CAPITULO I.

EL
DERECHO
PRECORTESIANO
CAPITULO I. EL
DERECHO
PRECORTESIANO
CAPITULO I. EL
DERECHO
PRECORTESIANO
 DERECHO PRECORTESIANO
OLMECAS Mayas
OTRAS CULTURAS CHICHIMECAS

− Unido por un tronco lingüístico e ideas religiosas comunes.

− Florecieron entre los siglos IX y I a. − Crueles e incultos.
− Zapoteca (Monte − Se encontraban en Tabasco y Honduras.
C. − Vivieron al noroeste del estado: Río
Albán) − Primer florecimiento (Antiguo Imperio) entre los siglos IV y X d. C.
− En la zona del Golfo. Lerma, el lago de Chapala y en
− Teotihuacana − No era centralizado, conjunto de ciudades-estado.
− Decadencia en los últimos siglos de Durango.
(destruida por los − Famosos vestigios: Copán, Tikal, Piedras Negras, Palenque, Tulum y Chichén Itzá.
la era precristiana. − La masa principal se estableció en
invasores alrededor Tenayuca, bajo Xólotl. − Abrupto final.
− Trasmitió rasgos: cultura maya, − Chichén dominada por una triple alianza: Mayapán y Uxmal.
del 750 d. C.) − Imperio que después de 4
teotihuacana, zapoteca y totonaca.
− Tolteca (Tula) generaciones se trasladó a su capital − La conquista definitiva de la región maya se debe a los Montejo, a mediados del siglo XVI
− Totonaca (Tajín) Texcoco.
− Tarasca (Perduró
hasta la llegada de
los españoles) DERECHO

DERECHO
DERECHO
FUENTES DE DERECHO PÚBLICO Y DERECHO MAYA DE DERECHO PENAL
Escases de la figura femenina, esta INFORMACIÓN CLASES SOCIALES LA FAMILIA MAYA
Era muy severo.
no tenía un estatus importante. Organización política rudimentaria.

El marido ofendido podía optar entre el perdón o la

Vivía en pequeños grupos:
Sin ecos de matriarcado. recolectores o agricultores.
Chuachiohiles, única
Motivación de la existencia de
rama con organización
esclavos.
política.
Residencia Matrilocal. El
Capital Olmeca: La Venta
hogar se formaba
alrededor de la madre.
Centros: Veracruz, Tabasco,
extensiones en Oaxaca, Chiapas,
Guerrero y Morelos. Entre las clases sociales
faltaba la de los
sacerdotes.
Después de establecerse en el centro del país
adoptaron elementos de las religiones superiores.
Relaciones entre Motul, El mejor sector del derecho maya El matrimonio era monogámico,
pena capital del ofensor.
Mérida, Izamal, Zotuta, que conocemos es el Derecho pero con la facilidad de repudio que
Político del Nuevo Imperio.
Tibolón, Cholola, etc., con frecuencia representaba una Lapidación. Para la
contestaciones a un especie de poligamia sucesiva. Homicidio. Pena de Talión o
violación y el estupro.
cuestionario mandado pena de esclavitud (menor de
El Nuevo Imperio era una
por Felipe II, iluminaban edad)
confederación de ciudades-estado,
Años3
la existencia de los Fuerte tradición exogámica. Robo. Se grababa en la
unidos por un lenguaje y una cultura Diferencia entre el dolo (pena
mayas antes de la cara el símbolo del delito.
común. de muerte) e imprudencia
conquista. Precio de la novia.
(indemnización).
No hubo apelación.
4 ciudades Principales: Tikal,
Libros importantes: Libro En algunas regiones mayas se
Palenque, Copán y Toniná − Bata. Decidía en forma
de Chilam Balam de manifiesta la costumbre ¨haab-cab¨. No hay rasgos de
matriarcado. Cero definitiva.
Chumayel y la Crónica
Calkini. 3 ciudades dominantes: Chichén Itzá, Uxmal, Cada familia recibía una participación de la − Tupiles. Policías-verdugos
Mayapán. parcela de 20 por 20 pies. mujer. ejecutaban la sentencia.
Casi toda la totalidad
Mayapán. Los nobles formaron dos cofradías militares: con los
de documentos Cada ciudad-estado fue gobernada por Existencia de la
Hegemonía símbolos del águila y del jaguar. Jugaba un gran papel
fueron sacrificados un halach uinic, también llamado ahau. esclavitud.
eliminada en los nacom, jefes militares elegidos por 3 años.
por religiosos como Pasado de padre a hijo mayor.
1441, por u
Diego de Landa.
miembro de
la familia de El ahau, los nobles, y sacerdotes Bataboob. Administradores y jueces con funciones militares y religiosas. Su
Xiú. dirigían la política interior y exterior elección se basaba en un examen de conocimiento de técnicas mágicas, ligada a
del estado. un ¨lenguaje Zuyua¨. Estos fueron considerados nobles.
 DERECHO PRECORTESIANO: CULTURA AZTECA
FUENTES DE INFORMACIÓN
▪ Conocemos el derecho azteca por los códices, sobresale el Códice Mendocino, contenía una crónica azteca desde el
1325.
▪ La escasez de códices se debe al hecho de que el clero hizo quemar muchos documentos “paganos”.
▪ A Veytia le debemos el texto de ocho leyes de Netzahualcóyotl.
▪ La arqueología moderna revelaba detalles de la vida social precortesiana.
DERECHO PÚBLICO AZTECA
• En tiempos de la conquista el Imperio Azteca abarcó del
centro al suroeste del país.
• Se formó una triple alianza con Tacubaya y Texcoco, los
aztecas era los líderes.
• No tuvo un derecho uniforme, lo más importante era el
tributo.
• Eran un pueblo agricultor, venían de Aztlán.
• Hubo 80 clanes.
• Calpullec y Calpulli.
• 9 clanes en la fundación de Tenochtitlán.
• Tenoch. Dos generaciones más.
• Una nación respetable necesita un rey, descendiente de
Quetzalcóatl: Acamapichtli (jefe administrativo y militar,
luego se convirtió en tlacatecuhtil o tlatoani [1383])
• El poder monárquico de Acamapichtli paso a su hijo
Huitzilíhuitl, después a su hijo Chimalpopoca (asesinado por
iniciativa de su sucesor Tezozómoc y con su muerte termina
la primera monarquía azteca)
• Siguiente rey, Izcóatl (hermano de Huitzilíhuitl) se inició la
tercera etapa de la organización política y social.
• Se establece el principio de los pipiltin
• Gleba (mayeques). Servicio obligatorio personal por parte de
los agricultores libres.
• De la victoria de Izcóatl sobre Azcapotzalco nació una nueva
categoría social, los siervos de la gleba, los mayeques.
• Izcóatl hizo destrozar múltiples códices.
LA TENENCIA DE LA TIERRA
✓ El régimen de la propiedad raíz perteneció al derecho, era la
base del poder público.
✓ Tlatocamili. Tierras de los tlatoques, es decir de los
gobernantes.
✓ Tecutli y Pillali. Tierra de nobles, los pillali pertenecieron a
los nombres en forma hereditaria.
✓ Mortis causa. Tierras que se concedieron con el derecho de
ser transmitidas, pero no por venta o donación.
✓ Los calputin tuvieron parcelas que podían ser cultivadas por
las familias individuales, tales familias conservaron su
derecho al uso de las parcelas, al no abandonar el cultivo
durante dos años.
• Aunque Izcóatl tuvo hijos, su sucesor fue un hijo
de Huitzilíhuitl, Moctezuma Ilhuicamina.
• Bajo Izcóatl y su sucesor se perfila el Cihuacóatl,
poderoso cogobernante.
• Con la muerte de Moctezuma Ilhuicamina se
presentan dos dinastías que reclaman el trono: los
descendientes de Huitzilíhuitl y los de Izcóatl. La
solución fue unir a Tezocomactztin (hijo de Izcóatl)
con una hija de Moctezuma.
• Reinaron sucesivamente los tres hijos de
Tezocomactztin, Axayácatl, Tízoc y Ahuízoatl;
luego subió al trono Moctezuma II (hijo de
Axayácatl) que por intervención de Cortés llega a
ser vasallo de la corona española. Después le
sucede Cuitláhuac (el cual muere después de un
breve reinado) y es sucedido por Cuauhtémoc
(último rey azteca).
• Tenochtitlan fue una bella ciudad, bien urbanizada
y capaz de resistir ataques, contenía al gran
mercado de Tlatelolco. El náhuatl era su “lingua
franca”.
• Al lado del rey funciono una curia regis de unos
doce a veinte nobles, el tlatocan (quizá compuesto
por los representantes de los calputin), dentro de
esta comisión de nobles se formó el Consejo
Supremo.
• Los representantes de los calputin y el Consejo
Supremo, junto con el Cihuacóatl, el poder
unipersonal del rey se encontraba mitigado.
✓ El calpulli contó con terrenos de uso comunal y
otros con cuyo producto se sostuvo el culto
religioso (estos terrenos se llamaban teopantlalli)
✓ Milchimalli. Terrenos que fueron explotados para
financiar el aparato militar.
✓ Telpochcaltlalli. Sirvieron para los gasto de las
escuelas para el pueblo en general (o sea los
telpochcalli)
✓ Los frutos de los tecpantlalli fueron usados para el
sostenimiento del palacio.
✓ Los Yaotlalli debían servir para el sostenimiento de
los embajadores aztecas.
LA GUERRA
− La guerra encontró cierta reglamentación consuetudinaria.
• La declaración se hacía por el rey, con previa consulta
con los ancianos y guerreros.
• Los representantes tenían que transmitir esta
declaración mediante tres notificaciones con veinte
días de intervalo.
LOS TRIBUTOS AZTECAS
o Rama importante de la administración pública azteca: los
tributos.
o Los tributos se confunden con el tema de la tenencia de la
tierra.
o Los tributos dieron lugar a una administración fiscal.
o Hubo una pirámide de cobro a cargo de los capixqui.
LAS CLASES SOCIALES EN EL IMPERIO AZTECA
▪ La nobleza era hereditaria.
▪ Por hazañas bélicas, el plebeyo podía subir al rango de la
nobleza.
▪ Importancia de los sacerdotes y de los supremos sacerdotes,
ligados a la corte y a las decisiones políticas.
▪ Los sacerdotes inferiores se dedicaron al culto y a la
educación de los nobles en los calmécac y de la masa de la
población en los telpochcallis.
▪ Una situación privilegiada fue la de los comerciantes en
grande, especializados en el comercio por mayoreo,
interregional.
▪ Los pochtecas, clase hereditaria con rasgos militares y
caracteres secundarios de embajadores y espías.
▪ El comercio tenía sus propios tribunales de diez a doce
jueces.
▪ El robo en el mercado fue castigado más severamente que el
robo común.
▪ Un inconveniente para el desarrollo mercantil fue la
ausencia de dinero, se utilizaba como medida de valor e
instrumentos de cambio, el cacao, ganchas de cobre plumas
determinadas, oro en polvo, etc.
− Curarse en salud. Colocaban a los adversarios a
sujetarse voluntariamente, obligándose a pagar
tributos, a recibir un a un dios azteca en su
templo, a mandar soldados en caso de guerra, etc.
− El sistema bélico sirvió como un
instrumento para proporcionarse victimas
para satisfacer la sed de los dioses
sangrientos,
▪ Tales sacrificios dieron lugar a fiestas canibalescas,
cuyo origen pudo hacer sido mágico (absorción de
la fuerza del enemigo) y dietético (escases de
proteínas animales).
o Calpixqui. Mayordomo nombrado para el pro de la
comunidad y para recaudar el tributo de cada
pueblo.
o La deshonestidad de un calpixqui se castigaba con
la muerte.
o De la recaudación de los tributos, Tenochtitlán y
Texcoco se emparejan en la repartición del mismo,
dejando a Tacuba con la menor parte.
▪ Por encima del agricultor común y corriente
estuvo el artesano.
▪ Un escalón más bajo era los artesanos ordinarios
(los macehuallis)
▪ Una posición inferior era la que tenían los
mayeques o tlamaitl; y como último peldaño, se
encontraban los esclavos.
▪ La esclavitud azteca nacía:
− De la guerra, de la venta de un hijo, un
plebeyo podía auto venderse.
▪ Desde el régimen de Netzahualpizintli, el hijo de
esclavo ya nace libre.
▪ La liberación del esclavo era posible por
matrimonio con el dueño (a) o por auto rescate
mediante pago, por disposición del amo (mortis
causa), por escaparse del mercado de esclavos y
poner un pie sobre excremento humano y por
alcanzar asilo en el palacio del rey.
▪ En Azcapotzalco e Itzocan hubo famosos mercados
de esclavos.
EL SISTEMA AZTECA DE FAMILIA
• El matrimonio fue potencialmente poligámico (en Texcoco y
Tacuba sólo tratándose de nobles)
• Hubo la costumbre de casarse con la viuda del hermano.
• El divorcio era posible.
− Causas del divorcio: incompatibilidad, sevicia,
incumplimiento económico, esterilidad, pereza de la
mujer, etc.
− Los hijos se quedaba con el padre y las hijas con la
madre.
− La mujer divorciada o viuda tenía que esperar un plazo
para volver a casarse.
DERECHO PENAL AZTECA
✓ Era muy sangriento.
✓ La pena de muerte es la sanción más corriente en la normas.
✓ Las formas de ejecución eran la muerte en la hoguera, el
ahorcamiento, ahogamiento, apedreamiento, azotamiento,
muerte por golpes de palos, el degollamiento, empalamiento
y desmembramiento del cuerpo.
✓ Otras penas: esclavitud, mutilación, destierro definitivo o
temporal, la pérdida de ciertos empleos, destrucción de la
casa o encarcelamiento.
LA ORGANIZACIÓN FORENSE DE LOS AZTECAS Y TEXCOCANOS
− Teuctli, juez de elección popular, anual, competente para
asuntos menores, pasando por un tribunal de tres jueces
vitalicios, para asuntos más importantes, nombrados por el
cihuacóatl.
− Los casos no militares de Tacuba o Tenochtitlán recibieron su
decisión final en Texcoco.
EL PROCEDIMIENTO AZTECA
o El procedimiento era oral
o Las principales sentencias fueron registradas en pictografías
y luego conservadas en archivos oficiales.
o El proceso no podía durar más de 80 días.
o Los tepantlatoanis correspondían al actual abogado.
LA SUPERVIVENCIA DEL DERECHO PRECORTESIANO
EL DERECHO PRECORTESIANO SOBREVIVE, NO AL MARGEN DE LA LEGALIDAD OFICIAL, SINO INCORPORADA A
ELLA.
• Predominaba el sistema de separación de bienes
combinado con un precio por la novia o recibir un
dote que la esposa traía al nuevo hogar.
• El hijo pasaba por dos congregaciones, en las que
el agua jugaba un papel importante, tal que los
conquistadores lo comparan con el bautismo, en la
segunda recibían su nombre.
• La patria potestad (derecho de vender como
esclavo) terminaba con el matrimonio del hijo o de
la hija.
• Presión social contra el celibato.
• En materia de sucesiones, la línea masculina
excluía la femenina.
✓ Unas de las penas más ligeras fueron las de cortar
o chamuscar el pelo.
✓ El noble debía dar el ejemplo, para ellos las
circunstancias del castigo era más agravantes.
✓ El homicidio se castigaba con la pena de muerte,
salvo que la viuda abogara por la esclavitud.
✓ Gran rigor sexual, con pena de muerte para
incontinencia de sacerdotes, para la
homosexualidad, violación, estupro, incesto y
adulterio.
✓ La falta de respeto a los padres podía castigarse
con la muerte.
✓ La embriaguez pública figuró como delito.
− Los Texcocanos tenían justicia especial para los
sacerdotes, para asuntos mercantiles, surgidos en
el tianguis, asuntos de la familia, delitos de índole
militar, asuntos tributarios o litigios relacionados
con artes y ciencias.
− En Texcoco, el palacio del rey contenía tres salas
con un total de doce jueces, designados por él,
para asuntos civiles, penales y militares.
− Hubo tribunales de comercio en los mercados.
− Los casos muy graves le concernía a la junta de
los doce jueces del palacio.
o Las pruebas eran la testimonial, la confesional,
presunciones, careos, y a veces la documental y
posiblemente el juramento liberatorio.
o De un juicio de Dios no encontrábamos huellas.
o Para delitos más graves los juicios eran más
sumario, con menos facultades para la defensa.