O cheiro do ralo é uma obra de Lourenço Mutarelli na qual a síndrome de insatisfação do

personagem pela vida social, se não encurvada pelo poder econômico, ultrapassa as fronteiras
do agradável ou humano da convivência moral e, nesse sentido, o odor de esgoto se assemelha
a sua crise interna. Autoria que não se difere do que apregoa a ONU, ao centrar no indivíduo a
sua liberdade de desenvolvimento em que os estados se aliam com reforço contingencial e,
contudo, há patologias. No campo da saúde nacional, essa interpretação relembra a
constitucionalidade do trabalho em vigor que visa à cura do social.

Primeiro, é determinante o senso atual de liberdade privada de atores nas esferas da economia
que extravasa a conivência do direito de natureza sustentável. Segundo o historiador
Hobsbawan, tal arbitrariedade jurídica dos agentes extraordinários, compõe à crescente crise de-
civilizatória dos Estados-Nação que, por força da globalização, permitem a desordem e, não
atoa, a insalubridade representativa no mal-estar social. Assim, pode se citar o livre comercio
industrial existente na zona franca de Manaus o qual constantemente ameaça à saúde dos
habitantes da porção tupiniquim, a partir de intensos desmatamentos na região.

“O cheiro do ralo” então, surge no âmbito hospitaleiro com essa gente, e outras, muito
parecidas, se envergando pela mudança do sistema materialista/desumano que os malfeitores
precisam alterar. Do ponto de vista prático, os doentes são atendidos da maneira que o serviço
de saúde no país é capaz de oferecer ciência. Hospitais sírios, por exemplo, possuem resultados
precários às exigências locais e um governo que onera regulagem; ou indianos que apresentam
um elevado índice de mortes asmáticas, junto à deficit de materiais; Hospitais gregos, contudo,
apresentam maior protecionismo estatal e melhores condições ao bem-estar social, segundo a
OMS. Dessa forma, os entraves na saúde dos estados são tratados à conjuntura neglicenciada
pela economia-imoral, patológica e reversível à justiça formal.

Portanto, para solucionar os desafios de atualidade na saúde das nações, como avalia a
Comissão de Segurança da ONU, urge que os estados, por meio das atividades de
biossegurança dos Conselhos Federais de Justiça, realizem a vigilância ética dos indivíduos e
empresas privadas, como alternativa sustentável ao bem-estar social, ao que todos os
envolvidos possam restituir as mazelas associadas aos casos de insalubridade humanitária
prementes na vida hospitalar. Sendo assim, essa proporção moral satisfaz um meio coletivo mais
são e aquém da metáfora do cheiro que sai do ralo inóspito de atores do capital ilimitado.