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Partie'3':'La'marche'vers'la'mondialisation ''"

" " " " Chapitre"2 ":"Une"mondialisation"sociale"et"culturelle" ?"
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Chapitre"2 ":"Une"mondialisation"sociale"et"culturelle" ?"
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Le " processus"appelé"mondialisation"est"à"intégrer"à"une"vaste"mutation"du"monde"qui"prend"
pleinement"effet"dès"le"milieu"du"XXème " accélérer " dans"les"années"80."
Déf" : " La" mondialisation"est" une" traduction" fr ançaise " du" terme" américain" globalisation ," qui"
"
La"mondialisation"pourrait"être"défini e"comme"l'extension"à"l'échelle"mondiale"d'enjeux"qui"
étaient"auparavant"limité s"à"des"régions"ou"des"nations. " Si"l'on"parle"de"mondialisation,"on"
évoque"l'extension"des"relations"et"des"échanges"internationaux"et"tran snationaux"à"l'échelle"
du"monde."Il" " conséquence" de" la" rapidité" toujours" croissante" des" transports"et"
des"communications"dans"la"civilisation"contemporaine." "
Quant"à"la"globalisation"[un"terme"qui"a"la"préférence"du"sociologue],"elle" ferait" davantage"
référence" à" un" système Q monde , " au Qdelà" des" relations" internationales." Certains" auteurs"
utilisent" " village"planétaire " ».""
D an s"un"p remier" temps,"la"globalisation"a"été"amorcée"par"
des" échange s" des" biens," des" personnes" et" des" idées. " Dans" un" s econd" temps," et"
organisation"sociale"et"culturelle " qui" revêt " elle"aussi"un"caractère"global"ou"mondialisé. "
économique," social" et" culturel ," " cer tains" opposent" des"
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" Section'1' '

" " " sociales"et"culturelles"des"populations"occidentales" jus
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sociales"et"culturelles"des"populations"occidentales" jus à" e" vaste" frange"de"
la"population"mondiale. "
1"
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et"la"s ocié té"de"consommation."

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Attention"inversion"entre"A"et"B"par"rapport"au" syllabus . " Les"mentalités"et"comportement s" "

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§1 ' '

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A. La"mutation"des"classes"sociales " "

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Les"socié té s" ont"subi"de"fortes"mutations"dominées"par"la"croissance"et"le" progrès"technique." Cette"évolution"a" profondément "modifié"la"nature"du"travail"et"la"répartition"des"actifs " :"" Q

"" chute"du"nombre"des"patrons"et"des"paysans" " Q " évoque"alor s"le"«" boum "»" de"la" classe"moyenne"salariée."

"

épanouissement" de"la"branche"des"

" être"

pour"

peupler"les"villes."Cet"exode"rural " a" donné" lieu"à"une"forte"urbanisation"qui"a"naturellement"

services " au"détriment"par"ex emple" ."Dès"lors ," " la"population"acti ve"a"dû aux"mutations"économiques. " Elle"a"dû " quitter"les"campagne s"

amené" la" population" à" délaisser" les" pratiques" communautaires" traditionnelles ." Ce" déracinement"a"donné"lieu"à" une"évolution"des"mentalités."

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B. "

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Dès" les " années" 60 Q " des" élites" cultivées" du" monde" occidental" (et" des" "

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Deux"facettes ":"

Q

Q

" "

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2"

Ces"deux"axes" sont"étroitement"liés."

" " 1. Les'liens'de' solidarité " celui Q individualisme" progresse
"
"
1.
Les'liens'de' solidarité "
celui Q individualisme" progresse "" ."
"
Les" organisations" collectives" son
fondé" sur" le" respect" de" la" personne" et" de" ses" droits" conduit" à" rejeter" tout" sentiment"
"
"
ndividu" est" rendu e "
" des"catégories"modestes"ou"moyenne"à"
la"promotion"sociale"participe" à"
ou"appartenance."
"
"
Les"fo ocié té"perdent"de"leur"puissance." "
"
sont" moins" suivies. " Ce" détachement" du" religieux" conduit" naturellement" à" la" deuxième"
"
"
"
2.
Les'préoccupations'hédonistes' "
au" bonheur." La" désaffection " des" individus" pour" la" pratique " religieuse" alimente" " et"
permet" cette" recherche" du" plaisir " :" libération" sexuelle" et" féminisme." ( se"
détache"des" prescriptions " et"des"valeurs"imposées"par"les"églises). " La"sexualité"cesse"
même"si"la"tolérance"varie"selon"l e s"pays."
"
(Dans"certains"pays"en"cours"de" développement s" pratiques"
intégristes"de"la"religion"met"en"cause"cette""progression.) "
"
Cette"évolution"inspire"une"nouvelle"conception"du"couple"et"de"la"famille " :"progression"des"
divorces" et"des"familles"recomposées."
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3"
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§2 ' '

" " " " " A. La"société"de"consommation " " "
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A. La"société"de"consommation "
"
"
En" économie ," la" consommation " est" l'acte" d'achat" et" l'utilisation" de" biens" et" services,"
généralement" dans" le" but" de" satisfaire" des" besoins " ou" des" désirs ." Elle" est" le" fait" des"
consommateurs ,"des" entreprises "et"de"l' État ."
"
Dès" la" fin" de" la " seconde" guerre" mondiale," les" Etats Q Unis " entre nt " dans" la" s ociété" de"
conso mmation ,"suivis"10"à"15"ans"plus"tard"par"la"plupart"des"pays"développés." "
Les" termes" «" société" de" consommation " »" désignent " une" société " au" sein" de" laquelle" les"
consommateurs"sont"incités"à" consommer " abondamment" des"biens"et"des"services. "
(1908 Q2006)" entendent" par" cette"
expression" mettre"en"avant"le"développement"des"critiques"du"mode"de"vie"occidental. "
"
Les " facteurs" principaux" à" la" mise" en" place" de" cette" s ociété" de" consommation" également"
" :"
Q
" la"progression " "
Q
" la"généralisati on"du"crédit "
" "qui" "permet"de"fournir"des"bien s" de"conso mmation "à"moindre"cou t"
(ex" :" 19 40,"produits"électroménagers"dans"les" foyers"à"partir"des"
Q
années" 19 50)."Ce" moindre " cout"permet"également"la"généralisatio n"de"la"gr an de"distribution"
voire"de"la"pratique"des"discount s."
Q
" le" ch an gement"de"mode""de"vie"
"
Pour" bien" comprendre" la" société" de" consommation," il" faut" la" replacer" dans" le" système"
" qui" est"
."De" ce"
système oitation"des"ressources."
"
Certains" auteurs" utilisent" le" terme" « " consumérisme " »" pour" désigner" ce" système" au" sein "
duquel"la"consommation"de"biens"et"de"services"tient"une"place"primordiale"dans"la"société. "
4"
"

La" société"de"consommation"induit"une"certaine" uniformisation"des"modes"de"vie"dans"les" isation."

" " B. Médias"et"cultures"de"masses " " "
"
"
B. Médias"et"cultures"de"masses "
"
"
La"vie"culturelle"de"la"plupart"des"pays"est"marquée"par" " et"la"
démocratisation" de" la" culture." Cette" évolution " permet" d une" population"
nombreuse"et"croissante. " "
Le" développement" de" la" culture" de" masse" depuis" les" années" 1930 " prend" appui" sur" le"
édition,"de"la"radio"et"du"cinéma."Cet"univers"culturel"est"
relayé"par" " "
Sous" la" pression" notamment" de" la" publicité," les" grands" vecteur s" modernes" de" la"
communication"délaissent"leur" rôle"
une" logique" commerciale." Aussi" le" message" tend Q homogénéiser," selon" le" modèle"
."
Les" medias" jouent" donc" un" rôle" considérable" dans" cette" glob alisation" et" part i cipent" à" une"
certaine"homogénéisation"des"esprits. "
Face" à" cette" forme" de" domination," certains" réagissent" en" prônant" la" diversité" culturell e,"
, " dans" le" but" de" contester " le" nouvel" ordre" mondial" dans" s a"
dimension"éco nomique ,"pol itique ,"sociale"et"culturelle. "
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Section'2':'D es'réponses'diverses'à'la'mondialisation'culturelle '
"
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Le"
déclin"des"grandes"idéologies"notamment"marxist es" paraît"être"compensé"par"de"nouvelles"
aspirations.""
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5"
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" §1 ' :'Les'religions'face'à'la'mondialisation ' " " A. Les"
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§1 ' :'Les'religions'face'à'la'mondialisation '
"
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A. Les" dynamiques"religieuses"dans"le"Tiers Qmonde"
"
D ans" les" pays"en" voie" de" développement ," les" forces" religieuses" réussissent" à" canaliser" des"
aspirations" sociales"et"politiques"diverses"et"à"conserv epuis"
dévelop pement."
"
Deux"raisons ":"
"
Q
Radicalisation" de" la" doctrine"autour" de" q uel que s" théoriciens" notamment"égyptiens."
Diffusions"par"les"école s" coraniques,"étatiques"ou"privées"et"par"une"éli te"de"jeunes"
juristes" (oulémas)." San s" les" années" 80," ce" courant" fondame ntaliste," prépondérant "
dans"les"milieux"religieux"cherche"à"renforcer"son"ass ise"sociale. "
Q
o yen"
de" se" différencier"du"monde"occident al" et"du"modèle"prépondérant" que" ce" dernier""
ans"les"pays"qui"avaient"jusque Q là"stri ctement"
."
"
"
Ce" réveil" religieux"e t" slam"est"égal ement" présent" d ans" les" pa ys" occid entaux"
depuis"la"fin"des"années"80"( Progression"des"conversions ).""
Aux" difficultés" sociales" et" politiques ," désormais" des" problèmes" religieux " qui"
alimentent"les"tensions"entre"communautés. "
"
Amérique"latine"et"reste"présent"en"Afrique."
I s":" démonstrations " de" masse" de" la"
fe rveur"religieuse. ""
Le"clergé"reste"engagé " dans"des"combats "quotidiens " (esprit " mi ssionnaire)." "
"
"
B.
"
"
"
Le" processus" de" sécularisation" (laïcisation)" engagé" glise" à"
peiner"à"trouver"sa" " champ"politique " et"la"pratique"religieuse"a"
décliné."
Toutefois," un" certain" retour" aux" valeurs" traditionnelles" d an s" les" s ocié tés" riches" du"monde"
occidental " semble"prendre"place ."Bien"que"les"fidèles"se"démarquent"des" règles " édictées"par"
6"
"

la" hiérarchie " (prescription"en"matière"de"comportement"mo ral " :"sexualité,"contraception)."L e" mode" de" vie" occidental" (angoisse," stress," incertitude)" " ouvre" la" voie" à" un" certain" approfondissement"et"enrichissement"du"sentiment"religieux"et"de"la " spiritualité."

" Un"renouveau"a" tout"de"même"été"rendu"possible " :" Q Le"
"
Un"renouveau"a" tout"de"même"été"rendu"possible " :"
Q
Le" Concile" Vatican " II"tenu" " 1962 " à"décembre" 19 65" sous"le"pontificat"de"Jean"
XXIII" permet" une" modernisation" du" message " chrétien ." Il" r econnait" la" lib erté" et" le"
pluralisme"religieux"et"
Le"m odèle"de"la"messe"en"latin"rejeté."Cette"ouverture"reste"toutefois"limitée"comme"
le"suggère"le"conservatisme"des"successeurs. "
Q
Les" gran principes " catho liques"
déclinent .""
"
."
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"
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"
"
§2 ' :'La'crise'des'idéologies ' et'ses'compensations. '
"
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" à"bout"de"souffle " »"est"la"marque"de"la"cri se"des"
"
"
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A. L e ffondrement"du " marxisme "
"
"

A"partir"des"années"1980,"le"marxisme"est"devenu"une"doctrine"figée."Le"« "triomphe" »"officiel" du" marxisme Q pouvoir"mobilisateur."La"doct rine"a"été"détournée"de"don"rôle"premier"à"savoir"réclamer"la" e"et"le"modèle"de"société"dont"elle"est"porteuse. " avoir" servi" la" cause" de" la" décolonisation" et" de" la" critique" du" capital" et" ses" prolongements" dans"les"années"60,"cet te"idéologie"parait"délaissée. " Les"intellectuels"et"la"jeunesse"se"tournent"vers"de"nouveaux"modèles"de"réflexion. "

"

"

"

"

7"

B. De"nouvelles"aspirations'

' Le" recul" des" grandes" idéologies " a" ouvert" la" voie"à" de"
'
Le" recul" des" grandes" idéologies " a" ouvert" la" voie"à" de" nouvelles" revendications " :" la" critique"
.""
'
1.
"
"
"
donc" ainsi" développée" une" réflexion" sur" les" dangers" croissants" que" font" courir" à"
" industrialisation"à"outrance."
La"volonté"de"satisfaire"des"besoins"superflus"et"artificiels"des"plus"riches"au"détriment"des"
plus" pauvres"est" condamnée." Le" développement" durable" souhaite" allier" le" développement"
ment."
Cette"« " révolte"verte" ensemble"
développement" humain," en" opposition" aux" logiques" économiques" de" la" mondia lisation"
néolibérale."
décroissance)."
"
2.
"
"
Le" déclin" du" marxisme" réhabilite" une" sensibilité" à" la" fois" libérale" et" idéaliste" autour" de" la"
not "
du" droit" naturel" (CF" séance" 2" de" TD)." De" cette" conception," est"
moral e"universelle"visant"à"assurer"le" respect"des"droits"inaliénables"et"imprescriptibles"de"
t."""
des" NationsQ "tous" les" membres" de" la" famille" humaine "
obligation" faite" à" tous" les" membres" de" la" communauté" internationale" de" resp ecter" les"
"
" :" le" Droit"
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8"
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