Sesión 4

NUEVOS RETOS PARA

NUEVOS
COMUNICADORES
MG. ENRIQUE EDUARDO ELÍAS VILLANUEVA
ENTENDIENDO EL CAMBIO SEGÚN
JOSÉ LUIS ORIHUELA
 Nuestro desafío no es sólo "adaptarse al
cambio" como si fuese una moda.

 Lo que se plantea es controlar las nuevas

características de los medios y de la
comunicación pública.

 De lo que se trata es de ser protagonistas -no

meros espectadores o cronistas- de la
revolución tecnológica.

José Luis Orihuela, Doctor en Ciencias de la

Información y docente de Comunicación
Multimedia y Escritura No Lineal en la
Universidad de Navarra, Pamplona, España.
ENTENDIENDO EL CAMBIO SEGÚN
JOSÉ LUIS ORIHUELA

 El público sedentario de los medios tradicionales

se ha convertido en un usuario activo, que no se
limita al consumo, sino que también participa en
la producción de contenidos. Son los llamados
prosumidores.

 Se disuelven las fronteras que separaban a los

medios en función de su soporte y de los
formatos de información.
 ENTENDIENDO EL CAMBIO SEGÚN
JOSÉ LUIS ORIHUELA
 La comunicación pública y la autoridad editorial se han
separado. El papel tradicional del editor como filtro o agenda
setting, aparece cuanto menos cuestionado y desde luego
compartido.

 Las cibercomunidades, los portales y las redes sociales

surgen como ámbitos de confluencia entre los servicios de
información personalizada y los medios de información
pública.
JESÚS GALINDO ANALIZA LAS REDES
SOCIALES
 Los individuos son sistemas de información,
actúan como unidades independientes y con
relativa autonomía, separadas de las demás, y
buscando relaciones para satisfacer ciertas
necesidades.

Jesús Galindo Cáceres,

Comunicador mexicano y
Doctor en Ciencias
Sociales.
JESÚS GALINDO ANALIZA LAS REDES
SOCIALES
 Pero por otra parte están integrados a sistemas de
información en otro nivel de composición y organización, lo
que suele nombrarse como cultura (campos meméticos). La memética es una forma
de entender la evolución
cultural. Se hace una
comparación entre los
memes y los genes. Los
genes permiten la
conservación de la especie.
Paralelamente, un meme
sería la unidad mínima de
información de la trasmisión
cultural.
LAS REDES SOCIALES

 Esos otros sistemas de información los modulan

para percibir, gustar, actuar, en cierta manera,
por grupos, por colectividades.
Festival de Glastonbury
 El ciberespacio tiene una plataforma que permite (Inglaterra, 2014)

más interacción y colaboración que nunca antes,

pero…

 La dominación también ha encontrado en Internet

un nuevo lugar para su expansión.

Festival Lollapalooza
(Chile, 2012)
MANUEL CASTELLS: LA DIVISORIA O
BRECHA DIGITAL:

 «La divisoria digital engloba la idea que las TIC’s están

creando un mundo dividido entre los que las usan
adecuadamente y los que no».

 Los pueblos que no entienden el uso de las TIC’s pierden

competitividad económica internacional y, por ende, son
bolsas crecientes de pobreza incapaces de sumarse al nuevo
modelo de desarrollo.

Manuel Castells, sociólogo, economista y profesor universitario

en la Universidad de California en Berkeley. Director
del Internet Interdisciplinary Institute en la Universidad Abierta
de Cataluña
MANUEL CASTELLS: LA DIVISORIA O
BRECHA DIGITAL:

 El elemento de brecha digital más importante es la falta

de capacidad educativa y cultural de utilizar las TIC´s.
LA BRECHA DIGITAL

 Las diferencias económicas y sociales que existen

en le mundo real se han trasladado al mundo
virtual en una BRECHA DIGITAL, que es la
separación existente entre unas personas y otras
dentro de un mismo país o entre países
diferentes respecto al acceso, uso y
aprovechamiento de las nuevas TIC.
LA BRECHA COGNITIVA

 A esta brecha digital se le superpone una

BRECHA COGNITIVA, pues los países menos
desarrollados tienen limitaciones
educativas, culturales y lingüísticas.
Además, en algunos países con graves
carencias democráticas ponen serias
limitaciones al acceso y la libre difusión
de la información entre sus ciudadanos.
 MANUEL CASTELLS: SOCIEDAD DE LA
INFORMACIÓN

 “Nuevo sistema tecnológico, económico y social.

Una economía en la que el incremento de
productividad no depende del incremento
cuantitativo de los factores de producción (capital,
trabajo, recursos naturales), sino de la aplicación de
conocimientos e información a la gestión,
producción y distribución, tanto en los procesos
como en los productos”.
SOCIEDAD O SOCIEDADES DEL
CONOCIMIENTO
 La noción de "sociedad del
conocimiento" es una innovación
de las tecnologías de la
información y las
comunicaciones, donde el
incremento en las transferencias
la INFORMACIÓN es un
de la información modificó en
bien que permite
muchos sentidos la forma en que alcanzar el
desarrollan muchas actividades en CONOCIMIENTO y, a
la sociedad moderna. partir de este, EL
DESARROLLO Y
PROGRESO social.
DIFERENCIA ENTRE SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN
Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

 La información no es lo mismo que el conocimiento, siendo la información un instrumento del

conocimiento, se compone de hechos y sucesos, son aquellos elementos que obedecen principalmente a
interés comerciales.

 El conocimiento es aquel que puede ser comprendido por cualquier mente humana razonable, se define
como la interpretación de dichos hechos dentro de un contexto, encaminada a alguna finalidad.
SOCIEDAD MEDIÁTICA

 “Sociedad intercomunicada que se define en la evolución

tecnológica que están cambiando el orden social en un
orden mediático (Saperas, 2013). Es decir, el diseño y
funcionamiento de la sociedad está supeditada a la
lógica informativa de los medios de comunicación y a la
digitalización de las actividades económicas y sociales”.
(Santillán, 2016)

Santillán,J. (2016). Sociedad mediática, conceptos básicos

para entenderla. Del verbo al bit. Universidad de La
Laguna
 El sistema comunicativo se encuentra en un proceso de redefinición donde la
lógica digital es la característica que define su funcionamiento. En este
marco, la aparición de nuevas palabras cobran importancia no sólo para
señalar ideas en el ecosistema comunicativo en transición , sino sobre todo,
para entenderlas y delimitar su estudio.

 Estas ideas demandan la redefinición de conceptos clásicos en el estudio de

los media dominado por el desarrollo tecnológico en la que el razonamiento
digital es la característica dominante que transforma el funcionamiento de la
sociedad contemporánea.

 (Santillán, 2016)

Santillán,J. (2016). Sociedad mediática, conceptos básicos

para entenderla. Del verbo al bit. Universidad de La
Laguna
 EL PODER DE LA COMUNICACIÓN
 Quien tiene suficiente poder para hacerlo, establece o
impone sus lógica y su conocimiento como válidos. Así
se terminan construyendo modelos de racionalidad, visiones
completas de la realidad, cosmovisiones; y en definitiva,
tendencias, políticas y las culturas.

 A pesar de la supuesta diversidad de medios podemos

observar que las nuevas tecnologías de información y
comunicación favorecen al imposición de algunas ideas,
castigando a quienes opinan diferente mediante el ridículo, la
ofensa o la ignorancia.
JESÚS MARTÍN BARBERO:
COMUNICACIÓN Y CULTURA

 La globalización cultural no opera desde

afuera sobre esferas dotadas de
autonomía como lo nacional o lo local.

 Es un fenómeno social, que para existir

se debe enraizar en las prácticas
cotidianas de los pueblos y los hombres.
JESÚS MARTÍN BARBERO:
COMUNICACIÓN Y CULTURA

 Lo que la globalización pone en

juego no es sólo una mayor
circulación de productos sino una
rearticulación profunda de las
relaciones entre culturas y entre
países, mediante una
descentralización económica y una
“desterritorialización” que
combina culturas.
JESÚS MARTÍN BARBERO:
COMUNICACIÓN Y CULTURA

 La mundialización no puede ni debe

confundirse con la estandarización, sino –todo
lo contrario- con la diversificación, incluyendo
el ámbito de la «Industria cultural».
Dilemas éticos

 La posverdad.
 La sociedad de la vigilancia.
 Lo privado vs lo público.
 Profesionalización vs oportunidad.
ASPECTOS O FACTORES A CONSIDERAR

 Formación humanista.
 Ductilidad: comunicación 360°
 Dominio de las Nuevas Tecnologías de información y comunicación.
 Capacidad para trabajar en equipo.
 Flexibilidad para asimilar los cambios.
 Gestión relacional de personas y contenidos.
 Comunicólogo.
 La narrativa transmedia.
NARRATIVA TRANSMEDIA
 Las narrativas transmediáticas son historias
contadas a través de múltiples medios y
plataformas, con el objeto de crear una
nueva experiencia de entretenimiento
unificada y coordinada.

 No es replicar la misma historia en diferentes

UNA
HISTORIA plataformas, sino CREAR DIFERENTES PIEZAS
DE UNA HISTORIA EN CADA UNA DE LAS
PLATAFORMAS, invitar a los usuarios a que
las consuman y, en algunos casos, a que
participen en su desarrollo.
STORYTELLING

 Storytelling es el arte de contar una historia. La

creación y aprovechamiento de una atmósfera mágica
a través del relato.

 Ha sido, y es, una forma de expresión y transmisión

del conocimiento. Presente en las pinturas (rupestres)
de las cavernas, en las narraciones orales de las
culturas indígenas, en los cantos de los juglares y en
las historias heroicas de todos los tiempos.
 (Recuperado de: https://www.40defiebre.com/que-es/storytelling/)
CONVERGENCIA DIGITAL
 Se refiere a la posibilidad de consultar el mismo
contenido multimedia desde diferentes dispositivos
(terminales) y esto gracias a la digitalización de los
contenidos (películas, imágenes, música, audio, texto) y
al desarrollo de la conectividad.

 La convergencia digital permite explorar sus emails en

su TV, mediante su Smartphone, mirar una película
streaming en su Home Cinema conectado a Internet,
etc. La convergencia digital nos facilita la vida en
cualquier lugar incluso en nuestras casas.
 (Recuperado de: http://es.ccm.net/faq/8717-la-convergencia-digital)
CONVERGENCIA MEDIÁTICA

 Actualmente, las informaciones o "datos", circulan cada vez más

sobre las mismas redes y son almacenadas, leídas, vistas o
escuchadas con los mismos dispositivos.

 La convergencia mediática o convergencia de los medios es el flujo

de contenido a través de múltiples plataformas mediáticas, la
cooperación entre sus industrias y el comportamiento migratorio de
las audiencias, dispuestas a navegar en la diversidad de propuestas:
soportes, formatos y géneros.
 (Recuperado de: https://jmtornero.wordpress.com/2008/09/21/jenkins-la-convergencia-mediatica-y-
la-cultura-participativa/)
MULTIPLATAFORMA

 Es narrar la misma historia en diferentes soportes. Por ejemplo, El Señor de los

Anillos. Las películas son la misma historia contadas con los recursos propios de las
obras cinematográficas. O como en el PERIODISMO MULTIPLATAFORMA.
CROSSMEDIA
https://www.youtube.com/watch?v=vQR9oH0a66E

https://www.youtube.com/watch?v=ySQt75vjQ1I

 Hace referencia a una red tejida en torno a un universo narrativo donde la historia se
extiende por medio de distintas plataformas. En el transmedia se extiende la historia, pero
cada relato tiene sentido por sí mismo. No es necesario experimentar el conjunto para
entenderlos por separado. En el crossmedia los relatos no tienen sentido por ellos solos, es
necesario experimentar el conjunto para entenderlos.
CROSSOVER

 Un crossover (cruce) es la interrelación de historias o personajes de diferentes lugares, ya sea

de televisión, de cómics (Civil War, Crisis Infinita) entre diferentes editoriales
(LJA/Vengadores), videojuegos o en el cine como en el caso de Freddy contra Jason y Alien
vs. Depredador, entre otros; en donde se cruzan universos o existe un elemento que
aparece integrando dicho universos.

 (Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Crossover_ficcional)

CROSSOVER FICCIONAL

https://www.y
outube.com/w
atch?v=0Y1nb8
Xkriw

https://www.youtu
be.com/watch?v=n
m-tevzsprI
SPIN OFF
 Abrirse, “escindir”… se refiere a un nuevo
producto audiovisual: serie de televisión,
película, programa de radio, videojuegos
o trabajo narrativo creado a partir de una
obra ya existente, tomando de ésta algún
elemento principal, comúnmente un
personaje que fue parte del elenco
protagónico, el lugar donde ocurrieron los
hechos, o el universo ficticio de la obra
original.
INTELIGENCIA COLECTIVA
 El consumo se ha convertido en un proceso colectivo que refiere a la «inteligencia colectiva», un término
acuñado por el teórico cibernético francés Pierre Lévy. La inteligencia colectiva puede verse como una
fuente alternativa de poder mediático, ya que los recursos y habilidades compartidas entre los
prosumidores genera una red de conocimiento. Estamos aprendiendo a usar ese poder mediante nuestras
interacciones cotidianas en el seno de la cultura de la convergencia.

 (Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_colectiva)

INTERTEXTUALIDAD

 En términos generales, la
intertextualidad se define como
“la relación directa de un texto “Las meninas”
con uno o varios textos más”. Y Pablo Picasso, 1957
aunque no es un fenómeno “Las meninas”
exclusivamente literario, es en Diego Velásquez, 1656
el campo de las letras donde la
intertextualidad se ha
experimentado en mayor
medida.
 BAUDRILLARD, MITO DE LA
SIMULACRO Y CAVERNA
SIMULACIÓN

EL MESIANISMO ALICIA EN EL
DEL PAÍS DE LAS
CRISTIANISMO MARAVILLAS
REFLEXIÓN FINAL

 El sociólogo indio Arjun Appadurai habla de

construir una globalización desde abajo:

 «A través de la imaginación emergen nuevas

formas sociales, no predatorias, sino
constructoras de convivencias humanas.»

 FORMACIÓN, ADAPTACIÓN, CREATIVIDAD,

INNOVACIÓN.
VIDEOS

 https://www.ted.com/talks/marco_annunziata_welcome_to_the_
age_of_the_industrial_internet/transcript?embed=true&language=
es

 https://www.youtube.com/watch?v=Lb2lY8RktEc

 https://www.youtube.com/watch?v=r9LelXa3U_I