Literatura en arequipa republicana

En el contexto de la emancipación de la América española la literatura recoge muchas

ideas revolucionarias, principalmente generadas en Francia, “desde sus orígenes la
literatura en América Latina fue eminentemente política, estuvo comprometida con la
circunstancia especifica de cada nacionalidad de cada nacionalidad, esta narrativa solo
podía ser política porque en la mayoría de los casos los hombres que hacían la patria
también hacían la literatura.”

En el Perú Surge una propia literatura rebelde, y la “canción patriótica”, que según
Augusto Tamayo en esta aparecen tres elementos constructivos, el primero es la
conciencia de la patria que se ha ido forjando desde la existencia del mercurio peruano,
y que considera como patria no solo al Perú sino a toda la América española, el
segundo elemento es la idea de libertad con el que se adquiere el carácter de
Independencia, y el tercero es el nacimiento de una conciencia pro indígena, como una
estrategia de propaganda nacionalista .

Los primeros años de la republica nuestro suelo patrio vivió un panorama contrastante
de guerras civiles, anarquía caudillismo y dictaduras, surgió la palabra como un hecho
virulento, mordaz y hasta agresivo. En efecto suman pensadores como benito Lasso,
Bartolomé Herrera, Francisco de Paula Gonzáles Vigil, nació el costumbrismo en
nuestras letras casi paralelamente con las guerras civiles, en este genero destaca Felipe
pardo y Aliaga, Manuel Ascencio Segura, Flora Tristán, Manuel Atanasio Fuentes,
Narciso Arestégui. El costumbrismo es el ingenio oportuno, la risa aplicada, el arte
risueño, que tiene y ha tenido nuestra vida republicana, así en el Perú, de 1824 después
de la batalla de Ayacucho hasta 1875 la sátira costumbrista se cuajo como un genero
literario, su propia vida cotidiana que se heredo de la colonia, alimentaba esa literatura
aplicada, pasatista de regla, danto pie a los chistes y letrillas, que acaso se sabían de un
humos grosero.

A partir de la republica, la literatura en arequipa dejara de hacer alabanzas a la libertad

y se tornara mucho mas regionalista, algo que la caracterizara durante el convulso siglo
XIX, uno de los principales seguidores de melgar en esta etapa fue Manuel Isidoro
Castillo Vizcarra (1814-1891), escribió yaravíes, y poesías románticas, también tenia
formación filosófica, Muchos de los poetas de esta época “siguen rindiendo tributo a
Melgar o empuñan las armas al mismo tiempo que la pluma”, como Benito Bonifaz
Febres, que en palabras de Tito Cáceres Cuadros es el mas epígono de los poetas y
también el mas romántico y estrepitoso, fue el héroe de la revolución de 1958 contra
Ramón Castilla, muriendo a los 26 años peleado en los muros de la ciudad, es símbolo
de la bravura y el idealismo de pueblo arequipeño, como es representado en el libro de
Maria Nieves y Bustamante: Jorge el Hijo del pueblo, donde también están escritas
algunas de sus poesías de fuerte contenido político También destaca Trinidad
Fernández (1830-1873), es considerado el iniciador del nuevo romanticismo en
Arequipa, el encabeza un nuevo tipo de poeta, después de los hechos dramáticos de la
revolución de 1858, por lo también tiene algunos tonos románticos, y algunos de corte
hispánico como Bécquer, al morir Benito Bonifaz Trinidad Fernández le dedica “un
canto funerario”.

La prosa en el Perú, ha sido poco cultivada, la primera novela escrita en Arequipa fue
“jorge el hijo del pueblo” escrito por Maria Nieves y Bustamante, en la que se muestra
la huella que dejo la revolución en contra de Ramón Castilla en 1858, la novela se
desenvuelve en Arequipa, siendo el principal protagonista Jorge que es artesano y un
gran pintor, no puede contraer matrimonio con Elena Velarde, por ser de una clase
social inferior, pero en realidad este era un hijo negado del señor La Torre, con cuja
hija tenia una gran amistad, los protagonistas son personajes ficticios, pero en la novela
aparecen personajes reales como Vivanco, Ramón Castilla, San Román o poetas como
Benito Bonifaz Febres y Ernesto Novoa, los que fueron mencionados anteriormente
además de la “columna de los inmortales”; aunque al nombrar a personajes históricos
reales cae en ciertos errores, el objetivo de la novela es denunciar las diferencias
sociales y “exaltar el valor del pueblo Arequipeño”, en la revolución de 1958
describiendo las calles llenas de sangre, el llanto de los niños que quedaron sin padre y
las familias enlutadas, este libro es calificado por los literatos como una novela realista
e histórica que parte de una estructura romántica.

Francisco Mostajo (1874-1953) realizó una compilación llamada “pliegos al viento”,

donde untaban relatos escritos por autores arequipeños, Mostajo también escribió
Poesía, Prosa y Ensayo, y aunque pocas veces ha sido incluido entre los poetas y
escritores de Arequipa tiene una gran importancia y fue considerado el “ultimo gran
caudillo arequipeño” por Antonio Cornejo Polar, también es considerado por Héctor
Ballón Lozada como el introductor del modernismo en Arequipa, su producción ha sido
abundante aunque esporádica que abarca desde 1896 hasta 1950, en sus poesías se
reflejan su actitud política ligada a la izquierda, y también un aspecto localista, quizás
su actividad política y su destacada carrera como abogado e historiador, le hayan hecho
sombra a su obra poética, y aunque no haya tenido el brillo de otros poetas como Percy
Gibson o Alberto Hidalgo. También intervino como critico literario y escribió
artículos como: El modernismo y el americanismo (1896), Loas modernistas peruanos
(1896), La poesía en Arequipa en la colonia (1926), Tres siglos de teatro en Arequipa
(1956),Jorge Polar y su Yaraví del arte mayor (1951), Trilogía de poetas de la ciudad
del Misti (1954), El cultivo de la décima en Arequipa (1955), entre sus poesías destaca: