¿Un cuento o una realidad?

Ribeyro en el 2019

“Un cubo de basura es siempre una caja de sorpresas. Se encuentran latas de sardinas,
zapatos viejos, pedazos de pan, pericotes muertos, algodones inmundos. A ellos solo les
interesa los restos de comida…”

Julio Ramón Ribeyro

El prestigiado autor peruano Julio Ramón Ribeyro que escribe su primera y prestigiada
obra a los 24 años en el café Petit Cluny, en Paris, donde redacta el realista e impresionante
cuento “Gallinazos sin pluma”, él poco a poco salía fascinado pero también
asqueado(Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=95YBxp8MpSE) y enojado porque lejos
de ser una ficción es la realidad en la que el Perú estaba y actualmente sigue, después de él
pasar una crisis económica logra sacar su primer ejemplar a los 26 años el 12 de diciembre
de 1955.

El autor relata una triste historia de dos niños, Efraín y Enrique, que eran explotados por su
abuelo, Don Santos, un hombre desalmado y negligente que hasta llega a matar a la
mascota de sus nietos, que a pesar de las condiciones paupérrimas en la que vivían,
mandaba a los muchachos a buscar comida al muladar entre los escombros y la basura para
su cerdo, Pascual. Un día los niños enfermos, explotados y hastiados de su situación precoz
y triste, uno de ellos, Enrique, decide empujar a Don Santos al corral del cerdo, así pues el
marrano se lo come y los niños huyen.

El titulo tiene una relación precisa con el contexto de la historia, ya que, al hablar de los
gallinazos que andan buscando comida en los basurales, así como los niños que también
buscaban cosas de valor, en la historia nos da a entender que los gallinazos ya se habían
acostumbrado a su presencia y hasta buscaban con Efraín y Enrique en el muladar.

La historia cuenta con 7 sesiones y en realidad es muy extensa en la división de su tiempo,

a comparación de otras obras de Ribeyro, ya que normalmente se solucionan en el
transcurso de un día y esta no, más bien transcurre por 1 a 2 semanas.

Aun cuando no se describe exactamente el lugar donde viven, se pude decir que es lugar
cercano al mar, ya que al describir el muladar nos muestra nos dice que está en la costa.
También nos describen la casa de Don Santos donde se encuentra el chiquero, el cuarto de
los niños y de Don Santos en condiciones invivibles.

Don Santos, un viejo lisiado, que usa una pata de palo. Es tiránico y malhumorado, y obliga a sus
nietos a ir a las calles para recolectar comida para su cerdo, al cual engorda para venderlo. No le
interesa la salud ni la buena alimentación de sus nietos, a quienes envía a la calle
descalzos y expuestos a toda clase de peligros y enfermedades. Su único interés es el lucro. Es el
típico representante del opresor capitalista que no le importa en absoluto la salud y el bienestar de
sus trabajadores. Constantemente hace una idealización del trabajo arduo y sin descanso, y cree
firmemente que solo aquel que labora de esa manera es merecedor de alimento; es decir, tiene ideas
propias de una mentalidad incipiente. Su muerte, sobreentendido como víctima de su propio cerdo,
da un final de ironía macabra al relato.

Los hermanos Efraín y Enrique, nietos de don Santos a quien deben obediencia a cambio de un

paupérrimo abrigo y una miserable comida. Ellos son los “gallinazos sin plumas”, pues al igual que
esas aves carroñeras andan rebuscando los basurales en busca de alimento. Cuando no pueden
cumplir a cabalidad con su labor, el abuelo los castiga golpeándolos y privándoles de comida.
Ambos terminan enfermándose, pero aun así don Santos insiste en que sigan trabajando, en
concordancia con las prácticas inhumanas enraizadas en el mundo dominado por el capitalismo
salvaje. Pero ambos hermanos hacen fuerzas conjuntamente para escapar de esa opresión y logran su
objetivo, mientras que el abuelo termina horrendamente bajo las fauces de su propio cerdo.

El cerdo Pascual, un animal al que don Santos se obsesiona por cebar (engordar) para venderlo. Es
insaciable; cada día reclama más comida, pero al no recibirla empieza a enloquecer. Es una
representación de la sociedad de consumo.

El perro Pedro, pequeño, chusco y sarnoso, que los hermanos adoptan como mascota. Le enseñan a
llevar piedras en la boca. Terminara por ser muerto a varazos por el abuelo, siendo su cuerpo
arrojado como alimento para el cerdo. El cariño que sienten los hermanos por este animalito
contrasta con la actitud del viejo hacia sus propios nietos.

Fuente(https://es.wikipedia.org/wiki/Los_gallinazos_sin_plumas#Personajes)

Este articulo e muestra la realidad de cada personaje, desde la aberración del maltrato
de dos niños, hasta la ignorancia de no poder hacer que respeten sus derechos como
persona. Y también el maltrato animal y el daño psicológico a cada niño.
MENSAJE SOCIAL
"Los gallinazos sin plumas" tiene una temática netamente social con mucha mesura sin
caer en el facilismo. El aspecto social de la obra literaria lo maneja con gran experiencia ya
que logra denunciar la explotación que hace el abuelo don Santos contra sus indefensos
nietos, Efraín y Enrique. Don Santos representa la sociedad de consumo del capitalismo,
sistema que explota a los pobres. 

Los hermanos Efraín y Enrique simbolizan a todos los pobres explotados del mundo.
Además, los críticos literarios aseguran que el contenido y la forma en cómo está
construida la historia hacen de esta obra un cuento indisoluble.

"Los gallinazos sin plumas" nos quiere decir que la explotación contra los pobres debe
terminar para que haya paz en la humanidad. Sin duda, este cuento nos hace reflexionar
profundamente sobre el abuso, el maltrato infantil y la conducta humana. 

Fuente(https://diariocorreo.pe/cultura/julio-ramon-ribeyro-conoce-el-verdadero-mensaje-
de-los-gallinazos-sin-plumas-695157/)

Este articulo mencionas características importantes para reflexionar sobre la historia, ya

que, es una realidad del Perú, porque aún sigue pasando ese tipo de cosas, sin embargo, ya
no es en todo el Perú, más bien es en los sitios rurales más pobres del país, el cual el estado
hasta ahora no se encarga por el poco presupuesto o por la poca importancia que le toman a
esta situación.

En este artículo estudio la crisis de la objetividad en el cuento "Los gallinazos sin plumas"
de Ribeyro. Primero, tras analizar la representación de lo marginal y el empleo de la ironía,
muestro que el narrador ofrece una mirada burocrática y de clase, con lo cual la supuesta
transparencia de su expresión se desestabiliza. Luego, identifico una concepción
providencialista de la historia así como elementos míticos y del cuento popular activos en el
relato, los cuales, al superponerse al principio realista sociológico, subrayan el carácter
artificial de este. En síntesis, cuestiono la canónica tesis de que el realismo de Ribeyro
"muestra" la realidad tal como es y que este cuento asume una perspectiva "crítica y
disidente" del poder oficial

Fuente(https://es.scribd.com/document/166285471/Sobre-Los-gallinazos-sin-plumas-Julio-
Ramon-Ribeyro-comentario-critico)

En este comentario aunque tratamos de dar una crítica a la obra, nos muestra nos sensibiliza
ya que estamos viendo la parte triste de una realidad latente en el mundo y al volvernos
sentimentales no entendemos la desestabilidad de su expresión al hablar de un problema
social como es la explotación infantil.

En conclusión se puede decir que se asemeja mucho a la realidad porque al solo ver las
noticia del día a día encontramos este tipo de temas que nos llevan a la reflexión del abuso
de poder y que cada día esto se hace tan común que en vez de darnos indignación se nos
hace cotidiano, y eso el peruano ni cualquier otra persona debería permitirse.

Guille Fernández Ramos

5to “A”sec.