SOCIOLOGIA 2019

PRIMEIRA QUESTÃO

Para Durkheim, as sociedades podem ser baseadas e analisadas por meio de dois
tiposde solidariedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
Considerando-se a teoria durkheimiana, responda às questões abaixo.

A) Explique três diferenças entre a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.

B) Qual é a função da separação dos tipos de solidariedade para Durkheim?
Justifique.

SEGUNDA QUESTÃO

Para Gohn (2011), os movimentos sociais devem ser entendidos como ações sociais
coletivas de caráter sociopolítico e cultural que motivam modificações e alterações nas
diferentes formas de organização de uma população. Blumer (2017), por sua vez,
corrobora o entendimento de Gohn, acrescentando que os movimentos sociais são
agentes de alterações, mas não somente um produto dessas.
GOHN, M.G. Teorias dos movimentos sociais. Paradigmas clássicos e contemporâneos. 9 ed.
São Paulo: Loyola, 2011.
BLUMER, H. GIDDENS A. & SUTTON W. P. Conceitos essenciais da Sociologia. 2 ed.
São Paulo: Editora Unesp, 2017.

A) Discorra sobre a importância dos movimentos feministas para o Brasil atualmente e

comente três importantes reivindicações ou bandeiras desses movimentos.
B) Classicamente, observam-se três elementos que um movimento social, para ser
estudado, deva ter: projeto, identidade e agente opositor. Comente o que são esses
três elementos e como eles se articulam dentro dos movimentos feministas.

TERCEIRA QUESTÃO

Brasil recebe apenas 2% dos 2,3 milhões de venezuelanos expulsos pela crise
“Ao longo dos últimos meses [matéria publicada em 21 agosto 2018], a tensão
entre
moradores de Pacaraima (RR), de 10 mil habitantes, e migrantes venezuelanos
escalou
rapidamente. Fugindo da miséria deixada pela crise econômica da Venezuela,
cerca de 500
pessoas chegam a cada dia na cidade brasileira que faz fronteira com o país
governado por
Nicolas Maduro, segundo estimativa da Polícia Federal. Pode parecer bastante,
especialmente quando se considera a falta de infraestrutura em Pacaraima –
uma das
cidades mais pobres do país. Mas a realidade é que o Brasil não está entre os
principais
destinos dos migrantes venezuelanos. Colômbia, Estados Unidos e Espanha
concentram 68%
dos emigrantes venezuelanos, segundo o relatório da OIM. Segundo a Organização
Internacional
para Migrações (OIM) – Agência das Nações Unidas para Migrações –, o Brasil
recebeu apenas
2% dos 2,3 milhões de venezuelanos que deixaram o país fugindo da crise, que piorou
significativamente a partir de 2015. Grande parte deles foi para os Estados Unidos e
para a Espanha
(208 mil). ‘Entre as razões para isso está o fato de os Estados Unidos oferecerem
oportunidades
de trabalho para venezuelanos com qualificação profissional’, explica o relatório da
OIM. ‘Já a
Espanha garante canais legais para a obtenção de cidadania a cidadãos
venezuelanos
descendentes de espanhóis.’ Os representantes da OIM destacam ainda que EUA e
Espanha são
destinos históricos de venezuelanos. A crise econômica do governo de Nicola Maduro
está
‘diversificando’ os destinos procurados por nacionais da Venezuela, daí o aumento do
fluxo para
nações da América do Sul.”
Disponível em: <https://www.bbc.com/portuguese/brasil-45251779>. Acesso: 09
mar. 2019. (Adaptado)

Com base na reportagem apresentada e no debate dentro das Ciências Sociais,

responda as
questões a seguir.

A) Redija um texto, apresentando dois argumentos distintos, que problematizam os

elementos e o conceito de cidadania para a população imigrante e para os brasileiros.
B) Analise os significados de direitos civis, políticos e sociais, tendo por base o cenário
da Reportagem

Segundo Marx (1988, p.46-47), “a mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo,

uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de
qualquer espécie. O valor de troca aparece, de início, como a relação quantitativa, a
proporção na qual valores de uso de uma espécie se trocam contra valores de uso de
outra espécie, uma relação que muda constantemente no tempo e no espaço.”
MARX, K. O capital: crítica da economia política. 3.ed. São Paulo: Nova Cultural, 1988. (Adaptado)

A transcrição acima é o início de uma das obras mais conhecidas de Marx, na qual ele
tem por objetivo explicar o modo de funcionamento, a estrutura social e a história do
regime capitalista.

A) Com base na Teoria de Marx, explique a função da mercadoria, seu valor de uso e
seu valor de troca dentro do funcionamento do capitalismo.
B) Considerando-se a charge, discorra sobre duas questões do capitalismo nas
relações ambientais que motivariam a criação de Latuff e, na sequência, relacione-as
ao debate marxista
 QUESTÃO 1
A) (12 PONTOS)
Conforme Durkheim, as formas de solidariedade variam em função da divisão do
trabalho. As sociedades economicamente simples apresentariam pouca divisão do
trabalho, o que, por sua vez, influenciaria a natureza das relações sociais. Nesse caso,
a pequena diferenciação entre os modos de vida geraria a aglutinação dos membros
da sociedade em torno de um sentimento de semelhança. Por fim, esta aglutinação
por semelhança corresponderia ao predomínio da consciência comum, ou coletiva, ou
seja, o conjunto de valores e crenças comuns à média dos membros da sociedade.
Já a forma de solidariedade orgânica ocorre nas sociedades que apresentam uma
divisão do trabalho complexa. Nesse caso, há acentuada diferenciação social, com a
correspondente especialização das tarefas. A este estado de diferenciação,
corresponde a individualização dos membros da sociedade, e o predomínio da
consciência individual. Com efeito, a solidariedade social não estaria mais baseada na
semelhança, mas nas relações de interdependência entre os indivíduos.
Nas sociedades simples, predominariam as normas repressivas/punitivas. Neste caso,
o crime é um desvio que coloca em risco os sentimentos em comum, e, desta forma,
os laços da coletividade protegem a sua coesão, fazendo reavivar os sentimentos
coletivos que os unem. Já nas sociedades complexas predominariam as normas
restitutivas. Nessa situação, o desenvolvimento de atividades específicas corresponde
aos surgimentos de normas especializadas para cada setor em que se divide a
sociedade. Tais normas não visam a proteção dos laços coletivos, mas o
restabelecimento dos laços de interdependência quebrados pelo desvio.
As normas do direito seriam os indicadores objetivos das formas de solidariedade. O
direito repressivo está voltado para a punição daquele que não cumpre uma
determinada norma social. Por meio desse existirá a dor, a humilhação ou a privação
de liberdade, pois ele afetou uma regra social importante para todos e deve ser punido
pelo erro cometido contra a sociedade como um todo. O direito restitutivo, ou direito
cooperativo com sanções restitutivas, visa restabelecer a ordem em situações
perturbadas e que devem retornar ao seu estado original. Ao indivíduo cabe reparar o
dano causado, que normalmente não afeta a sociedade como um todo, mas apenas
uma função específica desta.
B) (8 PONTOS)
Ao separar os tipos de solidariedade social Durkheim apresenta uma maneira
(método) de compreender as diferentes formas de integração (coesão) entre os
indivíduos e a sociedade. Além disso, procura demonstrar como estas formas de
integração variam conforme o grau de complexidade da divisão do trabalho. Quando a
laços que mantêm a integração da sociedade.

QUESTÃO 2
A) (8 PONTOS)
Os movimentos feministas são heterogêneos em seus objetivos, mas buscam
mudanças na conduta e na relação desigual entre gêneros na sociedade brasileira, por
isso devem ser tratados sempre no plural, pela pluralidade que representam. Esses
movimentos almejam quebras de estruturas tradicionais da sociedade vigente e as
formas de estado associadas à opressão das mulheres, gerando uma sociedade mais
justa e igualitária. Os movimentos feministas são espaços de aprendizagem coletiva,
fontes de inovação e geradores de saberes, além de serem ferramentas de
empoderamento desses grupos na sociedade civil. Além disso, os movimentos
feministas têm sido importantes, e por vezes protagonistas, para embates políticos
contemporâneos relativos à democracia e à diversidade.
Algumas bandeiras dos movimentos feministas que merecem grande atenção são:
Igualdade de direitos, oportunidades e tratamento entre homens e mulheres; Punição
da violência contra a mulher (assédio e preconceito contra a mulher - moral e o sexual,
violências dentro de relacionamentos, a visão do estupro como uma violência gerada
pelas próprias mulheres por sua postura ou vestimentas, violência sexual, feminicídio,
violência obstétrica, dentre outras); Igualdade salarial entre gêneros; Igualdade na
participação política, tanto na ocupação de cargos políticos como na tomada de
decisões; Igualdade na atenção à saúde ligadas diretamente à condição de mulher:
como prevenção de doenças, sexualidade e discussão sobre o direito ao aborto,
creches, amamentação em lugares públicos não sendo tratadas sexualmente nesses
lugares; Salários para as tarefas domésticas realizada majoritariamente por mulheres;
Libertação dos padrões de beleza e estereótipos impostos pela sociedade.
B) (12 PONTOS)
Por projeto podemos entender a razão, o motivo, o objetivo ou conflito social em torno
da qual o movimento se organiza para manter, reformar ou alterar algum aspecto
social. Em geral, o conflito surge primeiro que o movimento, tornando-se o motivo de
sua organização e a própria razão de sua existência. Por sua vez, a identidade diz
respeito aos diversos modos pelos quais os participantes dos movimentos sociais se
unem e se reconhecem nele, sua autoconsciência de pertencer a determinado grupo.
Por fim, o agente opositor é o grupo ou o agente que representa ou expressa o
conflito, o problema ou a estrutura social contra os quais o movimento luta.
No caso do movimento feminista, seu projeto pode ser entendido como emancipação
das mulheres, que pretendem se libertar das diversas amarras e limites que a
sociedade lhes impõe pela sua condição de mulher. Em relação à identidade, é o
machismo e a opressão das mulheres que as fazem se identificar com o movimento. O
agente opositor, no caso, seria o machismo ou o patriarcado presentes no modelo de
relação social em que as mulheres são oprimidas e inferiorizadas.

QUESTÃO 3
A) (8 PONTOS)
O Brasil é, historicamente, um país que recebeu e recebe imigrantes de todo o mundo.
Ao longo da história, muitos foram os momentos em que o Brasil, por motivos
diferentes, abriu-se para a chegada de imigrantes e os assimilou em sua dinâmica
social, abrindo caminho para sua integração enquanto cidadãos. Existem muitos
teóricos e amplo debate sobre o conceito de cidadania e seus elementos. Assim pode-
se colocar que uma forma de determinar a cidadania de um indivíduo é que tenha
direitos, prerrogativas e deveres para que esteja em um Estado que o respeite.
Ocorre que o caminho para essa integração impõe aos imigrantes uma série de
limitações em seus direitos que dificultam ou mesmo impedem que sejam e se sintam
cidadãos brasileiros. Estas limitações são tanto de ordem legal, com impedimentos e
proibições de determinadas atividades a estrangeiros que moram no Brasil, até as
dificuldades que vem do processo de integração, tais como as diferenças culturais e
de costumes, a xenofobia, o desconhecimento das leis, a barreira da língua, as
questões alimentares, a dificuldade em exercer suas profissões em um novo país, de
participar politicamente, enfim, situações que, no geral, acabam por impor barreiras ao
exercício da cidadania. O aumento populacional ligado a migração em massa,
também, encontra-se estreitamente associado às transformações nas políticas de
cidadania, nos valores culturais e representações, na identidade e no sentimento de
pertencimento a um Estado.
Por fim, ao passo que os direitos do país de origem não se replicam no país de
destino, os imigrantes deveriam contar pelo menos com os direitos humanos, que nem
sempre são garantidos.
B) (12 PONTOS)
Direitos civis são aqueles garantidos a todos os cidadãos de um país,
independentemente de qualquer situação, tais como direito à vida, à integridade física
e às liberdades individuais. Já os direitos políticos são aqueles que garantem a todos
os cidadãos de um país a liberdade de participar da política, seja votando, se
candidatando, se filiando a um determinado partido ou movimento ou mesmo apenas
manifestando sua opinião. Por fim, os direitos sociais são aqueles que garantem a
todos o acesso a uma vida digna, com educação, trabalho, cultura, saúde, habitação,
segurança e seguridade social.
Quando confrontamos estas definições com a questão dos imigrantes, fica claro que a
imigração é um processo que fragiliza a cidadania dos imigrantes, pois retira o
indivíduo de suas bases de identidade com sua família, sua cultura e seu povo e o
insere em outra realidade diferente da sua de origem. Em tal condição, seus direitos
civis e políticos ficam limitados, tanto pela legislação do país que o recebe, que lhe
impõe uma série de restrições, quanto pela dificuldade de se sentir parte da nova
sociedade que oacolheu, bem como seu acesso aos direitos sociais também fica
limitado, dificultando o pleno exercício da cidadania mesmo sendo ela garantida por lei
aos imigrantes.
Aproximando essa discussão com a reportagem, pode-se estabelecer relação direta
das condições econômicas e sociais da Venezuela com os direitos acima debatidos,
uma vez que existem dificuldades de acesso ao trabalho, à saúde, à educação no seu
país de origem e por isso buscam essas condições em outros países

QUESTÃO 4
A) (12 PONTOS)
O capitalismo é um sistema de mercantilização universal e de produção de mais-valia
segundo Marx. Ele mercantiliza as relações, as pessoas e as coisas. Ao mesmo
tempo, pois, mercantiliza a força de trabalho (a energia humana que produz valor). O
resultado é que as relações sociais entre pessoas aparecem como relações entre
coisas, entre objetos. O trabalho social contido na mercadoria é encoberto e ela é
apresentada como se suas propriedades fossem naturais. A este processo Marx
denominou de fetichismo da mercadoria. Desta forma, mercadoria possui um caráter
dual de satisfazer as necessidades humanas ao mesmo tempo que permite a troca de
elementos distintos com um equivalente comum, o tempo de trabalho materializado no
objeto. É, portanto, tudo o que se produz para a troca, visando predominantemente a
obtenção de lucro e subsumindo os demais aspectos como uso ou consumo próprios
(subsistência).
Marx analisa a mercadoria a partir da teoria do valor-trabalho. O valor de uma
mercadoria é a quantidade de trabalho socialmente necessário à sua produção, o que
possibilita que ela seja comparada às demais mercadorias nas relações de troca.
Assim, o preço de uma mercadoria representa a expressão monetária de seu valor. A
mercadoria é uma corporificação da força de trabalho. A mercadoria tem duplo
aspecto: ela é ao mesmo tempo valor de uso e valor de troca. Destina-se a atender a
uma necessidade humana (valor de uso), mas sua principal destinação, no
capitalismo, é o mercado, no qual se realiza seu valor de troca. Posso trocar
mercadorias diferentes (trabalho concreto objetivado) porque elas são semelhantes no
trabalho abstrato contido nelas.
B) (8 PONTOS)
Muitos são os impactos ambientais gerados pelo capitalismo. Os recursos naturais são
transformados em mercadorias e sua exploração passa a visar a obtenção do lucro de
maneira indiscriminada. Consequentemente, mesmo recursos naturais finitos são
explorados e esgotados até o limite para a obtenção de lucro. Com a justificativa de
atender as necessidades humanas, muita destruição ou devastação são realizadas na
busca pela geração de riquezas.
Podemos apontar questões atuais tais como a barragem de Mariana ou de
Brumadinho, que são exemplos do descaso com o meio ambiente. O lucro e a busca
incessante por minérios negligenciaram o meio ambiente com a devastação da fauna
e da flora após o rompimento das barragens e mesmo no processo de instalação da
mineração, como também as centenas de vidas humanas que se foram.
A poluição dos rios e dos oceanos é um outro exemplo, com a pesca indiscriminada,
as fazendas de produção de peixes e crustáceos, os esgotos que são jogados, de
forma desordenada, nos rios e nos oceanos, sem tratamento pelas grandes cidades,
ou ainda para atender às necessidades das empresas.
A poluição do ar, pelo excesso de veículos, sem grandes aportes para pesquisa em
carros elétricos e com combustíveis renováveis, investimentos em transportes
individuais no lugar de transporte coletivo.
A poluição do solo provocada por contaminação (agrotóxicos, fertilizantes e demais
produtos químicos) e pelo descarte incorreto de lixo e formação de lixo pelas indústrias
e residências.
As queimadas das florestas como forma de ampliar áreas agricultáveis ou para
comercialização de madeira; diminuição e extinção de espécies animais, provocados
pela caça predatória e destruição de ecossistemas.
A falta de água para o consumo humano, causado pelo uso irracional (desperdício),
contaminação e poluição dos recursos hídricos entre tantos outros causados pelo
capitalismo.
A indústria do descarte, da obsolescência programada e do desperdício são responsáveis pela
destruição de matérias-primas não renováveis e pela geração de resíduos poluentes, muitas
vezes, tóxicos.

SOCIOLOGIA 2018

PRIMEIRA QUESTÃO

Segundo Florestan Fernandes (1970, p. 20), “O que particulariza a contribuição da

Sociologia é que ela lida com os ‘fenômenos sociais’ no plano em que eles podem ser
descritos,
objetivamente, através de propriedades da porção social do meio ambiente dos
organismos e dos
processos que nela ocorrem.”.
Tendo em vista a citação de Fernandes sobre a ciência sociológica, faça o que se
pede.

A) Discorra sobre uma possível definição do que é um problema sociológico em

confronto ao que é um problema social.
B) Caracterize, ao menos, três princípios que tornam a análise sociológica diferente
das relações que encontramos no senso comum.

SEGUNDA QUESTÃO

Weber conduziu uma investigação sobre o “desenvolvimento do capitalismo no

ocidente e a
racionalização da conduta promovida por um sistema ético, tendo como resultado sua
obra mais
conhecida.” - A ética protestante e o “espírito” do capitalismo.
QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia. Um toque de
clássicos: Marx,
Durkheim e Weber. Belo Horizonte: EdUFMG, 1999. p. 129.

Com base nessa informação, faça o que se pede.

A) Estabeleça, sinteticamente, uma relação possível entre a ética protestante e o

“espírito” do capitalismo que Weber apresentou nessa sua obra.
B) A partir dessa relação, estabeleça, ao menos, três traços da análise weberiana.
 TERCEIRA QUESTÃO
No século XVIII, Condorcet inventou a matemática social, com a qual pretendia aplicar
o
cálculo às ciências morais e políticas. No XIX, Comte definiu a Sociologia como física
social,
Spencer propôs o estudo do comportamento humano como órgão biológico e
Durkheim definiu o
fato social como coisa. Ao longo desse percurso intelectual, fundava-se a Sociologia
como disciplina
autônoma.

Esse processo de desenvolvimento da nascente ciência sociológica firmou-se sobre

uma matriz do conhecimento positivista. Com base nela,

A) cite e explique três características do positivismo.

B) cite e explique duas relações entre o evolucionismo e o determinismo.

QUARTA QUESTÃO
Ao se considerar a formação e o desenvolvimento do Estado nação moderno, verifica-
se que seus regimes e suas formas políticas possuem certas relações com os
processos de desenvolvimento e de transformações do sistema capitalista. Ao se
considerar o mundo europeu emergente das revoluções burguesas na fase do
capitalismo industrial, o Estado correspondeu a uma matriz liberal. Ao se considerar o
colapso dos sistemas financeiros na década de 1930, o Estado correspondeu a uma
matriz de “bem-estar social”. Ao se considerar, hoje, o chamado capitalismo pós-
industrial, o Estado volta à sua raiz como “neoliberal”.

Diante dessas constatações, faça o que se pede.

A) Apresente duas características do liberalismo.

B) Cite três características do capitalismo pós-industrial

SOCIOLOGIA 2017

PRIMEIRA QUESTÃO

Émile Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia
como ciência empírica e para sua instauração no meio acadêmico, tornando-se o primeiro
professor universitário dessa disciplina.
QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira e OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos.
Belo Horizonte: EdUFMG, 1995. p. 15.

Leia com atenção e responda:

A) Quais as referências históricas, econômicas e sociais que Durkheim utilizou para constituir a
Sociologia como ciência. Exemplifique e comente, no mínimo, duas delas.
B) A grande preocupação de Durkheim era estudar a vida social como realidade objetiva. Para
tal, ele elaborou um objeto de estudo da Sociologia, o fato social. Qual o objetivo metodológico
de Durkheim ao elaborar o conceito de fato social? Comente ao menos duas de suas
características.

SEGUNDA QUESTÃO

Uma vez que Weber entende que o social constrói-se a partir das ações individuais, cria-se um
problema teórico: como é possível a continuidade da vida social? A resposta para tais questões
encontra-se no fundamento da organização social, chave do verdadeiro problema sociológico:
a dominação ou a produção da legitimidade, da submissão de um grupo a um mandato.
QUINTANEIRO, Tânia, BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira e OLIVEIRA, Márcia Gardênia. Um toque de clássicos:
Marx, Durkheim e Weber. 2.ed. Belo Horizonte: EdUFMG, 2003. p. 119.

Com base no texto, faça o que se pede.

A) Defina o conceito de dominação e a sua função para Weber.

B) Weber conceitua três formas de dominação legítima: a tradicional, a legal e a carismática.
Explique e comente essas formas.

TERCEIRA QUESTÃO

s debates em torno do chamado “infanticídio indígena” – o assassinato de crianças portadoras

de deficiência física ou mental, ou de crianças gêmeas, praticado por determinadas
comunidades indígenas - têm gerado polêmica entre aqueles interessados na questão indígena
no Brasil. Atualmente, tramita no Senado Federal um projeto de lei que visa combater esta
prática, tida como uma “tradição cultural cruel”, sob a alegação de que se deve garantir o
direito à vida das crianças indígenas. Defensores dos direitos indígenas alegam que o projeto
desrespeita a autonomia dos povos indígenas no Brasil, e seus modos de vida, além de
criminalizá-los.

A) A partir da leitura do trecho, aponte três exemplos de concepções etnocêntricas em relação

aos povos indígenas.
B) Defina e exemplifique o conceito de relativismo cultural.

QUARTA QUESTÃO

Um jornalista apresentava a seguinte análise da conjuntura da política brasileira ao fim do ano

de 2016:
Se compreendermos o fascismo como o culto a um Estado autoritário, que prega a eliminação
a qualquer custo dos adversários e ignora os direitos individuais, então, o Brasil vive um
preocupante flerte com essa perigosa forma de governar. Os Três Poderes vêm dando mostras
suficientes de rompimento com as regras básicas da democracia e, pouco a pouco, vai se
instaurando um clima de violência política que nos empurra para um impasse somente visto
nesse país quando estivemos sob o regime de exceção das ditaduras civis e militares.

A) Indique três características de um sistema democrático representativo.

B) Como a garantia dos direitos individuais (políticos e civis) diferencia os sistemas políticos
democráticos contemporâneos dos regimes autoritários? Comente ao menos dois pontos de
diferenciação.

Gabarito Oficial Definitivo: SOCIOLOGIA

Questão 1
A) Valor: 8 pontos.
São referências históricas, econômicas e sociais utilizadas por Durkhiem para constituir a
Sociologia como Ciência:
Revolução Industrial;
Revolução Francesa;
Iluminismo;
Ascensão do movimento operário;
Proletarização da população;
Ampliação da divisão do trabalho social;
Êxodo rural e urbanização acelerada.

B) Valor: 12 pontos.
O objetivo metodológico de Durkheim era conferir ao objeto da ciência nascente o
distanciamento, a objetividade ou a neutralidade. O Fato social, objeto da sociologia, porta
três importantes características, a saber:
Generalidade: capacidade de se replicar na vida da maioria da sociedade;
Exterioridade: capacidade de não depender da vontade de um único indivíduo; e
Coercitividade: capacidade de impor-se ao indivíduo

Questão 2
A) Valor: 8 pontos.
Entende-se por dominação a probabilidade de encontrar obediência em determinada
relação social, sendo que sua função precípua é dar organização ou continuidade à
sociedade ou à vida social.
B) Valor: 12 pontos.
São denominados tipos puros de dominação:
Dominação carismática: dominação cuja motivação é o dom da graça;
Dominação tradicional: dominação cuja motivação é o ontem eterno, o costume ou o
hábito arraigado;
Dominação racional legal: dominação cuja motivação é o respeito à normatividade
vigente.

Questão 3
A) Valor: 12 pontos.
São possíveis concepções etnocêntricas relativas aos povos indígenas a menção como:
Primitivos;
Bárbaros;
Aculturados;
Carentes de tutela;
Inocentes;
A criminalização do infanticídio.

B) Valor: 8 pontos.
Analisar os hábitos culturais do próprio contexto em que se inserem, reconhecendo e
admitindo a diversidade. São possíveis exemplos: o respeito à religião, aos costumes, às
formas de ser e pensar de povos.

Questão 4
A) Valor: 12 pontos.
São características de um sistema democrático:
Soberania popular;
Existência de partidos políticos;
Prática regular de sufrágio universal;
Divisão dos poderes;
Respeito às liberdades e direitos individuais.

B) Valor: 8 pontos.
Os regimes autoritários caracterizam-se, dentre outras coisas, pela concentração e
centralização em larga escala do poder político, garantindo que a cúpula do governo, de
forma monocrática, exerça o poder. Isto quer dizer que as várias formas de dividir ou
compartilhar esse poder diferenciariam regimes autoritários de democráticos. Neste
sentido, o direito ao voto, às liberdades de expressão e associação, o direito à greve,
enquanto direitos individuais, possibilitam a diferenciação dos regimes.

SOCIOLOGIA 2016
PRIMEIRA QUESTÃO

http://www.clubedoarrais.com/o-capitao-deve-ser-o-ultimo-a-abandonar-o-navio-em-caso-de-naufragio/
Observe a charge e a ação do capitão e do marinheiro de não abandonarem o navio
em caso de naufrágio. A referida ação pode ser analisada utilizando a tipologia das
ações sociais de Weber.

Com base nas informações, faça o que se pede.

A) Indique e descreva as características da ação social à qual se refere a ação acima.
B) Justifique sua escolha desta ação social, explicando-a por meio da Teoria
Compreensiva de Weber.
 SEGUNDA QUESTÃO

Segundo Aron, para Marx, “o tempo de trabalho necessário para o operário produzir
um valor igual ao que recebe sob forma de salário é inferior à duração efetiva do seu
salário”. (ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins
Fontes, 1995. p. 148).
Com base no trecho, faça o que se pede.

A) A proposição apresentada por Aron está ligada a qual conceito dentro da teoria
marxista? Explique esse conceito.
B) Como este conceito, dentro da teoria marxista, pode ser desdobrado como absoluto
e relativo? Explique esses desdobramentos, caracterizando-os e definindo-os.

TERCEIRA QUESTÃO

Leia o texto a seguir e faça o que se pede.

A coordenação do Conselho Indígena Missionário na região Sul condenou a pouca
repercussão sobre o caso o bebê indígena assassinado em uma rodoviária de
Imbituba, cidade do litoral sul de Santa Catarina. Na manhã do último dia 30, um
jovem se aproximou da criança no terminal de ônibus, tirou um estilete do bolso,
cortou a garganta do bebê de 2 anos, chamado Vitor, e foi embora. (...) “Se fosse
criança não indígena a repercussão seria muito maior, mas como são indígenas
parece que fica só uma comoção nos primeiros dias. A gente tenta ajudar divulgando
mais”, disse um dos coordenadores da instituição, Jacson Santana.
Disponível em: <http://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2016/01/se-nao-fosse-uma-crianca-indigena-
a-repercussao-seria-muito-grande-diz-cimi-2560.html

A) Discorra sobre as razões que explicam a ausência de maior repercussão sobre o

episódio do assassinato do bebê indígena a partir do conceito de etnocentrismo e de
discriminação étnica.
B) Indique dois problemas enfrentados atualmente pela população indígena no Brasil.

QUARTA QUESTÃO

Durante o mês da consciência negra, uma escola de Ensino Fundamental na cidade

de Uberlândia decidiu promover uma campanha contra o preconceito racial, adotando
como alusão ao tema as frases: “Só existe uma raça: a raça humana” e “Não
precisamos de um dia da consciência negra, branca, parda, amarela etc. Precisamos
de 365 dias de consciência humana”.

A) Tendo em vista os ideais defendidos pelo movimento negro brasileiro,

especialmente no que se refere à adoção de políticas públicas de ação afirmativa,
explique como a forma com que a escola abordou o tema diverge desses ideais.
B) Como seria a campanha contra o preconceito racial na escola, caso se adotassem
as bandeiras defendidas pelo movimento negro brasileiro?

Gabarito Oficial Definitivo: SOCIOLOGIA

Questão 1
A) Valor: 12 pontos.
Ação social racional com relação a valores. Trata-se de uma ação planejada, portanto,
racional e orientada por valores morais e éticos importantes para o sujeito.
B) Valor: 8 pontos.
Aborda a teoria compreensiva explicitando a necessidade de compreender as os
motivos e sentidos para a e da realização da ação, explicando que a escolha sustentase
na defesa da honra do capitão e de sua tripulação que nunca abandonariam a
embarcação pois os desmoralizaria)

Questão 2
A) Valor: 8 pontos.
A categoria marxiana em questão é a mais-valia. Por mais valia entende-se a diferença
entre o valor produzido pelo trabalhador/operário durante sua jornada de trabalho e o
valor correspondente remunerado em forma de salário por conta da venda de sua
força de trabalho.
B) Valor: 12 pontos.
A lógica de reprodução do capital exige a ampliação contínua dos volumes de mais
valia extraídos. Para ampliar a extração de mais-valia, o capitalista pode se valer de
dois processos: a) a ampliação da jornada de trabalho, e deste modo a ampliação da
mais valia resultante da ampliação das horas trabalhadas leva o nome de mais valia
absoluta; e b) a ampliação da produtividade do trabalho, e deste modo, a ampliação da
mais valia resultante do aprimoramento das técnicas e aumento da produtividade do
trabalho é denominada mais valia relativa.

Questão 3
A) Valor: 12 pontos.
Definição de etnocentrismo e discriminação étnica (considerar sua cultura ou etnia no
centro ao passo que as demais são inferiorizadas e promover desigualdade baseado
nas diferenças étnicas). Apresentar ao menos duas razões pela pouca divulgação
midiática ou comoção social pelo assassinato do bebê, tais como a invisibilidade, o
humanismo seletivo, o preconceito, o desprezo etc.
B) Valor: 8 pontos.
Apresentar dois problemas encontrados pelas populações indígenas:
- ausência de políticas públicas efetivas na área de saúde e prevenção;
- perseguição e morte por latifundiários e fazendeiros (expansão do agronegócio);
- desvalorização de suas culturas, práticas e saberes;
- alagamento de suas terras por construções de barragens e hidrelétricas;
- descriminação em razão de suas diferenças culturais.

Questão 4
A) Valor: 12 pontos.
A campanha mascara a existência de uma diversidade étnico-cultural no Brasil. A
campanha desconsidera um processo histórico em que as condições política
socioeconômicas foram de exclusão do negro na sociedade, tornando-os, dessa forma,
seres "invisíveis". Nesse sentido, o movimento negro busca resgatar a inclusão do
negro na sociedade brasileira através de várias políticas afirmativas e da negação do
mito democracia racial no Brasil.
B) Valor: 8 pontos.
Resgatar a importância da cultura negra na formação da identidade nacional através
- do combate ao preconceito contra o negro em todos os espaços;
- da adoção de cotas nas universidades públicas para o negro- da adoção de cotas nos
concursos públicos para o negro;
- do acesso ao mercado de trabalho com cargo de melhor qualificação e remuneração;
- da maior presença de negros nos veículos midiáticos;
- da valorização e respeito às crenças religiosas dos afrodescendentes;
- da valorização do trabalho de afrodescendente nas artes em geral;
- da valorização e respeito à cultura do afrodescendente.

SOCIOLOGIA 2015

PRIMEIRA QUESTÃO

Por muito tempo, os antropólogos acreditaram (com argumentos muito parecidos com
aqueles utilizados pela teoria apocalítica da indústria cultural) que o mundo caminha
para a homogeneização definitiva. Por isso a pressa de estudar as outras culturas
antes que elas desapareçam, antes que tudo fique igual para sempre. O estudo de
fenômenos como o mundo funk carioca mostra que novas diferenças podem ser
criadas a qualquer momento, mesmo dentro de uma realidade „controlada‟ pelas
multinacionais do disco e da televisão.
VIANNA, Hermano. Funk e cultura popular carioca. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 3, n. 6, 1990,
p. 244-253.

A) De acordo com o texto, o movimento funk pode ser considerado uma expressão
cultural criada pelos jovens brasileiros? Cite duas razões que justifiquem a resposta.
B) A partir da concepção antropológica de cultura, haveria uma forma de hierarquizar
estilos musicais? Explique.

SEGUNDA QUESTÃO
Para Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social; a
compreensão implica a percepção do sentido que o ator atribui à sua conduta.
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1993. p. 465.
Em vista do exposto, faça o que se pede.

A) Defina o que é ação social para Weber.

B) Caracterize os quatro tipos puros de ação social para Weber.

TERCEIRA QUESTÃO
Durkheim acreditava que os acontecimentos sociais poderiam ser observados como
coisas, isto é, como objetos, assim poderiam ser estudados e analisados. Para isso,
ele desenvolveu o conceito de fato social e uma metodologia de análise.

A) O que é fato social para Durkheim?

B) Cite e explique três características do fato social para Durkheim.

QUARTA QUESTÃO
Considere o depoimento a seguir.
Tenho uma filha, de sete anos e, ao chegar em casa depois da conversa sobre os
índios, resolvi olhar o caderno dela para ver o que a professora havia feito no dia 19
de abril. Fiquei surpresa quando vi a folha de xérox colada no caderno dela, com uma
figura de índio numa oca, de arco e flecha, no meio de árvores, e escrito „para colorir‟,
e mais abaixo, em letras grandes, „19 de abril: Dia do Índio!‟ Parece que eu havia
voltado no tempo. Era só uma imagem, mas fiquei pensando que é esse o índio que
ficará guardado na memória das crianças, como ficou na minha, aquele homem
sorrindo, nu, que vive com os animais e mora em uma oca. (Marta, Pedagogia)
BONIN, Iara Tatiana. Narrativas sobre diferença indígena: como se produz um “lugar de índio” no
contexto escolar. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos, Brasília, v. 89, n. 222, p. 312-324, maio/ago.
2008.

A) Identifique, a partir do relato acima, três exemplos de uma perspectiva etnocêntrica

utilizada para caracterizar os povos indígenas brasileiros.
B) Aponte dois procedimentos capazes de eliminar visões etnocêntricas acerca da
condição dos povos indígenas brasileiros

GABARITO OFICIAL DEFINITIVO: SOCIOLOGIA

Questão 1
A) Valor: 8 pontos
Sim. Razões: os atores são preferencialmente jovens da periferia dos grandes centros
urbanos; as temáticas abordadas também correspondem àquelas preferidas por estes
jovens, tal como a realidade da própria periferia, a violência policial, a desigualdade, as
condições de vida, a criminalidade, ou ainda as relações erotizadas e a ostentação; por
fim, pode-se também mencionar os espaços preferenciais de sua manifestação, como
os
bailes funk.
B) Valor: 12 pontos
Não. Para que o estudante possa justificar a impossibilidade de hierarquizar
manifestações musicais, é fundamental que ele aborde o conceito antropológico de
cultura e, na sequência, valha-se dele para defender o relativismo cultural.
Questão 2
A) Valor: 4 pontos
Ação social é toda conduta humana dotada de motivo e sentido atribuídos pelo
indivíduo
e orientada pela conduta de outro (s) indivíduo (s).
B) Valor: 16 pontos
Ação social afetiva é toda ação social cuja motivação são estados emocionais ou
afetos;
ação social tradicional é toda ação social cuja motivação são hábitos e costumes
arraigados; ação social racional com relação a valores é toda ação social planejada cuja
motivação são valores morais ou éticos; ação social racional com relação a fins é toda
ação social planejada cuja motivação são fins, metas ou objetivos que levam o
indivíduo a
calcular os meios para alcançá-los.

Questão 3
A) Valor: 8 pontos
Fato social é toda maneira de ser e de agir presente na vida social.
B) Valor: 12 pontos
São características dos fatos sociais: a generalidade, isto é, sua presença regular na
vida
social, encampando, se não todos, a maioria dos indivíduos de uma mesma sociedade;
a
exterioridade, isto é, a independência do fato em relação à vontade ou existência
individuais; e a coercitividade, isto é, a capacidade de o fato se impor aos indivíduos;

Questão 4
A) Valor: 12 pontos
Noção expressa no fragmento acerca dos povos indígenas é homogeneizadora,
ahistórica,
não dinâmica, não respeita a diversidade dos povos, caricaturada, reforçando a
imagem do bom selvagem, do fóssil vivo, do ser que compõe a natureza, do
primitivismo
e do atraso técnico.
B) Valor: 8 pontos
Para combater tal visão etnocêntrica é necessário se valer do respeito à diversidade,
do
relativismo cultural, da abordagem negativa ao senso comum, do combate à
hierarquização dos povos.

SOCIOLOGIA 2013

PRIMEIRA QUESTÃO

Existem controvérsias, na literatura científica, acerca das categorias conceituais

Gênero e Sexo. A historiadora Joan Scott define, em meados da década de 1970, o
gênero como “uma categoria social imposta sobre um corpo sexuado.” No final da
década seguinte, a filósofa Judith Butler observa que “talvez o próprio sexo seja tão
culturalmente construído quanto o gênero”, daí não considerar o sexo como um
elemento natural e inerte à espera de significado e não distinguir o sexo do gênero.
Este debate repercute nas diversas concepções e práticas relacionadas às identidades
de gênero e as orientações sexuais. Com base nisso,

A) analise o que há de consensual nesse debate.

B) ressalte a divergência central existente entre as duas posições teóricas
apresentadas acima.
C) discorra sobre três exemplos que ilustrem as diversas orientações sexuais
presentes em nossa sociedade contemporânea.

SEGUNDA QUESTÃO

Embora a confiança na política tradicional esteja diminuindo, o crescimento dos novos

movimentos sociais é uma evidência de que os cidadãos das recentes sociedades
modernas não estão apáticos nem desinteressados em relação à política, como às
vezes se alega.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 358.
Com base no trecho acima, comente
A) três características desses novos movimentos sociais que vão diferenciá-los dos
movimentos sociais tradicionais;
B) dois exemplos de novos atores sociais.

TERCEIRA QUESTÃO

Tudo isso é uma crítica à democracia burguesa que marxistas e outros têm feito
corretamente. Há, contudo, uma crítica diferente, que complementa a primeira, e que
é, sob alguns aspectos, ainda mais fundamental. Trata-se da questão de que o tipo de
sistema representativo e parlamentar que é elemento essencial da democracia
burguesa é, em qualquer caso e qualquer que seja seu contexto, não democrático [...].
MILIBAND, Ralph. Reflexões sobre a crise dos regimes comunistas. In: BLACKBURN, Robin (org.) Depois
da queda – o fracasso do comunismo e o futuro do socialismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. p. 21-
35.
Desde os escritos de Jean-Jacques Rousseau, várias críticas têm sido construídas ao
modelo de democracia representativa, tal como se pode observar no fragmento de
Miliband, comentado acima. A partir dele,

A) conceitue a democracia representativa, diferenciando-a da democracia direta;

B) comente três possíveis críticas ou limites da democracia representativa.

Essa charge ilustra como o ciberespaço reconfigurou as fronteiras entre o real e o

virtual. As redes sociais criaram formas de sociabilidade que incidem no
redirecionamento de valores, de padrões estéticos, linguagens e estilos de vida. Com
base nisso, discorra sobre

A) três características das relações sociais no ciberespaço;

B) dois tipos de vínculos que levam os atores sociais a se identificarem em
comunidades virtuais

1) Gabarito oficial definitivo - Questão 1

A) Pontos em comum: tanto Scott quanto Butler consideram o caráter de construto das
identidades de gênero; objetivam desnaturalizar o social e desconstruir essencialismos

B) Pontos dissensuais: enquanto Scott considera gênero como construção social

edificada a partir do elemento biológico sexo, para Butler, ambos são construídos social e
culturalmente
C) Podem ser consideradas as diversas configurações presentes nos movimentos
LGBTTTS: lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais, transgêneros .

2) Gabarito oficial definitivo - Questão 2 A) três características desses novos movimentos

sociais que vão diferenciá-los movimentos sociais tradicionais;
Em relação aos novos movimentos sociais (NMS), o candidato deverá destacar que:
Possuem pautas de reivindicações específicas.
Possuem uma organização menos hierárquica, portanto, acompanham a tendência da
flexibilização.
Em média, são movimentos reformistas, que podem até guardar conteúdos de criticas ao
Modo de Produção Capitalista, mas raramente, são revolucionários.
Pensam o poder centrado na sociedade civil e não apenas no Estado.
Possuem uma base social que vai além da estrutura de classes.
Estimulam à solidariedade e a cidadania coletiva.
Os atores dos novos movimentos sociais são analisados sob o ponto de vista de suas
ações coletivas e pela identidade coletiva criada.

B) dois exemplos de novos atores sociais.

Com relação aos atores sociais, que protagonizam os novos movimentos sociais, podem
ser citados: negros e negras, ativistas indígenas, feministas, população LGBTTTs
(Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros), ambientalistas,
veganistas, trabalhadores sem terra, trabalhadores sem teto, ruralistas, militantes
antiglobalização, consumidores, estudantes

3) Gabarito oficial definitivo - Questão 3

A) A democracia representativa é definida como aquela em que o povo é o titular do poder
(soberano), mas elege entre seus pares, seus representantes para exercerem esse poder. Em
contrapartida, na democracia direta, o poder PE exercido sem intermediários, ou seja, ele é
exercido diretamente por seu titular (o povo).

B) Possíveis críticas à democracia representativa:

Falta de controle popular sobre os representantes eleitos;

Alienação da soberania popular;
Espaçamento temporal da participação;
Distância entre representante e representado;
Natureza individual do exercício do voto;

4) Gabarito oficial definitivo - Questão 4 A)

Serão consideradas as seguintes características e suas derivações - Duração efêmera
- Vínculos líquidos
-Fragmentária
-Seguem critérios estéticos
-relativo anonimato
-multicultural
-livres de restrições morais e éticas
-interativa
-cultura global
-desterritorializadas
B)
- Lúdico
-Afinidade de identidade
-Afirmação Política
-Relações de pertença (atividades, locais, trabalho)
-Maior controle e domínio
-Pluriclassistas, pluripartidários, pluriétnicos, plurigeracionais, pluriculturais
-Aquisição de Status
-Interesses em comum
-Inteligência coletiva
 SOCIOLOGIA 2012

PRIMEIRA QUESTÃO

Somos a primeira geração de pessoas que existem numa escala global. Homens e
mulheres, políticos, drogados, modelos, executivos, prostituídos, terroristas, vítimas de
catástrofes transmitidas pela TV, cozinheiros, consumidores, telespectadores,
internautas, imigrantes, turistas; somos a primeira geração global. [...] Nossa geração
está inventando o mundo, o primeiro mundo verdadeiramente mundial.
LEVY, Pierre. A conexão planetária: o mercado, o ciberespaço e a consciência. São Paulo: Editora 34,
2001, p. 17.
Algumas pesquisas revelam cerca de 200 milhões de pessoas em movimento pelo
mundo. Essas pessoas evidenciam necessidades, oposições, racismos,
solidariedades e semelhanças.
Diante disso, faça o que se pede.

A) Os racismos e preconceitos estabelecidos no século XXI são diferentes daqueles

vividos na primeira metade do século XX. Apresente pelo menos duas características
que os distinguem.
B) Estabeleça pelo menos três características sociais e políticas que diferenciam os
movimentos populacionais do final do século XX e início do século XXI daqueles que
modificaram as estruturas sociais do Brasil no final do século XIX

SEGUNDA QUESTÃO
Não há vagas
O preço do feijão / não cabe no poema. O preço/ do arroz/ não cabe no poema. Não
cabem no poema o gás/ a luz o telefone/ a sonegação/ do leite/ da carne/ do açúcar /
do pão / O funcionário público/ não cabe no poema/ com seu salário de fome/ sua vida
fechada/ em arquivos./ Como não cabe no poema / o operário/ que esmerilha seu dia
de aço/ e carvão / nas oficinas escuras/ - porque o poema, senhores,/ está fechado:/
"não há vagas"/ Só cabe no poema/ o homem sem estômago/ a mulher de nuvens/ a
fruta sem preço/ O poema, senhores, /não fede/ nem cheira
GULLAR, Ferreira. Não há vagas. In: Toda Poesia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1980. p. 224.
Ferreira Gullar é um poeta brasileiro que se destacou, entre outras coisas, por ter dado
engajamento à sua poesia. Os versos acima fazem uma dura crítica a um tipo de
sociedade. Essa crítica assemelha-se àquela que Marx fez ao idealismo hegeliano,
que sugere a superação do modo de produção capitalista, por meio do método do
materialismo histórico e dialético.

Sintetize a crítica marxiana ao hegelianismo, utilizando, para tanto, o método de Marx

e o poema de Gullar. Discorra sobre, pelo menos, cinco aspectos.

TERCEIRA QUESTÃO
Desde os anos 1970 começaram a surgir movimentos sociais que já não se baseiam
mais exclusivamente nas questões de classe. Associados à emergência de novos
atores sociais, esses movimentos são pluriclassistas e suprapartidários. Com base
nisso, faça o que se pede.
A) Enumere ao menos dois desses novos atores e movimentos sociais.
B) Discorra sobre, pelo menos, três críticas que esses novos movimentos sociais
fazem à realidade brasileira.

QUARTA QUESTÃO

Nas últimas décadas, o processo de revolução tecnológica, associado a um movimento de crise

do sistema capitalista baseado na grande indústria e no modelo de organização
taylorista/fordista, fez surgir um novo modelo de organização do trabalho que se
convencionou chamar de reestruturação produtiva. Apresente cinco características desse novo
momento da produção capitalista, explicitando as diferenças em relação ao modelo
taylorista/fordista.

a) Possíveis diferenças:
A possibilidade e emergência de novos etilos de vida propiciados por uma
globalização da cultura mitigam os racismos e preconceitos;
A existência de aparatos jurídicos proibitivos de prática de preconceito e
racismo
Criminalização atual do racismo e dos preconceitos quanto às variações de
religião, gênero, individualidades.
Novos preconceitos emergentes na atualidade, não existentes no início do
século XX, oriundos de uma maior acessibilidade às tecnologias de
informação.
Existência de regimes nacionalistas e ideologias etnocêntricas marcantes na
primeira metade do século XX
b) Possíveis características:
Alguns dos fatores que diferem os movimentos populacionais dos respectivos
períodos são a imigração da força de trabalho branca/europeia e, mesmo
ilegalmente, a força de trabalho escrava.
Atratividade oferecida por uma cultura urbana/industrial, marcada pela oferta
de empregos em outras localidades, principalmente nas centralidades do
capital.
Esfacelamento das relações tradicionais familiares, impondo uma desagregação
social e a forte ideologia do „mito do retorno‟.
A influência das novas tecnologias de informação e comunicação aliados à
emergência de novos contextos sociais que corroboram para os movimentos
populacionais.
Proliferação de novas ideologias de existência e pertencimento (ou não) aos
territórios baseadas em conceitos como igualdade de direitos, xenofobia, etnia,
tradição, dentre outros.

O estudante deverá iniciar sua resposta indicando que o ponto de partida hegeliano
concentra-se no espírito absoluto, na razão, n o pensamento como demiurgo da realidade.
Assim, a partir de então, apresentará a síntese da crítica marxiana, ela deve passar pela
negação e superação da dialética idealista pelo materialismo dialético e histórico. Isto
implica o reconhecimento de que o “movimento do pensamento é o reflexo do movimento
real, transportado e transposto no cérebro do homem”.
Feita a primeira abordagem teórica, o estudante deve valer-se dos elementos do poema que
chamam a atenção para a necessidade de se partir da realidade material, da vida concreta
das pessoas (os preços das mercadorias), da forma como produzem e reproduzem as
condições de sua existência (vida fechada, em arquivos), do seu salário (de fome), de seu
ofício (esmerilha seu dia de aço e carvão), das condições de trabalho (oficinas escuras).
Será importante dar relevo às contradições desta realidade, a precariedade do ambiente de
trabalho, a condição de assalariamento e de apropriação do excedente, bem como da
capacidade destas contradições de produzir transformações na vida social.
Ou: o descompromisso do poema com a realidade, sua suposta neutralidade (não fede / nem
cheira), cumpre um papel importante na mistificação da própria realidade, no bojo do
processo de estranhamento e alienação.

A. Movimentos populares urbanos e rurais, movimentos relacionados à defesa do meio

ambiente, direitos humanos, gênero, questões étnico-raciais, culturais, religiosas. ONGs,
formas de associativismo, lutas por serviços e equipamentos públicos (saúde, educação,
transporte, habitação), campanhas pela democratização (Diretas-Já, por exemplo), lutas por
ampliação dos direitos civis, políticos e sociais.
B. Críticas à ditadura militar, à falta de reforma urbana, à concentração fundiária e à
ausência da reforma agrária, às discriminações raciais e de gênero, à violência contra
minorias, ao padrão de assistência social, atendimento à saúde e previdência social, à falta
de equipamentos, serviços e políticas públicas, à destruição ambiental

As diferenças devem ser apontadas levando em consideração as características dos

modelos de produção:
Fordismo/taylorismo
1. especialização dos operários (linha de produção);
2. rígida separação entre planejamento e execução;
3. forte hierarquização (despotismo fabril);
4. produção de escala;
5. produtos padronizados, articulação entre a produção e o consumo de massa.
6. Concentração fabril;
7. Maior poder de barganha dos sindicatos de trabalhadores, com tendência à expansão dos
direitos sociais, entre eles os trabalhistas;
8. Estado de bem-estar social (centro do capitalismo) ou do nacional-desenvolvimentismo
(periferia do capitalismo);

Toyotismo
1. trabalhador multifuncional (polivalente);
2. envolvimento dos trabalhadores nas funções de planejamento;
3. empresa mais horizontal (padrão manipulatório de organização do espaço fabril, aliado a
novas formas de controle);
4. produção de escopo (é produzido o que já está vendido ou encomendado; just in time);
5. flexibilização (processos de trabalho, produtos, padrões de consumo e direitos sociais).
Sem que se perca a produção para consumo de massa, abre-se espaço para produtos que
atendam a determinados nichos de consumidores, em geral de maior poder aquisitivo;
6. desconcentração fabril;
7. Redução do poder de barganha dos sindicatos, com tendência à perda dos direitos sociais,
entre eles os trabalhistas;
8. Ofensiva neoliberal, com reformas também no arranjo estatal

SOCIOLOGIA 2011
 PRIMEIRA QUESTÃO
Giddens aponta que o século XX testemunhou um aumento significativo da expectativa de vida
para as pessoas que vivem em países industrializados, além da erradicação de várias doenças,
graças à medicina moderna. Porém, esse autor adverte que os aperfeiçoamentos na saúde
pública em geral, durante o século passado, não podem dissimular o fato de que a saúde e a
doença não são distribuídas uniformemente por toda a população. Pesquisas mostram que
certos grupos de pessoas desfrutam de mais saúde do que os outros.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005, p.
A abordagem desse autor concentra-se na conexão entre saúde e desigualdade, sendo a
classe social um importante elemento de análise. Diante do exposto,

A) apresente a diferença entre a noção de classe em Weber e Marx;

B) aponte a relação entre a condição de classe e a desigualdade no acesso à saúde.

SEGUNDA QUESTÃO
Atualmente, a gravidez na adolescência é considerada um problema social e de saúde pública,
que precisa ser compreendido para ser combatido. Embora em fase de crescimento e
desenvolvimento, os (as) adolescentes vêm participando efetivamente no aumento das taxas
de Fecundidade, mortalidade materna e infantil. (GEJER, D.; FRANCOSO, I. A.; Reato, F. F. N
R. Sexualidade e saúde reprodutiva na adolescência. São Paulo: Atheneu, 2001, p. 71-84) .
A gravidez na adolescência é um problema social que provoca impactos diferentes na vida de
homens e de mulheres.

Desse modo, diferencie “gênero” e “sexo”, apresentando os possíveis impactos sofridos,

preferencialmente, pelas mulheres

TERCEIRA QUESTÃO
Desde os anos 1970, quando emergem vários movimentos sociais urbanos no Brasil, ganham
destaque os atores coletivos cuja temática central é a saúde pública. Suas preocupações
rondam o conceito global de saúde, a condição de
igualdade no acesso e a participação na elaboração e na fiscalização dessa política pública.
Nesse sentido, tais movimentos
inserem-se no que se pode chamar de novos movimentos sociais.

A) Apresente ao menos dois elementos da conjuntura responsáveis pela emergência desses

movimentos.
B) Enumere, pelo menos, três das suas características.

QUARTA QUESTÃO
As disposições gerais da Lei nº 8.080, de 1990, responsável por regulamentar o Sistema Único
de Saúde (SUS), e
as mobilizações populares nos anos 1980, refletem a necessidade de legalizar o direito
universal à saúde, obrigando o
Estado a se comprometer com a prestação do serviço e deslocando o patamar em que se
encontrava a cidadania. De
acordo com a referida lei:
Art. 2º A saúde é um direito fundamental do ser humano, devendo o Estado prover as
condições
indispensáveis ao seu pleno exercício.
§ 1º O dever do Estado de garantir a saúde consiste na formulação e execução de políticas
econômicas e sociais que visem à redução de riscos de doenças e de outros agravos e no
estabelecimento de condições que assegurem acesso universal e igualitário às ações e aos
serviços para a sua promoção, proteção e recuperação.

A) Diante do exposto, defina Estado para Marx.

B) As transformações na legislação acima guardam relação com a dinâmica da luta de
classes? Justifique sua resposta

A) Em Marx, a definição de classe social refere-se à condição social daquele que possui ou
não a
propriedade privada dos meios de produção. Na sociedade capitalista duas são as classes que
protagonizam os conflitos: a burguesia e o proletariado. Por seu turno, na teoria weberiana
chamamos de classe todo o grupo de pessoas que se encontram nas mesmas condições de
classe, isto é, compartilham das mesmas oportunidades para realizar o abastecimento de suas
necessidades, de posição de vida externa e de destino pessoal.
B)
Várias podem ser as explicações, conforme atesta Giddens, a partir de referências a pesquisas
diversificadas. Porém, cabe ressaltar que, do ponto de vista sociológico, as explicações
culturais e
comportamentais e as explicações materialistas e ambientais se revelaram importantes.
No caso das explicações culturais e comportamentais, estas enfatizam a importância dos
estilos de
vida dos indivíduos na saúde. Classes sociais mais baixas tendem a engajar-se em certas
atividades
(tabagismo, dietas pobres, alto consumo alcoólico) que são prejudiciais à saúde.
No caso das explicações materialistas e ambientalistas, estas apontam a causa das
desigualdades
na saúde em estruturas sociais mais amplas, como a pobreza, a riqueza, a má distribuição de
renda,
o desemprego, a habitação, a poluição e as precárias condições de trabalho. Os padrões nas
desigualdades entre as classes são vistos como um resultado da privação material.
Devem-se considerar, entretanto, as respostas que se referirem tanto aos padrões culturais e
comportamentais (ressaltando o estilo de vida, que está associado diretamente às classes),
quanto
explicações materialistas (má distribuição de renda, pobreza, riqueza, desemprego), como
ambientalistas (habitação, poluição, condições de trabalho).

SEGUNDA QUESTÃO
Sexo e gênero são noções distintas. Enquanto a primeira diz respeito a uma noção cuja
referência é
biológica, ao aparato fisiológico e suas funções, gênero é uma construção social que procura
dar
conta de representações e identidades que não se restringem à noção biológica.
Quando nos referimos à gravidez na adolescência, pode parecer que estamos exclusivamente
no
campo das relações entre sexos. Referimo-nos também ao que se espera socialmente da
mulher,
seu papel social, dessa forma também remetemos à categoria do gênero feminino. Assim, a
maternidade na adolescência é considerada indesejável e apontada como origem de
problemas, pois
tornou incompatível com as demandas sociais, com a necessidade de inserção no mercado de
trabalho, entre outros. As expectativas sociais para essas jovens mulheres refletem, portanto,
diretamente as condições em que estão inseridas na estrutura da sociedade.

TERCEIRA QUESTÃO
A) O contexto responsável por criar as condições de emergência dos novos movimentos
sociais no
mundo e no Brasil podem ser enumerados por: (a) Reestruturação produtiva e o surgimento de
padrões de acumulação flexíveis; (b) O crescimento do desemprego e seus impactos na
organização
sindical e nas lutas operarias; (c) Impactos da Crise do sindicalismo dos países centrais; (d)
Crise
dos Estados do bem estar social no centro e sinais de crise no Regime Autoritário nacional; (e)
Emergência de novos atores sociais organizados como negros, mulheres, pacifistas,
ambientalistas,
etc.
B)
Características: (a) Pauta de reivindicação especifica; b. não centralidade das questões do
mundo do
trabalho; (c) flexibilidade na organização e nas formas de luta; (d) Organização interna menos
verticalizada; luta pela ampliação da cidadania e dos direitos de setores pluriclassistas e
suprapartidário, tais como indígenas (identidade étnica), homossexuais (identidade de
orientação
sexual), negros (identidades raciais), feministas (identidades de gênero) entre outros, se
colocam
como projetos que fazem uma crítica social voltada não apenas para as desigualdades
econômicas,
mas à opressão simbólica, sexual, étnica, racial etc. que efetivamente existem.

QUARTA QUESTÃO
A)
O/a estudante deve externar a compreensão de que, para Marx, o Estado, a exemplo de toda a
chamada superestrutura, resulta em última instância dos embates ocasionados entre as
classes,
refletindo a relação de dominação entre elas. Isto é, em última instância, o Estado legaliza a
dominação de classes, mobilizando para tanto o recurso da violência.
B)
Sim, pois a dialética presente no método marxiano exige que se pense a possibilidade e
avanços e
recuos na dominação de classes. Isto quer dizer que, em se tratando de sua dimensão
funcional, o
Estado continua reproduzindo interesses da classe proprietária dos meios de produção,
entretanto,
em sua dimensão institucional o Estado é sensível às oscilações na correlação de forças no
interior

SOCIOLOGIA 2010
PRIMEIRA QUESTÃO

Embora os Estados Modernos tenham sido fundados sob os ideais de igualdade e liberdade,
os direitos políticos
foram, até o final do século XIX, praticamente uma exclusividade de letrados (voto de
qualidade) e endinheirados (voto
censitário). Quando nasce a democracia moderna, representativa, ela é inicialmente restrita.
Os primeiros teóricos liberais
dedicaram-se a criticar não apenas a democracia direta, mas também a extensão da
democracia às massas populares.
Ao longo daquele século, todavia, o movimento operário lutou pela extensão dos direitos
políticos de livre associação e
organização até então restritos, conquistando – exceto nos Estados Unidos da América – o
sufrágio universal e a igualdade
de voto apenas nos primeiros decênios do século XX. Desde então, formas de participação
política foram conquistadas e
experimentadas.

Considerando as formas de participação política direta e indireta:

A) Explique o que é participação política direta e indireta nas sociedades contemporâneas.
B) Dê um exemplo de participação política direta e um exemplo de participação política indireta
conquistadas no século
XX.

SEGUNDA QUESTÃO
Para Marx, a explicação da realidade social está fundada no princípio da contradição social.
Tendo como referência
a afirmação acima, explique o princípio da contradição social no capitalismo para a teoria
marxista.

TERCEIRA QUESTÃO
“[...] todas as formigas de uma dada espécie usam os seus membros uniformemente [...]”.
“[...] todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do
mesmo [...] depende de um aprendizado [...]”.
LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Editor, 1986, p. 73.

Em que medida a cultura pode ser o marco diferenciador da humanidade em relação à

animalidade?
QUARTA QUESTÃO
Na nossa era pós-industrial (...) o esporte competitivo tornou-se um negócio fabuloso, que a
revolução digital contribui para transformar em fenômeno global”
IPSOS-MARPLAN, Dossiê Esporte. Um estudo sobre o esporte na vida do brasileiro.
Disponível em: http://globosat.globo.com/sportv/hotsite/dossie/dossie_esporte.htm>

O esporte competitivo constitui aspecto fundamental da cultura de massa nas sociedades

contemporâneas. Defina cultura de massa e discorra a respeito de seu impacto no mundo do
esporte.

Na letra A: Exige-se que o candidato apresente a definição sobre forma de

participação política direta como aquela cujo exercício da participação se dá
sem o intermédio de representante; para participação política indireta aquela
cujo exercício da participação se dá por meio de representação.
Na letra B: Neste item o (a) candidato (a) deverá apresentar um exemplo para a
forma de participação direta e um exemplo para a forma de participação
indireta, como explicitado dentre os abaixo elencados.
São entendidos como exemplos possíveis para participação direta:
Plebiscitos
Referendos
Consultas populares
Projetos de iniciativa popular
Soviets
Orçamentos participativos
Conselhos gestores para políticas públicas

São entendidos como exemplos possíveis de participação indireta:

Eleições para cargos do Legislativo
Eleições para cargos do Executivo
Voto (com ou sem especificações como, por exemplo: sufrágio universal, voto
feminino etc.)
Espera-se que o (a) candidato (a) compreenda as contradições sociais
como fruto, elemento, produto ou resultado das relações de
desigualdade, diferença, antagonismo ou luta de classes na sociedade.
Igualmente, exigir-se-á que se defina as classes sociais, abordando o
papel que cada uma cumpre levando em consideração o fato de
possuírem os meios de produção (burguesia) ou venderem a força de
trabalho (proletariado). Será ainda importante apresentar que tal relação
expressa interesses contraditórios e antagônicos, uma queda de braços
em relação à produção na sociedade. Dessa forma, também será
avaliada a percepção do (a) candidato (a) acerca das contradições entre
forças produtivas e as relações sociais de produção num determinado
momento histórico, contradições estas capazes de gerar um período de
crise de proporções revolucionárias. Por fim, o(a) candidato(a) deverá
apresentar como se dá a produção de mais-valia através da exploração
do trabalho, expressa no salário não pago, entendida como manifestação
do antagonismo entre capital e trabalho
LETRA A – Espera-se que o (a) candidato (a) compreenda que o marco
diferenciador da humanidade em relação à animalidade é a cultura.
Assim, exige-se que ele ou ela seja capaz de apresentar os elementos
que caracterizam e fundam tal diferença. O (A) candidato (a) deverá
apresentar, no mínimo, 5 (cinco) dentre as características abaixo.
As principais características da cultura como marco diferenciador são
aquelas que singularizam o homem tais como:
possuir linguagem
possuir a capacidade de significação do mundo
possuir racionalidade
seus comportamentos e hábitos são adquiridos em sociedade e não
transmitidos biologicamente
criar ou formar sistemas simbólicos
transformar o meio ambiente/físico/ecológico
criar representações
possuir a capacidade de conhecimento cumulativo
transmitir sua herança sociocultural
habilidade de aprendizado e criatividade
capacidade de reflexividade

LETRA A: Exige-se que o (a) candidato (a) construa uma definição de cultura de
massa a partir da apresentação de no mínimo 3 (três) elementos dentre os abaixo
elencados:
Produção de massa
Homogeneização/ Generalização/ Globalização/ massificação
Mercantilização
Ênfase no consumo/ consumismo
Standartização
Veiculação intensiva pelos meios de comunicação de massa/ TV/ rádio
Revolução digital/desenvolvimento tecnológico: internet/ novas tecnologias
Não representatividade de grupos específicos ou de camadas ou classes sociais
LETRA B: Exige-se que o (a) candidato (a) relacione as características da cultura de
massa em relação ao esporte, a partir da apresentação de no mínimo 2 (dois)
elementos dentre os abaixo elencados:
Esporte é veiculado pelos meios da indústria cultural/ meios de comunicação de
massa/ novas mídias/ novas tecnologias
Transformação do esporte em entretenimento/ espetáculo/ objeto de consumo de
massa/ mercadoria
Esporte é patrocinado/ ou tem investimento do grande capital/ grandes
patrocinadores