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DARÍO SZTAJNSZRAJBER: “VIVIMOS UNA ÉPOCA SOBREPOBLADA DE
SENTIDO” – 26-12-2018

“Lo que la filosofía de hoy te propone, a la inversa de la sociedad de consumo y de la

autoayuda, es la incertidumbre, es reencontrarte con los abismos originarios, con la
contingencia; reconciliarte con la idea de que todo está abierto; abrirse a la irrupción
del otro, de ese que te lleva puesto y te resignifica todo el tiempo. Creo que ahí la
filosofía tiene una entrada desde este discurso más escéptico, más cuestionador y que
apuesta más a la apertura…”

Darío Sztajnszrajber: «La filosofía es una gran demoledora de toda firmeza»

Filosofía&Co – 11/04/19: https://www.filco.es/dario-sztajnszrajber-filosofia-demoledora-de-
toda-firmeza/

En algún momento de la historia, la filosofía, que nació en la calle, en el ágora, dejó de

estar libre y se encerró para estar al alcance solo de los más eruditos. Sztajnszrajber se
atrevió a sacarla del aula, airearla por la calle, la radio y la televisión y subirla a los
escenarios, y de vuelta encontró una gran acogida, un público entregado y una legión
de seguidores. Levantemos ya el telón de este espectáculo filosófico:

“Los que hacemos divulgación de la filosofía lo que buscamos es recuperar algo de la

vocación originaria de una disciplina que no nace acartonada ni aristocrática ni
solemne, sino que surge en la antigua Grecia, por un lado, en el intercambio entre
culturas, en la calle, en el mercado, en el lugar en el cual se encontraban las
diferencias, y exigía un desensimismamiento de lo propio para abrirse a las ideas y las
costumbres que traía la extranjería. Y al mismo tiempo, más allá de su origen histórico,
nace en lo cotidiano; un origen que tiene que ver con que todos hacemos filosofía
permanentemente en nuestra relación con las cosas que nos rodean, de las cuales
podemos tomar una distancia y colocarlas en posición de extrañamiento (…)
Uno puede hacer filosofía mientras camina, mientras come… Cualquiera de los
fenómenos en los que estamos inmersos en el sentido común permite la pregunta
incómoda, que es la pregunta por el sentido existencial de todo aquello que no
hacemos más que reproducir porque nacimos con el mandato que nos exige seguir
haciéndolo. Claramente algo se perdió, porque la filosofía obviamente olvidó su
carácter existencial y se volvió una disciplina disciplinada más de las distintas áreas del

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mundo académico. En general, su institucionalización suele ser vista desde este lugar
de la pérdida de sus vocaciones originarias”.

“…la filosofía es básicamente un acto de incomodidad, incomodidad frente a uno

mismo y frente a lo que uno cree que es su virtud. La filosofía nos hace pelearnos todo
el tiempo contra nuestros lugares más seguros…”

“…la filosofía no solo se comprende racionalmente, sino que nos conmueve, nos
estremece. Las grandes preguntas existenciales no alcanza con anotarlas en un papel.
Genera en uno una zozobra, una desubicación de nuestros lugares más sólidos, y
diríamos con Nietzsche que esos martillazos desestabilizan nuestras sensaciones
afectivas más primarias. En ese sentido, la filosofía está más cerca del arte que de la
ciencia, o en todo caso entiende que la ciencia no deja de ser también un arte, no solo
un acontecimiento racional, sino también emotivo…”

“…La filosofía nos reconcilia con los aspectos existenciales más improductivos, más
inútiles, más inservibles y, por lo tanto, más del margen, de las sobras. Yo creo que se
hace filosofía siempre ahí, desde las sobras, desde los restos, desde esos lugares que
no cuajan, que no “garpan”, decimos acá en Argentina, no “pagan” para lo que es el
sentido común hegemónico. Entonces nos despiertan como otro sentido y otra
búsqueda del mismo por fuera de los lugares establecidos…”

“…No hay una filosofía, hay filosofías muy diversas, en conflicto entre sí. Creo que el
campo de la filosofía es un campo de batalla donde distintas formas de hacer filosofía
crujen y pugnan.
A mí lo que más me interpela de la filosofía es su carácter deconstructivo, pero
entiendo que hay otras formas de hacer filosofía que pasan por otro lado, que hay un
montón de gente que acude a la filosofía para encontrar fundamentos firmes. A mí me
pasa todo lo contrario: la filosofía me parece una gran demoledora de toda firmeza y
en algún punto ese abismo al que nos arroja me resulta convocante…”

“Creo que la filosofía explora. El sentido etimológico de buscar el saber o amar el saber
tiene que ver con eso, con que hacer filosofía es no contentarse con lo que se presenta
como “normal”, sino que quiere saber qué hay detrás, cómo se juega esa normalidad,
cómo se ha estructurado, qué tramas oculta, con qué otros conceptos se vincula. No
puede no haber una exploración, pero es una exploración que no va en busca de la
verdad, sino que va a cuestionar las verdades establecidas…”

“La filosofía es la otredad del sentido común. Por eso es incomprensible, es molesta, o
no se la entiende, o se la considera una pelotudez...”

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FRAGMENTOS Darío Z: Página 12 – 8/12/2013
El viaje de ida – Entrevista con Darío Sztajnszrajber

“Hacer filosofía es colocarse en un lugar de extrañamiento frente a todo lo que nos

rodea, frente a todo lo que se nos presenta como obvio. Todos podemos
desmarcarnos de lo cotidiano para ingresar en la penumbra del extrañamiento, que no
es más que recuperar de alguna manera nuestra capacidad de asombro…”

“[Entender] la filosofía como un ejercicio de la pregunta. Se trata, [pues], de

abandonar la pregunta utilitaria, la pregunta técnica, para dar lugar a la pregunta
existencial que viene a interrumpir el tipo de pregunta propio de la vida cotidiana. Es
decir, ir de la pregunta por el cómo a la pregunta por el qué. Y cuando nos hacemos
esta pregunta, por el qué, observamos que siempre se vuelve una búsqueda
infructuosa. Se trata de una pregunta imposible en el sentido: una imposibilidad que
pone en jaque al mundo de lo posible y que nos hace pensar hasta qué punto lo que
entendemos como las posibilidades nos encorsetan a ciertas formas de construcción
de sentido que no son las únicas...”

“La tarea del pensamiento no es sólo una cuestión de comprensión racional, sino que
es también una experiencia estética que, como tal, involucra al cuerpo, a los sentidos.
Creo que la filosofía se encuentra más cerca del arte que de la ciencia. La filosofía
conmueve. En esta idea de conmoción hay algo del sentido originario de lo que fue la
filosofía cuando nació...”

“…Entender qué es la filosofía constituye un problema filosófico en sí mismo…”

“…Si hay algo indeconstruible, ese algo es la pregunta. No me refiero a la pregunta

formulada sino más bien a lo que abre la pregunta. Frente a esa indeconstructibilidad,
frente a lo que abre en la pregunta, empiezan a aparecer las distintas definiciones de
filosofía. Es una recuperación del propósito originario: la pregunta. Aquella que está
por detrás de toda pregunta formulable…”

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DARÍO Z: Más fragmentos

“…Lo que aporta la filosofía es el desencaje…”

“…intervenir filosóficamente una situación, con ese viejo lema vanguardista del
intervencionismo. Intervenir una situación con la filosofía. ¿Cómo interviene la
filosofía? Descontracturando, mostrando siempre que hay otras posibilidades…”

“Yo creo que hay una edad en la que las preguntas filosóficas se vuelven importantes y
creativas, y eso es la adolescencia.”

“…La filosofía pone en crisis nuestras certezas…”