Preparé par

Abu Laylaa Shabbir Chowthee

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 L’obligation faire Swalaat pareille couma le prophète
Allaah pas fine envoye nous pour qui chacun faire Ibaadat Allaah couma li
gagné d’après so l’envie ou so l’esprit ou façon de faire de so grands-parents.
Mais pour qui nous faire Ibaadat Allaah couma Allaah Li oulé, Allaah fine envoye
le prophète Muhammad vers nous. Celui qui faire Ibaadat d’après l’enseignement
du prophète Muhammad, sa personne la so Ibaadat li etre consideré auprès
d’Allaah. Mais celui qui refuse faire Ibaadat d’après l’enseignement du prophète,
sa personne la so Ibaadat risqué pas ena ancun consideration auprès d’Allaah.
Basant lor la, li obligatoire lor chaque musulman pour apprendre couma le
prophète Muhammad ti pe faire Swalaat, et ensuite li faire pareille, sans ajouté
ou retiré.

Le prophète dire :
‫ﻠﱢﻲ‬‫ﻮﻧﹺﻲ ﺃﹸﺻ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻠﱡﻮﺍ ﻛﹶﻤ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
[ Faire Swalaat couma zotte fine trouve moi faire Swalaat.]
(BUKHARI 5549)

Rapporté par Sahl Ibn Sa’d :

‫ﺎﺱﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻞﹶ ﻋ‬‫ﻍﹶ ﺃﹶﻗﹾﺒ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬... ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﻋ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻲ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻮﺍ ﺻ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬‫ﻮﺍ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹾﺗ‬‫ﺘ‬‫ﺬﹶﺍ ﻟ‬‫ ﻫ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﺎﺱ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻳ‬

[ Ensuite mo fine trouve le messager d’Allaah faire Swalaat lor la (lor Mimbar)….
Quand li fine termine so Swalaat, li fine vire vers bans dimounes, et li fine dire :
“Oh bans dimounes, mo fine faire sa afin qui zotte suivre moi et zotte conne mo
(façon faire) Swalaat!”]
(BUKHARI 866)

Celui qui faire so Swalaat couma bizin d’après l’ensaignement du prophète, sa

personne la gagne so recompense couma bizin. Mais celui qui ena manquement
dans so Swalaat, so recompense aussi diminué.

Le prophète dire :

2
 ‫ﻞﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻡ‬‫ﻘﹶﺪ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹸﻔ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹸﻣ‬‫ﻠﱠﻰ ﻛﹶﻤ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹸﻣ‬‫ﺄﹶ ﻛﹶﻤ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
[ Celui qui faire Wudu couma li fine etre ordonné et li faire Swalaat couma li fine
etre ordonné, Allaah pardonne li so bans pechés du passé.]
(IBN MAAJAH 1386)

Sa Hadiith la montré nous qui Swalaat c’est pas ene Ibaadat qui chacun gagne
droit faire li dans so façon, mais en tant qu’ene acte de l’obeissance pour Allaah,
nous obligé faire li couma nous fine etre ordonnés. Sa façon de faire la c'est la
façon de faire du prophète Muhammad, nonplus qui ene Hanafi fine etre
ordonné pour faire Swalaat dans ene façon different de cequi ene Shaafei fine
etre ordonné.

Le prophète dire :

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﺛﹸﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺐ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻣ‬‫ﻠﱢﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﺼ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ﺎ‬‫ﻔﹸﻬ‬‫ﺎ ﻧﹺﺼ‬‫ﺎ ﺛﹸﻠﹸﺜﹸﻬ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻬ‬‫ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﺳ‬
[ Ene esclave li arrivé faire ene Swalaat, mais li pas gagne excepté ene dixième
de so recompense, ou ene neuvième, ou ene huitième, ou ene septième, ou ene
sixième, ou ene cinquième, ou ene quart, ou ene tiers, ou la moitié. ]
(AHMAD 18136)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ ﺃﹶﻟﹶﺎ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ ﺻ‬‫ﺴِﻦ‬‫ﺤ‬‫ﺎ ﻓﹸﻠﹶﺎﻥﹸ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻳ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻠﱠﻰ ﺑﹺﻨ‬‫ﺻ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﻟﹶﺄﹸﺑ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱢﻲ ﻟ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻒ‬‫ﻠﱠﻰ ﻛﹶﻴ‬‫ﻠﱢﻲ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺃﹸﺑ‬‫ﻲ ﻛﹶﻤ‬‫ﺍﺋ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Ene jour le messager d’Allaah fine faire Swalaat avec nous, et ensuite li fine viré
et li fine dire :
“Oh untel, est-ce qui to pas capave faire to Swalaat bien? Quand ene personne
pe faire Swalaat, est-ce qui li pas capave guetté comment li pe faire Swalaat?
En verité, li pe simplement faire Swalaat pour li-meme. Serment lor Allaah, mo
trouve a l’arrière de moi pareille couma mo trouve par devant moi.”]
(MUSLIM 642)

Note :-

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Ene quitechose bien important qui nous bizin faire ressortir avant nous commence
nous explication concernant sa sujet la c’est qui pas ena aucun difference entre
ene zomme et ene madame en cequi concerne façon faire Swalaat.

Ibraahiim An-Nakhai dire :

‫ﺗﻘﻌﺪ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻌﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬

[ Ene madame, dans Swalaat, li assize couma ene zomme assizé.]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 1/242/2788)

Rapporté par Mak-houl :

‫ﺎ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﻘﻴﻬﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﲡﻠﺲ ﰲ ﺻﻼ‬

[ Umm-ud-Dardaa’, dans so Swalaat, li ti pe assize dans façon qui ene zomme
assizé, et li ti ene madame qui ti ena la comprehension.]
(AT-TAARIIKH-US-SWAGHIIR 1/193/906)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﲔ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻓﺮﻕ ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ‬
[ L’opinion correct c’est qui pas ena difference entre Swalaat d’ene zomme et
Swalaat d’ene madame. Difference qui certains Fuqahaa fine faire mention, pas
ena aucun preuve lor la.]
(M. FATAAWAA)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗﺼﻨﻊ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‬

[ L’opinion prédominant c’est qui ene madame li faire pareille couma ene zomme
faire dans tous quitechoses (dans Swalaat).]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/304)

Faire Swalaat en arabe

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

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‫ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬... ‫ﻻ ﲡﻮﺯ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻐﲑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺎ ﺑﻐﲑ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺎ ﻻ ﺗﺼﺢ ﻗﺮﺍﺀ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﰐ ﲟﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﺈ‬
‫ﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﰐ ﲟﻜﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬
[ Pas gagne droit faire Swalaat dans ene l’autre langue apart l’arabe, si ena
capacité pour faire li en Arabe….. Quant-a celui qui incapable pour faire li en
Arabe, li faire (bans Azkaar) qui fine faire mention dans so langage même,
excepté Sourah Al-Faatihah, parcequi sa pas gagne droit lire li dans ene langue
autre que Arabe et les autres bans Sourah de Qur-aan aussi. Dans place Al-
Faatihah, li faire Tasbiih, Tahmiid, Tahliil et Takbiir.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/401-402)

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 METTRE-NOUS DANS POSITION DEBOUTE

Pour commence Swalaat, nous mettre-nous dans position deboute.

Allaah dire : (2:238)

‫ﲔ‬‫ ﻗﹶﺎﻧﹺﺘ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻮﺍ ﻟ‬‫ﻗﹸﻮﻣ‬‫ﻭ‬
[ Deboute pour Allaah avec l’obeissance.]

OBLIGÉ DEBOUTE POUR FAIRE SWALAAT

Rapporté pas Imraan Ibn Huswayn :

‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬‫ﻤ‬‫ﻞﱢ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺻ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﲑ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻮ‬‫ ﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬
‫ﺐﹴ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻰ ﺟ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻋ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬
[ Mo ti affecté par Bawaasiir. Mo fine demande le prophète concernant Swalaat.
Li fine dire :
“Faire Swalaat deboute. Si to pas capave, to faire li assizé. Si to pas capave, to
faire li (en allongeant) lor to coté.”]
(BUKHARI 1050)

Celui qui gagne difficilté pour deboute, li capave faire Swalaat assizé. Mais si li
prend patience pour faire Swalaat la deboute, li meilleur.

Rapporté par Imraan Ibn Huswayn :

‫ﻮ‬ ‫ﺎ ﻓﹶﻬ‬‫ﻤ‬‫ﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺍ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻥﹾ ﺻ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹺ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ﺳ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻠﱠﻰ ﻧ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻢﹺ ﻭ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ﻒ‬‫ ﻧﹺﺼ‬‫ﺍ ﻓﹶﻠﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻞﹸ ﻭ‬‫ﺃﹶﻓﹾﻀ‬
‫ﺪ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﻋ‬‫ﺃﹶﺟ‬
[ Mo fine demande le messager d’Allaah concernant ene personne faire Swalaat
dans position assizé.
Li fine dire :
“Si li faire Swalaat deboute, sa li meilleur. Celui qui faire Swalaat assizé, li
gagne la moitié recompense de celui qui faire Swalaat deboute. Et celui qui faire

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Swalaat allongé, li gagne la moitié recompense de celui qui faire Swalaat
assizé.”]
(BUKHARI 1048)

MEME SI NOUS MALADE, NOUS DEBOUTE EXCEPTÉ SI PAS CAPAVE

Rapporté par Anas :

‫ﺽﹴ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻥﱠ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻠﱡﻮﻥﹶ ﻗﹸﻌ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺱﹴ ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬
‫ﻢﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﻋ‬‫ﺻ‬
[ Le messager d’Allaah fine sorti et li fine trouve certaines personnes pe faire
Swalaat assizés a cause qui zotte malade. Alors, le prophète fine dire : “Swalaat
de celui qui assizé so recompense li la moitié recompense Swalaat de celui qui
faire li deboute.”]
(AHMAD 12759)

Rapporté par Aaishah :

‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻪ‬‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻓ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﻠﹾﻒ‬‫ﺧ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻠﱠﻰ ﺭ‬‫ﺻ‬
[ Pendant qui le messager d’Allaah ti malade, malade qui li ti mort suite a sa, li ti
faire Swalaat assizé par derrière Abu Bakr.]
(TIRMIZI 330)

SI CAPAVE DEBOUTE, MAIS PAS CAPAVE FAIRE RUKOU’ OU SAJDAH

Ena frère gagne problème le rein et sa empêche li faire Rukou’ ou Sajdah, et

alors li faire Swalaat assizé embas oubien lor chaise, depuis commencement so
Swalaat. Sa c’est ene erreur, parcequi si li capave deboute, li obligé deboute et
ensuite li assizé pour faire so Rukou’ ou Sajdah en signe.

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﻭﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﱂ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻞ‬
‫ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻴﻮﻣﺊ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﻉ ﰒ ﳚﻠﺲ ﻭﻳﻮﻣﺊ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ‬
[ Celui qui capave debouté mais li incapable pour faire Rukou’ ou Sajdah,
l’obligation deboute pas tombé de li. Mais li bizin faire Swalaat deboute, li faire

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so Rukou’ en signe (dans position deboute), ensuite li assizé et li faire so Sajdah
en signe.]
(M. FATAAWAA)

DEBOUTE DANS BATEAU OU AVION

Si nous dans bateau ou avion, la aussi nous obligé faire Swalaat deboute, si nous
capave.

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﺻﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﲣﺎﻑ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺳﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻕ‬
[ Le messager d’Allaah ti être questionné concernant Swalaat dans bateau.
Li fine repondre :
“Faire Swalaat deboute excepté si to peur attention (to tombé) to noyé.”]
(DAARQUTNI 1/395/4)

Al-Bukhari dire :

‫ﺎ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺔ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻔ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻮ ﺳ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺑﹺﺮ‬‫ﻠﱠﻰ ﺟ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺪ‬‫ ﺗ‬‫ﺎﺑﹺﻚ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺻ‬‫ ﻋ‬‫ﻖ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﻟﹶﻢ‬
[ Jaabir Ibn Abdillaah et Abu Sa’iid ti faire Swalaat deboute dans bateau. Al-
Hasan dire : “(Faire Swalaat) debouté tanque qui sa pas ene difficulté pour to
bans compagnons, to tourne ensemble avec li. Sinon faire li assizé.”]

Al-Baghawi dire :

‫ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺪﻭﺭ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻼ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
[ Celui qui faire Swlaat dans bateau, li faire li deboute excepté si so la tête viré
et li pas capave deboute.]
(SHARH-US-SUNNAH 4/191)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

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‫ﻻ ﳚﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎﻋﺪﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻭﻻ ﻏﲑﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻘـــﺪﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻴــﺎﻡ‬
[ Li pas gagne droit faire Swalaat assizé ni dans avion et ni dans les autres
(moyens de transport), si li capave deboute.]
(FATAAW-AL-LAJNAH8/126)

Quant-a Swalaat dans l’auto dans position assizé, sa li pas permissible parcequi
ena tout facilité pour arrête l’auto la et faire Swalaat embas.

FAIRE SWALAAT NAFIL ASSIZÉ

Gagne droit faire Swalaat Nafil assizé, mais meilleur evité.

Rapporté par Hafswah :

‫ﻪ‬‫ﻓﹶﺎﺗ‬‫ﻞﹶ ﻭ‬‫ﻰ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻠﱠﻰ ﻓ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻣ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻡﹴ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﺑﹺﻌ‬

[ Mo pas fine trouve le messager d’Allaah faire Swalaat assizé pour so bans
Swalaat Nafil jusqua qui ti arrive ene an avant so la mort. (Quand fine reste ene
an avant so la mort), li ti commence faire so bans Nafil assizé.]
(MUSLIM 1212)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺃﹶ ﻭ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺮ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹰﺎ ﻃﹶﻮﹺﻳﻠﹰﺎ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹰﺎ ﻃﹶﻮﹺﻳﻠﹰﺎ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻠﱢﻲ ﻟﹶﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺍ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
[ Le prophète ti pe faire Swalaat pendant ene longue partie de la nuit dans
position deboute, et li ti pe faire Swalaat pendant ene longue partie de la nuit
dans position assizé. Quand li ti pe lire dans position deboute, li ti pe faire Rukou’
et Sajdah dans position deboute, et quand li ti pe lire dans position assizé, li ti pe
faire Rukou’ et Sajdah dans position assizé.]
(MUSLIM 1201)

Li aussi permissible pour faire ene partie Swalaat Nafil deboute et ene l’autre
partie dans position assizé.

9
Rapporté par Aaishah :

‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺃﹸ ﻭ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﺎ ﻓﹶﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻠﱢﻲ ﺟ‬‫ﺼ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺃﹶﻫ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﺔﹰ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﺁﻳ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﲔ‬‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺍﺀَﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬
‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻞﹸ ﻓ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻳ‬
[ Le messager d’Allaah ti pe faire Swalaat assizé. Li ti pe faire so lecture dans
position assizé, et quand ti pe reste 30 ou 40 Aayat pour qui so lecture terminé, li
ti pe deboute, li (continué) so lecture dans position deboute et ensuite li alle dans
Rukou’ et dans Sajdah. Dans deuxième Rakaat aussi, li ti pe faire sa.]
(BUKHARI 1052)

NOUS DEBOUTE DANS ENE FAÇON QUI NOUS TENIR NOUS LE CORPS STABLE

Rapporté par Abu Qilaaabah :

‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺫﹶﺍﻙ‬‫ﻭ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹸ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺻ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻒ‬‫ﺎ ﻛﹶﻴ‬‫ﺮﹺﻳﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﺮﹺﺙ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬
‫ﺎﻡ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻜﹶﻦ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻗﹾﺖ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻏﹶﻴ‬
[ Maalik Ibnul Huwayrith ti pe montré nous couma Swalaat du prophète ti été
dans ene l’heure autre que l’heure Swalaat (Faraz). Li fine deboute dans ene
façon qui li fine tenir so le corps stable.]
(BUKHARI 760)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻝﹶ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻋ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe deboute
dans ene façon equitable (proportionné).]
(TIRMIZI 280)

QUAND DEBOUTE, QUI NOUS FAIRE AVEC NOUS DEUX LIPIEDS?

An-Nawawi dire :

10
‫ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻠﺼﻖ ﺍﻟﻘﺪﻣﲔ ﺑﻞ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﻪ ﺃﺻﺎﺑﻌﻬﻤﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬
[ Li Makrouh pour colle deux lipieds (ene avec l’autre) et li recommandé separe
les deux. Li Makrouh pour faire ene lipied reste devant l’autre lipied. Li
recommandé pour faire les doigts de deux lipieds faire face Qiblah.]
(AL-MAJMOU’ 3/266)

TINI AVEC ENE BATON OU APPUYE LOR ENE MURAILLE

Si pe bizin, gagne droit tini avec ene baton ou appuyé lor ene muraille.

Rapporté par Ummu Qays bint Mihswan :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﺎﻩ‬‫ﺼ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ﺍ ﻓ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻤ‬‫ﺬﹶ ﻋ‬‫ﺨ‬‫ ﺍﺗ‬‫ﻢ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻠﱠﺤ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﻟﹶﻤ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
[ Quand le messager d’Allaah fine rentre dans l’age et li fine grossit, li fine prend
ene du bois dans place cote li faire Swalaat pour qui li appuye lor la.]
(ABU DAOUD 811)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ ﻓﺄﻣﺎ‬... ‫ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ – ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﺽ – ﺇﱃ ﺟﺪﺍﺭ ﺃﻭ ﻋﻤﻮﺩ‬

‫ﰲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﳚﻮﺯ ﺃﺩﺍﺅﻫﺎ ﻗﺎﻋﺪﺍ ﻭﺃﺩﺍﺅﻫﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﻠﻮﺱ‬
[ Dans Swalaat Faraz, li pas permissible appuye lor ene muraille ou ene colonne.
… Quant-a Swalaat Nafil, pas ena probleme la dans, parcequi gagne droit
faire li assizé, et faire li deboute en appuyant, li meilleur qui (faire li) assizé.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/195)

COUMA ASSIZÉ POUR FAIRE SWALAAT?

11
Si nous pas capave deboute, nous faire nous Swalaat assizé dans façon qui le
prophète ti pe assizé, c.a.d. au lieu deboute pour faire Qiyaam et Rukou’, nous
assize les jambes croisées.

Rapporté par Aaishah :

‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻠﱢﻲ ﻣ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬

[ Mo fine trouve le messager d’Allaah faire Swalaat dans position assizé avec les
jambes croisées.]
(NASAI 1643)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺘﺮﺑﻊ ﰲ ﳏﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﳌﻦ ﺻﻠﻰ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﳌﺮﺽ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ‬

[ Li recommandé assize avec les jambes croisées dans partie Swalaat qui nous
deboute, pour celui qui pe faire Swalaat assizé à cause kit maladie ou dans
Swalaat Nafil.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/235)

COUMA ALLONGÉ POUR FAIRE SWALAAT?

Si nous pas capave faire Swalaat assizé, nous faire Swalaat en allongeant lor
nous coté droite en faisant face Qiblah par nous figure.

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺃﲨﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻭﺍﳌﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﺍﻷﳝﻦ‬
[ Fine ena consensus parmi bans savants qui celui qui pas capave deboute, li faire
Swalaat assizé. Si li incapable pour assizer, li faire Swalaat lor so flanc en
mettant so figure en face de Qiblah. Li recommandé qui li allonge-li lor so coté
droite.]

SI PAS CAPAVE ALLONGÉ

12
Si ene personne pas capave allonge-li lor so coté droite pour faire Swalaat, li
faire so Swalaat dans n’importe qui position qui li été.

Allaah dire : (64:16)

‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻄﹶﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺳ‬‫ ﻣ‬‫ﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻓﹶﺎﺗ‬
[ Gagne Taqwaa Allaah quantité qui zotte capave.]

Ena ene Riwaayah1 :

‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ‬
[ Si li pas capave (allonge-li lor so flanc), li allonge-li par le dos.]
(NASB-UR-RAAYAH 2/121)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻭﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎﹰ ﻓﺈﻧﻪ ﳚﻌﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺇﱃ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬

[ Si (le malade) faire Swalaat en s’allongeant sur le dos, li mettre so deux lipieds
dans direction Qiblah.]
(FATAAW-AL-LAJNAH8/70)

SI PAS CAPAVE FAIRE SAJDAH

Si ene personne capave deboute mais li pas capave faire Sajdah, li obligé faire
so Swalaat deboute, et pour so Rukou’ ou Sajdah, li courbe ene tipeu, sans qui li
eleve quitechose pour pose so la tête lor la.

Le prophète dire :

‫ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪ ﻓﻠﻴﺴﺠﺪ ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﻼ ﻳﺮﻓﻊ ﺇﱃ ﺟﺒﻬﺘﻪ‬

‫ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻴﺴﺠﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﻭﺳﺠﻮﺩﻩ ﻳﻮﻣﺊ ﺑﺮﺃﺳﻪ‬
[ Celui parmi zotte qui capave faire Sajdah, qui li faire Sajdah. Celui qui pas
capave, qui li pas leve narien jusqua so front pour qui li faire Sajdah lor la, mais
so Rukou’ et so Sajdah, li faire li en signe avec so la tête.]
(AL’MU’JAM-UL-AWSAT 7/135/7089)

1 Mais li pas authentique. Refere a Irwaa-ul-Ghaliil Hno 558.

13
Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺩ ﻓﻮﺿﻊ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻓﺄﻭﻣﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻄﺮﺡ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﻭﺃﺧﺬ‬
‫ﺩﻋﻬﺎ ﻋﻨﻚ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺗﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﺎﺩﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺇﻻ ﻓﺄﻭﻣﺊ ﺇﳝﺎﺀ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺳﺠﻮﺩﻙ ﺃﺧﻔﺾ ﻣﻦ ﺭﻛﻮﻋﻚ‬

[ Le messager d’Allaah fine alle rendre visite à ene personne parmi so bans
compagnons qui ti malade, et moi mo ti ensemble avec li. Quand le prophète fine
rentre cote li, li ti pe faire Swalaat lor ene du bois. Li fine pose so front lor du
bois la. Le prophète fine signale li (pour jette du bois la). Li fine jette li et li fine
prend ene oreiller.
Le messager d’Allaah fine dire (li) :
“Quitte sa! Si to capave faire Sajdah lor la terre, (to faire). Sinon faire Sajdah en
signe. Faire to Sajdah plus incliné qui to Rukou’.]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR 12/269/13082)

Rapporté par Hafs Ibn Aaswim :

‫ ﻓﻮﺟﺪﱐ ﻗﺪ ﻛﺴﺮﺕ ﱄ ﳕﺮﻗﺔ ﻳﻌﲏ‬... ‫ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬

‫ ﻓﻘﺎﻝ ﱄ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ‬... ‫ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺳﺠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬... ‫ ﻭﺑﺴﻄﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲬﺮﺓ‬... ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ‬
‫ﺃﺧﻲ ﻻ ﺗﺼﻨﻊ ﻫﺬﺍ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻮﺟﻬﻚ ﻓﺈﻥ ﱂ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﻭﻣﻰﺀ‬
‫ﺑﺮﺃﺳﻚ ﺍﳝﺎﺀ‬
[ Mo chacha Abdullaah Ibn Umar fine rentre cote moi. Li fine trouve qui mo fine
faire casse ene oreiller, mo fine taille ene la toile lor la et mo pe faire Sajdah lor
la.
Li fine dire moi :
“Oh mo neveu, pas faire sa. Faire to figure touche la terre. Si to pas capave
faire sa, faire signe avec to la tête.”]
(MUSNAD ABI AWAANAH 2/338)

14
 TAKBIIR

NOUS COMMENCE SWALAAT PAR TAKBIIR

Le prophète dire :

‫ﻴﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴﻠﹸﻬ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﳝﻬ‬ ‫ﺮﹺ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﺭ‬‫ ﺍﻟﻄﱡﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎﺡ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﻣ‬

[ La clef Swalaat c’est la propreté. So Tahriim (cequi rendre certains quitechoses
Haraam) c’est Takbiir (Allaahu Akbar) et so Tahliil (cequi rendre Halaal, cequi ti
Haraam) c’est Tasliim (Assalaamu alaykum…).]
(ABU DAOUD 56)

Le prophète dire :
‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺒ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹸﻤ‬
[ Quand to deboute pour faire Swalaat, faire Takbiir.]
(BUKHARI 715)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe faire
Takbiir moment qui li debouté.]
(BUKHARI 747)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻜﹾﺒﹺﲑﹺ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬

[ Le messager d’Allaah ti pe commence Swalaat par Takbiir.]
(MUSLIM 768)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻓﹾﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺬﹾﻭ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬

15
[ Mo fine trouve le prophète commence Swalaat par Takbiir et li fine leve so
deux la mains quand li fine faire Takbiir jusqua qui li fine faire so deux la mains
vine vis-à-vis so deux zépaules.]
(BUKHARI 696)

NOUS OBLIGÉ DIRE “ALLAAHU AKBAR”

Quand Hadiith pe dire qui Swalaat commence par Takbiir qui signifie
proclamation de la grandeur d’Allaah, sa pas veut dire qui nous gagne droit
commence Swalaat par n’importe qui phrase qui contenir proclamation de la
grandeur d’Allaah. Nous obligé commence seulement par “Allahu Akbar”
parcequi jamais le prophète ou quicaine parmi so bans Swahaabah fine deja
commence ene Swalaat par ene phrase autre que sa.

Le prophète dire :

‫ ﻳﻘﻮﻝ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻮﺀَ ﻣ‬‫ﺿ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﺄﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺎﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹲ ﻟ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﺃﹸ ﺑﹺﻤ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺜﹾﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺰ‬‫ﻋ‬‫ﻞﱠ ﻭ‬‫ﺟ‬

[ Aucun Swalaat pas complète pour quicaine parmi bans dimounes, jusqu’a qui li
faire Wudu couma bizin, li dire “Allaahu Akbar”, li faire éloge Allaah, li celebré
So louange et li lire cequi facile pour li depuis Qur’aan.]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR 5/38/4526)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ﻠﹶﺔﹶ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe faire
face Qiblah, li ti pe leve so deux la mains et li ti pe dire : “Allaahu Akbar”.]
(IBN MAAJAH 795)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻓﻼ ﳚﺰﺉ ﻏﲑﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻡ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ‬
[ Autre que (Allaahu Akbar) li pas compté, meme si li sa deuxième phrase li
remplace li (dans so signification).]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 2/26)

16
 PAS ENA NARIEN POUR LIRE AVANT TAKBIIR

Quand nous pe dire qui nous commence Swalaat par Takbiir, sa veut dire qui pas
ena aucun Du’aa ou Niyat pour lire avant commence Swalaat et nous pas ena
pour prononce narien. Même “Bismillaah” aussi nous pas ena pour prononcé.

Ibn Muflih (763 H) dire :

‫ﺌﹰﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑﹺ ﺷ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺘ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻗﹶﺒ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﺩ ﻟ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬
[ Abu Daawoud fine demande Imaam Ahmad :
“Est-ce qui nous dire quitechose avant Takbiir?”
Li fine repondre :
“Non.”]
(AL-FUROU’ 1/105)

Ibnul Qayyim dire :

‫ﺎ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﺌﹰﺎ ﻗﹶﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹸﻞﹾ ﺷ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﹼﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻠﹼﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹼﻰ ﺍﻟﻠﹼﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥﹶ‬
[ Quand le prophète li pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe dire : “Allaahu
Akbar” et li pas ti pe dire narien avant sa.]
(ZAAD-UL-MA’AAD 1/201)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻴﻢﹺ‬‫ﺣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﺪﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻣﺜﻼ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻗﺎﻝ ﺑﹺﺴ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
[(Basmalah) li vine Bid’ah quand (donne) Azaan. Par exemple, si quand li decide
pour donne Azaan, li dire : “Bismillaah-ir-Rahmaan-ir-Rahiim”. Et aussi quand
(faire) Swalaat.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 1/132-133)

As-Suyoutwi dire :

‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬

[ Banla pas ti pe prononce narien concernant Niyat Swalaat apart Takbiir.]
(AL-AMRU BILIT-TIBAA’)

17
 POUR FAIRE TAKBIIR, NOUS OBLIGÉ DANS POSITION DEBOUTE

Certains frères qui pe vine Swalaat en retard, zotte fini commence courber pour
alle dans Rukou’ et dans sa position la, zotte faire Takbiir pour commence
Swalaat. Sa li pas permissible et sa Swalaat la li pas compté.

Rapporté par Abu Humayd :

‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻱ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻝﹶ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻋ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬
‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹶﺒ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
[ Quand le prophète ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe deboute dans ene
façon qui li ti pe équilibré so le corps, li ti pe leve so deux la mains jusqua qui li ti
pe faire so deux la mains vine vis-à-vis so zepaules, et ensuite li ti pe dire :
“Allaahu Akbar.”]
(IBN MAAJAH 852)

An-Nawawi dire :

‫ﻓﺈﻥ ﺃﺗﻰ ﲝﺮﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻏﲑ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﱂ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﺮﺿﺎ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ‬
[ Si li fine prononce ene lettre de Takbiirat-ul-Ihraam, dans ene position autre qui
deboute, so Swalaat pas prend place comme Faraz, sans aucun divergence.]
(AL-MAJMOU’ 3/296)

PRONONCE TAKBIIR BIEN

Nous prononce Takbiir bien en disant : “Allaahu-Akbar”. Certains frères faire

erreur et zotte prononce Takbiir mal en disant : “Allaa-wak-bar” ou “Aallaahu
Akbar” ou “Allahu Akbaar”

Nous bizin aussi prend precaution pour prononce Takbiir couma bizin avec
Tajwiid, sans risser plus qui bizin.

PRONONCE TAKBIIR AVEC LA BOUCHE

Quand nous faire Swalaat, nous bizin faire Takbiir avec nous la bouche et lire
avec nous la bouche. Faudrait pas qui nous juste lire dans le coeur.

18
Rapporté par Abu Ma’mar :

‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺮﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻧ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﻲ ﺍﻟﻈﱡﻬ‬‫ﺃﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺃﹶﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺕ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺎﺏﹺ ﺑ‬‫ﺨﺒ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬  ‫ ﻟ‬‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺍﺏﹺ ﻟ‬‫ﻄﺮ‬ ‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑﹺﺎﺿ‬‫ﻪ‬‫ﺍﺀَﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻮﻥﹶ ﻗ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺀٍ ﻛﹸﻨ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ ﺑﹺﺄﹶﻱ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﺖ‬...
[ Mo fine demande (le Swahaabi) Khabaab Ibnul Arat :
“Est-ce qui le prophète ti pe lire (Qur-aan) dans (Swalaat) Zuhr et Asr?”
Li fine repondre :
“Oui.”
Mo fine demande li :
”Couma zotte ti pe conné qui li pe lire?”
Li fine dire :
“Par bougé qui so la barbe ti pe bougé!”]
(BUKHARI 719)

D’après sa Hadiith la, nous comprend qui faudrait qui le prophète ti pe lire avec
so la bouche pour qui so la barbe ti pe bougé.

Le prophète dire :

‫ﻜﹶﻠﱠﻢ‬‫ ﺗ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻞﹾ ﺑﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻬ‬‫ﻔﹸﺴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺛﹶﺖ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﺖ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﺘ‬‫ﺄﹸﻣ‬‫ ﻟ‬‫ﺯ‬‫ﺎﻭ‬‫ﺠ‬‫ ﺗ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
[ Allaah fine pardonne mo Ummat pour cequi le coeur d’ene personne cause avec
li-meme, aussi longtemps qui li pas mettre li en pratique oubien prononce li.]
(BUKHARI 6171)

Basant lor sa Hadiith la, nous comprend qui Allaah pas attrape nous pour bans
mauvais paroles qui nous capave fine causé dans nous les coeurs aussi longtemps
qui nous pas prononce li par nous la bouche. De la même façon, Swalaat li pas
compté pour cequi ena dans nous les coeurs aussi longtemps qui nous pas
prononce li par nous la bouche.

Nous obligé lire avec nous la bouche et nonplus avec nous les coeurs, mais li pas
necessaire qui nous lire dans ene façon qui nous entendre nous-meme.

Ibn Taymiyyah dire :

‫ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﳌﺼﻠﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﺑﻞ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ‬

‫ﺑﺎﳊﺮﻭﻑ ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ‬

19
[ Li pas ene condition qui ene Muswalli li faire li-meme entendre so lecture qui
obligatoire lor li. Mais li suffit qui li prononce bans lettres, meme qui li pas
entendre li.]
(AL-IKHTIYAARAAT, pg 51)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ‬

[ Cequi correct c’est qui li pas ene condition qui ene Muswalli li faire li entendre
li-meme (quand li lire).]

20
 NOUS LEVE NOUS DEUX LA MAINS

Ibn Gudaamah dire :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻲ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹾﻢﹺ ﻓ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ﺭﹺ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬‫ﻭ‬
‫ﻠﹶﺎﺓﹶ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻓﹾﺘ‬
[ Ibnul Munzir dire : “Pas ena divergence parmi bans savants lor le fait qui le
prophète ti pe leve so deux la mains quand li ti pe commence Swalaat.”]
(AL-MUGHNI 1/547)

PAS COLLE NOUS LES BRAS AVEC NOUS DEUX COTÉS

Quand nous leve nous deux la mains, nous leve li dans ene façon qui nous ecarte
nous les bras de nous deux cotés.

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻪ‬‫ ﺇﹺﺑﹺﻄﹶﻴ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﻟﹶﺮ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺍﻡ‬‫ ﻗﹸﺪ‬‫ﺖ‬‫ ﻛﹸﻨ‬‫ﻟﹶﻮ‬
[ Si mo ti par devant le prophète, mo ti pour trouve so deux embas-les-bras.]
(ABU DAOUD 637)

Le narrateur Mousaa Ibn Marwaan dire :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻨﹺﻲ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬

[ C.a.d quand li ti pe faire Takbiir, li ti pe leve so deux la mains.]

NOUS OUVERT NOUS PLAT LA MAIN BIEN

Quand nous leve nous deux la mains pour commence Swalaat, nous ouvert nous
deux plats la main bien. Faudrait pas qui nous leve nous deux la mains dans ene
façon comme si nous pe gagne paresse pour ouvert li. Erreur qui certains faire
c’est qui zotte laisse zotte la main demi-ouvert.

Rapporté par Abu Hurayrah :

21
 ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe rentre dans Swalaat, li ti pe leve so deux la
mains en ouvrant so deux plats la mains. ]
(ABU DAOUD 642)

ENE HADIITH FAIBLE :

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻧ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻠﺼ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Takbiir pour Swalaat, li ti pe etendre so
bans les doigts.]
(TIRMIZI 222)

PAS COLLE BANS LES DOIGTS

Façon qui nous leve nous deux la mains c’est qui nous leve nous la mains sans qui
nous colle nous bans les doigts, et sans qui nous trop ecarte bans les doigts la.

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻭﱂ ﻳﻔﺮﺝ ﺑﲔ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻭﱂ ﻳﻀﻤﻬﺎ‬

[ Li pas fine ecarte so bans les doigts et nonplus qui li fine colle zotte.]
(SWAHIIH IBN KHUZAYMAH 1/233/459)

HAUTEUR LEVE DEUX LA MAINS

Concernant hauteur qui nous leve nous deux la mains, ena deux façons :
Nous leve nous la mains jusqua nous zepaule
Nous leve nous la main jusqua nous boute zoreille par embas

Preuves leve la main jusqu’a zepaules

Rapporté par Ibn Umar :

22
 ‫ﻠﹶﺎﺓﹶ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺣﺬﹾﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
[ Le messager d’Allaah ti pe leve so deux la mains vis-à-vis so deux zépaules
quand li ti pe commence Swalaat.]
(BUKHARI 693)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻱ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻓﹾﺘ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺖ ﺭ‬ ‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah qui quand li ti pe commence Swalaat, li ti
pe leve so deux la mains jusqu’a qui li ti pe faire so deux la mains vine vis-à-vis
so deux zépaules.]
(IBN MAAJAH 848)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹶﺍﺀَ ﻣ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬

[ Mo fine trouve qui quand li ti pe faire Takbiir, li ti pe faire so deux la mains
vine vis-à-vis so deux zépaules.]
(BUKHARI 785)

Preuves leve la mains jusqu’a lobe zoreilles

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﺎﺫﹶﺗ‬‫ﻰ ﺣ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﺔﹶ ﻓﹶﻜﹶﺒ‬‫ﺒ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺎﺳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ‬
[ Le messager d’Allaah fine deboute, li fine faire face Qiblah, li fine faire Takbiir
et li fine leve so deux la mains jusqu’a qui zotte fine vine vis-à-vis so deux
zoreilles.]
(ABU DAOUD 624)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻝﹶ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine trouve le prophète, quand li fine commence Swalaat, li fine leve so
deux la mains vis-à-vis so deux zoreilles.]
(ABU DAOUD 625)

23
Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻱ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Takbiir, li ti pe leve so deux la mains jusqu’a qui
li ti pe faire zotte vine vis-à-vis so zoreilles.]
(MUSLIM 589)

D’apres ene l’autre Riwaayah, Maalik Ibnul Huwayrith dire :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﻭﻉ‬‫ﺎ ﻓﹸﺮ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻱ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬

[ Jusqu’a qui li ti pe faire so deux la mains vine vis-à-vis lobe de so zoreilles.]
(MUSLIM 589)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﲔ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﻭﻉ‬‫ﺎ ﻓﹸﺮ‬‫ﺎﺫﹶﺗ‬‫ﻰ ﺣ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬

[ Mo fine trouve le messager d’Allaah, quand li fine commence Swalaat, li fine
leve so deux la mains, et aussi quand li fine faire Rukou’, et aussi quand li fine
leve so la tête depuis Rukou’, jusqua qui so deux la mains fine vine vis-à-vis lobe
de so zoreilles.]
(NASAI 871)

D’après Hadiith, nous trouve qui le prophète ti pe leve so la mains jusqu’a

zoreilles. Mais touche zoreilles, sa pas fine faire mention dans Hadiith, et alors,
c’est ene Bid’ah.

ENE HADIITH FAIBLE :-

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﹺﺑ‬‫ﺎﺫﹶﺕ‬‫ﻰ ﺣ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺣ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺔﹶ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺷﺤ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah leve so deux la mains quand li fine
commence (so) Swalaat jusqua qui so pouce fine vine vis-à-vis so deux zoreilles.]
(AHMAD 18094)

24
 QUI HAUTEUR ENE MADAME LEVE SO DEUX LA MAINS?

Ene madame li leve so deux la mains pareille couma ene zomme. Ene ene Hadiith
qui dire le contraire, mais li pas authentique.

Soi-disant le prophète ti dire :

‫ﻳﺎ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻴﺖ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻳﺪﻳﻚ ﺣﺬﺍﺀ ﺃﺫﻧﻴﻚ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﲡﻌﻞ ﻳﺪﻳﻬﺎ‬
‫ﺣﺬﺍﺀ ﺛﺪﻳﻴﻬﺎ‬
[ Oh Waa-il Ibn Hujr, quand to faire Swalaat, leve to la mains vis-à-vis to deux
zoreilles. Ene madame li leve so la mains vis-à-vis so seins.]
(S.D 5500)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ ﺃﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬... ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬

[ Cequi correct c’est qui ene madame li leve so deux la mains pareille couma ene
zomme.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/33)

FAIRE LA MAIN FAIRE FACE QIBLAH

Quand nous leve nous la mains, nous faire plat nous deux la mains faire face
Qiblah. Nonplus qui nous faire nous deux la mains faire face le ciel oubien qui
nous faire nous deux plats la mains faire face nous deux la joues.

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﻜﻔﲔ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬

[ Sunnah c’est qui plats deux la mains li reste dans direction Qiblah.]
(MAJMOU FATAAWAA 4/217)

QUAND LEVE DEUX LA MAINS EXACTEMENT?

En relation avec Takbiir, ena 3 façons qui nous capave faire Raf-ul-Yadayn :

25
 Nous faire Raf-ul-Yadayn avant faire Takbiir
Nous faire Raf-ul-Yadayn en meme temps qui nous faire Takbiir
Nous faire Raf-ul-Yadayn apres faire Takbiir

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻫﻜﺬﺍ‬
[ Bans Ibaadat qui fine arrive jusqua nous dans differents façons, parfois (nous)
faire (li) dans ene façon et parfois (nous) faire (li) dans ene l’autre façon.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/37)

Preuves leve deux la mains avant Takbiir

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺬﹾﻭ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻜﹸﻮﻧ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ ﻭﳘﺎ ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬

[ Mo fine trouve le messager d’Allaah, quand li ti pe deboute pour faire Swalaat,
li ti pe leve so deux la mains jusqu’a qui zotte ti pe vine vis-à-vis so deux
zépaules et ensuite li ti pe faire Takbiir pendant qui so la mains ti toujours dans
sa position la. ]
(NASAI 867, BAIHAQI 2/83/2374)

Rapporté par Abu Humayd As-Saa-idi :

‫ﺎ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻱ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe leve so
deux la mains jusqu’a qui li ti pe faire zotte vine vis-à-vis so deux zépaules et
ensuite li ti pe faire Takbiir.]
(ABU DAOUD 627)

Preuves leve deux la mains ensemble avec Takbiir

Rapporté par Ibn Umar :

26
 ‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
[ Le messager d’Allaah ti pe leve so deux la mains quand li ti pe faire Takbiir.]
(AHMAD 6060)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻓﹾﺘ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺬﹾﻭ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬
[ Mo fine trouve le prophète commence Swalaat par Takbiir et li fine leve so
deux la mains quand li fine faire Takbiir jusqua qui li fine faire so deux la mains
vine vis-à-vis so deux zépaules.]
(BUKHARI 696)

Rapporté par Naafi’ :

‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬... ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﺑ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
[ Quand Ibn Umar ti pe rentre dans Swalaat, li ti pe faire Takbiir et li ti pe leve
so deux la main….. Ibn Umar dire qui le prophète d’Allaah ti pe faire comme sa.]
(BUKHARI 697)

Preuves leve deux la mains après Takbiir

Rapporté par Abu Qilaabah :

‫ﺙﹶ ﺃﹶﻥﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬... ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻠﱠﻰ ﻛﹶﺒ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ﺮﹺﺙ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺃﹶﻯ ﻣ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﻜﹶﺬﹶﺍ‬‫ﻞﹸ ﻫ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine trouve qui quand le Swahaabi Maalik Ibnul Huwayrith ti pe faire
Swalaat, li ti pe faire Takbiir et ensuite li ti pe leve so deux la mains…… et li ti
pe dire qui le messager d’Allaah ti pe faire comme sa.]
(MUSLIM 588)

SI PAS CAPAVE LEVE LES DEUX LA MAINS

27
Si ene personne pas pe capave leve ene de so deux la mains, li leve so ene seul
la main. Par exemple, si so ene coté la main dans plaque oubien ene maman qui
pe prend so zenfant, si li pas capave leve so deux la mains, li rentre dans
Swalaat seulement avec Takbiir sans leve la main.

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬

[ Si li pas capave leve so ene la main, li leve (seulement) la deuxième.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/35)

LEVE DEUX LA MAINS EMBAS JACKET

Si pe faire frais et ene personne fine envelope-li avec ene grand vetement, li
gagne droit leve so deux la mains a l’interieur de so vetement, même si so deux
la mains pas arrive jusqu’a so zépaule.

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹶﺗ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻝﹶ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﻴ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺍﻧﹺﺲ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﺎﺡﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺭﹺﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻳ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻢ ﻳ‬ ‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﻓﹶﺮ‬
‫ﺔﹲ‬‫ﺃﹶﻛﹾﺴِﻴ‬‫ﻭ‬
[ Mo fine trouve le prophète quand li fine commence Swalaat, li fine leve so deux
la mains vis-à-vis so deux zoreilles…… Ensuite mo fine vine vers banla et mo fine
trouve banla leve zotte la mains jusqu’a zotte l’estomac au commencement
Swalaat. Ti ena Burnus et la bâche (toile épaisse et imperméabilisée) lor zotte.]
(ABU DAOUD 625)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺎﺏﹺ‬‫ﻞﱡ ﺍﻟﺜﱢﻴ‬‫ ﺟ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ ﺷ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺯﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ ﺟﹺﺌﹾﺖ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺎﺏﹺ‬‫ ﺍﻟﺜﱢﻴ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﻳﻬﹺﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬
[ Ensuite après sa, mo fine vine (cote le prophète) dans ene l’époque qui ti pe
faire bien frais. Mo fine trouve bans dimounes qui la plupart zotte vetements ti
lor zotte et zotte la mains ti pe bougé embas zotte vetements.]
(ABU DAOUD 624)

28
29
 ATTACHE NOUS DEUX LA MAINS

LARGUE LA MAINS APRES TAKBIIR ET RAF-UL-YADAYN

Après qui nous fine leve nous deux la mains pour Takbiir, nous attache nous la
mains ene lor l’autre. Certains frères, après qui zotte fine leve zotte deux la
mains, zotte largue zotte deux la mains et ensuite zotte attache ene lor l’autre. Sa
c’est ene erreur.

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﰒ ﻳﺮﺳﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﰒ ﻳﺮﻓﻌﻬﻤﺎ ﻭﻳﻘﺒﻀﻬﻤﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻟﻪ ﺃﺻﻞ‬
[ Certaine personne dire : “Allaahu Akbar”, ensuite li largue so deux la mains, et
ensuite li leve so deux la mains et li attrape so deux la mains. Sa li pas ena aucun
source.]

La Main Droite Reste Lor La Main Gauche

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻒ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﺘ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﲔ ﺩ‬

 ‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻯ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ﺑﹺﺜﹶﻮ‬

[ Mo fine trouve le prophète leve so deux la mains quand li fine rentre dans
Swalaat et li fine faire Takbiir. …… Ensuite li fine enveloppe-li avec so vetement.
Ensuite li fine pose so la main droite lor so la main gauche.]
(MUSLIM 608)

Le prophète dire :

‫ﺇﻧﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﺘﻌﺠﻴﻞ ﻓﻄﺮﻧﺎ ﻭﺗﺄﺧﲑ ﺳﺤﻮﺭﻧﺎ ﻭﻭﺿﻊ ﺃﳝﺎﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﴰﺎﺋﻠﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬

30
[ Nous – bans prophètes – nous fine etre ordonnés pour faire Iftwaar vite, pour
faire Sehri dans dernier l’heure et pour pose nous la main droite lor nous la main
gauche dans Swalaat.]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR 11/199/11485)

D’après ene l’autre Riwaayah :

‫ﻭﺃﻥ ﳕﺴﻚ ﺑﺄﳝﺎﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﴰﺎﺋﻠﻨﺎ ﰲ ﺻﻼﺗﻨﺎ‬

[ …. et pour attrape nous la main gauche avec nous la main droite dans
Swalaat.]
(IBN HIBBAAN 5/67/1770)

Rapporté par Jaabir :

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ﻠﱢﻲ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻞﹴ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ﺑﹺﺮ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻓﹶﺎﻧ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬

[ Le messager d’Allaah fine passe cote ene personne qui pe faire Swalaat et qui
li fine pose so la main gauche lor so la main droite. Le prophète fine risse so la
main et li fine pose so la main droite lor so la main gauche.]
(AHMAD 14558)

Rapporté par Abu Uthmaan An-Nahdi :

‫ﻠﱠﻰ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺁﻩ‬‫ﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓﹶﻮ‬‫ﺼ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻦﹺ ﺍﺑ‬‫ﻋ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻓﹶﻮ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬

[ Ibn Mas’oud ti pe faire Swalaat et li ti pose so la main gauche lor so la main

droite. Le prophète fine trouve li. Li fine mettre so la main droite lor so la main
gauche.]
(ABU DAOUD 644)

FAÇON ATTACHE DEUX LA MAINS

Ena deux façons pour attache la main dans Swalaat :

Soit nous juste pose ene la main lor l’autre
Oubien nous attrape nous la main gauche avec nous la main droite

Pose la main droite lor la main gauche

31
Rapporté part Sahl Ibn Sa’d :

‫ﻲ‬‫ﻯ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺫ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻭﻥﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺆﻣ‬ ‫ ﻳ‬‫ﺎﺱ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﺍﻟﺼ‬
[ Bans dimounes ti pe etre ordonnés pour qui ene personne pose so la main droite
lor so avant-bras gauche dans Swalaat.]
(BUKHARI 698)

Attrape la main gauche avec la main droite

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﺾ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺎﺋ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah, quand li ti pe deboute dans Swalaat, li ti
pe attrape so la main gauche avec so la main droite.]
(NASAI 877)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﺎﻟﹶﻪ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﺬﹶ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓﹶﺄﹶﺧ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine trouve le prophète faire Swalaat. Li fine attrape so la main gauche
avec so la main droite.]
(IBN MAAJAH 802)

Certains dire quand attrape la main dans Swalaat, nous attrape li dans sa façon
la : Pose trois les doigts lor la main gauche et attrape li seulement avec le pouce
l’auriculaire. Mais sa façon la pas ena so source depuis Qur-aan et Hadiith.

COUMA POSE ENE LA MAIN LOR L’AUTRE ?

Nous pose nous la main droite lor nous la main gauche dans ene façon qui nous la
main droite pose lor les trois parties suivantes de nous la main gauche :
la paume (par la haut)
le poignet
l’avant bras

32
Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻎﹺ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺮﹺ ﻛﹶﻔﱢﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﹶﻇﻬ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite le prophète fine pose so la main droite lor le haut so paume la main
gauche, lor so poignet et so avant-bras.]
(ABU DAOUD 624)

Certains frères croise les bras dans Swalaat et sa c’est ene erreur.

METTRE LA MAIN LOR LES DEUX COTES

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺨﺘ‬
 ‫ﻞﹸ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻠﱢﻲ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻋ‬
[ Le prophète fine empeche qui ene personne faire Swalaat en posant so deux la
mains lor so deux cotés.]
(MUSLIM 848)

Abu Dawoud dire :

‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺻ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻨﹺﻲ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
[ C.a.d, li pose so la main lor so flanc.]
(ABU DAOUD 810)

Rapporté par Mas-rouq :

‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺻ‬‫ﻲ ﺧ‬‫ ﻓ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺮ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﺗ‬
[ Aaishah ti pe detesté qui ene Muswalli mettre so la main lor so flanc, et li ti pe
dire : “Bans juifs qui faire sa!”]
(BUKHARI 3199)

Rapporté par Ziyaad Al-Hanafi :

‫ﺬﹶﺍ‬‫ﻠﱠﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺻ‬‫ﻠﹶﻰ ﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺐﹺ ﺍﺑ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹾﺐ‬‫ﺍﻟﺼ‬

33
[ Mo fine faire Swalaat a coté de Ibn Umar et mo ti pose mo la mains lor mo
flancs. Quand Ibn Umar fine termine so Swalaat, li fine dire moi :
“Sa c’est la crucifixion dans Swalaat, et le messager d’Allaah ti pe empeche sa!”]
(ABU DAOUD 768)

COTE POSE LA MAIN?

Nous pose nous la main lor nous l’estomac, et nonplus embas nous nombril.

L’opinion pose nous la main lor nous l’estomac

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻭﻭﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﺪﺭﻩ‬
[ Mo fine faire Swalaat avec le messager d’Allaah. Li fine mettre so la main
droite lor so la main gauche, lor so l’estomac.]
(IBN KHUZAYMAH 1/243/479)

En verité, dans so chaine de narration ena ene personne qui so memorisation

faible : Mu-ammal Ibn Ismaa-iil. Mais, nous servi li comme ene preuve parcequi so
faiblesse li pas intense et li supporté par les autres chaines de narration. Hadiith
la li aussi rapporté par ene deuxieme chaine de narration dans As-Sunan-ul-
Kubraa par Baihaqi (2/30). Quand nous joindre les deux chaines de narration
ensemble, Hadiith la vine a ene degré acceptable. D’apres Ibn Hajar,
Qubayswah li ene narrateur qui so Hadiith acceptable quand li supporté par les
autres.

Rapporté par Hulb At-Twaa-i :

‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬... ‫ﺭﹺﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬

[ Mo fine trouve le prophète mettre so la main lor so l’estomac, la main droite lor
la main gauche.]
(AHMAD 20961)

An-Nawawi fine considere sa Hadiith la comme ene Hadiith Hassan dans so livre :
Al-Majmou’ 3/312. Refere aussi a explication de Al-Mubaarakpouri dans so livre
: Tuhfat-ul-Ahwazi (2/92-93 ch 187 No 254).

34
Rapporté par Twaa-wous :

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬‫ﻯ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺭﹺﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺻ‬‫ﻋ‬
[ Le messager d’Allaah ti pe pose so la main droite lor so la main gauche, ensuite
li ti pe serre les deux lor so l’estomac, pendant qui li ti dans Swalaat.]
(ABU DAOUD 648)

Li vrai qui sa Hadiith la li Mursal, mais quand nous joindre li avec Hadiith Waa-il
Ibn Hujr qui dans Swahiih Ibn Khuzaymah, li vine ene Hadiith acceptable,
parcequi zotte faiblesse pas intense. Apres tout, pour bans Hanafi, ene Hadiith
Mursal li etre consideré comme ene preuve valable.

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻎﹺ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺮﹺ ﻛﹶﻔﱢﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﹶﻇﻬ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite le prophète fine pose so la main droite lor le haut so paume la main
gauche, lor so poignet et so avant-bras. ]
(ABU DAOUD 624)

D’apres sa Hadiith la, façon qui le prophète ti pe pose so la main droite lor so la
main gauche, sa aussi li ene preuve qui le prophète ti pe pose so la mains lor so
l’estomac et nonplus embas so nombril, parcequi automatiquement quand pose
paume la main droite lor sa trois parties de la main gauche la, nous deux la
mains vine lor nous l’estomac et nonplus embas nous nombril.

Al-Marwazi dire :

‫ ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺛﺪﻳﻴﻪ ﺃﻭ ﲢﺖ ﺍﻟﺜﺪﻳﲔ‬... ‫ﻛﺎﻥ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺭﺍﻫﻮﻳﻪ‬

[ Is-haaq Ibn Raahaweyh ti pe pose so deux la mains lor so l’estomac oubien
embas so l’estomac.]
(AL-MASAA-IL PG 222)

Abdullaah Ibn Ahmad dire :

‫ﺭﺃﻳﺖ ﺃﰊ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﺮﺓ‬
[ Mo fine trouve mo papa (Imaam Ahmad), quand li ti pe faire Swalaat, li ti pe
pose so deux la mains ene lor l’autre, la haut so nombril.]

35
 (AL-MASAA-IL PG 62)

L’opinion attache la main embas nombril

Argument 1
Ali dire :

‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹸﻒ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹸﻒ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﻣ‬
[ Sunnah dans Swalaat c’est mettre paume de la main ene lor l’autre, embas
nombril.]
(AHMAD 833)

Commentaire 1
Athar Ali c’est ene Athar qui bans Hanafi même fine d’accord qui li pas
authentique.

Le Muhaddith Hanafi Az-Zaylai (672 H) fine cite parole de bans Ulamaa qui fine
considere sa Athar la faible.
(NASB-UR-RAAYAH 1/313)

Az-Zaylai dire :

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺮﻭﻙ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ﺍﳋﻼﺻﺔ ﻭﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ ﻫﻮ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻓﺈﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ‬
[ Baihaqi dire dans ‘Al-Ma’rifah’ :
“So chaine de narration pas authentique. Abdur-Rahmaan Ibn Is-haaq Al-
Waasitwi fine etre l’unique a rapporte sa, et bizin abandonne so Hadiith.”
An-Nawawi dire dans ‘Al-Khulaaswah’ et dans ‘Sharh Muslim’ :
“Li ene Hadiith qui fine ena l’accord (de bans Ulamaa lor la) qui li faible,
parcequi fine ena l’accord (de bans Ulamaa) qui Abdur-Rahmaan Ibn Is-haaq li
faible.”]
(NASB-UR-RAAYAH 1/313)

Le Hanafi Ibnul Hummaan (681 H) aussi fine cite parole de An-Nawawi qui sa
Athar la li faible.
(FATH-UL-QADIIR 1/201)

Al-Baihaqi (458 H) dire :

36
 ‫ﲢﺖ ﺍﻟﺴﺮﺓ ﻭﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‬
[ Li rapporté d’apres Ali qui (dans Swalaat mettre la main) embas nombril, mais
ene faiblesse dans so chaine de narration.]
(AS-SUNAN-UL-KUBRAA 2/31)

Abdul Haq Al-Ishbiili (581 H) aussi fine considere sa Athar la faible.

Haafiz Ibn Hajar (852 H) dire :

‫ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻲ ﺿﻌﻴﻒ‬

[ Athar Ali so chaine de narration li faible.]
(AD-DIRAAYAH 1/128)

Haafiz Ibn Hajar dire :

‫ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺮﻭﻙ‬

[ Ena Abdur-Rahmaan Ibn Is-haaq Al-Waasitwi dans sa chaine de narration la, et
li ene narrateur qui fine etre abandonné.]
(TALKHIIS-UL-HABIIR 1/272/425)

Refere aussi a Irwaa-ul-Ghaliil Hno 353.

Argument 2
Les “Muftis” dire :
[ A cote ça li sounnate attache la main dans namaz?
Hazrat Waa-il bin Houjr fine dire :
“Mo fine trouve Rassouloullah mette so la main droite lors so la main gauche dans
namaz en bas l’ombril.”
(Ibn Abu Shaybah – ça hadice la li sahih (authentique).]
(V1 NO 13 PG 2)

Commentaire 2
(1)
Sa Hadiith la vraiment li trouve dans Muswannaf Ibn Abi Shaybah, et
heureusement ena seulement la première partie sans la deuxième, c.a.d Hadiith
rapporté comme suite :

‫ﻭﺿﻊ ﳝﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﴰﺎﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﱯ‬

37
[ Mo fine trouve le prophète mettre so la main droite lor so la main gauche] sans
la deuxieme partie : [ embas nombril ]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 1/343/3938)

Ajoute sa deuxième partie la, c’est simplement ene erreur de la part d’ene
certain Qaasim Ibn Qutloubughaa (879 H), qui les autres pe suivre aveuglement
sans aucun verification.

Sheikh Muhammad Hayaat-us-Sindi (1163 H) dire :

‫ﺬﺍ ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻓﺈﱐ ﺭﺍﺟﻌﺖ ﻧﺴﺨﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺬﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﲢﺖ ﺍﻟﺴﺮﺓ‬‫ﻭ‬
[ Mo fine consulté ene copie authentique de “Al-Muswannaf”. Mo fine trouve sa
Hadiith la avec sa chaine de narration la et avec sa bans mots la, mais pas ena
(embas nombril) la dans.]
(FAT-HUL-GHAFOUR PG 37)

(2)
Cequi montré nous qui sa c’est ene erreur c’est qui sa Hadiith la li aussi rapporté
dans Musnad Ahmad avec même chaine de narration comme suite :

‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻀﺮ‬
 ‫ﻞﹴ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺍﺋ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻠﹾﻘﹶﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺮﹴ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﻮﺳ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺛﹶﻨ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ﻴﻊ‬‫ﻛ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺛﹶﻨ‬‫ﺣﺪ‬
‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah mettre so la main droite lor so la main
gauche dans Swalaat.]
(AHMAD 18091)

(3)
Cequi montré nous encore qui sa c’est ene erreur c’est le fait qui sa même
Swahaabi la fine rapporte le contraire.

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻭﻭﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺻﺪﺭﻩ‬

38
[ Mo fine faire Swalaat avec le messager d’Allaah. Li fine mettre so la main
droite lor so la main gauche, lor so l’estomac.]
(IBN KHUZAYMAH 1/243/479)

(4)
Cequi montré nous encore qui sa c’est ene erreur c’est le fait qui sa Hadiith la li
pas mentionné dans livres de bans grands Ulamaa Hanafi et non-Hanafi du
passé. Bans Hanafi du passé fine simplement faire mention de Athar Ali. Pas
possible qui bans après fine conne cequi bans avant pas ti conné.

Ibn Abdil Bar (463 H) dire :

‫ﻭﺭﻭﻱ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﻭﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﻬﻢ‬

[ Sa li rapporté de Ali, Abu Hurayrah et Ibraahiim An-Nakhai, mais sa li pas
confirmé de zotte.]
(AT-TAMHIID 20/75)

D’après sa parole la, nous comprend qui Ibn Abdil Bar pas conne aucun recit lor
sujet attache la mains embas nombril qui fine attribué au prophète. Sa c’est ene
indication qui ene recit pareille pas existe.

Ibn Hajar (852 H) dire :

‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻳﻌﺎﺭﺿﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬

[ Athar Ali so sanad li faible, (emplus de sa) Hadiith Waa-il contredire li cote li
dire : “Mo fine faire Swalaat avec le messager d’Allaah. Li fine mettre so la main
droite lor so la main gauche, lor so l’estomac.” Li rapporté dans Ibn Khuzaymah.]
(AD-DIRAAYAH 1/128)

Le Hanafi Mahmoud Ibn Ahmad Al-Ayni (855 H) :

‫ﻭﻳﺴﺘﺪﻝ ﻟﻌﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ ﺑﺪﻻﺋﻞ ﻏﲑ ﻭﺛﻴﻘﺔ‬

[ Fine avance pour nous bans Ulamaa Hanafi, bans preuves qui pas fermes.]
(UMDAT-UL-QAARI 5/279)

Est-ce qui le Hanafi Mahmoud Ibn Ahmad Al-Ayni pas ti conne sa Hadiith la??

Ibn Amiir Al-Haaj Al-Halabi (879 H) dire :

39
‫ﻭﱂ ﻳﺜﺒﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻮﺟﺐ ﺗﻌﻴﲔ ﺍﶈﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺇﻻ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺍﺋﻞ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‬
[ Aucun Hadiith pas fine confirmé qui oblige ene place specifique de nous le
corps cote bizin pose (nous) deux la mains excepté Hadiith Waa-il Ibn Hujr (qui
dire qui le prophète ti pe attache so la mains lor so l’estomac).]
(SHARH MUNYAT-IL-MUSWALLI)

Est-ce qui Ibn Amiir Al-Haaj Al-Halabi pas ti conne sa Hadiith la??

Le Hanafi Ibraahiim Al-Halabi (956 H) dire :

‫ﱂ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬

[ Pas ena aucun Hadiith qui tenir bon la dans qui oblige faire Amal lor la.]
(GHUNYAT-UL-MUSTAMLI, PG 300)

Le Hanafi Ibn Nujaym (970 H) dire :

‫ﻭﱂ ﻳﺜﺒﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻮﺟﺐ ﺗﻌﻴﲔ ﺍﶈﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺇﻻ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺍﺋﻞ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‬
[ Pas ena aucun Hadiith qui tenir bon qui oblige ene place specifique de nous le
corps pour pose nous la mains, excepté Hadiith Waa-il qui mentionné.]
(AL-BAHR-UR-RAA-IQ 1/303)

Argument 3
Abu Hurayrah dire :

‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹸﻒ‬‫ ﻋ‬‫ﺬﹸ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹸﻒ‬‫ﺃﹶﺧ‬

‫ﻲ‬ ‫ ﺍﻟﹾﻜﹸﻮﻓ‬‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ ﺇﹺﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻒ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﻞﹴ ﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺣﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺖ ﺃﹶﺣ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺩ ﺳ‬‫ﺍﻭ‬‫ﻮ ﺩ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑ‬
[ Pose ene la main lor (l’autre) la main dans Swalaat c’est embas nombril.]
(ABU DAOUUD 647)

Commentaire 3
Dans sa Athar la aussi ena Abdur-Rahmaan Ibn Is-haaq Al-Waasitwi, et alors, li
faible.

40
Argument 4
Anas dire :

‫ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﲢﺖ ﺍﻟﺴﺮﺓ‬

[ Parmi bans caractères prophètiques c’est pose la main droite lor la main gauche
embas nombril.]
(UMDAT-UL-QAARI 5/279)

Commentaire 4
Sa Athar la li pas ena meme aucun chaine de narration.

Argument 5
Ibraahiim An-Nakhai dire :

‫ﻳﻀﻊ ﳝﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﴰﺎﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﲢﺖ ﺍﻟﺴﺮﺓ‬

[ Dans Swalaat, (le Muswalli) li pose so la main droite lor so la main gauche
embas (so) nombril.]
(MUSWANNAF ABDIR-RAZZAAQ 3939)

LARGUE DEUX LA MAINS

Au lieu attache la main, certains Maaliki largue zotte deux la mains. Sa c’est ene
erreur.

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺪﻝ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
[ Mettre la main droite lor la main gauche dans Swalaat li ene Sunnah. Largue la
mains li a l’encontre de Sunnah.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/367)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺃﻣﺎ ﺇﺭﺳﺎﳍﻤﺎ ﺃﻭ ﻭﺿﻌﻬﻤﺎ ﲢﺖ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬

[ Quant-a largue deux la mains ou pose zotte embas la barbe, sa li a l’encontre
de Sunnah.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/222)

41
En verité, raison pour laquelle Imaam Maalik ti faire Swalaat sans attache la
main lor l’estomac, c’est parcequi en l’année 146 H, l’autorité ti faire batte li
jusqua qui li pas ti pe capave leve so la main pour attache li lor so l’estomac. Et
apres deux ans – c’est a dire en l’année 148 H – quand Imaam Maalik fine
ecrire so livre Muwatta’, li fine ecrire :

‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻯ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹸﺧ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ﻦﹺ ﺇﹺ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺿ‬‫ﺎﺏ ﻭ‬‫ﺑ‬

[ Chapitre: Pose deux la mains ene lor l’autre dans Swalaat.]

Donc, cequi nous pe oulé dire c’est qui Imaam Maalik li-meme li ti lor Mazhab
attache la main dans Swalaat, et azordijour bans Maaliki montré-zotte plus
Maaliki qui Imaam Maalik par largue zotte deux la mains dans Swalaat !

TINI LE COEUR

Certaines personnes, quand zotte attache zotte la mains, zotte pose li lor coté
gauche de zotte l’estomac. Soi-disant par sa, zotte tini zotte le coeur pour plus
capave concentrer. Mais sa c’est ene pratique qui pas ena aucun source.

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻧﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻀﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﺍﻷﻳﺴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﳌﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﻋﻠﻴﻞ‬
[ Nous trouve qui certaine personne pose les deux la mains lor so coté gauche.
Quand to demande li “Qui faire?”, li repondre : “Parcequi sa c’est coté le coeur.”
Mais sa c’est ene argumentation malade.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/47)

CROISE LES BRAS

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻧﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﺒﺾ ﺍﳌﺮﻓﻖ ﻓﻬﻞ ﳍﺬﺍ ﺃﺻﻞ؟ ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻟﻴﺲ ﳍﺬﺍ ﺃﺻﻞ‬
[ Nous trouve qui certaines personnes attrape le coude. Est-ce qui sa ena kit
source? La reponse : “Sa li pas ena aucun source.”]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/45)

42
 BAISSE REGARD

Quand nous rentre dans Swalaat, nous baisse nous regard et nous fixé place cote
nous la tête pour posé dans Sajdah.

Rapporté par Aaishah :

‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﺼﺮﻩ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﺣﱴ ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬
[ Le messager d’Allaah fine rentre dans Ka’bah (pour faire Swalaat). So regard
pas fine depasse place cote li faire Sajdah jusqu’a qui li fine sorti depuis
Ka’bah.]
(AL-MUSTADRAK 1/652/1761)

Rapporté par Ibn Siiriin2 :

‫ﻳﻦ‬‫ )ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻟﹶﺖ‬‫ﺰ‬‫ﺎﺀِ ﻓﹶﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺑ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻠﱠﻰ ﺭ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﻮﻥﹶ( ﻓﹶﻄﹶﺄﹾﻃﹶﺄﹶ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺷ‬‫ ﺧ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻼﹶﺗ‬‫ﻰ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬

[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Swalaat, li ti pe leve so regard vers le
ciel. Alors, sa Aayat la fine descendre :
“Bans qui dans zotte Swalaat zotte humbles.”
A partir sa, le prophète fine baisse so la tête.]
(AL-MUSTADRAK 2/426/3483)

Rapporté par Ayyoub :

‫ﻓﻜﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﳛﺐ ﺃﻥ ﻻ ﳚﺎﻭﺯ ﺑﺼﺮﻩ ﻣﺼﻼﻩ‬

[ Muhammad Ibn Siiriin ti pe content qui so regard pas depasse place cote li
faire Swalaat.]
(BAIHAQI 2/283/3356)

RESTE DANS DIRECTION QIBLAH

2 Li Mursal. Refere a Irwaa-ul-Ghaliil Hno 354.

43
Ene fois qui nous commence Swalaat, nous evite guette par ici par la. Nous bizin
aussi pas tourne nous figure de Qiblah excepté pour bans raisons valables.
Quant-à tourne nous le corps de Qiblah, sa li pas permissible dans aucun
circonstance. Celui qui faire sa, so Swalaat cassé.

Le prophète Muhammad dire qui prophète Yahyaa ti dire a so peuple :

‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻮ‬‫ ﻟ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻮﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬
‫ﺖ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﻳ‬
[ Quand zotte faire Swalaat, pas tourne zotte (regard de Qiblah). Allaah Li
mettre So figure devant figure de So esclave quand li faire Swalaat aussi
longtemps qui li pas tourne li (de Qiblah).]
(TIRMIZI 2790)

Quand ene personne pe faire Swalaat, li bizin concentré dans so Swalaat, et

alors, li pas endroit vire par ici par la.

Rapporté par Aaishah :

‫ﻠﹶـﺎﺱ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺧ‬‫ـﻮ‬‫ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﹶﺎﺕ‬‫ﺎﻟﹾﺘ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺄﹶﻟﹾﺖ‬‫ﺳ‬
‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻄﹶﺎﻥﹸ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻠ‬‫ﺨﺘ‬
 ‫ﻳ‬
[ Mo fine demande le messager d’Allaah concernant vire par ici par la dans
Swalaat, et li fine repondre : “Sa c’est Shaytwaan qui pe coquin depuis Swalaat
du serviteur.”]
(BUKHARI 709)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻔﹶﺎﺕ‬‫ ﻛﹶﺎﻟﹾﺘ‬‫ﻔﹶﺎﺕ‬‫ﺍﻟﹾﺘ‬‫ﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﻭ‬‫ﺎﺀٍ ﻛﹶﺈﹺﻗﹾﻌ‬‫ﺇﹺﻗﹾﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻳﻚ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻛﹶﻨ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﻠﹶﺐﹺ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻌ‬
[ Mo camarade intime fine empeche moi bequer couma coq, faire Iqaa’ pareille
couma Iqaa’ lichien et viré couma renard (ene personne tourne li dans Swalaat
pareille couma renard reste tourne so regard).]
(AHMAD 7758)

Si pe bizin guette quitechose, gagne droit.

44
Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﻘﹶﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹾﻮﹺﻱ ﻋ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﻟﹰﺎ ﻭ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻆﹸ ﻓ‬‫ﻠﹾﺤ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺮﹺﻩ‬‫ ﻇﹶﻬ‬‫ﻠﹾﻒ‬‫ﺧ‬
[ Le messager d’Allaah, dans Swalaat, ti pe guette droite et gauche, sans qui li
vire so li cou derrière so le dos.]
(TIRMIZI 536)

Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﻘﹶﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹾﻮﹺﻱ ﻋ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﻟﹰﺎ ﻭ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﺮﹺﻩ‬‫ ﻇﹶﻬ‬‫ﻠﹾﻒ‬‫ﺧ‬
[ Le messager d’Allaah, dans so Swalaat, ti pe tourne-li dans droite et dans
gauche, sans qui li vire so li cou derrière so le dos.]
(NASAI 1186)

Rapporté par Sahl Ibnul Hanzwaliyyah :

‫ﻠﱢﻰ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬- ‫ﺢﹺ‬‫ﺒ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﺍﻟﺼ‬‫ﻨﹺﻰ ﺻ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬- ‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺼ‬‫ﺏ‬‫ﺛﹸﻮ‬
‫ﺐﹺ‬‫ﻌ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺸ‬‫ﺖ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
[ Ti donne Iqaamat pour Swalaat Fajr. Le messager d'Allaah, pendant qui li ti pe
faire Swalaat, pe tourne-li vers le chemin de montagnes.]
(ABU DAOUD 917)

Imaam Abu Daoud dire comme commentaire lor sa Hadiith la :

‫ﺱ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻞﹺ ﻳ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺐﹺ ﻣ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺸ‬‫ﻞﹶ ﻓﹶﺎﺭﹺﺳ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺭ‬‫ﻭ‬

[ Le prophète ti envoye ene cavalier vers le chemin de montagnes pendant la nuit
pour veiller.]

Si pe bizin tourne figure de Qiblah, gagne droit.

Rapporté par Jaabir :

45
‫ﺎﺱ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﻳ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺀَﻩ‬‫ﺭ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﻓﹶﺼ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻜﹶﻰ ﺭ‬‫ﺷﺘ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﻌ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺎ ﻓﹶﺄﹶﺷ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﻗ‬‫ﺁﻧ‬‫ﺎ ﻓﹶﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻔﹶﺖ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﺘ‬‫ﻩ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ﺗ‬
[ Le messager d’Allaah ti malade. Nous fine faire Swalaat par derrière li
pendant qui li ti pe assizé et qui Abu Bakr ti pe faire bans dimounes entendre so
Takbiir. Li fine vire (so figure) vers nous et li fine trouve nous pe deboute. Alors, li
fine signale nous et nous fine assizé.]
(MUSLIM 624)

HADIITH QUI PAS AUTHENTIQUE :

No 1 :
Le prophète dire :

‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ﺖ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻘﹾﺒﹺﻠﹰﺎ ﻋ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺰ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬
[ Allaah Li continué montrer l’intérèt pour ene esclave (qui dans so Swalaat) aussi
longtemps qui li pas tourne so regard. Quand li détourne so figure, Allaah
detourne-Li de li.]
(DAARMI 1387)

C’est ene Hadiith faible. Refere a verification de Swahiih Ibn Khuzaymah par
Sheikh Albaani et aussi a Tamaam-ul-Minnah.

No 2 :
Le prophète dire :

‫ﻲ‬‫ ﻓﹶﻔ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻜﹶﺔﹲ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﺑ‬‫ ﻫ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﹶﺎﺕ‬‫ﺎﻟﹾﺘ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻔﹶﺎﺕ‬‫ﺎﻟﹾﺘ‬‫ﺍﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻙ‬‫ﺇﹺﻳ‬
‫ﻀﺔ‬
 ‫ﻲ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮﹺﻳ‬‫ﻉﹺ ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﺍﻟﺘ‬
[ Attention qui zotte tourne zotte regard dans Swalaat, car c’est ene la perte. Si
pe bizin meme, zotte capave faire li dans Swalaat Tatwawwu’, pas dans Faraz.]
(TIRMIZI 537)

C’est ene Hadiith faible. Refere a Tamaam-ul-Minnah.

LEVE REGARD VERS LE CIEL

Quand ene dimoune pe faire Swalaat, li pas endroit leve so regard vers le ciel.

46
Le prophète dire :

‫ﺎﺀِ ﺃﹶﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎﺀِ ﻓ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻓﹾﻌ‬‫ﻦ ﺭ‬ ‫ ﻋ‬‫ﺍﻡ‬‫ ﺃﹶﻗﹾﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻬﹺﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﻴ‬
‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻄﹶﻔﹶﻦ‬‫ﺨ‬‫ﻟﹶﺘ‬
[ Qui bans dimounes arrete leve zotte regard vers le ciel pendant qui zotte pe
faire Du'aa dans Swalaat, attention qui (Allaah) enleve zotte lizieux.]
(MUSLIM 650)

Rapporté par Anas :

‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ﺎﺀِ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻮﻥﹶ ﺃﹶﺑ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻡﹴ ﻳ‬‫ﺎﻝﹸ ﺃﹶﻗﹾﻮ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺼ‬‫ ﺃﹶﺑ‬‫ﻄﹶﻔﹶﻦ‬‫ﺨ‬‫ ﻟﹶﺘ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻴ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻚ‬‫ﻲ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓ‬‫ﻟﹸﻪ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺷﺘ‬ ‫ﻓﹶﺎ‬
[ Le prophète fine dire :
“Qui arrivé qui certains dimounes leve zotte regard vers le ciel dans zotte
Swalaat?”
Ensuite so parole fine vine dure concernant sa jusqu’a qui li fine dire :
“Qui banla arreté avec sa, attention qui zotte perdi zotte regard.”]
(BUKHARI 708)

Le prophète dire :

‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﺎﺀِ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺑ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶ‬
[ Quand quicaine parmi zotte dans so Swalaat, qui li pas leve so regard vers le
ciel, attention qui so regard percé.]
(NASAAI 1181)

FERME LIZIEUX

Ibnul Qayyim dire :

‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﺾ‬‫ﻤ‬‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫ﻠﹼﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹼﻰ ﺍﻟﻠﹼﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻳﹺﻪ‬‫ﺪ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬
[ Li pas ti dans le prophète so façon de faire pour ferme lizieux dans Swalaat.]
(ZAAD-UL-MA’AAD)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

47
 ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻐﻤﻴﺾ ﻓﻐﲑ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻞ ﻣﻜﺮﻭﻩ‬
[ Quant-a ferme lizieux dans Swalaat, sa li pas Mashrou’, au contraire li
Makrouh.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/24)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺇﻏﻤﺎﺽ ﺍﻟﻌﻴﻨﲔ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻣﻜﺮﻭﻩ‬

[ Mas-alah ferme lizieux dans Swalaat, l’opinion correct (concernant sa) c’est qui
sa li Makrouh.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/52)

HADIITH QUI PAS AUTHENTIQUE :

‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ ﻳﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬

[ Quand quicaine parmi zotte deboute dans Swalaat, qui li pas ferme so deux
lizieux.]

CONCENTRÉ DANS SWALAAT

Le prophète dire :

‫ﺍﺫﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ ﰲ ﺻﻼﺗﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﻮﺕ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﳊﺮﻱ ﺃﻥ ﳛﺴﻦ‬
‫ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺻﻞ ﺻﻼﺓ ﺭﺟﻞ ﻻ ﻳﻈﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ ﻏﲑﻫﺎ‬
[ Pense la mort dans to Swalaat. Si ene personne pense la mort dans so Swalaat,
sa plus faire li faire so Swalaat bien. Faire ene qualité Swalaat couma ene
personne qui pe pensé qui li pas pour faire ene (l’autre) Swalaat apres sa
(comme si c’est sa même so dernier Swalaat qui li pe faire).]
(MUSNAD FIRDAWS 1/431/1755, SS.1421)

Le prophète dire :
‫ﻉﹴ‬‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻣ‬‫ﻞﱢ ﺻ‬‫ ﻓﹶﺼ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹸﻤ‬
[ Quand to deboute dans to Swalaat, faire ene Swalaat d’adieux.]
(IBN MAAJAH 4161)

48
Bakr Ibn Abdillaah Al-Muzani dire :

‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﻌﻚ ﺻﻼﺗﻚ ﻓﻘﻞ ﻟﻌﻠﻲ ﻻ ﺃﺻﻠﻲ ﻏﲑﻫﺎ‬

[ Si to oulé qui to Swalaat profite toi, alors dire : “Peut-etre qui mo pas pour
gagne pour faire ene Swalaat autre que sa!”]
(JAAMI-UL-ULOUMI WAL-HIKAM)

Relechit lor cequi nous lire et repette bans Aayat qui fine touche nous le
coeur

Rapporté par Abu Zar :

‫ﻙ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺬﱢﺑ‬‫ﻌ‬‫ )ﺇﹺﻥﹾ ﺗ‬‫ﺢ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﺃﹶﺻ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﺮ‬‫ ﺍﻵﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺃﹶ ﻫ‬‫ﻗﹶﺮ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

(‫ﻴﻢ‬‫ﻜ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺰﹺﻳﺰ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻚ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ ﻟﹶﻬ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﺇﹺﻥﹾ ﺗ‬‫ﻭ‬

[ Le prophète fine repette sa Aayat la jusqua qui fine arrive le matin : “Si To
punit banla, banla To bans exclaves, et si To pardonne banla, certainnement Toi
To Le Puissant et Le Sage.”]
(AHMAD 21996)

Ressenti qui Swalaat c’est ene conversation avec Allaah

Le prophète dire :
‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺎﺟﹺﻴﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺎﺟﹺﻲ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱢﻲ‬‫ﺼ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬
[ Certainement le Muswalli li converse avec so Rab. Alors, qui li guetté avec qui
bans paroles li pe converse avec Li (Allaah).]
(MUWATTWA’ MAALIK 177, S.S 1603)

Le prophète dire :

‫ﺇﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﳕﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺭﺑﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎﺟﻴﻪ‬
[ Quand quicaine parmi zotte deboute pour faire Swalaat, en verité, li pe
converse avec so Rab. Alors, qui li guetté couma li pe converse avec Li (Allaah).]
(IBN KHUZAYMAH 458)

49
 Lire differents Sourah et differents Du’aa

Pour qui nous concentré dans nous Swalaat, faudrait qui sa Swalaat la pas vine
ene routine, et pour qui li pas vine ene routine, nous évite lire même Sourah et
même Du’aa dans presque chaque Swalaat. Pour nous plus concentré, nous
apprendre plusieurs Sourah et plusieurs Du’aa et ensuite nous essaye faire
chaque Swalaat avec different Sourah ou different Du’aa.

BANS ERREURS QUI CASSE CONCENTRATION DANS SWALAAT

Voici certains erreurs qui faire ene personne faire so Swalaat sans aucun
concentration :

· Joué avec la barbe

· A chaque fois dresse linge ou cheveux
· A chaque fois guette dans montre
· Craque les doigts
· Nettoye zongles ou nenez
· Guette par ici par la

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺘﺤﺮﻳﻚ ﺍﻷﻧﻒ ﻭﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻭﺍﳌﻼﺑﺲ ﻭﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺬﻟﻚ‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺗﻮﺍﱃ ﺃﺑﻄﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
[ Li Makrouh pour faire bans quitechoses inutiles dans Swalaat, comme par
exemple, joué avec nenez ou la barbe ou vetements et faire sa vine ene
preoccupation. Si bans actions inutiles la vine en quantité et li suivit, Swalaat la
vine invalide.]
(M. FATAAWAA WA MAQAALAAT 11/67)

HADIITH QUI PAS AUTHENTIQUE :

No 1 :

‫ﻊ‬‫ﺸ‬‫ ﺧ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻮ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﺚﹸ ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹰﺎ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﻯ ﺭ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱮ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻪ‬‫ﺍﺭﹺﺣ‬‫ﻮ‬‫ ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺬﹶﺍ ﺧ‬‫ ﻫ‬‫ﻗﹶﻠﹾﺐ‬

50
[ Le prophète fine trouve ene personne pe joué avec so la barbe pendant qui li
dans Swalaat. Alors, li fine dire : “Si so le coeur ti ena humilité, so bans membres
le corps (aussi) ti pour ena humilité.”]
(S.D 110)

Sa Hadiith la faible à cause qui dans so chaine de narration ena Sulaymaan Ibn
Amr An-Nakhaï.

FAIRE SWALAAT POSÉMENT

Quand nous rentre dans Swalaat, nous bizin ressenti qui nous pe faire Ibaadat, et
alors, nous bizin faire li posément. Faudrait pas nous pressé et nous faire Swalaat
la vite vite.

Le prophète dire :

‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻲﹺ ﺍﻟﺸ‬‫ﻧ‬‫ ﻗﹶﺮ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺖ‬‫ﻰ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻗﹸﺐ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﺲ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﻖﹺ ﻳ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹸ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺻ‬‫ﻠﹾﻚ‬‫ﺗ‬
‫ﻴﻠﹰﺎ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻗﹶﻠ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺬﹾﻛﹸﺮ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻫ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻗﹶﺎﻡ‬
[ Sa c’est Swalaat d’ene Munaafiq; li assizé li veille soleil, jusqu’a qui soleil vine
entre deux cornes Shaytwaan, lerla li levé, li becque quatre Rakaat qui li pas
pense Allaah dans sa Swalaat la excepté ene tigit.]
(MUSLIM 987)

Rapporté par Abdur Rahmaan Ibn Shibl :

‫ﺍﺏﹺ‬‫ﻐﺮ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
[ Le messager d’Allaah fine empeche bequé couma corbeau.]
(ABU DAOUD 731)

51
 DU’AA-UL-ISTIFTAAH

Premier lecture dans Swalaat c’est Du'aa-ul-Istiftaah.

Ena plusieurs Du'aa qui le prophète ti habitué lire comme Du'aa-ul-Istiftaah, et

alors, nous capave lire ene parmi sa bans Du'aa la :

(1)

‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
Sub Haanakal Laahumma Wa Bihamdika Wa Tabaa Rakas Muka Wata-
‘Aalaa Jadduka Walaa Ilaaha Ghayruk
Pureté a Toi, Oh Allaah, et avec To louanges. To nom soit benit, et To
grandeur soit exalté, et pas ena aucun vrai Ilaah apart Toi.

(2)

‫ﻐﺮﹺﺏﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮﹺﻕﹺ ﻭ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻄﹶﺎﻳ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺲﹺ‬‫ﻧ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺾ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑ‬‫ﺏ‬‫ﻘﱠﻰ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻄﹶﺎﻳ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻘﱢﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ ﻧ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺜﱠﻠﹾﺞﹺ ﻭ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻄﹶﺎﻳ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﻏﹾﺴِﻠﹾﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
Allaahumma Baa-Id Baynii Wa Bayna Khatwaa Yaaya Kamaa Baa-Atta
Baynal Mashriqi Wal Maghrib
Allaahumma Naqqinii Min Khatwaa Yaaya Kamaa Yunaq Qath Thawbul
Abyadu Minad Danas
Allaahummagh Silnii Min Khatwaa Yaaya Bith Thalji Wal Maaa-I Wal
Barad
Oh Allaah, eloigne moi de mo bans pechés pareille couma To fine eloigne
l’est depuis l’ouest.
Oh Allaah, purifiez moi de mo bans pechés pareille couma purifié vetement
blanc depuis l’ordure.
Oh Allaah, lave moi de mo bans pechés avec la neige, de l’eau et la grele.

(3)

Alhamdu lillaah Hamdan Kathiran Twayyiban Mubaarakan Fiih

52
 Tous louanges pour Allaah. Ene louange qui abondant, pure et beni.

(4)

‫ﲔ‬‫ﺮﹺﻛ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻨﹺﻴﻔﹰﺎ ﻭ‬‫ ﺣ‬‫ﺽ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻱ ﻓﹶ ﹶﻄﺮ‬‫ﻠﱠﺬ‬‫ ﻟ‬‫ﻬﹺﻲ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
Mo fine tourne mo figure vers Celui qui fine créé les ciels et la terre, en tant
qu’ene personne qui incline seulement vers Li, et mo pas parmi bans
Mushrik.

‫ﻚ‬‫ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺷﺮﹺﻳﻚ‬ ‫ ﻟﹶﺎ‬‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﻟ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺻ‬
‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹸﻣ‬
Certainement Mo Swalaat, mo sacrifice, mo la vie et mo la mort, (tous sa)
pour Allaah, Rabbul-Aalamin. Li pas ena aucun associé. C’est sa qui mo fine
être ordonné et mo parmni bans qui fine soumettre.

‫ﻓﹾﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﻭ‬‫ ﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﻇﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺖ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻮﺏ‬‫ ﺍﻟﺬﱡﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﺇﹺﻧ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ﻮﺑﹺﻲ ﺟ‬‫ﻲ ﺫﹸﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺒﹺﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔ‬‫ﺑﹺﺬﹶﻧ‬
Oh Allaah, Toi To le roi. Pas ena aucun Ilaah excepté Toi. Toi To mo Rab et
moi mo To esclave. Mo fine faire l’injustice lor moi-meme et mo reconnaitre
mo peché. Alors, pardonne-moi tous mo bans pechés, car personne pas
pardonne bans pechés excepté Toi.

‫ﺎ ﻟﹶﺎ‬‫ﺌﹶﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﺍﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻱ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﺎﻕﹺ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧ‬‫ﺴ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻧﹺﻲ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬
‫ﺖ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﹶﺌﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬
Guide moi vers le meilleur de bans caractères, car personne pas guide vers
le meilleur de bans caractères excepté Toi. Ecarte de moi bans mauvais
caractères, car personne pas ecarte de moi bans mauvais caractères
excepté Toi.

‫ﻚ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺎ ﺑﹺﻚ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﺲ‬‫ ﻟﹶﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ ﻓ‬‫ ﻛﹸﻠﱡﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺨﻴ‬
 ‫ﺍﻟﹾ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻟﹶﺒ‬
‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻮﺏ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﺖ‬‫ﺎﻟﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬

53
 Mo present (mo pe repondre to l’appel) et Mo a To service. Tous du bien
dans To deux la mains. Le mal pas vers Toi. Mo dependre lor Toi et mo
retourne vers Toi. To Beni, et To Haut. Mo demande Toi pardon et mo
repentir vers Toi.

(5)
10 fois Sub-haanallaah, 10 fois Laa ilaaha illallaah, 10 fois Alhamdulillaah, 10
fois Allaahu Akbar et 10 fois Astaghfirullaah

Preuves :

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺃﹶ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺔﹰ ﻗﹶﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﻫ‬‫ﻜﹶﺖ‬‫ ﺳ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﻜﹸﻮﺗ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﻲ ﺃﹶﺭ‬‫ﺃﹸﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻧ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻳ‬
‫ﻐﺮﹺ ﹺ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮﹺﻕﹺ ﻭ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻄﹶﺎﻳ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻋ‬‫ ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻗﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺏ‬
‫ ﺍﻏﹾﺴِﻠﹾﻨﹺﻲ‬‫ﻢ‬‫ﺲﹺ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻧ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺾ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑ‬‫ﺏ‬‫ﻘﱠﻰ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻄﹶﺎﻳ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻘﱢﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ ﻧ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺜﱠﻠﹾﺞﹺ ﻭ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻄﹶﺎﻳ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Takbiir pour Swalaat, li ti pe reste
tranquille pendant ene ti-moment.
Mo fine demande li :
“Qui mo papa et mo maman sacrifiés à cause ou, oh messager d’Allaah. Informe
moi qui ou lire pendant qui ou reste tranquille entre Takbiir et lecture.”
Li fine dire :
“Mo dire :
Allaahumma Baa-Id Baynii Wa Bayna Khatwaa Yaaya Kamaa Baa-Atta
Baynal Mashriqi Wal Maghrib
Allaahumma Naqqinii Min Khatwaa Yaaya Kamaa Yunaq Qath Thawbul
Abyadu Minad Danas
Allaahummagh Silnii Min Khatwaa Yaaya Bith Thalji Wal Maaa-I Wal
Barad.”]
(MUSLIM 940)

Rapporté par Aaishah :

54
‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻓﹾﺘ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺳ‬
[ Quand le prophète ti pe commence Swalaat, li ti pe dire : “Sub Haanakal
Laahumma Wa Bihamdika Wa Tabaa Rakas Muka Wata-‘Aalaa Jadduka
Walaa Ilaaha Ghairuk.” ]
(TIRMIZI 226)

Sa chaine de narration la ena faiblesse parcequi Abul Jawzaa pas fine ecoute
Aaishah. Li rapporté par Abu Sa'iid aussi. Sheikh Albaani fine considere li
authentique dans Irwaa-ul-Ghaliil Hno 341.

Rapporté par Anas Ibn Maalik :

‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻓﹾﺘ‬
‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺳ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe commence Swalaat, li ti pe dire : “Sub
Haanakal Laahumma Wa Bihamdika Wa Tabaa Rakas Muka Wata-
‘Aalaa Jadduka Walaa Ilaaha Ghairuk.”]
(AD-DU’AA LIT-TWABARAANI 506, S.S. 2996)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻠﺼ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻟﹶﻪ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﺢ‬‫ﺤ‬‫ﺬﹶﺍ ﺻ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻻﹶ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺳ‬
[ Quand Umar ti pe faire Takbiir pour Swalaat, li ti pe dire : “Sub Haanakal
Laahumma Wa Bihamdika Wa Tabaa Rakas Muka Wata-‘Aalaa Jadduka
Walaa Ilaaha Ghairuk.”]
(DAARQUTNI 1155)

Rapporté par Anas :

55
‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺍ ﻛﹶﺜ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻔﹶﺲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻩ‬‫ﻔﹶﺰ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﻒ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺼ‬‫ﺧ‬‫ﺎﺀَ ﻓﹶﺪ‬‫ﻠﹰﺎ ﺟ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻜﹶﻠﱢ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﺎ ﻗﹶﻀ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻛﹰﺎ ﻓ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ﹶﻃﻴ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻞﹲ‬‫ﺟ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﺄﹾﺳ‬‫ﻘﹸﻞﹾ ﺑ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻜﹶﻠﱢﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻳ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﹾ ﹶﻘﻮ‬‫ﻡ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺭ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺎﻟﹾﻜﹶﻠ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻧ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻜﹰﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻲ‬‫ ﺍﺛﹾﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺘ‬‫ﻔﹶﺲ‬‫ﺰﻧﹺﻲ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﺪ ﺣ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺟﹺﺌﹾﺖ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻳ‬
[ Ene personne fine vini, li fine rentre dans Swaf et qui li ti pe respiré avec
difficulté et li fine dire : “Alhamdu lillaah Hamdan Kathiran Twayyiban
Mubaarakan Fiih.”
Quand le messager d’Allaah fine termine so Swalaat, li fine dire :
“Qui sanla fine dire sa bans paroles la?”
Bans dimounes fine reste tranquille.
Le prophète fine re demandé :
“Qui sanla fine dire sa bans paroles la? Li pas fine dire narien de mal.”
Ene personne fine dire :
“Mo fine vini, mo ti pe gagne difficulté pour respiré et alors mo fine dire sa bans
paroles la.”
Le prophète fine dire :
“Mo fine trouve douze anges pe precipite vers sa, qui sanla pour amene li la
haut!”]
(MUSLIM 942)

Rapporté par Ali :

‫ﻲ‬ ‫ﻬﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺖ ﻭ‬
 ‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﻮ ﹺﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻲ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ ﹺﺇﻥﱠ ﺻ‬‫ﲔ‬‫ﺮﹺﻛ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻨﹺﻴﻔﹰﺎ ﻭ‬‫ ﺣ‬‫ﺽ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻱ ﻓﹶ ﹶﻄﺮ‬‫ﻠﱠﺬ‬‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹸﻣ‬‫ﻚ‬‫ﺑﹺﺬﹶﻟ‬‫ ﻭ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺷﺮﹺﻳﻚ‬ ‫ ﻟﹶﺎ‬‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﻟ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻱ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
 ‫ ﻇﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻮﺏ‬‫ ﺍﻟﺬﱡﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺎ ﺇﹺﻧ‬‫ﻴﻌ‬‫ﻤ‬‫ﻮﺑﹺﻲ ﺟ‬‫ﻲ ﺫﹸﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺒﹺﻲ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔ‬‫ ﺑﹺﺬﹶﻧ‬‫ﻓﹾﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﻭ‬‫ﻧ‬
‫ﺎ ﻟﹶﺎ‬‫ﹶﺌﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﺍﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻨﹺﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻱ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﺎﻕﹺ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧ‬‫ﺴ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻧﹺﻲ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬

56
‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ ﻓ‬‫ ﻛﹸﻠﱡﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ ﻟﹶﺒ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﹶﺌﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬
‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻮﺏ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﺖ‬‫ﺎﻟﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺗ‬‫ﻚ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺎ ﺑﹺﻚ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe faire
Takbiir et ensuite li ti pe dire :
“Mo fine tourne mo figure vers Celui qui fine créé les ciels et la terre, en tant
qu’ene personne qui incline seulement vers Li, et mo pas parmi bans Mushrik.
Certainement Mo Swalaat, mo sacrifice, mo la vie et mo la mort, (tous sa) pour
Allaah, Rabbul-Aalamin. Li pas ena aucun associé. C’est sa qui mo fine être
ordonné et mo parmni bans qui fine soumettre. Oh Allaah, Toi To le roi. Pas ena
aucun Ilaah excepté Toi. Toi To mo Rab et moi mo To esclave. Mo fine faire
l’injustice lor moi-meme et mo reconnaitre mo peché. Alors, pardonne-moi tous mo
bans pechés, car personne pas pardonne bans pechés excepté Toi. Guide moi
vers le meilleur de bans caractères, car personne pas guide vers le meilleur de
bans caractères excepté Toi. Ecarte de moi bans mauvais caractères, car
personne pas ecarte de moi bans mauvais caractères excepté Toi. Mo present
(mo pe repondre to l’appel) et Mo a To service. Tous du bien dans To deux la
mains. Le mal pas vers Toi. Mo dependre lor Toi et mo retourne vers Toi. To Beni,
et To Haut. Mo demande Toi pardon et mo repentir vers Toi.”]
(MUSLIM 1290)

Rapporté par Ummu Raafi’ :

‫ﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺩﻟﲏ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻳﺄﺟﺮﱐ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺭﺍﻓﻊ‬‫ﺃ‬

‫ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‬

‫ﺇﺫﺍ ﻗﻤﺖ ﺇﱃ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺴﺒﺤﻲ ﺍﷲ ﻋﺸﺮﺍ ﻭﻫﻠﻠﻴﻪ ﻋﺸﺮﺍ ﻭﺍﲪﺪﻳﻪ ﻋﺸﺮﺍ ﻭﻛﱪﻳﻪ‬
‫ﻋﺸﺮﺍ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻳﻪ ﻋﺸﺮﺍ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺳﺒﺤﺖ ﻋﺸﺮﺍ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﱄ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻠﻠﺖ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻫﺬﺍ ﱄ ﻭﺇﺫﺍ ﲪﺪﺕ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﱄ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﱪﺕ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﱄ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﺕ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻗﺪ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻚ‬
[ Mo fine dire :
“Oh messager d’Allaah, montrez ene action qui Allaah pour recompense moi pour
sa!”
Le prophète fine dire :
“Quand to deboute pour faire Swalaat, dire 10 fois Sub-haanallaah, 10 fois Laa
ilaaha illallaah, 10 fois Alhamdulillaah, 10 fois Allaahu Akbar et 10 fois
Astaghfirullaah…. Quand to dire 10 fois Sub-haanallaah, Allaah dire : Sa li pour

57
moi. Quand to dire Laa ilaaha illallaah, Allaah dire : Sa li pour moi. Quand to
dire Alhamdulillaah, Allaah dire : Sa li pour moi. Quand to dire Allaahu Akbar,
Allaah dire : Sa li pour moi. Quand to dire Astaghfirullaah, Allaah dire : Mo fine
fini pardonne toi!”]
(AMAL-UL-YAWM LIBNIS SUNNI 107, S.S 3338)

Apart sa bans Du’aa la, ena les autres Du’aa encore qui le prophète ti pe lire
surtout pendant Swalaat-ut-Tahajjud.

Rapporté par Aaishah :

‫ﻴ ﹶﻞ‬‫ﺍﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺇﹺﺳ‬‫ﻴﻞﹶ ﻭ‬‫ﻴﻜﹶﺎﺋ‬‫ﻣ‬‫ﻴﻞﹶ ﻭ‬‫ﺍﺋ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ ﺻ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﻞﹺ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬
‫ﺎ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﺐﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻢ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺽﹺ ﻋ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﺎﻃ‬
‫ﻦ‬‫ﻱ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ ﺗ‬‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺫﹾﻧﹺﻚ‬‫ﻖ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ ﻓ‬‫ﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺧ‬‫ﻤ‬‫ﻧﹺﻲ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹸﻮﻥﹶ ﺍﻫ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﻳ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬
‫ﻴﻢﹴ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻁ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺀُ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺻ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬
[ Quand le prophète d’Allaah ti pe deboute pendant la nuit, li ti pe commence so
Swalaat en disant :
“Oh Allaah, Rab de Jibriil, Miikaaiil et Israafiil, Createur de bans les ciels et la
terre, Connaisseur de cequi invisible et visible. To faire jugement entre To bans
serviteurs dans cequi banla fine divergé. Alors, guide moi vers la verité qui banla
fine divergé concernant li, par To permission, car certainement To guide celui qui
To oulé vers le chemin droit.”]
(MUSLIM 1289)

EST-CE QUI DU’AA-UL-ISTIFTAAH OBLIGATOIRE?

Majorité Ulamaa dire qui Du’aa-ul-Istiftaah li Sunnah et nonplus ene obliogation.

Certains Ulamaa dire qui li ene obligation et bizin pas abandonne li.

Le prophète dire :

‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻨﹺﻲ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻮﺀ‬‫ﺿ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﺄﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺎﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺄﹶﺣ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹲ ﻟ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﺃﹸ ﺑﹺﻤ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺜﹾﻨﹺﻲ ﻋ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ﻳ‬
‫ﺰ‬‫ﻋ‬‫ﻞﱠ ﻭ‬‫ﺟ‬

58
[ Aucun Swalaat pas complète pour quicaine parmi bans dimounes jusqu’a qui li
faire Wudu couma bizin, li faire Takbiir, li faire éloge Allaah, li celebré louange
et li lire cequi facile pour li depuis Qur’aan.”]
(ABU DAOUD 730)

Basant lor sa Hadiith la, nous trouve qui le prophète fine ordonne nous pour faire
éloge Allaah et celebrer So louange après Takbiirat-ul-Ihraam et avant lecture
de Sourat-ul-Faatihah.

As-Swan’aani dire comme commentaire de sa Hadiith la :

‫ﺍﻡﹺ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ ﺍﻟﹾﺈﹺ‬‫ﺓ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺀِ ﺑ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻄﹾﻠﹶﻖﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺏ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺬﹸ ﻣ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ﻓﹶﻴ‬

[ Nous déduire de sa Hadiith la, l’obligation celebré louange (Allaah) et faire So
éloge dans n’importe qui façon après Takbiirat-ul-Ihraam.]
(SUBUL-US-SALAAM 2/67)

Sheikh Albaani dire :

‫ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬

[ L’ordre pour lire sa li confirmé, et alors, bizin preserve li.]
(TALKHIIS SWIFATI SWALAAH)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﺟﺐ‬

[ Al-Istiftaah li Sunnah, li pas obligatoire.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/368)

PAS ADOPTEZ ENE SEUL DU’AA

Pour qui ene personne suivre Sunnah du prophète et pour qui li plus concentré
dans so Swalaat, li meilleur qui li pas adopté ene seul Du’aa.

Sheikh Uthaymiin dire :

59
‫ﻦﹺ ﻛﻠﱢﻬﺎ ﻭﻟﻴﻜﻮﻥ‬‫ﻨ‬‫ﺓ ﻟﻴﺄﰐ ﺑﺎﻟﺴ‬‫ﺬﺍ ﻣﺮ‬‫ﺓ ﻭ‬‫ﺬﺍ ﻣﺮ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺِﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ‬
‫ﻨﺎﹰ ﺻﺎﺭ‬‫ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻷﻥ ﺍﻹِﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻌﻴ‬‫ﺔ ﻭﻷﻧﻪ ﺃﺣﻀﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺫﻟﻚ ﺇﺣﻴﺎﺀً ﻟﻠﺴ‬
‫ﻋﺎﺩﺓﹰ ﻟﻪ‬
[ Ene personne bizin commence so Swalaat parfois avec sa Du’aa la et parfois
avec l’autre la, afin qui li mettre tous Sunnah en pratique et sa vine ene
renaissance de Sunnah, et (aussi) parcequi li plus faire le coeur reste present.
(Cela) parcequi quand ene personne adopté ene quitechose specifique, sa vine
ene l’habitude pour li.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/62)

LIRE PLUS QUI ENE DU’AA A LA FOIS

Pour commence Swalaat, le prophète fine commence par differents Du’aa dans
differents Swalaat. Alors, lire plus qui ene Du’aa dans ene seul Swalaat, sa li pas
d’après principe du prophète.

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ ﻭﻣﺎ ﺻﺢ ﰲ‬،‫ ﻭﻻ ﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﺩﻋﺎﺀﻳﻦ‬،‫ﻭﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻳﻜﻔﻲ‬

‫ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻃﻮﻝ ﻓﺎﻷﻭﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ‬،‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻳﺼﺢ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬
‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
[ Ene seul parmi bans Du'aa-ul-Istiftaah li suffit. Li pas lire deux Du’aa a la fois.
Cequi fine confirmé dans Swalaat Nafil, li correct dans Faraz. Mais cequi longue,
meilleur lire li dans Swalaat-ul-Layl.]
(QURRATU UYOUNIL MUSWALLIIN, PG 21)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ ﻻ ﳚﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬:‫ ﻫﻞ ﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ؟ ﺍﳉﻮﺍﺏ‬:‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬

[ Mas-alah : Est-ce qui (le Muswalli) li joindre les differents façons lire Al-Istiftaah.
La reponse : Li pas joindre zotte (dans ene seul Swalaat).]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/67)

60
 CHERCHE PROTECTION CONTRE SHAYTWAAN ET DIRE BISMILLAAH

EST-CE QUI DIRE "A’OUZUBILLAAH" LI OBLIGATOIRE?

Sheikh Albaani dire :

‫ﰒ ﻳﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﻭﻳﺄﰒ ﺑﺘﺮﻛﻪ‬

[ Ensuite li cherche protection avec Allaah comme ene obligation. Li gagne peché
si li abandonne li.]
(TALKHIIS SWIFATI SWALAAT-IN-NABI)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺳﻨﺔ ﻓﻼ ﻳﻀﺮ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻤﺪﺍﹰ ﺃﻭ ﻧﺴﻴﺎﻧﺎ‬

[ Al-Isti’aazah (dire "Aouzubillaah") li Sunnah. Delaisse li dans Swalaat par
exprès ou par oublie, li pas ena aucun l’effet.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/381)

FAÇON CHERCHE PROTECTION AVEC ALLAAH

Nous cherche protection avec Allaah dans ene entre sa 3 façons la :

(1)
‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺜ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺨ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺰﹺﻩ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﺟﹺﻴﻢﹺ ﻣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶﻋ‬
A’ouzu Billaahi Minash Shaytwaanir Rajiim Min Hamzihi Wa Naf-Khi-
Hi Wa Naf-Thi-Hi
Mo pe cherche protection avec Allaah contre Shaytwaan, le maudit, contre
so folie, so l’arrogance et so poesie.

(2)
‫ﺟﹺﻴﻢﹺ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻴﻢﹺ ﻣ‬‫ﻠ‬‫ﻴﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶﻋ‬
A’ouzu Billaahis Samii-‘Il-‘Aliim Minash Shaytwaanir Rajiim
Mo pe cherche protection avec Allaah – Celui qui entendre tous et conne
tous – contre Shaytwaan, le maudit.

61
(3)

‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺜ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺨ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺰﹺﻩ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﺟﹺﻴﻢﹺ ﻣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻴﻢﹺ ﻣ‬‫ﻠ‬‫ﻴﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶﻋ‬
A’ouzu Billaahis Samii-‘Il-‘Aliim Minash Shaytwaanir Rajiim Min
Hamzihi Wa Naf-Khi-Hi Wa Naf-Thi-Hi
Mo pe cherche protection avec Allaah – Celui qui entendre tous et conne
tous – contre Shaytwaan, le maudit, contre so folie, so l’arrogance et so
poesie.

Preuves :-

Rapporté par Abu Sa’iid :

‫ﻢ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺳ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹺ ﻛﹶﺒ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﻭ‬
‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ﻴﻢﹺ ﻣ‬‫ﻠ‬‫ﻴﻊﹺ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺍ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ ﻛﹶﺒﹺﲑ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ ﺛﹸﻢ‬
‫ﺃﹸ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺜ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺨﻪ‬
 ‫ﻔﹾ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺰﹺﻩ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﺟﹺﻴﻢﹺ ﻣ‬‫ﺍﻟﺮ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour faire Swalaat dans la nuit, li ti
pe faire Takbiir et ensuite li ti pe dire : “Sub Haanakal Laahumma Wa
Bihamdika Wa Tabaa Rakas Muka Wata-‘Aalaa Jadduka Walaa Ilaaha
Ghayruk”. Ensuite li ti pe dire : “Laa Ilaaha Illallaah” trois fois. Ensuite li ti pe dire
: “Allaahu Akbar Kabiiran” trois fois. (Et ensuite li ti pe lire) : “A’ouzu Billaahis
Samii-‘Il-‘Aliim Minash Shaytwaanir Rajiim Min Hamzihi Wa Naf-Khi-Hi Wa Naf-
Thi-Hi”. Ensuite li ti pe lire (Qur-aan).]
(ABU DAOUD 658)

Rapporté par Ibn Mas’oud :

‫ﺰﹺﻩ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ﺟﹺﻴﻢﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺨ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻔﹾﺜﹸﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺔﹸ ﻭ‬‫ﻮﺗ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻩ‬‫ﺰ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺜ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺨﻪ‬  ‫ﻔﹾ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
[ Le prophète ti dire : Allaahumma inni A’ouzu Bika Minash Shaytwaanir Rajiim
Wa Hamzihi Wa Naf-Khi-Hi Wa Naf-Thi-Hi.]
(IBN MAAJAH 800)

62
Rapporté par le Taabei Abu Salamah Ibn Abdir Rahman :

‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻞﹺ ﻳ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺨ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻔﹾﺜ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺰﹺﻩ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﺟﹺﻴﻢﹺ ﻣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺸ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute (pour faire Swalaat) pendant la nuit,
li ti pe dire : Allaahumma inni A’ouzu Bika Minash Shaytwaanir Rajiim Min
Hamzihi Wa Naf-Khi-Hi Wa Naf-Thi-Hi. ]
(AHMAD 24068)

Rapporté par Jubayr Ibn Mut-im :

‫ﺣﲔ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﲰﻌﺖ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﻣﻦ ﳘﺰﻩ ﻭﻧﻔﺨﻪ ﻭﻧﻔﺜﻪ‬
[ Mo fine entendre le prophète, quand li fine commence Swalaat, li fine dire :
Allaahumma inni A’ouzu Bika Minash Shaytwaanir Rajiim Min Hamzihi Wa Naf-
Khi-Hi Wa Naf-Thi-Hi.]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 1/269)

Sheikh Albaani fine cause concernant l’authenticité et faiblesse de sa bans recits

la dans Irwaa-ul-Ghaliil 2/53-59/342. Li dire qui finalement quand nous joindre
tous bans Hadiith ensemble, nous trouve qui le prophète ti pe cherche protection
dans ene entre sa trois façons la.

EST-CE QUI AU COMMENCEMENT CHAQUE RAKAAT NOUS DIRE

A’OUZUBILLAAH?

Certains Ulamaa, tel comme Ibnul Qayyim et Ash-Shawkaani dire qui cherche
protection contre Shaytwaan c’est seulement au commencement de premier
Rakaat.

Preuve:-

Rapporté par Abu Hurayrah :

63
‫ﺍﺀَﺓﹶ ﺏﹺ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﺢ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻧ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻜﹸﺖ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫( ﻭ‬‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫)ﺍﻟﹾﺤ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe levé dans deuxième Rakaat, li ti pe
commence (so) lecture par Alhamdulillaahi Rab bil ‘Aalamiin, et li pas ti pe reste
tranquille.]
(MUSLIM 941)

Quand Abu Hurayrah pe dire qui le prophète ti pe commence so lecture

directement par Sourah Faatihah sans qui li reste tranquille, sa prouvé qui li pas ti
pe cherche protection contre Shaytwaan avant lecture de Sourah Faatihah.

Certains ‘Ulamaa, tel comme Ibn Hazm, Ibn Taymiyyah et Sheikh Albaani dire qui
au commencement chaque Rakaat nous cherche protection contre Shaytwaan.

Ibn Hazm dire :

‫ﺪ‬‫ﺟﹺﻴﻢﹺ ﻻ ﺑ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﺎﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶ ﺃﹶﻋ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﺮ‬‫ﻞﱟ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺼ‬‫ﻠﹶﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺽ‬‫ﻓﹶﺮ‬‫ﻭ‬
‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻟﹶﻪ‬
[ Li obigatoire lor chaque Muswalli pour dire avant qui li lire (Sourah Faatihah) : "
A’ouzu Billaahi Minash Shaytwaanir Rajiim". Li bizin dire sa dans chaque Rakaat.]
(AL-MUHALLAA 2/394/363)

Ibn Taymiyyah dire :

‫ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺘﻌﻮﺫ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ‬
[ Li recommandé pour cherche protection au commencement de chaque lecture.]
(AL-IKHTIYAARAAT pg 51)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻮﺫ ﰲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ‬
[ Cequi meilleur c'est qui li cherche protection contre Shaytwaan dans chaque
Rakaat.]
(QURRATU UYOUNIL MUSWALLIIN, PG 71)

Quant-à Hadiith Abu Hurayrah qui fine faire mention qui le prophète pas ti pe
reste tranquille au commencement de so deuxième Rakaat, sa pas nié qui le
prophète ti cherche protection contre Shaytwaan, parcequi en verité Abu
Hurayrah pe faire reference à pose qui le prophète ti pe faire pour lire Du’aa-

64
ul-Istiftaah. Refere à explication de Sheikh Albaani dans so livre Tamaam-ul-
Minaah3.

DIRE “BISMILLAAH”

Ensuite nous dire :

‫ﻴﻢ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺑﹺﺎ‬
Bismillaahir Rahmaanir Rahiim
Au nom d’Allaah, celui qui ena beaucoup pitié.

Rapporté par Nu’aym Al-Mujmir4 :

... ‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﺄﹸﻡ‬‫ ﻗﹶﺮ‬‫ﻴﻢﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ﺣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﺴ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﺀَ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹰ ﺑﹺﺮ‬‫ ﺻ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹶﺷ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﺑﹺﻴ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

[ Abu Hurayrah fine faire Swalaat avec so bans compagnons. Li fine lire :
"Bismillaahir Rahmaanir Rahiim" et ensuite li fine lire Sourah Faatihah.
Quand li fine faire Salaam, li fine dire :
“Serment lor Celui qui mo la vie dans So la main, c’est moi qui pe plus imite
Swalaat du messager d’Allaah parmi zotte.”]
(NASAI 895)

3 Sheikh Albaani dire :

‫"ﻭﱂ ﻳﺴﻜﺖ" ﻟﻴﺲ ﺻﺮﳛﺎ ﰲ ﺃﻧﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﺑﻞ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﺍﻟﺴﻜﺘﺔ ﺍﳌﻌﻬﻮﺩﺓ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻓﻴﻬـﺎ ﺩﻋـﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ‬
4
So chaine de narration faible. Refere a Tamaam-ul-Minnah.

65
 LECTURE DE SOURAH FAATIHAH

Ensuite nous lire Sourat-ul-Faatihah :

‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬

‫ﻴ ﹺﻢ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﻳﻦﹺ‬‫ﻡﹺ ﺍﻟﺪ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬
 ‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﺎﻙ‬‫ﺇﹺﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﺎﻙ‬‫ﺇﹺﻳ‬
‫ﲔ‬
‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻁﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺍﻟﺼ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻫ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻬﹺ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺍﻁﹶ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬
‫ﺎﻟﱢﲔ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﻀ‬‫ ﻭ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻮﺏﹺ ﻋ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻏﹶﻴ‬
Tous louanges pour Allaah – Rab de Al-‘Aalamiin (tous cequi existe apart
Allaah).
Li (meme) Ar-Rahmaan et Ar-Rahiim (c’est-a-dire Li ena beaucoup pitié).
Maitre du jour du jugement.
Nous faire juste Toi To Ibaadat, et nous cherche aide juste avec Toi.
Guide nous lor le chemin droit.
Chemin de bans qui To fine verse (To) faveur lor zotte (bans prophètes, bans
veridiques, bans martyrs et bans bons dimounes).
Nonplus (chemin de) bans qui fine ena colère lor zotte (bans juifs et tous
bans qui agir contrairement de zotte connaissance).
Et nonplus (chemin de) bans qui fine egaré (bans chretiens et tous bans qui
faire action sans connaissance).

Le prophète dire :
‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﺑﹺﻘ‬‫ﻻﹶ ﺻ‬
[ Pas ena Swalaat excepté avec la lecture.]
(MUSLIM 908)

Le prophète dire :

66
 ‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹾ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻟ‬‫ﻟﹶﺎ ﺻ‬
[ Pas ena Swalaat pour celui qui pas lire l’ouverture du livre.]
(BUKHARI 714)

Le prophète dire :

‫ﻻ ﲡﺰﺉ ﺻﻼﺓ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﺎﲢﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

[ Swalaat d’ene personne qui pas lire l’ouverture du livre, li pas compté.]
(IBN HIBBAAN 5/91/1789)

Le prophète dire :

‫ﺎﻡﹴ‬‫ﻤ‬‫ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬- ‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬- ‫ﺍﺝ‬‫ﺪ‬‫ ﺧ‬‫ ﻓﹶﻬﹺﻲ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺎ ﺑﹺﺄﹸﻡ‬‫ﻴﻬ‬‫ﺃﹾ ﻓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹰ ﻟﹶﻢ‬‫ﻠﱠﻰ ﺻ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
[ Celui qui faire ene Swalaat dans lequel li pas lire la maman de Al-Qur’aan, sa
Swalaat la ena manquement, sa Swalaat la ena manquement, sa Swalaat la ena
manquement. Li pas complet. ]
(MUSLIM 598)

Rapporté par Abu Sa’iid :

‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻣ‬‫ﺎﺏﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹸﻣ‬

[ Nous fine être ordonnés pour lire l’ouverture du livre et cequi facile à nous.]
(ABU DAOUD 695)

LIRE SOURAH FAATIHAH AAYAT PAR AAYAT

Li Sunnah pour lire Sourah Faatihah, Aayat par Aayat.

Rapporté par Abdullaah Ibn Abi Mulaykah :

‫ﻊ‬ ‫ﻘﹶﻄﱢ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺖ‬‫ﺌ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻬ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹸﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

(‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻴﻢﹺ( )ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺔﹰ )ﺑﹺﺴ‬‫ﺔﹰ ﺁﻳ‬‫ ﺁﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺍﺀَﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬
(‫ﻳﻦﹺ‬‫ﻡﹺ ﺍﻟﺪ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻴﻢﹺ( )ﻣ‬‫ﺣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫)ﺍﻟﺮ‬

67
[ Ummu Salamah ti être questionnée concernant la lecture du messager d’Allaah,
et li fine repondre : “Li ti pe coupe so lecture Aayat par Aayat :
(‫ﻴﻢﹺ‬‫ﺣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ )ﺑﹺﺴ‬, (‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫)ﺍﻟﹾﺤ‬, (‫ﻴﻢﹺ‬‫ﺣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ )ﺍﻟﺮ‬, (‫ﻳﻦﹺ‬‫ﻡﹺ ﺍﻟﺪ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ )ﻣ‬.” ]
(AHMAD 25371)

Ibn Taymiyyah dire :

‫ﻭﻭﻗﻮﻑ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﻭﱃ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺑﺎﳌﻮﺻﻮﻑ ﺃﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‬
[ Le Qaari li arrête lor la fin de chaque Aayat, sa li ene Sunnah, meme si
deuxième Aayat la li ena ene relation avec premier Aayat la, ene relation qui
l'adjectif ena avec cequi li pe decrire, oubien ene l'aure relation.]
(AL-FATAAWAL-KUBRAA)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞﹺ ﺍﻻﺳﺘﺤﺒﺎﺏﹺ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞﹺ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏﹺ‬‫ﻭﻗﻮﻓﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﻞﱢ ﺁﻳﺔ‬

[ Le Qaari arrête lor chaque Aayat, sa li ene recommandation et nonplus ene
obligation.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI' 3/93)

Rapporté par Abu Hurayrah5 :

‫( ﺛﹸﻢ‬‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ )ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹺ ﺃﹶﺑﹺﻰ ﻫ‬‫ﻌ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻗﹶﻔﹶﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ ﺷ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻭ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻰ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬ ‫ﺔﹰ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ ﻫ‬‫ﻜﹶﺖ‬‫ﺳ‬
[ Quand le prophète ti pe commence Swalaat, li ti pe dire : "Alhamdulillaahi
Rabbil Aalamiin". Ensuite li ti pe reste tranquille pendant ene ti-moment.]
(DAARQUTNI 3/321/1205)

LIRE AVEC TAJWEED

Le fait qui lecture de Sourat Faatihah c’est ene pilier de Swalaat, sa montré qui
nous obligé lire li bien avec Tajweed afin qui nous évite bans erreurs qui capave
rendre so lecture invalide.

5 Mo pas conne so l’authenticité.

68
 CERTAINS ERREURS A EVITER

Certains erreurs à evités :

Alahamdu au lieu de Alhamdu
Iyaaka Na’budu au lieu de Iyyaaka Na’budu
Iyyaaka Na’budou au lieu de Iyyaaka Na’budu
Mustakiim au lieu de Mustaqiim
Mustakiin au lieu de Mustaqiim

SI ENE PERSONNE PAS CONNE SOURAH FAATIHAH

Si ene personne fine feque accepter l’Islaam et li pas conne Sourah Faatihah, si li
conne arabe, li ecrire li lor ene boute papier et li lire li depuis sa papier la.

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺎ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬‫ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮﺍﺀ‬

[ Li obligé lire Al-Faatihah, même depuis Mus-haf oubien depuis ene papier qui
fine ecrire li lor la.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/400)

Si li pas conne arabe, au lieu de sa Sourah la, li faire le Zikr suivant :

Alhamdulillaah, Allaahu Akbar, Laa Ilaaha illallaah, Sub-haanallaah, Walaa
Hawla wa laa Quwwata illaa Billaahil Aliyyil Azwiim.

Le prophète ti enseigne ene personne Swalaat et li fine dire (li) :

‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺍﺭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻠﱢﻠﹾﻪ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺒ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻓﹶﺎﺣ‬‫ﺃﹾ ﻭ‬‫ﺁﻥﹲ ﻓﹶﺎﻗﹾﺮ‬‫ ﻗﹸﺮ‬‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ‬
[ Si ena Qur’aan avec toi, lire li. Sinon dire : “Alhamdulillaah, Allaahu Akbar, Laa
ilaaha illallaah”, et ensuite faire Rukou.”]
(TIRMIZI 278)

Rapporté par Abdullaah Ibn Abi Awfaa :

69
‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹶ ﻣ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺁﺧ‬‫ﻴﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻟﹶﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻧ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻞﹲ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﺟ‬‫ﺎﺀَ ﺭ‬‫ﺟ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹸﻞﹾ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺰﹺﺋﹸﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ﻓﹶﻌ‬
‫ﻴﻢﹺ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺓﹶ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻟﹶﺎ ﻗﹸﻮ‬‫ﻝﹶ ﻭ‬‫ﻮ‬‫ﻟﹶﺎ ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻛﹾﺒ‬
[ Ene personne fine vine cote le prophète et li fine dire :
“Mo pas capave memorize narien depuis Qur’aan. Montrez moi ene (Du’aa) qui
pour remplace li.”
Le prophète fine dire (li) :
“Dire : Sub-haanallaah, Alhamdulillaah, Laa ilaaha illallaah, Allaahu Akbar,
Walaa Hawla wa laa Quwwata illaa Billaahil Aliyyil Azwiim.”]
(ABU DAOUD 708)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻭﺍﷲ ﺃﻛﱪ‬
‫ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ‬
[ Celui qui incapable pour memorise Al-Faatihah, li être ordonné pour
dire : « Sub-haanallaah, Alhamdulillaah, Allaahu Akbar, Walaa Hawla wa laa
Quwwata illaa Billaah.»]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/397)

AAMIIN APRES LECTURE DE SOURAH FAATIHAH

Apres lecture de Sourat-ul-Faatihah, nous dire :

‫ﲔ‬‫ﺁﻣ‬
Aa miiiin
“Oh Allaah, repondre!”

Le prophète dire :

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺇﹺﺣ‬‫ﺍﻓﹶﻘﹶﺖ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﲔ‬‫ﺎﺀِ ﺁﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ﻜﹶﺔﹸ ﻓ‬‫ﻠﹶﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ‬‫ ﻭ‬‫ﲔ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶ‬
‫ﺒﹺﻪ‬‫ ﺫﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻡ‬‫ﻘﹶﺪ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ ﻣ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻯ ﻏﹸﻔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹸﺧ‬

70
[ Quand quicaine parmi zotte dire : “Aamiin” et bans anges lor le ciel dire :
“Aamiin”, et chacun correspondre ene avec l’autre, (Allaah) pardonne so bans
pechés qui li fine faire dans le passé.]
(BUKHARI 739)

Le prophète dire :

‫ﲔﹺ‬‫ﺄﹾﻣ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹺ ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﺀٍ ﻣ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻣ‬
[ Pas ena narien qui bans juifs jaloux zotte lor sa couma banla jaloux zotte lor
Salaam et Aamiin.]
(IBN MAAJAH 846)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﺑﹺﻬ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﲔ‬‫( ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺁﻣ‬‫ﺎﻟﱢﲔ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﻀ‬‫ﺃﹶ )ﻭ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺮ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe lire “Walad Dwaalliin”, li ti pe dire :
“Aamiin” et li ti pe leve so la voix avec sa.]
(ABU DAOUD 797)

Rapporté par Nu’aym Al-Mujmir6 :

‫ﻢ‬ ‫ ﺛﹸ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﺄﹸﻡ‬‫ ﻗﹶﺮ‬‫ﻴﻢﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ﺣ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﺴ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﺀَ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
... ‫ﲔ‬‫ ﺁﻣ‬: ‫ﺎﺱ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﲔ‬‫ ﺁﻣ‬: ‫( ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻟﱢﲔ‬‫ﻻ ﺍﻟﻀ‬‫ﻠﹶﻎﹶ )ﻭ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﺄﹸﻡ‬‫ﻗﹶﺮ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹰ ﺑﹺﺮ‬‫ ﺻ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹶﺷ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﺑﹺﻴ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻭ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻭ‬
[ Abu Hurayrah fine faire Swalaat avec so bans compagnons. Li fine lire :
"Bismillaahir Rahmaanir Rahiim" et ensuite li fine lire Sourah Faatihah. Jusqua qui
li fine arrive cote "‫ﺎﻟﱢﲔ‬‫ﻟﹶﺎ ﺍﻟﻀ‬‫ ﻭ‬‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻮﺏﹺ ﻋ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫" ﻏﹶﻴ‬, li fine dire "Aamiin" et bans dimounes
(aussi) fine dire "Aamiin".
Quand li fine faire Salaam, li fine dire :
“Serment lor Celui qui mo la vie dans So la main, c’est moi qui pe plus imite
Swalaat du messager d’Allaah parmi zotte.”]
(NASAI 895)

ERREURS QUI BIZIN EVITÉS QUAND DIRE “AAMIIN”

6 So chaine de narration faible. Refere a Tamaam-ul-Minnah.

71
“Aamiin” li pas forme partie de Sourah Faatihah, et alors, quand nous termine
lecture de Sourah Faatihah, faudrait pas nous dire “Aamiin” tout de suite. Nous
quitte ene ti-intervale afin qui nous faire ene difference entre les deux.

Al-Qurtubi dire :

‫ﻭﻳﺴﻦ ﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻜﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻥ‬
‫"ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﲔ" ﺁﻣﲔ ﻟﻴﺘﻤﻴﺰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﳑﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺮﺁﻥ‬
[ Li Sunnah pour celui qui pe lire Qur-aan qui après qui li termine lecture de Al-
Faatihah, après ene pause lor Noun de (Walad Dwaalliin), li dire : “Aamiin”, afin
qui cequi forme partie de Al-Qur-aan li paraitre different de cequi pas forme
partie de Al-Qur-aan.]
(TAFSIIR 1/127)

Erreurs qui certains dimounes commettre par pas respecter reglément Tajwiid
c’est qui zotte dire :
Aaaa miiiiin
Aaaa am miiiiin

72
 LECTURE APRES SOURAH FAATIHAH

EST-CE QUI NOUS DIRE BISMILLAAH?

Après lecture de Sourah-ul-Faatihah, si nous pour lire depuis commencement

d’ene Sourah, nous dire Bismillaah, et si nous pour lire depuis au milieu d’ene
Sourah, nous pas dire Bismillaah.

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺳﺮﺍﹰ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﻘﺮﺃ ﻣﺎ‬
‫ﺎ‬‫ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﻭﺳﻂ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻓﻼ ﺗﺸﺮﻉ ﻟﻪ ﻗﺮﺍﺀ‬
[ Si aprés Al-Faatihah, le Muswalli pour lire ene Sourah, li lire « Bismillaah »
doucement avant sa (deuxième) Sourah la. Si li pour lire cequi facile pour li
depuis au milieu d’ene Sourah oubien so la fin, alors li pas Mashrou’ qui li
lire « Bismillaah ».]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/380)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ ﺃﻣﺎ ﺇﻥ‬... (‫ﻴﻢ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻗﺒﻠﻬﺎ )ﺑﹺﺎ‬
‫ﻗﺮﺃ ﻣﻦ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺴﻤﻞ‬
[ Pour lire ene Sourah, bizin lire avant li : Bismillaahir Rahmaanir Rahiim. Mais si li
lire depuis au milieu d’ene Sourah, li pas dire Bismillaah.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/105)

LIRE ENE L’AUTRE SOURAH

Ensuite nous lire ene l’autre Sourah oubien ene partie d’ene Sourah.

Rapporté par Abu Sa’iid :

‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻣ‬‫ﺎﺏﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹶ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹸﻣ‬

[ Nous fine être ordonnés pour lire l’ouverture du livre et cequi facile à nous.]
(ABU DAOUD 695)

73
D’après sa Hadiith la, nous trouve qui après lecture de Sourah Faatihah, nous lire
ene Sourah ou ene partie d’ene Sourah qui facile à nous.

TANQUE CAPAVE NOUS FAIRE ENE LONGUE LECTURE

Le prophète dire :
‫ﻮﺕ‬‫ ﻃﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﹾﻘﹸﻨ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﺼ‬‫ﺃﹶﻓﹾﻀ‬
[ Meilleur Swalaat c’est cequi fine deboute longuement.]
(MUSLIM 1257)

Le prophète dire :
‫ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
[ Meilleur Swalaat c’est cequi fine deboute longuement.]
(SHARH MA’AAN-IL-AATHAAR 1/299/1643)

LIRE PLUS QUI ENE SOURAH

Li permissible lire plus qui ene Sourah dans ene Rakaat.

Rapporté par Huzayfah :

‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﺎﺋﹶﺔ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﺓﹶ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﺔﹰ ﻓﹶﺎﻓﹾﺘ‬‫ﻟﹶﻴ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻓﹶﺎﻓﹾﺘ‬‫ﻀ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻠﱢﻲ ﺑﹺﻬ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻰ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻀ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻤ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺋﹶﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﻠﹰﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹸ ﻣ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺃﹶﻫ‬‫ﺍﻥﹶ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺁﻝﹶ ﻋ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﺃﹶﻫ‬‫ﺎﺀَ ﻓﹶﻘﹶﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻨ‬
[ Ene nuit mo fine faire Swalaat avec le prophète. Li fine commence lire Sourah
Baqarah.
Mo fine dire (a mo-même) :
“Li pour faire Rukou’ lor 100 Aayat.”
Li fine continué. Alors, mo fine dire :
“Li pour faire Rukou’ lor 200 Aayat.”
Li fine continué. Alors, mo fine dire :
“Li pour lire li (au complet) dans ene Rakaat.”
Li fine continué. Ensuite li fine commence lire Sourah An-Nisaa et li fine lire li (au
complet). Ensuite li fine commence lire Sourah Aali Imraan et li fine lire li (au
complet). Li ti pe lire posément.]

74
 (NASAI 1646)

Abdullaah Ibn Mas’oud dire :

‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ﻦﹺ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺛﹾﻨ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺃﹸ ﺑﹺﻬﹺﻦ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﺮ‬‫ﻈﹶﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺮﹺﻑ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹶﻋ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﺎﺕ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ﺮﹺ ﺭ‬‫ﺸ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﺓﹰ ﻓ‬‫ﻮﺭ‬‫ ﺳ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬
[ Certainement mo conne les Sourah semblables qui le messager d’Allaah ti pe
lire, deux Sourah dans ene Rakaat, vingt Sourah dans dix Rakaat.]
(MUSLIM 1358)

LIRE BANS SOURAH EN DESORDRE

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﺇﻥ‬
‫ ﺟﺎﺯ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻭﱃ‬... ‫ﻗﺮﺉ ﺑﻐﲑ ﺫﻟﻚ‬
[ Cequi bizin c’est lire bans Sourah de Al-Qur-aan, dans Swalaat, d’aprés zotte
l’ordre dans Mus-haf. Si pas lire en l’ordre, li permissible, mais li le contraire de
cequi meilleur.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/389)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻗﻮﻝﹲ ﻭﺳﻂﹲ‬
[ L'opinion qui dire qui sa li Makrouh li ene l'opinion juste.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI' 3/112)

LIRE ENE SOURAH DANS DEUX RAKAAT

Si nous commence lire ene Sourah après lecture de Sourat-ul-Faatihah, tanque

capave nous essaye termine li dans ene seul Rakaat.

Rapporté par Abul Aaliyah :

75
‫ﻛﹸـﻮﻉﹺ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺣﻈﱠﻬ‬ ‫ﺓ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻄﹸﻮﺍ ﻛﹸﻞﱠ ﺳ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺃﹶﻋ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﺣﺪ‬
‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻭ‬
[ Ene personne qui fine entendre le prophète, li fine dire moi qui le prophète fine
dire :
“Donne a chaque Sourah, so part de Rukou’ et Sajdah.”]
(AHMAD 19681)

Donne a chaque Sourah, so part de Rukou’ et Sajdah, c.a.d pour chaque Sourah,
faire ene Rukou’.

Muhammad Ibn Nasr al-Marwazi dire :

‫ﺑﺎﺏ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﰲ ﺭﻛﻌﺔ‬

[ Chapitre : Li Makrouh pour decoupe ene Sourah et réunir plusieurs Sourah dans
ene Rakaat.]
(QIYAAM-UL-LAYL)

Si Sourah la trop longue, nous capave divise li en deux Rakaat ou plus qui sa.

Rapporté par Aaishah :

‫ﻗﺴﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﰲ ﺭﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
[ Le messager d’Allaah ti divise Sourat-ul-Baqarah en deux Rakaat.]
(ABU YA’LAA 8/320/4924)

Rapporté par Aaishah :

‫ـﻲ‬‫ـﺎ ﻓ‬‫ﻗﹶﻬ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﺍﻑ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﺓ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻐﺮﹺﺏﹺ ﺑﹺﺴ‬ ‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ﺃﹶ ﻓ‬‫ﻗﹶﺮ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﺭ‬
[ Dans (ene) Swalaat Maghrib, le messager d’Allaah ti lire Sourat-ul-A’raaf; li ti
divise li en deux Rakaat.]
(NASAAI 981)

REPETTE MEME SOURAH DANS TOUS LES DEUX RAKAAT

76
Nous capave lire ene Sourah et ensuite dans deuxième Rakaat, nous lire sa meme
Sourah la.

Rapporté par Mu'aaz Ibn Abdillaah Al-Juhani :

‫ﺢﹺ )ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ـﺒ‬‫ـﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺃﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾـﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺔﹶ ﺃﹶﺧ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﻼﹰ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺴِﻰ‬‫ﺭﹺﻯ ﺃﹶﻧ‬‫ﺎ ﻓﹶﻼﹶ ﺃﹶﺩ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﻦﹺ ﻛ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻰ ﺍﻟﺮ‬‫( ﻓ‬‫ﺽ‬‫ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻟﹾ ﹺﺰﻟﹶﺖ‬‫ﺯ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺃﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻗﹶﺮ‬‫ﺃﹶﻡ‬
[ Ene personne du tribu Juhaynah fine dire moi qui li fine entendre le prophète
lire "Izaa Zulzilatil Ardu…" dans tous les deux Rakaat de Swalaat Fajr.
Mo pas conné si pas le messager d'Allaah ti faire sa par oublie oubien par
exprès.]
(ABU DAOUD 816)

Si nous pas gagne preuve pour dire qui tel action dans Swalaat, le prophète ti
arrivé faire li par oublie, nous dire qui le prophète pas fine faire li excepté pour
montrer so permissibilité dans Swalaat.

LECTURE PREMIER RAKAAT PLUS LONGUE

Rapporté par Abu Qataadah :

‫ﺔ‬ ‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـﺮﹺ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ ﺍﻟﻈﱡﻬ‬‫ـﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﺃﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ـﺎ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ـﺔﹶ ﺃﹶ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻘﹶﺼ‬‫ﻳ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻰ ﻭ‬‫ﻝﹸ ﻓ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺏﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬
‫ـﻲ ﺍﻟﹾـﺄﹸﻭﻟﹶﻰ‬‫ﻝﹸ ﻓ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺏﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺮﹺ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ﺼ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺃﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﺔ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻘﹶﺼ‬‫ﻳ‬‫ﺢﹺ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻝﹸ ﻓ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬
[ Dans deux premiers Rakaat de Swalaat Zuhr, le messager d’Allaah ti pe lire
Sourat-ul-Faatihah et deux Sourah (ene Sourah dans chaque Rakaat). Li ti pe
prolonge so premier Rakaat et li ti pe faire so deuxième Rakaat court. Parfois li
ti pe faire nous entendre ene Aayat. Dans (deux premiers Rakaat de) Swalaat
Asr, le messager d’Allaah ti pe lire Sourat-ul-Faatihah et deux Sourah (ene
Sourah dans chaque Rakaat). Li ti pe prolonge so premier Rakaat. Li ti pe

77
prolonge so premier Rakaat de Swalaat Fajr et li ti pe faire so deuxième Rakaat
court.
(BUKHARI 717)

Rapporté par Abu Qataadah :

‫ﺎﺏﹺ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﻦﹺ ﺑﹺﺄﹸﻡ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﺮﹺ ﻓ‬‫ ﺍﻟﻈﱡﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ﺃﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻡ‬ ‫ﻦﹺ ﺑﹺـﺄﹸ‬‫ﻴ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹸﺧ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﺃﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﺂﻳ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ـﻲ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻓ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﻴﻞﹸ ﻓ‬‫ﻄ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻴﻞﹸ ﻓ‬‫ﻄ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ ﻭ‬... ‫ﺁﻥ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬
‫ﺢﹺ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻓ‬‫ﻫ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﺻ‬
[ Dans deux premiers Rakaat dans Swalaat Zuhr, le messager d’Allaah ti pe lire
Sourat-ul-Faatihah et deux Sourah (ene Sourah dans chaque Rakaat). Parfois li ti
pe faire nous entendre ene Aayat. Dans deux derniers Rakaat, li ti pe lire
Sourat-ul-Faatihah (seulement). Li ti pe prolonge so premier Rakaat ene longueur
qui li pas ti pe prolonge so deuxième Rakaat coumesa. Li ti pe faire coumesa
meme pour Swalaat Asr et Swalaat Fajr.]
(AHMAD 21569)

LECTURE APRES SOURAT-UL-FAATIHAH LI PAS OBLIGATOIRE

Si après lecture de Sourat-ul-Faatihah, ene personne alle dans Rukou’ sans qui li
lire ene deuxième Sourah ou ene partie d’ene deuxième Sourah, so Swalaat pour
toujours valide, parcequi lecture après Sourat-ul-Faatihah li pas obligatoire.

Rapporté par Jaabir Ibn Abdillaah :

‫ﺃﹸ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻗﹾﺮ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﻲ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﺍﺑ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﻒ‬‫ﻰ ﻛﹶﻴ‬‫ﻠﹾﻔﹶﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻭ‬
‫ﺎﺭﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻪ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺄﹶﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﺎﺏﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬
[ Le prophète fine dire a sa jeune la :
“Oh mo neveu, couma to faire quand to faire Swalaat?”
Sa garçon la fine repondre :
“Mo lire Sourat-ul-Faatihah, mo demande Allaah Jannat et mo cherche protection
avec Li contre (l’enfer).”]
(ABU DAOUD 672)

78
D’après sa Hadiith la, nous trouve qui si lecture après Sourat-ul-Faatihah ti
obligatoire, le prophète ti pour bizin dire sa garçon la qui après Sourat-ul-
Faatihah, li obligé lire ene l’autre partie de Qur-aan.

Abu Hurayrah dire :

‫ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﰲ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﻔﺎﲢﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﺟﺰﺃ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﺯﺍﺩ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﺃﺣﺐ ﺇﱄﱠ‬
[ Celui qui dans Swalaat Faraz li lire Sourah Faatihah, sa li suffit. Si li lire
quitechose plus qui sa ensemble avec Sourah Faatihah, sa li plus cher a moi.]
(AL-AWSAT 1255, IT-HAAF-UL-KHIYARAH 2/49/1256)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﲨﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺑﻮﺍﺟﺒﺔ‬
[ Lecture d’ene Sourah (après lecture de Sourat-ul-Faatihah) d’après l’opinion
majorité bans savants, li Sunnah et nonplus obligatoire.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/103)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻭﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﻘﻂ‬
[ Nous pas conne aucun preuve qui prouvé qui le prophète ti arrete seulement
avec lecture de Sourah Al-Faatihah.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/387)

LIRE DEPUIS MUS-HAF

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﲡﻮﺯ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﰲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﰲ ﻏﲑﻩ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬

‫ﻭﰲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﳉﻬﺮﻳﺔ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺖ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ‬
[ Gagne droit lire Qur-aan dans Swalaat depuis Mus-haf dans Ramadwaan et en
dehors Ramadwaan, dans Faraz et dans Nafil, pendant Swalaat Jahriyyah, si
ena la necessité pour faire li.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/396)

79
 ENE TI-POSE AVANT ALLE DANS RUKOU’

Quand nous fine termine nous lecture, nous faire ene ti-pause avant qui nous alle
dans Rukou’.

Rapporté par Samurah Ibn Jundub :

‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻦ‬‫ﻍﹶ ﻣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻓﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﺢ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﺳ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ ﺳ‬‫ﻜﹸﺖ‬‫ﺴ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﺎ‬‫ﻛﹸﻠﱢﻬ‬
[ Le prophète ti pe reste tranquille pendant deux moments; quand li ti pe
commence Swalaat et quand li ti pe termine tous so lecture.]
(ABU DAOUD 660)

Ibn Taymiyyah dire :

‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻍﹺ ﻣ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺔﹸ ﻋ‬‫ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ ﻭ‬... ‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ ﺇﻟﱠﺎ ﺳ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻴﺢ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ﻭ‬
‫ﻛﹸﻮﻉﹺ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﺍﻟﹾﻔﹶﺼ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺳ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬
[ L'opinion correcte c'est qui seulement deux Saktah qui recommandé :…. (2)
quand fine termine lecture pour faire ene repos et pour qui ena ene détachement
entre lecture et Rukou’.]
(M. FATAAWAA 22/338-339)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﻛﻊ ﺃﻥ ﻳﺴﻜﺖ ﺳﻜﻮﺗﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺳﻜﻮﺗﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻞ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺮﺗﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ‬
[ Avant qui (le Muswalli) li alle dans Rukou’, li convenable qui li reste tranquille,
ene tranquille qui pas longue, mais longueur qui so respiration retourne a li.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/120)

80
 RUKOU’

FAIRE TAKBIIR POUR ALLE DANS RUKOU’

Le prophète dire :

‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹶﺓﹸ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻰ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬
[ Personne parmi zotte so Swalaat pas pour complete jusqua qui ….. li faire
Takbiir et li faire Rukou’ jusqua qui so bans joints relaxe et zotte desserré.]
(NASAI 1144)

Le prophète dire :

‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite dire : ‘Allaahu Akbar’ et ensuitre faire Rukou’ jusqua qui so bans joints
relaxe.]
(ABU DAOUD 857)

Rapporté par Ibn Mas’oud :

‫ﻮﺩ‬‫ﻗﹸﻌ‬‫ﺎﻡﹴ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫ﻓﹾﻊﹴ ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﻔﹾﺾﹴ ﻭ‬‫ﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺧ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine trouve le prophète faire Takbiir a chaque fois qui li ti pe levé, li ti pe
baissé, li ti pe deboute et li ti pe assizé.]
(NASAI 1150)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe faire
Takbiir quand li ti pe deboute. Ensuite li ti pe faire Takbiir quand li ti pe alle
dans Rukou’.]
(BUKHARI 789)

Rapporté par Abu Salamah :

81
‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﻧ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹶﺾ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻤ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻠﱢﻰ ﺑﹺﻬﹺﻢ‬‫ﺼ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺓﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻰ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻼﹶﺓﹰ ﺑﹺﺮ‬‫ ﺻ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻷَﺷ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻧ‬
[ Abu Hurayrah ti pe faire Swalaat comme Imaam avec nous. Li ti pe faire Takbiir
a chaque fois qui li ti pe baissé et li ti pe levé. Quand li fine termine Swalaat, li
fine dire :
« C’est moi parmi zotte qui pe plus imite Swalaat du messager d’Allaah. »]
(BUKHARI 785)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻛﻦ ﺇﱃ ﺭﻛﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬

‫ﺎﻳﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺇﱃ‬
[ Cequi Mashrou’ concernant bans Takbiir dans Swalaat quand pe deplacé
d’ene pilier pour alle vers ene l’autre pilier c’est qui Takbiir la li entre sa deux
piliers la. Li commence faire Takbiir au commencement so deplacement depuis
ene pilier jusqua la fin so deplacement depuis sa pilier la.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/18)

Sheikh Uthaymiin dire :

ِ‫ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝﹺ ﻭﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ‬‫ﻜﺒﲑ‬‫ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘ‬

[ Takbiir bizin entre qui nous pe change ene posture et nous pe arrive jusqua
prochain posture.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/122)

FAIRE RAF-UL-YADAYN POUR ALLE DANS RUKOU’

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﺘ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺣﺬﹾﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻚ‬‫ﺎ ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﻠﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺒ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire l’ouverture de (so) Swalaat, li ti pe leve
so deux la mains vis-à-vis so deux zepaules, et aussi quand li ti pe faire Takbiir

82
pour alle dans Rukou'. Et quand li ti pe leve so la tête depuis Rukou’ aussi, li ti pe
leve so deux la mains dans même façon.]
(BUKHARI 693)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺬﹾﻭ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻜﹸﻮﻧ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻚ‬‫ﻞﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﻠﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻞﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺳ‬‫ﻳ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﺮ‬
[ Mo fine trouve le messager d'Allaah leve so deux la mains quand li ti pe faire
Takbiir (pour commence so Swalaat) jusqua qui so deux la mains ti pe vine vis-à-
vis so deux zepaules. Li ti pe faire sa quand li ti pe faire Takbiir pour alle dans
Rukou’. Li ti pe faire sa quand li ti pe leve so la tête depuis Rukou’ et li ti pe dire :
"Sami'Allaahu Liman Hamidah".]
(BUKHARI 736)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻭ‬ ‫ﺬﹾ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺬﹾﻭ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻜﹸﻮﻧ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻚ‬‫ﻛﹶﺬﹶﻟ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour Swalaat, li ti pe leve so deux
la mains jusqua qui quand zotte ti pe vine vis-à-vis so zepaules, li ti pe faire
Takbiir. Ensuite quand li ti pe oulé faire Rukou’, li ti pe leve so deux la mains
jusqua qui quand zotte ti pe vine vis-à-vis so zepaules, li ti pe faire Takbiir
pendant qui so deux la mains dans position levé et lerla li ti pe faire Rukou’.]
(AHMAD 6319)

Rapporté par Naafi’ :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﺑ‬
‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻦﹺ ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻩ ﺭ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

83
[ Quand Ibn Umar ti pe commence Swalaat, li ti pe faire Takbiir et li ti pe leve so
deux la mains, et quand li ti pe alle dans Rukou’, li ti pe leve so deux la mains.
Quand li ti pe dire “Sami Allaahu liman hamidah”, li ti pe leve so deux la mains.
Quand li ti pe levé depuis deux Rakaat, li ti pe leve so deux la mains.
Ibn Umar dire qui le prophète d’Allaah ti pe faire comme sa.]
(BUKHARI 739)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺭ‬
‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Takbir, li ti pe leve so deux la mains
jusqua qui so deux la mains ti pe vine vis-a-vis so zoreilles. Quand li ti pe faire
Rukou’, li ti pe leve so deux la mains jusqua qui so deux la mains ti pe vine vis-a-
vis so zoreilles. Quand li ti pe leve so la tête depuis Rukou’, li ti pe dire “Sami
Allaahu liman hamidah” et li ti pe faire la meme chose.]
(MUSLIM 891)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ‬‫ﻠﺮ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺒ‬‫ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺭ‬
[ Le messager d’Allaah fine deboute, li fine faire Takbiir et li fine leve so deux la
mains. Ensuite li fine (re) leve so deux la mains quand li fine faire Takbiir pour
alle dans Rukou’.]
(BAIHAQI 2619)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬

[ Quand li fine oulé faire Rukou’, li fine re leve so deux la mains pareille couma li
ti levé.]
(ABU DAOUD 726)

Rapporté par Abdul Malik Ibn Sulaymaan :

84
‫ﺳﺄﻟﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﺷﻲﺀ ﺗﺰﻳﻦ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻼﺗﻚ‬
[ Mo fine demande Sa’iid Ibn Jubayr concernant leve deux la mains dans
Swalaat.
Li fine repondre :
« C’est ene pratique avec lequel to embellir to Swalaat. »]
(RAF-UL-YADAYN LIL BUKHAARI 37)

Al-Marwazi dire :

‫ﺃﲨﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬

[ Fine ena consensus parmi Ulamaa de (tous) bans la villes lor legitimité de sa
quitechose la, excepté bans habitants de Koufah.]
(FATH-UL-BAARI 2/220)

Imaam As-Shaafei dire :

‫ﰲ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻻ ﳛﻞ ﻷﺣﺪ ﲰﻊ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﻔﻌﻠﻪ‬
[ Li pas permissible a personne qui fine ecoute Hadiith du messager d’Allaah
concernant Raf-ul-Yadayn au commencement de Swalaat, quand alle dans
Rukou’, et quand levé depuis Rukou', qui li abandonne imite (le prophète) so
action.]
(TWABAQAAT-US-SHAAFI-IYYAT-IL-KUBRAA 2/100)

Certains Hadiith qui pas authentiques ou fine mal servi

(1)
‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻟﹶﻪ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺻ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
[ Celui qui leve so deux la mains dans Swalaat, pas ena Swalaat pour li.]
(S.D 568)

Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Al-Ma’moun Ibn Ahmad As-

Sulami.

Al- Jouzaqaani dire :

85
 ‫ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ‬
[ Sa c’est ene Hadiith qui pas ena aucun source.]

(2)
Rapporté par Bishr Ibn Harb :

‫ﺎ ﻟﺒﺪﻋﺔ‬‫ﲰﻌﺖ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﺭﻓﻌﻜﻢ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺍﷲ ﺇ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﻂ‬
[ Ibn Umar fine dire :
“Serment lor Allaah, la mains qui zotte levé dans Swalaat coumsa c’est ene
Bid’ah. Jamais le messager d’Allaah ti faire plus qui sa.”]
(AHAADIITH MUKHTAARAH LIZ ZAHABI)

Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Bishr Ibn Harb.

Même si li ti pour authentique, li pas ti pour ene preuve pour dire qui Raf-ul-
Yadayn dans Swalaat c’est ene Bid’ah, parcequi recit la continué comme suite :

‫ﻭﺃﻭﻣﺄ ﲪﺎﺩ ﺇﱃ ﺛﺪﻳﻴﻪ‬

[ Hammaad fine faire signe jusqua so chest.]

Ibn Hibbaan dire :

‫ﺑﺪﻋﺔ ﻳﻌﲏ ﺇﱃ ﺃﺫﻧﻴﻪ‬
[ Bid’ah, c.a.d, jusqua zoreilles.]
(AL-MAJROUHIIN 1/186)

(3)

‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﻜﹸﻨ‬‫ﺲﹴ ﺍﺳ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻞﹴ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺎ ﺃﹶﺫﹾﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻳﻜﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﺃﹶﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﺍﻛﹸﻢ‬‫ﻰ ﺃﹶﺭ‬‫ﺎ ﻟ‬‫ﻣ‬
[ Qui arrivé mo trouve zotte leve zotte la mains couma la queue cheval qui pas
emplace? Reste avec tranquilité dans Swalaat.]
(MUSLIM 996)

Rapporté par Jaabir Ibn Samurah :

86
‫ﻢ‬‫ﺎﻟﹸﻬ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﻮ ﺃﹶﻳ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻓ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬
‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﻜﹸﻨ‬‫ﺲﹺ ﺍﺳ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹺ ﺍﻟﺸ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺎ ﺃﹶﺫﹾﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﲔ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻓ‬‫ﺭ‬
[ Le messager d’Allaah fine vine vers nous pendant qui nous ti pe leve nous la
mains dans Swalaat.
Li fine dire :
“Qui arrivé qui mo trouve banla leve zotte la mains dans Swalaat comme si c’est
la queue bans chevals qui pas reste emplace. Reste avec tranquilité dans
Swalaat.” ]
(NASAAI)

Imaam Al-Bukhaari dire :

‫ﻓﺈﳕﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻻ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻨﻬﻰ‬
‫ﻋﻦ ﺭﻓﻊ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬
[ Sa ti dans Tashahhud, pas dans Qiyaam. Bans Swahaabah ti pe faire Salaam,
ene a l’autre. Alors, le prophète fine empeche leve la mains dans Tashahhud.]
(RAF-UL-YADAYN LIL BUKHAARI 35)

ATTRAPE NOUS DEUX GENOUX AVEC NOUS DEUX LA MAINS

Nous attrape nous deux genoux avec nous deux la mains.

Rapporté par Mus’ab Ibn Sa’d :

‫ﺎﻧﹺﻰ ﺃﹶﺑﹺﻰ‬‫ﻬ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﺬﹶﻯ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻰ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻘﹾﺖ‬‫ﺐﹺ ﺃﹶﺑﹺﻰ ﻓﹶ ﹶﻄﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﻛﹶﺐﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹸﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻬﹺﻴﻨ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻛﹸﻨ‬‫ﻭ‬
[(Ene fois) mo fine faire Swalaat a coté de mo papa. Mo fine mettre les doigts
de mo deux la mains ene dans l’autre et mo fine mettre mo deux la mains entre
mo deux la jambes. Mo papa fine empeche moi de sa et li fine dire :
« Nous ti pe faire sa (au commencement). Ensuite nous fine etre ordonnés pour
pose nous la mains lor nous genoux.»]
(BUKHARI 790)

Le prophète dire :

87
‫ ﻭﻳﻀﻊ ﻛﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﺎ ﻻ ﺗﺘﻢ ﺻﻼﺓ ﺃﺣﺪ ﺣﱴ‬‫ﺇ‬
‫ﻰ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺣﺘ‬
[ Personne parmi zotte so Swalaat pas pour complete jusqua qui li faire Takbiir, li
faire Rukou’ et li pose so deux la mains lor so deux genoux, jusqua so bans joints
le corps relaxé et zotte desserré.]
(NASAAI 1144, AL-MUSTADRAK 847)

Le prophète dire :
‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Quand to faire Rukou’, pose to deux pommes la main lor to deux genoux.]
(ABU DAOUD 859)

Le prophète dire :

‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻈﹾﻢﹴ ﻣ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ ﻓﹶﺎﺛﹾﺒ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﻧ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite quand to faire Rukou’, tini to deux la mains lor to deux genoux jusqua
chaque lezos dans toi fine faire ene pose.]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR 4/420)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺎ‬‫ﻬﹺﻤ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺎﺑﹺﺾ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite li fine faire Rukou’. Li fine pose so deux la mains lor so deux genoux,
comme si li pe attrape so deux genoux.]
(ABU DAOUD 734)

ECARTE BANS LES DOIGTS DE NOUS DEUX LA MAINS

Nous attrape nous deux genoux avec nous deux la mains, en ecartant nous bans
les doigts.

Le prophète dire :

‫ﻚ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺝ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺍ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ﻓﹶﺈﺫﹶﺍ ﺭ‬
[ Quand to faire Rukou’, pose to deux pommes la main lor to deux genoux et
ensuite ecarte to bans les doigts.]

88
 (IBN HIBBAAN 1919)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻘﹾﻨﹺﻊﹴ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﻇﹶﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﻫ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺝ‬‫ﻓﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻜﹶﻦ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬
‫ﻩ‬‫ﺨﺪ‬
 ‫ﺢﹴ ﺑﹺ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻻﹶ ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﺭ‬
[ Quand li fine faire Rukou’, li fine tini so deux la mains lor so deux genoux, li fine
ecarte so bans les doigts, ensuite li fine plié so le dos, sans qui li leve so la tête et
sans qui li montrer so la joue.]
(ABU DAOUD 731)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻢ‬‫ ﺿ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺝ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Rukou’, li ti pe ecarte so bans les doigts et quand
li ti pe faire Sajdah, li ti pe joindre so bans les doigts.]
(BAIHAQI 2802)

NOUS ECARTE NOUS DEUX LA MAINS DE NOUS DEUX COTÉS

Nous cabosse nous deux la mains et nous ecarte zotte de nous deux cotés.
Nonplus qui nous deux la mains reste collés avec nous deux cotés.

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻓﹶﻰ ﻋ‬‫ﺠ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬

[ Li fine cabosse so deux la mains et li fine ecarte zotte de so deux cotés.]
(ABU DAOUD 734)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬

[ Li fine cabosse so deux la mains et li fine ecarte zotte de so deux cotés.]
(TIRMIZI 261)

Rapporté par Saalim :

89
‫ﻠﱢﻲ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻠﱢﻲ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺮﹴﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺃﹸﺻ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺔﹶ ﺑ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
ِ‫ﺍﺀ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﺻ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺍ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬
‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺀٍ ﻣ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ ﻛﹸﻞﱡ‬‫ﻘﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﺍﺳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻪ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺎﻓﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬
[ Uqbah Ibn Amr fine dire :
“Est-ce qui mo pas faire Swalaat pour zotte pareille couma mo fine trouve le
messager d’Allaah faire Swalaat?”
Nous fine dire :
“Bien sûr!”
Li fine deboute et quand li fine faire Rukou’, li fine pose so deux paumes la main
lor so deux genoux, li fine mettre so bans les doigts par derrière so deux genoux
et li fine ecarte so deux embas le bras, jusqua qui chaque membre de so le corps
fine prend so place.]
(NASAI 1036)

NOUS METTRE NOUS LA TÊTE ET NOUS LE DOS LOR MEME NIVEAU

Nous courbe nous dans ene façon qui nous le dos et nous la tête reste dans meme
niveau horizontalement.

Le prophète dire :

‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﹶﻇﻬ‬‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬

[ Quand ti faire Rukou’, pose to deux paumes la mains lor to deux genoux et
etendre to le dos.]
(ABU DAOUD 859)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻘﹾﻨﹺﻊ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻓﹶﻼﹶ ﻳ‬

[ Li pas ti pe baisse so la tête et nonplus qui li ti pe lève li (pour qui li vine la haut
so le dos, mais li ti entre sa).]
(ABU DAOUD 730)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻘﹾﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻢ‬

90
 [ Li pas fine baisse so la tête et nonplus qui li fine leve so la tête.]
(AHMAD 24316)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺺ‬‫ﺨ‬‫ﺸ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Rukou’, li pas ti pe leve so la tête et nonplus qui li
ti pe baisse li. Mais li ti entre sa.]
(ABU DAOUD 783)

Rapporté par Waabiswah Ibn Ma’bad :

‫ﺐ‬‫ ﺻ‬‫ﻰ ﻟﹶﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻯ ﹶﻇﻬ‬‫ﻮ‬‫ ﺳ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﻠﱢﻰ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻘﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺀُ ﹶﻻﺳ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah faire Swalaat. Quand li ti pe faire Rukou’,
li ti pe faire so le dos vine droite, jusqua qui si ti vide de l’eau lor la, li ti pour
reste en place.]
(IBN MAAJAH 921)

Dans so chaine de narration ena Twalhah Ibn Zayd. Malgré sa, Sheikh Albaani
fine faire mention de li dans Swahiih Ibn Maajah.

Rapporté par Al-Baraa’ :

‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻂﹶ ﹶﻇﻬ‬‫ﺴ‬‫ ﺑ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬

[ Quand le prophète ti pe faire Rukou’, li ti pe etendre so le dos.]
(BAIHAQI 2804)

Sheikh Albaani dire :

‫ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﻛﻊ ﺑﺴﻂ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﺳﻮﺍﻩ ﺣﱴ ﻟﻮ ﺻﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺎﺀ ﻻﺳﺘﻘﺮ‬

[ Quand le prophète ti pe faire Rukou’, li ti pe etendre so le dos et li ti pe faire li
vine droite, jusqua qui si ti vide de l’eau lor la, li ti pour reste en place.]
(SWIFAT-US-SWALAAH)

COTE NOUS FIXÉ NOUS REGARD PENDANT RUKOU’ ?

91
Meme dans Rukou’ nous fixé nous regard a place cote nous pour faire Sajdah, et
nonplus qui nous fixé nous lipieds.

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻳﻨﻈﺮ ﺍﳌﺼﻠﻲ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﺇﱃ ﻣﻜﺎﻥ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﺃﻳﻀﺎﹰ‬

[ Dans position Rukou’, le Muswalli li guette a place cote li pour faire Sajdah
même.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/23)

FAIRE RUKOU’ POSÉMENT

Nous obligé faire Rukou’ dans ene façon qui nous gagne assez le temps pour
faire Tasbiih posément.

Le prophète dire :

‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﻇﹶﻬ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻞﹺ‬‫ﺟ‬‫ﻼﹶﺓﹸ ﺍﻟﺮ‬‫ ﺻ‬‫ﺰﹺﺉ‬‫ﺠ‬‫ﻻﹶ ﺗ‬

[ Swalaat d’ene personne pas compté jusqua qui li tini so le dos dans Rukou’ et
Sajdah.]
(ABU DAOUD 855)

Le prophète dire :
‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻛ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺍﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite faire Rukou’ jusqua qui to gagne ene tranquilité dans position Rukou’.]
(BUKHARI 757)

Le prophète dire :
‫ﰒ ﺍﻣﻜﺚ ﺣﱴ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﺄﺧﺬﻩ‬
[ Ensuite reste (dans position Rukou’) jusqua qui chaque membre to le corps prend
so place.]
(IBN HIBBAAN 5/205/1887)

Le prophète dire :

92
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼﺓ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﻻ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬
[ Li arrivé qui ene personne faire Swalaat pendant 60 ans et qui aucun so
Swalaat pas etre accepté. Peut-etre qui li faire (so) Rukou’ bien mais li pas faire
so Sajdah bien, oubien li faire (so) Sajdah bien mais li pas faire (so) Rukou’ bien.]
(S.S 2535)

Rapporté par Abu Abdillaah Al-Ash’ari :

‫ﻮ‬ ‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻘﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻼ ﻻ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﻯ ﺭ‬‫ﺭ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥ ّﺭ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺮﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺕ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻫ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻠﹶﻰ ﺣ‬‫ﺬﹶﺍ ﻋ‬‫ ﻫ‬‫ﺎﺕ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻮ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻱ ﻻ ﻳ‬‫ﺜﹶﻞﹸ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻠﱠﺔ‬‫ﻣ‬
‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻨﹺﻴ‬‫ﻐ‬‫ﲔﹺ ﻻ ﻳ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺓﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﺍﻟﺘ‬‫ﻊﹺ ﻳ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺜﹶﻞﹸ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ ﻓ‬‫ﻘﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻳ‬
[ Le messager d’Allaah fine trouve ene personne qui pas pe faire so Rukou’ bien
et li pe bequé dans so Sajdah pendant qui li ti pe faire Swalaat. Alors, le
prophète fine dire :
«Si sa personne la mort lor sa condition la, li pour mort lor ene religion autre que
religion de Muhammad. L’exemple de celui qui pas complete so Rukou’ et li
bequé dans so Sajdah, li couma ene personne qui faim et li pe mange ene/deux
tammes et qui sa pas pe appaise so la faim.»]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR 4/115/3840)

Rapporté par Zayd Ibn Wahb :

‫ﺖ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻮ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹸﻮﻉ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻼﹰ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﻔﹶﺔﹸ ﺭ‬‫ﺣﺬﹶﻳ‬ ‫ﺃﹶﻯ‬‫ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻰ ﻓﹶ ﹶﻄﺮ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﺓ‬‫ ﹾﻄﺮ‬‫ﺮﹺ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴ‬‫ﻋ‬
[ Huzayfah fine trouve ene personne qui pas pe complete so Rukou’ et so Sajdah.
Alors, li fine dire (li) :
« To pas fine faire Swalaat. Si to mort, to pour mort lor ene l’autre religion qui
Allaah fine mettre Muhammad lor la ! »]
(BUKHARI 791)

Rapporté par Huzayfah :

93
 ‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite li fine faire Rukou’ presque même longueur avec so Qiyaam.]
(NASAAI 1141)

Rapporté par Al-Baraa Ibn Aazib :

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻛﹸﻮﻉ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
ِ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻴ‬‫ﻼﹶ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻣ‬
[ Le prophète so Rukou’, so Sajdah, so assizé entre deux Sajdah et quand li ti pe
leve (so la tête) depuis Rukou’ – apart so Qiyaam et assizé qui li ti pe assizé
avant faire Salaam – tous ti presque même longueur.]
(BUKHARI 792)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻳﻚ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻘﹸﺮ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻧﹺﻲ ﺑﹺﺜﹶﻼﺙ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ ﻭ‬‫ ﺛﹶﻼﺙ‬‫ﻦ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻴﻠ‬‫ﻠ‬‫ﺎﻧﹺﻲ ﺧ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
[ Mo camarade intime fine empeche moi de trois quitechoses et li fine ordonne
moi trois quitechoses. Li fine empeche moi bequé (dans Swalaat) couma coq
bequé.]
(MUSNAD ABI YA’LAA 5/30/2619)

Rapporté par Ali Ibn Shaybaan :

‫ﻰ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺻ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻞﹴ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺮﹺ ﻋ‬‫ﺆﺧ‬ ‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺢ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹾﻒ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﻓﹶﺼ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﲔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻳ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺍﻧ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﺮ‬

‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺻ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﻟ‬‫ ﻻﹶ ﺻ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬

[ Nous ti faire Swalaat par derrière le prophète. Par so coin lizieux, li fine
remarque ene personne qui pas pe tini so épine dorsale dans Rukou’ et Sajdah.
Quand le messager d’Allaah fine termine Swalaat, li fine dire :
« Oh bans musulmans, pas ena Swalaat pour celui qui pas tini so épine dorsale
dans Rukou’ et Sajdah. »]
(AHMAD 16734, IBN KHUZAYMAH 1/300/593, S.S 2536)

Le prophète dire :

94
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺛﻼﺙ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﺛﻠﺚ ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺛﻠﺚ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺛﻠﺚ ﻓﻤﻦ ﺃﺩﺍﻫـﺎ‬
‫ﲝﻘﻬﺎ ﻗﺒﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺗﻪ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ‬
‫ﻋﻤﻠﻪ‬
[ Swalaat li divise en trois parties. La propreté c’est ene tiers. Rukou’ c’est ene
tiers et Sajdah c’est ene tiers. Celui qui accomplir so Swalaat couma bizin, so
Swalaat etre accepté et tous so bans actions etre acceptés. Celui qui so Swalaat
etre rejeté, tous so bans actions etre rejetés.]
(MAJMA-UZ-ZAWAA-ID 2/175/2890, S.S 2537)

Rapporté par Abu Sa’iid :

‫ﺎ‬‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ ﺻ‬‫ﺮﹺﻕ‬‫ﺴ‬‫ﻱ ﻳ‬‫ﺮﹺﻗﹶﺔﹰ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺎﺱﹺ ﺳ‬‫ﺃﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻥﱠ ﺃﹶﺳ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ـﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻟﹶﺎ ﺳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺮﹺﻗﹸﻬ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻒ‬‫ﻛﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬
[ Le messager d'Allaah fine dire :
“Plus mauvais voleur c’est celui qui coquin (de) so Swalaat.”
Banla fine demandé :
“Oh messager d’Allaah, couma li coquin (de) so Swalaat?”
Le prophète fine repondre :
“Li pas complete so Rukou’ et Sajdah.”]
(AHMAD 11106)

Rapporté par Abdur Rahmaan Ibn Shibl :

‫ﻞﹸ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻃﱢﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻊﹺ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺵﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﺍﺏﹺ ﻭ‬‫ﻐﺮ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ـﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ـﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻃﱢﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬

[ Le messager d'Allaah fine empeche bequé couma corbeau, allonge avant bras
(dans Sajdah) couma zanimau, et qui ene personne prend ene place specifique
dans Masjid (pour faire Swalaat) pareille couma chameau prend ene place
specifique (pour assizé).]
(ABU DAOUD 731)

Le prophète dire :

95
‫ﺮﹺﻱ ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ ﻇﹶﻬ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﻱ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻛﹸﻢ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹶﺭ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹸﻮﻉ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺮ‬‫ﻴﻤ‬‫ﺃﹶﻗ‬
‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ﺭ‬
[ Faire Rukou’ et Sajdah bien. Serment lor Allaah, mo trouve zotte depuis a
l’arrière de moi quand zotte faire Rukou’ et Sujoud.]
(BUKHARI 644)

Rapporté par Abu Qatn :

‫ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺷﻌﺒﺔ ﺭﻛﻊ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻪ ﻧﺴﻲ ﻭﻻ ﻗﻌﺪ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﲔ ﺇﻻ‬
‫ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻪ ﻧﺴﻲ‬
[ Jamais mo fine trouve Shu’bah faire Rukou’ excepté qui mo fine pensé qui li fine
oublié, et jamais mo fine trouve li assize entre deux Sajdah excepté qui mo fine
pensé qui li fine oublié.]
(SIYAR 7/207)

AZKAAR

Dans Rukou’, ena plusieurs Azkaar qui le prophète ti habitué lire, et alors, nous
capave lire ene parmi sa bans Azkaar la :-

(1)
‫ﻴﻢﹺ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
Sub-Haana Rabbiyal Azwiim
Pureté a mo Rab – Le Supreme.
(3 fois ou plus)

(2)
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﻴﻢﹺ ﻭ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
Sub-Haana Rabbiyal Azwiim Wa Bi Hamdih
Pureté a mo Rab – Le Supreme, et par So louange.
(3 fois ou plus)

(3)
‫ﻭﺡﹺ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹶﺔ‬‫ﻠﹶﺎﺋ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻭﺱ‬‫ ﻗﹸﺪ‬‫ـﻮﺡ‬‫ـﺒ‬‫ﺳ‬

96
 Sub-Bouhun Qud-Dousun Rabbul Malaa-Ikati War Rouh
(Allaah Li) parfait, Li sacré, Li Rab de bans anges et de Rouh (Jibraiil).

(4)
‫ﺔ‬‫ﻈﹶﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻜﹸﻮﺕ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﻭﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻱ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺎﻥﹶ ﺫ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
Sub-Haana Zil Jabarouti Wal Malakouti Wal Kib-Riyaa-I Wal
Azwamah
Pureté a celui qui possede toute puissance, la royauté (la souveraineté), la
magnificence et la grandeur.

(5)
‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻮﺏ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
Sub-Haanaka Wabiham Di Ka Astaghfiruka Wa Atoubu Ilayk
Pureté a Toi et par To éloge. Mo demande Toi pardon et mo repenti vers Toi.

(6)

‫ﻰ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬

Sub-Haana Kallaahumma Rabbanaa Wabiham Di Kallaahummagh Firlii
Pureté a Toi, oh Allaah, oh nous Rab, et par To louanges. Oh Allaah, pardone
moi.

(7)

‫ﺮﹺﻯ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻊ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺧ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻰ ﻟ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻘﹶﻠﱠﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺍﺳ‬‫ﻣ‬‫ﺒﹺﻰ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻈﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
Oh Allaah, mo pe faire Rukou’ pour Toi, mo fine amene Imaan dans Toi, et
mo fine soumettre a Toi. Mo zoreille, mo lizieux, mo la cervelle, mo lezos, mo
muscle et cequi mo lipied tini, (tous) fine humilié pour Allaah, Rab de
l’univers.

(8)

97
 ‫ﺮﹺﻯ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻊ‬‫ﺸ‬‫ ﺧ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻈﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
Oh Allaah, mo fine faire Rukou’ pour Toi, mo fine amene Imaan dans Toi, mo
fine soumettre a Toi. Mo zoreille, mo lizieux, mo la cervelle, mo lezos et mo
muscle fine humilié pour Toi.

(9)

‫ﻊ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺧ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻛﱠﻠﹾﺖ‬‫ﻮ‬‫ ﺗ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻰ ﻟ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻈﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺤ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺮﹺﻯ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
Oh Allaah, mo fine faire Rukou’ pour Toi, mo amene Imaan dans Toi, mo fine
soumettre a Toi, mo fine place mo confiance lor Toi. Toi, To mo Rab. Mo
zoreille, mo lizieux, mo du sang, mo la chair, mo lezos et mo muscle fine
humilié pour Allaah – Rab de l’univers.

Rapporté par Huzayfah :

‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻴﻢﹺ ﻭ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻠﱠﻰ ﻣ‬‫ ﺻ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

(‫ﻠﹶﻰ )ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ‬‫ ﺍﻷَﻋ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬

[ Mo fine faire Swalaat avec le prophète. Dans so Rukou’, li ti pe dire : Sub-
Haana Rabbiyal Azwiim, et dans so Sajdah, li ti pe dire : Sub-Haana Rabbiyal
A’laa, trois fois.]
(ABU DAOUD 871, MA'RIFAT-US-SUNAN WAL AATHAAR)

Rapporté par Huzayfah :

... ‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﻴﻢﹺ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺳ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺳ‬‫ ﺍﻷَﻋ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite le prophète fine faire Rukou’ et li fine commence dire : ‘Sub-Haana
Rabbiyal Azwiim’. So Rukou’ ti presque meme longueur avec so Qiyaam... Ensuite
li fine faire Sajdah, li fine dire ‘Sub-Haana Rabbiyal A’laa’. So Sajdah ti presque
meme longueur avec so Qiyaam.]
(MUSLIM 1850)

98
Rapporté par Uqbah Ibn Aamir7 :

‫ﻰ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻠﹸﻮﻫ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺟ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻴﻢﹺ( ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ﻢﹺ ﺭ‬‫ ﺑﹺﺎﺳ‬‫ﺢ‬‫ﺒ‬‫ )ﻓﹶﺴ‬‫ﺰﻟﹶﺖ‬ ‫ﺎ ﻧ‬‫ﻟﹶﻤ‬
‫ﻛﹸﻢ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻰ ﺳ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻠﹸﻮﻫ‬‫ﻌ‬‫ﻠﹶﻰ( ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺟ‬‫ ﺍﻷَﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺢﹺ ﺍﺳ‬‫ﺒ‬‫ )ﺳ‬‫ﺰﻟﹶﺖ‬ ‫ﺎ ﻧ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﺭ‬
[ Quand sa Aayat la : "Faire Tasbiih par nom to Rab, le Supreme" fine
descendre, le messager d’Allaah fine dire nous : « Mettre li dans zotte Rukou ! ».
Ensuite quand sa Aayat la : "Faire Tasbiih de nom to Rab, le plus haut" fine
descendre, li fine dire : « Mettre li dans zotte Sajdah ! »]
(ABU DAOUD 869)

Rapporté par As-Sa’di :

‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﺭ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻜﱠﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻼﹶﺗ‬‫ﻰ ﺻ‬‫ﻓ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻘﹾﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ ﺛﹶﻼﹶﺛﹰﺎ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺳ‬‫ﻳ‬

[ Mo ti veille le prophète dans so Swalaat. Li ti pe tini dans so Rukou’ et so
Sajdah ene quantité qui li ti pe dire trois fois : Sub-Haanallaah Wa Bi Hamdih.]
(ABU DAOUD 885)

Rapporté par Uqbah Ibn Aamir :

‫ ﺛﹶﻼﹶﺛﹰﺎ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﻴﻢﹺ ﻭ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ ﺛﹶﻼﹶﺛﹰﺎ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻭ‬‫ ﺍﻷَﻋ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Rukou’, li ti pe dire : ‘Sub-Haana
Rabbiyal Azwiim Wa Bi Hamdih’ 3 fois. Et quand li ti pe faire Sajdah, li ti pe
faire ‘Sub-Haana Rabbiyal A’laa Wa Bi Hamdih’ 3 fois.]
(ABU DAOUD 870)

Rapporté par Aaishah :

‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻭﺱ‬‫ ﻗﹸﺪ‬‫ﻮﺡ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻭﺡﹺ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹶﺔ‬‫ﻼﹶﺋ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬

7 Li faible. Refere a Irwaa-ul-Ghaliil Hno 334

99
[ Le messager d’Allaah ti pe dire (sa) dans so Rukou’ et so Sajdah : “Sub-Bouhun
Qud-Dousun Rabbul Malaa-Ikati War Rouh”.]
(MUSLIM 1119)

Rapporté par Awf Ibn Maalik :

‫ﻠﹶﻜﹸﻮﺕ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﻭﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻯ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺎﻥﹶ ﺫ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺭﹺ ﻗ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﺪ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻰ ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺭﹺ ﻗ‬‫ ﺑﹺﻘﹶﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺔ‬‫ﻈﹶﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺮﹺﻳ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﻭ‬
[ Ensuite le prophète fine faire Rukou' meme longueur avec so Qiyaam, et li ti pe
dire : ‘Sub-Haana Zil Jabarouti Wal Malakouti Wal Kib-Riyaa-I Wal Azwamah’.
Ensuite li fine faire Sajdah meme longueur avec so Qiyaam. Ensuite li fine dire
meme zaffaire dans so Sajdah.]
(ABU DAOUD 873)

Rapporté par Abdullaah Ibn Mas-oud :

‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻛ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜﹸ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻧ‬

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

 ‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻮﺏ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﺘ‬‫ﺃﹶﺳ‬

‫ﻚ‬
[ Quand zotte prophète ti dans Rukou’ ou Sajdah, li ti pe dire :
« Pureté a Toi et par To éloge. Mo demande Toi pardon et mo repenti vers Toi.»]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR 10149, S.S 2084)

Rapporté par Aaishah :

‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹶ ﻓ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹾﺜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺁﻥﹶ‬‫ﻝﹸ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺄﹶﻭ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﻭ‬
[ Le messager d’Allaah ti pe dire (sa) beaucoup dans so Rukou’ et so Sajdah en
executant l’ordre qui li fine gagné dans Al-Qur-aan : “Sub-Haana Kallaahumma
Rabbanaa Wabiham Di Kallaahummagh Firlii”.]
(BUKHARI 817)

Rapporté par Ali :

100
‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺒﹺﻰ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻈﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺﻯ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻊ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺧ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺃﹶﺳ‬
‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﻰ ﻟ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻘﹶﻠﱠﺖ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Rukou’, li ti pe dire :
«Oh Allaah, mo pe faire Rukou’ pour Toi, mo fine amene Imaan dans Toi, et mo
fine soumettre a Toi. Mo zoreille, mo lizieux, mo la cervelle, mo lezos, mo muscle
et cequi mo lipied tini, (tous) fine humilié pour Allaah, Rab de l’univers. »]
(AHMAD 972)

Rapporté par Ali :

‫ﻰ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻊ‬‫ﺸ‬‫ ﺧ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻈﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺﻯ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Rukou’, li ti pe dire : ‘Oh Allaah, mo fine
faire Rukou’ pour Toi, mo fine amene Imaan dans Toi, mo fine soumettre a Toi. Mo
zoreille, mo lizieux, mo la cervelle, mo lezos et mo muscle fine humilié pour Toi.»]
(MUSLIM 1848)

Rapporté par Jaabir Ibn Abdillaah :

 ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬

‫ﻚ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻨ‬‫ﻋ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻟﹶﺤ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺮﹺﻯ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻊ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺧ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻛﱠﻠﹾﺖ‬‫ﻮ‬‫ ﺗ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﺃﹶﺳ‬
‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻰ ﻟ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻈﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Rukou’, li ti pe dire :
« Oh Allaah, mo fine faire Rukou’ pour Toi, mo amene Imaan dans Toi, mo fine
soumettre a Toi, mo fine place mo confiance lor Toi. Toi, To mo Rab. Mo zoreille,
mo lizieux, mo du sang, mo la chair, mo lezos et mo muscle fine humilié pour
Allaah – Rab de l’univers.»]
(NASAAI 1059)

COMBIEN FOIS BIZIN FAIRE SA ZIKR LA ?

Sheikh Uthaymiin dire :

101
 ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺓ ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻬﻮ ﺳ‬‫ ﻣﺮ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
[ Cequi obligatoire c’est lire li ene seule fois. Cequi plus qui ene fois, li Sunnah.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/132)

EST-CE QUI CAPAVE LIRE PLUS QUI ENE ZIKR A LA FOIS ?

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﲨﻴﻌﺎﹰ‬‫ﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃ‬‫ﻛﻮﻉ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﺪ ﻋﺎﻣ‬‫ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺮ‬

[ Bans Azkaar Rukou’, cequi connu chez majorité bans Ulamaa c’est qui capave
lire tous a la fois.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/133)

PAS LIRE QUR-AAN DANS RUKOU’

Li pas permissible pour lire Qur-aan dans Rukou’.

Le prophète dire :

‫ﺍ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻛ‬‫ﺁﻥﹶ ﺭ‬‫ﺃﹶ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻗﹾﺮ‬‫ﻬﹺﻴﺖ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻭ‬

[ Mo fine etre empeché pour lire Qur-aan dans position Rukou’ ou Sajdah.]
(MUSLIM 738)

Rapporté par Ali Ibn Abi Twaalib :

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬.. ‫ﻰ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
[ Le messager d’Allaah fine empeche lire Qur-aan dans Rukou’.]
(MUSLIM 3874)

Rapporté par Ali Ibn Abi Twaalib :

‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻊ‬‫ﺍﻛ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﻧﹺﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
[ Le messager d’Allaah fine empeche moi lire Qur-aan quand mo dans Rukou’ ou
dans Sajdah.]
(MUSLIM 1105)

102
 SI PAS CAPAVE FAIRE RUKOU’ OU SAJDAH

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﻤﺎ ﻭﳚﻌﻞ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﺧﻔﺾ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﻭﻣﺄ‬
‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺇﻥ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺣﺪﻩ ﺭﻛﻊ ﻭﺃﻭﻣﺄ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ‬
[ Celui qui incapable pour faire Rukou’ et Sajdah, li faire les deux en signe en
faisant so Sajdah plus bas qui so Rukou’. Si li incapable pour faire seulement
Sajdah, li faire so Rukou’ (normale) et li faire so Sajdah en signe.]

103
 LEVÉ DEPUIS RUKOU’

LEVÉ DEPUIS RUKOU’ EN DISANT « SAMI-‘ALLAAHU LIMAN HAMIDAH »

Nous leve depuis Rukou’ en disant :

‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬

Sami-‘Allaaou Liman Hamidah
Qui Allaah repondre celui qui faire So louange.

Le prophète dire :

‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺳ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﺄﹶ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺱﹺ ﺣ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹶﺓﹲ ﻷَﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮﹺﻯ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬
[ Aucun Swalaat pas complète pour quicaine parmi bans dimounes, jusqu’a qui li
faire Wudu bien….. ensuite li dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’ jusqua qui li
deboute bien.]
(ABU DAOUD 857)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺻ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺳ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite li ti pe dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’ quand li ti pe leve so épine
dorsale depuis Rukou’.]
(MUSLIM 894)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬

[ Quand li fine dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’, li fine leve so deux la
mains.]
(MUSLIM 923)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻗﻮﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻟﻚ ﺍﳊﻤﺪ ﰲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﲰﻊ ﺍﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ ﺑﺪﻋﺔ‬

104
[ Dire « Rabbanaa Walakal Hamd » quand pe levé depuis Rukou’ au lieu de
« Sami-allaahu liman Hamidah » c’est ene Bid'ah.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/432)

LEVÉ DEPUIS RUKOU’ EN FAISANT RAF-UL-YADAYN

Nous levé en faisant Raf-ul-Yadayn.

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻚ‬‫ﺎ ﻛﹶﺬﹶﻟ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬
[ Quand li ti pe leve so la tête depuis Rukou’, li ti pe re leve so deux la mains et li
ti pe dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah Rabbanaa Walakal Hamd’.]
(BUKHARI 735)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺒ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺭ‬
‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Takbiir, li ti pe leve so deux la mains
jusqua qui so deux la mains ti pe vine vis-a-vis so zoreilles. Quand li ti pe alle
dans Rukou’, li ti pe leve so deux la mains jusqua qui so deux la mains ti pe vine
vis-a-vis so zoreilles. Quand li ti pe leve so la tête depuis Rukou’ et li ti pe dire
“Sami-‘Allaahu Liman Hamidah”, li ti pe faire le meme.]
(MUSLIM 891)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺢ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﺳ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬‫ﻭ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah qui quand li ti pe commence Swalaat, li ti
pe leve so deux la mains jusqu’a qui li ti pe faire so deux la mains vine vis-à-vis

105
so deux zépaules, et (aussi) quand li ti pe oulé alle dans Rukou’ et après qui li ti
pe leve so la tête depuis Rukou’.]
(ABU DAOUD 721)

BIZIN DEBOUTE DROITE ET CALMEMENT

Nous obligé deboute dans ene façon qui nous gagne assez le temps pour qui
chaque organe de nous le corps retourne a so position normale.

Le prophète dire :
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻝﹶ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺍﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite leve to la tête jusqua qui to deboute dans ene façon qui to équilibre to
le corps.]
(BUKHARI 6667)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻪ‬‫ﻜﹶﺎﻧ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻓﹶﻘﹶﺎﺭﹴ ﻣ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻌ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻯ ﺣ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬

[ Quand li ti pe leve so la tête, li ti pe deboute droite jusqua qui chaque lezos de
so colone vertébrale ti pe prend so place.]
(BUKHARI 828)

Le prophète dire :

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻣ‬‫ﻈﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺟﹺﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻗ‬‫ﻚ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬

[ Quand to leve to la tête (depuis Rukou’), tini to épine dorsale jusqua qui chaque
lezos fine prend so place.]
(AHMAD 19511)

Rapporté par Thaabit Al-Bunaani :

‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﺭ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻟﹶﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬... ‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺲ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻃﹸﻮﻝﹺ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺴِﻰ‬‫ ﻧ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻠﱢﻰ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﺼ‬‫ﻓﹶﻴ‬
[ Anas Ibn Maalik ti pe montré nous couma le messager d’Allaah ti pe faire
Swalaat.... Li fine deboute pour faire Swalaat. Quand li fine leve so la tête
depuis Rukou’, nous fine dire : « Li fine oublié qui li ena pour alle dans Sajdah »,
sitant li fine deboute longuement.]
(AHMAD 13097)

106
Rapporté par Thaabit :

‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺌﹰﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﺲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻧ‬
‫ﺴِﻰ‬‫ ﻧ‬‫ﻞﹸ ﻗﹶﺪ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬
[ Anas ti pe faire ene quitechose qui mo pas trouve zotte faire li. Quand li ti pe
leve so la tête depuis Rukou’, li ti pe reste deboute, jusqua qui ene personne
capave dire : « Li fine oublié (qui li dans Swalaat). »]
(BUKHARI 821)

Le prophète dire :

‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻬ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻴﻬ‬‫ ﻓ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺻ‬ ‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻈﹸﺮ‬‫ﻨ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬
[ Allaah pas guette Swalaat d’ene serviteur pendant laquelle li pas tini so épine
dorsale entre so Rukou’ et so Sajdah.]
(AHMAD 16719, S.S 2536)

Ash-Shawkaani dire :

‫ﻦ‬‫ﺍﻝﹺ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻲ ﺍﻟ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ﺄﹾﻧﹺﻴﻨ‬‫ﻮﺏﹺ ﺍﻟ ﱡﻄﻤ‬‫ﺟ‬‫ﻠﹶﻰ ﻭ‬‫ﻝﱡ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎﺏﹺ ﺗ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﺓﹸ ﻓ‬‫ﺬﹾﻛﹸﻮﺭ‬‫ﻳﺚﹸ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺣ‬‫ﻭ‬
‫ﻛﹸﻮﻉﹺ‬‫ﺍﻟﺮ‬
[ Bans Hadiith qui fine cités dans sa chapitre la prouve qui At-Tuma’niinah (le
calme) li obligatoire après qui fine deboute droite après Rukou’.]
(NAYL-UL-AWTWAAR)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻛﻮﻉﹺ‬‫ﻛﻦ ﺃﻋﲏ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﺮ‬‫ﺇﻃﺎﻟﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓﹸ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺎﻟﺴ‬
‫ﺠﻮﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺴ‬
[ Sunnah qui mentionné depuis le prophète c’est faire sa pilier la longuement,
c.a.d, entre Rukou’ et Sajdah.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/147)

AZKAAR QUI NOUS LIRE APRES LEVÉ DEPUIS RUKOU’

107
Dans sa position la, nous faire sa Zikr la :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬

Rabbanaa Walakal Hamd
Oh nous Rab, et tous louanges pour Toi meme.

Ou

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬

Rabbanaa Lakal Hamd
Oh nous Rab, tous louanges pour Toi meme.

Ou

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬

Allaahumma Rabbanaa Lakal Hamd
Oh Allaah, oh nous Rab, tous louanges pour Toi meme.

Ou

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬

Allaahumma Rabbanaa Walakal Hamd
Oh Allaah, oh nous Rab, et tous louanges pour Toi meme.

Ou

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬
Li Rabbiyal Hamd
Tous éloges pour mo Rab.

Apart sa Zikr la, ena encore les autres Azkaar qui nous capave ajouter, comme
par exemple :
‫ﻴﻪ‬‫ﻛﹰﺎ ﻓ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ـﺒ‬‫ﺍ ﻃﹶـﻴ‬‫ﲑ‬‫ﺍ ﻛﹶﺜ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬
Hamdan Kathiiran Twiyyiban Mubaarakan Fiih
Ene louange qui abondant, pure et beni.

108
Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻭ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite dans position deboute, li ti pe dire : ‘Rabbanaa lakal Hamd – Oh nous
Rab, tous louanges pour Toi meme.’]
(BUKHARI 789)

Le prophète dire :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﻭ‬
[ Quand (Imaam) dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’, zotte dire : ‘Rabbanaa
Walakal Hamd’.]
(BUKHARI 689)

Le prophète dire :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍ ِﻹﻣ‬
[ Quand Imaam dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’, zotte dire : ‘Allaahumma
Rabbanaa lakal Hamd’.]
(BUKHARI 796)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe dire ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’, li ti pe dire :
‘Allaahumma Rabbanaa Walakal Hamd – Oh Allaah, Oh nous Rab. Tous éloges
pour Toi.’]
(BUKHARI 795)

Rapporté par Huzayfah :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻟ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ﺍ ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻗ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite le prophète fine leve so la tête depuis Rukou’. Li fine deboute presque
meme longueur avec so Rukou’ et li ti pe dire : ‘Tous éloges pour mo Rab.’]
(ABU DAOUD 874)

Rapporté par Rifaa-ah Ibn Raafi’:

109
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﺀَ ﺍﻟﻨ‬‫ﺭ‬‫ﻠﱢﻲ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻛﹸﻨ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻴـ‬‫ﻛﹰﺎ ﻓ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﹶﻃﻴ‬‫ﲑ‬‫ﺍ ﻛﹶﺜ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺍﺀَﻩ‬‫ﺭ‬‫ﻞﹲ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬
‫ﻠﹶﻜﹰـﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﲔ‬‫ﺛﹶﻠﹶـﺎﺛ‬‫ﺔﹰ ﻭ‬‫ـﻌ‬‫ ﺑﹺﻀ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﻜﹶﻠﱢﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺍﻧ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
‫ﻝﹸ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻜﹾﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻳ‬‫ﻬ‬‫ﻭﻧ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬
[ Ene jour nous ti pe faire Swalaat par derrière le prophète. Quand li fine leve so
la tête depuis Rukou’, et li fine dire : “Sami-Allaahu Liman Hamidah”, ene
personne par derrière li, fine dire : “Rabbanaa Walakal Hamd, Hamdan
Kathiiran Twayyiban Mubaarakan Fiih”.
Quand le prophète fine termine Swalaat, li fine demandé :
“Qui sanla fine prononce sa phrase la?”
Sa dimoune la fine dire :
“Moi.”
Le prophète fine dire li :
“Mo fine trouve plus qui trente anges pressé qui sanla pour ecrire sa en
premier.”]
(BUKHARI 757)

Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﺪ‬ ‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻞﹶ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺀٍ ﺑ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺌﹾﺖ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻞﹾﺀَ ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﺽﹺ ﻭ‬‫ﻞﹾﺀَ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹾﺀَ ﺍﻟﺴ‬‫ﻣ‬
‫ﺪ‬‫ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻔﹶﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻰ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻻﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ ﹶﻄﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﻧﹺﻊ‬‫ ﻻﹶ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻨ‬
‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
[ Quand le prophète ti pe leve so la tête depuis Rukou’, li ti pe dire :
« Oh Allaah, oh nous Rab, tous éloges pour Toi. Ene éloge qui rempli les ciels, la
terre et (l’espace) qui ena entre les deux, et li rempli n'importe qui quitechose qui
To oulé après sa. To celui qui merite éloge et gloire. Pas ena personne qui
capave empeche cequi To pour donné, et pas ena personne qui capave donne
cequi To pour empeché. Et richesse ou pouvoir pas capave apporte profit contre
Toi a aucun possedeur de richesse et pouvoir.»]
(MUSLIM 1100)

Rapporté par Abdullaah Ibn Abi Awfaa :

110
‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ ﹶﻇﻬ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﺌﹾﺖ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻞﹾﺀَ ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺽﹺ ﻭ‬‫ﻞﹾﺀَ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹾﺀَ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﻢ ﺭ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬
‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺀٍ ﺑ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe leve so le dos depuis Rukou’, li ti pe dire :
'Sami-‘Allaahu Liman Hamidah. Oh Allaah, oh nous Rab, tous éloges pour Toi. Ene
éloge qui rempli les ciels, la terre, et li rempli n'importe qui quitechose après sa.’]
(MUSLIM 1095)

Rapporté par Abu Sa’iid Al-Khudri :

َ‫ﻞﹾﺀ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻖ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺜﱠﻨ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺀٍ ﺑ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺌﹾﺖ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻞﹾﺀَ ﻣ‬‫ﻣ‬‫ﺽﹺ ﻭ‬‫ﺍﻷَﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺴ‬
‫ﻻﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻰ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻻﹶ ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﻧﹺﻊ‬‫ ﻻﹶ ﻣ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺎ ﻟﹶﻚ‬‫ﻛﹸﻠﱡﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻌ‬
‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻔﹶﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe leve so la tête depuis Rukou’, li ti pe dire :
"Oh Allaah, oh nous Rab, tous eloges pour Toi. Ene eloge qui rempli les ciels, la
terre, et li rempli n'importe qui quitechose qui To oulé après sa. To celui qui
merite éloge et gloire. To plus merite éloge qui le serviteur faire. Nous tous nous
To esclave. Oh Allaah, pas ena personne qui capave empeche cequi To pour
donné, et pas ena personne qui capave donne cequi To pour empeché. Et richesse
ou pouvoir pas capave apporte profit contre Toi a aucun possedeur de richesse
et pouvoir."]
(MUSLIM 1099)

QUI POSITION NOUS DEUX LA MAINS APRES RUKOU’ ?

Fine ena divergence parmi nous bans Ulamaa en cequi concerne qui nous faire
avec nous deux la mains après qui nous fine levé depuis Rukou’. Sheikh Ibn Baaz
et Sheikh Uthaymiin dire qui dans sa posture la, nous pose nous deux la mains –
ene lor l’autre – lor nous l’estomac pareille couma quand nous dans Qiyaam

111
avant Rukou’. Sheikh Albaani8 et Sheikh Baazmoul9 dire qui dans sa posture la,
nous pas attache nous deux la mains, mais nous largue nous deux la mains.

Preuves attache la mains

(1)
Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﺾ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎ ﻓ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺎﺋ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah quand li ti pe deboute dans Swalaat, li ti
pe attrape so la main gauche avec so la main droite.]
(NASAI 895)

Sa Hadiith la li generale, et alors, nous dire qui n’importe quand le prophète ti

dans position deboute dans Swalaat, li ti pe pose so la main droite lor so la main
gauche. Sa Swahaabi la pas fine dire qui sa pratique la li seulement quand le
prophète ti pe deboute avant Rukou’.

Reponse
Sa Hadiith la pe donne nous l’impression qui d’après Waa-il Ibn Hujr, le prophète
ti pe attache so la main lor so l’estomac après Rukou’. Mais en verité, li pas
paraitre comme sa, parcequi dans les autres Hadiith cote Waa-il fine décrire
Swalaat du prophète avec plus précision, surtout en cequi concerne so deux la
mains, li pas fine faire mention de sa.

Rapporté par Alqamah Ibn Hujr :

‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﲔ ﺩ‬

 ‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻯ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺠﺮﹴ ﺃﹶﻧ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬  ‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻞﹺ ﺑ‬‫ﺍﺋ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ ﺑﹺﺜﹶﻮ‬‫ﻒ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﺘ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺒ‬
‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ﺏﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﻮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺎ ﺃﹶﺭ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬

8 Refere a Silsilah Swahiihah Hno 2247.

9
Refere a At-Tarjiih,pg 223.

112
[ Waa-il Ibn Hujr dire qui li fine trouve le prophète leve so deux la mains quand
li fine commence Swalaat. Li fine faire Takbiir, li fine enveloppe-li avec so
vetement et ensuite li fine pose so la main droite lor so la main gauche.
Quand li fine oulé alle dans Rukou’, li fine retire so deux la mains depuis (so)
vetement, li fine leve so deux la mains, li fine faire Takbiir et li fine faire Rukou’.
Quand li fine dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’, li fine leve so deux la mains.
Quand li fine faire Sajdah, li fine faire Sajdah entre so deux paumes la main.]
(MUSLIM 923)

(2)
Rapporté par Sahl Ibn Sa’d :

‫ﻰ‬‫ﻯ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺫ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹸ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻭﻥﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺆﻣ‬ ‫ ﻳ‬‫ﺎﺱ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻼﹶﺓ‬‫ﺍﻟﺼ‬
[ Bans dimounes ti être ordonnés pour qui ene personne pose so la main droite lor
so avant-bras gauche, dans Swalaat.]
(BUKHARI 740)

Rapporté par Waa-il :

‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻌﺎﹰ ﻳ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah pose so la main droite lor so la main
gauche dans Swalaat.]
(AHMAD 19359)

Sa deux Hadiith la pe dire qui dans Swalaat, ene personne so la main droite
supposé lor so la main gauche. Nous conné qui sa li pas possible dans Rukou’,
dans Sajdah et pendant Tashahhud. Alors, nous comprend par sa qui apart sa
bans postures la, nous la main droite supposé reste lor nous la main gauche, qui li
pendant Qiyaam avant Rukou’ ou après Rukou’.

Reponse
‘Pose la main droite lor la main gauche dans Swalaat’, sa phrase la li ene phrase
Mutlaq qui pas fine specifié posture pendant lequel nous mettre li en pratique.
Pour qui nous conné qui posture qui le prophète ti pe mettre li en pratique, nous
bizin retourne vers so bans Hadiith, et quand nous retourne vers bans Hadiith du
prophète, aucun place nous pas trouve qui le prophète ti faire sa après Rukou’.
Alors, nous pas capave mettre en pratique, le contenu d’ene Hadiith Mutlaq dans
ene façon ou moment specifique et qui le prophète meme pas ti faire li dans sa
façon la oubien dans sa moment la.

113
Par exemple, dans ene Hadiith Mutlaq, le prophète dire :

‫ﺔﹰ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ ﺩ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﻊﹴ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﺬﱢ ﺑﹺﺴ‬‫ﻞﹸ ﺻ‬‫ﻔﹾﻀ‬‫ ﺗ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻋ‬‫ﺠﻤ‬

 ‫ﻠﹶﺎﺓﹸ ﺍﻟﹾ‬‫ﺻ‬
[ Swalaat qui accomplit en Jamaat li meilleur qui Swalaat qui accomplit
individuellement par 27 degrés.]
(BUKHARI 609)

Nous pas capave base lor sa Hadiith la pour faire Sunnah Raatibah en Jamaat
et qui jamais le prophète fine faire ene quitechose pareille.

(3)
Rapporté par Huzayfah :

‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻃﹶﻮﹺﻳﻼﹰ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite le prophète fine dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’ et li fine reste
deboute longuement presque même longueur avec so Rukou’.]
(MUSLIM 1850)

D’après sa Hadiith la, nous trouvé qui après Rukou’, le prophète ti pe reste
deboute longuement, et li paraître difficile pour imagine le prophète reste
deboute pendant tous sa temps la, la mains largués.

Reponse
Cequi zotte pe dire, logiquement li capave paraitre correcte. Mais quand pas
ena Hadiith directe lor la et pas ena pratique de bans Swahaabah lor la, nous
pas capave accepté li.

(4)
Imaam Ahmad dire concernant sa posture la :

‫ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﺭﺳﻠﻬﻤﺎ ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﻭﺿﻊ ﳝﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﴰﺎﻟﻪ‬

[ Si (ene Muswalli) li oulé, li largue so deux la mains, et si li oulé, li pose so la
main droite lor so la main gauche]
(AL-MUBDI’)

Reponse
Parole de Imaam Ahmad li plutot ene preuve contre zotte. Cela parcequi si
Imaam Ahmad ti lor l’opinion qui li Sunnah attache la main lor l’estomac, li pas ti
pour quitte sa lor l’envie ou choix de bans Muswalli. Quand li fine faire sa, nous
comprend par sa qui Imaam Ahmad fine plutot considere sa pratique la comme
ene quitchose Mubaah et nonplus Sunnah.

114
(5)
Quand ene personne attache so la main, li plus presente-li dans ene façon
humiliante devant so Createur, qui si li largue so la mains. Alors, le fait qui
l’Islaam enseigne nous pour faire Swalaat avec humilité, sa prouvé qui ene
Muswalli supposé attache so la mains lor so l’estomac a chaque fois qui li deboute
devant so Rab dans Swalaat.

Reponse
Sa aussi logiquement li paraitre correct. Mais nous Deen li pas base lor logique.
Li base lor cequi confirmé dans Hadiith authentique et pratique de bans
Swahaabah.

(6)
Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

 ‫ ﺣ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺣﺬﹶﺍﺀَ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬
‫ﲔ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻰ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻴﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺴِﻜﺎﹰ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬
‫ﻼﹶﺓ‬‫ﺍﻟﺼ‬
[ Mo fine trouve le prophète, quand li fine faire Takbiir, li fine leve so deux la
mains jusqua vis-a-vis so zoreilles. Ensuite quand li fine alle dans Rukou’ et quand
li fine dire : ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’, li fine leve so deux la mains. Mo fine
trouve li attrape so la main gauche avec so la main droite dans Swalaat.]
(AHMAD 19384)

Reponse
Dans sa Hadiith la, pas ena aucun preuve concernant attache la main lor
l'estomac apres Rukou', parcequi Waa-il Ibn Hujr pe juste dire qui li fine trouve le
prophète attrape so la main gauche avec so la main droite dans Swalaat, li pas
fine dire dans qui posture li fine trouve le prophète faire sa.

(7)
Dans livre ‘Al-Binaayah’ de bans Hanafi, li mentionné qui Abu Salamah Al-Faqiih
fine dire :

‫ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺍﳌﺼﻠﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﺣﱴ ﻳﻨﺤﻂ ﻟﻠﺴﺠﻮﺩ‬

115
[ Quand ene Muswalli leve so la tête depuis Rukou’, li faire ene pause dans
position deboute et li pose so la main droite lor so la main gauche jusqua qui li
courbé pour alle dans Sajdah.]
(AL-BINAAYAH LIL AYNI)

Reponse
Sa c’est parole d’ene Aalim. Si li supporté par Qur-aan et Hadiith, nous accepté
li, et si li pas supporté par Qur’aan et Hadiith, nous pas accepté li. Dans sa Mas-
alah la, nous trouve qui sa parole la li pas supporté ni par Qur’aan/Hadiith et ni
par pratique de bans Swahaabah.

Preuves largue deux la mains

(1)
Swalaat c’est ene Ibaadat qui bans Swahaabah fine trouve le prophète mettre li
en pratique devant zotte lizieux pendant plusieurs années. Basant lor sa
témoignage la, banla fine décrire Swalaat du prophète, boute par boute, sans
rate quitechose. Malgré sa, pas ena Hadiith claire et directe dans lequel kit
Swahaabi pe dire qui après Rukou’, le prophète ti pe attache so la main lor so
l’estomac. Si bans Swahaabah fine explique cequi le prophète ti pe faire avec so
bans les doigts dans Rukou’ et dans Sajdah, li difficile pour qui zotte pas dire
nous qui le prophète ti pe faire avec so deux la mains après qui li ti pe levé
depuis Rukou’. Donc, l’absence d’ene preuve claire et directe lor sa sujet la, li
indique qui le prophète pas ti pe attache so la mains lor so l’estomac dans sa
posture la.

(2)
Attache la mains lor l’estomac après Rukou’, nous pas ena aucun Athar depuis
bans Salaf qui dire qui fine ena kit Swahaabi ou Taabei qui fine mettre sa en
pratique. Ni dans Muwattwa’ Imaam Maalik, ni dans Muswannaf Abdir Razzaaq
et ni dans Muswannaf Ibn Abi Shaybah ena ene recit pareille qui remonte jusqua
Abu Bakr, ou Umar ou Uthmaan ou Ali ou Ibn Umar ou Ibn Mas’oud ou Abu
Hurayrah. Sa aussi c’est ene preuve pour dire qui sa pratique la pas ti connu
dans l’époque de bans Swahaabah, et alors, nous bizin pas mettre li en pratique.

Sheikh Albaani dire :

‫ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﻭﺳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬

116
[ Pas ena personne parmi bans Swahaabah ou bans Imaam qui dire qui li
recommandé et Sunnah pour pose la main (lor l’estomac) après levé depuis
Rukou’.]
(AL-FATAAWAA AL-IMAARAATIYYAH, 24)

Sheikh Albaani dire :

‫ﻧﻘﻄﻊ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ‬

[ Nous dire dans ene façon categorique, avec la certitude, qui sa Qabd la
(attrape la main gauche avec la main droite), bans Salaf pas ti conne li.]
(FATAAWAA AL-MADIINAH, pg 30)

(3)
Le messager d’Allaah dire :

‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬.... ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻮﺀَ ﻛﹶﻤ‬‫ﺒﹺﻎﹶ ﺍﻟﹾﻮﺿ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻼﺓﹸ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻘﹸﻮ ﹸﻝ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻲ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﻓﹶﻴ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﻈﹾﻢﹴ‬‫ﺬﹸ ﻛﹸﻞﱡ ﻋ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﻮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺻ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﺬﹶﻩ‬‫ﺄﹾﺧ‬‫ﻣ‬
[ Personne parmi zotte so Swalaat pas pour complete jusqua qui li faire Wudu
bien couma Allaah fine ordonne li... Ensuite li faire Takbiir, li alle dans Rukou’, li
pose so deux la mains lor so deux genoux, jusqua qui so bans joints relaxe et
zotte desserré. Ensuite li dire ‘Sami-‘Allaahu Liman Hamidah’, jusqua qui li tini so
epine dorsale et li deboute droite jusqua qui chaque lezos prend so place.]
(AL-BAZZAAR 3727)

Dans sa Hadiith la, ena ene indication pour dire qui le prophète pas ti pe attache
so la mains lor so l’estomac après Rukou’. C'est qui le prophète fine dire nous qui
bizin faire avec nous deux la mains pendant qui nous dans Rukou’, mais pendant
Qiyaam après Rukou’, li pas fine dire narien.

(4)
Sheikh Abu Is-haaq Al-Huwayni dire concernant position la main après Rukou’ :

‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻮ ﺍﻹﺭﺳﺎﻝ‬

[ Cequi correct dans sa quitechose la c’est largue la main.]

117
Note :
Sa c’est cequi mo fine capave ecrire lor sa Mas-alah la, dans Al-Haram-Ul-
Makki, dimanche le 24.12.2006, a 5:35 p.m. Celui qui convaincu dans ene entre
sa deux l’opinions la, li mettre li en pratique, et Inshaa-Allaah, si li sincère dans so
recherche, meme qui li pe erreur, li pour gagne ene recompense auprès d’Allaah.
Mais celui qui pe trouve qui l’invitation vers sa pratique la li plus important qui
l’invitation vers Tawheed et l’empechement de Shirk/Bid’ah, juste a cause qui les
frères de Al-Huda Wan Noor pas lor la, alors, sa banla, nous pas ena narien
pour dire zotte excepté qui nous rapelle zotte : Si ou pas pe capave donne ou
contribution pour le bien, au moins pas vine oppose bans qui pe faire li.

118
 ALLE DANS SAJDAH

FAIRE TAKBIIR POUR ALLE DANS SAJDAH

Nous faire Takbiir, et nous alle dans Sajdah.

Le prophète dire :

‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... َ‫ﻮﺀ‬‫ﺿ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﺄﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺱﹺ ﺣ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹶﺓﹲ ﻷَﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﻛﹾﺒ‬
[ Aucun Swalaat pas complète pour quicaine parmi bans dimounes, jusqu’a qui li
faire Wudu bien….. ensuite li dire ‘Allaahu Akbar’ et li faire Sajdah jusqua qui
so bans joints relaxe.]
(ABU DAOUD 857)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻮﹺﻯ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite le prophète ti pé faire Takbiir quand li ti pe descendre (pour Sajdah).]
(BUKHARI 3/331/789)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﰒ ﻳﻜﱪ ﺣﲔ ﻳﻬﻮﻱ ﺳﺎﺟﺪﺍ‬

[ Ensuite le prophète ti pé faire Takbiir quand li ti pe descendre pour Sajdah.]
(IBN KHUZAYMAH 2/447/555)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe oulé alle dans Sajah, li ti pe Takbiir et ensuite li ti pe
faire Sajdah.]
(ABU YA’LAA 5/338, S.S 604)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺽﹺ‬‫ﻮﹺﻯ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬

119
[ Ensuite le prophète ti pe dire ‘Allaahu Akbar’ et li ti pe descendre vers la terre
(pour faire Sajdah).]
(ABU DAOUD 730)

FAIRE RAF-UL-YADAYN AVEC SA TAKBIIR LA

Parfois nous capave faire Raf-ul-Yadayn avec sa Takbiir la aussi.

Rapporté par Nasr Ibn Aaswim :

‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ﻪ‬‫ﻼﹶﺗ‬‫ﻰ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻯ ﻧ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮﹺﺙ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬
[ Maalik Ibnul Huwayrith fine trouve le prophète d’Allaah leve so deux la mains
dans so Swalaat, quand li ti pe leve so la tête depuis Rukou’ et quand li ti pe
faire Sajdah.]
(AHMAD 16005)

Certains dire qui pas ena pour faire Raf-ul-Yadayn avec sa Takbiir la.

Ibn Umar dire :

‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ﻻﹶ ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻞﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬
[ Li pas ti pe faire sa (Raf-Ul-Yadayn) quand li ti pe faire Sajdah et nonplus
quand li ti pe leve so la tête depuis Sajdah.]
(BUKHARI 738)

Sheikh Uthaymin dire :

‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﻟﻴﺲ ﺑﺴ‬‫ﺠﻮﺩ‬‫ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴ‬‫ﻓﹾﻊ‬‫ﺭ‬

[ Raf-UI-Yadayn quand faire Sajdah li pas ene Sunnah.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI' 3/149)

ALLE DANS SAJDAH EN POSANT DEUX LA MAINS EN PREMIER

Preuves pose la mains en premier

Le prophète dire :

120
 ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬
[ Quand quicaine parmi zotte alle dans Sajdah, qui li pas agenoux couma
chameau agenoux. Qui li pose so deux la mains avant so deux genoux.]
(ABU DAOUD 714)

Sa Hadiith la fine etre consideré authentique par Ibn Hazm, Ibn Sayyid-in-Naas,
Al-Munziri, Ibn Hajar, An-Nawawi, Az-Zarqaani et Al-Mubaarakpouri.

Rapporté par Naafi’ :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺑ‬

[ Ibn Umar ti pe pose so deux la mains avant so deux genoux.]
(BUKHARI 3/355)

Rapporté par Naafi’ :

‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ ﻭﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﻧﻪ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦ ﻋ‬‫ﻋﻦ ﺍﺑ‬
‫ﺫﻟﻚ‬
[ Ibn Umar ti pe pose so deux la mains avant so deux genoux, et li fine dire :
"Le prophète ti pe faire comme sa !"]
(AL-MUSTADRAK 783, IBN KHUZAYMAH 627)

Khaalid dire :
‫ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﳊﺴﻦ ﳜﺮ ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺑﻴﺪﻳﻪ‬
[ Mo fine trouve Al-Hassan tombe dans Sajdah en posant so deux la mains en
premier.]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 1/295)

Al-Awzaai dire :
‫ﻛﹶﺒﻬﻢ‬‫ﻞ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻳﻬﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻮﻥﹶ ﺃﹶﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻀ‬‫ﺎﺱ ﻳ‬‫ﻛﹾﺖ ﺍﻟﻨ‬‫ﺭ‬‫ﺃﹶﺩ‬
[ Mo fine joindre bans dimounes pose zotte la mains avant zotte genoux.]
(AL-AWSAT 1385)

Sheikh Albaani dire :

‫ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺒﻞ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ‬

121
 [ Le prophète ti pe pose so deux la mains lor la terre avant so deux genoux.]
(SWIFAT-US-SWALAAH)

Rapporté par Al-Baraa’ Ibn Aazib :

‫ﺪ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺣ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹾﻒ‬‫ﻠﱢﻲ ﺧ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻛﹸﻨ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺽﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻇﹶﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
[ Nous ti pe faire Swalaat derrière le prophète. Quand li ti pe dire : ‘Sami-
Allaahu Liman Hamidah’, personne parmi nous pas ti pe courbé (pour alle dans
Sajdah) jusqu’a qui le prophète ti pe pose so front lor la terre.]
(BUKHARI 769)

D'apres sa Hadiith la, nous trouve qui bans Swahaabah ti pe alle dans Sajdah en
courbant, et sa li plus proche pose la mains avant qui pose genoux avant.

Ene l'autre quitechose qui prouvé qui nous pose nous deux la mains avant nous
genoux c'est façon qui le prophète ti pe ecarte so deux la mains quand li ti pe
alle dans Sajdah.

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﰒ ﻳﻬﻮﻱ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ ﳎﺎﻓﻴﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻦ ﺟﻨﺒﻴﻪ‬

[ Ensuite le prophète ti pe descendre vers la terre (pour faire Sajdah) en écartant
so deux la mains de so deux cotés.]
(SWAHIIH IBN KHUZAYMAH 3/23/603, AL-MUNTAQAA 1/57)

Celui qui pose so genoux en premier, normalement li ena tendance laisse so deux
la mains lor so deux la jambes. Quand nous trouve qui le prophète ti pe ecarte so
deux la mains de so deux cotés, sa indique nous qui le prophète ti pe pose so
deux la mains en premier.

Preuves pose genoux en premier

Le prophète dire :

‫ﻞﹺ‬‫ﺠﻤ‬
 ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﻭﻙ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺃﹾ ﺑﹺﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬
[ Quand ene parmi zotte alle dans Sajdah, qui li commence par so deux genoux
avant so deux la mains, et qui li pas agenoux pareille couma chameau agenoux.]
(BAIHAQI 2741)

122
Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Abdullaah Ibn Sa’iid.

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﺑﺪﺃ ﺑﺮﻛﺒﺘﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ‬
[ Quand le prophète ti pe alle dans Sajdah, li ti pe commence par so deux
genoux avant so deux la mains.]
(SHARH MA’AANIL-AATHAAR 1408)

Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Abdullaah Ibn Sa’iid.

Rapporté par Anas :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﻘﹶﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑﹺ ﻓﹶﺴ‬‫ﻂﱠ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite mo fine trouve le messager d’Allaah descendre en faisant Takbiir. So
genoux fine precede so la mains.]
(AD-DAARQUTNI 1324)

Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Al-Alaa Ibn Ismaa‘iil, ene

inconnu qui fine etre le seul pour rapporte sa Hadiith la.

Rapporté par Kulayb :

‫ ﻛﹶﻔﱠﺎﻩ‬‫ﻘﹶﻊ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺽﹺ ﻗﹶﺒ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe alle dans Sajdah, so deux genoux ti pe touche la terre
avant so deux la mains.]
(BAIHAQI 2736)

Sa Hadiith la pas authentique a cause qui le narrateur Shaqiiq li inconnu.

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﻳ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
[ Mo fine trouve le messager d’Allaah, quand li ti pe alle dans Sajdah, li ti pe
pose so deux genoux avant so deux la mains. Et quand li ti pe levé, li ti pe leve
so deux la mains avant so deux genoux.]
(TIRMIZI 269)

123
Shariik Ibn Abdullaah fine etre le seul pour rapporte sa Hadiith la. Hadiith la fine
etre consideré faible par An-Nasai, At-Tirmizi, Ad-Daarqutni et Al-Baihaqi.
Refere a Irwaa-ul-Ghaliil Hno 357.

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺽﹺ‬‫ﻞﹶ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ﺻ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻝﹶ ﻣ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹾﻒ‬‫ ﺧ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﺎﻩ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬
[ Mo fine faire Swalaat par derrière le messager d’Allaah... Ensuite li fine faire
Sajdah. Cequi fine arrive jusqua la terre en premier c’était so deux genoux.]
(BAIHAQI 2737)

Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Sa’iid Ibn Abdil Jabbaar.

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ ﻛﹶﻔﱠﺎﻩ‬‫ﻘﹶﻊ‬‫ﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺽﹺ ﻗﹶﺒ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺘ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬

[ Quand le prophète fine alle dans Sajdah, so deux genoux fine touche la terre
avant so deux la mains.]
(ABU DAOUD 736)

Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Abdul Jabbaar pas fine

ecoute so papa Waa-il.

Rapporté par Sa’d Ibn Abi Waqqaas :

‫ﻦﹺ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻦﹺ ﻗﹶﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻊﹺ ﺍﻟﺮ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﺑﹺﻮ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﺄﹸﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦﹺ ﻗﹶﺒ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻛﹸﻨ‬
[ Nous ti pe pose nous deux la mains avant nous deux genoux. Ensuite nous fine
etre ordonnés pour pose nous deux genoux avant nous deux la mains.]
(BAIHAQI 2/100/2469)

Sa Hadiith la pas authentique a cause le narrateur Ismaa’iil Ibn Yahyaa.

Ibraahim An-Nakhai dire :

‫ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻛﺒﺘﺎﻩ ﺗﻘﻌﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻔﻆ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬‫ﺣ‬
[ Sa fine etre memorizé depuis Abdullaah Ibn Mas’oud qui so deux genoux ti pe
touche la terre avant so deux la mains.]
(AT-TWAHAAWI)

124
Sa Athar la pas authentique a cause le narrateur Al-Hajjaaj Ibn Artwa-ah, et a
cause qui Ibraahiim An-Nakhai pas fine joindre Ibn Mas’oud.

Rapporté par Alqamah et Al-Aswad :

‫ﺣﻔﻈﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﳜﺮ ﺍﻟﺒﻌﲑ‬
‫ﻭﺿﻊ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ‬
[ Nous fine memorize de Umar so Swalaat, qui li ti pe tombe dans Sajdah apres
so Rukou' par so deux genoux pareille couma chameau. Li ti pe pose so deux
genoux avant so deux la mains.]
(AT-TWAHAAWI, S.D 928)

Rapporté par Aaswim :

‫ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻊ ﻳﺪﺍﻩ ﻗﺒﻞ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﻭ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ‬
‫ﻨﻮﻥ‬‫ﺍ‬
[ Ibraahiim An-Nakhai fine dire concernant ene personne qui so deux la mains
pose embas avant so deux genoux :
« Est-ce qui ene l’autre apart ene fou faire sa ? »]
(MUSWANNAF ABDIR RAZZAAQ 2956)

Rapporté par Mahdi Ibn Maymoun :

‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻳﻀﻊ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ‬

[ Mo fine trouve Ibn Siiriin pose so deux genoux avant so deux la mains.]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 1/295)

Preuves pose cequi plus facile en premier

Rapporté par Ma’mar :

‫ﺳﺌﻞ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺼﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﻀﻊ ﺃﻫﻮﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ‬

125
[ Qataadah ti etre questionné concernant quand ene personne deboute depuis
Rukou’, li commence par so deux la mains ? Li fine repondre : « Li pose cequi plus
facile pour li ! »]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 1/285)

126
 PREMIER SAJDAH

FAIRE SAJDAH POSÉMENT

Nous obligé faire Sajdah dans ene façon qui nous gagne assez le temps pour
faire Tasbiih posément.

Le prophète dire :
‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹸﻮﻉ‬‫ﻮﺍ ﺍﻟﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﺗ‬
[ Complete zotte Rukou’ et zotte Sajdah.]
(BUKHARI 6644)

Le prophète dire :
‫ﺍ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite faire Sajdah jusqua qui to relaxe dans position Sajdah.]
(BUKHARI 757)

Le prophète dire :

‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺱﹺ ﺣ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹶﺓﹲ ﻷَﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﺗ‬
[ Aucun Swalaat pas complète pour quicaine parmi bans dimounes, jusqu’a qui
…. ensuite li dire "Allaahu Akbar" et li faire Sajdah jusqu’a qui so bans joints
relaxe.]
(ABU DAOUD 857)

Le prophète dire :

‫ﰒ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺖ ﺳﺠﺪﺕ ﻓﺄﺛﺒﺖ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻳﺪﻳﻚ ﺣﱴ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻛﻞ ﻋﻈﻢ ﻣﻨﻚ ﺇﱃ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬
[ Ensuite quand to faire Sajdah, tini to figure et to deux la mains jusqua qui
chaque lezos dans toi fine prend so place.]
(IBN KHUZAYMAH 3/46/616)

Le prophète dire :

127
 ‫ﻙ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﻜﱢﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬
[ Quand to faire Sajdah, tini dans to Sajdah.]
(ABU DAOUD 859)

POSE SEPT LEZOS EMBAS

Nous faire Sajdah lor sept lezos :

i) nous front, y-compris nous nenez
ii/iii) nous deux plats la mains
iv/v) nous deux genoux
vi/vii) les doigts de nous deux lipieds.

Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺠﺒ‬
 ‫ﻈﹸﻢﹴ ﺍﻟﹾ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺳ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺳ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹸﻣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﻟﹶـﺎ‬‫ ﻭ‬‫ـﺎﺏ‬‫ ﺍﻟﺜﱢﻴ‬‫ﺖ‬‫ﻜﹾﻔ‬‫ﻟﹶﺎ ﻧ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ﺍﻑ‬‫ﺃﹶ ﹾﻃﺮ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺟ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﻴ‬
‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟﺸ‬
[ Le messager d’Allaah fine dire :
“Mo fine gagne l’ordre pour faire Sajdah lor sept lezos : lor front,” – Li fine faire
signe a so nenez – “lor deux la mains, deux genoux et lor boute de deux lipieds.
(Mo fine aussi gagne l’ordre) pour pas ploye linge et pas ploye cheveux.”]
(MUSLIM 758)

Le prophète dire :

‫ﺎﻩ‬‫ﻣ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻩ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹶﻔﱠﺎﻩ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﻑ‬‫ﺔﹸ ﺃﹶ ﹾﻃﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬
[ Quand ene serviteur faire Sajdah, sept boutes (de so le corps) faire Sajdah
ensemble avec li : so figure, so deux paumes la mains, so deux genoux et so deux
lipieds.]
(MUSLIM 1128)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺭﹺ ﻗﹶﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻓﹶﺴ‬

[ Li fine faire Sajdah, et pendant qui li dans Sajdah, li fine tini lor so deux
paumes la mains, so deux genoux et le bout de so deux lipieds.]

128
 (BAIHAQI 2839)

Rapporté par Al-Baraa’ Ibn Aazib :

‫ﻰﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻒ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻟﹾﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬

[ Le messager d’Allaah ti pe faire Sajdah lor so deux plats la mains.]
(AHMAD 19111, S.S 2966)

Le prophète dire :

‫ﻻ ﺗﺒﺴﻂ ﺫﺭﺍﻋﻴﻚ ﻭﺍﺩﻋﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺣﺘﻴﻚ ﻭﲡﺎﻑ ﻋﻦ ﺿﺒﻌﻴﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺳﺠﺪ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻨﻚ ﻣﻌﻚ‬
[ Pas talle to deux avant-bras, tini lor to deux plats la mains, et separe (to le
corps) de au milieu to deux le bras. Si to faire sa, chaque organe de toi pour
faire Sajdah ensemble avec toi.]
(AL-MUSTADRAK 791)

Le prophète dire :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺍﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻦﹺ ﺗ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻴ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Deux la mains faire Sajdah pareille couma figure faire Sajdah. Alors, quand
ene parmi zotte pose so figure, qui li pose so deux la mains, et quand li levé, qui
li leve so deux la mains.]
(AHMAD 4595, BAIHAQI)

NENEZ OBLIGÉ TOUCHE EMBAS

Quand nous faire Sajdah dans Swalaat, nous obligé faire nous nenez touche
embas. Celui qui faire Sajdah sans qui so nenez touche embas, so Sajdah pas
correct.

Le prophète dire :

‫ﺒﹺﲔ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺽﹺ ﻣ‬‫ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻔﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺼ‬‫ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻼﹶﺓﹶ ﻟ‬‫ﻻﹶ ﺻ‬

129
[ Pas ena Swalaat pour celui qui pas faire so nenez touche la terre pareille
couma so front.]
(DAARQUTNI 1/348/3)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺽﹺ‬‫ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹶﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻜﹶﻦ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Sajdah, li ti pe tini so nenez et so front lor la
terre.]
(TIRMIZI 271)

COTE NOUS POSE NOUS DEUX LA MAINS ?

Nous pose nous deux la mains vis-à-vis nous zepaules, et parfois vis-à-vis nous
zoreilles.

Rapporté par Waa-iil Ibn Hujr :

‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬.... ‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ ﺩ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻯ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬
[ Mo fine trouve le prophète leve so deux la mains quand li fine rentre dans
Swalaat et li fine faire Takbiir…. Quand li fine faire Sajdah, li fine faire Sajdah
entre so deux paumes la mains.]
(MUSLIM 923)

Rapporté par Waa-iil Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite le prophète ti faire Sajdah et li ti pose so figure entre so deux paumes
la main.]
(ABU DAOUD 723)

Rapporté par Waa-il :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺬﹶﺍﺀِ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ ﺑﹺﺤ‬‫ﻪ‬‫ﻞﹶ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﺠ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite le messager d’Allaah fine faire Sajdah, li fine mettre so deux paumes la
main vis-a-vis so deux zoreilles.]
(NASAAI 897)

130
Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺬﹾﻭ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹶﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻜﹶﻦ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
[ Ensuite le prophète fine faire Sajdah, li fine tini so nenez et so front lor la terre,
li fine ecarte so deux la mains de so deux cotés, et li fine pose so deux paumes la
mains vis-a-vis so deux zepaules.]
(ABU DAOUD 734)

COLLE BANS LES DOIGTS LA MAIN

Façon qui nous pose nous la main embas dans Sajdah c’est qui nous colle nous
bans les doigts vers Qiblah.

Sheikh Albaani dire :

‫ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﻴﻪ ﻭﺑﺴﻄﻬﻤﺎ ﻭﻳﻀﻢ ﺃﺻﺎﺑﻌﻬﻤﺎ‬- ‫ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻦ‬- ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺠﺪ‬
‫ﻭﻳﻮﺟﻬﻬﻤﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Sajdah – et qui Sajdah li ene pilier de Swalaat –
ti pe tini lor so deux paumes la main, li ti pe etendre so deux paumes la main, et
li ti pe colle bans les doigts de so deux la mains et li ti pe mettre so deux la
mains vers Qiblah.]
(TALKHIIS SWIFAT-IS-SWALAAH)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻢ‬‫ ﺿ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺝ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Rukou’, li ti pe ecarte so bans les doigts, et quand
li ti pe faire Sajdah, li ti pe colle so bans les doigts.]
(BAIHAQI 2802)

Rapporté par Al-Baraa Ibn Aazib :

131
‫ﻪ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻜﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺽﹺ ﺍﺳ‬‫ ﺑﹺﺎﻷَﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻠﹶﺔﹶ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ﺃﹶﺻ‬‫ﻭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Sajdah, li ti pe pose so deux la mains
lor la terre. Li ti pe faire so deux paumes la mains et so les doigts faire face
Qiblah.]
(BAIHAQI 2803)

PAS POSE AVANT-BRAS EMBAS

Nous pas laisse nous avant-bras touche embas.

Le prophète dire :
‫ﻚ‬‫ﻓﹶﻘﹶﻴ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻊ‬‫ ﻓﹶﻀ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬
[ Quand to faire Sajdah, pose to deux paumes la mains et leve to deux coudes.]
(MUSLIM 1132)

Le prophète dire :

‫ﺎﻁﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ‬‫ﺒﹺﺴ‬‫ ﺍﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺫ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻂﹾ ﺃﹶﺣ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ﻟﹸﻮﺍ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬

[ Faire Sajdah bien et qui personne parmi zotte pas pose so deux avant-bras
(embas) couma lichien pose so la patte.]
(MUSLIM 762)

Le prophète dire :

‫ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ‬‫ﺍﺵ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺫ‬‫ﺮﹺﺵ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻝﹾ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬

[ Quand ene parmi zotte faire Sajdah, qui li dresse-li et qui li pas talle so deux
avant-bras embas pareille couma lichien.]
(TIRMIZI 276)

Rapporté par Abdur Rahmaan Ibn Shibl :

‫ﻞﹸ‬‫ﺟ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻃﱢﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻊﹺ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺵﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﺍﺏﹺ ﻭ‬‫ﻐﺮ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
‫ـﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ـﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﲑ‬‫ﻌ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻃﱢﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻜﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬

132
[ Le messager d'Allaah fine empeche bequé couma corbeau, allonge avant-bras
(dans Sajdah) couma zanimau, et qui ene personne prend ene place specifique
dans Masjid (pour faire Swalaat) pareille couma chameau prend ene place
specifique (pour assizé).]
(ABU DAOUD 731)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺎ‬‫ﻀﻬﹺﻤ‬
 ‫ﻻﹶ ﻗﹶﺎﺑﹺ‬‫ﺮﹺﺵﹴ ﻭ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬
[ Quand li fine faire Sajdah, li fine pose so deux la mains, sans qui li allonge so
deux la mains et sans qui li ramasse bans les doigts de so deux la mains.]
(BUKHARI 828)

NOUS ECARTE NOUS DEUX LA MAINS DE NOUS DEUX COTÉS

Nous ecarte nous deux la mains de nous deux cotés.

Le prophète dire :
‫ﻭﲡﺎﻑ ﻋﻦ ﺿﺒﻌﻴﻚ‬
[(Quand to faire Sajdah), separe (to le corps) de au milieu to deux le bras.]
(AL-MUSTADRAK 827)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﻔﹶﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻜﹶﻦ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite li fine faire Sajdah, li fine tini so nenez et so front et li fine ecarte so
deux la mains de so deux cotés.]
(ABU DAOUD 734)

Rapporté par Ahmar Ibn Jaz :

‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﺑﹺﻴ‬‫ﺎﻓ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺄﹾﻭﹺﻯ ﻟ‬‫ﺎ ﻟﹶﻨ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹸﻨ‬
[ Parfois nous ti pe gagne pitié pour le messager d’Allaah, sitant li ti pe ecarte so
deux la mains de so deux cotés quand li ti pe faire Sajdah.]
(IBN MAAJAH 936, BAIHAQI 2818)

Rapporté par Maymounah :

133
‫ﺢ‬‫ﺿ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺢ‬‫ﻨ‬‫ﻨﹺﻰ ﺟ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﺑﹺﻴ‬‫ﻮ‬‫ ﺧ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﺍﺋ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ ﹶﻄﻴ‬‫ﺇﹺﺑ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe faire Sajdah, li ti pe ecarte so deux la mains
jusqua qui ti pe trouve la blancheur de so embas le bras depuis par derrière li.]
(MUSLIM 1136)

Rapporté par Abdullaah Ibn Maalik :

‫ﻪ‬‫ﻄﹶﻴ‬‫ ﺇﹺﺑ‬‫ﺎﺽ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺝ‬‫ﻠﱠﻰ ﻓﹶﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Swalaat (Sajdah), li ti pe ecarte so deux la mains
(de so deux cotés) jusqua qui ti pe trouve la blancheur de so embas le bras
(depuis par derrière li).]
(BUKHARI 390)

PAS COLLE DEUX GENOUX ENE AVEC L’AUTRE

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻗﹸﻬﻤﺎ‬‫ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ ﺑﻞ ﻳﻔﺮ‬‫ﻻ ﻳﻀﻢ‬

[(Ene Muswalli) li pas costé so deux genoux ene avec l’autre, mais li separe les
deux.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/169)

FAIRE LES DOIGTS NOUS LIPIEDS FAIRE FACE QIBLAH

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻠﹶﺔﹶ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎﺑﹺﻊﹺ ﺭﹺﺟ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺍﻑ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﺄﹶﻃﹾﺮ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻭ‬

[ Li fine faire boute les doigts de so deux lipieds faire face Qiblah.]
(BUKHARI 828)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻠﹶﺔﹶ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺍﻑ‬‫ﻘﹾﺒﹺﻼﹰ ﺑﹺﺄﹶ ﹾﻃﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺍﺻ‬‫ﺍ ﺭ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻓﹶﻮ‬

134
[ Mo fine trouve li dans Sajdah, li fine serre so deux talons lipieds, ene contre
l'autre, et li fine mettre bout de so bans les doigts (lipieds) dans direction Qiblah.]
(BAIHAQI 2827)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺎﺑﹺﻊ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺢ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬

[ Ensuite le prophète fine ecarte bans les doigts de so deux lipieds (pour mettre
zotte dans direction Qiblah) quand li fine faire Sajdah.]
(ABU DAOUD)

COSTÉ LES DEUX TALONS ENE AVEC L’AUTRE

Rapporté par Aaishah :

‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻲ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺳﺎﺟﺪﺍ ﺭﺍﺻﺎ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺑﺄﻃﺮﺍﻑ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬
[ Ene nuit mo fine remarque l’absence du messager d’Allaah et qui li ti ensemble
avec moi lor matelas. (Mo fine rode li), mo fine trouve li pe faire Sajdah, li fine
serre so deux talons lipieds, ene contre l'autre, et li fine faire les doigts de (so
deux lipieds) faire face Qiblah.]
(IBN KHUZAYMAH 3/76/634)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻄﹾﻦﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺑ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺍﺵﹺ ﻓﹶﺎﻟﹾﺘ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻔ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹶﺔﹰ ﻣ‬‫ﻟﹶﻴ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺕ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺪ‬
‫ﺎﻥ‬‫ﺘ‬‫ﻮﺑ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻗﹶﺪ‬
[ Ene nuit mo fine remarque l’absence du messager d’Allaah depuis lor matelas,
et alors, mo fine rode li. Mo la main fine tappe lor plat so deux lipieds pendant
qui li ti dans place cote li faire Swalaat. So deux lipieds ti dans position levé.]
(MUSLIM 1118)

Dans ene Riwaayah, Aaishah dire :

‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻫ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﺺﹺ ﻗﹶﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺧ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ﻓﹶﻮ‬

[ Mo la main fine tappe lor le font de so deux lipieds et qui li ti dans Sajdah.]
(NASAAI 5551)

135
Pour qui ene la main Aaishah fine tappe lor deux plats lipieds du prophète,
faudrait qui le prophète ti colle so deux lipieds ene avec l’autre pendant qui li ti
dans Sajdah.

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻛﺒﺘﲔ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ‬‫ ﲞﻼﻑ ﺍﻟﺮ‬‫ﺮﺍﺹ‬‫ﺔﹸ ﰲ ﺍﻟﻘﺪﻣﲔ ﻫﻮ ﺍﻟﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺎﻟﺴ‬

[ Sunnah concernant deux lipieds (dans Sajdah) c’est colle ene avec l’autre,
contrairement de deux genoux et deux la mains.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/170)

GAGNE DROIT FAIRE SAJDAH LOR LA TERRE OU LOR ENE LA TOILE

Rapporté par Abu Sa’iid :

‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺟ‬‫ﺎﺀِ ﻋ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ ﺍﻟﻄﱢﲔﹺ ﻭ‬‫ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﱠﻰ ﺑﹺﻨ‬‫ﻓﹶﺼ‬
‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ﺃﹶﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

[ Le prophète fine faire Swalaat avec nous comme Imaam jusqua qui mo fine
trouve trace la boue et de l’eau lor front et le bout du nez du messager
d’Allaah.]
(BUKHARI 813)

Rapporté par Anas Ibn Maalik :

‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻟﹶﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻰ ﺷ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻠﱢﻰ ﻣ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻛﹸﻨ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﻓﹶﺴ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻂﹶ ﺛﹶﻮ‬‫ﺴ‬‫ﺽﹺ ﺑ‬‫ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ ﺟ‬‫ﻜﱢﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬

[ Nous ti pe faire Swalaat ensemble avec le messager d’Allaah dans plein
chaleur. Quand quicaine parmi nous pas ti pe capave tini so front lor la terre, li ti
pe etendre so vetement et li ti pe faire Sajdah lor la.]
(MUSLIM 1438)

Rapporté par Maymounah :

‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺨﻤ‬
 ‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾ‬‫ﻠﱢﻰ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬

136
[ Le prophète ti pe faire Swalaat lor ene Khumrah (ene natte d’ene largeur qui
capave pose figure lor la quand faire Sajdah).]
(BUKHARI 381)

Sheikh Uthyamiin dire :

‫ﺠﻮﺩ‬‫ﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴ‬‫ﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻮ ﻣﻊ ﺣﺎﺋﻞ ﻟﻴﺲ ﻣ‬‫ﺴﺠ‬‫ﻳ‬

[(Le Muswalli) li faire Sajdah lor la terre, meme si ena ene quitechose qui barre li
de la terre, qui pas ene de bans membres so le corps qui bizin touche embas
quand faire Sajdah.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/159)

PAS COLLE VENTRE AVEC LA JAMBE

Rapporté par Maymounah :

‫ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﺕ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺔﹰ ﺃﹶﺭ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﺑ‬‫ﻰ ﻟﹶﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻓﹶﻰ ﺑ‬‫ ﺟ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬

[ Quand le prophète ti pe faire Sajdah, li ti pe ecarte so deux la mains jusqua si
ene ti-mouton ti oulé passe embas so deux la mains, li ti pour capave passé.]
(ABU DAOUD 898)

Rapporté par Maymounah :

‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﻟﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺔﹲ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﺀَﺕ‬‫ ﺷ‬‫ ﻟﹶﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Sajdah, si ene ti-mouton ti oulé passe devant li
(embas so deux la mains), li ti pour capave passé.]
(MUSLIM 1135)

BANS MADAMES FAIRE SAJDAH PAREILLE COUMA BANS ZOMMES

Rapporté par Yaziid Ibn Abi Habiib :

‫ﺎ‬‫ـﻤ‬‫ﺎ ﻓﹶﻀ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬‫ﺠﺪ‬
 ‫ـ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﺎﻥ‬‫ﻠﱢﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻞﹺ‬‫ﺟ‬‫ ﻛﹶﺎﻟﺮ‬‫ﻚ‬‫ﻰ ﺫﹶﻟ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﺓﹶ ﻟﹶﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺽﹺ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻢﹺ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﺤ‬‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬

137
[ Le messager d’Allaah fine passe cote deux madames qui ti pe faire Swalaat. Li
fine dire (zotte) :
« Quand zotte faire Sajdah, colle ene partie zotte le corps avec la terre. Ene
madame li pas couma ene zomme dans sa (façon de faire la). »]
(BAIHAQI 3325, S.D 2652)

Al-Baihaqi10 li-meme li fine considère sa Hadiith la comme :

‫ﻊ‬‫ﻘﹶﻄ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺚﹲ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
[ Ene Hadiith Munqatwi’.]

Refere a Silsilah Dwa'iifah Hno 2652.

AZKAAR DANS SAJDAH

Dans Sajdah, ena plusieurs Azkaar qui le prophète ti habitué lire, et alors, nous
capave lire ene parmi sa bans Azkaar11 la :-

(1)
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
Sub-Haana Rabbiyal A’laa
Pureté a mon Rab – le plus Haut.
(3 fois ou plus)

(2)
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
Sub-Haana Ribbiyal A’laa Wabihamdih
Pureté a mo Rab – le plus Haut – et par So louange.
(3 fois ou plus)

(3)
‫ﻲ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺤ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬
10 Dans Talkhiis-ul-Habiir, Ibn Hajar dire : ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﲔ ﻣﻮﺻﻮﻟﲔ ﻟﻜﻦ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺘﺮﻭﻙ‬
11Certains sa bans Azkaar la, mo fine fini cite li parmi bans Azkaar qui nous lire dans
Rukou'.

138
 Sub-Haana Kallaahumma Rabbanaa Wabiham Di Kallaahummagh Firlii
Pureté a Toi, oh Allaah, oh nous Rab, et par To louanges. Oh Allaah, pardone
moi.

(4)

‫ﻠﹶﻘﹶﻪ‬‫ﻯ ﺧ‬‫ﻠﱠﺬ‬‫ﻬﹺﻰ ﻟ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻖ‬‫ ﻓﹶﺸ‬‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺣ‬‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻓﹶﺼ‬
Oh Allaah, mo fine faire Sajdah pour Toi, mo fine amene Imaan dans Toi, mo
fine soumettre a Toi. Mo figure fine faire Sajdah pour Celui qui fine créé li,
fine donne li ene forme, fine embellir so forme, fine mettre so zoreille et so
lizieux. Beni soit Allaah, le meilleur de bans createurs.

Rapporté par Ali :

‫ﻬﹺﻰ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ﻟﹶﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ ﺁﻣ‬‫ﺑﹺﻚ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﺘ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻖ‬‫ ﻓﹶﺸ‬‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺣ‬‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺼ‬‫ﻠﹶﻘﹶﻪ‬‫ﻯ ﺧ‬‫ﻠﱠﺬ‬‫ﻟ‬
‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Sajdah, li ti pe dire :
« Oh Allaah, mo fine faire Sajdah pour Toi, mo fine amene Imaan dans Toi, mo
fine soumettre a Toi. Mo figure fine faire Sajdah pour Celui qui fine créé li, fine
donne li ene forme, fine embellir so forme, fine mettre so zoreille et so lizieux.
Beni soit Allaah, le meilleur de bans createurs. »]
(TIRMIZI 3749, AHMAD 740)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﺔﹸ ﺃﻳﻀﺎﹰ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺮﺭ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﺃﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﺴ‬‫ﺔ ﺃﻥ ﺗ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟﺴ‬
[ Sunnah c’est qui nous repette sa bans Azkaar la trois fois, et qui le Muswalli
ajoute ensemble avec sa, cequi mentionné dans Sunnah.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/174)

FAIRE DU’AA DANS SAJDAH

Le prophète dire :

139
‫ﻦ‬‫ﺎﺀِ ﻓﹶﻘﹶﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﺍﻟﺪ‬‫ﻭﺍ ﻓ‬‫ﻬﹺﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﻓﹶﺎﺟ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺍﻟﺴ‬‫ﺃﹶﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺏ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻮﺍ ﻓ‬‫ﻈﱢﻤ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻛﹸﻮﻉ‬‫ﺎ ﺍﻟﺮ‬‫ﻓﹶﺄﹶﻣ‬
‫ ﻟﹶﻜﹸﻢ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬
[ Quant-a dans Rukou’, glorifiez le Rab. Et quant-a dans Sajdah, faire zeffort
pour faire Du’aa, car (dans sa position la) li bien approprié qui zotte Du’aa etre
exaucé.]
(MUSLIM 738)

Le prophète dire :

َ‫ﺎﺀ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺍ ﺍﻟﺪ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹾﺜ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻣ‬‫ﺏ‬‫ﺃﹶﻗﹾﺮ‬
[ Moment qui le serviteur li plus proche avec so Rab c’est quand li dans Sajdah.
Alors, faire Du’aa en quantité (dans Sajdah).]
(MUSLIM 744)

ENE DU’AA QUI NOUS CAPAVE FAIRE DANS SAJDAH

Ene parmi bans Du’aa qui nous capave faire dans Sajdah c’est :

‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﺎﻧﹺﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺁﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﺟﹺﻠﱠﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﱠﻪ‬‫ ﺩ‬‫ﺒﹺﻲ ﻛﹸﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺫﹶﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
Allaahummagh firlii zambii kullahou Diqqahou wa jillah
Wa Awwalahou wa Aakhirah wa Alaaniyatahou wa Sirrah
Oh Allaah, pardonne moi tous mo bans pechés, cequi petit et cequi grand, le
premier et le dernier, cequi au clair et cequi cachiette.

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻗﱠﻪ‬‫ ﺩ‬‫ﺒﹺﻲ ﻛﹸﻠﱠﻪ‬‫ﻲ ﺫﹶﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻲ ﺳ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻠﹶﺎﻧﹺﻴ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺁﺧ‬‫ ﻭ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﺃﹶﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﺟﹺﻠﱠﻪ‬‫ﻭ‬
[ Dans so Sajdah, le messager d’Allaah ti pe dire : Allaahummagh firlii zambii
kullahou Diqqahou wa jillah Wa Awwalahou wa Aakhirah wa Alaaniyatahou wa
Sirrah.]
(MUSLIM 745)

140
 FAIRE DU’AA DANS ENE LANGUE AUTRE QUE ARABE

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﰲ ﻏﲑ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﻐﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻐﲑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
[ Dans so Swalaat et en dehors so Swalaat, li invoque Allaah en la langue arabe
et en les autres langues, d’apres cequi facile pour li. So Swalaat pas vine
invalide si dans sa Swalaat la li faire Du’aa dans ene l’autre langue apart la
langue arabe.]
(FATAAW-AL-LAJNAH)

LIRE BANS AAYAT QUI CONTENIR DU’AA DANS SAJDAH

Li pas permissible pour lire Qur-aan dans Sajdah.

Le prophète dire :

‫ﺍ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﺎ ﺃﹶﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻛ‬‫ﺁﻥﹶ ﺭ‬‫ﺃﹶ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻗﹾﺮ‬‫ﻬﹺﻴﺖ‬‫ﻲ ﻧ‬‫ﺇﹺﻧ‬‫ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻭ‬

[ Mo fine etre empeché pour lire Qur-aan dans position Rukou’ ou Sajdah.]
(MUSLIM 738)

Rapporté par Ali Ibn Abi Twaalib :

‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬‫ﻊ‬‫ﺍﻛ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﺁﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬‫ﺍﺀَﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﻗ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎﻧﹺﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬
[ Le messager d’Allaah fine empeche moi lire Qur-aan quand mo dans Rukou’ ou
dans Sajdah.]
(MUSLIM 1105)

Sa l’empechement la li plutot concernant lecture Quraan d’ene façon continuelle.

Quant-a recite ene ou deux Aayat depuis Qur-aan et lire li comme Du’aa et
nonplus comme lecture, sa li permissible.

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ‬

141
[(Bans Aayat qui contenir bans Du’aa), li pas ene probleme si ene personne lire
sa (dans Sajdah) comme Du’aa et nonplus comme Tilaawah.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/441)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻋﺎﺀ‬‫ ﻷﻥ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺪ‬‫ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﻀﺮ‬... ‫ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﲜﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
[ Excepté si li faire Du’aa par ene phrase depuis Quraan... Sa li pas ena aucun
du tort parcequi so l’intention c’est faire Du’aa.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/185)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻓﻼ ﳛﺴﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﲟﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ‬
[ Li pas correct qui ene personne li lire Qur-aan pendant qui li dans Sajdah
excepté si li faire bans Du’aa qui en conformité avec Qur-aan, alors pas ena
narien de mal la dans.]
(FATAAWAA ISLAAMIYYAH 4/128)

FAIRE SAJDAH AVEC LUNETTES

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﳚﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﳝﻨﻊ ﻣﻦ‬
‫ﲤﻜﲔ ﺍﳌﺼﻠﻲ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﻧﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻼ ﳚﻮﺯ‬
[ Li permissible pour qui ene personne faire Swalaat avec so lunettes medicales,
excepté si quand servi li, sa empeche le Muswalli pose so front ou so nenez bien
lor la terre, alors la li pas permissible.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/173)

VERTU DE SAJDAH

Le prophète dire :

ِ‫ﻮﺀ‬‫ﺿ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹸﻮﻥﹶ ﻣ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﻏﹸﺮ‬‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻲ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹸﻣ‬

142
[ Le jour du Qiyaamah, mo Ummat zotte figure pour eclairé par Sajdah, zotte la
mains et zotte lipieds pour eclairé par Wudu.]
(TIRMIZI 552)

Le prophète dire :

ِ‫ﻮﺀ‬‫ﺿ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻠﹸﻮﻥﹶ ﻣ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﻏﹸﺮ‬‫ﺬ‬‫ﺌ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﺃﹸﻣ‬

[ Sa jour la (c.a.d jour Qiyaamah) mo Ummat zotte figure pour eclairé par
Sajdah qui zotte fine faire, et zotte la mains/lipieds pour eclairé par Wudu qui
zotte fine faire.]
(AHMAD 18162)

Le prophète dire :

‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹶ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﺎﺭﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻡ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﺛﹶﺮ‬‫ﻡ‬‫ ﺁﺩ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺄﹾﻛﹸﻞﹸ ﺍﻟﻨ‬‫ﺗ‬
[ Du feu (l'enfer) li mange zenfant Aadam excepté (so) tache Swalaat. Allaah
fine decrete Haraam lor du feu (l'enfer) pour mange tache Swalaat.]
(BUKHARI 6885)

143
 ASSIZE ENTRE DEUX SAJDAH

FAIRE TAKBIIR POUR LEVÉ DEPUIS PREMIER SAJDAH

Le prophète dire :

‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺱﹺ ﺣ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹶﺓﹲ ﻷَﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮﹺﻯ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬
[ Aucun Swalaat pas complète pour quicaine parmi bans dimounes jusqu’a qui
…. Ensuite li dire ‘Allaahu Akbar’, li leve so la tête jusqua qui li assize-li bien.]
(ABU DAOUD 857)

Rapporté par Sa’iid Ibnul Haarith :

‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﲔ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑﹺ ﺣ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ﺮ‬‫ﺠﻬ‬

 ‫ ﻓﹶ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻮ ﺳ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﻠﱠﻰ ﻟﹶﻨ‬‫ﺻ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﺭ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ﻦﹺ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬
[ Abu Sa’iid fine faire ene Swalaat pour nous. Li fine faire Takbiir a haute voix
quand li fine leve so la tête depuis Sajdah, quand li fine faire Sajdah, quand li
fine levé, et quand li fine levé depuis deuxième Rakaat. Ensuite li fine dire :
« C’est comme sa qui mo fine trouve le prophète faire Swalaat ! »]
(BUKHARI 825)

FAIRE RAF-UL-YADAYN QUAND LEVÉ DEPUIS PREMIER SAJDAH

Parfois nous capave faire Raf-ul-Yadayn quand nous levé depuis premier
Sajdah.

Rapporté par Nasr Ibn Aaswim :

‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ﻪ‬‫ﻼﹶﺗ‬‫ﻰ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻯ ﻧ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮﹺﺙ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺑ‬‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﻭﻉ‬‫ﺎ ﻓﹸﺮ‬‫ﺑﹺﻬﹺﻤ‬

144
[ Maalik Ibnul Huwayrith fine trouve le prophète d’Allaah leve so deux la mains
dans so Swalaat, quand li fine leve so la tête depuis so Rukou’, quand li fine faire
Sajdah, et quand li fine leve so la tête depuis so Sajdah. Jusqua qui so deux la
mains fine vine vis-a-vis lobe de so deux zoreilles.]
(AHMAD 16005)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻭ‬‫ﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻉﹺ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﺎﻝﹶ ﻓﹸﺮ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Le prophète ti pe leve so deux la mains jusqua qui zotte ti pe vine vis-a-vis so
deux zoreilles, dans Rukou’ et dans Sajdah.]
(AHMAD 21078)

Rapporté par Naafi’ :

‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻼﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻳ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺛﹶﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
[ Ibn Umar ti pe leve so deux la mains quand li ti pe rentre dans Swalaat, quand
li ti pe alle dans Rukou’, quand li ti pe dire : "Sami 'Allaahu Liman Hamidah",
quand li ti pe alle dans Sajdah et entre les deux Rakaat. Li ti pe leve so deux la
mains jusqua so deux poitrines.]
(AL-MUHALLAA 2/587)

Rapporté par Saalim :

‫ﺃﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ‬
[ Quand mo papa (Abdullaah Ibn Umar) ti pe leve so la tête depuis Sajdah et
quand li ti pe oulé deboute, li ti pe leve so deux la mains.]
(QURRAT-UL-AYNAYN, 12)

Al-Athram dire :

‫ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻔﺾ ﻭﺭﻓﻊ‬

[ Mo fine trouve Abu Abdillaah (Imaam Ahmad Ibn Hambal) leve so deux la
mains dans Swalaat a chaque fois qui li ti pe baissé ou levé.]
(BADAA-I-UL-FAWAA-ID)

Bans qui dire qui pas ena pour faire Raf-ul-Yadayn dans sa moment la, zotte
base lor le recit suivant :-

145
Ibn Umar dire :

‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ﻻﹶ ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻞﹸ ﺫﹶﻟ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬
[ Li pas ti pe faire sa (Raf-Ul-Yadayn) quand li ti pe faire Sajdah et nonplus
quand li ti pe leve so la tête depuis Sajdah.]
(BUKHARI 738)

FAÇON ASSIZÉ ENTRE DEUX SAJDAH

Entre 2 Sajdah nous assize dans façon Iftiraash, et parfois nous capave assize
dans façon Iq-aa.

Façon Iftiraash

Le prophète dire :

‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻙ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﺎﻗﹾﻌ‬‫ﺖ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻙ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻟ‬‫ﻜﱢﻦ‬‫ ﻓﹶﻤ‬‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬

[ Quand to faire Sajdah, faire Sajdah bien, et quand to levé, assize lor la cuisse
gauche.]
(ABU DAOUD 859)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻰ‬‫ﻈﹾﻢﹴ ﻓ‬‫ ﻛﹸﻞﱡ ﻋ‬‫ﺟﹺﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻝﹶ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻋ‬‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻰ ﺭﹺﺟ‬‫ ﺛﹶﻨ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻻﹰ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬
[ Ensuite (apres premier Sajdah), le prophète fine ploye so lipied gauche, li fine
assize lor la et li fine equilibré so le corps jusqua qui chaque lezos fine retourne a
so place.]
(ABU DAOUD 305)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺵ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺎﻓﹾﺘ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ ﺟ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite (apres premier Sajdah), li fine assizé, li fine etendre so lipied gauche.]
(ABU DAOUD 734)

Abdullaah Ibn Mas’oud dire :

146
‫ﻠﹸﻮﺱ‬‫ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻠﹶﺔﹶ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻬ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﺻ‬‫ﺎﻟﹸﻪ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺳ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻡ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻋ‬
[ Cequi forme partie Sunnah Swalaat c’est eleve to lipied droite, to faire to bans
les doigts faire face Qiblah et to assize lor lipied gauche.]
(NASAI 1166)

Façon Iq-Aa’

Rapporté par Twaawus :

‫ﺍﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻟﹶﻨ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﺎ ﻟﹶﻪ‬‫ﺔﹸ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻰ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻫ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘﹶﺪ‬‫ﺎﺀِ ﻋ‬‫ﻰ ﺍ ِﻹﻗﹾﻌ‬‫ﺎﺱﹴ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗﹸﻠﹾﻨ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻚ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﺔﹸ ﻧ‬‫ﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻰ‬‫ﻞﹾ ﻫ‬‫ﺎﺱﹴ ﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻞﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ‬‫ﺟ‬‫ﻔﹶﺎﺀً ﺑﹺﺎﻟﺮ‬‫ﺟ‬
[ Nous fine demande Ibn Abbaas concernant Iq-aa’ lor deux lipieds.
Li fine dire :
"C’est sa qui Sunnah!"
Nous fine dire li :
"Nous trouve sa ene façon faire grossier de la part d’ene personne !’
Li fine dire :
"Mais sa c’est Sunnah de to prophète !"]
(MUSLIM 1226)

Rapporté par Mu’aawiyah Ibn Hadiij :

‫ﻼﹶ ﹸﺓ‬‫ﺎ ﺍﻟﺼ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨﹺﻰ ﺃﹸﻗﹾﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻰ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﺭ‬‫ﻰ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺳ‬‫ ﻃﹶﺎﻭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﺎﺱﹴ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹸﻮﻥﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﻟﹶﺔﹶ ﺍﻟﺜﱠﻼﹶﺛﹶﺔﹶ ﻳ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹸﻮﻧ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ﺮﹺ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺰﺑ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
[ Mo fine trouve Twaawus assize dans façon Iq-aa’.
Mo fine dire (li) :
« Mo fine trouve ou assize dans façon Iq-aa’ ? »
Li fine dire :
« To pas fine trouve moi assize dans façon Iq-aa’, mais sa c’est Swalaat. Mo fine
trouve les trois Abdullaah faire sa : Abdullaah Ibn Abbaas, Abdullaah Ibn Umar
et Abdullaah Ibnuz-Zubayr ! »]
(BAIHAQI 2845)

147
Rapporté par Muhammad Ibn Ajlaan :

‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﻯ ﻋ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺮﹺ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﺎ ﺍﻟﺰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬
‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺇﹺﻧ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺍﻑ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶ ﹾﻃﺮ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ ﺍﻷُﻭﻟﹶﻰ ﻳ‬‫ﺓ‬‫ﺠﺪ‬
 ‫ﺍﻟﺴ‬
[ Abuz-Zubayr fine dire moi qui li fine trouve Abdullaah Ibn Umar faire Sajdah et
quand li fine leve so la tête depuis premier Sajdah, li fine assize lor le bout de so
bans les doigts (lipieds), et li fine dire : "Sa li forme partie de Sunnah !"]
(BAIHAQI 2843)

En expliquant Iq-aa’ qui permissible, Al-Baihaqi dire :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻘ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻟﹾﻴ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﺽﹺ ﻭ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎﺑﹺﻊﹺ ﺭﹺﺟ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺍﻑ‬‫ ﺃﹶ ﹾﻃﺮ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬
‫ﺽﹺ‬‫ ﺑﹺﺎﻷَﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
[ C’est qui le Muswalli li pose le bout de so bans les doigts lipieds lor la terre, li
pose so la hanche lor so deux talons et li pose so deux genoux lor la terre.]
(BAIHAQI)

ASSIZÉ POSÉMENT ENTRE DEUX SAJDAH

Nous obligé assize dans ene façon qui nous gagne assez le temps pour faire Zikr
posément.

Le prophète dire :

‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬.... ‫ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﻣ‬‫ﻮﺀَ ﻛﹶﻤ‬‫ﺿ‬‫ﺒﹺﻎﹶ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹶﺓﹸ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﺗ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻪ‬‫ﻠﹾﺒ‬‫ ﺻ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮﹺﻯ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻓﹶﻴ‬
[ Personne parmi zotte so Swalaat pas pour complet jusqua qui li faire so Wudu
bien couma Allaah fine ordonne li..... Ensuite li faire Takbiir li leve so la tête
(depuis premier Sajdah) jusqua qui li assize-li bien lor so partie postérieur et li
tini so epine dorsale.]
(NASAAI 1144)

Le prophète dire :

148
 ‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺍﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite levez (depuis premier Sajdah) jusqua qui to relaxe dans position assizé.]
(BUKHARI 757)

Rapporté par Aaishah :

‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺟ‬‫ﻮﹺﻯ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Quand le prophète ti pe leve so la tête depuis (premier) Sajdah, li pas ti pe
faire (deuxième) Sajdah jusqua qui li ti assize-li bien.]
(MUSLIM 1138)

Rapporté par Al-Baraa :

ِ‫ﺍﺀ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻦﹺ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻩ‬‫ﻮﺩ‬‫ﻗﹸﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹸﻮﻋ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳ‬
[ Le prophète so Sajdah, so Rukou’ et assizé qui li assizé entre deux Sajdah, (tous
les trois) ti presque meme longueur.]
(BUKHARI 820)

Rapporté par Thaabit :

‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ ﺑﹺﻜﹸﻢ‬‫ﻠﱢﻰ‬‫ﻰ ﻻﹶ ﺁﻟﹸﻮ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹸﺻ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻧ‬ ‫ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺲﹴ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻊ‬ ‫ﻓﹶ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻮﻧ‬‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﺗ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺌﹰﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ﻴ‬‫ ﺷ‬‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﺲ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻧ‬... ‫ﺎ‬‫ﻠﱢﻰ ﺑﹺﻨ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻘﹸﻮﻝﹶ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺴِﻰ‬‫ ﻧ‬‫ﻞﹸ ﻗﹶﺪ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ﺭ‬
‫ﺴِﻰ‬‫ ﻧ‬‫ﻞﹸ ﻗﹶﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ‬
[ Anas fine dire :
"Mo pour faire tout zeffort qui dans mo capacité pour qui mo faire Swalaat avec
zotte couma mo fine trouve le messager d'Allaah faire Swalaat avec nous."
Anas ti pe faire ene quitechose qui mo pas trouve zotte faire li; quand li ti pe
leve so la tête depuis Rukou’, li ti pe reste deboute jusqua qui ene personne ti
capave dire : « Li fine oublié (qui li ena pour alle dans Sajdah) », et quand li ti
pe assizé entre deux Sajdah, ene personne ti capave dire : « Li fine oublié (qui li
ena pour faire deuxième Sajdah). »]
(BUKHARI 821)

Sheikh Albaani dire :

149
 ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻴﻠﻬﺎ ﺣﱴ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺳﺠﺪﺗﻪ‬
[ Li ti pe prolonge so assizé (qui li ti pe assizé entre deux Sajdah) jusqua qui li ti
presque meme longueur avec so Sajdah.]
(SWIFAT-US-SWALAAH)

QUI NOUS LIRE ENTRE DEUX SAJDAH ?

Entre 2 Sajdah, nous lire sa Zikr la :

‫ﻲ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﺏ‬‫ﻲ ﺭ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﺏ‬‫ﺭ‬

Rabbigh Firlii, Rabbigh Firlii
Oh mo Rab, pardonne moi. Oh mo Rab, pardonne moi.

Rapporté par Huzayfah :

‫ﻰ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﺏ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﺏ‬‫ﻦﹺ ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺑ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Entre deux Sajdah, le prophète ti pe dire : « Oh mo Rab, pardonne moi. Oh mo
Rab, pardonne moi. »]
(IBN MAAJAH 947)

Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﻨﹺﻰ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻋ‬‫ﻨﹺﻰ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺑ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻗﹾﻨﹺﻰ‬‫ﺯ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻧﹺﻰ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻭ‬
[ Entre deux Sajdah, le prophète ti pe dire : « Oh Allaah, pardonne moi, gagne
pitié lor moi, garde moi en bonne santé, guide moi, et donne moi mo nourriture. »]
(ABU DAOUD 850)

Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﻨﹺﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺑ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻗﹾﻨﹺﻰ‬‫ﺯ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻧﹺﻰ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻧﹺﻰ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺟ‬‫ﻭ‬
[ Entre deux Sajdah, le prophète ti pe dire : « Oh Allaah, pardonne moi, gagne
pitié lor moi, enrichit moi, guide moi, et donne moi mo nourriture. »]
(TIRMIZI 285)

150
Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﻰ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﺏ‬‫ﻞﹺ ﺭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻴ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺻ‬‫ﻦﹺ ﻓ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺑ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻨﹺﻰ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺍﺭ‬‫ﺯﻗﹾﻨﹺﻰ ﻭ‬ ‫ﺍﺭ‬‫ﻧﹺﻰ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺍﺟ‬‫ﻨﹺﻰ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻭ‬
[ Entre deux Sajdah dans Swalaat-ul-Layl, le messager d’Allaah ti pe dire : « Oh
mo Rab, pardonne moi, gagne pitié lor moi, enrichit moi, et eleve mo rang. »]
(IBN MAAJAH 948)

Sheikh Albaani fine compile les differents Riwaayah de sa Hadiith la, et li dire
qui nous capave faire sa Du’aa la comme suite :

‫ﻗﹾﻨﹺﻲ‬‫ﺯ‬‫ﺍﺭ‬‫ـﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻧﹺﻲ ﻭﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻫ‬‫ﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻧﹺﻲ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ـﺒ‬‫ﺍﺟ‬‫ﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺍﺭ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
Allaahummagh Firlii Warhamnii Wajburnii Warfa’nii
Wahdinii Wa Aafinii War Zuqnii
Oh Allaah, pardonne moi, gagne pitié lor moi, enrichit moi, eleve mo rang,
guide moi, garde moi en bonne santé, et donne moi mo nourriture.

PAS BOUGE L’INDEX

Entre deux Sajdah, nous pas bouge l’index de nous la main droit.

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻩ‬ ‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻯ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺵ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺎﻓﹾﺘ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ ﺟ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ ﺃﹸﺫﹸﻧ‬‫ﺬﹾﻭ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻓﹶﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺎﺭ‬‫ ﺃﹶﺷ‬‫ﻰ ﺛﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ ﺫ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﺳ‬‫ﺾ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ﺎ( ﻭ‬ ‫ﻄﹶﻰ )ﺣﻠﻖ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺑﹺﺴ‬
‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬
[ Le prophète fine faire (premier) Sajdah, li fine pose so deux la mains vis-a-vis
so deux zoreilles. Ensuite li fine assizé, li fine etendre so lipied gauche et li fine
pose so la main gauche lor so genou gauche. Li fine pose so avant-bras droite lor
so la jambe droite, et li fine faire signe avec so l’index. Li fine pose so pouce lor

151
le majeur, li fine faire ene cercle avec sa, li fine ferme so bans les autres les
doigts. Ensuite li fine faire (deuxième) Sajdah.]
(AHMAD 19371, MUSWANNAF ABDIR RAZZAAQ 2522)

Basant lor sa Hadiith la, certains Ulamaa fine dire qui pendant qui pe faire
Du’aa entre deux Sajdah, li Sunnah pour bouge nous l’index. Mais d’après Sheikh
Albaani, sa Hadiith la li Shaaz, et alors nous pas mettre li en pratique. Refere a
Tamaam-ul-Minnah pg 214.

Sheikh Ibn Baaz aussi dire qui entre deux Sajdah, pas ena pour bouge nous
l'index droite. Refère a Qurratu Uyounil Muswalliin, pg 62.

152
 DEUXIÈME SAJDAH

ALLE DANS DEUXIÈME SAJDAH EN FAISANT TAKBIIR

Le prophète dire :

‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺟ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺍﺭ‬‫ﺍ ﺛﹸﻢ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺍ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﺗ‬
[ Ensuite faire Sajdah jusqua qui to relaxe dans position Sajdah. Ensuite levez
jusqua qui to relaxe dans position assizé. Ensuite faire (deuxième) Sajdah jusqua
qui to relaxe dans position Sajdah.]
(BUKHARI 793)

Le prophète dire :

‫ﻘﹸﻮ ﹸﻝ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬.... َ‫ﻮﺀ‬‫ﺿ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﺄﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺱﹺ ﺣ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹶﺓﹲ ﻷَﺣ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﻠﹸﻪ‬‫ﻔﹶﺎﺻ‬‫ ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ﻄﹾﻤ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺍ ﺛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮﹺﻯ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺣﺘ‬
[ Aucun Swalaat pas complète pour quicaine parmi bans dimounes, jusqu’a qui li
faire Wudu bien….. Ensuite li dire ‘Allaahu Akbar’ et li faire (premier) Sajdah
jusqua qui so bans joints relaxe. Ensuite li dire ‘Allaahu Akbar’, li leve so la tête
jusqua qui li assize-li bien. Ensuite li dire ‘Allaahu Akbar’ et li faire (deuxième)
Sajdah jusqua qui so bans joints relaxe.]
(ABU DAOUD 857)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻮﹺﻯ ﺛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬
[ Ensuite le prophète ti pe faire Takbiir quand li ti pe descendre (pour Sajdah).
Ensuite li ti pe faire Takbiir quand li ti pe leve so la tête (depuis premier Sajdah).
Ensuite li ti pe faire Takbiir quand li ti pe alle dans (deuxième) Sajdah. Ensuite li
ti pe faire Takbiir quand li ti pe leve so la tête (depuis deuxième Sajdah).]
(BUKHARI 789)

153
 NOUS FAIRE TAKBIIR NOUS LEVÉ DEPUIS DEUXIÈME SAJDAH

Rapporté par Abu Salamah :

‫ﺎ‬‫ﺓﹶ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻤ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ﺓﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻼﹶﺓﹸ ﺭ‬‫ﺎ ﻟﹶﺼ‬‫ﻬ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻧ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺘ‬‫ﻫ‬
[ Dans Swalaat, Abu Hurayrah ti pe faire Takbiir a chaque fois qui li ti pe levé et
baissé.
Nous fine demande (li) :
"Oh Abu Hurayrah, qui sa Takbiir la sa ?"
Li fine repondre :
"Sa c’est Swalaat du messager d’Allaah !"]
(MUSLIM 897)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻮﹺﻯ ﺛﹸﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ﺣ‬
[ Ensuite li ti pe faire Takbiir quand li ti pe descendre (pour Sajdah). Ensuite li ti
pe faire Takbiir quand li ti pe leve so la tête (depuis premier Sajdah). Ensuite li ti
pe faire Takbiir quand li ti pe alle dans (deuxième) Sajdah. Ensuite li ti pe faire
Takbiir quand li ti pe leve so la tête (depuis deuxième Sajdah).]
(BUKHARI 789)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ ﺃﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ‬- ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ‬
‫ ﻭﻟﻴﺲ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ‬- ‫ﺍﳉﻠﻮﺱ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
[ Takbiir quand levé depuis premier Tashahhud c'est quand le Muswalli pe
mettre-li debout, c.a.d, entre so assizé et so debout. C'est pas quand li encore pe
assizé.]

154
 JILSAT-UL-ISTIRAAHAH

Apres deuxième Sajdah et avant lever pour deuxième ou quatrième Rak’ah, li

Sunnah qui nous assize posément pendant ene ti-moment dans façon Iftiraash. Sa
assizé la li connu comme Jilsat-ul-Istiraahah parmi bans Ulamaa. Pas ena aucun
Zikr pour faire dans sa position la, et nonplus pour bouge l’index.

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ ﻟﹶﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻼﹶﺗ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹴ ﻣ‬‫ﻰ ﻭﹺﺗ‬‫ﻠﱢﻰ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺃﹶﻯ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮﹺﻯ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬
[ Mo fine trouve le prophète faire Swalaat. Quand li ti lor ene nombre impair
dans so Swalaat (premier et troisième Rakaat), li pas ti pe levé jusqua qui li ti pe
assize-li bien.]
(BUKHARI 823)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﺽﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ ﺟ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Quand li ti pe leve so la tête depuis deuxième Sajdah, li ti pe assizé, li ti pe
appuye lor la terre. Ensuite li ti pe deboute.]
(BUKHARI 824)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺍ ﰒ ﻗﺎﻡ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻝﹺ ﺭ‬‫ﻰ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺓ‬‫ﺠﺪ‬

 ‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬
‫ﺽﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻋ‬
[ Quand li ti pe leve so la tête depuis deuxième Sajdah dans premier Raka’ah, li
ti pe assize-li bien. Ensuite li ti pe deboute et li ti pe appuye lor la terre.]
(IBN KHUZAYMAH 667)

Certains Ulamaa dire qui sa assizé la li pas ene Sunnah dans Swalaat, mais le
prophète ti faire li a cause qui li ti dans l’age. Mais sa l’opinion la li faible
parcequi normalement n’importe qui action qui le prophète faire dans Swalaat,
sa action la li etre consideré comme ene Sunnah, aussi longtemps qui nous pas
gagne ene preuve claire qui le prophète ti faire li pour ene cause. Ensuite Maalik
Ibnul Huwayrith ti vine avec ene groupe jeunes, alors, si le prophète ti pe faire sa

155
action la a cause so vieillesse, li ti pour bizin attire zotte l’attention lor la afin qui
sa bans jeunes la pas alle croire qui sa action la li ene Sunnah pour zotte aussi.
Mais quand le prophète pas fine attire zotte l’attention lor la, sa prouvé qui sa
assizé la li Sunnah pour tous, bans vieux aussi bien que bans jeunes.

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﻠﹶﺔﹰ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﺮﹺﻳﻦ‬‫ﺸ‬‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻮﻥﹶ ﻓﹶﺄﹶﻗﹶﻤ‬‫ﻘﹶﺎﺭﹺﺑ‬‫ﺘ‬‫ﺔﹲ ﻣ‬‫ﺒ‬‫ﺷﺒ‬ ‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺎ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺃﹶﺗ‬
[ Nous ti vine cote le prophète pendant qui nous ti bans jeunes presque
meme l’age. Nous ti reste 20 jours et nuits chez li.]
(BUKHARI 631)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺟﹺﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻝﹶ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ﻰ ﺭﹺﺟ‬‫ ﺛﹶﻨ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺍ ﺛﹸﻢ‬‫ﺎﺟﹺﺪ‬‫ﻯ ﺳ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ﻮ‬‫ﻰ ﻣ‬‫ﻈﹾﻢﹴ ﻓ‬‫ﻛﹸﻞﱡ ﻋ‬
[ Ensuite li fine descendre dans (deuxième) Sajdah. Ensuite li fine dire « Allaahu
Akbar ». Ensuite li fine ploye so lipied et li fine assizé, li fine equilibré so le corps
jusqua qui chaque organe de so le corps fine retourne a so place. Ensuite li fine
deboute.]
(TIRMIZI 305)

Basant lor sa Hadiith la aussi, nous trouve qui li Sunnah pour assizé avant levé
pour deuxième ou quatrième Rakaat.

Imaam Al-Bukhaari dire :

‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻼﹶﺗ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﺮﹴ ﻣ‬‫ﻰ ﻭﹺﺗ‬‫ﺍ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﺍﺳ‬‫ﺑﺎﺏ ﻣ‬

[ Chapitre : Celui qui assize-li bien lor nombre impair de so Swalaat et ensuite li
deboute.]

Ibn Hibbaan dire :

‫ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﻌﺪ ﰲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻌﻪ ﺭﺃﺳﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻗﺎﺋﻤﺎ‬

156
[ Chapitre : Li recommandé a celui qui faire Swalaat, pour qui li assizé dans
premier et troisième Rakaat, après qui li leve so la tête depuis (deuxième)
Sajdah et avant qui li deboute.]

Ibn Hajar dire :

‫ﺔ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺎﺳ‬‫ﺔ ﺍﻟ‬‫ﺔ ﺟﹺﻠﹾﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬
[ Dans sa Hadiith la, ena preuve legitimité Jilsat-ul-Istiraahah.]
(FAT-HUL-BAARI 2/302)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻭﺍﳌﺄﻣﻮﻡ ﻭﺍﳌﻨﻔﺮﺩ‬

[ Jilsat-ul-Istiraahah li parmi bans Sunnah de Swalaat pour Imaam, pour
Ma’moum et pour celui qui pe faire Swalaat individuellement.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/445)

Sheikh Albaani dire :

‫ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺳﻨﺔ‬
[ Jilsat-ul-Istiraahah li Sunnah.]
(AL-FATAAWAA AL-IMAARAATIYYAH, 4)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻭﺍﳌﺄﻣﻮﻡ ﻭﺍﳌﻨﻔﺮﺩ‬

[ Jilsat-ul-Istiraahah li recommandé pour celui qui faire Imaam, bans qui faire
Swalaat derrière Imaam et pour celui qui faire Swalaat individuellement.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/234)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﻭﻫﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﻻ ﺩﻋﺎﺀ‬

[ C’est ene Jilsah court dans lequel pas ena aucun Zikr et aucun Du’aa.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/234)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﻻ ﺩﻋﺎﺀ‬
[ Dans sa Jilsah la, pas ena ni aucun Zikr et ni aucun Du’aa.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/210)

157
158
 LEVER POUR DEUXIÈME RAK’AH

NOUS LEVÉ POUR DEUXIÈME RAK’AH SANS FAIRE TAKBIIR

Abu Ammaar Mahmoud Al-Misri dire :

‫ﻛﺎﻥ ﻳﻜﱪ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺇﱃ ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﰒ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﻬﺾ ﻟﻠﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻜﺒﲑ ﺁﺧﺮ‬

[ Cequi correct c’est qui le prophète ti pe faire Takbiir moment qui li ti pe levé
depuis (deuxième) Sajdah pour faire Jilsat-ul-Istiraahah. Ensuite li ti pe deboute
pour deuxième Rakaat sans ene l’autre Takbiir.]
(SWIFAT-US-SWALAAT-IN-NABI, PG 45)

NOUS TINI LOR NOUS DEUX LA MAINS

Nous levé pour deuxième ou quatrième Rak’ah en appuyant lor nous deux la
mains, c’est-a-dire nous leve nous genoux en premier, ensuite nous leve nous deux
la mains.

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﺽﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ ﺟ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Quand li ti pe leve so la tête depuis deuxième Sajdah, li ti pe assizé, li ti pe
appuye lor la terre. Ensuite li ti pe deboute.]
(BUKHARI 824)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺍ ﰒ ﻗﺎﻡ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻯ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻝﹺ ﺭ‬‫ﻰ ﺃﹶﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺓ‬‫ﺠﺪ‬

 ‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬
‫ﺽﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ﻋ‬
[ Quand li ti pe leve so la tête depuis deuxième Sajdah dans premier Raka’ah, li
ti pe assize-li bien. Ensuite li ti pe deboute en appuyant lor la terre.]
(IBN KHUZAYMAH 667)

Imaam Al-Bukhaari dire :

159
 ‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺽﹺ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻒ‬‫ﺑﺎﺏ ﻛﹶﻴ‬
[ Chapitre : Couma tini lor la terre quand levé depuis ene Rakaat.]
(BUKHARI)

Ibn Hibbaan dire :

‫ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﻤﺮﺀ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﺻﻔﻨﺎﻩ‬
[ Li recommandé a ene personne qui li tini lor la terre quand li levé depuis assizé
qui nous fine decrire.]
(SWAHIIH IBN HIBBAAN)

Rapporté par Al-Azraq Ibn Qays :

 ‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻼﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺠﹺﻦ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﻦ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺖ‬
‫ﻼﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺠﹺﻦ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﻦﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﺎ ﺃﹶﺑ‬‫ﺬﹶﺍ ﻳ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻣ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻨﹺﻲ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
[ Mo fine trouve Ibn Umar serre so coup poingt dans Swalaat (comme si li pe
pétrir la farine), li fine tini lor so deux la mains quand li fine deboute.
Mo fine dire li :
"Qui été sa, oh Abu Abdir Rahmaan?"
Li fine dire (moi) :
"Mo fine trouve le messager d’Allaah serre so coup poingt dans Swalaat, c.a.d
appuye (lor la)."]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR)

Refere a Silsilah Swahiihah Hno 2674.

Rapporté par Al-Azraq Ibn Qays :

‫ﻩ‬‫ﻟﹶﺪ‬‫ﻮ‬‫ ﻟ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺽﹺ ﺑﹺﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻷَﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻦﹺ ﺍﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﻜﹸﻮﻥﹸ‬‫ﺬﹶﺍ ﻳ‬‫ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻟﹶﻜ‬‫ﺮﹺ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻻﹶ ﻭ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﻦ‬‫ﺬﹶﺍ ﻣ‬‫ﻞﹸ ﻫ‬‫ﻔﹾﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟﹶﻌ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺠﻠﹶﺴ‬
 ‫ﻟ‬‫ﻭ‬

160
[ Mo fine trouve Ibn Umar quand li ti pe levé depuis deuxième Rakaat, li ti pe tini
lor la terre avec so la main. Mo fine dire a so garçon et bans qui ti pe assize cote
li :
« Peut-etre li pe faire sa a cause vieillesse! »
Banla fine dire (moi) :
« Non, mais c’est comme sa qui li été ! »]
(BAIHAQI)

Is-haaq Ibn Raahaweih :

‫ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺷﻴﺨﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﻣﻀﺖ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺷﺎﺑﺎ‬
[ Sunnah depuis le prophète c’est qui (ene Muswalli) li tini lor so deux la mains li
levé, meme qui li agé ou jeune.]
(MASAA-IL AL-MARWAZI 1/147)

Certains recits faibles :-

(1)
Rapporté par Ibn Abbaas :

‫ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﺟﻦ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute dans so Swalaat, li ti pe pose so la
main lor la terre pareille couma celui qui pe pétrir la farine.]

Sa Hadiith la faible. Refere a Silsilah Dwa’iifah Hno 967.

(2)
Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺾ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﺇﺫﺍ‬

[ Le messager d’Allaah fine empeche qui ene personne li tini lor so la main quand
li deboute dans Swalaat.]

Sa Hadiith la faible. Refere a Silsilah Dwa’iifah Hno 967.

(3)

161
Rapporté par Mu’aaz Ibn Jabal :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻻ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite li ti pe deboute couma ene fleche sans tini lor so deux la mains.]
(AL-MU’JAM-UL-KABIIR 16563)

Sa Hadiith la faible. Refere a Silsilah Dwa’iifah Hno 562.

(4)
Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻧ‬‫ﻭ‬

[ Quand li ti pe deboute, li ti pe leve so deux la mains avant so deux genoux.]
(ABU DAOUD 838)

Sa Hadiith la faible. Refere a Irwaa-ul-Ghaliil Hno 357.

FAIRE RAF-UL-YADAYN

Certains Ulamaa dire qui quand levé pour deuxième Rakaat aussi, li Sunnah pour
qui parfois nous faire Raf-ul-Yadayn.

Al-Athram dire :

‫ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻔﺾ ﻭﺭﻓﻊ‬

[ Mo fine trouve Abu Abdillaah (Imaam Ahmad Ibn Hambal) leve so deux la
mains dans Swalaat a chaque fois qui li ti pe baissé ou levé.]
(BADAA-I-UL-FAWAA-ID)

COMMENCE DEUXIÈME RAKAAT SANS LIRE DU'AA-UL-ISTIFTAAH

Dans deuxième ou troisième ou quatrième Rak’ah, nous commence par lecture de

Sourat-ul-Faatihah directement, sans lire Du'aa-ul-Istiftaah.

Rapporté par Abu Hurayrah :

162
‫ﺍﺀَﺓﹶ ﺏﹺ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﺢ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ﺔ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻧ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻜﹸﺖ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫( ﻭ‬‫ﲔ‬‫ﺎﻟﹶﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺏ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫)ﺍﻟﹾﺤ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute pour deuxième Rakaat, li ti pe
commence par lecture ‘Alhamdu lillahi Rabbil Aalamiin’. Li pas ti pe reste
tranquille.]
(MUSLIM 1384)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ ﰲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻻ ﻳ‬
[ Du'aa-ul-Istiftaah li pas Sunnah dans deuxième Rakaat.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/195)

FAIRE DEUXIÈME RAKAAT PLUS COURT QUI PREMIER

Nous faire nous deuxième Rak’ah pareille couma la première excepté qui nous
faire deuxième Rak’ah la plus courte.

Rapporté par Abu Qataadah :

‫ـﺔ‬‫ﺤ‬‫ـﺮﹺ ﺑﹺﻔﹶﺎﺗ‬‫ ﺍﻟﻈﱡﻬ‬‫ـﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﺃﹸ ﻓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺔ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴ‬‫ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﻘﹶﺼ‬‫ﻳ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹸﻭﻟﹶﻰ ﻭ‬‫ﻝﹸ ﻓ‬‫ﻄﹶﻮ‬‫ﻦﹺ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺳ‬‫ﺎﺏﹺ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﹾﻜ‬

[ Dans deux premiers Rakaat de Swalaat Zuhr, le messager d’Allaah ti pe lire
Sourat-ul-Faatihah et deux Sourah (ene Sourah dans chaque Rakaat). Li ti pe
prolonge so premier Rakaat et li ti pe faire so deuxième Rakaat court.]
(BUKHARI 717)

163
 JILSAT-UT-TASHAHHUD-IL-AWWAL

NOUS ASSIZE DANS FAÇON IFTIRAASH

Apres 2 Rakaat, nous assize dans façon Iftiraash pour lire Tashahhud.

Le prophète dire :

‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﻯ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺬﹶﻙ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﺮﹺﺵ‬‫ﺍﻓﹾﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ ﻓﹶﺎﻃﹾﻤ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻂ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﺴ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬
[ Quand to assizé au milieu to Swalaat, relaxe-toi, etendre (to lipied gauche) et
lire Tashahhud.]
(ABU DAOUD 860)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻔﹾﺮﹺﺵ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬

[ Le prophète ti pe talle/etendre so lipied gauche et li ti pe leve so lipied droite.]
(MUSLIM 1138)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻔﹾﺮﹺﺵ‬‫ ﻳ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬‫ﻭ‬

[ Quand le prophète ti pe assizé (dans Swalaat), li ti pe etendre so lipied gauche
et li ti pe leve so lipied droite.]
(ABU DAOUD 783)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻠﹶﺲ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭﹺﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬
‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻷُﺧ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻡ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻵﺧ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ﻓ‬
[ Quand le prophète ti pe assizé lor deux Rakaat, li ti pe assize lor so lipied
gauche et li ti pe leve so lipied droite. Quand li ti pe assize dans dernier Rakaat,
li ti pe pousse so lipied gauche par devant, li ti pe leve so lipied droite et li pe
assize lor so partie postérieur.]
(BUKHARI 828)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

164
 ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻊ‬‫ﺠ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﺿ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬‫ﻭ‬
[ Quand le prophète ti pe assizé dans deuxième Rakaat, li ti pe allonge so lipied
gauche et li ti pe leve so lipied droite.]
(NASAAI 1167)

Ibn Umar dire :

‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻚ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺠﹺﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬

[ Cequi forme partie de Sunnah de Swalaat c’est qui to allonge to lipied gauche
et to leve to lipied droite.]
(ABU DAOUD 960)

L’EMPECHEMENT ASSIZE DANS FAÇON IQ-AA’

Apres 2 Rakaat, nous pas assize dans façon Iq-aa' pour lire Tashahhud.

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﻔﹶﺎﺕ‬‫ ﻛﹶﺎﻟﹾﺘ‬‫ﻔﹶﺎﺕ‬‫ﺍﻟﹾﺘ‬‫ﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻜﹶﻠﹾﺐﹺ ﻭ‬‫ﺎﺀٍ ﻛﹶﺈﹺﻗﹾﻌ‬‫ﺇﹺﻗﹾﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻳﻚ‬‫ ﺍﻟﺪ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻛﹶﻨ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹾﺮ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻧﹺﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﻠﹶﺐﹺ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻌ‬
[ Mo camarade intime fine empeche moi bequer couma coq, faire Iqaa’ pareille
couma Iqaa’ lichien et viré couma renard.]
(AHMAD 8327)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺔ‬‫ﻘﹾﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬
[ Le prophète ti pe empeche assize couma Iqaa’ de Shaytwaan.]
(MUSLIM 1138)

Iqaa’ lichien c’est qui ene personne colle so deux la jambes avec so l’estomac, et
li assize lor so la hanche et so deux plat lipieds.

Al-Qaasim Ibn Salaam dire :

165
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﻹﻗﻌﺎﺀ ﺟﻠﻮﺱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻴﺘﻴﻪ ﻧﺎﺻﺒﺎ ﻓﺨﺬﻳﻪ ﻣﺜﻞ ﺇﻗﻌﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﺍﻟﺴﺒﻊ‬
[ Abu Ubaydah fine dire :
“Al-Iq-aa’ c’est qui ene personne assize lor so deux la hanches et li leve so deux
la jambes pareille couma Iq-aa’ lichien et bebete feroce.”]
(AT-TAMHIID 16/273, TAFSIIR AL-QURTUBI 1/392)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺍﻹﻗﻌﺎﺀ ﺍﳌﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺐ ﺍﳌﺼﻠﻲ ﻓﺨﺬﻳﻪ ﻭﺳﺎﻗﻴﻪ ﺣﺎﻝ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
[ Iq-aa’ qui empeché c’est qui le Muswalli leve so deux la jambes et so deux
tibias pendant qui li pe asizé, et qui li tini lor so deux la mains lor la terre.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/54)

L’EMPECHEMENT ASSIZE DANS FAÇON TAWARRUK

Rapporté par Anas Ibn Maalik :

‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺎﺀِ ﻭ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﹾﺈﹺﻗﹾﻌ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
[ Le messager d’Allaah fine empeche assize dans façon Iq-aa’ et Tawarruk dans
Swalaat.]
(AHMAD 12956)

L’empechement assize dans façon Tawarruk li seulement dans premier Tashahhud

ou dans ene Swalaat de deux Rakaat. Cela parcequi d’apres les autres bans
Hadiith, nous trouve qui le prophète ti pe assize dans sa façon la dans deuxième
Tashahhud.

Sheikh Albaani dire :

‫ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻮﺭﻙ ﺇﳕﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﻭﱂ ﻳﺄﺕ ﺍﻟﺘﻮﺭﻙ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

166
[ Tawarruk, fine ena preuve qui le prophète ti pe faire li dans deuxième
Tashahhud. Tawarruk pas fine etre rapporté de li dans bans assizés autre que
deuxième Tashahhud qui suivit par Salaam.]
(AL-FATAAWAA AL-IMAARAATIYYAH, 36)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻮﺭﻙ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﺧﲑ ﻭﻳﻨﺼﺐ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻔﺮﺵ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬
‫ﻭﻳﻨﺼﺐ ﺍﻟﻴﻤﲎ‬
[ Sunnah c'est faire Tawarruk dans dernier Tashahhud et li leve so lipied droite.
Dans premier Tashahhud, li talle so lipied gauche et li leve so lipied droite.]
(QURRATU UYOUNIL MUSWALLIIN, PG 98)

L’EMPECHEMENT APPUYE LOR NOUS LA MAIN GAUCHE QUAND PE ASSIZÉ

Rapporté par As-Suwayd Ibnush-Shariid :

‫ﻠﹾﻒ‬‫ﻯ ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻗﹶﺪ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻭ‬‫ ﻫ‬‫ﺲ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺎ ﺟ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺑﹺﻲ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻬﹺﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻮﺏﹺ ﻋ‬‫ﻀ‬‫ﻐ‬‫ﺓﹶ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ﻱ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺗ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﻟﹾﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹶﺄﹾﺕ‬‫ﺍﺗ‬‫ﺮﹺﻱ ﻭ‬‫ﹶﻇﻬ‬
[ Le messager d’Allaah ti passe cote moi et qui mo ti pe assize dans sa position la;
mo ti mettre mo la main gauche derrière mo le dos et mo ti appuye lor la viande
de mo la main qui embas mo pouce.
Le prophète fine dire (moi) :
“Est-ce qui to pe assize dans façon assizé de bans qui fine ena colère lor zotte?”]
(ABU DAOUD 4208)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻯ ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺲ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻼﹰ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻮﺩ‬‫ﻬ‬‫ﻼﹶﺓﹸ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻬ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﻧ‬‫ﻭ‬
[ Le prophète fine empeche ene personne assize-li en appuyant lor so la main
gauche dans Swalaat, et li fine dire : “Sa c’est Swalaat de bans juifs!”]
(BAIHAQI 2924, JILBAAB-UL-MAR-AH)

Rapporté par Naafi’ :

167
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ ﻭ‬- ‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ ﻗﹶﺎﻋ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ﺊﹸ ﻋ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﻼﹰ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﻯ ﺭ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻦﹺ ﺍﺑ‬‫ﻋ‬
‫ﻳﻦ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺲ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻳ‬‫ﻜﹶﺬﹶﺍ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ﻫ‬‫ ﻫ‬‫ﺲ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻪ‬ - ‫ﻔﹶﻘﹶﺎ‬‫ ﺍﺗ‬‫ﺮﹺ ﺛﹸﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻷَﻳ‬‫ﻘﱢﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺷ‬‫ﻄﹰﺎ ﻋ‬‫ﺎﻗ‬‫ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻦ‬‫ﻭﻥﹸ ﺑ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻫ‬

‫ﻮﻥﹶ‬‫ﺬﱠﺑ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
[ Ibn Umar fine trouve ene personne pe appuye lor so la main gauche pendant qui
li ti pe assizé dans Swalaat. Alors, Ibn Umar fine dire li :
« Pas assize comme sa. Bans qui etre punits qui assize comme sa ! »]
(ABU DAOUD 996)

COTE NOUS POSE NOUS DEUX LA MAINS?

Nous pose paume de la main droite lor nous la jambe ou genou droite, et nous
pose paume de nous la main gauche lor nous la jambe ou genou gauche.

Li aussi Sunnah qui nous faire coude de nous la main droite touche nous la jambe
droite.

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺍﻟﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﻌ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺴِﲔ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬‫ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹰ ﻭ‬‫ﻘﹶﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺑﹺﺎﻟﺴ‬
[ Quand le messager ti pe assizé dans Tashahhud, li ti pe pose so la main gauche
lor so genou gauche, li ti pe pose so la main droite lor so genou droite, li ti faire
53 avec so bans les doigts et li ti pe faire signe avec so l’index.]
(MUSLIM 1338)

Ibn Hajar dire :

‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺔﹰ ﺗ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬

[ Façon faire 53 c’est mettre le pouce en longue embas l’index.]
(AT-TALKHIIIS-UL-HABIIR)

Rapporté par Ibn Umar :

168
‫ﺾ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬
‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻠ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ﺃﹶﺻ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
[ Quand le prophète ti pe assizé dans Swalaat, li ti pe pose so paume la main
droite lor so la jambe droite, li ti pe ramasse tous so bans les doigts, li ti pe faire
signe avec so le doigt qui après le pouce, et li ti pe pose paume so la main
gauche lor so la jambe gauche.]
(MUSLIM 1339)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬ ‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻊ ﻛﹶﻔﱠﻪ‬ ‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺵ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﺪ ﻭ‬ ‫ ﻗﹶﻌ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺛﹾﻨ‬‫ﺾ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻰ ﺛﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻴﻤ‬‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻷَﻳ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻘ‬‫ﺮ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻞﹶ ﺣ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
‫ﺎ‬‫ﻮ ﺑﹺﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻛﹸﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﹺﺻ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺣﻠﹾﻘﹶﺔﹰ ﺛﹸﻢ‬ ‫ﻠﱠﻖ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ﺃﹶﺻ‬
[ Ensuite li fine assizé, li fine talle so lipied gauche, li fine pose paume so la main
gauche lor so la jambe et so genou gauche et li fine pose le bout de so coude
droite lor so la jambe droite. Ensuite, li fine ramasse so deux les doigts (le pouce
et le majeur), li fine faire ene cercle avec les deux, ensuite li fine leve so l’index.
Mo fine trouve li pe bouge li en faisant Du’aa.]
(NASAAI 897)

Rapporté par Abdullaah Ibnuz Zubayr :

‫ﺪﻩ‬‫ﻳ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺗ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﹼ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺨﺬ‬
 ‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬
[ Quand le prophète ti pe faire Tashahhud, li ti pe pose so la main gauche lor so
la jambe gauche et so la main droite lor so la jambe droite.]
(MUSTAKHRAJ ABI AWAANAH 1593)

Rapporté par Abdullaah Ibnuz Zubayr :

169
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻊﹺ ﻳ‬‫ﺑ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺍﻟﺜﱢﻨ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺄﹸﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺃﹶﺷ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﺭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe assizé lor deuxième ou quatrième Rakaat, li ti
pe pose so deux la mains lor so deux genoux et li ti pe faire signe avec so le
doigt (l’index).]
(NASAAI 1160)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺵ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺎﻓﹾﺘ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﺟ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺃﹶﻯ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﻪ‬‫ﺨﺬﹶﻳ‬
 ‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺫ‬
[ Mo fine trouve le prophète assizé dans Swalaat. Li fine talle so lipied gauche et
li fine pose so deux avant-bras lor so deux la jambes.]
(NASAAI 1263)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺎ ﺑﹺﻬ‬‫ﻋ‬‫ ﻓﹶﺪ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻠ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﻰ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺇﹺﺻ‬
‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ ﹸﻄﻬ‬‫ﺎﺳ‬‫ﺑ‬
[ Quand le prophète ti pe assizé dans Swalaat, li ti pe pose so deux la mains lor
so deux genoux. Li ti pe leve so le doigt droite qui apres le pouce et li fine faire
Du'aa avec sa. Li ti pe pose so la main gauche lor so genou gauche; li ti pe
étendre li lor sa genou la.]
(MUSLIM 1337)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻢ‬‫ﻠﹾﻘ‬‫ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ﻭﺃﻥ ﺗ‬‫ﻟﱠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ‬‫ﺔ ﺩ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬
‫ﻪ‬‫ﻓ‬‫ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﹶﻃﺮ‬‫ ﺍﻟﻔﺨﺬ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﺣ‬‫ﺠﻌﻞﹶ ﺍﻟﻴ‬‫ﺴﺮﻯ ﻭﺗ‬‫ﻛﺒﺔﹶ ﺍﻟﻴ‬‫ﺴﺮﻯ ﺍﻟﺮ‬‫ﺍﻟﻴ‬
[ Sunnah fine prouve legitimité de tous les deux façons : (1) To pose to deux la
mains lor to deux la jambes. (2) To attrape to genou gauche avec to la main
gauche et to pose to la main droite lor le bout de so la jambe (droite).]

170
 (ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/199)

COUMA NOUS RAMASSE BANS LES DOIGTS NOUS LA MAIN DROITE?

Ena trois façons qui nous pose nous la main droite lor nous la jambe droite :
Nous ramasse tous nous bans les doigts excepté l’index et nous pose nous
pouce lor le majeur
Nous ramasse tous nous bans les doigts excepté l’index et nous mettre
nous pouce embas le majeur
Nous ramasse tous nous bans les doigts excepté l’index et nous faire ene
cercle avec nous pouce et le majeur

Rapporté par Abdullaah Ibnuz Zubayr :

‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻯ ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻪ‬‫ﻢ‬‫ﻠﹾﻘ‬‫ﻳ‬‫ﻄﹶﻰ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺻ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﹺﺑ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻭ‬

[ Li fine pose so pouce lor so le doigt le majeur et li fine faire so paume la main
gauche attrape so genoux.]
(MUSLIM 1336)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺴ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺴِﲔ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬‫ ﺛﹶﻼﹶﺛﹶﺔﹰ ﻭ‬‫ﻘﹶﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬

[ Le prophète ti faire 53 avec so bans les doigts et li fine faire signe avec so
l’index.]
(MUSLIM 1338)

Ibn Hajar dire :

‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺔﹰ ﺗ‬‫ﺮﹺﺿ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ ﻣ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺻ‬‫ﻭ‬

[ Façon faire 53 c’est mettre le pouce en longue embas l’index.]
(AT-TALKHIIIS-UL-HABIIR)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺎ‬‫ﻮ ﺑﹺﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻴﻬﹺﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ﻄﹶﻰ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻠﱠﻖ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺍﻟﺘ‬‫ﻓ‬

171
[ Mo fine trouve le prophète faire ene cercle avec so pouce et so le doigt le
majeur, li fine leve cequi entre les deux et li fine faire Du’aa avec li dans
Tashahhud.]
(IBN MAAJAH 965)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻛﹸﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﹺﺻ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺣﻠﹾﻘﹶﺔﹰ ﺛﹸﻢ‬ ‫ﻠﱠﻖ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻦﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺛﹾﻨ‬‫ﺾ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﹺﻬ‬
[ Ensuite, li fine ramasse so deux les doigts (le pouce et le majeur), li fine faire
ene cercle (avec so deux les doigts), ensuite li fine leve so l’index. Mo fine trouve
li pe bouge li en faisant Du’aa.]
(NASAAI 897)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻠ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺑﹺﻌ‬‫ ﺃﹶﺻ‬‫ﺾ‬‫ﻗﹶﺒ‬‫ﻭ‬

[ Li ti pe ramasse tous so bans les doigts, li ti pe faire signe avec so le doigt qui
après le pouce.]
(MUSLIM 1339)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺬ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﳑﺪﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺬ‬
[ Quant-a la main gauche, li reste lor la jambe, bans les doigts etendues, collés et
allongés lor la jambe.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/200)

NOUS POINTE NOUS L’INDEX VERS QIBLAH

Pendant Tashahhud, nous pointe nous l’index vers Qiblah.

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﺮﹺﻩ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﺑﹺﺒ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬

[ Li fine faire signe avec so le doigt vers Qiblah et li fixé so regard vers li.]
(MUSTAKHRAJ ABI AWAANAH 1592)

172
 NOUS BOUGE NOUS L’INDEX

Nous bouge nous l’index toute longue Tashahhud, et pas ena aucun façon
specifique pour bouge nous l’index.

Rapporté par Abdullaah Ibn Umar :

‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﺎ‬‫ﺎ ﺑﹺﻬ‬‫ﻋ‬‫ ﻓﹶﺪ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻠ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ﻰ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺇﹺﺻ‬

[ Quand le prophète ti pe assizé dans Swalaat, li ti pe pose so deux la mains lor
so deux genoux, li ti pe leve so le doigt droite qui après so pouce et li ti pe faire
Du’aa avec sa.]
(MUSLIM 1337, IRWAA 366)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺴ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﻭ‬
[ Li fine faire signe avec (so) l’index.]
(MUSLIM 1338)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ﻰ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻠ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﻭ‬

[ Li fine faire signe avec so le doigt qui aprés so pouce.]
(MUSLIM 1339)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬
[ Li fine faire signe avec so le doigt vers Qiblah.]
(MUSTAKHRAJ ABI AWAANAH 1592)

Rapporté par Abdullaah Ibnuz-Zubayr :

‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﻭ‬

[ Li fine faire signe avec so l’index.]
(MUSLIM 1336)

173
Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺎ‬‫ﻮ ﺑﹺﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻴﻬﹺﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻰ ﺗ‬‫ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ﻄﹶﻰ ﻭ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﹾﻮ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻬ‬‫ ﺍ ِﻹﺑ‬‫ﻠﱠﻖ‬‫ ﺣ‬‫ﻗﹶﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻰ ﺍﻟﺘ‬‫ﻓ‬
[ Mo fine trouve le prophète faire ene cercle avec so pouce et so le doigt le
majeur, li fine leve cequi entre les deux et li fine faire Du’aa avec li dans
Tashahhud.]
(IBN MAAJAH 965)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺎ‬‫ﻮ ﺑﹺﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻛﹸﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﹺﺻ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﺛﹸﻢ‬

[ Ensuite li fine leve so l’index. Mo fine trouve li pe bouge li en faisant Du’aa.]
(NASAAI 897)

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺎ‬‫ﻮ ﺑﹺﻬ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺴ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﻭ‬

[ Li fine faire signe avec (so) l’index et li fine faire Du’aa avec sa.]
(NASAAI 1272)

Majorité Hadiith fine faire mention qui le prophète ti pe faire signe avec so le
doigt et ene Hadiith fine faire mention qui le prophète ti pe bouge so le doigt.
Basant lor la, certains Ulamaa dire qui Riwaayah ‘bougé’ li Shaaz parcequi li
contredire tous sa bans Riwaayah dans lesquels pe faire mention ‘faire signe’. Les
autres Ulamaa dire qui pas ena contradiction entre sa bans Riwaayah la,
parcequi ‘faire signe’ veut dire ‘bougé’.

Ibn Haani’ dire :

‫ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺳﺌﻞ ﻫﻞ ﻳﺸﲑ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﺷﺪﻳﺪﺍ‬
[ Imaam Ahmad ti etre questioné :
"Est-ce qui ene personne li faire signe avec so le doigt dans Swalaat ?"
Li fine repondre :
"Oui, avec vitesse !"]
(TAMAAM-UL-MINNAH)

Ibn Taymiyyah dire :

174
 ‫ﻭﻳﺸﲑ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﰲ ﺗﺸﻬﺪﻩ ﻣﺮﺍﺭﺍ‬
[ Le Muswalli li faire signe avec (so) l’index plusieurs fois pendant so Tashahhud.]

Faire signe plusieurs fois c’est pas tini le doigt la droite, mais c’est bouge li.

Ibnul Qayyim dire :

‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻨﺼﺒﻬﺎ ﻧﺼﺒﺎ ﻭﻻ ﻳﻨﻴﻤﻬﺎ ﺑﻞ ﳛﻨﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ‬

‫ﻭﳛﺮﻛﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ‬
[ Li ti pe faire signe avec so l’index. Li pas ti pe leve li la haut et nonplus qui li ti
pe allonge li embas. Mais li ti pe courbe li ene tipeu et li ti pe bouge li ene
tipeu.]
(ZAAD-MA’AAD 1/232)

Sheikh Albaani dire :

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻭﰲ ﲢﺮﻳﻜﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

[ Sunnah c’est qui le Muswalli li continué faire signe et bouge so le doigt jusqua
Salaam.]

Refere a Silsilah Swahiihah Hno 3181.

Sheikh Albaani dire :

‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﳋﻔﺾ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﻫﺬﺍ ﱂ ﻳﺄﺕ ﺑﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﻓﻬﻮ ﲢﺮﻳﻚ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ‬
[ Sa bougé la, c’est pas qui nous leve nous le doigt et nous baisse li. Dutout pas
ena Hadiith lor sa. Cequi fine oulé dire par bougé c’est bouge li dans so place.]
(AL-FATAAWAA AL-IMAARAATIYYAH, 3)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﻤﺼﻠﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﺾ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﻋﲏ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻭﻳﺸﲑ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭﳛﺮﻛﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﲢﺮﻳﻜﺎ ﺧﻔﻴﻔﺎ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ‬

175
[ Cequi Sunnah pour le Muswalli pendant Tashahhud c’est qui li attrape tous so
bans les doigts, c.a.d, les doigts de so la main droite, li faire signe avec so l’index
et li bouge li pendant qui li faire Zikrullaah et li faire Du’aa, ene ti-bougé comme
ene symbole de Tawheed.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/236)

Sheikh Uthaymiin li lor l’opinion bouge l’index seulement quand faire Du’aa.

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﲑ‬

[ Sunnah fine prouvé qui (le Muswalli) faire signe avec (so) l’index quand li faire
Du’aa.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/201)

Sheikh Muqbil dire :

‫ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﺎﻷﺻﺒﻊ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‬
‫ﺬﺍ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﺷﺎﺫﺓ‬ ‫ ﻓﻌﻠﻢ‬... ‫ﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻭﻗﺪ ﺧﺎﻟﻒ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﺍﻭﻳﺎ‬
[ Sa Hadiith la prouvé qui nous faire signe avec nous le doigt. Quant-a bouge le
doigt, (le narrateur) Zaa-idah Ibn Qudaamah fine etre le seul pour rapporte sa,
et li fine contredire treize narrateurs. Basant lor la, nous comprend qui Riwaayah
de Zaa-idah li Shaaz.]
(AS-SWAHIIH-UL-MUSNAD 2/265)

CERTAINS HADIITH FAIBLES :-

(1)
Rapporté par Abdullaah Ibnuz-Zubayr :

‫ﺎ‬‫ﻛﹸﻬ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻻﹶ ﻳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻋ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺄﹸﺻ‬‫ﲑ‬‫ﺸ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Le prophète ti pe faire signe avec so le doigt quand li ti pe faire Du’aa sans qui
li bouge li.]
(ABU DAOUD 991)

(2)
‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻠﺸ‬‫ﺓﹲ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﺬﹾﻋ‬‫ ﻣ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻊﹺ ﻓ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻹِﺻ‬‫ﺮﹺﻳﻚ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬
‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶﻮﹺﻯ‬‫ﺲ‬‫ﻟﹶﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻗ‬‫ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺩ‬‫ﻔﹶﺮ‬‫ﺗ‬

176
 [ Bouge le doigt dans Swalaat li faire Shaytwaan gagne la frayeur.]
(BAIHAQI 2900)

(3)
Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺎ ﺃﹸﺻ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻓ‬‫ﻰ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶﺨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻋ‬‫ﺭ‬‫ﺎ ﺫ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻳ‬‫ﺭ‬
‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺣﻨ‬ ‫ﺔﹶ ﻗﹶﺪ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺴ‬
[ Mo fine trouve prophète, li fine pose so avant-bras droite lor so la jambe
droite. Li fine leve so l’index et li fine courbe li ene ti peu.]
(ABU DAOUD 993)

FAIRE SIGNE SEULEMENT QUAND PE PRONONCE LA NEGATION ET

L’AFFIRMATION

Pas ena aucun preuve qui dire qui dans Swalaat li Sunnah pour leve nous l’index
seulement quand nous dire : “Ash-hadu allaa ilaaha illallaah …..”

Sheikh Albaani dire :

‫ﻭﺃﻣﺎ ﻭﺿﻊ ﺍﻹﺻﺒﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺗﻘﻴﻴﺪﻫﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻭﺍﻹﺛﺒﺎﺕ ﻓﻜﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﳑﺎ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
[ Quant-a pose (nous) l’index embas apres qui faire signe avec li, oubien faire
signe seulement quand pe prononce la negation et l’affirmation, tous sa la pas
ena aucun source dans Sunnnah.]

Sheikh Albaani dire :

‫ﱂ ﻳﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻳﺒﲔ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‬
[ Aucun Hadiith pas mentionné dans Sunnah qui montré qui le Muswalli leve so le
doigt quand li dire : “Ash-hadu allaa ilaaha illallaah …..”]
(AL-FATAAWAA AL-IMAARAATIYYAH, 3)

NOUS BOUGE ENE SEUL L’INDEX

Rapporté par Sa’d Ibn Abi Waqqaas :

177
 ‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﺴ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻮ ﺑﹺﺄﹸﺻ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﺃﹶﺩ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
[ Le messager d’Allaah fine passe cote moi pendant qui mo ti pe faire Du’aa
avec mo deux les doigts. Alors, le prophète fine dire (moi) : “Avec ene seul le
doigt! Avec ene seul le doigt!” et li fine faire signe avec (so) l’index.]
(ABU DAOUD 1281)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﻮ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻠﹰﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
[ Ene personne ti pe faire Du’aa avec so deux les doigts. Alors, messager
d’Allaah fine dire (li) :
“Avec ene seul le doigt! Avec ene seul le doigt!”]
(TIRMIZI 3480)

Rapporté par Ibn Siiriin :

‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻭﺍ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ ﺿﺮﺑﻮﺍ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺇﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ‬
[ Quand bans Swahaabah ti pe trouve ene personne faire Du’aa avec so deux
les doigts, banla ti pe batte ene la dans, et zotte ti pe dire :
“(Allaah) Li ene Ilaah qui unique!”]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 2/230/8435)

NOUS FIXÉ NOUS REGARD LOR NOUS L’INDEX

Pendant Tashahhud, nous fixé nous regard lor nous l’index.

Rapporté par Abdullaah Ibnuz Zubayr :

‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎﺭ‬‫ ﺇﹺﺷ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ ﺑ‬‫ﺎﻭﹺﺯ‬‫ﺠ‬‫ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﻭ‬

[ Li fine faire signe avec so l’index et so regard pas fine depasse so signe.]
(BAIHAQI 2902)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﺮﹺﻩ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﺑﹺﺒ‬‫ﻣ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﺔ‬‫ﺒ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬

[ Li fine faire signe avec so le doigt vers Qiblah et li fixé so regard vers li.]
(MUSTAKHRAJ ABI AWAANAH 1592)

178
Rapporté par Naafi’ :

‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ ﻭ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﺷ‬‫ﻟﹶﻬﹺﻰ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺑﹺﺈﹺﺻ‬
‫ﻳﺪ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻄﹶﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺸ‬
[ Quand Abdullaah Ibn Umar ti pe assizé dans Swalaat, li ti pe pose so deux la
mains lor so deux genoux. Li ti pe faire signe avec so le doigt et li ti pe suivre li
avec so regard. Ensuite li fine dire :
"Le messager d’Allaah fine dire : Sa l’index la li plus dure lor Shaytwaan qui
feraille."]
(AHMAD 6143)

An-Nawawi dire :
‫ﺗﻪ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺮﻩ ﺇﹺﺷ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻭﹺﺯ ﺑ‬‫ﺠ‬‫ﺔ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬‫ﻭ‬
[ Sunnah c'est qui so regard pas depasse signe qui li faire avec so l'index.]
(SHARH MUSLIM)

NOUS LIRE TASHAHHUD

Ena plusieurs façons pour lire Tashahhud, et ici nous pour apprendre façon qui
rapporté par le Swahaabi Abdullaah Ibn Mas-‘oud.

Nous dire :
‫ﺎﺕ‬‫ـﺒ‬‫ﺍﻟﻄﱠـﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻠﹶﻮ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﺕ‬‫ـﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺍﻟﺘ‬
‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴ‬
‫ﲔ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴ‬
‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻻ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬
‫ﻮﻟﹸﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﻭ‬
At-Tahiyyaatu Lillaahi Was-Swalawaatu Wat-Twayyibaatu

179
 As-Salaamu Alan Nabiyyi Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh
As-Salaamu Alaynaa Wa Alaa Ibaadillaahis Swaalihiin
Ash-Hadu Allaa Ilaaha Illallaah
Wa Ash-Hadu Anna Muhammadan Abduhou Wa Rasouluh
A Allaah (seul) appartenir : At-Tahiyyaat (bans paroles qui indique la paix),
As-Swalawaat (bans Du’aa qui indique la grandeur d’Allaah), At-Twayyibaat
(bans paroles pures).
La paix sois sur le prophète, et aussi bien qui pitié d’Allaah et So
benediction.
La paix sois lor nous et lor (tous) bans bons serviteurs d’Allaah.
Mo temoigné qui pas ena aucun vrai Ilaah excepté Allaah, et mo temoigné
qui Muhammad li So serviteur et So messager.

Le prophète dire :

‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﻯ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺬﹶﻙ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﺮﹺﺵ‬‫ﺍﻓﹾﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﺌ‬‫ ﻓﹶﺎﻃﹾﻤ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻂ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﺴ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬
[ Quand to assizé au milieu to Swalaat, relaxe-toi, etendre to la jambe gauche
et ensuite lire Tashahhud.]
(ABU DAOUD 860)

Le prophète dire :

‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ ﱠﻄﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻠﹶﻮ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﻌ‬
‫ﲔ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻮﻟﹸﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬
[ Quand zotte assizé lor chaque deux Rakaat, dire : ‘At-Tahiyyaatu Lillaahi Was-
Swalawaatu Wat-Twayyibaatu. As-Salaamu Alayka ayyuhan Nabiyyu Wa
Rahmatullaahi Wa Barakaatuh. As-Salaamu Alaynaa Wa Alaa Ibaadillaahis
Swaalihiin. Ash-Hadu Allaa Ilaaha Illallaah. Wa Ash-Hadu Anna Muhammadan
Abduhou Wa Rasouluh’.]
(NASAAI 1162, S.S 878)

Rapporté par Ibn Mas’oud :

180
‫ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺴﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﱪﻳﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥ‬
‫ﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﷲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻞ‬

‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺳﻠﻤﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﱀ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬
[ Quand nous ti pe assizé par derrière le messager d’Allaah dans Swalaat, nous
ti pe dire :
"La paix lor Allaah ! La paix lor Jibriil ! La paix lor Miikaaiil! La paix lor untel !
La paix lor untel !"
(Ene fois) le prophète fine vire vers nous et li fine dire :
"Allaah c’est Li-meme la paix. Dire : At-Tahiyyaatu Lillaahi Was-Swalawaatu
Wat-Twayyibaatu. As-Salaamu Alayka ayyuhan Nabiyyu Wa Rahmatullaahi
Wa Barakaatuh. As-Salaamu Alaynaa Wa Alaa Ibaadillaahis Swaalihiin. Ash-
Hadu Allaa Ilaaha Illallaah. Wa Ash-Hadu Anna Muhammadan Abduhou Wa
Rasouluh..... Si zotte dire sa, zotte pour fini faire Salaam lor chaque bon serviteur
qui ena dans bans les ciels et la terre.’]
(IBN HIBBAAN 1982)

Rapporté par Aaishah :

‫ﺔﹶ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻰ ﻛﹸﻞﱢ ﺭ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬

[ Après chaque deux Rakaat, le prophète ti pe dire "At-Tahiyyaat".]
(MUSLIM 1138)

Sheikh Albaani dire :

( ‫ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ) ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﷲ‬

[ Premier quitechose qui le prophète ti pe dire quand li ti pe assizé c’est "At-
Tahiyyaatu Lillaahi …."]
(SWIFAT-US-SWALAAH)

181
 LIRE TASHAHHUD A VOIX BASSE

Abdullaah Ibn Mas’oud dire :

‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻔﹶﻰ ﺍﻟﺘ‬‫ﺨ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬

[ Lire Tashahhud a voix basse li forme partie de Sunnah.]
(ABU DAOUD 988)

EST-CE QUI NOUS DIRE : AS-SALAAMU ALAYKA AYYUHAN NABIYYU?

Ibn Mas’oud dire :

‫ﻦ‬‫ﺓﹶ ﻣ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻨﹺﻲ ﺍﻟﺴ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻔﱠﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻛﹶﻔﱢﻲ ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻨﹺﻲ ﺭ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﻋ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺎ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬‫ﺎ ﻗﹸﺒﹺﺾ‬‫ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﹶﻇﻬ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ ﺑ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬... ‫ﺁﻥ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‬
[ Le messager d’Allaah ti enseigne moi At-Tashahhud pendant qui mo la main ti
entre so deux la mains, pareille couma li ti pe enseigne moi (bans) Sourah depuis
Qur-aan : …….. (Nous ti pe lire li dans sa façon la meme) pendant qui li ti parmi
nous. Mais quand li fine mort, nous fine dire : “As-Salaamu Alan-Nabi.”]
(BUKHARI 5794, AHMAD 3739)

Rapporté par Al-Qaasim Ibn Muhammad :

‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻼﹶﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬... ‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﲑ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺔﹸ ﺗ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹶﺎﻧ‬
‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Aaishah ti pe enseigne nous At-Tashahhud en faisant signe avec so la main. Li ti
pe dire : “…… As-Salaamu Alan-Nabi wa Rahmatullaahi Wabarakaatuh.”]
(BAIHAQI 2/144/2666)

Rapporté par Ibn Jurayj :

‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﹶﺎﻡ ﻋ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻲ‬‫ﺣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ ﻭ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﺔ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺤ‬‫ﻄﹶﺎﺀ ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﺼ‬‫ﻧﹺﻲ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺃﹶﺧ‬
‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﺎﻡ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﺴ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻳ‬

182
[ Atwaa’ fine informe moi : “Pendant qui le prophète ti vivant, banla (bans
Swahaabah) ti pe dire 'As-Salaamu alayka Ayyuhan nabi', mais quand li fine
mort banla fine (commence) dire 'As-Salaamu alan-Nabi'.”]
(FAT-HUL-BAARI 2/314)

Ibn Hajar dire :

‫ﻲ‬‫ﻄﹶﺎﺏ ﻓ‬‫ ﺍﻟﹾﺨ‬‫" ﺑﹺﻜﹶﺎﻑ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻚ ﺃﹶﻳ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﹶﺎﻡ ﻋ‬‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ "ﺍﻟﺴ‬‫ﻮﺍ ﻳ‬‫ﻢ ﻛﹶﺎﻧ‬ ‫ﻬ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮﻫ‬‫ﻓﹶﻈﹶﺎﻫ‬
‫ ﺑﹺﻠﹶﻔﹾﻆ‬‫ﻭﻩ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻄﹶﺎﺏ ﻭ‬‫ﻛﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻨﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺒﹺ‬‫ﺎﺓ ﺍﻟﻨ‬‫ﺣﻴ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ‬‫ﺻ‬

"‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹶﺎﻡ ﻋ‬‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻮﻥﹶ "ﺍﻟﺴ‬‫ﻭﺍ ﻳ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺔ ﻓﹶﺼ‬‫ﺒ‬‫ﻐﻴ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬

[ Cequi paraitre fort c’est qui banla ti pe dire ‘As-Salaamu Alayka ayyuhan
Nabiyyu’ avec Kaaf qui servi pour adresse ene personne, pendant qui le
prophète ti vivant. Quand le prophète fine mort, banla fine arrête adresse li et
zotte fine faire mention de li comme ene qui absent. Alors, zotte fine commence
dire : ‘'As-Salaamu alan-Nabi’.]
(FAT-HUL-BAARI 11/59)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳌﺼﻠﻲ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬
[ Cequi correct c'est qui dans Tashahhud, le Muswalli dire : «As-Salaamu Alayka
Ayyuhan Nabiyyu Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh.»]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/10)

DIRE BISMILLAAH AVANT TASHAHHUD

Ena quatre Hadiith qui rapportés concernant dire Bismillaah avant lire Tashahhud
– Hadiith Ibn Umar, Hadiith Jaabir, Hadiith Aaishah et Hadiith Abdullaah Ibnuz-
Zubayr. Mais tous les quatre Hadiith faibles.

Al-Baghawi dire :
‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺢ‬
[ Mention de Bismillaah dans Tashahhud li pas authentique.]

183
 APRES PREMIER TASHAHHUD, NOUS CAPAVE LIRE SWALAAT-IBRAAHIIM ET
FAIRE DU’AA

Apres premier Tashahhud, soit nous levé pour troisième Rak’ah tout de suite,
oubien nous lire Swalaat-Ibraahiim, nous faire Du'aa, et ensuite nous levé pour
troisième Rak’ah.

Le prophète dire :

‫ﻡ‬ ‫ﻠﹶﺎ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺎﺕ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ ﱠﻄﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﻠﹶﻮ‬‫ﺍﻟﺼ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﱠﻪ‬‫ ﻟ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺭ‬‫ ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﻌ‬
‫ﲔ‬‫ﺤ‬‫ﺎﻟ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﻋ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎ ﺍﻟﻨ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬‫ﻟﹾﻴ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻟﹸﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﺃﹶﻥﱠ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﺷ‬
‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺠﺒ‬
 ‫ﺎﺀِ ﺃﹶﻋ‬‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺪ‬
‫ ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬

[ Quand zotte assizé lor chaque deux Rakaat, dire : ‘At-Tahiyyaatu Lillaahi Was-
Swalawaatu Wat-Twayyibaatu. As-Salaamu Alayka ayyuhan Nabiyyu Wa
Rahmatullaahi Wa Barakaatuh. As-Salaamu Alaynaa Wa Alaa Ibaadillaahis
Swaalihiin. Ash-Hadu Allaa Ilaaha Illallaah. Wa Ash-Hadu Anna Muhammadan
Abduhou Wa Rasouluh’. Ensuite qui chacun parmi zotte choisir Du’aa qui li plus
apprecié et li invoque so Rab par sa.]
(NASAAI 1162, S.S 878)

Sheikh Albaani dire :

‫ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺎﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ‬

[ Dans sa Hadiith la ena ene profit important; c’est qui li Mashrou’ faire Du’aa
dans premier Tashah-hud.]
(S.S 878)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻠﱢﻲ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺎﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﻋ‬‫ﻴﻬﹺﻦ‬‫ ﻓ‬‫ﺲ‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻛﹶﻌ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻠﱢﻲ ﺗ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﺪ‬ ‫ﻘﹾﻌ‬‫ﻳ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺳ‬‫ﻠﱢﻲ ﺍﻟﺘ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﺎ ﺛﹸﻢ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻮ ﺑ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﺔﹰ‬‫ﻤ‬‫ ﻛﹶﻠ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﻧ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ ﺛﹸﻢ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧ‬‫ﻠﱢﻲ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

184
[ Le prophète ti pe faire neuf Rakaat. Li pas ti pe assizé la dans excepté lor
huitième Rakaat. (Quand li ti pe assize lor huitième Rakaat), li ti pe faire éloge
Allaah, li ti pe envoye Swalaat lor So prophète, li ti pe faire Du’aa entre sa, et li
pas ti pe faire Salaam. Ensuite le prophète ti pe faire neuvième Rakaat. Li ti pe
assizé, li ti pe faire éloge de so Rab, li ti pe envoye Swalaat lor So prophète, li ti
pe faire Du’aa et ensuite li ti pe faire ene Salaam qui li ti pe faire nous tendé.]
(NASAI 1701)

D’apres sa Hadiith la, nous trouve qui le prophète fine envoye Swalaat lor li et li
fine faire Du’aa dans premier Tashah-hud de so Swalaat.

Ibn Hazm dire :

‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱢﻲ‬‫ﺼ‬‫ﻦﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺠﹺﻠﹾﺴ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ﻲ ﻛ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﺘ‬‫ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻛﹾﻤ‬‫ﺐ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
[ Quand le Muswalli fine complete so Tashahhud dans tous les deux Jilsah, nous
recommande qui li envoye Swalaat lor le messager d’Allaah.]
(AL-MUHALLAA, No 458)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻓﻴﺴﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

[ Quant-a deuxième Rakaat d’ene Swalaat de trois ou quatre Rakaat, li Sunnah

pour envoye Swalaat lor le prophète après les deux Shahaadah.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/13)

Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻓﻀﻞ‬r ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬

[ Envoye Swalaat lor le prophète dans premier Tashahhud li meilleur.]
(QURRATU UYOUNIL MUSWALLIIN, PG 93)

L'OPINION PAS LIRE PLUS QUI TASHAHHUD :-

Rapporté par Ibn Mas’oud :

185
‫ﻰ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﻦ‬‫ﻍﹸ ﻣ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻂ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺀَ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﺁﺧ‬
[ Quand le prophète ti au milieu (so) Swalaat, li ti pe deboute quand li ti pe
termine so Tashahhud. Quand li ti dans finition (so) Swalaat, après so Tashahhud,
li ti pe faire Du’aa par cequi Allaah ti pe oulé li faire Du’aa. Ensuite li ti pe faire
Salaam.]
(AHMAD 4470)

Rapporté par Aaishah :

‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﺰﹺﻳﺪ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻻ ﻳ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﹼ ﺭ‬
[ Lor deuxième Rakaat, le messager d'Allaah pas ti pe ajoute narien lor
Tashahhud.]
(MUSNAD ABI YA’LAA 4/226)

Sheikh Albaani dire qui sa Hadiith la li Munkar. Refere a Silsilah Dwa’iifah Hno
5816.

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻝ‬‫ﺪ ﺍﻷﻭ‬‫ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺼﻠﱢﻲ‬‫ ﺃﻥ ﺗ‬‫ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺤﺐ‬
[ Li pas recommandé pour qui to envoye Swalaat lor le prophète dans premier
Tashahhud.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/225)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺇﳕﺎ ﻳﺸﺮﻉ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

[ Li pas Mashrou’ pour qui (le Muswalli) li faire Du’aa dans premier Tashahhud.
Sa li simplement Mashrou’ dans deuxième Tashahhud après envoye Swalaat lor
le prophète.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/12)

186
 TROISIÈME OU QUATRIÈME RAK’AH

FAIRE TAKBIIR

Apres premier Tashah-hud, nous faire Takbiir et nous levé pour troisième Rak’ah –
en appuyant lor nous deux la mains – et nous aussi faire Raf-ul-Yadayn.

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬... ‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻳ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻠﹸﻮﺱﹺ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻦﹺ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻟﺜﱢﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻘﹸﻮﻡ‬‫ﻳ‬
[ Quand le messager ti pe deboute pour faire Swalaat, li ti pe faire Takbiir
quand li ti pe deboute…. Et li ti pe faire Takbiir quand li ti pe deboute depuis
deuxième Rakaat, après qui li ti pe assizé.]
(BUKHARI 789)

Rapporté par Abu Hurayrah :

‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻌ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺍﺩ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻛﹶﺒ‬
[ Quand le prophète ti pe oulé alle dans Sajdah, li ti pe faire Takbiir et ensuite li
ti pe faire Sajdah. Quand li ti pe levé depuis (so) Qa’dah, li ti pe faire Takbiir et
ensuite li ti pe levé.]
(MUSNAD ABI YA’LAA 5/338)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺮ‬‫ﺎ ﻛﹶﺒ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻼﹶﺓ‬‫ﺎﺡﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
[ Ensuite quand li ti pe debouté depuis deuxième Rakaat, li ti pe faire Takbiir et li
ti pe leve so deux la mains jusqua qui so deux la mains ti pe vine vis-a-vis so
zepaules, pareille couma li ti faire Takbiir au commencement Swalaat.]
(ABU DAOUD 730)

Ibn Hajar dire :

187
‫ﻮﹺﻱ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺮﻩ‬‫ﺆﺧ‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻘﹸﻮﻡ ﻭ‬‫ﲔ ﻳ‬‫ﺮ ﺣ‬‫ﻜﹶﺒ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺓ ﺃﹶﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫ﻮﺭ ﻋ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻓﹶﺎﻟﹾﻤ‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﹶﺎﺋ‬
[ Cequi connu de Abu Hurayrah c’est qui li ti pe faire Takbiir quand li ti pe levé
et li pas ti pe retarde li jusqua qui li ti pe deboute bien.]

Sheikh Albaani dire :

‫ﻓﻔﻴﻪ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﳌﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻘﻠﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬

[ Dans sa Hadiith la, ena preuve pour annule cequi certains Muqallid faire en
cequi concerne risse Takbiir depuis Qa’dah jusqua Qiyaam.]
(SILSILAH SWAHIIHAH, Hno 604)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻬﻮﺽﹺ‬‫ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨ‬‫ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ‬
[ Nous faire (sa) Takbiir la pendant qui nous pe levé.]
(ASH-SHARH-UL-MUMTI’ 3/296)

FAIRE RAF-UL-YADAYN

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺮ‬‫ﺎ ﻛﹶﺒ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻬﹺﻤ‬‫ﻯ‬‫ﺎﺫ‬‫ﺤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻼﹶﺓ‬‫ﺎﺡﹺ ﺍﻟﺼ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻓﹾﺘ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬
[ Ensuite quand li ti pe debouté depuis deuxième Rakaat, li ti pe faire Takbiir et li
ti pe leve so deux la mains jusqua qui so deux la mains ti pe vine vis-a-vis so
zepaules, pareille couma li ti faire Takbiir au commencement Swalaat.]
(ABU DAOUD 730)

Rapporté par Maalik Ibnul Huwayrith :

188
‫ﺜﹾﻞﹶ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ ﻓﹶﻌ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﻧ‬
‫ﻮﺩ‬‫ﺠ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ﻛﹸﻮﻉﹺ ﻓﹶﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹾﻊ‬‫ﻨﹺﻲ ﺭ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻪ‬‫ﻚ‬‫ﺜﹾﻞﹶ ﺫﹶﻟ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ﻓﹶﻌ‬

[ Quand le prophète d’Allaah ti pe commence Swalaat, li ti pe leve so deux la

mains. Quand li ti pe alle dans Rukou’, li ti pe faire pareille. Quand li ti pe leve
so la tête depuis Rukou’, li ti pe faire pareille. Quand li ti pe leve so la tête
depuis Sajdah li ti pe (re) faire sa.]
(NASAAI 1142)

Rapporté par Ibn Umar :

‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻦﹺ ﻛﹶﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe deboute depuis deuxième Rakaat, li ti pe
faire Takbiir et li ti pe faire Raf-Ul-Yadayn.]
(ABU DAOUD 743)

Rapporté par Naafi’ :

‫ﻪ‬ ‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﻛﹶﺒ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻞﹶ ﻓ‬‫ﺧ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﺑ‬
‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻦﹺ ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ ﺭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Quand Ibn Umar ti pe commence Swalaat, li ti pe faire Takbiir et li ti pe leve so
deux la mains. Quand li ti pe alle dans Rukou’, li ti pe leve so deux la mains.
Quand li ti pe dire “Sami Allaahu liman hamidah”, li ti pe leve so deux la mains.
Quand li ti pe levé depuis deux Rakaat, li ti pe leve so deux la mains.
Ibn Umar dire qui le prophète d’Allaah ti pe faire comme sa.]
(BUKHARI 739)

Rapporté par Naafi’ :

‫ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﱪ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺣﲔ ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ ﻭﺣﲔ ﻳﺮﻛﻊ ﻭﺣﲔ ﻳﻘﻮﻝ ﲰﻊ ﺍﷲ‬
‫ﳌﻦ ﲪﺪﻩ ﻭﺣﲔ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﻭﺣﲔ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﲎ‬

189
[ Ibn Umar ti pe faire Takbiir avec so deux la mains quand li ti pe commence
Swalaat, quand li ti pe faire Rukou', quand li ti pe dire “Sami Allaahu liman
hamidah”, quand li ti pe leve so la tête depuis Rukou’ et quand li ti pe deboute-li
bien après deuxième Rakaat.]
(MUSWANNAF ABDIR RAZZAAQ 2/68/2520)

Rapporté par Saalim :

‫ﺃﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ‬
[ Mo papa (Abdullaah Ibn Umar) quand li ti pe leve so la tête depuis (deuxième)
Sajdah et li ti pe oulé levé (pour troisième Rakaat), li ti pe leve so deux la mains.]
(RAF-UL-YADAYN, 12)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ ﻓﻼ ﻳﺮﻓﻊ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﰒ ﻳﻨﻬﺾ‬... ‫ ﻗﺎﺋﻤﺎﹰ‬‫ ﺇﺫﺍ ﺍﹸﺳﺘﺘﻢ‬‫ﻓﹾﻊ‬‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮ‬

[(Le Muswalli) leve (so deux la mains) quand li fine fini deboute, ... Li pas leve (so
deux la mains) pendant qui li ti pe assizé et ensuite li levé.]
(AS-SHARH-UL-MUMTI’ 3/297)

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ﻳﺸﺮﻉ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﺀ ﰲ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳉﻠﻮﺱ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
[ Raf-ul-Yadayn li Mashrou’ dans Swalaat quand deboute depuis premier
Tashahhud avec Takbiir, aprés qui li commence levé depuis so assizé jusqua qui li
levé.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 6/347)

190
 JILSAT-UT-TASHAHHUD-IL-AKHIIR

NOUS ASSIZE DANS FAÇON TAWARRUK

Apres troisième ou quatrième Rak’ah, nous assize dans ene entre les trois façons
Tawarruk pour lire Tashahhud.

Premier façon Tawarruk

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻠﹶﺲ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭﹺﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻦﹺ ﺟ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﹶﺲ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺟ‬
‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹸﺧ‬‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﻡ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﺔ‬‫ﻛﹾﻌ‬‫ﻲ ﺍﻟﺮ‬‫ﻓ‬
[ Quand le prophète ti pe assisé lor deuxième Rakaat, li ti pe assise lor so lipied
gauche et li ti pe leve so lipied droite. Quand li ti pe assisé lor dernier Rakaat, li
ti pe mettre so lipied gauche par devant, li ti pe leve so lipied droite et li ti pe
assise lor so partie postérieur.]
(BUKHARI 785)

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﻛﹰﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺘ‬‫ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﻌ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻠﹶﻪ‬‫ ﺭﹺﺟ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﻴﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴﻬ‬‫ﻲ ﻓ‬‫ﺓﹸ ﺍﻟﱠﺘ‬‫ﺠﺪ‬

 ‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺖ‬‫ﻰ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﺣﺘ‬
‫ﺮﹺ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻳ‬‫ﺷﻘﱢﻪ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬
[ Quand ti pe arrive a Sajdah suite a lequel ena Salaam, li ti pe laisse so lipied
gauche a l’arrière et li ti pe assize lor so la hanche lor so coté gauche.]
(ABU DAOUD 627)

Ibn Hajar dire :

‫ﻠﹸﻮﺱ‬‫ﺌﹶﺔ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻴ‬‫ﻲ ﺃﹶﻥﱠ ﻫ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺑﹺﻘﹶﻮ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻠﺸ‬‫ﺔ ﻟ‬‫ﺔ ﻗﹶﻮﹺﻳ‬‫ﺠ‬‫ﻳﺚ ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻲ ﻫ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬
‫ﲑ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧ‬‫ﻠﹸﻮﺱ ﻓ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺌﹶﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺓ ﻟ‬‫ﺎﻳﹺﺮ‬‫ﻐ‬‫ﻝ ﻣ‬‫ﺪ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻲ ﺍﻟﺘ‬‫ﻓ‬
[ Dans sa Hadiith la ena ene preuve fort pour Imaam Ash-Shaafei et bans qui
fine ena meme l’opinion qui li, qui façon assizer dans premier Tashahhud li
different de façon assizer dans dernier Tashahhud.]
(FAT-HUL-BAARI 2/309)

191
 Deuxième façon Tawarruk

Rapporté par Abu Humayd :

‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﻧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺃﹶﺧ‬‫ﺽﹺ ﻭ‬‫ﻯ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺭﹺﻛ‬‫ﻰ ﺑﹺﻮ‬‫ﺔﹸ ﺃﹶﻓﹾﻀ‬‫ﺍﺑﹺﻌ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺖ‬‫ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻧ‬
‫ﺓ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬
[ Quand ti pe arrive quatrième Rakaat, li ti pe pose so la hanche gauche lor la
terre et li ti pe tire so deux lipieds dans ene seul direction.]
(ABU DAOUD 824)

Troisième façon Tawarruk

Rapporté par Abdullah Ibnuz Zubayr :

‫ﻩ‬ ‫ﺬ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻯ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻞﹶ ﻗﹶﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﻌ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻯ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻛﹾﺒ‬‫ﻠﹶﻰ ﺭ‬‫ﻯ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺵ‬‫ﻓﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻗ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ ﺑﹺﺈﹺﺻ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺨﺬ‬
 ‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
[ Quand le messager d’Allaah ti pe assize dans Swalaat, li ti pe mettre so lipied
gauche entre so la jambe et so mollet, et li ti pe etendre so lipied droite. Li ti pe
pose so la main gauche lor so genou gauche et li ti pe pose so la main droite lor
so la jambe droite et li ti pe faire signe avec so le doigt.]
(MUSLIM 909)

Sa Hadiith la ena ene l’autre Riwaayah qui different.

Rapporté par Abdullah Ibnuz Zubayr :

‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ ﻓﹶﺨ‬‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﻯ ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻞﹶ ﻗﹶﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺟ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﻌ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﺵ‬‫ﻓﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻗ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻴ‬

[ Quand le messager d’Allaah ti pe assizé dans Swalaat, li ti pe mettre so lipied
gauche embas so la jambe et so mollet droite, et li ti pe etendre so lipied droite.]
(ABU DAOUD 838)

192
Bans Ulamaa fine accepté tous les deux Riwaayah en disant qui le prophète ti pe
assize dans tous les deux façons.

Ibn Khuzaymah dire :

‫ﺑﺎﺏ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺨﺬ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻭﺍﻟﺴﺎﻕ ﰲ ﺍﳉﻠﻮﺱ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬

[ Chapitre mettre lipied gauche entre la jambe et mollet droite quand assizé
dans Tashahhud.]
(SWAHIIH IBN KHUZAYMAH 1/345)

Ibnul Qayyim dire :

‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﺎﺭﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﺗﺎﺭﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻇﻬﺮ‬

[ Peut-etre qui li ti pe faire sa façon la quelquefois et l’autre façon la
quelquefois. C’est sa qui paraitre plus fort.]
(ZAAD-UL-MA’AAD 1/245)

Al-Azwiim Aabaadi (1349 H) dire :

‫ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﺎﺭﺓ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ‬

[ Peut-etre qui li ti pe faire sa quelquefois.]
(AWN-UL-MA’BOUD 3/194)

APRES TASHAHHUD, NOUS ENVOYE SWALAAT LOR LE PROPHÈTE

Apres Tashahhud, nous envoye Swalaat lor le prophète Muhammad , et c’est

sa meme qui connu comme Swalaat Ibraahiim (Daroud Ibraahiim).

Rapporté par Fudwaalah Ibn Ubayd :

‫ﻲ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ﻠﱠﻰ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻞﹲ ﻓﹶﺼ‬‫ﺟ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﺧ‬‫ ﺇﹺﺫﹾ ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻗﹶﺎﻋ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬
 ‫ﺪ‬‫ ﻓﹶﻘﹶﻌ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﻠﱢﻲ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻳ‬‫ﺠﹺﻠﹾﺖ‬‫ﻋ‬
‫ﺕ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻨﹺﻲ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻞﹲ ﺁﺧ‬‫ﺟ‬‫ﻠﱠﻰ ﺭ‬‫ ﺻ‬‫ ﺛﹸﻢ‬... ‫ﻪ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﺩ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻲ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹸﻪ‬‫ ﺃﹶﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻓﹶﺎﺣ‬

193
‫ﻠﱢﻲ‬‫ﺼ‬‫ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﱠﻰ ﻋ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﻓﹶﺤ‬‫ﻚ‬‫ﺫﹶﻟ‬
‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ ﺗ‬‫ﻉ‬‫ﺍﺩ‬
[ Pendant qui le messager d’Allaah ti pe assizé, ene personne fine rentré, li fine
Le messager d’Allaah fine dire (li) :
“Oh toi qui pe faire Swalaat, to fine pressé ! Quand to faire Swalaat, et to fine
assizé (pour faire Tashahhud), glorifiez Allaah par cequi Li digne de sa, envoye
Swalaat lor moi, et ensuite to invoque Li.”
Ensuite ene l’autre personne fine faire Swalaat après sa. Li fine glorifié Allaah et
Li fine envoye Swalaat lor le prophète.
Alors, le prophète fine dire :
“Oh toi qui pe faire Swalaat, faire (to) Du’aa, (Allaah) pour repondre toi.”]
(TIRMIZI 3398)

Rapporté par Fudwaalah Ibn Ubayd :

‫ﻢ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﺬﹾﻛﹸﺮﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ﻰ ﺍﻟﺼ‬‫ﻮ ﻓ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻼﹰ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬

‫ ﻞﱠ‬‫ﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﻩ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬‫ﺬﹶﺍ ﺛﹸﻢ‬‫ﺠﻞﹶ ﻫ‬ ‫ ﹺ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﺎﺀِ ﻋ‬‫ﺍﻟﺜﱠﻨ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺃﹾ ﺑﹺﺘ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻠﱠﻰ ﺃﹶﺣ‬‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ﺮﹺﻩ‬‫ﻐﻴ‬ ‫ﻟ‬‫ ﻭ‬‫ﻟﹶﻪ‬
َ‫ﺎﺀ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ ﻟ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺒﹺﻰ‬‫ﺍﻟﻨ‬
[ Le messager d'Allaah fine entendre ene personne pe faire Du'aa dans Swalaat
sans qui li faire Zikrullaah et sans qui li envoye Swalaat lor le prophète.
Le messager d'Allaah fine dire :
"Li fine pressé!"
Ensuite le prophète fine appelle li et li fine dire li et les autres :
"Quand quicaine parmi zotte faire Swalaat, qui li commence par glorifié so Rab
et faire So éloge, ensuite qui li envoye Swalaat lor le prophète, ensuite li faire
Du'a qui li oulé après sa."]
(AHMAD 24661)

Comme commentaire lor sa Hadiith la, Sheikh Albaani dire :

‫ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻸﻣﺮ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺎ‬

194
[ Sa Hadiith la prouve qui li obligatoire envoye Swalaat lor le prophète dans sa
Tashahhud la (c.a.d, dans deuxième Tashahhud), a cause qui le prophète fine
ordonne faire li.]
(SWIFATU SWALAAT-IN-NABI, pg 182)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ ﺛﹸﻢ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺒﹺﻴ‬‫ﻠﹶﻰ ﻧ‬‫ﻠﱢﻰ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻘﹾﻌ‬‫ﺔﹶ ﻓﹶﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺎﺳ‬‫ﻠﱢﻰ ﺍﻟﺘ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹰ ﻳ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬
[ Ensuite le prophète ti pe faire 9ème Rakaat et li ti pe assizé. Li ti pe faire eloge
de so Rab, li ti pe envoye Swalaat lor So prophète, li ti pe faire Du'aa et ensuite
li ti pe faire ene Salaam qui li ti pe faire nous entendre sa Salaam la.]
(BAIHAQI, IBN KHUZAYMAH 4/215)

Al-Aajouri dire :

‫ ﻟﻮ ﺃﻥ ﻣﺼﻠﻴﺎ ﺻﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬- ‫ ﺭﲪﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ‬- ‫ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﺸﻬﺪﻩ ﺍﻷﺧﲑ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

[ Connez – Qui Allaah gagne pitié lor nous et lor zotte – Si ene Muswalli faire
ene Swalaat et dans so dernier Tashahhud li pas envoye Swalaat lor le prophète,
li obligé refaire sa Swalaat la.]
(ASH-SHARII’AH 1/415)

COUMA NOUS ENVOYE SWALAAT LOR LE PROPHÈTE ?

Ena plusieurs façons pour lire Swalaat Ibraahiim, et ici nous pe faire mention de
trois façons :-

(1)

‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺫﹸﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺟﹺﻪ‬‫ﺯﻭ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺫﹸﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺟﹺﻪ‬‫ﺯﻭ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬
‫ﺠﹺﻴﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﺇﹺﻧ‬

195
 Allaahumma Swalli Alaa Muhammadin Wa Ajwaajihi Wa Zurriyyatihi
Kamaa Swallayta Alaa Aali Ibraahiim
Wa Baarik Alaa Muhammadin Wa Ajwaajihi Wa Zurriyyatihi Kamaa
Baarakta Alaa Aali Ibraahiim
Innaka Hamiidum Majiid
Oh Allaah, envoye Swalaat lor Muhammad, so bans madames et so bans
descendants, pareille couma To fine envoye Swalaat lor la famille de
Ibraahiim.
Et envoye benediction lor Muhammad, so bans madames et so bans
descendants, pareille couma To fine envoye benediction lor la famille de
Ibraahiim. Certainement To Hamiid (plein de louange) et Majiid (plein de
gloire).

(2)

‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﻣ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﺎ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﻣ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ ﺑ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﺠﹺﻴﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺇﹺﺑ‬
‫ﺠﹺﻴﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺑ‬
Allaahumma Swalli Alaa Muhammadin Wa Alaa Aali Muhammadin
Kamaa Swallayta Alaa Ibraahiima Wa Alaa Aali Ibraahiim.
Innaka Hamiidum Majiid
Allaahumma Baarik Alaa Muhammadin Wa Alaa Aali Muhammadin
Kamaa Baarakta Alaa Ibraahiim Wa Alaa Aali Ibraahiim.
Innaka Hamiidum Majiid
Oh Allaah! Envoye Swalaat lor Muhammad et lor la famille de Muhammad,
pareille couma To fine envoye Swalaat lor Ibraahiim et lor la famille de
Ibraahiim. Certainement To Hamiid et Majiid
Oh Allaah! Envoye Barakat (benediction) lor Muhammad et lor la famille de
Muhammad, pareille couma To fine envoye Barakat lor Ibraahiim et lor la
famille de Ibraahiim. Certainement To Hamiid et Majiid.

(3)

196
‫ﻠﹶﻰ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻚ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﻣ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
Oh Allaah, envoye Swalaat lor Muhammmad – To esclave et To messager –
pareille couma To fine envoye Swalaat lor Ibraahiim. Verse To Barakat lor
Muhammad et lor la famille de Muhammad, pareille couma To fine verse To
Barakat lor Ibraahiim et la famille de Ibraahiim.

Rapparté par Abu Humayd :

‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱢﻲ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ ﻧ‬‫ﻒ‬‫ ﻛﹶﻴ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺃﹶﻧ‬
‫ﺍﺟﹺﻪ‬‫ﻭ‬‫ﺃﹶﺯ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻙ ﻋ‬ ‫ﺎﺭﹺ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺫﹸﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺟﹺﻪ‬‫ﺯﻭ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ﻭ‬
‫ﺠﹺﻴﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺫﹸﺭ‬‫ﻭ‬
[ Bans Swahaabah fine demandé :
“Oh messager d’Allaah, couma nous pour envoye Swalaat lor ou?”
Le prophète fine dire :
“Dire : Allaahumma Swalli Alaa Muhammadin Wa Ajwaajihi Wa Zurriyyatihi
Kamaa Swallayta Alaa Aali Ibraahiim. Wa Baarik Alaa Muhammadin Wa
Ajwaajihi Wa Zurriyyatihi Kamaa Baarakta Alaa Aali Ibraahiim. Innaka
Hamiidum Majiid."]
(BUKHARI 5883)

Rapporté par Ka’b Ibn Ujrah :

‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻠﱢﻲ ﻋ‬‫ﺼ‬‫ ﻧ‬‫ﻒ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﻴ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﻧ‬‫ﻒ‬‫ﺎ ﻛﹶﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ ﻋ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻴ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ )ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ ﻣ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﻓﹶﻘﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬
‫ﻠﹶﻰ ﺁﻝﹺ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ ﺑ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﺠﹺﻴﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ( ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬
‫ﺠﹺﻴﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﺪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻚ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ( ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ )ﻋ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
[ Nous fine dire :
“Oh messager d’Allaah, nous fine conné couma pour faire ou Salaam, mais couma
nous pour envoye Swalaat lor ou?”
Le prophète fine repondre :

197
“Dire : Allaahumma Swalli Alaa Muhammadin Wa Alaa Aali Muhammadin
Kamaa Swallayta Alaa Ibraahiima Wa Alaa Aali Ibraahiima. Innaka Hamiidum
Majiid. Allaahumma Baarik Alaa Muhammadin Wa Alaa Aali Muhammadin
Kamaa Baarakta Alaa Ibraahiim Wa Alaa Aali Ibraahiima. Innaka Hamiidum
Majiid.”]
(BUKHARI 5880)

Rapporté par Abu Sa’iid :

‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻞﱢ ﻋ‬‫ ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﻠﱢﻲ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﺼ‬‫ ﻧ‬‫ﻒ‬‫ ﻓﹶﻜﹶﻴ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻫ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻗﹸﻠﹾﻨ‬
‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻣ‬‫ ﻋ‬‫ﺎﺭﹺﻙ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﻚ‬‫ﻮﻟ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬
‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﺁﻝﹺ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻢ‬‫ﺍﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻠﹶﻰ ﺇﹺﺑ‬‫ ﻋ‬‫ﻛﹾﺖ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﻛﹶﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﺁﻝﹺ ﻣ‬
[ Nous fine dire :
“Oh messager d’Allaah, sa c’est Salaam lor ou, mais comment pour envoye
Swalaat lor ou?”
Le prophète fine dire :
“Dire : Oh Allaah, envoye Swalaat lor Muhammmad – To esclave et To messager
– pareille couma To fine envoye Swalaat lor Ibraahiim. Verse To Barakat lor
Muhammad et lor la famille de Muhammad, pareille couma To fine verse To
Barakat lor Ibraahiim et la famille de Ibraahiim.”]
(BUKHARI 5881)

Note :
Allaah envoye Swalaat lor le prophète, c’est-a-dire Allaah faire so éloge.
Allaah envoye Barakat lor le prophète c’est-a-dire Allaah augmente le bien pour
li.
Ici “la famille de Muhammad” c’est tous bans qui suivre li.

NOUS PAS DIRE : « SAYYIDUNA »

Comité Fatwaa de l’arabie saoudite dire :

‫ ﺃﻣﺎ‬... ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﱂ ﻳﺮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﺎ ﰲ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ‬ ‫ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ‬

198
[ Swalaat lor le messager d’Allaah dans Tashahhud, d’aprés cequi nous conné, le
mot « Sayyiduna » pas figuré la dans. Quant-a faire mention de sa dans bans
phrases autres que Tashahhud Swalaat, sa li pas ene probleme.]
(FATAAW-AL-LAJNAH 7/65)

CHERCHE PROTECTION AVEC ALLAAH

Apres Swalaat Ibraahim, nous cherche protection d’Allaah contre quatre

quitechoses en disant :

‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺬﹶﺍﺏﹺ ﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬

‫ ﹺﺮ‬‫ﺬﹶﺍﺏﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺴِﻴﺢﹺ ﺍﻟﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
Allaahumma Innii A’ouzubika Min Azaabi Jahannam
Wa Min Azaabil Qabr
Wa Min Fitnatil Mahyaa Wal Mamaat
Wa Min Sharri Fitnatil Masiihid Dajjaal
Oh Allaah! Mo pe cherche To protection contre punition de Jahannam,
contre punition de Qabr,
contre Fitnah de la vie et la mort,
et contre le mauvais de Fitnah Dajjaal.

Le prophète dire :

‫ﻦ‬ ‫ ﻣ‬‫ﻮ ﹸﺫ ﺑﹺﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻊﹴ ﻳ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺬﹾ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺗ‬
‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ ﻭ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﺬﹶﺍﺏﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺬﹶﺍﺏﹺ ﺟ‬‫ﻋ‬
‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺴِﻴﺢﹺ ﺍﻟﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
[ Quand ene personne parmi zotte fine lire Tashahhud, qui li cherche protection
Allaah contre 4 quitechoses. Li dire : Allaahumma innii a-'ouzubika min 'Azaabi
Jahannam, Wa min 'azaabil Qabr, Wa min Fitnatil Mahyaa Wal Mamaat, Wa
min sharri Fitnatil Masiihid Dajjaal.]
(MUSLIM 924)

199
Le prophète dire :

‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺬﹶﺍﺏﹺ ﺟ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻊﹴ ﻣ‬‫ﺑ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺫﹾ ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺮﹺ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺂﺧ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻍﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻓﹶﺮ‬
‫ﺎﻝﹺ‬‫ﺟ‬‫ﺴِﻴﺢﹺ ﺍﻟﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﺬﹶﺍﺏﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
[ Quand quicaine parmi zotte fine termine dernier Tashahhud, qui li cherche
protection avec Allaah contre quatre quitechoses, contre punition de Jahannam,
contre punition de Qabr, contre Fitnah la vie et la mort et (contre) le mal de
Masiih-ud-Dajjaal.]
(MUSLIM 926)

Rapporté par Aaishah :

‫ﺬﹶﺍ ﹺ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻮ ﻓ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬
‫ﺏ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺎﻝﹺ ﻭ‬‫ﺟ‬‫ﺴِﻴﺢﹺ ﺍﻟﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ ﹸﺫ ﺑﹺﻚ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‬
‫ﻡﹺ‬‫ﻐﺮ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺄﹾﺛﹶﻢﹺ ﻭ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
[ Le messager d’Allaah ti pe faire sa Du’aa la dans Swalaat :
“Oh Allaah! mo pe cherche protection avec Toi contre punition de Qabr,
mo pe cherche protection avec Toi contre Fitnah Dajjaal,
mo pe cherche protection avec Toi contre Fitnah la vie et Fitnah la mort,
Oh Allaah, mo pe cherche protection avec Toi contre peché et dette.”]
(BUKHARI 789)

FAIRE DU’AA

Apres sa, nous faire Du'aa.

Rapporté par Fadwaalah Ibn Ubayd :

‫ﺒﹺﻲ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﱠﻰ ﻋ‬‫ﺻ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓﹶﻤ‬‫ﺼ‬‫ﻠﹰﺎ ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻂﹶ‬‫ﻌ‬‫ﻞﹾ ﺗ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﺠ‬‫ ﺗ‬‫ﻉ‬‫ﺍﺩ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

[ Le messager d’Allaah fine entendre ene personne pendant qui li ti pe faire

Swalaat, li fine glorifié Allaah, li fine faire So éloge et li fine envoye Swalaat lor
le prophète.

200
Alors, le messager d’Allaah fine dire :
“Invoque (Allaah, Li) pour repondre toi. Demandez, Li pour donne toi.”]
(NASAAI 1267)

Le prophète dire :
‫ﺍ ﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻔﹾﺴِﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻮ ﻟ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite qui li faire Du’aa cequi li trouve bon pour li-meme.]
(NASAAI 1293)

Le prophète dire :
َ‫ﺎﺀ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﻣ‬‫ﺄﹶﻟﹶﺔ‬‫ﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺨﻴ‬
 ‫ﺘ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
[ Ensuite qui li choisir parmi bans demandes (avec Allaah) cequi li oulé.]
(MUSLIM 609)

Rapporté par Ibn Mas’oud :

‫ﻰ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﻦ ﺗ‬ ‫ﻍﹸ ﻣ‬‫ﻔﹾﺮ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﺣ‬‫ﺾ‬‫ﻬ‬‫ ﻧ‬‫ﻼﹶﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻂ‬‫ﺳ‬‫ﻰ ﻭ‬‫ ﺇﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﺎﺀَ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ ﺑﹺﻤ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺑ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﺮﹺﻫ‬‫ﺁﺧ‬
[ Quand le prophète ti au milieu (so) Swalaat, li ti pe deboute quand li ti pe
termine so Tashahhud. Quand li ti dans finition (so) Swalaat, après so Tashahhud,
li ti pe faire Du’aa par cequi Allaah ti pe oulé li faire Du’aa. Ensuite li ti pe faire
Salaam.]
(AHMAD 4470)

D’après sa bans Hadiith la, nous trouve qui avant faire Salaam, li recommandé
qui ene personne faire Du’aa pour li-meme cequi li envie, et bans meilleurs Du’aa
c’est cequi fine enseigné par le prophète meme.

(1)
Rapporté par Abdullaah Ibn Amr :

‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺎﺀً ﺃﹶﺩ‬‫ﻋ‬‫ﻨﹺﻲ ﺩ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹶﻧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﻖﹺ‬‫ﺪ‬‫ﻜﹾﺮﹴ ﺍﻟﺼ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻮﺏ‬‫ ﺍﻟﺬﱡﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﲑ‬‫ﺎ ﻛﹶﺜ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﹸﻇﻠﹾﻤ‬‫ ﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻲ ﻇﹶﻠﹶﻤ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻲ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻗﹸﻞﹺ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﺑﹺﻪ‬
‫ﻴﻢ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻔﹸﻮﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺖ‬‫ﻚ ﺃﹶﻧ‬‫ﻨﹺﻲ ﺇﹺﻧ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺓﹰ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺎﻏﹾﻔ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬
[ Abu Bakr fine dire le messager d’Allaah :
“Enseigne moi ene Du’aa qui mo pour invoque (Allaah) par sa dans mo Swalaat.”

201
Le prophète fine dire li :
“Dire :
Allaahumma Innii Zwalamtu Nafsii Zulman Kathiiraa. Walaa Yagh
Firuz Zunouba Illaa Anta. Fagh Fir Lii Maghfiratam Min Indik.
Warhamnii Innaka Antal Ghafourur Rahiim
Oh Allaah, mo fine faire beaucoup Zulm (l’injustice) lor mo-meme. Pas ena
personne qui pardonne peché excepté Toi. Alors, pardonne moi ene pardon
de To part, et gagne pitié lor moi. Certainement To Al-Ghafour (celui qui
pardonné) et Ar-Rahiim (celui qui gagne pitié).”]
(BUKHARI 790)

(2)
Rapporté par Mu’aaz :

‫ﺎ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬‫ ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺖ‬‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﻲ ﻟﹶﺄﹸﺣ‬‫ﺎﺫﹸ ﺇﹺﻧ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻳ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻨﹺﻲ ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻟﹶﻘ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﻛﹸﻞﱢ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﻦ‬‫ﻘﹸﻮﻟﹸﻬ‬‫ ﺗ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ ﺑﹺﻜﹶﻠ‬‫ﻴﻚ‬‫ﻲ ﺃﹸﻭﺻ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬‫ﻚ‬‫ﺣﺒ‬ ‫ ﺃﹸ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻭ‬
‫ﻚ‬‫ﺗ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﺷﻜﹾﺮﹺﻙ‬ ‫ ﻭ‬‫ﻛﹾﺮﹺﻙ‬‫ﻠﹶﻰ ﺫ‬‫ﻋ‬
[ Le messager d’Allaah fine joindre moi et li fine dire (moi) :
“Oh Mu’aaz, certainement mo content toi!”
Mo fine dire (li) :
“Oh messager d’Allaah, certainement mo aussi mo content ou!”
Alors, le prophète fine dire :
“Mo prescrire certaines paroles pour qui to lire sa dans chaque Swalaat :
Allaahumma A-‘Innii ‘Alaa Zikrika Wa Shuk-Rika Wa Husni Ibaadatik
Oh Allaah! Aide moi pour faire To Zikr, pour remercie Toi,
et pour faire To Ibaadat bien.” ]
(AHMAD 21109)

(3)
Rapporté par Aaishah :

‫ﺍ‬‫ﺴِﲑ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﻨﹺﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺳ‬‫ ﺣ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﺾﹺ ﺻ‬‫ﻌ‬‫ﻲ ﺑ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
[ Mo fine entendre le messager d’Allaah dire (sa) dans ene posture de so
Swalaat : “Oh Allaah, faire moi rendre ene compte facile.”]
(AHMAD 23082)

(4)
Rapporté par Farwah Ibn Nawfal :

202
‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ ﻓ‬‫ﻮ ﺑﹺﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺀٍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﻲ‬‫ﻴﻨﹺﻲ ﺑﹺﺸ‬‫ﺛ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ﺔﹶ‬‫ﺸ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻌ‬‫ ﻟ‬‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﻋ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠ‬‫ﺳ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬‫ﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ‬
‫ﻞﹾ‬‫ﻤ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﺎ ﻟﹶﻢ‬‫ ﻣ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹾﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
[ Mo fine dire Aaishah :
“Dire moi ene Du’aa qui le messager d’Allaah ti pe invoque Allaah par sa dans
so Swalaat.”
Li fine dire :
“Oui, le messager d’Allaah ti pe dire sa (dans so Swalaat) : Oh Allaah, mo pe
cherche To protection contre le mal qui mo fine commettre et contre le mal
qui mo pas fine commettre.”]
(NASAAI 1290)

(5)
Rapporté par Mihjan Ibn-ul-Adra’ :

‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻰ ﺻ‬‫ ﻗﹶﻀ‬‫ﻞﹴ ﻗﹶﺪ‬‫ﺟ‬‫ ﺑﹺﺮ‬‫ﻮ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻫ‬‫ﺠﹺﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻞﹶ ﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺩ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻠ‬‫ ﻳ‬‫ﻱ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣ‬‫ﺎ ﺃﹶﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻳ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﺳ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
... ‫ﻴﻢ‬‫ﺣ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﻔﹸﻮﺭ‬‫ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﺖ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ﻚ‬‫ﻮﺑﹺﻲ ﺇﹺﻧ‬‫ﻲ ﺫﹸﻧ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺍ ﺃﹶﺣ‬‫ ﻛﹸﻔﹸﻮ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻜﹸﻦ‬‫ ﻳ‬‫ﻟﹶﻢ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﻟﹶﺪ‬‫ﻳ‬
‫ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹰﺎ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹸﻔ‬‫ ﻗﹶﺪ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ ﻏﹸﻔ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻗﹶﺪ‬
[ Le messager d’Allaah fine rentre dans Masjid et li fine trouve ene personne qui
fine termine so Swalaat, li pe faire Tashahhud et li pe dire :
“Oh Allaah, mo pe demande Toi, oh Allaah, Le Unique, As-Swamad (Celui qui
pas bizin personne et zotte tous bizin Li), Celui qui pas fine gagne zenfant et
Li pas zenfant personne, et Celui qui pas ena personne égale a Li, (mo pe
demande Toi) pour qui To pardonne moi mo bans pechés, car certainement
To Al-Ghafour (Celui qui pardonné) et Ar-Rahiim (Celui qui gagne pitié).”
(En entendant sa), 3 fois le prophète fine dire :
“Li fine fini etre pardonné!”]
(ABU DAOUD 835)

(6)
Rapporté par Anas :

203
‫ﻛﹶﻊ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻠﱢﻲ ﻓﹶﻠﹶﻤ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻞﹲ ﻗﹶﺎﺋ‬‫ﺟ‬‫ﺭ‬‫ﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺟ‬ ‫ﻠﱠ ﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹸﻨ‬
‫ﻪ‬ ‫ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ ﺑﹺﺄﹶﻥﱠ ﻟﹶﻚ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﺳ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻪ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻋ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻓ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬
‫ﻮﻡ‬‫ﺎ ﻗﹶﻴ‬‫ ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ﺍﻡﹺ ﻳ‬‫ﺍﻟﹾﺈﹺﻛﹾﺮ‬‫ﺠﻠﹶﺎﻝﹺ ﻭ‬
 ‫ﺎ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾ‬‫ﺽﹺ ﻳ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺍﺕ‬‫ﺎﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻳﻊ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻥﹸ ﺑ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺎﺑﹺ‬‫ﺤ‬‫ﺄﹶﺻ‬‫ﻟ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺎﺭﹺ( ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﻨ‬‫ )ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﺳ‬‫ﺇﹺﻧ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻋ‬‫ ﺩ‬‫ ﻟﹶﻘﹶﺪ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻔﹾﺴِﻲ ﺑﹺﻴ‬‫ﻱ ﻧ‬‫ﺍﻟﱠﺬ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻭ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻮﻟﹸﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﺩ‬‫ﻭﻥﹶ ﺑﹺﻤ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬
‫ﻄﹶﻰ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﻞﹶ ﺑﹺﻪ‬‫ﺌ‬‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﺏ‬‫ ﺃﹶﺟ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻲ‬‫ﻋ‬‫ﻱ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺩ‬‫ﻴﻢﹺ ﺍﻟﱠﺬ‬‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺑﹺﺎﺳ‬
[ Mo ti pe assizé ensemble avec le messager d’Allaah (dans Masjid) pendant qui
ene personne ti deboute et li ti pe faire Swalaat. Quand li fine faire Rukou’ et
Sajdah et (ensuite) li fine faire Tashahhud, li fine dire dans so Du’aa :
“Oh Allaah, mo pe demande Toi, car tous louanges appartenir a Toi. Pas ena
aucun vrai Ilaah excepté Toi. (Toi To) Al-Mannaan (Celui qui faire faveur a
travers So bans dons), Celui qui fine créé les ceils et la terre. Oh Celui qui
plein de majesté et digne de révérence. Oh Vivant, Oh Celui qui fine prend
responsabilité de tous quitechoses, mo pe demande Toi Jannat et mo pe
cherche protection avec Toi contre du feu (l’enfer).”
(En entendant sa), le prophète fine dire :
“Est-ce qui zotte conné par qui li fine invoque (Allaah)?”
Bans Swahaabah fine repondre :
“Allaah et So messager conne meilleur!”
Alors, le prophète fine dire :
“Serment lor Celui qui mo la vie dans So la main, certainement li fine invoque
Allaah par So grand nom par lequel quand Li etre invoqué, Li repondre et quand
demande Li, Li donné!”]
(NASAAI 1283, AL-MUSTADRAK)

(7)
Rapporté par Shaddaad Ibn Aws :

‫ـﻲ‬‫ ﻓ‬‫ﺎﺕ‬‫ ﺍﻟﺜﱠﺒ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﻲ ﺃﹶﺳ‬‫ ﺇﹺﻧ‬‫ﻢ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﺎﺗ‬‫ﻲ ﺻ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ـﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
‫ـﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺗ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ ﻧﹺﻌ‬‫ﺷﻜﹾﺮ‬ ‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺮ‬‫ﳝﺔﹶ ﻋ‬ ‫ﺰﹺ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺮﹺ ﻭ‬‫ﺍﻟﹾﺄﹶﻣ‬

204
‫ـﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮﺫﹸ ﺑﹺﻚ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﺮﹺ ﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻗﹰﺎ ﻭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻗﹶﻠﹾﺒ‬
‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻤ‬‫ ﻟ‬‫ﻙ‬‫ﺮ‬‫ﻐﻔ‬ ‫ﺘ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
[ Le messager d'Allaah ti pe dire (sa) dans so Swalaat :
“Oh Allaah, mo pe demande Toi la fermeté dans les choses, la determination
lor la droiture. Mo pe demande Toi pour qui mo remercie (Toi) pour To bans
faveurs et mo faire To Ibaadat bien. Mo pe demande Toi ene le coeur pure et
ene la langue qui cause vrai. Mo pe demande Toi de du bien qui To conné,
mo pe cherche protection avec Toi contre le mal qui To conné et mo pe
demande Toi pardon pour cequi nous pas conné.”]
(NASAAI 1287)

Sheikh Albaani fine considère sa Hadiith la faible dans Tamaam-ul-Minnah, et so

zélève Ali Hassan fine considère li Hassan dans Al-Baa’ith-ul-Hadiith 1/165.

(8)
Rapporté par As-Saa-ib Ibn Yaziid :

‫ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻓﺼﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺃﺧﻔﻬﺎ ﻓﻤﺮ ﺑﻨﺎ‬
‫ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﺧﻔﻔﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻭﺧﻔﻴﻔﺔ ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻫﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻧﻌﻢ ﻗﺎﻝ‬
.... ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺃﱐ ﻗﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻗﺪ ﲰﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
[ Nous ti pe assize dans Masjid. Ammaar Ibn Yaasir fine rentré et li fine faire ene
Swalaat leger (assez court). (Après so Swalaat), li fine passe cote nous, et alors,
quicaine fine dire li :
“Oh Abu Qaqazwaan, ou fine faire Swalaat la léger!”
Li fine dire :
“Est-ce qui zotte fine trouve li léger?”
Nous fine dire (li) :
“Oui!”
Alors, li fine dire :
“Certainement dans sa Swalaat la, mo fine faire ene Du’aa qui mo ti entendre li
avec le messager d’Allaah :

‫ﻠﹾﻖﹺ‬‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺨ‬‫ ﻋ‬‫ﻚ‬‫ﺗ‬‫ﺭ‬‫ﻗﹸﺪ‬‫ ﻭ‬‫ﺐ‬‫ﻐﻴ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﻚ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ ﺑﹺﻌ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬

Oh Allaah, par To connaissance de Ghaib et To capacité lor les creatures,

‫ﻲ‬‫ﺍ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻓﹶﺎﺓﹸ ﺧ‬‫ﻓﱠﻨﹺﻲ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﹾﻮ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﺍ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺓﹶ ﺧ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻴﹺﻨﹺﻲ ﻣ‬‫ﺃﹶﺣ‬

205
 Garde moi vivant aussi longtemps To conné qui la vie meilleur pour moi et
donne moi la mort quand la mort meilleur pour moi.

‫ﺓ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﺸ‬‫ﺐﹺ ﻭ‬‫ﻐﻴ‬ ‫ﻲ ﺍﻟﹾ‬‫ ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ ﺧ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬

Oh Allaah, mo pe demande Toi la crainte pour Toi dans bans places
cachiettes et en public.

‫ﺎ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟﺮ‬‫ﻀﺐﹺ ﻭ‬
 ‫ﻲ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻝﹺ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﻖ‬‫ﺔﹶ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻤ‬‫ﻛﹶﻠ‬‫ﻭ‬
Mo pe demande Toi parole de la verité et la justice pendant qui mo arrivé en
colère et quand mo satisfait.

‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻲ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺮﹺ ﻭ‬‫ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﺼ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻭ‬

Mo pe demande Toi la moderation pendant la misère et la richesse.

‫ﺒﹺﻴﺪ‬‫ﺎ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻌ‬‫ ﻧ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻭ‬

Mo pe demande toi ene bien-être qui pas pour exterminé.

‫ﻊ‬‫ﻘﹶﻄ‬‫ﻨ‬‫ﻦﹴ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻴ‬‫ﺓﹶ ﻋ‬‫ ﻗﹸﺮ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻭ‬

Mo pe demande toi ene fraicheur de mo lizieux qui pas pour discontinué.

ِ‫ﺎﺀ‬‫ ﺍﻟﹾﻘﹶﻀ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻰ ﺑ‬‫ﺿ‬‫ ﺍﻟﺮ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻭ‬

Mo pe demande Toi la satisfaction après (n’importe qui) sort (dans mo
destin).

‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺶﹺ ﺑ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ ﺑ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻭ‬

Mo pe demande Toi ene la vie frais après la mort.

‫ﻚ‬‫ﻘﹶﺎﺋ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻟ‬‫ﻕ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻬﹺﻚ‬‫ﺟ‬‫ﻈﹶﺮﹺ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻭ‬‫ ﻟﹶﺬﱠﺓﹶ ﺍﻟﻨ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ﺃﹶﺳ‬‫ﻭ‬

Mo pe demande Toi le plasir pour guette To figure et mo pe demande Toi le
désir ardent pour joindre Toi.

‫ﻠﱠﺔ‬‫ﻀ‬‫ ﻣ‬‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻟﹶﺎ ﻓ‬‫ ﻭ‬‫ﺓ‬‫ﻀﺮ‬

 ‫ﺍﺀَ ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺮﹺ ﺿ‬‫ﻲ ﻏﹶﻴ‬‫ﻓ‬
Sans aucun mauvais malheur et sans aucun Fitnah qui pour égare moi.

‫ﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﻬ‬‫ﺍﺓﹰ ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻫ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﻌ‬‫ﺍﺟ‬‫ ﻭ‬‫ﺎﻥ‬‫ ﺍﻟﹾﺈﹺﳝ‬‫ﺔ‬‫ﺎ ﺑﹺﺰﹺﻳﻨ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ ﺯ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‬

Oh Allaah, embellir nous avec la beauté de Imaan et faire nous vine bans
guides qui lor la bonne voie.]

206
 (AT-TAWHEED LIBNI KHUZAYMAH 1/17, NASAAI 1288)

(9)
Rapporté par ene personne du tribu Kinaanah :

‫ﻡ‬‫ـﻮ‬‫ﺰﹺﻧﹺﻰ ﻳ‬‫ﺨ‬‫ ﻻﹶ ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺢﹺ ﻓﹶﺴ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺘ‬‫ﺎﻡ‬‫ﻋ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳـﻠﻢ‬ ‫ﺒﹺﻰ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻠﹾﻒ‬‫ ﺧ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﹾﻘ‬
[ L’année Al-Fath, mo ti faire Swalaat par derrière le prophète. Mo fine entendre
li pe dire : “Oh Allaah, pas humiliez moi le jour du Qiyaamah.”]
(AHMAD 18543)

Dernier Du’aa qui nous lire

Rapporté par Ali :

 ‫ﻣ‬‫ﺎ ﻗﹶﺪ‬‫ﻲ ﻣ‬‫ ﻟ‬‫ﺮ‬‫ ﺍﻏﹾﻔ‬‫ﻢ‬‫ﻴﻢﹺ ﺍﻟﻠﱠﻬ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺑ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺮﹺ ﻣ‬‫ ﺁﺧ‬‫ﻦ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹸ ﻣ‬‫ ﻳ‬‫ﺛﹸﻢ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ‬‫ﻲ ﺃﹶﻧ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻠﹶﻢ‬‫ ﺃﹶﻋ‬‫ﺖ‬‫ﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻓﹾﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺖ‬‫ﻠﹶﻨ‬‫ﺎ ﺃﹶﻋ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺳ‬‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺎ ﺃﹶﺧ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﺖ‬‫ ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﻧ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇﹺﻟﹶﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺆ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﺖ‬‫ﺃﹶﻧ‬‫ ﻭ‬‫ﻡ‬‫ﻘﹶﺪ‬‫ﺍﻟﹾﻤ‬
[ Ensuite dernier quitechose qui li ti pe dire entre Tashahhud et Salaam c’était :
Allaahumagh Firlii Maa Qaddamtu Wamaa Akh Khartu Wamaa As
Rartu Wamaa A’lantu Wa Maa Asraftu Wa Maa Anta A’lamu Bihii
Minnii. Antal Muqaddim Wa Antal Mu-Akh-Khir. Laa Ilaaha Illaa Anta
Oh Allaah, pardonne moi pour cequi mo fine faire dans le passé, pour cequi
mo pour faire dans le futur, pour cequi mo fine faire en cachiette et cequi
mo fine faire ouvertement, pour cequi mo fine faire en exageration et pour
cequi To plus conné qui moi. To meme Al-Muqaddim (Celui qui faire avance
les choses) et Al-Mu-akh-Khir (Celui qui retarde les choses). Pas ena aucun
Ilaah apart Toi.]
(MUSLIM 1290)

Si ene personne pas conne sa bans Du’aa la

Rapporté par abu Hurayrah :

207
‫ﺄﹶﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﺃﹶﺳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺗ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﻓ‬‫ﺎ ﺗ‬‫ﻞﹴ ﻣ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬
‫ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺫ‬‫ﻌ‬‫ﺔﹶ ﻣ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﻟﹶﺎ ﺩ‬‫ ﻭ‬‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ ﺩ‬‫ﺴِﻦ‬‫ﺎ ﺃﹸﺣ‬‫ ﻣ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺎﺭﹺ ﺃﹶﻣ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻮ ﹸﺫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺃﹶﻋ‬‫ﺔﹶ ﻭ‬‫ﺠﻨ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬
‫ﻥﹸ‬‫ﺪ‬‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﻧ‬‫ﻟﹶﻬ‬‫ﺣﻮ‬
[ Le messager d’Allaah ti demande ene personne :
“Qui to dire dans to Swalaat?”
Sa personne la fine repondre :
“Mo faire Tashahhud et ensuite mo demande Allaah Jannat et mo cherche So
protection contre du feu (l’enfer). Serment lor Allaah, mo pas capave lire cequi toi
et Mu’aaz zotte bourdonné!”
Alors, le prophète fine dire (li) :
“C’est autour de sa meme qui nous bourdonné!”]
(IBN MAAJAH 900)

208
 TASLIIM

NOUS TERMINE SWALAAT PAR TASLIIM

Nous termine nous Swalaat par Tasliim, c’est-a-dire par dire :

‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴ‬

As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah
La paix et pitié d’Allaah lor zotte

Le prophète dire :

‫ﻴﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﻴﻠﹸﻬ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ﺎ ﺍﻟﺘ‬‫ﳝﻬ‬ ‫ﺮﹺ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ ﻭ‬‫ﻮﺭ‬‫ ﺍﻟﻄﱡﻬ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﺎﺡ‬‫ﻔﹾﺘ‬‫ﻣ‬

[ La clef Swalaat c’est la propreté. So Tahriim (cequi rendre certains quitechoses
Haraam) c’est Takbiir (Allaahu Akbar) et so Tahliil (cequi rendre Halaal,
quitechoses qui ti Haraam) c’est Tasliim (Assalaamu alaykum…).]
(ABU DAOUD 56)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻴﻢﹺ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺑﹺﺎﻟﺘ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻢ‬‫ﺨﺘ‬
 ‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬‫ﻭ‬
[ Le prophète ti pe termine Swaalat par Salaam.]
(MUSLIM 768)

NOUS VIRE NOUS FIGURE DANS ENE FAÇON QUI NOUS LA JOUE VISIBLE
DEPUIS A L’ARRIÈRE

Quand nous faire Tasliim deux cotés, nous vire nous figure dans ene façon qui
nous la joue visible depuis a l’arrière.

Rapporté par Sa’d Ibn Abi Waqqaas :

‫ﺎﺽ‬‫ﻴ‬‫ﻯ ﺑ‬‫ﻰ ﺃﹶﺭ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻯ ﺭ‬‫ ﺃﹶﺭ‬‫ﺖ‬‫ﻛﹸﻨ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺧ‬
[ Mo ti pe trouve le messager d’Allaah fare Salaam dans so coté droite et so coté
gauche, jusqu’a qui mo ti pe trouve la blancheur de so la joue.]

209
 (MUSLIM 916)

Rapporté par Abu Mousaa :

‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ‬‫ﻓﹶﺈﹺﻣ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹶ ﺭ‬‫ﺎ ﺻ‬‫ﻧ‬‫ﻠﹶﺎﺓﹰ ﺫﹶﻛﱠﺮ‬‫ﻞﹺ ﺻ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺎ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺑﹺﻨ‬‫ﺻ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺎ ﻓﹶﺴ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻛﹾﻨ‬‫ﺮ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﺗ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﺇﹺﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﺎﻫ‬‫ﺴِﻴﻨ‬‫ﻜﹸﻮﻥﹶ ﻧ‬‫ﻧ‬
[ Jour la guerre Jamal, Ali ti faire ene Swalaat avec nous par lequel li fine faire
nous rappelle Swalaat du messager d’Allaah, soit qui nous ti oublié li oubien qui
nous ti delaisse li. Li ti faire Salaam dans so coté droite et so coté gauche.]
(IBN MAAJAH 907)

ENA QUATRE FAÇONS FAIRE SALAAM

Premier façon

Coté droite, nous dire :

As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah
Coté gauche, nous dire :
As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah

Rapporté par Ammaar Ibn Yaasir :

‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺧ‬‫ﺎﺽ‬‫ﻴ‬‫ﻯ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴ‬

[ Le messager d’Allaah ti pe faire Salaam dans so coté droite et so coté gauche
jusqua qui ti pe trouve la blancheur de so la joue (depuis par derrière). Li ti pe
dire : As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah, As-Salaamu ‘Alaykum Wa
Rahmatullaah.]
(IBN MAAJAH 906)

Rapporté par Abdullaah Ibn Mas’oud :

‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺧ‬‫ﺎﺽ‬‫ﻴ‬‫ﻯ ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ ﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴ‬

210
[ Le prophète ti pe faire Salaam dans so coté droite et so coté gauche jusqua qui
ti pe trouve la blancheur de so la joue (depuis par derrière). Li ti pe dire : As-
Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah, As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah.]
(ABU DAOUD 845)

Deuxième façon12

Coté droite, nous dire :

As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah Wa Barakaatuh
Coté gauche, nous dire :
As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah Wa Barakaatuh

Rapporté par Waa-il Ibn Hujr :

‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻊ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻛﹶﺎﺗ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬

[ Mo fine faire Swalaat avec le prophète. Dans so coté droite, li ti pe faire
Salaam en disant : As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaahi Wa Barakaatuh, et
dans so coté gauche, li ti pe faire Salaam en disant : As-Salaamu ‘Alaykum Wa
Rahmatullaah.]
(ABU DAOUD 846)

Sa Hadiith la fine consideré authentique par An-Nawawi, Ibn Daqii Al-Eid et Ibn
Sayyid-in-Naas.

Dans Bulough-ul-Maraam, Ibn Hajar dire :

‫ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ‬
12
Dans Swahiih Abi Daoud (4/155), Sheikh Albaani dire dans certaines copies de Sunan Abi
Daoud, “Wa Barakaatuh” li mentionné dans tous les deux cotés Salaam, mais dans copie du
resumé de Sunan Abi Daoud par Al-Munziri, “Wa Barakaatuh” li mentionné dans premier
Salaam seulement. Sheikh Albaani fine avance so argument pour dire qui cequi paraitre
plus fort c’est qui nous dire “Wa Barakaatuh” dans premier Salaam seulement.
Quant-a Sheikh Abdullaah Al-Bukhaari qui fine ecrire ene livret juste lor sa issue la, li dire qui
copie qui fine mentionne “Wa Barakaatuh” dans tous les deux cotés Salaam, sa li plus
‘reliable’ . Lor site (www.almenhaj.net), ena livret de Sheikh Abdullaah Al-Bukhari avec titre
(‫)ﺗﻜﺤﻴﻞ ﺍﻟﻌﻴﻨﲔ ﺑﺜﺒﻮﺕ ﻟﻔﻆ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﲔ‬. Lor site (www.sahab.net), ena ene l’autre l’article lor sa
Mas-alah la avec titre (‫)ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﲔ ﻋﻤﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﺛﺒﻮﺕ ﺯﻳﺎﺩﺓ "ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ" ﰲ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﳉﺎﻧﺒﲔ‬.

211
 [ C’est ene Sanad authentique.]

Troisième façon

Coté droite, nous dire :

As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah
Coté gauche, nous dire :
As-Salaamu ‘Alaykum

Rapporté par Waasi’ Ibn Hibbaan :

... ‫ﺖ‬‫ ﻛﹶﺎﻧ‬‫ﻒ‬‫ﻛﹶﻴ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ﻧﹺﻲ ﻋ‬‫ﺒﹺﺮ‬‫ ﺃﹶﺧ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻦﹺ ﻋ‬‫ﺎﺑ‬‫ ﻟ‬‫ﻗﹸﻠﹾﺖ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺫﹶﻛﹶﺮ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻓﹶﻌ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻛﹸﻠﱠﻤ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺃﹾﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻤ‬‫ﻜﹾﺒﹺﲑ‬‫ ﺍﻟﺘ‬‫ﻓﹶﺬﹶﻛﹶﺮ‬
‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
[ Mo fine dire Ibn Umar :
“Informe moi couma Swalaat du messager d'Allaah ti été.”
Li fine faire mention de Takbiir a chaque fois qui li ti pe pose so la tête et a
chaque fois qui li ti pe leve so la tête. Li fine faire mention de As-Salaamu
‘Alaykum Wa Rahmatullaah dans so coté droite et As-Salaamu ‘Alaykum dans so
coté gauche.]
(AHMAD 5145)

Sa Hadiith la ena ene l’autre Riwaayah qui different.

Rapporté par Muhammad Ibn Yahyaa :

‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ ﺻ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺄﹶﻝﹶ ﻋ‬‫ ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﺎﻥﹶ ﺃﹶﻧ‬‫ﺒ‬‫ﻦﹺ ﺣ‬‫ﻊﹺ ﺑ‬‫ﺍﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﻘﹸﻮﻝﹸ ﺍﻟﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻓﹶﻊ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻊ‬‫ﺿ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ ﻛﹸﻠﱠﻤ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﻛﹾﺒ‬‫َ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

‫ﺎﺭﹺﻩ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ ﻋ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ﻭ‬
[ Mo chacha, Waasi’ Ibn Hibbaan, ti demande Abdullaah Ibn Umar concernant
Swalaat du messager d'Allaah.
Ibn Umar fine dire :
“(Li ti pe dire) : Allaahu Akbar a chaque fois qui li pose (so la tête) et Allaahu
Akbar a chaque fois qui li leve (so la tête). Ensuite li dire As-Salaamu ‘Alaykum

212
Wa Rahmatullaah dans so coté droite, et As-Salaamu ‘Alaykum Wa
Rahmatullaah dans so coté gauche.”]
(NASAI 1303)

Quatrième façon

Nous faire ene seul Salaam en disant :

As-Salaamu ‘Alaykum

Rapporté par Anas :

‫ﺓﹰ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺔﹰ ﻭ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬

[ Le prophète ti pe faire ene seul Salaam.]
(AL-MU’JAM-UL-AWSAT 8/225/8473, S.S 316)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻬﹺﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻠﹾﻘﹶﺎﺀَ ﻭ‬‫ﺓﹰ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺔﹰ ﻭ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﹶﺎﺓ‬‫ﻲ ﺍﻟﺼ‬‫ ﻓ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬

‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﺌﹰﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻦﹺ ﺷ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﹾﺄﹶﻳ‬‫ﻖ‬‫ﻴﻞﹸ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺸ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬

[ Le messager d’Allaah ti pe faire ene seul Salaam dans Swalaat, en face de li. Li
ti pe vire ene tipeu vers so coté droite.]
(TIRMIZI 273)

Rapporté par Aaishah :

‫ﻬﹺﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻠﹾﻘﹶﺎﺀَ ﻭ‬‫ﺓﹰ ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺔﹰ ﻭ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‬
[ Le messager d’Allaah ti pe faire ene seul Salaam, en face de li.]
(IBN MAAJAH 909)

Rapporté par Al-Qaasim :

‫ ﻭﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﻦ ﴰﺎﳍﺎ‬... ‫ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﺴﻠﻢ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬

[ Mo fine trouve Aaishah faire ene seul Salaam. Li pas fine vire ni dans so coté
droite et ni dans so coté gauche.]
(SWAHIIH IBN KHUZAYMAH 1/360/732)

Rapporté par Al-Qaasim :

213
‫ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺃ‬ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
[ Aaishah ti pe faire ene seul Salaam en face de li, en disant : As-Salaamu
‘Alaykum.]
(SWAHIIH IBN KHUZAYMAH 1/360/730)

Rapporté par Hishaam Ibn Urwah :

‫ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬

[ Mo papa (Urwah Ibnuz-Zubayr) ti pe faire ene seul Salaam en disant As-
Salaamu ‘Alaykum.]
(SWAHIIH IBN KHUZAYMAH 1/360/731)

At-Tirmizi dire :

‫ﻦﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺎﺀَ ﺳ‬‫ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ﺓﹰ ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺔﹰ ﻭ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺎﺀَ ﺳ‬‫ ﺇﹺﻥﹾ ﺷ‬‫ﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺎﻓ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺸ‬
[ Imaam Ash-Shaafei dire : “Si le Muswalli oulé li faire ene seul Salaam et si li
oulé li faire deux Salaam.”]
(TIRMIZI 273)

Ibn Khuzaymah dire :

‫ﺑﺎﺏ ﺇﺑﺎﺣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬

[ Chapitre : Li permissible qui le Muswalli contente-li avec ene seul Salaam pour
termine Swalaat.]
(SWAHIIH IBN KHUZAYMAH 1/360)

An-Nawawi dire :

‫ﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﳚﺐ ﺇﻻ ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﺈﻥ ﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺃﲨﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﺪ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﺗﻠﻘﺎﺀ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺇﻥ ﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺘﲔ ﺟﻌﻞ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭﻳﻠﺘﻔﺖ ﰲ ﻛﻞ ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﺣﱴ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﻋﻦ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ‬
‫ﺧﺪﻩ‬

214
[ Bans Ulamaa qui capave rely (compte) lor zotte, banla fine tombe lor consensus
qui seulement ene seul Salaam qui obligatoire. Si le Muswalli faire ene Salaam, li
recommandé qui li faire li en face de li. Si li faire deux Salaam, li faire premier
la dans so coté droite et deuxième la dans so coté gauche. Pour chaque Salaam,
li viré jusq’ua qui bans qui dans so deux cotés trouve so la joue.]
(SHARH MUSLIM 5/83)

Le Hanafi Al-Ayni dire :

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺃﲨﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﺟﺎﺋﺰﺓ‬
[ Ibnul Munzir dire : “Fine ena consensus parmi bans Ulamaa qui celui qui fine
contente-li avec ene seul Salaam, so Swalaat li valide.”]
(UMDAT-UL-QAARI 6/124)

Sheikh Albaani dire :

‫ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﻭﳚﻮﺯ ﺗﺮﻙ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬... ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻓﺮﺽ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ‬

‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬
[ Premier Salaam la li Faraz, bizin faire li. Deux Salaam li Sunnah, parfois gagne
droit delaisse ene la dans.]
(SILSILAH SWAHIIHAH Hno 316)

HADIITH QUI PAS AUTHENTIQUE :-

No 1 :
Rapporté par Anas :
‫ﺔﹰ‬‫ﻴﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ ﺗ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﺒﹺﻲ‬‫ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬
[ Le prophète ti faire ene seul Salaam.]
(MUSWANNAF IBN ABI SHAYBAH 1/267/3072)

Sa Hadiith la pas authentique a cause qui Ayyoub pas fine ecoute Anas.

ENE L’AUTRE L’OPINION :-

215
Sheikh Ibn Baaz dire :

‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺈﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺿﻌﻴﻒ‬

[ L’opinion qui dire qui ene seul Salaam li suffit, li ene l’opinion faible.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 4/242)

Sheikh Uthaymiin dire :

‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﲔ ﻛﻠﺘﺎﳘﺎ ﺭﻛﻦ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﳚﻮﺯ ﺃﻥ ﳜﻞ ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻻ‬

‫ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﻻ ﰲ ﺍﻟﻨﻔﻞ‬
[ Cequi correcte c’est qui tous les deux Salaam c’est deux piliers. Li pas
permissible quitte ene entre les deux ni dans Swalaat Faraz et ni dans Swalaat
Nafil.]
(FIQ-HUL-IBAADAAT, pg 154)

ERREUR FAIRE SIGNE AVEC LA MAIN

Rapporté par Jaabir Ibn Samurah :

‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺎ ﺍﻟﺴ‬‫ﻗﹸﻠﹾﻨ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺎ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺻ‬‫ﻛﹸﻨ‬
‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﻋ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻦﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻧﹺﺒ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﺑﹺﻴ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺃﹶﺷ‬‫ ﻭ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺭ‬‫ ﻭ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ﻲ ﺃﹶ‬‫ﻜﹾﻔ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﻤ‬‫ﺲﹴ ﺇﹺﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹴ ﺷ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺎ ﺃﹶﺫﹾﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻳﻜﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺌﹸﻮﻥﹶ ﺑﹺﺄﹶﻳ‬‫ﻮﻣ‬‫ﺗ‬
‫ﻪ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺷﻤ‬ ‫ ﻭ‬‫ﻴﻨﹺﻪ‬‫ﻤ‬‫ﻠﹶﻰ ﻳ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﻣ‬‫ﻴﻪ‬‫ﻠﹶﻰ ﺃﹶﺧ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱢﻢ‬‫ﺴ‬‫ ﻳ‬‫ ﺛﹸﻢ‬‫ﻩ‬‫ﺨﺬ‬
 ‫ﻠﹶﻰ ﻓﹶ‬‫ﻋ‬
[ Quand nous ti pe faire Swalaat ensemble avec le messager d’Allaah, nous ti pe
dire : As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah, As-Salaamu ‘Alaykum Wa
Rahmatullaah, et (chacun) ti pe faire signe avec so la main vers so deux cotés.
Alors, le messager d’Allaah finne dire :
“Qui faire zotte faire signe avec zotte la mains couma la queue chevals qui pas
emplace? Li suffit qui ene parmi zotte pose so la main lor so la jambe et ensuite li
faire Salaam a so frère qui dans so coté droite et dans so coté gauche.”]
(MUSLIM 652)

Rapporté par Jaabir Ibn Samurah :

216
‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺎ ﺍﻟﺴ‬‫ﻳﻨ‬‫ﺪ‬‫ﺎ ﺑﹺﺄﹶﻳ‬‫ﺎ ﻗﹸﻠﹾﻨ‬‫ﻨ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﺎ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻓﹶﻜﹸﻨ‬ ‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻊ‬‫ ﻣ‬‫ﺖ‬‫ﻠﱠﻴ‬‫ﺻ‬
‫ﻭ ﹶﻥ‬‫ﲑ‬‫ﺸ‬‫ ﺗ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﺄﹾﻧ‬‫ﺎ ﺷ‬‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻣ‬ ‫ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ﻨ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻴ‬‫ﻈﹶﺮ‬‫ ﻓﹶﻨ‬‫ﻜﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﹶﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴ‬
‫ﻠﱠﻢ‬‫ ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺻ‬

‫ﻟﹶﺎ‬‫ ﻭ‬‫ﺒﹺﻪ‬‫ﺎﺣ‬‫ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺻ‬‫ﺖ‬‫ﻔ‬‫ﻠﹾﺘ‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺣﺪ‬ ‫ ﺃﹶ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﺲﹴ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺳ‬‫ﻤ‬‫ﻞﹴ ﺷ‬‫ﻴ‬‫ ﺧ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺎ ﺃﹶﺫﹾﻧ‬‫ﻬ‬‫ ﻛﹶﺄﹶﻧ‬‫ﻳﻜﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﺑﹺﺄﹶﻳ‬
‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﺊﹾ ﺑﹺﻴ‬‫ﻮﻣ‬‫ﻳ‬
[ Mo fine faire Swalaat ensemble avec le messager d’Allaah. Quand nous ti pe
faire Salaam, avec nous la mains, nous ti pe dire : As-Salaamu ‘Alaykum, As-
Salaamu ‘Alaykum.
(Ene fois) le messager d’Allaah fine guette nous et li fine dire :
“Qui arrive zotte qui zotte faire signe avec zotte la mains couma la queue
chevals qui pas emplace? Quand ene parmi zotte faire Salaam, qui li vire vers so
compagnon et qui li pas faire signe avec so la main.”]
(MUSLIM 653)

ERREUR AJOUTE DANS SALAAM

‫ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﺃﺳﺄﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻭﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻬﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺃﻡ ﻻ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺍﻫﺘﻪ‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﻧﻌﻢ ﻳﻜﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﺪﻋﺔ‬
[ Ibn Taymiyyah ti etre questionné concernant ene personne qui quand li faire
Salaam dans so coté droite, et dire “As-Salaamu ‘Alaykum Wa Rahmatullaah.
(Oh Allaah), mo pe demande la victoire par acquerir Jannat”, et quand li faire
Salaam dans so coté gauche, li dire : “As-Salaamu ‘Alaykum. (Oh Allaah), mo pe
demande Toi le salut depuis du feu”…. Est-ce qui sa li Makrouh oubien non? Si li
Makrouh, qui preuve qui li Makrouh?
Li fine repondre : “Alhamdullillah, oui, sa li Makrouh parcequi sa c’est ene Bid’ah.]
(MAJMOU’ FATAAWAA 22/490)

ERREUR BOUGE LA TÊTE

217
Certains frères quand faire Salaam, zotte vire zotte figure a droite et a gauche
en bougeant zotte la tête. Sa pas ena aucun source dans Sharii’ah.

FAIRE SALAAM SANS RISSÉ

Le prophète dire :
‫ﺔﹲ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹺ ﺳ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺬﹾﻑ‬‫ﺣ‬
[ Faire Salaam sans rissé, li ene Sunnah.]
(ABU DAOUD 852)

Sa Hadiith la li faible. Refere a Dwa’iif Abi Daoud Hno 213.

Abu Hurayrah dire :

‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ ﻣ‬‫ﻩ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻨﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬‫ﻙ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻦ‬‫ ﺑ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋ‬ ... ‫ﺔﹲ‬‫ﻨ‬‫ﻠﹶﺎﻡﹺ ﺳ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﺬﹾﻑ‬‫ﺣ‬
[ Faire Salaam sans rissé, li ene Sunnah.]
(TIRMIZI 274)

Sa Athar la li faible. Refere a Dwa’iif At-Tirmizi Hno 48.

218
 CONCLUSION

Alhamdulillaah, dans sa livre la, mo fine essaye compile bans Masaa-il

concernant façon faire Swalaat. Mo conne très bien qui certains sa bans Masaa-il
la c’est bans Masaa-il de divergence parmi bans Ulamaa, bans divergences qui
repose lor l’authenticité et interpretation de bans Hadiith. Mo fine faire mo ti-
zeffort pour conne cequi vrai, et mo sure qui en tant qu’ene humain,
obligatoirement, mo fine bizin faire certains erreurs. Cequi mo fine atteindre la
verité, c’est simplement ene faveur d’Allaah lor moi, et cequi mo fine arrivé faire
erreur, mo demande Allaah pardon pour sa, et mo demande bans frères pour
envoye moi zotte commentaires pour qui mo corrige cequi bizin corrigé.

Sa c'est cequi mo fine capave ecrire jusqua astere la, et Inshaa Allaah
dans l’avenir, si gagne les temps, mo pour apporte bans corrections necessaires.

Mo demande Allaah pour qui Li recompense nous tous qui fine contribué
pour prepare sa travail là jusqu’a dans sa forme là, et qui Li faire nous bans
frères et soeurs musulmans profité avec sa livre là.

ABU LAYLAA SHABBIR

absbl@live.com
7 Zul Qa'dah 1430
25 October 2009

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