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GRANDE LOGE MIXTE DE FRANCE

RITUEL DU GRADE D’APPRENTI

RITE SOURCE ET LUMIERE

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011 1
Sommaire

Sommaire .....................................................................................................................................................2
Description du temple ..............................................................................................................................3
Le local ......................................................................................................................................................................... 3
Le décorum et les Offices dans le Temple .............................................................................................................. 3
Le décorum et les Offices dans le Temple .............................................................................................................. 4
Le tableau du grade ................................................................................................................................................... 6
Le Tapis du Grade d'App∴ ...................................................................................................................................... 6
Le Tapis du Grade d'App∴ ...................................................................................................................................... 7
Décors des Officiers ................................................................................................................................................... 8
Déroulement des travaux .........................................................................................................................9
Entrée dans le Temple avant l'Ouverture des Travaux ........................................................................................ 9
Place des Apprentis et des Compagnons en Loge ................................................................................................ 9
Entrée dans le Temple pour un F∴, une S∴ retardataire .................................................................................. 10
Pour Couvrir le Temple .......................................................................................................................................... 10
Déambulations dans le Temple ............................................................................................................................. 10
Mise à l'Ordre ........................................................................................................................................................... 10
Ordre de réception ................................................................................................................................................... 10
Prise de Parole .......................................................................................................................................................... 11
La Batterie ................................................................................................................................................................. 11
La Chaîne d'Amour ................................................................................................................................................. 12
La circulation du Tronc de Bienfaisance............................................................................................................... 12
Les Votes ................................................................................................................................................................... 12
Règlement Particulier de la Loge ........................................................................................................................... 13
Reprise des travaux au grade d’App∴ .................................................................................................14
Réception au grade d’App∴ ..................................................................................................................20
Décoration de la caverne ou cabinet de réflexion ............................................................................................... 20
Réception ................................................................................................................................................................... 21
Reprise des travaux au grade d’App∴ pour une Réception ............................................................................. 22
Discours de l’Orat∴ ................................................................................................................................................. 39
Instructions du Grade d’App∴ .............................................................................................................41
Première section ....................................................................................................................................................... 41
Deuxième section ..................................................................................................................................................... 44
Troisième section ..................................................................................................................................................... 47
Suspension des travaux au grade d’App∴ .........................................................................................52
Memento du grade d’Apprenti ......................................................................................................58
Le Signe d'Apprenti ................................................................................................................................................. 58
Le Signe d’Ordre ...................................................................................................................................................... 58
L'Attouchement ........................................................................................................................................................ 58
Le Mot du grade ....................................................................................................................................................... 58
Le nom des Apprentis ou nom de reconnaissance ............................................................................................. 58
Le Mot de Semestre ................................................................................................................................................. 59
L’Age .......................................................................................................................................................................... 59
L'Habillement d'Apprenti ....................................................................................................................................... 59

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Description du temple
Le local
Lorsque la disposition des lieux le permet, le local où se tient la Loge a la forme d'un
"carré-long", c'est-à-dire un plan rectangulaire, semblable à celui du Temple de Salomon.

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Le décorum et les Offices dans le Temple
Au mur de fond d'Orient, derrière le siège du V∴M∴, sont placés :

ü un Triangle équilatéral blanc pointe vers le haut,


ü encadré par le Soleil (au midi)
ü et la Lune (au septentrion)

À l'Occident, deux Colonnes sont à l'intérieur du Temple, de chaque côté de la porte, la


colonne marquée J∴ est au nord-ouest. (à gauche en entrant)

Couleur de la Loge : bleue (dessus des plateaux des Secrét∴, Orat∴, Trés∴, Elém∴, et
deux Surv∴, dessus de l'autel du chandelier et tentures sur les colonnes)

Le V∴M∴ siège à l’Orient ; sa Chaire y est surélevée d'une marche.


Sur le plateau du V∴M∴ recouvert de bleu situé sur le palier de la troisième marche de
l'Orient sont placés :
ü la Bible ouverte au prologue de l'évangile de Saint-Jean
ü l'épée posée sur la Bible
ü une bougie sur un bougeoir
ü un maillet

Sur le plateau de l'Orat∴ :


ü les Règlements et constitutions de la Grande Loge Mixte de France.
ü la Patente de la Loge, délivrée par la Grande Loge Mixte de France.

Devant et au pied de l'autel du V∴M∴, posé verticalement à la vue de tous les SS∴ et
FF∴, se trouve le Tableau du grade (voir illustration).

On aura placé sur l’Autel du chandelier recouvert de bleu qui se trouve au bas de l’escalier
d’Orient à une distance permettant V∴M∴ de se tenir entre les marches et l’Autel :
ü le chandelier à 7 branches au centre
ü un parchemin blanc à côté du chandelier au Midi
ü l'équerre et le compas entrelacés (tête du compas vers l'Orient et équerre vers
l'Occident) posés à plat à côté du chandelier au Midi
ü une coupe contenant du vin côté Nord
ü du pain à côté de la coupe

Le Tapis de loge est au centre de la Loge, entouré des trois flambeaux : Sagesse-SE,
Beauté-SO, Force-NO, à son pied (au NO) et seulement les jours de réception : pierre
brute + laine et peigne à carder

Les 12 Lumières d’ordre et la lumière permanente :


ü le chandelier à 7 branches sur l'autel au pied des marches de l'Orient
ü 3 flambeaux (SE, SO, NO) portant chacun une lumière
ü la Lumière de l’autel d’Orient (plateau du V∴M∴)
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ü la Lumière des Maîtres Passés sur un flambeau au NE, devant le plateau du Secrét∴
(intermédiaire entre la Lumière Permanente et les Lumières d’Ordre)
ü la Lumière permanente à l'Orient sur un flambeau à droite et en arrière du V∴M∴

La canne du M∴ des Cér∴ a une longueur de 3 coudées (une coudée = 0,5236m ; canne =
0,5236 x 3 = 1,5708m). Elle est surmontée d’une pigne de pin dorée ornée à sa base de
trois rubans de couleur noir, blanc et rouge qui pendent le long du bâton sur une longueur
d’une coudée.

Clé à l'Occident
Un coussin blanc pour poser la clé aux pieds du Gard∴

À l'entrée de la Loge, la colonne du Nord porte la lettre J.

Lieu et place des plateaux et des Officiers :


ü Les Dignitaires siègent à la droite du V∴M∴ ; les visiteurs de marque se placent à sa
gauche.
ü Le 1er Surv∴ siège à l'angle Nord-Ouest du temple au début de la colonne des
AApp∴; sur son Plateau sont placés son Maillet et son Rituel.
ü Le 2nd Surv∴ siège à l'angle Sud-Ouest du temple au début de la colonne des
CComp∴ ; sur son Plateau sont placés son Maillet et son Rituel.
ü L'Ora∴ siège à l’Orient, à la gauche du V∴M∴
ü Le Secr∴ siège à l’Orient à la droite du V∴M∴
ü Le Plateau du Tré∴ est dans le Temple, à la gauche de l'Ora∴, en tête de la Colonne
du Midi.
ü Le Plateau de l’Elém∴ est dans le Temple, à la droite du Sec∴, en tête de la Colonne
du Septentrion.
ü L'Exp∴ est placé près du 2nd Sur∴.
ü Le MdC∴ est placé près du 1er Sur∴ ; il est équipé de la Canne, on aura disposé près
de lui un support pour la poser.
ü Le Gar∴ est à l'intérieur du Temple, entre les deux colonnes, il porte l'Épée et
dispose d’un support pour la poser
ü L’Archi∴ est au milieu de la colonne des CComp∴
ü Le Pass∴ est au milieu de la colonne des AApp∴

Les SS∴ et FF∴, visiteurs et membres de la Loge se placent ainsi :


Les FF∴ et SS∴ se rangent sur les sièges disposés longitudinalement ; ces rangées sont
symboliquement nommées "Colonnes" ; elles sont associées aux Colonnes J∴ et B∴
Selon une autre interprétation, ce sont les FF∴ et SS∴ eux-mêmes qui constituent les
Colonnes du Temple.
ü Les MM∴ se placent sur l'une ou l'autre Col∴ après les AApp∴ et les CComp∴
ü Les AApp∴ sont au premier rang de la Col∴ J∴, au Nord, par ordre de réception le
plus « jeune » étant le plus près du 2nd Surv.
ü Les CComp∴ sont au premier rang de l’autre Col∴ au Sud, par ordre de réception le
plus « jeune » étant le plus près du 1er Surv,

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Lors de l'entrée rituelle qui précède l'ouverture des Travaux, c'est le MdC∴ qui guide les
FF∴ et SS∴ ; il lui appartient d'inviter chaque visiteur à siéger sur la Col∴ et/ou sur le
rang qui lui est attribué par notre Rite.

Trois Piliers en marquent les angles ; chaque Pilier porte une "lumière d’Ordre" :
ü Au sud-est, le Pilier porte la lumière de la Sagesse,
ü Au nord-ouest, le porte la lumière de la Force,
ü Au sud-ouest, le Pilier porte la lumière de la Beauté.

Le tableau du grade
Devant et au pied de l'autel du V∴M∴, posé verticalement à la vue de tous les SS∴ et FF∴

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Le Tapis du Grade d'App∴
Le Tapis du Grade d'App∴ est au centre de la Loge, sur le Pavé Mosaïque : Il est "tracé",
découvert ou déployé par l'Archi∴ avant l'Ouverture des Travaux et il est "effacé" par
l'Archi∴ après la Clôture des Travaux.

Il est souhaitable que les symboles et les emblèmes qui figurent sur ce Tapis du 1er Grade
du Rite S∴ et L∴ respectent ceux présentés ci-dessous, sans ajout ni retrait.

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Décors des Officiers

Les Officiers de la Loge portent un sautoir avec, au bout d'un ruban bleu, la médaille
distinctive de leur charge :

ü V∴M∴ soleil, compas, équerre


ü Orat∴ livre ouvert
ü Trésor∴ bourse liée
ü Archi∴ équerre, compas
ü M∴ des Cér∴ canne
ü 1er Surv∴ balance
ü Gard∴ clé
ü 2nd Surv∴ épée
ü Exp∴ règle
ü Pass∴ barque
ü Élém∴ cœur
ü Secr∴ plume d'écriture

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Déroulement des travaux

Entrée dans le Temple avant l'Ouverture des Travaux

Avant l'heure d'Ouverture des Travaux prescrite dans la convocation établie par le
V∴M∴, l’Archi∴ aidé des AApp∴ prépare le Temple, outils et matériels nécessaires ; les
équipements préparés sont fonction des Travaux à l'ordre du jour.
Si les travaux doivent se poursuivre au grade de Comp∴ ou de M∴, l’Archi∴ préparera les
outils et matériels nécessaires en prenant garde qu’ils ne soient pas vus par ceux qui ne
possèdent pas le grade requis.

Le temple préparé est éclairé par la seule lumière permanente à l’Orient, allumée avant la
tenue par le V∴M∴ seul dans le Temple.
Les FF∴ et SS∴ sont à l’extérieur du temple, habillés maçonniquement selon leur Rite ; le
V∴M∴, le Gard∴, le M∴ des C∴ portent également leur sautoir. Le V∴M∴ et l'ex-M∴
portent leur couvre-chef.

Sur les ordres du V∴M∴, le M∴ des Cér∴ invite successivement les FF∴ et SS∴ selon
leur grade en commençant par les App∴, à le suivre pour entrer dans la loge après qu’ils
aient donné le mot du grade au Gard∴ et, pour les FF∴ et SS∴ visiteurs, répondu au
tuilage.

Le M∴ des Cér∴ place les FF∴ et SS∴ selon leur grade.

Le Gard∴ reçoit le mot de reconnaissance qui permet l’entrée du temple, il tient son épée à
la main droite en fermant l’entrée, et la permettant après tuilage.

Dans la loge, l’épée du Gard∴ est posée sur un support, excepté lorsqu’il a à en faire usage.

Place des Apprentis et des Compagnons en Loge


Dès leur entrée en Loge, les AApp∴ s’installent au premier rang de la Colonne du Nord. Les
plus jeunes apprentis sont vers le 2nd Surv∴, les plus anciens progressent, petit à petit
vers l’Orient

De même, les CComp∴ s’installent sur le premier rang de la Colonne du Midi, les plus jeunes
vers le 1er Surv∴.

L’App∴ est soumis au silence. Il ne peut s'exprimer qu’en deux occasions :


ü Impressions d’Initiation,
ü Travail.

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Entrée dans le Temple pour un F∴, une S∴ retardataire
Si une demande d’entrée dans le Temple est signifiée par les trois coups d’App∴ donnés de
l’extérieur et si l’entrée ne peut être accordée immédiatement le Gard∴ doit le signaler au
demandeur en donnant un coup de l’intérieur sur la porte du Temple.
Lorsque cela devient possible, le Gard∴ s’enquiert de la qualité du retardataire. Il
transmet au 2nd Surv∴ qui transmet au 1er Surv∴ qui en avertit le V∴M∴
Le V∴M∴ invite le Gard∴ à aller quérir le retardataire dans les Parvis. Si nécessaire, il lui
demande de procéder à son Tuilage.
Après avoir salué le V∴ M∴ par le signe et l’inclinaison du buste, le retardataire se tient à
l'Ordre, entre les CCol∴
Il attend que le V∴ M∴ l’invite à prendre place. Il y est conduit par le MdC∴

Pour Couvrir le Temple


Un F∴ / une S∴ peut couvrir le Temple après l’avoir demandé rituellement et y être
autorisé par le V∴M∴
Nul ne peut couvrir le Temple sans avoir versé son Obole. Pour ce faire, le V∴M∴ invite le
MdC∴ à conduire le F∴ / la S∴ près du Plateau de l’Elém∴ avant de Couvrir le Temple.
Puis, et après y avoir été invité par le V∴M∴, le F∴ / la S∴ suit le MdC∴ jusqu’à la porte
du Temple.
Avant de se retirer, il/elle salue le seul V∴M∴

Déambulations dans le Temple


La déambulation dans le Temple se fait dextrorsum (dans le sens des aiguilles d’une
montre) de telle façon que le F∴ / la S∴ qui se déplace ait toujours à sa droite le Tapis de
Loge ou l’Autel du chandelier à 7 branches, sans marquer les quatre coins du Tapis de Loge.

Mise à l'Ordre
Pour se mettre à l’Ordre il faut être debout.
On place sa main droite, sous la gorge les doigts allongés le pouce en équerre. Le bras
gauche pend naturellement.

On ne se met jamais à l’Ordre assis.

Ordre de réception
Les SS∴ et FF∴ se lèvent, tendent leur main droite, l’index pointé vers un point imaginaire
situé au-dessus de la tête du postulant.

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Prise de Parole
Lorsque la parole circule ; pour demander la parole, la S∴ ou le F∴ frappe ostensiblement
une fois dans ses mains et attend la permission du F∴ / de la S∴ Surv∴ de sa colonne pour
se lever, se mettre à l'ordre et prendre la parole dans la forme accoutumée.

Le 1er ou le 2nd Surv∴ : V∴M∴, un F∴ / une S∴ demande la parole.


Le V∴M∴ : accordez lui la parole
Le 1er ou le 2nd Surv∴ : mon F∴ / ma S∴ vous avez la parole

Les SSurv∴ distribuent la Parole accordée par le V∴M∴, chacun sur sa Colonne.

Le V∴M∴ en Ch∴ accorde directement la Parole aux SSurv∴ et aux SS∴ et FF∴ qui
siègent hors des CCol∴, à l'O∴(Dignitaires à l'O∴, Ora∴, Sec∴), et à l'Occident (Gar∴).
Les SSurv∴, l’Ora∴ et le Secr∴parlent debout et à l’Ordre en tant que F∴ ou S∴ (pour
eux-mêmes). Ils restent assis pour parler en tant qu’Off∴, dans leur fonction.

Lorsque la Parole a été rituellement accordée, l’usage est de dire : "V∴M∴1 et vous tous
mes FF∴ et SS∴…".

Quand un Surv∴ a donné la parole à un F∴ (une S∴) des Colonnes, celui-ci (celle-ci) se met
debout, à l’Ordre, face à l’Orient et s’adresse directement et uniquement au V∴M∴ ; celui-
ci représente tous les FF∴ et SS∴ de la Loge.

Il n’engage jamais de dialogue avec un F∴ ou une S∴de la Loge. Ceci permet d’éviter toute
polémique et assure la sérénité des prises de parole de chacun.

Avant de prendre la parole au Plateau de l’Orateur, pour un travail, un F∴ (une S∴) reste
debout et attend que le V∴M∴ l’invite à prendre place et à s’exprimer.

La Batterie
La simple batterie (à l’ouverture) consiste à frapper ses mains trois fois (2 + 1 séparé)
l’une contre l’autre II - I (applaudissements maçonniques) suivie de l’acclamation
« Liberté Egalité Fraternité ».
Pour l’acclamation, il est recommandé de lever le bras à hauteur d’épaule, à l’horizontale, le
bras tendu faisant équerre avec le corps. La paume de la main regarde le sol. Les doigts
sont allongés, serrés et forment une équerre avec le pouce.

1
Après avoir nommé le V∴M∴ en Ch∴ (toujours en premier), il convient de poursuivre par le Sérénissime
Grand Maître, les Dignitaires, l’ex-V∴M∴ les VV∴MM∴ à l’Orient et … ensuite… "vous tous mes FF∴ et
SS∴ en vos Grades et qualités".

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La triple batterie (à la fermeture) est formée des triples applaudissements maçonniques,
du triple Vivat suivis de l’acclamation

II - I VIVAT II - I VIVAT II - I SEMPER VIVAT

Puis l’acclamation « Liberté Egalité Fraternité ».

La batterie d’allégresse (pour marquer un moment de joie : installation, réception,


élévation…) est formée des triples applaudissements maçonniques et du triple Vivat.

II - I VIVAT II - I VIVAT II - I SEMPER VIVAT

La Chaîne d'Amour
À l'invitation du V∴M∴, tous les FF∴ et SS∴ se disposent en ovale, quittent l'Ordre et se
dégantent.
Les FF∴ et SS∴ joignent leurs pieds écartés à ceux de leurs voisins, bras croisés, le bras
droit passant sur le gauche, chacun se liant ainsi à ses deux voisins.

Chacun reste debout et attend les ordres du V∴M∴

La circulation du Tronc de Bienfaisance


Se tenant à l'Ordre, tronc dans la main gauche, l'Élém∴ fait, seul, la quête d'Ordre en
commençant par le V∴M∴ et l'Orient. Il rejoint ensuite sa place.
Pendant que le Secr∴ donne lecture du protocole, l'Élém∴ décompte la quête pour que le
montant puisse être mentionné à la lecture de la planche tracée du jour.

A l'issue de la tenue, le Tronc sera remis au Trés∴ qui en tiendra un compte séparé.

Les Votes
Pour les élections, il y a lieu de toujours se conformer au Règlement Général.
Sont électeurs :
ü Les membres actifs, non suspendus de leurs droits Maç∴,
ü Les membres de la Loge depuis 3 mois au moins,
ü Tous les votants doivent être impérativement à jour avec le Trésor de la Loge et
avec la Grande Loge Mixte de France.

La carte Maçonnique dûment revêtue des timbres est exigible.

Les AApp∴peuvent voter en toutes circonstances sauf interdictions prévues par le


Règlement Général.

Pour être candidat à quelque Office ou fonction que ce soit, il faut avoir 6 mois d’activité
dans la Loge, être électeur, posséder le grade de M∴ et être à jour avec le Trésor.

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Règlement Particulier de la Loge
Chaque Loge peut se doter d’un Règlement Intérieur.

Il est bon de rappeler que les Règlements Généraux de la Grande Loge Mixte de France
priment toujours sur le Règlement Intérieur de la Loge qui doit être en conformité avec le
Règlement Général et validé par le Très Ill∴ F∴ Gd∴ Or∴ de la G∴L∴M∴F∴.

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Reprise des travaux 2 au grade d’App∴
Le temple préparé est éclairé par la seule lumière permanente à l’Orient, allumée avant
la tenue par le V∴M∴ seul dans le Temple.
Les FF∴ et SS∴ sont à l’extérieur du temple, habillés maçonniquement selon leur Rite ;
le V∴M∴, le Gard∴, le M∴ des C∴ portent également leur sautoir. Le V∴M∴ et l'ex-
M∴ portent leur couvre-chef.
Sur les ordres du V∴M∴, le M∴ des Cér∴ invite successivement les FF∴ et SS∴ selon
leur grade en commençant par les App∴, à le suivre pour entrer dans la loge après avoir
donné le mot du grade au Gard∴ et, pour les FF∴ et SS∴ visiteurs, répondu au tuilage.
Le M∴ des Cér∴ place les FF∴ et SS∴ selon leur grade.

Le Gard∴ reçoit le mot de reconnaissance qui permet l’entrée du temple, il tient son
épée à la main droite en fermant l’entrée, et la permettant après tuilage. Dans la loge,
l’épée du Gard∴ est posée sur un support, excepté lorsqu’il a à en faire usage.

Lorsque tous les FF∴et SS∴ ont pénétré dans le temple,


le M∴ des Cér∴ annonce au V∴M∴
V∴ M∴, la loge est assemblée, elle est prête à vous recevoir.

Le M∴ des Cér∴, après accord du V∴M∴, annonce à la loge :


Mes SS∴ et mes FF∴, apprêtez-vous à recevoir le V∴M∴, précédé de l’ex-M∴
ainsi que des représentants de Loges.

Le M∴ des Cér∴ accompagne le V∴M∴, l’ex- M∴ et les représentants de Loges à


l’Orient jusqu’en bas des marches de l’autel du V∴M∴

Le V∴M∴
F∴ (ou S∴) Orat∴ veuillez lire l’article premier des Règlements et Constitutions
de la Grande Loge Mixte de France.

L’Orat∴ s’exécute.

Le V∴M∴, après avoir salué les FF∴ et les SS∴


Nous allons ensemble reprendre les travaux interrompus et redonner pour cela
force et vigueur à notre loge. Assurons-nous auparavant que les conditions
nécessaires sont remplies.
F∴ (ou S∴) Gard∴, pouvez-vous nous assurer que la loge est bien couverte, que
les profanes sont écartés et que les avenues sont gardées ?

Le Gard∴ va vérifier dans les parvis la fermeture des portes extérieures.


Le Gard∴
V∴M∴, la loge est bien couverte, les profanes sont écartés, les avenues sont
gardées.

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Appelée aussi « Ouverture » à certains rites
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Le V∴M∴
F∴ (ou S∴) Gard∴, veuillez procéder à la fermeture des portes.

Le Gard∴, ferme la porte du temple à clé, retire la clé de la serrure, retourne à sa place et
dit :
V∴M∴, les portes sont fermées à clé et la clé du temple est à la disposition de
celui ou de celle qui la réclamera.

Le V∴M∴
Nous voici isolés du monde profane. Notre loge est véritablement libre. Mais
nous sommes également libres ; cette clé est à la disposition de chacun d’entre
nous. Que celui qui souhaiterait nous quitter puisse le faire. Nous pouvons, si
nous le désirons, à tout moment, rejoindre un monde qui conviendrait mieux à
nos aspirations.
F∴ (ou S∴) Gard∴, faites circuler la clé.

Le Gard∴ fait circuler la clé par le Nord (la clé circule dans les mains gantées).
Lorsqu’elle lui est retournée par le Midi.
Le Gard∴ : V∴M∴, la clé m’a été rendue.

Le V∴M∴
F∴ (ou S∴) Gard∴, placez cette clé à la place qui lui est réservée, elle reste à la
disposition de chacun d’entre nous.
Le Gard∴ pose la clé à ses pieds sur le coussin blanc.
F∴ (ou S∴) 1er Surv∴, quel âge avons-nous ?

Le 1er Surv∴ F∴ (S∴) 2nd Surv∴, quel âge avons-nous ?

Le 2nd Surv∴ Trois ans, F∴ (ou S∴) 1er Surv∴

Le 1er Surv∴ Trois ans, V∴M∴

Le V∴M∴ F∴ (ou S∴) 1er Surv∴, quelle heure est-il ?

Le 1er Surv∴ F∴ (ou S∴) 2nd Surv∴, quelle heure est-il ?

Le 2nd Surv∴ C’est la douzième heure, F∴ (ou S∴) 1er Surv∴

Le 1er Surv∴ V∴M∴, c’est la douzième heure.

Le V∴M∴
Puisqu’il est l’heure, que nous avons l’âge, que la loge est bien couverte, nous
allons procéder à son illumination.
F∴ (ou S∴) M∴ des Cér∴, puisez la flamme au flambeau symbolisant la
permanence de la lumière.

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Le M∴ des Cér∴va se placer près de la Lumière Permanente.
Le V∴M∴ prend l’épée de la main gauche et la tient pointe haute, le pommeau appuyé
sur l’autel.

Le V∴M∴ frappe un coup de maillet


Le 1er Surv∴ frappe un coup de maillet
Le 2nd Surv∴ frappe un coup de maillet

Le V∴M∴ : À l’ordre, mes SS∴ et mes FF∴

Tous les SS∴ et FF∴ se mettent à l'ordre ainsi que le Gard∴ qui se met aussi à l'ordre
après avoir posé son épée sur le support prévu à cet effet.

Le V∴M∴ se découvre, à cet instant précis le M∴ des Cér∴, à l’aide d’un boutefeu,
puise la flamme à la Lumière permanente.
Le M∴ des C∴ va allumer ensuite les flambeaux placés autour du tapis de loge.

Au moment où le V∴M∴ dit : Que la sagesse préside à nos travaux


le M∴ des Cér∴ allume le flambeau Midi/Orient

Au moment où le 1er Surv∴ dit : Que la beauté les orne


le M∴ des Cér∴ allume le flambeau Midi/Occident

Au moment où le 2nd Surv∴, dit : Que la force les soutienne


le M∴ des Cér∴ allume le flambeau Nord/Occident

Le M∴ des Cér∴ regagne sa place.


Le V∴M∴ prend la bougie du bougeoir de l'autel d'Orient fait le tour du tapis de loge
par le midi, vient allumer la lumière de l'autel d'Orient au flambeau de la sagesse et se
place seul derrière le chandelier à 7 branches.

Le V∴M∴
Rassemblons-nous et unissons ces étincelles dispersées dans l’espace et dans le
temps, en tous lieux et dans tous les hommes. Que l’humanité se transforme en
une seule et unique lumière.

Les FF∴ et SS∴ se rassemblent autour du tapis et de l’autel du chandelier, seul le


V∴M∴ est derrière le chandelier.
Le V∴M∴ fait circuler par sa gauche la lumière de l'autel d'Orient qui passera de l'un à
l'autre par leur main droite, pour revenir au V∴M∴.
Au passage, l’Orat∴, l’Arch∴, le 1er Surv∴, le 2nd Surv∴, le Pass∴ et le Secr∴ vont
allumer chacun une des lumières du chandelier à 7 branches, en se tenant face à l’Orient.

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Orat∴
Au commencement était la parole et la parole était avec la lumière
(il allume la 1ère lumière, la 1er au Midi)

Arch∴
La lumière luit dans les ténèbres mais les ténèbres ne l’ont point reçue
(il allume la 2ème lumière, la 1er au Nord)

1er Surv∴
L’histoire de l’homme à la recherche de la lumière n’est rien d’autre que celle du
semblable à la recherche de son semblable
(il allume la 3e lumière, la 2ème au Midi)

2nd Surv∴
Cherchons la lumière et la vérité qui nous conduiront
(il allume la 4e lumière, la 2ème au Nord)

Pass∴
Marchons vers la lumière de peur que les ténèbres ne nous surprennent. Celui
qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va.
(il allume la 5e lumière, la 3e au Midi)

Secr∴
C’est la lumière qui fut la première créée à l’exemple du roi qui cherchait à
construire un palais dans un lieu obscur. Il alluma des lampes afin de savoir la
place où il devait fixer les fondations
(il allume la 6e lumière, la 3e au Nord)

V∴M∴ (reprenant son flambeau)


Les ténèbres règnent sur le monde. La lumière qui n’a pas été reconnue semble
disparue pour toujours, mais elle brillera à nouveau. La lumière est amour et elle
est connaissance
(le dos tourné à l’Orient, il allume la 7e lumière, celle située au centre du chandelier)

Le V∴M∴ se dirige avec son flambeau vers l’autel des MM∴ Passés dont il allume le
flambeau en disant
Que la Lumière des MM∴Passés symbolise la permanence de l’œuvre entreprise
pour que règne la lumière sur l’humanité entière, et le lien qui nous unit, d’esprit
et de cœur, à ceux qui ont vécu notre espérance comme à ceux qui la vivront.
Que se réalise ainsi la véritable chaîne d’union fraternelle.
L’allumage terminé, avant de regagner sa place,
Regagnons nos places et préparons-nous au travail.

Le V∴M∴ regagne sa place, remet son couvre-chef ; les FF∴ et SS∴ regagnent leur
place, où ils se tiennent debout et à l’ordre.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
17
Le V∴M∴ F∴ (ou S∴) 1er Surv∴, quelle heure est-il à présent ?

Le 1er Surv∴ F∴ (ou S∴) 2nd Surv∴, quelle heure est-il à présent ?

Le 2nd Surv∴ Il est midi, F∴ (ou S∴) 1er Surv∴

Le 1er Surv∴ V∴M∴ il est midi.

Le V∴M∴
Puisqu’il est midi, que tout est en bon ordre et que la loge est illuminée, FF∴
(ou/et SS∴) Surv∴, annoncez sur vos colonnes que nous allons reprendre les
travaux.

Le 1er Surv∴
Mes SS∴ et mes FF∴, puisqu’il est midi, que tout est en bon ordre et que la loge
est illuminée, je vous annonce de la part du V∴M∴ que nous allons reprendre
les travaux.

Le 2nd Surv∴
Mes SS∴ et mes FF∴, puisqu’il est midi, que tout est en bon ordre et que la loge
est illuminée, je vous annonce de la part du V∴M∴ que nous allons reprendre
les travaux.

Le VM se découvre puis prend l'épée qu'il tient de la main gauche pointe en haut,
pommeau appuyé sur l’autel et se met à l'ordre.
Le V∴M∴
À la gloire du Grand Arch∴ des Mondes, au nom de l’Ordre
Sous les auspices de la Grande Loge Mixte de France
et par les pouvoirs que vous me reconnaissez
Je proclame repris les travaux de cette Respectable Loge « Nom de la Loge », n°
« XXX », à l’Orient de « Nom de l’Orient ».

Le V∴M∴ frappe 3 coups de maillet -


Le 1er Surv∴ frappe 3 coups de maillet -
Le 2nd Surv∴ frappe 3 coups de maillet -
Le V∴M∴ pose son épée sur l'évangile de St Jean

Le V∴M∴
À moi mes SS∴ et mes FF∴ par le signe et la simple batterie suivie de
l’acclamation
Tous font le signe d’App∴ et la batterie II - I
Puis l’acclamation : Liberté Egalité Fraternité
Le V∴M∴ se recouvre la tête.

Le V∴M∴ F∴ (S∴) 1er Surv∴, quelle heure est-il enfin ?

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
18
Le 1er Surv∴ F∴ (S∴) 2nd Surv∴, quelle heure est-il enfin ?

Le 2nd Surv∴ F∴ (S∴) 1er Surv∴, Il est midi plein.

Le 1er Surv∴ V∴M∴, il est midi plein.

Le V∴ M∴ Les travaux sont repris.


Le V∴M∴ frappe un coup de maillet
FF∴ et SS∴ de l'Orient, prenez place.

Le 1er Surv∴ Les travaux sont repris.


Le 1er Surv∴ frappe un coup de maillet
FF∴ et SS∴ de la colonne du Midi, prenez place.

Le 2nd Surv∴ Les travaux sont repris.


Le 2nd Surv∴ frappe un coup de maillet
FF∴ et SS∴ de la colonne du Nord, prenez place.

Les SS∴ et les FF∴ prennent place au coup de maillet de leur colonne.
Le V∴ M∴ F∴ (S∴) Gard∴ prenez place

S’il n’y a pas de Réception prévue, l’ordre du jour se poursuit selon la convocation
établie. A l’issue des travaux on procèdera à leur suspension (voir le chapitre
Suspension).

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
19
Réception 3 au grade d’App∴

Décoration de la caverne ou cabinet de réflexion

Une seule source de lumière suffisamment protégée de l’entrée ; elle devra être assez
conséquente pour éclairer :

• Une tête de mort réelle posée sur une colonnette

• Un drap de type mortuaire sous lequel sera une petite fosse, ou mieux un petit
tertre évoquant l’idée de la mort

• Devant cette colonnette, les 4 lames du Tarot représentant les 4 vertus suivantes :
o JUSTICE Justice
o TEMPERANCE Tempérance
o PRUDENCE Ermite
o FORCE Force

• En-dessous des lames, la maxime :


« Sois juste, tempère-toi, reste prudent, maîtrise ta force »

• Au-dessus des lames, entre elles et la colonnette au crâne :


o 3 coupelles de verre, dans lesquelles seront : du SEL, du SOUFRE, du
MERCURE
o Ainsi que la maxime V.I.T.R.I.O.L.

• Entre les 3 coupelles, un dessin :


équerre et compas entrelacés, stylisés.

• Sur le tertre : un sablier que l’on aura retourné juste avant l’entrée du postulant,
afin qu’il voit le sable s’écouler.

Le tout sur un tapis vert circulaire

3
Appelée aussi « Initiation » à certains rites
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
20
Réception

Le profane aura été amené dans la caverne4 dans la soirée (à peu près ½ heure avant le
début de la cérémonie, et ce, par son parrain non décoré). Le profane aura les yeux
bandés. On s’assurera qu’il ne garde pas sur lui des métaux (bijoux, argent, objets
métalliques, ceintures, boucles d’oreilles, alliance...).

Le Parrain (à l’intérieur de la caverne)

M., Mme, Melle, sachez que tout ce que vous allez voir, entendre, subir, exécuter,
vivre, est symbolique certes, mais se double d’une réalité que vous ne pouvez
percevoir et qui, pourtant, est efficiente.
Quoiqu’il puisse vous arriver par la suite, et avant que nous vous découvrions les
yeux, nous vous demandons l’entière assurance que rien de tout ce qui va se
passer ne sera divulgué par vous à quiconque, sous peine de subir le châtiment
terrible que nous réservons aux parjures.
Jurez-le nous !

Le profane Je le jure.

Le Parrain déliera alors le bandeau.

Le profane devra être maintenu le dos à l’entrée, on le fera asseoir. Le profane ne


bougera pas, ne devra pas se retourner.

Le Parrain informera le profane que quelqu’un viendra bientôt lui poser une question,
puis se retirera ; il participera à la reprise des travaux de la loge.

4
Appelée « cabinet de réflexion » ou « chambre de préparation » à d’autres rites
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
21
Reprise des travaux au grade d’App∴ pour une Réception
A la suite de la reprise des travaux :
Le V∴M∴
L’ordre du jour appelle la réception au grade d’App∴de Mme ou Mr..., F∴ (ou
S∴) Secr∴ veuillez nous faire part du scrutin concernant l’admission du
profane.

Le Secrét∴ V∴M∴ le scrutin a été favorable


Le V∴M∴
Je vous remercie.
Mes SS∴ et mes FF∴ puisque le scrutin a été favorable nous allons procéder à la
réception de ce (cette) profane.
Nous allons faire effectuer au (ou à la) profane 4 voyages symboliques en rapport
avec les 4 éléments.
Les 2 premiers, la terre et l’eau, se dérouleront à l’extérieur ; les 2 suivants, l’air et
le feu, à l’intérieur.

Je vous rappelle, mes SS∴ et mes FF∴, qu’à la sortie de la caverne appelée aussi
« cabinet de réflexion » ou « chambre de préparation » à d’autres rites, nous
ferons entendre au profane des sons symbolisant la difficulté de l’abandon des
métaux.
Après la purification par l’eau, il entendra des sons symbolisant la joie du
nouvel état.

F∴ (ou S∴) M∴ des Cér∴, accompagnez le F∴ (ou S∴) Parrain et le F∴ (ou S∴)
Pass∴, afin qu’ils remplissent leur office.
Nos FF∴ (ou SS∴) Arch∴, Exp∴ et ex V∴M∴ les assisteront dans
l’accomplissement de leur tâche, pour participer aux deux premiers voyages de
l’impétrant.
Notre F∴(ou S∴) NN, dernier App∴ reçu, les accompagnera (ainsi que nos
T∴Ill∴SS∴ et FF∴et les SS & FF visiteurs le souhaitant).
F∴ (ou S∴) Gard∴, veuillez ouvrir la porte.

Les FF∴ et SS∴ désignés accompagnent le Pass∴ et Parrain jusque dans la caverne.

Pendant ce temps, à ceux qui sont restés dans la Loge, le V∴M∴ lit lentement le
déroulement de la cérémonie.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
22
Le Pass∴ (d’une voix caverneuse)
Ne vous retournez pas ! Il vous faut maintenant apprendre à mourir !
Qu’avez-vous fait jusqu’à présent de votre vie terrestre ?
Je vous quitte et vous laisse seul, face à vous-même.
Ne vous retournez pas ! Jugez vous et répondez à voix haute
Qu’avez-vous fait jusqu’à présent de votre vie terrestre ?

En prononçant ces paroles, le Pass∴ recule, de manière à donner l’idée qu’il s’éloigne.
Le temps sera laissé pour que le profane réponde (ou ne réponde pas), mais cela doit
être relativement court, revêtant un aspect rituel par dépouillement de la personnalité.
La brièveté du temps imparti à la réponse du candidat doit lui montrer qu’il n’a, en fait,
aucune réponse vraiment satisfaisante à donner (le profane est dans les Ténèbres).
Le Pass∴ avance alors en premier, tandis que le Parrain se place en silence derrière le
profane. Le Parrain met les mains sur chacune des épaules du candidat :

Le Pass∴
M., Mme, Melle, la plus pure tradition qui nous vient des temps immémoriaux
nous dit :
Celui qui cherche la Lumière doit faire d’abord l’apprentissage de la Mort et
parcourir les entrailles de la terre, symbolisant cette descente aux enfers dont il
doit nécessairement sortir victorieux.
Nos prédécesseurs, toujours vivants en nos cœurs comme en nos esprits, en
portent témoignage à jamais.
Puisque vous avez librement choisi de vous soumettre à nos rites, veuillez vous
laisser préparer comme il se doit.

F∴ (ou S∴) Parrain, veuillez apprêter le (la) profane.

Le Parrain lui passe alors la robe blanche spéciale (découvrant l’épaule gauche), lui
découvre le genou droit, lui met la pantoufle au pied gauche, l’autre pied restant en
soulier.
Il attache à la cheville droite une chaînette qui touchera le sol, sans blesser le profane,
mais suffisamment pesante pour que ce dernier ait l’impression d’une entrave dans sa
marche ; il lui passera au cou une corde avec un nœud coulant, tandis que le Pass∴ dit :

Le Pass∴
La chaîne à vos pieds et la corde à votre cou marquent les entraves qui vous
attachent encore au monde, à l’aspect matériel et illusoire.

Le Parrain passe ensuite au poignet de la main droite une clé reliée à une cordelette avec
nœud coulant (de couleur bleu ciel) tandis que le Pass∴ dit :
Le Pass∴
Cette clé, dont vous connaîtrez plus tard la signification, vous ouvrira le chemin
de la porte du Temple de Lumière que je vous souhaite de bâtir.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
23
Le Parrain reprend alors sa place derrière l’impétrant, tandis que le Pass∴ dit :
Le Pass∴
M., Mme, Melle, il vous fait maintenant vous confier totalement à nous. Il est
une heure qu’on ne peut différer, et cette heure est venue.
F∴ (ou S∴) Parrain, remettez le (la) profane dans l’obscurité.

À ces mots, le Parrain met le bandeau noir sur les yeux de l’impétrant, et le Pass∴ dit :
Le Pass∴
La nuit enveloppe tout.
Qui pourra retrouver le chemin de la Lumière s’il n’est donné un guide à celui
qui erre dans les Ténèbres ?
(après un temps de silence)
M. Mme, Melle, conservez en mémoire ce que vous avez vu dans cette caverne.

Le Pass∴ prend la lampe sourde qui éclaire la caverne et met en main droite de
l’impétrant la Lanterne. En même temps, il dit :

Le Pass∴
Ce flambeau qui vous éclaire, quoique vous ne puissiez le voir, est inséparable
de vous-même.

Le Parrain met alors la main droite sur la nuque de l’impétrant, au niveau du bulbe
rachidien, d’une façon ferme, et ne devra plus la quitter jusqu’à la fin des voyages de ce
grade.
Le Pass∴, avec sa main gauche, prend le poignet de l’impétrant de façon que la main
gauche de ce dernier serre fermement son propre poignet. Il marche donc de côté.

Ce faisant, tous trois (Pass∴, Parrain, impétrant) font un premier pas en direction de
l’extérieur de la caverne, tandis que le Pass∴ dit :

Le Pass∴ Ceci est le premier pas d’une nouvelle vie.

Quelques pas après, le Pass∴ dit :

Le Pass∴ Entrez par la porte basse !

Ce faisant, il oblige l’impétrant à se baisser très bas, de façon à ce que sa poitrine touche
ses genoux (position fœtale), puis le fait relever.

L’Ex-V∴M∴ Veuillez faire effectuer le deuxième voyage.

Tous trois se dirigent vers l’élément eau.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
24
Pendant cette marche, les SS∴ et FF∴ se forment en cortège et suivent la progression de
l’impétrant qui doit entendre des bruits rappelant les difficultés à abandonner les
métaux.
Ces bruits sont assimilables aux bruits du monde profane, perçus par le futur initié
comme le reflet du monde dans lequel il aura à se battre.

Ces bruits devront s’estomper à l’approche de l’Eau, de façon à ce que l’impétrant


entende (et sente donc) la présence de l’élément EAU et perçoive, au travers du clapotis,
sa fluidité (mouvements d’eau durant le voyage : Arch∴).
Arrivés au bord de l’élément eau (petit bassin), on fera entrer l’impétrant de façon à ce
que ses pieds trempent dans l’eau.
On le fait donc déchausser et tourner de façon à le désorienter, puis remonter comme à
contre-courant.
Il doit éprouver ainsi l’impression de traverser symboliquement une rivière.

Pendant que l’impétrant est dans l’eau, le Pass∴ dit :


Le Pass∴
L’eau lave et purifie. C’est par elle que s’effectue la dissolution des choses
impures. Par elle aussi s’effectue le rejet des choses terrestres.

Arrivé sur l’autre rive (sentiment qu’il doit avoir), l’impétrant doit percevoir qu’on lui
ôte la chaîne du pied droit (chaîne otée : Arch∴).
L’Arch∴ lui fait ensuite boire le breuvage de l’oubli (infusion d’aubépine froide).
Breuvage et chaîne ôtée doivent se suivre de très près.

En tendant le breuvage au profane, l’Arch∴ dit :


L’Arch∴
La boisson que voilà, selon la plus antique tradition, est la boisson de l’oubli.
Buvez ce breuvage et qu’il vous aide à percevoir le désir qui anima nos
prédécesseurs et à suivre leur exemple.

L’Arch∴ sèche les pieds de l’impétrant avec une serviette et lui remet son soulier et sa
pantoufle.
Tenant toujours la lanterne allumée et la clé pendue à son poignet droit, il est acheminé
vers l’entrée du Temple.
Pendant la deuxième partie du parcours on lui fait entendre une musique symbolisant la
joie du nouvel état.

Arrivés à la porte du Temple, derrière le M∴ des Cér∴ tous les FF∴ et SS∴ rentrent
sans bruit dans la Loge et les Off∴ regagnent leur plateau.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
25
Le Gard∴ ferme la porte, reste à l’extérieur sur les parvis et gardant la porte, dit alors en
s’adressant à l’impétrant, et d’une voix forte pour qu’on puisse l’entendre de l’intérieur
du Temple :

Le Gard∴ D’où venez-vous ?


(en lui appliquant le plat de la lame de son épée en travers du buste, le repoussant presque de
l’épée qu’il tient de la main droite)

L’impétrant Je viens du centre de la Terre.


(la réponse est soufflée chaque fois par le Pass∴)
Le Gard∴ Qu’y avez-vous trouvé ?
L’impétrant
La mort, le silence, de sages conseils, et une Lumière que l’on m’a remis, quoique je
fusse dans les Ténèbres.
Le Gard∴ Passez et frappez à cette porte !

L’impétrant passe et frappe à la porte sans aide, en profane.


Le 2nd Surv∴ F∴ (ou S∴) 1er Surv, un profane frappe à la porte du Temple.
Le 1er Surv∴ V∴ M∴, un profane frappe à la porte du Temple.
Le V∴ M∴
Qui êtes-vous, profane, pour oser ainsi troubler la sérénité de nos travaux ?
Le 1er Surv∴
Qui êtes-vous, profane, pour oser ainsi troubler la sérénité de nos travaux ?
Le 2nd Surv∴
Qui êtes-vous, profane, pour oser ainsi troubler la sérénité de nos travaux ?
Le Gard∴
Qui êtes-vous, profane, pour oser ainsi troubler la sérénité de nos travaux ?

L’impétrant (soufflé par le Gard∴)


Je ne suis qu’un humble pèlerin qui erre dans la nuit des temps.
Le Gard∴ Il n’est qu’un humble pèlerin qui erre dans la nuit des temps.
Le 2nd Surv∴ Il n’est qu’un humble pèlerin qui erre dans la nuit des temps.
Le 1er Surv∴ Il n’est qu’un humble pèlerin qui erre dans la nuit des temps.
Le V∴ M∴ Que demande-t-il ?
Le 1er Surv∴ Que demande-t-il ?
Le 2nd Surv∴
F∴ Gard∴, voyez ce que demande le (la) profane et faites votre rapport.
Le Gard∴ Que demandez-vous ?

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
26
L’impétrant (le Pass∴ lui souffle la réponse)
Je sollicite d’être admis dans votre respectable assemblée.
Le Gard∴
Il (elle) maintient sa volonté d’être admis(e) à nos Mystères, espérant l’obtenir,
étant un homme (une femme) libre.
Le 2nd Surv∴
Il (elle) maintient sa volonté d’être admis(e) à nos Mystères, espérant l’obtenir,
étant un homme (une femme) libre.
Le 1er Surv∴
V∴ M∴, il (elle) maintient sa volonté d’être admis(e) à nos Mystères, espérant
l’obtenir, étant un homme (une femme) libre.
Le V∴ M∴
Mes SS∴ et mes FF∴, la prudence nous incite à nous entourer d’une garantie
supplémentaire. Quel est le F∴ ou la S∴ qui accepte de se porter garant et
d’assumer pleinement ses devoirs de Parrain auprès de M., Mme, Melle X ?
Le 1er Surv∴
Quel est le F∴ ou la S∴ qui accepte de se porter garant et d’assumer pleinement
ses devoirs de Parrain auprès de M., Mme, Melle X ?
Le 2nd Surv∴
Quel est le F∴ ou la S∴ qui accepte de se porter garant et d’assumer pleinement
ses devoirs de Parrain auprès de M., Mme, Melle X ?
Le Gard∴
Quel est le F∴ ou la S∴ qui accepte de se porter garant et d’assumer pleinement
ses devoirs de Parrain auprès de M., Mme, Melle X ?
Le Parrain Moi, F∴ (ou S∴) Y, j’en réponds sur ma vie et sur mon honneur !
Le Gard∴ Le F∴ (ou la S∴) Y en répond sur sa vie et sur son honneur !
Le 2nd Surv∴ Le F∴ (ou la S∴) Y en répond sur sa vie et sur son honneur !
Le 1er Surv∴ Le F∴ (ou la S∴) Y en répond sur sa vie et sur son honneur !
Le V∴ M∴ Puisqu’il en est ainsi, faites donc entrer le (la) récipiendaire.
Le 1er Surv∴
F∴ 2nd Surv∴., avertissez le F∴ Gard∴ qu’il peut faire entrer le (la)
récipiendaire.
Le 2nd Surv∴ F∴ (ou S∴) Gard∴, faites donc entrer le (la) récipiendaire.

Le Gard∴ fait momentanément passer la lanterne dans la main gauche du récipiendaire,


tandis que le Pass∴, sans le lâcher, libère cette main gauche.
Le Gard∴ met alors la clé, qui pend au poignet droit du récipiendaire, dans sa main
droite et guide sa main vers la serrure de la porte, lui fait tourner la clé et ouvrir la porte.

Le Gard∴ entre en premier et, sitôt la porte ouverte, il lui retire la clé de son poignet et
lui remet en main droite la lanterne.
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Le Pass∴, en même temps qu’il le fait se courber comme s’il progressait dans un
souterrain, dit :
Le Pass∴
Rappelez-vous, Mr, Mme, Melle, la porte est bien basse et fort étroite pour celui
(celle) qui entre dans le Temple.

À peine le récipiendaire s’est-il relevé que le 2nd Surv∴ se met en travers de la porte, lui
applique avec énergie son maillet sur le thorax, et lui dit :
Le 2nd Surv∴
Avant de parvenir à cette porte, vous avez dû traverser des eaux tumultueuses, et
courir le grand péril d’être emporté. Sans aide, vous auriez probablement
succombé.
Mais ne vous a-t-on pas, passé ce péril, tendu une coupe ?

Le récipiendaire (le Pass∴ lui souffle)


Oui, j’ai dû boire une boisson dont on m’a dit qu’elle était le breuvage de l’oubli.
Le 2nd Surv∴
L’être qui va de l’avant dans sa quête agit résolument et ne revient pas sur ses
pas ; ainsi laisse-t-il chaque jour un peu plus de lui-même dans son sillage,
derrière lui.
Mais le courage et la volonté ne sont pas des qualités suffisantes. Au plus fort de
la tempête, sachez, Mr, Mme, Melle, persévérer.

Il retire son maillet du thorax du récipiendaire tandis qu’en même temps le Passeur lui
ôte la corde qui se trouve sur son cou.
Simultanément, le V∴ M∴ dit :
Le V∴ M∴ Faites donc faire le troisième voyage à l’impétrant.

Il s’agit, dans le voyage qui va avoir lieu, de l’élément AIR, et l’Arch∴ (préposé à l’élément
AIR) doit précéder le récipiendaire, en agitant devant lui et autour de lui un éventail,
afin qu’il sente la pénétration dans l’élément AIR.
Le sens du voyage se fera dans le sens Occident, Nord, Orient, Midi, Occident, autour
du tapis de Loge.
Durant cette marche, on fera sonner la cloche (Exp∴) dont le son doit vibrer et se
répercuter tout autour du Temple.

Le récipiendaire terminera son voyage au Sud-Ouest, devant le plateau du 1er Surv∴


qui le stoppe en lui appliquant son maillet en travers du thorax et dit :
Le 1er Surv∴
Vous voici parvenu au terme du 3ème voyage, sachez que ce n’est pas encore
suffisant et qu’il vous faut encore souffrir, en passant par une nouvelle épreuve.
Le désirez-vous librement ?
Le récipiendaire Oui

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Le V∴ M∴
Faites donc faire, puisqu’il (elle) semble décidé à aller jusqu’au bout, le 4ème
voyage à l’impétrant.

Le 1er Surv∴ ôte son maillet, et le cortège repart à pas plus rapides vers le Nord, puis
vers l’Orient.
Durant ce voyage, l’Arch∴ (préposé à l’élément FEU) fait virevolter un boutefeu enflammé
tout autour du récipiendaire, de façon à lui faire ressentir une chaleur réelle, mais
mouvante.

Arrivé devant la Lumière des MM∴ Passés, le Pass∴ lui fait passer la main gauche sur
la flamme du flambeau.
En même temps, le V∴ M∴ est descendu de son autel, il pose son maillet en travers du
thorax du récipiendaire et dit :
Le V∴ M∴
Le feu pénètre tout, il vivifie comme il consume.
Toutefois, celui qui sait se concilier les faveurs du feu, activer son ardeur, sans
jamais en perdre la maîtrise, celui-là verra son œuvre se réaliser.

Le V∴ M∴ ôte son maillet et remonte à son autel, tandis que le récipiendaire est
conduit, par le Sud, entre les colonnes, toujours soumis à la chaleur du boutefeu.
Le Pass∴ et le Parrain regagnent discrètement leur place.

Le 2nd Surv∴ frappe un coup de maillet.


Le 1er Surv∴ frappe un coup de maillet.
Le V∴ M∴ frappe un coup de maillet.
Le V∴ M∴ Que demandez-vous, F∴ (ou S∴) 2nd Surv∴ ?
Le 2nd Surv∴
V∴ M∴, l’impétrant a été éprouvé, puis instruit, et est enfin parvenu à dominer
l’élément FEU. Cependant, il (elle) réclame encore votre aide.
Le V∴ M∴
Le (la) voici, comme avant, au bas de l’escalier du temple. Maintenant qu’il (elle)
en a la force, faites-lui gravir les trois marches de l’escalier qui conduit à la porte
du Temple.

Les deux Surv∴ le font placer devant le tapis, face à l’Orient, les pieds comme suit :
• pied gauche en avant
• pied droit en équerre derrière
• talon droit derrière le talon gauche

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Le récipiendaire fait ainsi, soutenu par les deux Surv∴, les trois petits pas (en avançant
par trois fois le pied gauche et ramenant le pied droit toujours perpendiculaire) qui le
mènent au bord du tapis.
Le V∴ M∴
Mr, Mme, Melle, sans une constante fermeté dans l’effort renouvelé, vous ne
pourriez jamais parvenir jusqu’au seuil qui permet de contempler et d’admirer la
régularité et les proportions harmonieuses de l’ouvrage.

FF∴ / SS∴ Surv∴, puisque l’entrée du Temple est encore refusée à cet homme (à
cette femme), faites-le (la) redescendre.
(les deux Surv∴ le ramènent en arrière à pas libres.)
Faites-le (la) maintenant approcher de l’Orient par les 3 pas maçonniques afin
qu’il (elle) prononce son engagement envers l’Ordre.

Les deux Surv∴, soutenant le récipiendaire sous les bras, lui font faire les trois grands
pas d’équerre par-dessus le tapis de loge, en joignant à chaque pas les talons l’un contre
l’autre, en forme d’équerre, selon le schéma :

• 1er pas : il porte le pied droit de


l’Occident au Midi, talon gauche derrière le
talon droit
3ème pas
• 2ème pas : il porte le pied gauche au
2
Nord et ramène le pied droit derrière le talon
2
gauche 1

1
• 3ème pas : il porte le pied droit à
l’Orient et ramène le pied gauche derrière le
2ème pas
talon droit
2

1
1er pas

Il se retrouve ainsi devant le chandelier à 7 branches.

Les deux Surv∴ font faire au récipiendaire une légère flexion du tronc, en signe de salut.
Le V∴ M∴
Mr, Mme, Melle, vous n’êtes qu’une étincelle éparse parmi tant d’autres. Les
étincelles fusent vers le ciel et retombent en gerbe sur l’humanité entière, la
transformant ainsi en une seule et unique lumière.
Pour cela, si vous le désirez, il est temps maintenant pour vous de vous unir à
nous.
Le désirez-vous librement ?

Les deux Surv∴ lâchent les bras du récipiendaire.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Le récipiendaire Oui
(soufflé par l’un des deux Surv∴ si la réponse ne vient pas seule)
Le V∴ M∴
Mr, Mme, Melle, sachez que nos Illustres Aînés, exemples de fraternité, ont tous
rayonné sur l’humanité de leurs propres lumières, toutes issues d’une seule et
unique source universelle.

Les deux Surv∴ lui font contourner le Chandelier par la gauche. Le récipiendaire
s’approche, à pas libres, soutenu sous les bras par les deux Surv∴, jusqu’au bas des
marches de l’Autel d’Orient.
Le V∴ M∴
FF∴ (ou SS∴) Surv∴, disposez maintenant le candidat afin qu’il (elle) prête son
engagement.

Le 1er Surv∴ enlève la lanterne de la main droite du postulant.


Puis le 1er Surv∴ prend le compas et l'équerre sur l’autel du chandelier à 7 branches et
les confie au V∴ M∴.
Le 2nd Surv∴ le fait mettre au bas de l’Autel sur la 3ème marche, le genou droit
découvert sur l’équerre posée sur un coussin et la jambe gauche tendue à l’équerre.
Il lui fait poser la main droite sur l’Évangile de St Jean ouverte au prologue et lever sa main
gauche, qui doit rester en équerre, bras à l’horizontale, dans le prolongement du tronc, avant-bras
à la verticale, paume de la main vers la lumière des MM∴ Passés, doigts joints et pouce en
équerre.

Le V∴ M∴ place l’épée sur l’Évangile de St Jean, sous la main du postulant, et dit :


Le V∴ M∴ Mes SS∴ et mes FF∴, debout ! A l’ordre de réception !

Les SS∴ et FF∴ se lèvent, tendent leur main droite, l’index pointé vers un point
imaginaire situé au-dessus de la tête du postulant.

Le V∴ M∴ (tenant la pointe du compas appuyée sur le sein gauche du postulant)


Madame, Monsieur X, répétez après moi, en remplaçant mon nom par le vôtre :

Moi...., je m’engage par le Grand Arch∴ des Mondes et par St Jean, par l’équerre, le
compas et par la règle commune, à garder le secret absolu sur tout ce que j’ai vu,
entendu et qui me sera communiqué ; à m’efforcer en outre de servir de mon mieux
l’être de lumière qui est en moi, mon être véritable, et cette honorable communauté,
du lever du soleil jusqu’au nouveau lever du soleil.
Si je viole une seule d’entre ces obligations, je consens à ce que l’on me coupe la
gorge, que ma langue soit arrachée à la racine du menton et enterrée dans le sable
de la mer, à la limite des eaux les plus basses, où le flux et le reflux passent
régulièrement deux fois par 24 heures.
Que le Grand Arch∴ des Mondes me soit en aide !

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
31
Une fois le serment terminé, le V∴ M∴ repose le compas, et les deux Surv∴ relèvent le
postulant.
Puis le 1er Surv∴ lui remet la lanterne en main droite.
Les deux Surv∴ le reconduisent entre les colonnes.
Pendant ce temps, le dernier App∴ reçu se sera mis en travers des marches de l’Autel
d’Orient, la tête en bas, les bras en croix, terrassé, en chemise blanche ensanglantée.
Le V∴ M∴ prend l’épée de la main gauche, la passe en main droite, la pointe de l’épée
vers la voûte étoilée, puis dirige la pointe de cette épée vers les yeux bandés du
postulant, tandis que l’Arch∴ dispose les rouleaux pour assombrir la Loge.

Le 2nd Surv∴ enlève le bandeau, en même temps que le 1er Surv∴ lui retire sa lanterne.
Le V∴ M∴
Voici le premier rayon d’une lumière qui ne vous a jamais abandonné.
(il désigne de la main gauche le F∴ (ou S∴) en travers des marches)
Que cette vision soit pour vous le rappel de votre condition passée.
Cette lumière que vous percevez est bien faible et si, à la fin, l’illumination
dissipe toute illusion, vous en êtes encore bien éloigné.
Etes-vous sûr, d’ailleurs, d’avoir réellement abandonné cet état ?
Le néophyte Oui
(soufflé éventuellement par le 2nd Surv∴)

Pendant qu’il prononce ce oui, le F∴ (ou S∴) tentateur (l’Exp∴) s’approche par derrière,
tenant dans sa main droite un coffret de bois, ouvert, dans lequel est une clé dorée.
L’Exp∴- (Tentateur) Prenez cette clé.

Le néophyte prend la clé.


Le 2nd Surv∴ lui arrache la clé qu’il jette par terre, et aussitôt les deux Surv∴ renversent
le néophyte et lui posent un voile noir transparent sur le visage. Pendant ce temps, le
tonnerre et les éclairs résonnent (bruitage des éléments déchaînés par l’ Exp∴).
L’Exp∴
Néophyte, la force n’est donnée à l’être humain que pour faire éclore son être de
lumière, et le seul chemin véritable qui mène à la lumière est celui de l’amour et
de la connaissance.
Le 2nd Surv∴
Je serai votre guide. Relevez-vous. La lumière n’abandonne jamais le cherchant
sincère.

Il relève le néophyte, aidé du 1er Surv∴ qui veille à ce que le voile noir reste sur sa tête.
Le V∴ M∴
Ainsi, vous le voyez, néophyte, celui qui prend conscience de la lumière prend
aussi conscience des ténèbres qui l’assaillent.

Le 2nd Surv∴ l’amène à la lumière des MM∴ Passés, suivi par le 1er Surv∴

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
32
Le V∴ M∴
Néophyte, vous voilà bien engagé dans cet Ordre vénérable, mais il vous reste à
subir la dernière épreuve de votre réception, la plus forte.
Votre consentement à souffrir vous a fait entrevoir la nécessité, sur le chemin, de
donner chaque fois un peu plus de vous-même. Vous devez donc sceller
symboliquement ici, de votre sang, l’engagement que vous allez contracter.
Néophyte, consentez-vous à verser votre sang pour vous unir de façon
indissoluble à notre Fraternité et à l’Ordre ? Répondez !
Le néophyte Oui
Le 2nd Surv∴ simule de piquer alors le néophyte (avec l’aiguille à fil rouge qui se trouve
sur l’autel des MM∴ Passés) sous l’index gauche, et fait le geste symbolique de verser
quelques gouttes de sang dans la coupe prise par le 1er Surv∴ sur la lumière des MM∴
Passés et où il la reposera ensuite.
Le V∴ M∴
FF∴ (ou SS∴) Surv∴, amenez le néophyte jusqu’à l’Autel d’Orient afin
qu’il(elle) prête son obligation
Tout d'abord Monsieur, Madame, je vais vous lire la formule de l’obligation que
doivent prêter aujourd’hui tous les Francs-Maçons affiliés à la G∴ L∴ M∴ F∴.
A la fin de cette lecture vous direz : « je le promets »

Le V∴ M∴ recule la Bible sans la refermer, met à la place le livre de la Constitution et pose


dessus l'équerre que lui avait remis le 1er Surv∴.
Le néophyte reste debout.
On lui fait poser la main droite dénudée sur la Constitution et l'équerre, et étendre la main
gauche levée en équerre, main tendue (comme pour jurer).
Le V∴ M∴
Sur cette équerre, emblème de la conscience, de la rectitude et du droit,
sur ce livre de la Constitution, qui sera désormais ma loi, je m’engage à garder
inviolablement le secret maçonnique, à ne jamais rien dire ni écrire sur ce que
j’aurais pu voir ou entendre pouvant intéresser l’Ordre, à moins que je n’en ai reçu
l’autorisation, et seulement de la manière qui pourrait m’être indiquée.
Je promets de travailler avez zèle, constance et régularité à l’œuvre de la Franc-
maçonnerie, je promets de respecter mes Sœurs et Frères et de mettre en pratique, en
toutes circonstances, la grande loi de la solidarité humaine, qui est la doctrine
morale de la Franc-maçonnerie.
Je pratiquerai l’assistance envers les faibles, la justice envers tous, le dévouement
envers ma famille et l’Humanité, et le respect des autres et de moi-même.
Je promets de défendre l’idéal et les institutions laïques, expression des principes de
raison, de tolérance et de fraternité.
Je promets de me conformer à la Constitution et au Règlement Général de la
Grande Loge Mixte de France (et au règlement particulier de ma Loge).
Je consens, si jamais je venais à manquer à ces engagements, à ce qu’il me soit fait
application des sanctions prévues par la Constitution et le Règlement Général de
la Grande Loge Mixte de France.
Le promettez vous ?
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
33
Le néophyte répond
Le V∴M∴ enlève le voile noir
Les FF∴ et les SS∴ situés prés des luminaires ôtent les caches.
Le V∴ M∴
FF∴ / SS∴ Surv∴, disposez à nouveau le néophyte pour qu’il (elle) soit reçu
App∴ F∴ M∴

Les deux Surv∴ le font s’agenouiller comme précédemment sur les marches de l’Autel
d’Orient, lui font tenir de la main gauche le compas sur le sein gauche et lui placent
l'équerre sous (devant) le genou droit. Le V∴ M∴ a ôté le livre de la Constitution et a
remis la Bible à sa place. Le néophyte place la main droite sur l'Evangile
Le V∴ M∴ debout de sa place, derrière l’Autel, prend l’épée et la tient pointée vers le
ciel, de sa main gauche, pommeau appuyé sur l’Autel. Il tient son maillet dans la main
droite.
Le V∴ M∴ Debout, mes SS∴ et mes FF∴, et à l’Ordre de réception !

Les SS∴ et les FF∴ tendent leur main droite, index pointé vers le dessus de la tête du
néophyte.
Le V∴ M∴
À la gloire du Grand Arch∴ des Mondes
Au nom de l’Ordre
Sous les auspices de la Grande Loge Mixte de France
et par les pouvoirs qui m’ont été donnés
Avec l’aide de tous les maillons qui constituent la chaîne ininterrompue,
fraternelle et universelle des Francs Maçons
Je vous reçois et constitue App∴ F∴ M∴ -

Le V∴ M∴ ayant frappé légèrement 3 coups de maillet sur la tête du compas, selon la


batterie du grade dit :
Le V∴M∴
A l’image du sang que vous avez désiré verser apprenez par la justesse du
compas qui était posé sur votre sein gauche à diriger tous les mouvements de
votre cœur vers le bien.

Le 1er Surv∴ enlève le compas et repose compas et équerre sur le parchemin.


Les SS∴ et FF∴ quittent la position et se remettent à l’ordre.
Le V∴ M∴
Relevez-vous, mon F∴ / ma S∴ X, car c’est ainsi que nous vous appellerons
désormais et recevez de moi le premier baiser fraternel par le nombre mystérieux
de trois.
Il l’embrasse par trois fois.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
34
Le V∴ M∴
Mes SS∴ et FF∴, prenez place.
Mon F∴ / ma S∴, je vous demanderai de confirmer l’obligation en apposant
votre signature au dessous du texte que je vous ai précédemment lu.
Je vous remets la Constitution et le Règlement Général de la Grande Loge Mixte
de France

Si une seconde initiation doit avoir lieu le même jour, on fait momentanément asseoir le nouvel App∴ sur la
colonne du Nord, sans façon, près du 2nd Surv∴
La suite de la cérémonie se déroulera en même temps pour les deux nouveaux App∴

Le V∴M∴
F∴ / S∴ Pass∴, allez lui faire reprendre ses vêtements.
F∴ / S∴ M∴ des Cér∴, accompagnez-les jusqu’à la porte.

A leur retour, le Pass∴ frappe à la porte en App∴, le Gard∴ avertit le V∴M∴ qui donne l’ordre
de voir qui frappe.
Le Pass∴
C’est le nouvel App∴ qui désire être admis parmi les SS∴ et FF∴ de sa classe.
Le Gard∴
C’est le nouvel App∴ qui désire être admis parmi les SS∴ et FF∴ de sa classe.
Le V∴M∴
Qu’il soit introduit et qu’il reste entre les colonnes
F∴ / S∴ 2nd Sur∴, apprenez-lui à faire les trois pas d’équerre des App∴ , puis
vous l’amènerez à l’Orient par la voie du Nord.

Une fois le nouveau F∴ (ou S∴) entre les colonnes, le 2nd Surv∴ lui montre comment
faire les trois pas, à savoir :
On porte le pied gauche en avant, ensuite on pose le pied droit en équerre derrière le
talon gauche, on avance le pied gauche en avant…
Ces pas représentent les trois degrés que l’App∴ Maç∴ doit gravir sur l’escalier à sept
marches qui mène à la porte du Temple.
Puis le 2nd Surv∴ l’amène, à pas libres, par le Nord, à l’Orient vers le côté septentrional
de l’Autel.
Le V∴M∴
F∴ / S∴ M∴ des Cér∴, venez m’assister dans ma tache.

Le 2nd Surv∴ regagne sa place tandis que le M∴ des Cér∴ vient se placer à côté du
nouveau F∴ / S∴ pour assister le V∴ M∴

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
35
Le V∴ M∴ lui passe la tunique blanche
La blancheur de cette tunique dont je vous revêts doit être pour vous le rappel
constant de la pureté originelle qui fut la nôtre et que nous nous efforçons, par
nos travaux, de recouvrer.
Qu’elle soit pour vous le symbole de ce vêtement de lumière que dès maintenant
vous allez commencer de tisser.

Le V∴ M∴ le ceint de la cordelette bleue


Je vous ceints les reins de cette cordelette de la couleur distinctive de votre grade.
Souvenez-vous toujours qu’elle représente votre désir de vous joindre aux forces
supérieures qui sont en vous, et qu’elle vous protègera des influences les plus
basses.

Le V∴ M∴ le revêt du tablier de peau blanche


Recevez de mes mains l’habit de l’ordre le plus ancien et le plus respectable qui
ne fut jamais ; sa blancheur vous indique la pureté qui est le but de nos travaux
et que nous cherchons à recouvrer. On ne peut y parvenir que par la droiture du
cœur et la pratique des vertus.
Ne paraissez donc jamais en loge sans être décoré de ce tablier blanc. La partie
supérieure doit être relevée et fixée sur votre poitrine. C’est ainsi que le portent
les FF∴ et SS∴ de votre grade.

Le V∴ M∴ lui tend les gants blancs


La couleur blanche de ces gants vous rappelle la dignité qui doit être la vôtre.
Jamais vos mains ne devront se prostituer à des actes contraires à vos devoirs.

Je vous transmets également pour ce grade, les signes, attouchements et mots


caractéristiques que nous utilisons pour nous reconnaître entre nous et nous
distinguer des profanes.

Le V∴ M∴ lui donne le signe d’App∴


On porte la main droite gantée, doigts joints et pouce en équerre, à la hauteur de
la gorge, le reste du bras collé au flanc. On lève le coude de façon à ce que le bras
soit à l’horizontale. On tire une droite horizontalement avec la main, de la gorge
à l’épaule droite, comme si on se tranchait la gorge, et on rabat la main le long du
corps en équerre.

Le V∴ M∴ lui donne le signe d’Ordre


On porte la main droite en équerre au col (1er temps du signe d’App∴)

Le V∴ M∴ lui donne l’attouchement


En pressant avec le pouce de la main droite, par trois fois (00-0) sur la première
phalange de l’index de la main droite.

Le V∴ M∴ lui donne le mot du grade


Je ne sais ni lire, ni écrire, je ne sais qu’épeler, donnez-moi la 1ère lettre, je vous
donnerai la 2ème : J-A-K-I-N.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
36
Le V∴ M∴ lui donne le nom des App∴ (nom de reconnaissance)
PHALEG, ce nom sera désormais votre nom caractéristique en loge comme
App∴, il vous permettra d’obtenir l’entrée de la Loge.
Par ce grade, vous venez d’acquérir l’âge de 3 ans.

Le V∴ M∴ lui donne le mot secret de la Loge d’ App∴, en précisant


Comme cela était dans la tradition ancienne, l’App∴ n’avait qu’une
connaissance partielle de ce mot, et une connaissance totale au grade de Maître

Enfin, il l’embrasse en lui donnant le baiser fraternel, qui se fait en trois temps.
Le V∴ M∴
F∴ (ou S∴) M∴ des Cér∴, faîtes reconnaître notre nouveau F∴ / nouvelle S∴
par les 1er et 2nd Surv∴, par son Parrain, puis par le F∴ / S∴ Gard∴.

Les deux Surv∴, son Parrain, le reconnaissent par les signes, attouchements, mots, et lui
donnent le baiser fraternel
Le M∴ des Cérémonies le reconduit entre les colonnes et le fait reconnaître par le
Gard∴.

Lorsqu’il a été reconnu, le V∴ M∴ dit :


Le V∴ M∴
Mon F∴ (ma S∴) comme App∴ de cette loge, vous devez faire votre premier
travail.
F∴ (ou S∴) 2nd Surv∴, faites travailler le (la) nouvel(le) App∴

Le M∴ des Cér∴ amène le 2nd Surv∴ et le nouvel App∴ au tapis de Loge, devant
lequel, au pied du flambeau Nord-Ouest, se trouvent une pierre brute et, à côté, un
morceau de laine brute et un peigne à carder.
Le M∴ des Cér∴ reste un peu en retrait.
Le V∴ M∴
F∴ (S∴) App∴, ces matériaux sur lesquels vous allez travailler sont l’emblème
vrai de vous-même. Sachez qu’à tout travail d’édification d’un ouvrage précède
une phase d’épuration de la matière première de l’œuvre.
De même que l’App∴ maçon dégrossit sa pierre brute, l’App∴ tisserand
dégrossit sa laine brute.
F∴ (ou S∴) 2nd Surv∴
Observez bien les gestes que je vais accomplir.

Le genou droit au sol en équerre, et pied gauche sur le sol genou en équerre, il frappe
sur la pierre avec son maillet ( - ) puis prend le peigne à carder et carde la
laine sur le même rythme ( - ).

Le nouvel App∴ refait ces gestes.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
37
Lorsqu’ils sont conformes, le F∴ (ou S∴) 2nd Surv∴ dit :
Le 2nd Surv∴
V∴ M∴, le F∴ (ou la S∴) App∴ a effectué son premier travail.
V∴ M∴
Travaillez donc sans relâche à dégrossir cette matière brute, pour pouvoir ensuite
l’affiner plus encore ; c’est le seul moyen qui vous reste de découvrir le bel aspect
qu’elle est susceptible de recouvrer, et sans lequel elle serait rejetée de l’ouvrage
que nous dédions au Grand Arch∴ des Mondes.
F∴ (S∴) dernier maillon de notre chaîne, allez vous placer entre les colonnes,
pour y écouter attentivement les instructions de votre grade.

C’est par votre assiduité aux travaux que vous parviendrez à graver dans votre
coeur vos devoirs comme App∴, car vous ne parviendrez jamais à un grade plus
élevé sans avoir perfectionné votre travail dans le grade que vous venez de
recevoir.

Debout, mes SS∴ et mes FF∴, à l’Ordre


Nous allons tirer une batterie d’allégresse en l’honneur de notre nouveau F∴ (ou
nouvelle S∴)

II - I VIVAT II - I VIVAT II - I SEMPER VIVAT

Le V∴ M∴ donne la parole à l’Orat∴ pour qu’il lise l’instruction morale du grade.

Après les instructions du grade, le V∴ M∴ dit :


Le V∴ M∴
F∴ / S∴ M∴ des Cér∴, conduisez le F∴ (ou la S∴) à l’Est de la colonne du
Nord.
Quand il a pris place :
Mon F∴ / ma S∴, cette place, pour cette fois seulement, vous est attribuée. Par la
suite, votre place habituelle sera sur la colonne du Nord, le plus près possible de
notre F∴ / S∴ 2nd Surv∴, plus particulièrement chargé de votre instruction.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Discours de l’Orat∴

Instruction morale du grade d’App∴

Ma chère S∴ (ou mon cher F∴)

Votre réception dans notre Ordre est un des événements les plus importants de votre
vie. Confondu il n’y a qu’un instant dans la foule des profanes, dont le plus grand
nombre végète sur la surface de la Terre, vous venez d’en être séparé. Dès aujourd’hui,
vous formez avec nous une classe distincte d’hommes et de femmes voués par goût et
par devoir à l’exercice des vertus et à l’étude des connaissances qui y conduisent.
Vous voyez la Lumière, ma chère S∴ (ou mon cher F∴), mais elle ne luit à vos yeux que
pour vous faire sentir votre ignorance. Vous avez été soumis à des épreuves, vous voyez
devant vous des emblèmes et des symboles, le sens de toutes ces choses est encore caché.
Le voile qui couvre nos mystères ne pourra être levé pour vous que par les efforts de
votre intelligence, vous n’en obtiendrez le développement parfait que par vos vertus et
votre persévérance. Cependant, chargé aujourd’hui par notre respectable Loge du soin
de vous instruire sur les principales circonstances de votre réception, je vous dois des
explications qui conviennent au grade que vous avez obtenu.
Écoutez-les attentivement, elles sont faites pour nourrir votre cœur et exercer votre
intelligence.

Votre présentateur, qui est devenu ensuite votre répondant, puis votre parrain, vous a
conduit dans un endroit écarté et solitaire situé au centre de la Terre ; vous avez été ainsi
séparé de ceux que vous veniez de quitter et de ceux vers qui portaient vos désirs. On a
voulu vous enseigner par là que c’est dans le silence, la retraite, le calme des sens, que le
sage se dépouille des passions, des préjugés et qu’il fait des pas plus apurés dans le
sentier de la vertu et de la vérité.
L’image de la mort vous y a été offerte afin de vous apprendre que pour bien vivre,
l’homme doit penser souvent à l’instant où il quittera cette vie.
Le F∴ (ou S∴) Pass∴ vous a aidé à aller au plus profond de vous-même par des
questions qu’il était indispensable que vous vous posiez.
Vous avez pu lire, devant les lames du Tarot, de sages conseils :
“Sois juste, Tempère-toi, Reste prudent, Maîtrise ta force”
Ces quatre vertus cardinales représentent les quatre éléments, elles représentent la base
de travail, indispensable sur vous-même, pour espérer devoir travailler un jour sur les
principes issus de ces éléments, afin de vous sublimer avec sagesse et intelligence.
On vous a alors partiellement dévêtu pour que vous appreniez à ne pas accorder trop
d’importance aux choses illusoires.
Vous avez pu ensuite vous déplacer, mais avec encore de grandes difficultés malgré la
lanterne qui vous guidait ; ce n’est qu’en passant par l’épreuve de l’Eau et en buvant la
boisson de l’oubli que votre marche a été plus aisée.
Devant la porte de la Loge, le F∴ (ou S∴) Gard∴, puis le V∴M∴ vous ont interrogé
pour s’assurer de la fermeté de vos intentions, mais aussi pour vous conforter vous-
même dans la sincérité de votre désir.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
39
L’entrée vous ayant été accordée, vous avez dû effectuer deux nouveaux voyages, afin
d’être purifié par l’Air et par le Feu et, avec l’aide des FF∴ (ou SS∴) Surv∴, vous avez
monté les trois premières marches de l’escalier qui conduit à la porte du Temple.
Ensuite, en prenant pour témoin notre Respectable Communauté, vous avez promis de
servir de votre mieux l’Être de Lumière qui est en vous. Cet engagement que vous avez
prêté devant nous, mais surtout envers vous, vous a permis d’obtenir un premier rayon
de Lumière ; mais, encore trop présomptueux sur la qualité de cette Lumière, vous avez
succombé à la tentation, représentée par une clé dorée et ce n’est qu’à ce moment-là que
vous avez pu distinguer le chemin véritable qui mène à la Lumière, qui est celui de
l’Amour et de la Connaissance.
Devant la Lumière des MM∴ Passés, vous avez désiré sceller votre engagement par
votre sang. Nous avons été les témoins de cette volonté de don de vous-même et je puis
vous assurer que l’intention a été suffisante, elle vous permet de rester sur le sentier qui
conduit vers cette lumière. Les MM∴ Passés ont su, par leur exemple, se montrer dignes
d’être des modèles accessibles si vous restez toujours fidèle à vos engagements et à la
quête de votre Être véritable.
Mais il faut que vous sachiez que ces Grands Aînés ont su et continuent de rayonner par
leur Lumière sur l’Humanité toute entière. Ils ne se sont point contentés de rester au
fond de leur caverne. Car, malgré leurs connaissances, ils ne se sont jamais retirés en
ermites. Mais ils ont acquis leur exemplarité en restant les plus humbles des humbles au
milieu de ce Monde et de son Humanité toute entière.

Ma chère S∴ (ou mon cher F∴), travaillez inlassablement à tisser l’Être de Lumière qui
est en vous et je ne doute pas qu’en suivant cette voie, vous n’en receviez la juste
récompense et que vous ne bénissiez un jour le moment où l’on vous a ouvert les yeux à
la Lumière.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Instructions du Grade d’App∴

Première section
V∴M∴ Êtes-vous franc-maçon App∴ ?
2nd S∴ Mes FF∴ et SS∴ me reconnaissent comme tel.
V∴M∴ À quoi reconnaîtrai-je que vous l’êtes ?
1er S∴ Par les signes, attouchement, mot et parole de mon grade et par les
circonstances particulières de ma réception.
V∴M∴ Quel est le signe d’App∴ ?
2nd S∴ Il le donne :
On porte la main droite gantée, doigts joints et pouce en équerre, à la hauteur de la gorge-larynx,
le reste du bras collé au flanc.
On lève le coude de façon à ce que le bras soit à l’horizontale.
On tire une droite avec la main, du larynx à l’épaule droite horizontalement, et on rabat la main
le long du corps, formant ainsi une équerre.
V∴M∴ Quel est le signe d’ordre en Loge ?
1er S∴ Il le donne :
On porte la main droite en équerre au col
V∴M∴ Quel est l’attouchement ?
2nd S∴ Il le transmet au Gard∴ qui le transmet au 1er Surv∴ :
On presse avec le pouce de la main droite, par trois fois (00-0) sur la première phalange de l’index
de la main droite.
1er S∴ V∴M∴, il est juste.
V∴M∴ Quel est le mot du grade d’App∴ ?
2nd S∴ Je vous le donnerai comme je l’ai reçu. Je ne sais ni lire, ni écrire, je ne sais
qu’épeler, donnez-moi la première lettre et je vous donnerai la seconde.
V∴M∴ J / 2nd S∴ _ / V∴M∴ _ / 2nd S∴ _ / V∴M∴ N
V∴M∴ Que signifie ce mot ?
1er S∴ Le Grand Arch∴ des Mondes m’a donné vie.
V∴M∴ Quel est le nom d’App∴ qui leur sert de mot de reconnaissance ?
2nd S∴ P....G.
V∴M∴ Que signifie ce nom ?
1er S∴ C’est le nom du fondateur de bonnes et véritables loges.
V∴M∴ À quoi sert ce mot aux App∴ ?
2nd S∴ À leur faire obtenir l’entrée de la Loge.
V∴M∴ Où avez-vous été reçu ?

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
41
1er S∴ Dans une Loge juste et parfaite où règnent l’union, la paix et le silence, car
trois la forment, cinq la composent et sept la rendent juste et parfaite.
V∴M∴ Comment s’appelle cette Loge ?
2nd S∴ La Loge de Saint-Jean.
V∴M∴ Pourquoi ?
1er S∴ Pour rappeler à notre mémoire celui que les francs-maçons opératifs, nos
prédécesseurs, avaient choisi pour patron.
V∴M∴ Pourquoi les maçons honoraient-ils Saint Jean et pourquoi continuons-
nous à le célébrer ?
2nd S∴ Parce qu’il était reconnu comme celui qui avait réuni les ouvriers qui
étaient dispersés.
V∴M∴ Que représente la Loge ?
1er S∴ Le Temple de Salomon, réédifié symboliquement par les francs-maçons.
V∴M∴ Quelle est la figure de la Loge ?
2nd S∴ Un carré long.
V∴M∴ Quelle est sa longueur ?
1er S∴ De l’Orient à l’Occident.
V∴M∴ Quelle est sa largeur ?
2nd S∴ Du Nord au Midi.
V∴M∴ Quelle est sa profondeur ?
1er S∴ De la surface de la terre jusqu’au centre.
V∴M∴ Quelle est sa hauteur ?
2nd S∴ Des coudées sans nombre.
V∴M∴ Qu’entendez-vous par là ?
1er S∴ Que la franc-maçonnerie embrasse toute la nature et que tous les maçons
répandus sur la surface de la terre ne forment qu’une seule et même Loge.
V∴M∴ Quels sont ses fondements ?
2nd S∴ Trois grandes colonnes qui sont la Sagesse pour inventer, la Beauté pour
orner et la Force pour exécuter.
V∴M∴ Quelle est la manière de frapper des francs-maçons ?
1er S∴ Par trois coups, dont deux précipités et le dernier plus fort et détaché.
V∴M∴ Que signifient-ils ?
2nd S∴ Les deux premiers signifient l’activité du maçon pour se mettre au travail,
et le troisième désigne l’attention qui lui est nécessaire pour bien le
conduire.
V∴M∴ Quel est le travail des App∴ ?
1er S∴ De continuer celui qui leur est confié, mais non de le finir.
V∴M∴ Quand le finiront-ils ?
2nd S∴ Lorsqu’il plaira au V∴M∴ de l’accomplir.
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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V∴M∴ Qu’est-ce que la franc-maçonnerie ?
1er S∴ C’est une école de vertu et de sagesse qui conduit, au Temple de la vérité,
sous le voile des symboles, ceux qui l’aiment et qui la désirent.
V∴M∴ Quels sont ses mystères ?
2nd S∴ L’origine, la fondation et le but de l’Ordre.
V∴M∴ Que venez-vous faire en Loge comme App∴ ?
1er S∴ Je viens apprendre à vaincre mes passions, à surmonter mes préjugés et à
soumettre ma volonté pour faire de nouveaux progrès dans la franc-
maçonnerie.
V∴M∴ Sur quoi travaillent les App∴ ?
2nd S∴ Sur la matière brute pour la dégrossir.
V∴M∴ Comment voyagent les App∴ ?
1er S∴ De l’Occident à l’Orient.
V∴M∴ Pourquoi ?
2nd S∴ Pour chercher la Lumière.
V∴M∴ Combien y a-t-il de parties dans le Temple ?
1er S∴ Trois, à savoir le Porche, le Temple et le Sanctuaire.
V∴M∴ Dans quelle partie avez-vous travaillé comme App∴ ?
2nd S∴ Dans le porche.
V∴M∴ Qu’avez-vous trouvé dans le porche ?
1er S∴ Un escalier de sept marches qui se montent par trois, cinq et sept pour
arriver à la porte du Temple.
V∴M∴ Avez-vous monté cet escalier ?
2nd S∴ J’en ai monté les trois premières marches, mais mon temps n’étant pas
encore venu, on m’a fait redescendre.
V∴M∴ Qu’y avez-vous trouvé de plus ?
1er S∴ Deux grandes colonnes d’airain, à l’entrée du Temple, sur l’une desquelles
était la lettre J.
V∴M∴ Que signifie cette lettre ?
2nd S∴ C’est la lettre initiale du mot de mon grade.
V∴M∴ À quoi servait cette colonne ?
1er S∴ Les App∴ s’y rassemblaient pour recevoir leur salaire.
V∴M∴ Avez-vous reçu le vôtre ?
2nd S∴ Je connais la signification de la lettre J et je suis content.
V∴M∴ Mes SS∴ et mes FF∴, le temps fuit et s’efface à nos yeux ; tous les
instants sont à jamais marqués par nos actions ; employons donc dès à
présent, avec sagesse, ceux qui nous sont accordés pour faire le bien.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
43
Deuxième section

V∴M∴ Pourquoi votre Parrain vous a-t-il privé de vos métaux en vous
installant dans la caverne ?
1er S∴ Parce que le Temple de Salomon fut construit avec des matériaux si bien
préparés que l’on n’entendit le bruit d’aucun outil pour les mettre en
œuvre.
V∴M∴ Qu’avez-vous pu constater dans cette caverne ?
2nd S∴ Une inscription, un sablier, trois coupelles, un compas et une équerre
entrelacés, une maxime et un crâne, tout ceci étant éclairé par une
lanterne.
V∴M∴ Que vous a-t-on demandé alors ?
1er S∴ Ce que j’avais fait jusqu’à présent de ma vie terrestre, car il me fallait
maintenant apprendre à mourir.
V∴M∴ Qu’avez-vous pu lire sous le crâne ?
2nd S∴ V.I.T.R.I.O.L.
V∴M∴ Que signifie ce mot ?
1er S∴ C’est en visitant l’intérieur de la terre qu’on découvre, par rectification, la
pierre cachée.
V∴M∴ Combien avez-vous vu de coupelles et que contenaient-elles ?
2nd S∴ Trois ; qui contenaient du sel, du soufre et du mercure.
V∴M∴ À quoi servait le sablier dont le sable s’égrenait ?
1er S∴ À me montrer que tout ce qui est issu de la matière est limité par le temps.
V∴M∴ Quels conseils avez-vous pu lire devant les quatre lames du Tarot ?
2nd S∴ Sois juste, tempère toi, reste prudent, maîtrise ta force.
V∴M∴ Dans l’état d’obscurité où vous étiez, comment avez-vous pu retrouver
votre chemin ?
1er S∴ Grâce à un guide qui m’a été donné, mais aussi grâce à une lanterne qui
était inséparable de moi.
V∴M∴ Comment avez-vous pu traverser une rivière aux eaux tumultueuses et
qu’avez-vous obtenu ?
2nd S∴ Par mon désir sincère, un conseil salutaire et grâce à une boisson, j’ai été
dégagé de la chaîne que j’avais au pied droit.
V∴M∴ Ces deux voyages effectués, qui vous a arrêté devant la porte du
Temple ?
1er S∴ Le F∴ (ou S∴) Gard∴ qui m’a demandé d’où je venais.
V∴M∴ Qu’avez-vous répondu ?
2nd S∴ Que je venais du centre de la terre, où j’avais trouvé la mort, le silence, de
sages conseils et une lumière, quoique je fusse dans les ténèbres.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
44
V∴M∴ Comment avez-vous obtenu l’entrée du Temple ?
1er S∴ Avec la liberté d’un humble pèlerin, avec l’aide de mon parrain et de la clé
pendue à mon poignet, je pus enfin pénétrer dans le Temple en me
courbant.
V∴M∴ Que vous est-il advenu ensuite à l’intérieur du Temple ?
2nd S∴ Il me fallut faire deux autres voyages.
V∴M∴ Où et comment avez-vous prêté serment ?
1er S∴ Sur les marches de l’autel d’Orient, la main droite posée sur l’Évangile de
Saint-Jean, mon bras gauche levé en équerre et le genou droit découvert
posé sur l’équerre, le pied gauche en pantoufle, la pointe du compas
appuyée sur mon cœur.
V∴M∴ Qu’avez-vous vu lorsqu’on vous a provisoirement donné la Lumière ?
2nd S∴ Le rappel de ma condition passée, figurée par un corps terrassé, la tête en
bas sur les marches qui conduisent à l’autel d’Orient.
V∴M∴ Que vous est-il arrivé lorsque vous avez pris la clé dorée dans le
coffret ?
1er S∴ La Lumière étant encore trop faible, j’ai succombé à la tentation.
V∴M∴ Comment avez-vous trouvé la pleine Lumière ?
2nd S∴ En consentant à m’unir à notre Fraternité et à l’Ordre par l’épreuve du
sang devant la lumière des Maîtres Passés.
V∴M∴ Qu’avez-vous vu alors ?
1er S∴ Trois grandes Lumières.
V∴M∴ Que signifient ces trois Lumières ?
2nd S∴ Le Soleil, la Lune et le V∴M∴
V∴M∴ Comment avez-vous été reçu maçon App∴ ?
1er S∴ Par trois coups que le V∴M∴ a frappés sur la tête du compas dont la
pointe appuyait sur mon cœur à nu, mon genou droit découvert posé sur
une équerre.
V∴M∴ Que vous a alors remis le V∴M∴ ?
2nd S∴ Une tunique et un tablier blancs ceints par une cordelette bleue d’une
longueur de trois coudées.
V∴M∴ Pourquoi la tunique et le tablier sont-ils blancs ?
1er S∴ Pour que je puisse me rappeler sans cesse l’état originel qui fut le mien et
le devoir que j’ai de tenter, sans relâche, de le recouvrer.
V∴M∴ Que signifie la cordelette de couleur bleue ?
2nd S∴ Le bleu est la couleur distinctive de mon grade. La cordelette représente
mon désir de me joindre aux forces supérieures qui sont en moi.
V∴M∴ Qu’avez-vous pu faire alors ?
1er S∴ M’exercer à mon premier travail sous la conduite du F∴ (ou S∴) 2nd
Surv∴
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
45
V∴M∴ N’avez-vous rien aperçu de plus ?
2nd S∴ Le tapis de Loge formant un carré long, à l’imitation du Temple de
Salomon, et réunissant les emblèmes mystérieux de la F∴Maç∴
V∴M∴ Mes SS∴ et mes FF∴, le temps fuit et s’efface à nos yeux ; tous les
instants sont à jamais marqués par nos actions ; employons donc dès à
présent, avec sagesse, ceux qui nous sont accordés pour faire le bien.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
46
Troisième section

V∴M∴ Pouvez-vous me donner l’explication des emblèmes mystérieux, objets,


bijoux et ornements dont se servent les francs-maçons ?
2nd S∴ Je l’espère, mais je n’en suis pas sûr.
V∴M∴ Pourquoi me répondez-vous ainsi ?
1er S∴ Parce que l’App∴, ne pouvant encore juger par lui-même, reste dans le
doute et l’incertitude de toutes choses.
V∴M∴ Combien y a-t-il d’objets emblématiques ?
2nd S∴ Cinq, dont deux mobiles et trois immobiles.
V∴M∴ Nommez-moi les deux premiers.
1er S∴ Le compas, le maillet avec le peigne à carder.
V∴M∴ À quoi sert le compas ?
2nd S∴ Il sert à tracer des plans avec de justes proportions.
V∴M∴ Que rappellent le maillet et le peigne à carder à l’App∴ ?
1er S∴ L’un et l’autre montrent aux App∴ le travail qu’ils doivent exécuter sur la
matière brute afin de l’affiner.
V∴M∴ Pourquoi ces instruments ?
2nd S∴ Parce qu’ils appartiennent à deux des plus anciennes corporations que
l’Humanité ait connues celle des bâtisseurs constructeurs et celle des
tisserands.
V∴M∴ Quels sont les objets immobiles ?
1er S∴ La pierre brute avec la laine à carder, la pierre cubique avec le fuseau, la
planche à tracer avec la carte.
V∴M∴ Que signifient la pierre brute et la laine à carder ?
2nd S∴ Ce sont les symboles vrais de l’App∴ et du travail qu’il doit faire sur lui-
même pour pouvoir parvenir à la vraie Lumière.
V∴M∴ Pourquoi n’y comprenez-vous pas l’Évangile de St-Jean ?
1er S∴ Parce qu’il n’est pas un emblème, mais le rappel de la lumière qui luit
dans nos ténèbres et l’espoir que j’ai un jour de pouvoir la contempler
dans sa totalité.
V∴M∴ Pourquoi y a-t-il un parchemin vierge sur l’autel du Chandelier à sept
branches ?
2nd S∴ Pour symboliser l’universalité de la Lumière.
V∴M∴ Que signifie l’épée du V∴M∴ posée sur l’Évangile de St-Jean ?
1er S∴ Le pouvoir confié au V∴M∴, lequel est lié à l’œuvre commune entreprise
par la Loge.
V∴M∴ Et dans quel but ?

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
47
2nd S∴ La perception de la Lumière et de sa Source présente dans chacun de ses
membres et dans l’Humanité toute entière.
V∴M∴ De quel objet emblématique le V∴M∴ se sert-il pour diriger et
contenir les ouvriers dans l’édification de l’ouvrage ?
1er S∴ Du maillet, qui est l’emblème de la force nécessaire.
V∴M∴ Combien y a-t-il de bijoux dans la Loge ?
2nd S∴ Il y en a trois.
V∴M∴ Quels sont-ils ?
1er S∴ Le Soleil, la Balance et l’Épée.
V∴M∴ À qui sont attribués ces bijoux ?
2nd S∴ Le Soleil au V∴M∴, la Balance au 1er Surv∴ et l’Épée au 2nd Surv∴
V∴M∴ Que signifie le Soleil ?
1er S∴ Le Soleil est l’emblème de la Lumière qui rayonne et illumine la Loge,
pour la conduire à la perfection et dont le V∴M∴doit diriger tous les
plans.
V∴M∴ Que signifie la Balance ?
2nd S∴ Elle est l’emblème de l’équilibre et de la régularité.
V∴M∴ Que signifie l’Épée ?
1er S∴ Elle est l’emblème de la solidité et de la cohésion des ouvrages.
V∴M∴ Combien y a-t-il d’ornements dans la Loge ?
2nd S∴ Il y en a trois, à savoir : le Pavé mosaïque qui orne le seuil de la porte du
Temple, le Cordon à houppe dentelée qui orne l’intérieur, et l’Étoile
flamboyante qui est encore dérobée à la vue de l’App∴.
V∴M∴ À quoi sert le pavé mosaïque ?
1er S∴ Il couvre l’entrée du souterrain du Temple entre les deux colonnes.
V∴M∴ À quoi sert le cordon à houppe dentelée ?
2nd S∴ Il sert à décorer la partie supérieure du voile qui sépare le Temple du
Sanctuaire.
V∴M∴ Que symbolise-t-il ?
1er S∴ La muraille protectrice de l’Humanité, composée des initiés qui œuvrent
dans le monde pour la préserver et la guider.
V∴M∴ Combien y a-t-il de lacs d’amour au cordon à houppe dentelée ?
2nd S∴ Il y en a douze.
V∴M∴ Pourquoi le Soleil et la Lune sont-ils représentés sur le tapis de Loge ?
1er S∴ Pour rappeler au franc-maçon qu’il y aura toujours une lumière pour
éclairer son travail.
V∴M∴ Expliquez-moi l’emblème du Soleil.
2nd S∴ Il représente le V∴M∴ qui éclaire tous les FF∴ et SS∴ de la Loge de ses
lumières, comme le Soleil éclaire le monde.
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
48
V∴M∴ Expliquez-moi l’emblème de la Lune.
1er S∴ Elle représente les SS∴ et FF∴ Surv∴ qui, ainsi que la Lune reçoit et
réfléchit la lumière du Soleil, reçoivent et réfléchissent celle du V∴M∴ sur
les SS∴ et FF∴ de la Loge.
V∴M∴ Pourquoi la Lune est-elle figurée croissante ?
2nd S∴ Parce que c’est la phase la plus propice à l’élaboration la plus féconde.
V∴M∴ Que signifie la bordure du tapis ?
1er S∴ Elle sert à renfermer les emblèmes mystérieux des francs-maçons et
désigne la différence extrême qui est entre les choses sacrées et profanes.
V∴M∴ Que signifient les quatre bords du tapis ?
2nd S∴ Ils désignent l’universalité de l’Ordre répandu dans les quatre parties du
monde, aux quatre points cardinaux et l’union de toutes ces parties.
V∴M∴ Pourquoi le Temple de Salomon sert-il d’emblème aux francs-maçons ?
1er S∴ Pour leur rappeler qu’ils doivent élever dans leur cœur un Temple à la
vertu, dans le même degré de perfection que Salomon avait construit son
ouvrage.
V∴M∴ Quel âge avez-vous en tant qu’App∴ franc-maçon ?
2nd S∴ Trois ans passés.
V∴M∴ Qu’entendez-vous par là ?
1er S∴ Les quatre voyages mystérieux que j’ai faits et les trois marches qu’il m’a
été donné de monter pour essayer de parvenir à la porte du Temple.
V∴M∴ Quel est le symbole du grade d’App∴ ?
2nd S∴ Une arche en bois de cèdre.
V∴M∴ Que renferme-t-elle ?
1er S∴ Le témoignage de ce qu’il peut subsister en nous après que les méfaits de
notre orgueil aient disparus.
V∴M∴ Quelles sont ses caractéristiques ?
2nd S∴ Cette arche, soumise au gré des flots, ne possède ni mâture, ni voilure, car
elles n’ont pas d’utilité.
V∴M∴ Quelles sont ses dimensions ?
1er S∴ 300 coudées de longueur, 50 coudées de largeur et 30 coudées de hauteur.
V∴M∴ Que signifie cet emblème ?
2nd S∴ Que l’Humanité peut traverser des périodes difficiles pendant lesquelles
les vrais cherchants trouveront dans l’arche le seul refuge possible.
V∴M∴ Quelle est sa devise ?
1er S∴ Fluctuat nec mergitur
V∴M∴ Que signifie-t-elle ?
2nd S∴ Elle est battue par les flots mais elle ne sombre pas.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
49
V∴M∴ Pourquoi à notre entrée dans le Temple, avant la reprise des travaux,
existe-t-il à l’Orient une veilleuse toujours allumée ?
1er S∴ Pour nous signifier que, même dans les ténèbres les plus complètes, une
Lumière luit toujours pour ceux qui savent l’apercevoir. Cette Lumière est
permanente.
V∴M∴ Combien y a-t-il d’officiers dans une Loge qui marche vers la Lumière ?
2nd S∴ Douze, comme le nombre d’heures qui s’écoulent entre midi et minuit.
V∴M∴ Qu’est-ce que ce nombre ?
1er S∴ Ce nombre est le principe de la division du temps, qui peut être réduit au
nombre Trois.
V∴M∴ Pourquoi dites-vous qu’il peut être réduit à trois ?
2nd S∴ Parce que Trois est le principe de toute forme corporelle, à savoir sel,
soufre et mercure.
V∴M∴ Pourquoi le V∴M∴ se place-t-il derrière le Chandelier à sept
branches ?
1er S∴ Pour nous indiquer la voie que nous devons suivre, afin de rassembler les
étincelles éparses. Ainsi contribuerons-nous à la transformation de
l’Humanité en une seule et unique Lumière.
V∴M∴ Pourquoi partageons-nous le pain et le vin, avant la suspension
momentanée de nos travaux ?
2nd S∴ Pour se souvenir qu’en dépit des ténèbres, notre foi en la Lumière ne doit
pas chanceler. L’espoir et l’amour doivent raviver la flamme de nos
sentiments fraternels. Nous puisons, par cette communion, les forces
nécessaires pour élever nos esprits vers un devenir meilleur pour
l’Humanité toute entière.
V∴M∴ Pourquoi le V∴M∴, après que nous avons éclairé nos travaux, allume-t-
il le flambeau des MM∴ Passés ?
1er S∴ Depuis que les ténèbres ont envahi le monde, il y eut toujours des
porteurs de Lumière.
V∴M∴ Dans quel but ?
2nd S∴ Afin que l’œuvre entreprise par nos prédécesseurs soit ininterrompue.
V∴M∴ Que signifie leur exemple pour nous ?
1er S∴ Ils sont à l’origine de nos espérances, de nos efforts et de la progression de
l’Humanité vers la Lumière.
V∴M∴ Pourquoi votre parrain vous a-t-il confié au Pass∴ ?
2nd S∴ Pour qu’il me guide et me montre le chemin qui mène à la Lumière, en me
conseillant d’aimer mon prochain comme moi-même.
V∴M∴ Combien avez-vous fait de voyages ?
1er S∴ Deux à l’extérieur de la Loge, et deux à l’intérieur, ce qui fait en tout
quatre voyages passant par différentes routes, pendant lesquels j’ai reçu
des conseils salutaires.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
50
V∴M∴ Qu’a-t-on voulu vous faire connaître par ce nombre Quatre ?
2nd S∴ La possibilité de retrouver le chemin de la Lumière originelle.
V∴M∴ Combien y a-t-il de temps ou intervalles dans les jours maçonniques ?
1er S∴ Il y en a quatre.
V∴M∴ Quels sont-ils ?
2nd S∴ Depuis 6 heures du matin où commence la journée jusqu’à midi ; depuis
midi jusqu’à 6 heures du soir ; depuis 6 heures du soir jusqu’à minuit ; et
depuis minuit jusqu’à 6 heures du matin.
V∴M∴ Comment désigne-t-on ces quatre intervalles dans la Loge ?
1er S∴ Par la douzième heure et midi plein en reprenant le travail ; par minuit et
minuit plein en le suspendant.
V∴M∴ Combien comprenez-vous d’heures dans chaque intervalle ?
2nd S∴ Il y a six heures et un temps, en similitude des six années qui furent
employées pour la construction du temple et du septième temps ou année
qui fut employé par Salomon pour en faire la dédicace ; et aussi des sept
jours de la semaine dont le septième est consacré au repos et à la
méditation.
V∴M∴ Pourquoi répondez-vous que c’est la douzième heure lorsqu’on se
rassemble en Loge et pourquoi donnez-vous l’heure conventionnelle
humaine lorsqu’on en sort ?
1er S∴ Parce que l’intervalle de la suspension à la reprise des travaux désigne le
temps qui est employé aux occupations profanes, pendant lequel tout
travail maçonnique est suspendu.
V∴M∴ Qu’entendez-vous par là ?
2nd S∴ Que le maçon doit désirer le temps où il pourra, sans relâche et sans
intervalle, employer les heures, les jours, les mois et les années, à
perfectionner ses travaux.

V∴M∴ Mes SS∴ et mes FF∴, le temps fuit et s’efface à nos yeux ; tous les
instants sont à jamais marqués par nos actions ; employons donc dès à
présent, avec sagesse, ceux qui nous sont accordés pour faire le bien.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
51
Suspension 5 des travaux au grade d’App∴

Le V∴M∴ F∴ (ou S∴) 1er Surv∴, quelle heure est-il ?


Le 1er Surv∴ F∴ (ou S∴) 2nd Surv∴, quelle heure est-il ?
Le 2nd Surv∴ Il est minuit, F∴ (ou S∴) 1er Surv∴
Le 1er Surv∴ V∴M∴, il est minuit.

Le V∴M∴
FF∴ et SS∴ Surv∴, l’ordre du jour étant épuisé, nous allons suspendre les
travaux d'App∴, la parole sera accordée à celles et ceux qui auraient à faire une
proposition dans l’intérêt de l’Ordre ou de cette loge.
Le 1er Surv∴
Mes SS∴ et mes FF∴ de la colonne du Midi, l’ordre du jour étant épuisé, nous
allons suspendre les travaux d'App∴, la parole sera accordée à celles et ceux qui
auraient à faire une proposition dans l’intérêt de l’Ordre ou de cette loge.
Le 2nd Surv∴
Mes SS∴ et mes FF∴ de la colonne du Nord, l’ordre du jour étant épuisé, nous
allons suspendre les travaux d'App∴, la parole sera accordée à celles et ceux qui
auraient à faire une proposition dans l’intérêt de l’Ordre ou de cette loge.

Lorsqu’il n’y a plus de SS∴ ou FF∴ qui demandent la parole.

Le 2nd Surv∴ F∴ (ou S∴) 1er Surv∴, tout est fini sur ma colonne.
Le 1er Surv∴ V∴M∴, tout est fini sur les deux colonnes.

Le V∴M∴, s’assurant qu’il en est de même pour les Dignitaires siégeant à l’Orient :
Il en est de même à l’Orient.
Le V∴M∴
F∴ (ou S∴) Élém∴, veuillez présenter le Tronc de Bienfaisance à tous les SS∴ et
FF∴.

Se tenant à l'Ordre, tronc dans la main gauche, l'Élém∴ fait, seul, la quête d'Ordre en
commençant par le V∴M∴ et l'Orient. Il rejoint ensuite sa place.
Pendant que le Secr∴ donne lecture du protocole, l'Élém∴ décompte la quête pour que
le montant puisse être mentionné à la lecture de la planche tracée du jour.
A l'issue de la tenue, le Tronc sera remis au Trés∴ qui en tiendra un compte séparé.

5
Appelée aussi « Fermeture » à d’autres rites
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
52
Le V∴M∴
Ma S∴ (mon F∴) Secr∴, veuillez nous donner lecture de la planche tracée de
nos travaux de ce jour.

Après lecture de la planche faite par le Secr∴ :

Le V∴M∴
Mes SS∴ (ou FF∴) Surv∴, la parole sera accordée à celles et ceux qui auraient
une remarque à faire sur la forme de cette planche tracée.
Le 1er Surv∴
Mes SS∴ et mes FF∴ de la colonne du Midi, la parole sera accordée à celles et
ceux qui auraient une remarque à faire sur la forme de cette planche tracée.
Le 2nd Surv∴
Mes SS∴ et mes FF∴ de la colonne du Nord, la parole sera accordée à celles et
ceux qui auraient une remarque à faire sur la forme de cette planche tracée.

Lorsqu’il n’y a plus de SS∴ ou FF∴ qui demandent la parole


Le 2nd Surv∴
F∴ (ou S∴) 1er Surv∴, tout est fini sur ma colonne.
Le 1er Surv∴
V∴M∴, tout est fini sur les deux colonnes.

Tout étant dit, après rectification et en fonction des conclusions de l’ Orat∴ quant à
l’adoption de la planche tracée.
Le V∴M∴
A moi mes SS∴ et mes FF∴ à mon coup de maillet, en la forme accoutumée pour
l'adoption de la planche tracée.

La planche tracée est immédiatement signée par le V∴M∴, l’Orat∴ et le Secr∴

Le V∴M∴
Mes SS∴ et mes FF∴ nous allons suspendre les travaux de la loge.

Le V∴M∴ descend de l’Orient, tête découverte, et se place seul derrière le chandelier.


Le V∴M∴
Rassemblons-nous et avant de nous quitter, partageons le pain et le vin de la
fraternité et procédons à l’extinction des flambeaux.

Les FF∴ et les SS∴ prennent place, à l’ordre, autour du tapis et de l’autel du chandelier,
seul le V∴M∴ est derrière le chandelier.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
53
Le V∴M∴
Il va nous falloir reprendre le chemin du monde profane pour tenter d’y
manifester les vertus acquises dans la loge. Fortifions notre esprit et notre corps
pour pouvoir assumer la tâche qui est la nôtre.
Depuis la plus haute antiquité, le partage du pain et du vin est le symbole de
l’hospitalité, c’est aussi celui de la fraternité et de la foi jurée.
Le pain et le vin sont également le symbole des forces qui gouvernent tout ce qui
vit, tout homme, toute chose.

Le V∴M∴ puis tous les SS∴ et FF∴ se dégantent.

Le V∴M∴ Rompons ce pain, qu’il nous apporte force et santé.

Le V∴M∴ prend le pain, en rompt le premier morceau puis le fait circuler par sa
gauche. Lorsque le pain lui revient, le V∴M∴ le pose sur l'autel du chandelier.

Le V∴M∴ prend la coupe et avant de boire la première gorgée :


Le V∴M∴
Que cette coupe passe de l’un à l’autre.
Buvons ce vin, qu’il nous aide à élever nos esprits vers la connaissance.

Le vin circule par la gauche du V∴M∴ lorsque la coupe lui revient, il la pose sur l'autel
du chandelier.

Le V∴M∴
Ces agapes, dans une union fraternelle, doivent être pour nous le symbole de
notre communion avec l’humanité toute entière. Tous les hommes sont nos
frères.
En dépit des ténèbres qui vont revenir et nous recouvrir, notre foi en la lumière
ne doit pas chanceler. L’espoir et l’amour doivent raviver la flamme de nos
sentiments fraternels.
Nous allons ensemble procéder à l’extinction des lumières qui ont illuminé nos
travaux.

Le V∴M∴ puis les SS∴ et FF∴ se regantent.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
54
L’Orat∴, l’Arch∴, le 1er Surv∴, le 2nd Surv∴, le Pass∴, le Secrét∴ vont successivement
venir éteindre les lumières du chandelier, en se tenant face à l’Orient.
Orat∴
Puisse l’enseignement de la fraternité et l’amour humain devenir une réalité
pour le monde
(il éteint la 1ère lumière, la 1ère au Midi)
Arch∴
Puisse l’avenir apporter à tout homme la paix et le bonheur
(il éteint la 2ème lumière, la 1ère au Nord)
1er Surv∴
Rassemblons toutes nos forces pour la victoire de la bonté et de la paix parmi les
hommes
(il éteint la 3e lumière, la 2ème au Midi)
2nd Surv∴
Nous reconnaissons comme un devoir sacré de remplacer l’erreur par la vérité,
l’ignorance par la connaissance, la haine par l’amour
(il éteint la 4e lumière, la 2ème au Nord)
Pass∴
Et tous nous devons comprendre et méditer sans cesse plus profondément le sens
de la parole: “Aime ton prochain comme toi-même”
(il éteint la 5e lumière, la 3e au Midi)
Secrét∴
L’enseignement de la parole et lumière sont de tous les temps
(il éteint la 6e lumière, la 3e au Nord)
Le V∴M∴
La parole proclame le message de l’amour et libère les opprimés, les faibles et les
bâillonnés, de la détresse, de la peur et des ténèbres. Au nom de cet amour, nous
lutterons d’un esprit libre et d’un cœur pur
(il éteint la 7e lumière, au centre du chandelier)
Dans cet esprit, formons la chaîne d’amour.

Le V∴M∴ puis les SS∴ et FF∴ se dégantent. La chaîne se forme progressivement en


commençant à l'Orient par le V∴M∴, se terminant à l'Occident par le Gard∴. La chaîne
s'effectue également par le contact des pieds.
Le V∴M∴
Le destin de l’homme est d’être libre.
(un silence)
Etre libre, c’est servir par les forces de l’amour.
(un silence)
Rompons la chaîne.
(La chaîne se quitte par trois secousses des bras).

Le V∴M∴ puis tous les FF∴ et SS∴ se regantent et se remettent à l’ordre.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
55
Le V∴M∴ s’approche de la lumière des MM∴ Passés, l’éteint et dit :
Le V∴M∴
Qu’à l’exemple de nos prédécesseurs, nous soyons toujours prêts à poursuivre
notre tâche.
Après l’avoir éteint, avant de regagner sa place,
Reprenons nos places et préparons-nous à suspendre les travaux.

Les FF∴ et SS∴ regagnent leur place et se tiennent debout et à l’ordre.

Le V∴M∴ éteint le chandelier placé sur son autel, et dit :


Le V∴M∴
Le temple s’enfonce dans les ténèbres, mais nous lui redonnerons force et
vigueur. Que cet espoir soit dans nos cœurs.
F∴ (ou S∴) M∴ des Cér∴, veuillez procéder à l’extinction des flambeaux de la
loge.
Pendant que le M∴ des Cér∴ y procède le V∴M∴ dit :
Le V∴M∴
Que ces lumières ne restent point exposées au regard des profanes.

Le M∴ des Cér∴ regagne sa place.


Le V∴M∴ se recouvre la tête et dit :
Le V∴M∴
F (ou S∴) 1er Surv∴, quelle heure est-il à présent ?
Le 1er Surv∴
F (ou S∴) 2nd Surv∴, quelle heure est-il à présent ?
Le 2nd Surv∴
F (ou S∴) 1er Surv∴, il est minuit plein.
Le 1er Surv∴
V∴M∴, il est minuit plein.

Le V∴M∴, tête découverte, à l’ordre, l’épée en main gauche, pointe en haut, pommeau
de l’épée sur l’autel, dit :
Le V∴M∴
À la gloire du Grand Arch∴ des Mondes
Au nom de l’Ordre
Sous les auspices de la Grande Loge Mixte de France
Je proclame suspendus les travaux au grade d’App∴ de cette respectable loge
« Nom de la loge », n° « XXX », à l’Orient « nom de l’Orient ».

Le V∴M∴ frappe 3 coups de maillet -


Le 1er Surv∴ frappe 3 coups de maillet -
Le 2nd Surv∴ frappe 3 coups de maillet -

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
56
Le V∴M∴
À moi mes SS∴ et mes FF∴ par le signe, les triples applaudissements
maçonniques et le triple Vivat suivis de l’acclamation

Tous font le signe d’App∴ puis :


II - I VIVAT II - I VIVAT II - I SEMPER VIVAT
Puis l’acclamation : Liberté Egalité Fraternité

On ne se remet plus à l'ordre.

Le V∴M∴ F∴ (S∴) 1er Surv∴, quelle heure est-il enfin ?


Le 1er Surv∴ F∴ (S∴) 2nd Surv∴, quelle heure est-il enfin ?
Le 2nd Surv∴ (donnant l’heure profane) Il est......, F∴ (S∴) 1er Surv∴
Le 1er Surv∴ (donnant l’heure profane) Il est......, V∴M∴

Le V∴M∴
F∴ (ou S∴) Gard∴, veuillez procéder à l’ouverture des portes pour que nous
puissions nous retirer en paix et dans le silence.

Le Gard∴ ouvre les portes.

Le M∴ des Cér∴ précéde le V∴M∴, suivi de l’ex-Maître, et des Dignitaires, les


accompagne jusqu'à la porte du Temple.

Ensuite, le M∴ des Cér∴ organise la sortie de tous les FF∴ et SS∴, sortie qui doit
s'effectuer dans l'ordre et le silence entre le Gard∴ (épée levée main droite) et le M∴ des
Cér∴.

Lorsque tout le monde a quitté le Temple, le V∴M∴ retourne dans le Temple, le M∴


des Cér∴ et le Gard∴ se tiennent alors devant la porte fermée pour permettre au
V∴M∴ d'éteindre seul la lumière permanente.

Ici se termine le rituel d’App∴ du rite Source & Lumière

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Memento du grade d’Apprenti

Le Signe d'Apprenti6
Etant debout, on porte la main droite gantée, doigts joints et pouce en équerre, à la
hauteur de la gorge, le reste du bras collé au flanc, c’est le 1er temps du signe d’App∴.
Ensuite, on lève le coude de façon à ce que le bras soit à l’horizontale. On tire une droite
horizontalement avec la main, de la gorge à l’épaule droite, comme si on se tranchait la
gorge et on rabat la main le long du corps en équerre.

Le Signe d’Ordre
On porte la main droite en équerre au col (1er temps du signe d’App∴). Après la reprise
des travaux, lorsqu’on est debout, on doit toujours se mettre à l’Ordre à ce signe.

L'Attouchement
L'Attouchement est donné en pressant avec le pouce de la main droite, par trois fois (00-
0) sur la première phalange de l’index de la main droite. Il peut signifier la demande du mot
du grade.

Le Mot du grade
Le Frère (Sœur) interrogé(e) doit répondre :
« Je ne sais ni lire, ni écrire ; je ne sais qu'épeler, donnez-moi la première lettre et je vous
donnerai la deuxième ».

Le Demandeur : J
L'Interpellé(e) : A
Le Demandeur: K
L'Interpellé(e) : I
Le Demandeur : N
Le Demandeur dit la première syllabe : JA.
L'Interpellé(e) répond par la seconde : KIN
Ce mot désigne l'une des colonnes placées à l'entrée du Temple de Salomon

Le nom des Apprentis ou nom de reconnaissance


Il est donné au Gard∴ lors de l’entrée en Loge.
Il s’agit de « Phaleg »

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Appelé aussi dans d’autres rites « signe pénal » ou « signe de reconnaissance »
Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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Le Mot de Semestre
C'est un mot de reconnaissance des membres en activité. Il est donné en Loge, deux fois
par an, dans une Chaîne d'Union qui, dans ce cas, ne comprend que les FF∴ et SS∴ de la
Loge.

L’Age
Trois ans.

L'Habillement d'Apprenti
Une tunique blanche ornée sur le cœur du symbole du rite Source et Lumière (voir
illustration ci-dessous). Un tablier de peau blanche dont on garde la bavette relevée, ceint
par une cordelette de couleur bleue d’une longueur de 3 coudées et les gants blancs.

Rituel du grade d’Apprenti du Rite Source et Lumière au sein de la GLMF - Edition de septembre 2011
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