Un refugio para

sacerdotes
pederastas
; La reacción en la gran mayoría de las diócesis católicas
cuando se acusa o se comprueba que uno de los sacerdotes
cometió un abuso sexual contra menores de edad es cambiarlo,
sacarlo de ahí y esconder las cosas. Así ha sido por décadas. En
particular en Estados Unidos, el país que ha concentrado en
los últimos 10 años el mayor número de los 3 mil expedientes
registrados de estos delitos, según ha reconocido hace unos días
el propio Vaticano. La cercanía de México con Estados Unidos,
en este caso, también nos ha lastimado. Decenas y decenas de
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sacerdotes a los que se ha demando legalmente han hallado la

salida fácil: huir a México, donde la jerarquía eclesiástica les ha
dado cobijo y les ha permitido seguir ejerciendo.
Por Martina Brüke
Ilustración: Leticia Barradas

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 Uno de los efectos laterales de las cientos de acusa-
ciones contra sacerdotes de la Iglesia católica por
haber cometido abusos sexuales en contra de me-
nores de edad ha pasado prácticamente inadvertido:
decenas de religiosos demandados ante las cortes
de todo Estados Unidos han hallado un refugio tan
seguro que la gran mayoría ha evitado la cárcel o el
pago de millonarias indemnizaciones: México.
Ante las acusaciones por pederastia que han
sacudido a la Iglesia católica en todo el mundo,
pero destacadamente Estados Unidos y México,
las autoridades religiosas ocultaron el problema,
desestimaron la magnitud y se limitaron a trasladar
a los sacerdotes de una diócesis a otra, de un estado
a otro o de una nación a otra.
Así, se ha establecido un intercambio interna-
cional de curas acusados de cometer pederastia, y
México ha acogido a varios de ellos para que puedan
evadir las demandas y seguir ejerciendo sus tareas
religiosas.
“El problema es que muchos sacerdotes han
vivido en Estados Unidos y fueron denunciados por
abuso sexual contra niños y adolescentes, pero ya
sea antes o después de haberlos demandado ante
“El problema es que muchos sacerdotes han vivido en Estados Unidos y fueron
denunciados por abuso sexual contra niños y adolescentes, pero ya sea antes
o después de haberlos demandado, los oficiales eclesiásticos los movieron de
arquidiócesis, dentro o fuera del país, y en muchos de los casos a México, donde
les han proporcionado licencia para continuar en el ministerio”
las instancias legales, los oficiales eclesiásticos
los movieron de arquidiócesis, dentro o fuera del
país, y en muchos de los casos a México, donde
les han proporcionado licencia para continuar en
el ministerio”, comenta Jeffrey Anderson, socio
principal de Anderson & Associates, PA, una firma
legal con sede Saint Paul, Minnesota.
Este abogado no es un improvisado que esté
tomando ventaja de esta situación. En sus 33 años de
experiencia tiene en su haber más de 250 juicios en
defensa de los derechos de los niños y ha represen-
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tado desde principios de los años ochenta a cientos
de sobrevivientes de abuso sexual cometidos por
figuras eclesiásticas.
De hecho, Jeffrey Anderson fue uno de los pri-
meros abogados en demandar en Estados Unidos
a organizaciones religiosas con éxito: ha obtenido
como resultado veredictos punitivos contra oficiales
y miembros de la Iglesia por encubrir y proteger a
sacerdotes pederastas.
Desde su despacho se elaboró la demanda inter-
puesta por Joaquín Aguilar contra el padre Nico-
lás Aguilar, por abuso sexual, y contra el cardenal
Norberto Rivera por encubrimiento.
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Y parte de su tarea ha sido tratar de localizar
a los sacerdotes demandados en Estados Unidos
que presuntamente han sido acogidos en México
y siguen ejerciendo su labor religiosa.
Pero no ha tenido mucho éxito.
“En tres diferentes ocasiones viajé a México
tratando de seguirles la pista a algunos de estos
sacerdotes; desafortunadamente, sin resultados.
Por ejemplo, el padre Nicolás Aguilar sigue oculto
en alguna parte de la República Mexicana. En el caso
de Teodoro Baquedano Pech (acusado por abuso
sexual a niños), supimos que estaba oficiando en
Yucatán, así que viajé a ese estado y supe que estaba
a cargo de una iglesia al lado de una escuela donde
jugaban cientos de niños en el patio, pero me fue
imposible lograr que Emilo Carlos Berlie Belaun-
zarán, entonces arzobispo de la Arquidiócesis de
Yucatán, tomara cartas en el asunto”.
Anderson estableció comunicación con el arzo-
bispo de Yucatán y lo puso al tanto de la situación
del padre Baquedano. Berlie Belanzaurán, quien es
recordado por haber servido de mensajero cuando
los hermanos Arellano Félix buscaron el contacto
con el nuncio apostólico de El Vaticano en México,
se comprometió a atender la denuncia. Sin embargo,
Baquedano no fue removido de su cargo.
En su última comunicación escrita con Berlie
Belaunzarán, Anderson se lamenta por la actitud
del arzobispo y lo responsabiliza por el daño que
el padre Baquedano pudiera estar causando a los
niños que tiene a su alrededor.
“Sin lugar a dudas, este sacerdote sigue ahí abu-
sando de esos niños. Resulta alarmante y frustrante
porque estando en México no tengo ninguna capa-
cidad legal de exponer a los oficiales eclesiásticos ni
a los curas pederastas”, apunta Anderson.
✱✱✱
Entre las docenas de expedientes de la firma de
Anderson, en el que hay demandas contra decenas
de diócesis de Estados Unidos, como Las Vegas,
Indianápolis, Green Bay, Los Ángeles, Chicago,
Milwaukee, destacan los casos de los siguientes
sacerdotes acusados de abuso sexual contra niños
y cuyos rastros llevan a México.
En el listado también se encuentran los casos
reunidos por The Survivors Network of those Abused
by Priests (SNAP), una organización internacional
de ayuda a víctimas de abuso sexual por miembros
de la iglesia:
1.-Teodoro Baquedano-Pech.
Durante su trabajo en la Arquidiócesis de San
Francisco, California, abusó sexualmente de Sil-
via Chávez, quien tenía entonces 12 años, durante
sus repetidas visitas a la casa de la niña, ya que se
había presentado como consejero espiritual de la
familia. El abuso se cometió repetidamente entre
1967 y 1970, de acuerdo con la demanda interpuesta
el 5 de noviembre de 2003.
En confesión, la niña le expuso al padre Ba-
quedano-Pech su malestar por la situación, pero
el sacerdote le respondió que lo hacía con otras
niñas, que no se preocupara y, después de confesarla,
abusó sexualmente de ella. La actividad delictiva
se repitió en varias ocasiones más dentro de la casa
familiar. La demanda en su contra se encuentra en
la Suprema Corte de California, en San Francisco.
Se localizó en Yucatán, pero el arzobispo Carlos
Emilio Berlie lo protegió. Hasta hace poco seguía
oficiendo misa.
2.- José Luis Urbina
Tiene una demanda en su contra por abuso sexual
en la Suprema Corte de California, en el condado
de Sacramento. Cometió el delito del que se le acusa
estando en servicio como sacerdote en la iglesia de
Saint Joseph, en Yuba City, California. El deman-
dante alega haber sido víctima de abuso sexual y
explotación sexual por parte del padre José Luis
Urbina de los nueve a los 17 años.
3.- Fidencio Silva Flores
Después de un año de investigación, se libró la or-
den de aprehensión contra él bajo cargos de abuso
sexual infantil. El padre Fidencio Silva ofició en la
iglesia Our Lady of Guadalupe, en Oxnard, Cali-
fornia, de 1978 a 1986. Silva huyó a México, a cuyas
autoridades se pidió la extradición en 2002 cuando
fue localizado ejerciendo el servicio religioso en
el país. La extradición no se otorgó. La demanda
fue interpuesta por ocho hombres entre los que
se encuentran dos ejecutivos corporativos, un
abogado y dos policías, quienes fueron abusados
sexualmente por Silva cuando tenían entre 11 y 15
años y colaboraban como acólitos con el padre.
Silva sigue viviendo en México.
4.- Carlos Peralta
Padre salesiano de origen sudamericano. A fines de
los años noventa fue acusado de abusar sexualmente
de cuatro niños en Chicago, Illinois. Ahora radica
en México.
5.- Michael S. Baker.
Enfrenta una demanda colectiva de cuatro vícti-
mas que sufrieron abuso sexual y explotación por
parte del sacerdote cuando eran menores de edad y
servían como acólitos bajo la supervisión del padre
Baker, en distintas entidades: Parroquia San Paul
of the Cross, en Mirada, California; Iglesia Saint
Hillary, en Pico Rivera, California; y la Parroquia
Saint Elizabeth, en Van Nuys, California, donde
oficiaba y cometía abuso sexual bajo el amparo y
conocimiento del cardenal Roger Mahony, según
la demanda interpuesta en la Suprema Corte de
California, condado de Los Ángeles.
6.- Nicolás Aguilar Rivera
Con una orden de arresto girada en su contra en
1998 por la Corte de California por el delito de abuso
sexual de niños, el entonces padre Nicolás Aguilar
voló a México. Actualmente enfrenta una demanda
por abuso sexual levantada en Puebla; las autorida-
des mexicanas lo buscan, pero sigue prófugo.
7.- Willebaldo Castro
El reverendo Willebaldo Castro estaba asociado a
la iglesia de St. Mary of the Assumption, en Santa
María, California. En enero de 1976 fue acusado de
abusar sexualmente de un joven de 16 años. Cua-
tro años después, regresó a México. Actualmente
enfrenta otra demanda por abusar de una menor
en la iglesia St. Mary.
8.- Lucas Galván
El padre Lucas Galván oficiaba en la diócesis de
Pueblo, Colorado, donde cometió el delito de abuso
sexual a niños. Huyó a Argentina y se presume que
actualmente es un sacerdote activo en México.
9.- Thomas A. Kane
El reverendo Thomas A. Kane dejó la diócesis de
Worcester en 1993 después de haber recibido una
demanda civil por abuso sexual a un niño de 9 años.
Los últimos cinco años se ha desempeñado como
director de un instituto internacional para maestros
en Guadalajara, Jalisco, según la SNAP.
10.- Francisco Javier García
El padre Francisco Javier García fue enviado desde
México a Sacramento, California, donde fue acusado
por el delito de abuso sexual a niños en 1995. Huyó
de regreso a México.
11.- José Briseño
El padre José Briceño oficiaba en Phoenix, Arizo- | EMEEQUIS | 22 de marzo de 2010
na. Huyó a México luego de ser acusado por abuso
sexual.
12.- Gerardo Beltrán
El padre Gerardo Beltrán oficiaba en Sacramen-
to, California, donde cometió una serie de abusos
sexuales. En 1992 se liberó una orden de aprehensión
en su contra y huyó a México, donde continuó su
actividad eclesiástica.
13.- Gustavo Benson
El padre Gustavo Benson trabajaba como sacer-
dote en la Diócesis de San Bernardino, Califor-
23
 nia, cuando fue acusado de abuso sexual a fines
de 1980. Salió a Tijuana, donde seguía ejerciendo
como sacerdote.

14.- Peter (Pedro) García

Acusado por abuso sexual infantil mientras estaba
bajo el mando de la Arquidiócesis de Los Ánge-
les, California. Se tienen indicios de que huyó a
México.

15.- Javier Gutiérrez

El padre Javier Gutiérrez oficiaba como sacerdote
en Alaska, huyó a México en 1988 después de haber
sido acusado de abuso sexual infantil.

16.- Juan Francisco Hinojosa

El padre Juan Francisco Hinojosa fue acusado por
abuso sexual a niños en Chicago, Illinois, donde
oficiaba como sacerdote.

17.- Austin Meter Keegan

Fue arrestado en 1993 en Puerto Vallarta, Jalis-
co, donde estaba como fugitivo de las autoridades
de California, acusado por los crímenes de abuso
sexual.

18.- Antonio Muñoz

El padre Antonio Muñoz oficiaba en Stockton, Ca-
lifornia, y fue forzado a regresar a México luego de
ser acusado por abuso sexual infantil.

20.- Xavier Ochoa

Xavier Ochoa era padre de la Arquidiócesis de Santa
Rosa en Sonoma, California, cuando fue acusado
de abuso sexual a niños en 2006 y escapó hacia
México.

21.- Costellano José Pinal

El padre Costellano José Pinal oficiaba en Sacra-
mento, California, cuando fue acusado por abuso
sexual infantil. Huyó a México.

22.- Eleuterio Ramos

En 2003 admitió ante las autoridades que había
abusado sexualmente de 25 niños. Confesó varios
delitos, entre los que se incluía la violación masiva

algunas de
de un niño en un hotel de San Diego, California.
Fue transferido a una parroquia en Tijuana, donde
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las pruebas
recibía mensualmente su paga proveniente de la
arquidiócesis de Orange, California, además de
gastos de automóvil. El padre Ramos murió el año
pasado. Algunas demandas presentadas
23.- Iván Rovira en EU contra sacerdotes que
Fue acusado y admitió haber violado un niño en
Brownsville, Texas. Después huyó a México, donde luego huyeron a México y la
fue contratado por una universidad católica.
advertencia infructuosa hecha
24.- Charles Theodore Murr
Está demandado por abuso sexual infantil. Hasta
al obispo de Yucatán.
donde la SNAP ha recabado información, trabaja
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 en la Casa Hogar Francisco Javier, en Tepatitlán,
Jalisco.
25.- Nemorio Villa Gómez
Enviado a México aun cuando pesaban en su contra
acusaciones de abuso sexual infantil.
✱✱✱
A partir de que se ha conocido la verdad sobre los
constantes e incensantes abusos cometidos por sa-
cerdotes en Irlanda y Alemania –incluso en el tiempo
en que Joseph Ratzinger, el actual papa Benedicto
XVI, era responsable eclesiástico de esa región–,
El Vaticano ha anunciado que en estos días hará
una reflexión pública sobre los escándalos de abuso
sexual cometidos en su seno.
Pero aunque reconoció que este problema ha
surgido en Holanda, España, Chile o Brasil, nunca
se menciona a México.
José Bonilla, licenciado en derecho por la Univer-
sidad Iberoamericana, director general de Funda-
ción de la Mano con la Justicia, ha asesorado más de
70 casos de abuso sexual y hasta hace unas semanas
representaba legalmente a los hijos del padre Marcial
Maciel. Da una pista para entender por qué:
“En México no existen registros de abuso sexual
infantil por parte de curas pederastas; éstos siempre
han sido protegidos por sus respectivas arquidió-
cesis, sin importarles el daño que puedan causar a
los niños y niñas que están cerca de ellos”.
Existen, dice en entrevista con emeequis, al-
gunas demandas levantadas, pero las familias se
ven presionadas por las mismas arquidiócesis y las
retiran. “No conozco ninguna demanda que haya
tenido éxito, en donde se haya dictado una condena,
que se haya declarado culpable o responsable penal-
mente por un delito de agresión sexual a un menor.
Existen situaciones de complicidad, de corrupción,
que rebasan al derecho porque éste protege a los
curas por sobre todas las cosas”.
“México no se menciona, siendo uno de los paí-
ses más problemáticos en esta materia, seguramente
porque los informes que envían están incompletos
o llenos de mentiras. Por eso no se tiene un pano-
rama amplio”.
Él conoce de cerca el caso del padre funda-
dor de Los Legionarios de Cristo: “Yo invitaría al
papa Benedicto a revisar el caso de Marcial Maciel,
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porque de los cinco obispos que se asignaron sólo
uno está en México y es Ricardo Bátiz, de Tepic.
Se supone que el día 15 de marzo entregaron un
informe concluyente con base en el cual el papa
Benedicto tomará una decisión”.
✱✱✱
La revuelta que han causado las recientes revelacio-
nes sobre los delitos de abuso sexual cometidos por
sacerdotes católicos en todo el mundo en contra de
menores de edad está mostrando lo que al interior
de la Iglesia se ha conocido desde hace muchos
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años, pero había sido ocultado por las jerarquías
eclesiásticas.
El ocultamiento y la protección a los miembros
de la Iglesia se ha basado en buena medida en lo
establecido por la ley canónica, según la cual cada
diócesis debe mantener un archivo con los registros
de la información que le compete.
Estos archivos deben ser secretos si se trata de
material sensible, es decir conductas sexuales im-
propias de los miembros de la iglesia. Como medida
alterna han adoptado mecanismos de arreglos mo-
netarios con las víctimas, intimidación y coerción
para mantenerlos alejados de una demanda penal
y protegerse del escrutinio público.
El padre Thomas Doyle, estudioso de la filoso-
fía, del arte, de las ciencias políticas y la teología
entre otras, doctor en ley canónica por la Uni-
versidad Católica de América, trabajó durante 18
años como consultor experto en más de 500 casos
de abuso sexual cometidos por el clero en Estados
Unidos, Canadá, Reino Unido, Francia, Alemania,
Australia e Israel, pero quizás su mayor aportación
haya sido el haber hecho público un documento del
que fue coautor, en el que se pone de manifiesto la
magnitud del problema de pederastia dentro de la
iglesia católica en Estados Unidos.
The problem of sexual molestation by roman
catholic clergy (El problema del abuso sexual co-
metido por el clero católico), del cual fue coautor, se
envió a cada una de las diócesis de Estados Unidos
el 8 de diciembre de 1985.
El estudio fue concebido con el fin de hacer un
análisis exhaustivo de la situación de la Iglesia en
ese país, luego del escándalo mediático suscitado
por el caso del padre Gilbert Gauthe, quien perte-
necía a la diócesis de Lafayette, Louisiana, y quien
había abusado sexualmente de varios niños, con
cuyas familias las autoridades eclesiásticas habían
logrado acuerdos económicos; sin embargo, en
1984 una de las familias afectadas decidió llevar
las acusaciones al plano legal y la prensa nacional
se volcó sobre el tema.
A partir de ese momento la población se empezó
a sensibilizar respecto al delito de abuso sexual
infantil. A éste escándalo le siguieron varios, por
lo que la Iglesia Católica no tuvo más remedio que
analizar su situación y las dimensiones que podrían
alcanzar.
El documento, The Manual como se le conoce
en el medio, básicamente plantea una preocupación
por las consecuencias financieras que la iglesia
podría enfrentar (cosa que pasó) debido a la oleada
de demandas que le iban a llegar.
Sin embargo, también expone la brutalidad de
los casos registrados de abuso sexual a niños y las
diferentes diócesis del país. Uno de los autores,
el psiquiatra Peterson, apunta el camino que se
debe seguir para detectar y tratar a estos depre-
dadores sexuales. Como todos los documentos
de esta naturaleza, en el manual se alerta sobre la
importancia de trabajarlo con absoluta discreción,
 pues de llegar a manos fuera de la Iglesia se pondría
a la luz una realidad de corrupción y tolerancia a
actitudes perversas por parte de algunos de sus
representantes.
Por supuesto, el documento fue desestimado y
el resto es historia; hoy se encuentra en internet.
✱✱✱
El pasado 14 de marzo de 2010, Avennire, el periódico
oficial de la Conferencia Episcopal Italiana, publicó
una de las escasas entrevistas con un personaje
acostumbrado a no salir demasiado a la luz pública:
monseñor Charles J. Scicluna, cabeza de la temida
Congregación para la Doctrina de la Fe y encar-
gado de la investigación de los delicta graviora,
los que la Iglesia considera los delitos más graves
cometidos por el clero.
En la entrevista monseñor Scicluna reconoció,
de manera sorpresiva, que durante los últimos
10 años se han examinado 3 mil casos de abusos
sexuales cometidos por sacerdotes, la mayoría de
ellos en Estados Unidos.
–Es decir, ¿3 mil casos de sacerdotes pedófilos?
–le preguntó el periodista Gianni Cardinale.
“60 por ciento de esos 3 mil casos de abusos cometidos por sacerdotes se trata
más que nada de actos de efebofilia, o sea, debidos a la atracción sexual por
adolescentes del mismo sexo; en otro 30 por ciento de relaciones heterosexuales
y en 10 por ciento de actos de pedofilia verdadera y propia, esto es, determinados
por la atracción sexual hacia niños impúberes”, reconoce monseñor Scicluna
–No es correcto definirlo así. Podemos decir
que, grosso modo, en 60 por ciento de esos casos
se trata más que nada de actos de “efebofilia”, o
sea, debidos a la atracción sexual por adolescentes
del mismo sexo; en otro 30 por ciento de relaciones
heterosexuales y en 10 por ciento de actos de pedo-
filia verdadera y propia, esto es, determinados por
la atracción sexual hacia niños impúberes.
Los casos de sacerdotes acusados de pedofilia
verdadera y propia son, entonces, unos 300 en
nueve años.
Son siempre demasiados, es indudable, pero
hay que reconocer que el fenómeno no está tan
difundido como se pretende.
–De los 3 mil acusados, ¿cuántos han sido pro-
cesados y condenados?
–Podemos decir que en 20 por ciento de los
casos se ha celebrado un proceso penal o admi-
nistrativo, verdadero y propio, que normalmen-
te ha tenido lugar en las diócesis de procedencia
–siempre bajo nuestra supervisión– y, sólo rara-
mente, aquí en Roma. Actuando así se agiliza el
procedimiento.
En 60 por ciento de los casos, sobre todo de-
bido a la edad avanzada de los acusados, no hubo
proceso, pero se emanaron contra ellos normas ad-
ministrativas y disciplinarias, como la obligación
de no celebrar misa con los fieles, de no confesar,
de llevar una vida retirada y de oración.
Hay que reafirmar que en estos casos, entre los
cuales hubo algunos de gran impacto, de los que se
han ocupado los medios de comunicación, no se
trata de absoluciones. Ciertamente no ha habido
una condena formal, pero si a una persona la obli-
gan al silencio y a la oración, será por algo.
–Nos queda por analizar 20 por ciento de los
casos...
–En 10 por ciento de los casos, particularmente
graves y con pruebas abrumadoras –responde
monseñor Scicluna–, el Santo Padre asumió la
dolorosa responsabilidad de autorizar un decreto
de dimisión del estado clerical.
Se trata de un procedimiento gravísimo, em-
prendido administrativamente, pero inevitable.
En el restante 10 por ciento de los casos los mis-
mos clérigos acusados pidieron la dispensa de
las obligaciones derivadas del sacerdocio que fue
aceptada con prontitud.
Los sacerdotes implicados en estos últimos
casos tenían en su poder material de pornografía
pedófila y por eso fueron condenados por las au-
toridades civiles.
–¿Cuál es la procedencia de estos 3 mil ca-
sos?
–Sobre todo de Estados Unidos, que entre 2003-
2004 representaban alrededor de 80 por ciento de
la totalidad de los casos. Hacia 2009 el porcentaje
estadounidense disminuyó, pasando a ser 25 por
ciento de los 223 nuevos casos señalados en todo | EMEEQUIS | 22 de marzo de 2010
el mundo. En los últimos años (2007-2009), efec-
tivamente, la media anual de los casos señalados
a la Congregación en todo el mundo ha sido de
250 casos.
Muchos países señalan sólo uno o dos casos.
Aumenta, por lo tanto, la diversidad y el número
de los países de procedencia, pero el fenómeno es
muy limitado. Hay que tener en cuenta que son
400 mil los sacerdotes diocesanos y religiosos
en el mundo.
Esa estadística no se corresponde con la per-
cepción creada cuando casos tan tristes ocupan
las primeras planas de los periódicos. ¶
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