ENSAIO: Dr. RUSSEL P.

SHEDD
MATERIAL EDUCAR 2006: COMO TUDO ACABARÁ

Escatologia Pessoal

I. Morte e estado intermediário

A. Destino do pecador -
1. Morte – Gn3:3, 4, 19 – Jo11:14
2. Espiritual – Ef2:1, Cl2:13 “ estáveis mortos ''
3. Morrer com Cristo – Rm6:3-11; 7:4-7; Cl2:11,20
4. Morte eterna – Ap20:11-15; 21:8; Mt25:46
5. Julgamento – Hb9:27
6. Por que o inferno? Vindicação da justiça de Deus

a) Por causa da glória do Nome – Is48:9-11

b) Deus faz tudo para Sua glória – Sl147:10-11
c) Deus estende o Seu infinito poder e glória para o bem daqueles que nEle confiam –
Ef1:19; Rm8:28. Dirige toda a Sua ira contra os que rejeitam e se rebelam contra Sua
glória – Es8:22; Jo3:36; Rm2:4. Punição deve corresponder ao tamanho do crime.
d) O maior de todos os crimes cometidos contra Deus é não confiar nEle – Jo2:9-13;
Mt23:15

B. O Destino dos Salvos

1. Céu - “ Lugar - Jo14:2,3
a) Paraíso – Lc23:43 “ Terceiro céu – 2 Co 12:4
b) “ Alturas – At1:9
c) O Novo Jerusalém descia do céu – Ap21:2

1. “ Lugares celestiais” - Ef1:20; 2:6; 3:10; 6:12; cf.4:8 Cidadania celestial – Fp1:27; 3:20
2. “ Estar com Cristo” - Fp1:23

C. Estado Intermediário
1. Separação do corpo do espirito ou alma – 2 Co 5:1-8
2. Os espíritos com Deus – Hb12:22,23
3. “ Comigo ''– Lc23:42,43; “ Dormem” – 1Co 15-51; 1 Ts4:13,14
4. Sheol e Hades – Mt16:18; At2:27 – Sl16:8-11.
5. Estado consciente? - veja: 1Ts 5:10; Fp1:23; Lc16:22; Hb12:1; comp.Mt22:32
6. Dos ímpios: Lc16:23.

D. Ressurreição do Corpo
1. A ressurreição de Jesus Cristo e as primícias – 1Co15:20
2. Himeneu e Fileto – 2Tm 2:18
3. Corpo espiritual – 1Co 15:35-58 – v5 “ carne e sangue'' v50
4. Corpo como tem Jesus – Fp3:21; Jo20:27; Ap1:17,18
5. Primeira ressurreição – 1Ts 4:16; 2Co 5:4
6. Incluirá os santos martirizados – Ap20:5
7. A segunda ressurreição – Jo5:29; Ap20:5
8. Reconhecimento mútuo? - Lc16:19-31; 1Co 13:12
9. A Transfiguração – Mt17:1-4
 E. Julgamentos
1. Dos salvos – 2Co 5:10; Rm14:10; 1Jo 4:17
a) segundo a maneira que construiu a igreja – 1Co 3:10-17; Ef4:16
b) segunda maneira que trataram os “irmãos” - Mt25:31-40; 1Co13:3; Mt10:42
c) pela maneira que sofrem por Cristo – Mt5:11,12; 2Tm 2:12
d) galardões – coroas – 1Co 9:26 ( incorruptível ); 2Tm 4:8 ( justiça ); Tg1:12 ( vida ); 1Pe
5:4 ( glória ) - 2Co 4:17 “ peso de glória” ; Rm8:18 – Lc9:17; Mt25:21,23 –
recomendação por fidelidade – Mt6:19-21 - “ grandes tesouros nos céus”

2. Dos perdidos – Jd14,15; Rm2:5

a) Segundo as obras – Ap20:13
b) Pela maneira que trataram “ irmãos” de Jesus – Mt25:32ss; Lc12:45-48
c) Pela incredulidade – Jo3:16,36
d) Salário:
1) Morte – Rm6:23
2) Ira vindoura – Rm2:5,8,9
3) açoite – Lc12:45-48
4) expectação horrível de juízo e fogo vingador – Hb10:27,31; Ap21:8

Raízes da Escatologia no Antigo Testamento

Stephen H. Travis, “ I Believe in The Second Coming” Eerd. 1982

I. Introdução

A. “ Esperança” - não existe nas grandes religiões

– Na Grécia – tempo é cíclico – uma roda
– Em Tamil, não existe a palavra

B. Esperanças falsas – Am2:6ss; 5:18,23s; Is30:1s; 15s; Jr7:4-7 “ Templo do Senhor”

II. Um novo começo baseado no caráter de Deus

A. Seu amor – Os 11:8s.; Lm3:18,21-24
B. Sua fidelidade – Is37:35 – defenderei por amor de mim e por amor de Davi, a cidade de
Jerusalém.
C. Sua honra – Ez36:22s; Is48:11
D. Sua criatividade – Is43:1; cf.40:27-31
E. Israel ainda deve cumprir o propósito de Deus – Is49:6; Gn12:3 – missão ao mundo

III.O Conteúdo da esperança

A. Novo Davi – 2 Sm7:12-16; Is9:6s.; 11:1-9; Jr33:15s; Zc9:9

B. Nova Jerusalém – Is2:3,4 – adoração, paz, segurança, prosperidade
( capital do mundo em paz ).
 C. Novo Israel – discipulado, arrependido – Os3:5; Jr30:8s.; Am9:11-15; Mq4:75;
Ez36:25-28;Ne18:30-32; Jr31:31-34

D. Novo começo na História

1. Novo céu e terra–Is65:17- alegria para Jerusalém, v.20 morrer aos 100 anos ainda
jovem.
2. Nova natureza – Is11
3. Continuidade e ruptura – Is51:1ss.

IV. Três fases

A. Deus virá – Is2:4; Zc2:10s.; Is66:18ss.

B. Deus habitará com Seu povo- Is12:6; “ Imanuel”

C. Deus reinará – Jr46:18; Is43:15

1. reino justo – Is11:5
2. permanente – Mq4:6,7
3. sobre a terra – Is32:15
4. cheio de paz – Mq4:3s
5. universal – Zc8:22s; Is2:1-4
6. muito regozijo – Is25; 9:7

V. A Profecia de Daniel 9:24-27 – Alva McLain,Setenta Semanas de Saniel

A. 70 “ setes” são determinados – de anos: “ shabua” 360 dias por ano – metade da
shabua = 1260 dias, Ap12:6

B. Data da ordem para reconstruir a cidade – Ne1:1-4;2:5

– 2:1- 20° ano de Artaxerxes, mês de nisan. 445a.C., 14/03.
– 173.880 dias = 6 de abril, 32 d.C.
– Lc19:28-44 – Jesus deve ter entendido que chegará a data para Sua entrada de acordo com
Zc9:9.

C. Duas interpretações sobre a 69ª semana.

1. Continua – termina c. 39d. C.
2. Intervalo – parêntese, porque além de predizer a morte do Messias, prevê a destruição de
Jerusalém, que aconteceu em 70 d.C.
a) Daniel colocou a “ abominação de desolação” no meio da semana 9:27, mas Jesus
colocou no “fim”
b) Se admitirmos o intervalo, acaba com todo esquema que estabelece datas para o fim.
3. “ Até o fim haverá guerra” e “ Desolações são determinadas”.

D. Os eventos preditos para a 70ª semana.

1. “Um príncipe que há de vir”, seria um líder que surgirá do império Romano. Veja cap. 9.
2. Ele o “chifre pequeno” de Dn7, identificado com o “ homem de iniquidade” em 2Ts2:3.
3. Ele firmará uma aliança com Israel por uma semana ( 7 anos ).
4. Os eventos e bençãos de Dn9:24 são as que o Messias trará na sua vinda em glória.
 5. A cronologia no Apocalipse é apresentada como uma metade de sete anos. Cf. Ap11:2-3.
6. Concluir que a besta começa sua ascensão em Ap6:1,2 e culmina no cap. 19, na Segunda
Vinda.

E. Outros textos em Daniel que falam da Grande tribulação:

1. 7:7-8 – Quarto animal- Roma

2. 7:23-28 – Quarto animal – diferente de todos os outros ( 10 chifres – reis ).
3. 8:9-12
4. 8:23-25
5. 9:26,27
6. 11:36-12:1
7. Is26:20-21 – proteção para os santos da ira de Deus.

Escatologia no Novo Testamento

Importância – profecia incentiva evangelização – evitar falsos mestres; santificação
-1Jo3:3; Tit2:11-14

I Introdução
– Jesus Cristo – o “sim” pronunciado sobre todas as promessas de Deus. 2Co1:20
(NEB).
– 1Co10:11 - “fins dos tempos” - Hb1:1,2 – 1Co7:31; Hb9:26. “Ao se cumprirem
os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar uma vez por todas
pelo sacrifício.
– A justiça de Deus predita, agora se manifestou:
1. Castigo – Jr6:15; 10:15; 46:21
2. Salvação – Sl80:16;105:3; Sf3:16,19
3. João Batista - “Endireitai o caminho do Senhor” - Jo1:23
“Toda a carne verá a salvação de Deus – Lc3:6
“Quem vos induziu da ira vindoura?” Lc3:6,7 – Pregação de Jesus
“O reino está próximo” – Mc1:15; Rm2
4. A vinda de Jesus – Gl4:4 “Kairós” pelo qual todo tempo é determinado –
Mc1:15 A nova era começou – graça -Tt2:11-14 A justiça de Deus se revela
no evangelho, e a ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade –
Rm1:17,18 A velha era (aion) está condenada – 1Co7:31- a nova já se
inaugurou – 2Co5:17 Jesus exaltado – Ef1:19,20 – 1Co15:24-28.

II.O Problema da Interpretação

A. A. Schweitzer – escatologia consistente – Mt24:14; Mc13:10

B. C.H. Dodd – escatologia realizada – João e Paulo
C.Evangélicos – Método histórico-gramatical
-Tipologia e alegoria
- Divergência
1. Teologia da Aliança – reformada – Nova substituía a velha- Hb10:7-13
2. Dispensacionalismo – Darby – separação de Israel – Igreja – Margaret
MacDonald prediz que Rulot Owen serra o anti cristo – 1858
 3. Midrasch Pesher – Ambrósio de Milão – entendeu os invasores/pagãos como o
anti cristo
a) Montanismo
b) Joaquim de Fiore – 1260 New Age
c) Alsted
d) L.S. Harrison
e) Hal Lindsay – Tudo cumprido numa geração após 1948 – 1988 anti-cristo
f) “Soothsayer” - visionários modernos – Korea 1993: Marvin Byers
g) J.F. Walvood – Armagedon, Oil and the Middle East Crisis, 1974 e 1990 – Hum
milhão de exemplares. Cf- Mt24:32-35; Mc13:28-31; Lc21:25-31

4. Divergência – Milênio; tribulação

a) Premilenismo – Veja Opções Contemporâneas por M. Erickson – 1Co15:22-
28;Cf – Mt19:28; 25:31-40; Lc14:14 – mas Ap20 é a fonte clara.

1. Dispensacionalista
a) Papias – 6 a 130 – O Senhor ensinava que haveria um período de 1000 anos
após a vinda de Cristo em reino material na terra.
b)Barbané – antes de 138 ad – reino milenar.
c)Justine – 100 – 165 – 1000 anos de Jesus.
d)Irene – 130 – 200

2. Históricos
a) Amilenismo – escatológico – visão da igreja que cumpre as profecias sobre o
reino messiânico.
b) Pós-milenismo – Agostinho
c)Pré-tribulacionismo -
d) Meio-tribulacionismo
e) Pós-tribulacionismo – G. Ladd
1. 96 – Clemente de Roma - “Brevemente Ele virá” Papais – 60-130 milenista
2. 120- Didaque – Após a tribulação ver-se-ão sinais do fim.
3. 138 – Barnabé – A vinda virá após a perseguição do anti-cristo.
4. 100-165 – Justino – A vinda após.

III. O Ensino de Jesus – Mt13; Lc21

A. As perguntas – Mt 24:3 Curiosidade

1. Quando será destruido o templo?

2. Que sinal haverá da vinda de Cristo e o fim da era?

B. Resposta de Jesus – selos

1. O período antes do fim – Lc2:19; Mt24:6b

a) engano de falsos mestres e “cristos” - Mt24:11; 2Co11:13-15; At20:29-31; 2Tm3:1-9
b) Guerra, rumores, nação contra nação – Mt24:6,7
c) Fomes, terremotos - Mt24:7
d) Perseguição – martírio, traição e ódio – Mt24:9; Mc13:11 – não vos preocupeis – O
 Espirito Santo falará.
e) Escândalos e amor se esfriando – iniquidade se multiplicando – Mt24:10-12
f) Evangelização mundial – Mt24:14; Mc13:10
1. Mt8:11- “Muitos virão do Oriente e do Ocidente”.
2. Rm11:26 - “Plenitude dos gentios”.
3. Mt28:18-20 – Todo poder ( do E. Santo ) para fazer discípulos de todas as nações
até o fim da era.

4. Ap5:9; 7:9 – Todas as nações e povos serão alcançados e alguns salvos delas.

C. A Grande Tribulação

1. “Sensus plenior”. Telescopando dois períodos

a) A destruição de Jerusalém por Tito
b) “Abominável desolação” - Mt24:15
1. Cf. “Homem de iniquidade” - 2Ts2:3-5
2. A “Besta” do Apocalipse – Ap13:19
3. O anticristo – 1Jo2:18

2. “ Os tempos dos gentios” - Lc21:20-24

3. O importante aviso:
a) “Vigiai”- Mt24:42,44; 25:30; Mc13:35; Lc21:36 –vencer nas provações –
Tg1:12
b) Perseverar até o fim: “ganhareis as vossas almas” - Lc21:19; Mt24:13
4. Sinais no céu e na terra – Cf. Joel2:31; 1Ts5:3
a) O sol, a lua, as estrelas – Mt24:29; Is13:6-10
b) Angústia, perplexidade, terror – Lc21:25-26

D. A vinda de Cristo – Mt24:30,31; Mc13:26,27; Lc21:26,27

1. Os anjos enviados para reunir os escolhidos

2. Clangor de trombeta
3. O Filho do Homem visto por todos sobre as nuvens – Dn7:13
4. Julgamento dos incrédulos e recompensa dos santos – Mt13:24-39,43; Ap19:21-
“os restantes foram mortos pela espada que sai da boca de Cristo.

E. Parábolas e Figuras

1. Figueira – Mt24:32s; Lc21:29-33

2. Os servos – Mt24:45-51; Lc12:42-48
3. O dilúvio – Mt24:37-41
4. Dez Virgens – Mt25:1-13
5. Servos e talentos – Mt25:14-30
6. A parábola do trigo e joio – ficam juntos até o juízo – Mt13:24ss. Também a
parábola da rede – Mt13:47-52
7. João 22:59
a) Duas ressurreições – cf. Lc20:35 “para fora dos mortos”.
b) Os justos serão levantados no último dia – vv40,44,54
8. Bodes e Ovelhas – Mt25:31-44, os irmãos de Jesus são os cristãos – Mt12:34-40;
Mc3:31-36; Lc8:19; Mt28:10; Jo20:17; Rm8:29

Conclusões

1. Perigos contra os quais devemos nos prevenir -corações sobrecarregados com

consequências de orgia, embriaguez, preocupações deste mundo.

2. Cuidados que devemos tomar – Vigiar e orar

IV. Atos e as Epístolas

A. Cristo voltará do mundo que Ele subiu – com nuvens – 1:11- não secretamente3

1. Tempos e épocas são reservados pela autoridades do Pai – V.7

2. Nossa preocupação deve ser testemunhar até os confins da terra e não
restabelecimento do reino em Israel – v8; Atos3:20,21 – tempos de refrigério, a
restauração de todas as cousas.

B. Romanos – 8:18-23 – a restauração dos nossos corpos na ressurreição dos justos

vv 19,21,23 – cf Fp3:21

1. Israel será salvo – Rm11:15,25,26

2. A salvação deve preceder a ressurreição = 11:15

C. 1Coríntios – 2 Coríntios – 1Co15:23-28. Cristo reina e vai reinar em sua vinda

1. Os mortos em Cristo e os vivos serão ressurreto e transformados – 1Co15:51-56

2. Quando os crentes morrem, eles entram na casa não feita por mãos -2Co5:1

D. 1 e 2 Tessalonicenses

1. A primeira menção do arrebatamento – 1Ts4:13-18; Mt25:6 “sai ao seu encontro”.

2. Os incrédulos enfrentarão a “Vinda” como ladrão, mas os crentes, não – 1Ts5:3-
10. Cristo virá com os santos – 3:13
3. Antes de nossas “reuniões” com Cristo, haverá dois sinais. 2Ts2:3
a) Apostasia ou rebelião – v.3
b) “O homem sem lei” que será destruído pela manifestação de Cristo – 2Ts2:8 –
Ap19 “Aprisionados.

1. Este “anticristo” está impedido por algo – v.6

2. Está impedido por alguém – v.7
3. Ele vem segundo a eficácia de Satanás.

E. As Pastorais
 1. Apostasia será provocada por doutrinas de demônios – 1Tm4:1-4
2. O julgamento ocorrerá quando Cristo se manifestar bem como o Seu reino –
2Tm4:1
3. A coroa de justiça será dada aos que guardam a fé – 2Tm4:8
4. Aguardamos a bendita esperança, a manifestação da glória de Deus e Salvador –
Tt2:13

F. Hebreus

1. No dia de juízo os adversários serão consumidos – 10:27

2. O tempo é curto para a “vinda” - 10:37
3. O céu e a terra serão abalados – 12:26-28

G. As Epístolas Gerais

1. A vinda de Cristo deve ser guardada com paciência – Tg5:7s.

2. Perseguição é um antegozo do juízo que começará na casa de Deus – 1Pe4:17
3. A razão da demora da volta de Cristo é a paciência de Deus – 2Pe3:9
4. Cristo voltará como ladrão- um “dilúvio” de fogo atingirá os céus e a terra –
2Pe3:10-12; Cf. Mt24:29; Ap6:12ss; 8:7
5. Os anjos que caíram estão algemas ( Tártaro ) sob trevas para o juiz do grande dia
– Jd6
6. A vinda de Cristo com Seus santos milhares para exercer juízo contra todos os
ímpios, dentro e fora da igreja.

V. O Livro de Apocalipse – Dedicação à profecia – Ap1:3,22:18 -

“Futuristas” com A Tofler. Apocalíptico: Povo de Deus com o Senhor contra as
forças do mal. Não há esperança na história – escaton – Deus julga o mundo/ salva
seu povo.

A. A estrutura do livro

1. Seis grupos de visões, principalmente apocalípticos.

2. A Farrar – Seis grupos de sete seguido por um “sábado”; veja Hb4:9-11

Prólogo (1) 7 Cartas – 2-3 Primeiro Sete

Interlúdio (4-5) Selos – 6 Segundo Sete
Interlúdio 7 Trombetas 8-9 Terceiro Sete
Interlúdio 10-11 Bestas 12-14 Quarto Sete
Interlúdio 15 Pragas 16 Quinto sete
Interlúdio 17-18 Várias visões 19-20 Sexto Sete

B. A Mensagem das Cartas 2-3

 1. No período da história.
2. Mas sim, o drama da redenção de Cristo continua no período da Igreja que luta
apocalíptica.
a) a luta conta a carne, dentro de nós.
b) a luta no campo cósmico. A vitória de Jesus na cruz e túmulo vazio garante a
vitória final. ( 3:10 – Filadélfia irá escapar da tribulação que virá sobre a terra.

C. Diversas Interpretações

1. Preterista – Mensagem dirigida aos leitores contemporâneos.

2. Histórico – contínua - prediz o curso da história, principalmente da igreja.
3. Idealista – reflete simplesmente o conflito entre o bem e o mal.
4. Futuristas – os capítulos 4-19 falam dos eventos, que precedem a vinda,
especialmente a Grande tribulação.

D. A visão do trono e o livro selado – cps4,5

1. O convite para subir – 4

2. O livro que Cristo venceu para abrir

E. Os Selos – cap6 – Vontade permissiva – J.R. Stott

1. Os quatro cavaleiros – 6:1-8

2. O quinto selo – os mártires – 6:9-11
3. O sexto selo – Cf. Mt24:29; 2Pe3:10

F. O Interlúdio – cap7

1. Selagem dos 144.000 “Israelistas” os inimigos com terríveis aflições. O

problema, novamente é que João diz que estava escrevendo uma profecia e não
uma descrição figurada generalizada.

ESBOÇO – David Ekstrone

A escritura do livro de Apocalipse tem uma forma chiástica.

As divisões naturais se dão em torno das quatro visões que o anjo do Senhor trouxe para
João. A frase que começa cada visão é a frase, “ em espírito” ( 1:10; 4:2; 17:3; 21:10 )

A. Prólogo - 1:1-8
 B. Julgamento preliminar da igreja 1:9-3:22
C. Julgamento preliminar do mundo – 4:1-16:21
C* Destino final do mundo – 17:1-20:15
B* Destino final do povo de Deus – 21:1-22:5
A* Epílogo – 22:6-21

A relação que tem A e A* é óbvio – Prólogo e Epílogo.

Entre B e B* fica claro que tratam do povo de Deus.
C e C* estão inter-relacionados porque tratam do mundo, C* e B* estão
relacionados porque ambos os trechos tratam dos destinos finais.
Este arranjo se vê também nas parábolas de Lucas no livro de Dr. Kenneth
Bailey ed. Vida Nova.
Um estudo prático do livro colocaria cada parte em paralelo para ver o
paralelismo.

Prólogo:

1. Urgência – indicada pela declaração que o que há de acontecer acontecerá logo.

2. Recipientes - “meus servos” e também “as igrejas” indicando que os leitores
contemporâneos de João e dos todos os tempos estão em vista.
3. “Guardar”, uma vez no prólogo ( 1:3 ) e duas vezes no epílogo ( 22:7-9 ). Mostra
que a finalidade do livro não é para satisfazer a curiosidade sobre o futuro, mas
para conduzir os leitores a santidade de vida.

B e C – Julgamento preliminar – primeiro da igreja e depois do mundo.

Ambos os trechos se dividem em duas partes:
a) Apresentação do juízo
b) Os julgamentos – cada uma destas seções começa com uma voz como de
trombeta ( 1:10 e 4:1 ).
Caps. 2.3 (B) as cartas às sete igrejas e em caps 6-16 encontramos as divisões em
sete partes.
Muitos acham que a apresentação de Jesus em 1:13-20 é a figura de Cristo como
Sumo-sacerdote, mas o paralelismo sugere melhor que seria Jesus como Juiz. 1Pe4:17
diz que juízo começa na casa de Deus.
Mais de metade do livro se encontra nesta seção 6-16. Como deve ser
interpretada? Linearmente, ou ciclicamente com variedade de ênfases. As posição de
recapitulação ( L. Morris, Beasely-Murray ) sugere que as trombetas e as pragas repetem
e acrescentam detalhes em sucessão nos acontecimentos. Contraste R.H. Charles que
acha que são sucessivos ou consecutivos.
Ladd e Mounce acham que cada série de 7 ( Trombetas) e ( Pragas) sai do último
acontecimento anterior. Pastor David Ekstrom ( cunhado e tradutor da Bíblia em
Guatemala).
c) Julgamento preliminar do mundo ( 4:1-16:21)
1. Apresentação dos juízes 4:1-5;4
a) Apresentação e adoração dAquele que está sentado no trono ( 4:1-11)
b) Apresentação e adoração do Cordeiro ( 5:1-12)
c) Adoração dAquele que está assentado no trono ( 5:13,14 )
2. Julgamento Preliminar ( 6:1-16:21; 6:12-17 ) terror para os não crentes.
a) O sete selos ( 6:1-17; 8:1-5 )
b) Primeira visão inserida – 7:17; 7:9-17 consolo para os salvos.
c) As sete trombetas – 8:2;8:6-9:21;11:15-19
d) Segunda visão inserida – 10:1-11:14
e) Sete trovões – 10:3,4
f) Terceira visão inserida – 12:1-15:4
g) As sete taças – 15:5-16:21

Peculiaridades

1. Não contem nenhuma citação ( com mais de três ou quatro palavras) do AT mas
tem mais ou menos 400 alusões. O livro foi encharcado no AT.
2. A igreja total e universal é descrita com várias figuras: 144000 selados para
escapar da ira de Deus derramado sobre os homens rebeldes, a multidão que
ninguém podia enumerar que saiu da grande tribulação ( 7:9-17 ), a noiva
ataviada para o dia das bodas, contrastada com meretriz embriagada com o sangue
dos santos, uma cidade ( Nova Jerusalém ) que desce do céu ( Contrastada com
Roma).
3. Sete bem-aventuranças – 1:3;14:13;16:15;19:5;20:6;22:7,14.
4. O número sete tem importância especial no livro como se vê pelas sete igrejas da
Ásia, sete selos, sete trombetas, sete pragas etc.
5. O destaque da cor “branco” - nos ajuda interpretar o primeiro cavaleiro como o
Senhor Jesus que prometeu estar com seus seguidores até o fim do século
(Mt28:20).Está montado em cavalo branco e sai vencendo e para vencer pela
evangelização e edificação de sua igreja. O primeiro selo aberto desencadeia o
rompimento dos restantes seis selos. Cristo vem vitorioso na Segunda Vinda
montado em cavalo branco (19:11).
6. A omissão de Dã na lista das doze tribos incluído nos 144.000 – o fato que o NT
entende que a igreja é descendência de Abraão (Gl3:29). Que Abraão é pai de
todos que crêem (Rm4:11) e a afirmação de Paulo que “nós é que somos a
circuncisão, nós que adoramos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em “Cristo
Jesus” (Fp3:3), mostra que o Israel de Deus (Gl6:16) é uma idéia bem divulgada
no NT – João nega aos judeus incrédulos o direito de se chamar Israel ou judeus
porque rejeitaram seu Messias. De fato são da sinagoga de satanás ( 2:9, veja
também 3:9).
7. O único livro da Bíblia que menciona o milênio especificamente incluindo a
prisão de Satanás durante mil anos – Ap20:1-7. A interpretação pré-milenista
espera a vinda de Cristo antes do milênio, o período do Seu reinado na terra seria
o milênio.
8. O único texto que tem a conhecida palavra hebraica no NT, aleluia em
19:1,3,4,6).
 Então Virá o Fim

Faltam apenas meses para alcançar o fim do segundo milênio. Aumenta

sensivelmente o interesse na escatologia (do grego, escaton, “fim” e logos “estudo ou
conhecimento”). O principal evento na escatologia cristã diz respeito a Segunda Vinda
de nosso Senhor. O fervilhar da expectativa em torno desse singular evento se entende
perfeitamente. Será o momento quando tudo mudará. A história humana, tal qual
conhecemos chegará ao seu fim e Cristo inaugurará a nova realidade após a ressurreição.
Alguns eventos recentes apontam para um desfecho mais próximo da história. A bendita
esperança parece se tornar perto de sua realização (Tito 2:14).

Eis alguns dos acontecimentos recentes no mundo que possivelmente apóiam esta
opinião:
1. A volta dos judeus a governar um estado israelita em Jerusalém, depois de mais
de 1900 anos. Jesus disse que o povo judeu seria levado cativo para todas as
nações, e “até que os tempos dos gentios se completem, Jerusalém será pisada por
eles” (Lc21:24).
2. O rápido avanço na criação de blocos econômicos, para fomentar a unidade
regional e facilitar o crescimento do comércio. As vantagens da formação destes
blocos já foi comprovada. Por que não um bloco mundial de nações para
aumentar a riqueza e assegurar a paz mundial?
3. A presente dificuldade que as Nações Unidas tem em controlar as armas de
destruição em massa (atômicas, biológicas, químicas) favorece uma unidade entre
as nações cada vez mais estreita.
4. A proclamação do evangelho a povos, raças, línguas, ainda não alcançadas
avança rapidamente. Jesus disse claramente que o anúncio do evangelho a todos
os povos precederá o fim (Mt24:14; Mc13:10).
5. A queda do poder do comunismo no mundo oriental favorece a formação de uma
comunidade das nações com interesses comuns.
6. A proliferação de conceitos e práticas morais inconcebíveis apenas décadas atrás
abre a porta para a aceitação mundial do “homem de iniquidade” (2Ts2:3-10). A
liberdade que o mundo secular sente em fazer o que ele quer sem qualquer
restrição ou preocupação com lei de Deus cria um clima favorável ao anti-cristo.
A teoria da evolução consagrou a mentira generalizada sobre a responsabilidade
do homem perante seu Criador. Nada acima do homem existe, portanto tudo é
possível. O temor de Deus desapareceu assustadoramente do coração do homem
moderno.

Acontecimento Preliminares

Os discípulos perguntaram a Jesus acerca dos eventos que antecederão a Sua

Vinda. Sua resposta é importante para nós hoje.
Em primeiro lugar Jesus enfatizou o surgimento de falsos cristos e profetas.
Guerras e rumores de conflitos armados se tornarão frequentes. Nações se levantarão
contra nações, mas o fim ainda não estaria perto. Haverá terremotos e fome, tudo para
apenas marcar o início das “dores de parto” (Mt24:4-8).
Mais especificamente Jesus apontou para a intensificação da perseguição dos
crentes, a proliferação de falsos profetas e mestres religiosos, o aumento da iniquidade e
do engano espiritual marcara o período antes do fim. O amor dos cristãos se esfriará
(Mt24:12). Estaria certo ver neste quadro pintado por Jesus um paralelo no ensino de
Paulo. Ele avisa os Tessalonicenses que o arrebatamento e parousia (vinda) de Cristo não
virão antes da grande apostasia (2Ts2:3).
Já vimos que Jesus predisse o mundo deve ser evangelizado antes de sua vinda
(Mt24:14). É imprescindível que o evangelho seja pregado a todas as nações (etne,
povos que tem língua e cultura própria). Então virá o fim (Mc13:10). O cântico novo dos
anciãos em Apocalipse 5:9 confirma a esperança da divulgação generalizada do
evangelho, “Digno és... porque foste morto e com o Teu sangue compraste os que
procedem de toda tribo, língua,povos e nações”. Para representantes de todas as nações
procederam para celebrar a vitória mundial de Jesus Cristo, obviamente terá que haver
um anúncio das boas novas para todos os grupos étnicos da humanidade.
Jesus

A Grande Tribulação

Jesus mencionou um indivíduo entitulado, “o abominável de desolação”

(Mt24:15), quer dizer, um homem que reivindica ser Deus encarnado. Satanás é um
grande imitador de admirar que ele estabeleça o seu “messias” num trono mundial.
Outros nomes para indicar o mesmo indivíduo são, “homem de iniquidade”, “homem
sem lei”, “o anti-cristo” (1João2:18) e a “besta” (Ap13:1-8).
O propósito do anti-cristo será de destronizar Deus no Seu mundo e receber culto
dos homens. Ele tentará banir os fiéis servos do Senhor da terra (Ap13:7). Quer tomar o
lugar de Jesus Cristo, exaltando-se si mesmo, proibindo toda espécie de culto que não
seja oferecido a ele (2Ts2:4).
A grande tribulação (comp.Mt24:21),o nome usado para descrever este período da
história, que durará pouco tempo ( três anos e meio é o tempo simbólico no Apocalipse).
Será tempo de horrível perseguição. A intensidade do ódio e violência contra os justos
não tem paralelo na história. Acabará com a vinda do Senhor. Ele destruirá o “iníquo”
com o sopro de Sua boca (2Ts2:8).
Os textos que falam da Segunda Vinda tem pelo menos duas ênfases principais.
Uma é o encorajamento dos que sofrem. A bendita esperança deve anunciar a todos que
se encontram mergulhando no vulcão de aflição provocado pelo diabo e seu “messias”.
Jesus pronunciou uma pequenina parábola sobre a figueira que se renova na primavera,
dando um sinal que o verão se aproxima. (Mt24:32).
A segunda ênfase surge em forma de advertência dirigida a todos os crentes que
aguardam a Vinda do Senhor. Jesus sabia muito bem como Seus discípulos tem uma
inclinação bem mais forte para dormir do que vigiar. A grande necessidade de vigilância
se compara com um pai de família que permite o ladrão arrombar a sua casa(Mt24:43),
justamente porque não se importava em se prevenir diante da ameaça do criminoso que
entra na cara sem trocar a campainha. “...A hora em que não cuidais, o filho do Homem
virá” (Mt24:44).
 CONCLUSÃO

No fim deste segundo milênio há detalhes do quadro que Jesus predisse

precederão Sua Vinda. No passado tem surgido muitas vezes, interpretes da Bíblia que
acharam sinais do breve retorno de Jesus. Mas parece que nunca houve indicadores tão
propícios para o Seu regresso como existem hoje. O trabalho dos missionários entre os
povos não alcançados avança como nunca antes. A missão SIL(Wycliffe) já entregou
400 Novos Testamentos às tribos que, até recentemente não tinham pouco ou nada da
Bíblia traduzida para sua língua.
Lembremos que as revelações escatológicas não foram concedidas para satisfazer
nossa curiosidade sobre o futuro. Nem os eventos contemporâneos acontecem para nos
deleitar no conhecimento dos segredos de Deus. O propósito de revelação divina sempre
é para incentivar o cultivo de vidas santas e a busca pelas almas perdidas.

Na medida que o futuro se torna mais claro, não devemos nos desanimar, mas
alimentar a fé que nos deu a certeza da salvação. A fé no Senhor e o que Ele fez por nós
na encarnação, na cruz e no túmulo vazio, deve se projetar para o futuro. A esperança
escatológica se transformará em plena realidade. Escutemos a palavra do Apóstolo, “ E
desejo isto a vós outros, que conhecereis o tempo, já é hora de vos despertardes do sono
porque a nossa salvação está agora mais perto do que quando no princípio
cremos”(Rm13:11).