec son
pouce et son majeur, et pointe son index, sans le déplacer, pendant le tashahud. Il laisse étendus les doigts de
la main gauche.

Il dit silencieusement : “Al-tahiyyatu lillah wa al-salawatu wa al-tayyibat, al-salamu `alayka ayyuha al-nabi wa
rahmatu llahi wa barakatuhu, al-salamu `alayna wa `ala `ibadi llahi al-salihin, ashhadu an la 'ilaha 'ill allah, wa
ashhadu anna muhammadan `abduhu wa rasuluhu”.
C'est le premier tashahud.

La saluta on Abrahamique

Dans le tashahud qui est suivi d'un taslim, il dit : “Allahumma salli `ala muhammadin wa `ala 'ali
muhammadin ka ma salayta `ala 'ali ibrahima innaka hamidun majid, wa barik `ala muhammadin wa `ala 'ali
muhammadan ka ma salayta `ala 'ali ibrahima innaka hamidun majid.”

Supplica on de SunnaIl dit alors que“`A'uthu billahi min `athab jahhanama wa `athab al-qabr wa fitna
al-mahya wa al-mamat wa fitna al-masihi al-dajjal” et peut également faire une invoca on quelconque qui a
été rapportée.

Le taslim

Il fait alors Taslim sur sa droite, en disant : “Al-salamu `alaykum wa rahmatu llah”, puis sur sa gauche.

Prière en trois ou quatre unitée (rak'a)

S'il est dans une prière en trois ou quatre unitées il se lève faisant Takbir après que le premier tashahud et
prie le reste comme le deuxième rak'a en récitant Al-Fa ha sans sura addi onnelle, et puis s'assied dans le
tashahud final avec son pied gauche sous son bia droit et son pied droit relevé.

La prière d'une femme

La prière d'une femme est comme celle d'un homme, sauf qu'elle se lie ensemble, et quand elle s'assied elle

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décale sous elle ses deux jambes légèrement vers la droite (tasdil).

Ce qui est déconseillé, permis, Sunna, ou invalide la prière

Il est déconseillé tout en priant :

1. de se tourner ;
2. de fixer le ciel ;
3. de fermer les yeux ;
4. de s'asseoir sur ses talons
5. d'étendre les avant-bras sur la terre en se prosternant ;
6. de remuer ;
7. de me re les mains sur les hanches ;
8. de faire craquer ses ar cula ons ;
9. d'entrelacer les doigts ;
10. de retenir une envie d'uriner ;
11. d'être en présence de nourriture désirée ou de désirer de la nourriture ;
12. ou de répéter Al-Fa ha,
13. ne pas rassembler les suras dans une (prière) obligatoire, comme on le fait dans une surérogatoire.

C'est une sunna de repousser quelqu'un qui passe devant soi.

Il est permis de :

1. répétez un aya ;
2. informez son imam d'une erreur ;
3. rajuster un vêtement ;
4. enrouler un turban ;
5. tuez un serpent, un scorpion, ou des poux.

Si l'ac on devient longue selon l'habitude, sans être essen elle, et sans sépara on entre eux, alors la prière
devient invalide même si c'est par oubli.

Il est permis de réciter de l'extrémité des suras et depuis leur milieu.

Si il manque quelque chose, un homme indique « Subhan Allah, » et une femme tape l'intérieur d'une main
sur l'extérieur de l'autre.

Il crache sur le côté gauche en priant si il a à le faire, ou dans son vêtement quand il est à l'intérieur d'une
mosquée.

C'est une sunna pour prier de faire face à un sutra (obstacle) ver cal. Si on ne trouve pas un poteau, alors vers
une ligne en forme de croissant.

La prière devient invalide si un chien sauvage noir passe devant, mais pas une femme, ni un âne.

Il peut chercher la protec on à un aya contenant des menaces, et faire une supplica on à un aya qui parle de
miséricorde, même dans une prière obligatoire.

Les Par es intégrantes de la prière

Il y a 14 par es intégrantes à la prière. Il s'agit de ce qui est une par e de celle ci, et ne peut pas être omise

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inten onnellement ou par manque de mémoire. Ils sont :

a. se tenir debout, dans les prières obligatoires pour quelqu'un qui le peut ;
b. le Takbir d'ouverture ;
c. réciter Al-Fa ha ;
d. inclinaison ;
e. se dresser de celle ci ;
f. se prosterner sur les sept membres ;
g. se redresser de cela ;
h. s'asseoir entre les deux prosterna ons ;
i. devenir immobile dans elles toutes ;
j. le tashahud final
k. et s'asseoir pou le faire ;
l. et prier sur le prophète (qu'Allah le bénissent lui et sa famille et lui accorde la paix) pendant celui ci ;
m. suivre cet ordre ;
n. Le Taslim

Ac ons obligatoires de prière

Elle comprend huit ac ons obligatoires :

a. le Takbir autre que celui d'ouverture;


b. dire “Sami` Allahu li man hamudah”
c. dire “Rabanna wa lak al-hamd”;
d. dire « Subhan Allah » dans l'inclinaison
e. et le disant dans la prosterna on,
f. la demande de pardon (is ghfar)

Note : elle est obligatoire une seule fois, et un sunna les trois autres fois

g. le premier tashahud,
h. s'asseoir pout le faire.

Les Sunan et ce qui annule la prièreToutes les autres ac ons sont des sunnan.

La prière d'une personne est nulle s'il :

1. omet une condi on sans excuse, excepté l'inten on, puisqu'elle n'est annulée dans aucune circonstance,

2. ou omet inten onnellement une ac on qui est par e intégrante ou obligatoire -contraire au reste.

Tout autrement sont sunan verbales et des sunan réelles. La prosterna on d'oubli n'est pas légiférée pour leur
omission, et il n'y a aucun mal s'il se prosterne quand même.

Ceci, est basés sur une traduc on de et de quelques notes de Zad Al-Mustaqni` et quelques éléments de
Al-Raudh Al-Murbi`. J'ai enlevé quelques pe tes choses, fondues le commentaire avec le texte de base, et
changées l'ordre de quelques sec ons.

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Chaykh Musa Furber al Hanbali

© Souboul as-Sakîna - Les Chemin de la Quiétude


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