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23/03/2020 Français Doc Séquence 5 Montesquieu semaine du 23 au 27

Français Doc Séquence 5 Montesquieu semaine du 23 au 27

L. PECORARO à moi
lundi 23 mars 2020 à 18:07

Objet d'étude: La Littérature d'Idées du XVIème au XVIIIème siècle

Parcours: Le regard éloigné

Séquence 5: Moi dans l'Autre

"Nous sommes libres ; et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n'es n'ai
un dieu, n'a un démon: qui es-tu donc, pour faire des esclaves? Orou! Toi qui entends la langue de ces
hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l'as dit à moi-même, ce qu'ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce
pays est à nous. Ce pays est à toi! Et pourquoi? Parce que tu y as mis le pied? Si un Tahitien débarquait un
jour sur vos côtés, et qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres : Ce pays est au
habitants de Tahiti, qu'en penserais-tu? Et qu'est-ce que cela fait?" Supplément au voyage de
Bougainville, Diderot, 1796.

Problématique

Dans quelle mesure un personnage devient-il l'instrument d'une argumentation? Comment de l'écart, entre ce
que perçoit le personnage et ce que le lecteur voit, naît la critique?

Oeuvre intégrale : Les Lettres persanes, Montesquieu, 1721

-texte bac 11 Lettre XXX

-Texte Bac 12 Lettre LIX

-Texte bac 13 Lettre XXIV

Groupement de textes :

-Texte bac 14 Extrait, Des Cannibales, I,31, Les Essais, Montaigne, 1580

-Texte bac 15 Discours du vieillard, Supplément au voyage de Bougainville , Diderot, 1796

Textes complémentaires:

-Chapitre XIX, Le nègre de Surinam, Candide, Voltaire, 1758

-étude comparée Chap. 3 "Une boucherie héroïque", Candide, Voltaire (1759) et l'extrait de la guerre du
Vietnam dans Forrest Gump, Zemeckis (1994)

Histoire littéraire et synthèses:

-Définition de la littérature réflexive + le siècle des Lumières


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-la distanciation ou l'art du décalage (le regard éloigné, Claude Lévi-Strauss, 1983)

-L'Autre dans Les Lettres persanes et blâme de l'ethnocentrisme ("l'air de vent", Pocahontas, Disney, 1995)

-Les Femmes dans les Lettres persanes

-citations remarquables

Lecture cursive:

La controverse de Valladolid, Jean-Claude Carrière (1992) ET/OU Candide, Voltaire (1759) ET/OU Des
Cannibales, Montaigne (1580) ET/OU Cannibale, Didier Daeninckx (1998)

Films : Forrest Gump, Zemeckis, 1994, Un regard singulier sur les défaillances/déficiences d'une société.
Comment le personnage de Forrest Gump permet-il au réalisateur de porter un regard critique sur l'histoire
des USA des années 1950 à 2000?

- Le Nouveau monde, Terence Malick, 2005 + Avatar, James Cameron, 2009

- La vénus noire, Abdellatif Kechiche, 2010

Dissertations au choix

1.Regards croisés : comment le héros incarne-t-il l'instrument de la critique dans Forrest Gump et Les lettres
persanes?

2.En quoi ce roman épistolaire s'impose-t-il comme une littérature réflexive?

3."Le régime de l'ouvrage est celui de la pluralité des consciences, de la diversité des points de vue et des
convictions. Proches en cela des héros de théâtre, les personnages mis en situation d'écriture peuvent obéir
chacun à leur propre subjectivité, donner libre cours à leur passion ou à leurs préjugés, plaider leur cause
avec leurs arguments, de bonne ou mauvaise foi, que leur inspire l'humeur du moment" écrit Jean
Starobinskià propos des Lettres persanes. En quoi cette citation définit-elle le regard éloigné des persans
porté sur la société française du XVIIIème siècle?

Lundi 24 mars - Étude de texte TEXTE-BAC 12 Lettre LIX, Les Lettres persanes, Montesquieu, 1721

Lire attentivement le texte et répondre aux questions suivantes. Je vous conseille d'imprimer deux fois les
textes (un pour travailler, un à garder vierge...)

-Quels regards les différents protagonistes cités par Rica portent-ils sur le monde qui les entoure?

-En quoi servent-ils d'exemples à la thèse de Rica?

-Commenter le blâme fait par Rica (avant dernier paragraphe) sur l'ethnocentrisme de ces personnes.

-Dans le dernier paragraphe, comment Rica condamne-t-il la vanité des Hommes?

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À lire en prolongement la "pensée des deux infinis" de Blaise Pascal dans ses Pensées (XVIIème siècle), qui
condamne, un siècle plus tôt, cette vanité (hybris de l'Homme) à se croire supérieur à sa misérable condition.

Lundi 25 mars - Recherche sous forme de mini-synthèse

-Qu'est-ce que Les Lumières?

-En quoi l'œuvre de Montesquieu s'inscrit-elle dans la perspective de ce mouvement?

TEXTE-BAC 12

Lettre LIX

Les Lettres persanes, Montesquieu, 1721

RICA À USBEK.

À ***.

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J'étais l’autre jour dans une maison où il y avait un cercle de gens de toute espèce : je trouvai la conversation
occupée par deux vieilles femmes, qui avaient en vain travaillé tout le matin à se rajeunir. Il faut
avouer, disait une d’entre elles, que les hommes d’aujourd’hui sont bien différents de ceux que nous voyions
dans notre jeunesse : ils étaient polis, gracieux, complaisants ; mais, à présent, je les trouve d’une
brutalité insupportable. Tout est changé, dit pour lors un homme qui paraissait accablé de goutte. Le temps
n’est plus comme il était : il y a quarante ans, tout le monde se portait bien, on marchait, on était gai, on
ne demandaitqu’à rire et à danser ; à présent, tout le monde est d’une tristesse insupportable. Un moment
après, la conversation tourna du côté de la politique. Morbleu ! dit un vieux seigneur, l’État n’est plus
gouverné, trouvez-moi à présent un ministre comme M. Colbert. Je le connaissais beaucoup, ce M. Colbert ;
il était de mes amis, il me faisait toujours payer de mes pensions avant qui que ce fût : Le bel ordre qu’il
y avait dans les finances ! Tout le monde était à son aise ; mais aujourd’hui je suis ruiné. Monsieur, dit pour
lors un ecclésiastique, vous parlez là du temps le plus miraculeux de notre invincible monarque ; y a-t-il rien
de si grand que ce qu’il faisaitalors pour détruire l’hérésie ? Et comptez-vous pour rien l’abolition des duels ?
dit, d’un air content, un autre homme qui n'avait point encore parlé. La remarque est judicieuse, me dit
quelqu’un à l’oreille : cet homme est charmé de l’édit, et il l’observe si bien qu’il y a six mois qu’il reçut
cent coups de bâton pour ne le pas violer.

Il me semble, Usbek, que nous ne jugeons jamais des choses que par un retour secret que nous faisons sur
nous-mêmes. Je ne suis pas surpris que les nègres peignent le diable d’une blancheur éblouissante et leurs
dieux noirs comme du charbon ; que la Vénus de certains peuples ait des mamelles qui lui pendent jusqu’aux
cuisses ; et qu’enfin tous les idolâtres aient représenté leurs dieux avec une figure humaine, et leur aient fait
part de toutes leurs inclinations. On a dit fort bien que, si les triangles faisaient un dieu, ils
lui donneraient trois côtés.

Mon cher Usbek, quand je vois des hommes qui rampent sur un atome, c’est-à-dire la terre, qui n’est qu’un
point de l’univers, se proposer directement pour modèles de la Providence, je ne sais comment accorder tant
d’extravagance avec tant de petitesse.

De Paris, le 14 de la lune de Saphar, 1714.

Jeudi 26 mars - Étude texte bac 13 Lettre XXIV Les Lettres persanes, Montesquieu

Lire attentivement le texte et répondre aux questions suivantes. Je vous conseille d'imprimer deux fois les
textes (un pour travailler, un à garder vierge)
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-Quel regard Rica pose-t-il sur Paris? Détaillez les différentes critiques.

-Le Roi, le pape, les guerres comment Montesquieu fait-il passer ses idées à travers le discours de Rica?

-Comment le choc des cultures mais aussi le procédé du regard éloigné son-ils définis dans le dernier
paragraphe?

Vendredi 27 mars - rédiger une introduction générale à cette oeuvre

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