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O deficiente Septenário Jogo Estelar

Como já dito antes, a intenção aqui não é abordar a metodologia do esoterismo


Neopagão da O.9.A mas sim alertar para o uso indevido do termo Satanismo
como meio de identidade do grupo. Mas devido a um significativo número de
alegações de que os críticos não estudam seu caminho Septenário deixarei aqui
uma breve análise do Septenário Jogo Estelar.
Segundo a Própria O.9.A, o Septenário Jogo Estelar foi desenvolvido inspirado
no Xadrez e possui peças que representam os Tipos Psicológicos de Carl Gustav
Jung. Este jogo foi desenvolvido por David Myatt em meados dos anos 70 1. Os
tipos psicológicos são, por sua vez, representados por combinações de símbolos
alquímicos que, na alquimia, representam o Sal, Mercúrio e Enxofre. O jogo é
complexo, chamativo e intuitivo. As peças brancas representam o plano Causal
e as pretas representam o plano Acausal. O iniciado pode então, com os 7
tabuleiros que integram o jogo e que possuem nome de estrelas (representam
os 7 caminhos Septenários), representar o perfil psicológico de alguma pessoa
e iniciar um trabalho Magicko interno ou externo.
O equívoco é que a O.9.A2 não apresenta todos os perfis psicológicos definidos
por Jung. Depois apresentarei a justificativa para tal decisão. Antes, farei uma
abordagem mais simples e, posteriormente, nos aprofundaremos afim de refutar
a justificativa.

Detalhes do jogo:

Peças do Septenário Jogo Estelar:

Introvertido Intuitivo, introvertido Pensador, Introvertido Sentimental;


Extrovertido Intuitivo, Extrovertido Pensador, Extrovertido Sentimental;
Mestre/Senhora do Templo, Grão Mestre(Magnus)/Grã Senhora.

Temos então 6 perfis psicológicos e 3 representações de graus do templo,


segundo Naos 3 . Mas faltam dois perfis psicológicos: Sensitivo Introvertido e
Sensitivo Extrovertido. O impasse começa em conseguir iniciar um trabalho

1 MYATT, David. Uma Questão de Honra. Pág. 07. 5 de Março de 2012. Revisado em
Dezembro de 2012.
2 Até o momento não foi confirmado se houveram adaptações ao jogo ou se ele é utilizado na

forma original – como concebida por David Myatt. A teoria dos tipos psicológicos no jogo são
exatamente como dadas no manuscrito “Emanações de Urânia”, também de autoria de Myatt.
3 Naos: Um guia Prático para Magicka Moderna.
Magicko cujo o indivíduo a ser representado nos tabuleiros possui um dos dois
tipos psicológicos que a teoria da O.9.A não aborda. Existe algum indivíduo que
não apresente o tipo Sensação em nenhum momento de sua vida?
Justificativa sobre o Septenário Jogo Estelar

Em Naos4 é alegado que os tipos psicológicos “Sensitivo” e “Sentimental” são


parecidos e isso torna o tipo Sensitivo desnecessário nas representações do
jogo5. A fonte para a justificativa é o manuscrito de Myatt “Emanacões de Urânia”
– Christos Beest em momento algum afirma a quem pertence a autoria do
manuscrito.
Em primeiro lugar – sobre os tipos serem íntimos – está idéia é uma grande
falácia. Cada tipo psicológico possui características diferentes. Cada um reage
de uma maneira em relação ao objeto observado pelo indivíduo. E todo indivíduo
apresenta em seu comportamento todos os tipos psicológicos porém, existe
aquele que se destaca apresentando se de forma mais acentuada.
O tipos Sensação (Sensitivo) percebe o mundo através dos órgãos dos sentidos.
Sendo assim, é métrico e detalhista sabendo descrever bem suas lembranças e
sonhos . Os indivíduos com essa função sendo dominante dão valor ao aqui e
agora. São práticos e realistas. A Sensação é irracional, afinal, ninguém
racionaliza quando está comendo seu prato favorito. É uma função lunar, ou seja,
inconsciente. Não há esforço por parte do indivíduo para que ela seja acessada.
Ela simplesmente acontece.
O tipo Sentimento (Sentimental) é responsável pelo julgamento. É uma função
solar, ou seja, consciente. Ele demonstra o valor do objeto e o que ele significa
para o observador. É uma função relacionada a criação de regras e dogmas.
Essa função discrimina as coisas, separa e as julga. Nesse caso, ao contrário da
sensação, o indivíduo julgou algo bom não com base em seu paladar, por
exemplo, mas com base em suas visões pessoais. Mas nem sempre é assim. O
indivíduo Sentimental pode usar valores de terceiros para fazerem um
julgamento de um fato ou objeto. Esse tipo racional conflita muito com a
Sensitivo, por exemplo, pelo fato desse último julgar com base nas sensações
físicas captadas pelos 5 sentidos e que dispensa uma análise mais detalhada.

“A Sensação corresponde à totalidade das percepções de fatos externos que


nos chegam através dos sentidos; a Sensação nos dirá que alguma coisa é
(existe)... o Pensamento, dá o nome a esta coisa e agrega-lhe um conceito... o
Sentimento nos informa o valor das coisas, nos diz se elas nos agradam ou não,
constituindo uma avaliação e não uma emoção. A quarta e última função está
ligada ao conceito do tempo que equivale a um passado e a um futuro -

4 Livro escrito por Christos Beest.


5 “A razão para a primeira diferença é mais complexa, mas pode ser simplesmente expressa por
colocar que um estudo completo dos ‘tipos’ de Jung mostram quão íntimos são seus tipos
‘Sensação’ e ‘Sentimento’ (uma análise completa é dada no MS da Ordem ‘Emanações de
Urania’) - talvez seu desejo de expressar a psique em termos dos quaternários que então
interessou ele deram origem a esse desnecessário tipo extra. Como é, a psique pode ser descrita
pelas nove combinações acima.” ( Naos: Um guia prático para Magicka moderna – Pág. 33)
conhecemos o passado, mas o futuro dependerá de um palpite que é a Intuição.”
Zacharias (1994: 100 )

“A Sensação diz que alguma coisa é; o Pensamento exprime o que ela é; o


Sentimento expressa-lhe o valor; e a Intuição é o que complementa a visão do
mundo pois aventa sobre suas possibilidades.” Casado (1993 : 38)

Houve uma distorção de uma teoria a fim de atender uma adaptação esotérica
que visasse os desejos pessoais de um grupo. Esse grupo qualifica está
interpretação como um item importante de uma ferramenta revolucionária e
verdadeiramente Satânica. Muito presunçoso. Essa interpretação dos tipos
Sensação e Sentimento evidencia que, no jogo, há uma enorme deficiência em
montar um perfil psicológico de um indivíduo pois, segundo Jung, um indivíduo
apresenta um pouco de todos os perfis psicológicos em sua personalidade mas
terá sempre um que é dominante. O jogo seria incapaz de, detalhadamente,
traçar um perfil de um indivíduo Sensitivo mesmo que esse seja um perfil
psicológico terciário pois o jogo o descarta.

*Este documento é um fragmento de Tibi Et Igni: Actvs In Domine Satanas (Pág. 67 a 70) –
Windson Trevizoli.

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