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CAUSAS DE LA MIGRACIÓN
Oriental (CEDEAO).
Permítaseme, para reforzar mis palabras traer aquí una cita de Alain Touraine,
quien en un artículo para la revista La factoría, titulado “Indicadores para el diálogo
intercultural” afirma:
“Simplemente pido que, primero, se rechace, ante todo, todas las formas de
búsqueda de homogeneidad. Segundo, se reconozca la pluralidad de las formas
de cultura minoritaria. Tercero, que todo el mundo acepte la idea de que hay que
combinar, de una manera u otra, la participación en un mundo internacionalizado
prácticamente económico y tecnológico con la renovación o la creación de
proyectos culturales específicos. Y. finalmente, y es el punto más concreto, pero
que ya supone haber RESUELTO GRANDES PROBLEMAS, creo que es muy
probable que se mantenga una cierta dualidad de modelos entre los países, sean
Estados Nación, grupos culturales o regiones, etc. Unos insistirán en la necesidad
de mantener una definición de ciudadanía como vinculo social sin contenido
cultural, tipo revolución Francesa o revolución Americana. Otros, se inclinaran por
el modelo que dará mucha menor importancia al Estado, incluso en su forma más
democrática, y que se define básicamente por la limitación del Estado y por la
autonomía de las comunidades. Para hablar según el viejo vocabulario del siglo
XVIII, hay una tendencia a Jhon Locke y una tendencia a Jean Jacques Rousseau,
pero ambas se encontraban en la Constitución Americana y en la Declaración
Francesa. Cuando se llega a este punto el debate se hace bastante civilizado”.
Y, acaba afirmando Alain Touraine:
“Creo, no obstante, que los grandes peligros ya quedan algo lejos, actualmente no
debe existir el peligro de un totalitarismo cultural, que es tan duro e insoportable
como las demás formas de totalitarismo”
Bienestar.
Las migraciones son un proceso que forma parte del desarrollo integral de las
sociedades con efectos positivos sobre las comunidades de origen y destino
cuando son encausados adecuadamente. Tradicionalmente se ha pensado, no sin
cierta razón, que las migraciones están impulsadas por la falta de oportunidades
laborales y educativas, por la marginación a la que está sometida un inmenso
porcentaje de la población mundial o por graves problemas políticos internos. Sin
embargo, a día de hoy, las migraciones tienen connotaciones más profundas como
producto de la globalización económica, la deslocalización de las industrias y por
ende de la mano de obra, el surgimiento de una nueva cultura mundial
especialmente tecnológica que determina y modifica las ideas y la forma de
comunicarnos permitiendo, en tiempo real, el intercambio de ideas, necesidades,
practicas, valores y actitudes antes desconocidos, que interactúan en los
comportamientos de las sociedades receptoras de estos conocimientos,
integrando de una manera efectiva la comunidad mundial. Este fenómeno, propio
del siglo XXI, afecta de manera especial a las gentes jóvenes y promueve de
manera exponencial la movilidad de las sociedades, las migraciones. Ha sido el
surgimiento de las nuevas tecnologías las que han traído con sigo la incorporación
de los medios masivos de comunicación en la vida cotidiana, creando importantes
redes masivas de comunicación alrededor del mundo, manteniendo a la población
intercomunicada entre sí. Estos procesos han generado a la vez un intercambio
entre las características de vida tradicionales y las que comienza a generar las
expectativas de un nuevo mundo. Las nuevas generaciones de ciudadanos ya no
se caracterizan por el deseo de acceder a nuevos espacios y mejores recursos
económicos, lúdicos, informativos, educativos, y mayor espacio político,
democrático e institucional; las nuevas generaciones se consolidan como un
conglomerado diferente y fuerte que cuenta con nuevas herramientas y nuevas
capacidades para alcanzar una nueva sociedad, un nuevo mundo en constante
expansión y desarrollo, donde aplicara todas sus experiencias en beneficio de una
nueva sociedad. El mundo que nosotros conocíamos hoy comienza a sernos ajeno
y distante.
Muchas Gracias…
Carlos Herrera Rozo
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