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Quelques idées

Histoire de la création et du développement


le

Organismes.
À partir de

Gustav Theodor Fechner.

Leipzig
Imprimé et publié par Breitkopf et Härtel.

1873.

Avant-propos.
Certes, Darwin a amené la doctrine de la création et du développement des
organismes à une nouvelle étape, en ce que même l'opposition multiple qu'il a trouvée
n'a contribué qu'à donner une nouvelle vie à toute la doctrine. En Allemagne, il est
incontestable que Haeckel peut être considéré comme le principal représentant de
l'enseignement de la descendance au sens de Darwin; et le lumineux, sans trop de
détails résumant tous les éléments essentiels et poursuivant leur propre
développement, les dépeignant dans son «Histoire naturelle de la création», qui
apparaît maintenant dans sa quatrième édition, est en effet très approprié pour donner
un aperçu clair de cet enseignement. J'avoue moi-même m'être converti à elle après
une longue lutte contre l'enseignement de la descendance. Bien entendu, selon sa liste
précédente, il n'est pas exempt de difficultés, d'improbabilités, de lacunes et
d'hypothèses qui ne sont pas aussi certaines que les faits à relier entre eux. Alors
pourquoi s'en tenir à eux? Tout simplement parce que tout autre enseignement par
lequel on voudrait remplacer l'enseignement des descendants souffre des mêmes
imperfections à un degré disproportionné. Il y a en effet soit un élément fondamental,
soit: le développement des niveaux organisationnels supérieurs à partir du niveau
inférieur, ou une nouvelle création de chaque niveau supérieur, pour ainsi dire, à
partir de la boue primordiale; et si l'on ne veut pas accepter la seconde, quel est le
fruit d'une opposition simplement négative ou simplement défectueuse à la
première? qui ne sont pas aussi certains que les faits à relier entre eux. Alors
pourquoi s'en tenir à eux? Tout simplement parce que tout autre enseignement par
lequel on voudrait remplacer l'enseignement des descendants souffre des mêmes
imperfections à un degré disproportionné. Il y a en effet soit un élément fondamental,
soit: le développement des niveaux organisationnels supérieurs à partir du niveau
inférieur, ou une nouvelle création de chaque niveau supérieur, pour ainsi dire, à
partir de la boue primordiale; et si l'on ne veut pas accepter la seconde, quel est le
fruit d'une opposition simplement négative ou simplement défectueuse à la
première? qui ne sont pas aussi certains que les faits à relier entre eux. Alors
pourquoi s'en tenir à eux? Tout simplement parce que tout autre enseignement par
lequel on voudrait remplacer l'enseignement des descendants souffre des mêmes
imperfections à un degré disproportionné. Il y a en effet soit un élément fondamental,
soit: le développement des niveaux organisationnels supérieurs à partir du niveau
inférieur, ou une nouvelle création de chaque niveau supérieur, pour ainsi dire, à
partir de la boue primordiale; et si l'on ne veut pas accepter la seconde, quel est le
fruit d'une opposition simplement négative ou simplement défectueuse à la
première? Il y a en effet un élément fondamental, soit: développement des niveaux
organisationnels supérieurs à partir du niveau inférieur, ou nouvelle création de
chaque niveau supérieur, pour ainsi dire, à partir de la boue primordiale; et si l'on ne
veut pas accepter la seconde, quel est le fruit d'une opposition simplement négative
ou simplement défectueuse à la première? Il y a en effet soit un élément fondamental,
soit: le développement des niveaux organisationnels supérieurs à partir du niveau
inférieur, ou une nouvelle création de chaque niveau supérieur, pour ainsi dire, à
partir de la boue primordiale; et si l'on ne veut pas accepter la seconde, quel est le
fruit d'une opposition simplement négative ou simplement défectueuse à la première?
Les spécialistes qui ne sont pas concernés par la question peuvent la laisser de
côté; mais il est lié à des questions générales trop nombreuses et importantes pour
être laissées de côté; Donc, au lieu de vous détourner d'elle, il vous suffit de la
regarder en face. Et après, il faut admettre le point fondamental de l'enseignement de
la descendance, il ne peut s'agir que de lever les imperfections de son exécution, de
remplacer l'insoutenable en lui par quelque chose de plus durable. Diverses tentatives
ont déjà été faites à cet égard, mais n'ont jusqu'à présent pas été jugées
particulièrement efficaces. Ce script essaie également dans certaines idées d'attendre
leur succès.
En effet, il faut différencier ce qui est essentiel pour la fondation et le
développement de la doctrine de la descendance de ce qui ne l’est pas, quelle est la
question des faits et quelle est la question de leur interprétation; et à ces égards, tout
n'est nullement aussi ferme et certain qu'il apparaîtrait après l'enseignement de la
descendance par ses disciples les plus déterminés. Au contraire, je pense qu'il est
possible d'approfondir les principes généraux de l'enseignement, de modifier sa
vision de la constitution organique de base et de renverser la vision de la toute
première formation d'organismes, avec l'avantage de soulever des difficultés
importantes et de rendre l'ensemble de l'enseignement plus accessible. Je cherche à
approfondir cela en élaborant un principe général qui relie toutes les lois organiques
du développement (III. Et XI. ), et ce que je voudrais recommander au nom du
principe de la tendance à la stabilité dans l'attention des chercheurs dans la mesure où
non seulement la demande, si souvent faite contre Darwin et Häckel, d'un plan
uniforme de développement organique, mais aussi au-delà La demande d'un accord
sur le principe téléologique et causal de l'événement tout entier est ainsi satisfaite
dans une expression claire et précisément formulée. Je recherche la modification dans
la mesure où je ne fais pas dépendre les propriétés organiques de base d'une
constitution chimique particulière et de la forme agrégée de matière associée, mais
d'un état moléculaire de mouvement (I. et ce que je voudrais recommander au nom du
principe de la tendance à la stabilité dans l'attention des chercheurs dans la mesure où
non seulement la demande, si souvent faite contre Darwin et Häckel, d'un plan
uniforme de développement organique, mais aussi la demande allant au-delà de cela
un accord sur le principe téléologique et causal de l'événement tout entier trouve sa
satisfaction dans une expression claire et précisément formulée. Je recherche la
modification dans la mesure où je ne fais pas dépendre les propriétés organiques de
base d'une constitution chimique particulière et de la forme agrégée de matière
associée, mais d'un état moléculaire de mouvement (I. et ce que je voudrais
recommander au nom du principe de la tendance à la stabilité dans l'attention des
chercheurs dans la mesure où non seulement la demande, si souvent faite contre
Darwin et Häckel, d'un plan uniforme de développement organique, mais aussi la
demande allant au-delà de cela un accord sur le principe téléologique et causal de
l'événement tout entier trouve sa satisfaction dans une expression claire et
précisément formulée. Je recherche la modification dans la mesure où je ne fais pas
dépendre les propriétés organiques de base d'une constitution chimique particulière et
de la forme agrégée de matière associée, mais d'un état moléculaire de mouvement
(I. L'exigence d'un plan uniforme de développement organique, mais aussi l'exigence
d'un accord sur le principe téléologique et causal de l'ensemble de l'événement qui va
au-delà, trouve sa satisfaction dans une expression claire et précisément formulée. Je
recherche la modification dans la mesure où je ne fais pas dépendre les propriétés
organiques de base d'une constitution chimique particulière et de la forme agrégée de
matière associée, mais d'un état moléculaire de mouvement (I. L'exigence d'un plan
uniforme de développement organique, mais aussi l'exigence d'un accord sur le
principe téléologique et causal de l'ensemble de l'événement qui va au-delà, trouve sa
satisfaction dans une expression claire et précisément formulée. Je recherche la
modification dans la mesure où je ne fais pas dépendre les propriétés organiques de
base d'une constitution chimique particulière et de la forme agrégée de matière
associée, mais d'un état moléculaire de mouvement (I. II.); enfin le renversement du
fait que j'ai depuis remplacé la vision d'une origine primaire des organismes du
domaine inorganique, qui a depuis été insistée et défie obstinément la probation, par
une vue qui, dans un certain sens, est l'opposé de l'état originel de la terre (V.), avec
lequel beaucoup de choses qui semblaient être fixées à la suite de la vue précédente
dans la doctrine de la descendance sont inversées (VIII).
Avec tout cela, les lois de Darwin de l'élevage par la modification, l'héritage et la
lutte pour l'existence, qui sont les plus essentielles de son enseignement, restent
légales; seulement que le principe de la lutte pour l'existence ici apparaît simplement
comme un correctif ou un complément à un autre principe de droits encore plus
élevés (principe de différenciation relative, VI.), qui bien sûr, comme la plupart des
choses dans ce document et dans la théorie de la descendance, n'est qu'hypothétique
est, mais semble approprié pour remédier à quelques improbabilités ébouriffantes qui
subsistent selon les hypothèses précédentes de l'enseignement de la descendance.
Enfin, la contradiction que les représentants les plus déterminés et les plus
déterminés de l'enseignement de Darwin ont contre l'implication de l'activité créatrice
consciente dans l'origine et le développement des organismes ne peut être
essentiellement contredite que dans une contradiction interne de leurs propres vues de
ces opposants et une parmi les naturalistes exacts. idées fausses traditionnelles, au
sujet desquelles certains commentaires dans la dernière section.
L'état de mes yeux ne m'a pas permis de suivre la vaste littérature sur
l'enseignement darwinien dans son intégralité et dans toutes les spécialités, ce qui
m'aurait empêché de publier ces idées, si ce n'était des points de vue généraux agi
comme de simples spécialités d'enseignement, et n'aurait pas pris ici des voies de
contemplation, qui sortent ou sortent de celles qui étaient précédemment entrées. Cela
ne m'empêche pas d'avoir manqué ceci et ce qui a pu être un point à
mentionner; aussi le fait que cette écriture n'a qu'après un rappel général du contenu
des écrits et traités de la doctrine darwinienne que j'ai appris, sans possibilité de
déclin particulier, pourrait être écrit, est à blâmer que l'on manquera ici des références
spéciales aux auteurs individuels. En raison de ces deux lacunes, je souhaite être
indulgent lors de l'évaluation de ce document; ils ne pèseraient lourdement que si le
contenu particulier de cette écriture ne voulait rien dire. Mais je lui souhaite un
examen impartial. À la suite d'une explication plus détaillée d'une phrase utilisée
plusieurs fois dans la première section, la remarque suivante:
Si un point b se déplace par rapport à un point a , par souci de brièveté, j'appelle le
signe de sa position inchangé, cependant, tant que le mouvement de son vecteur de
rayon ne dépasse pas 180 0 de chaque côté, et vice versa comme prévu est.

Contenu.
I. Différenciation de l'organique des états moléculaires inorganiques et relations entre
les deux
II. Motifs de l'avis précédent
III. Principe de la tendance à la stabilité
IV. Application du principe précédent aux conditions organiques
V. Relations cosmoganiques. Origine d'origine des organismes
VI. Principe de différenciation de référence
VII. Principe de diminution de la variabilité
VIII. Différentes relations de développement de l'empire organique, qui, compte tenu
de son origine cosmorganique, nécessitent une vision sensiblement différente
qu'auparavant
IX. Ascendance de l'homme
X. Quelques hypothèses géologiques et fantasmes paléontologiques
XI. Exploitation téléologique et psychophysique du principe de la tendance à la
stabilité
XII. Croyances

I.
Différenciation de l'organique et des états moléculaires
inorganiques et relations entre les deux.
Si nous essayons de nous faire une idée de la constitution organique de base dans
sa différence par rapport à la constitution inorganique, alors je ne sais pas quelle plus
appropriée, voire aucune autre, pourrait être faite que la suivante, que je donne les
raisons dans la section suivante.
Si nous comprenons les molécules comme de très petites masses, dont les
particules, par le biais de forces mutuellement exprimées, sont plus intimement liées
les unes aux autres qu'à celles des masses voisines, l'état des molécules inorganiques
en bref réside dans le fait que les particules, dont elles sont constituées, sont
mutuellement dépendantes L'effet avec la participation de la persistance ne change
pas l'ordre dans lequel ils sont ordonnés, c'est-à-dire qu'ils ne peuvent pas changer le
signe de la position avec les particules voisines, ce qui n'exclut pas qu'ils sont dans
des états vibrationnels les uns contre les autres, ce qui laisse cet ordre inchangé, c'est
pourquoi Les vibrations doivent seulement être suffisamment petites par rapport à la
distance à laquelle les particules sont situées au milieu de leur mouvement. On peut
ajouter
Dans tous les cas, les vibrations des particules les unes contre les autres dans les
molécules sont prises en compte par le fait que la température plus ou moins élevée
des molécules est probablement due à des vibrations plus ou moins larges non
seulement des particules d'éther mais aussi des particules pouvant être pesées dans les
molécules. Puisque la limite de la distance d'oscillation décroissante serait une
position d'équilibre fixe des particules les unes par rapport aux autres, on peut dire
que les particules dans les molécules inorganiques oscillent autour de positions
d'équilibre fixes, ce qui n'exclut pas que la position moyenne des particules
oscillantes, à ne pas confondre avec cela, coïncide avec modification de la plage de
vibration change, comme il faut le supposer, lorsque les phénomènes d'expansion
perçus sur les systèmes de molécules inorganiques avec une température croissante
En revanche, l'état des molécules organiques, tant qu'elles sont viables, en bref,
réside dans le fait que les particules dont elles sont constituées sont toujours dans
l'ordre dans lequel elles sont disposées à tout moment par action mutuelle à l'aide de
la persistance changer à nouveau, c'est-à-dire toujours inverser le signe de leur
position relative les uns par rapport aux autres, comme cela peut être fait par des
mouvements circulatoires et autres mouvements complexes des particules les unes
par rapport aux autres 1) .
1) Une molécule, qui serait comprise dans un simple mouvement de rotation
avec la même vitesse angulaire de toutes ses particules autour d'un axe passant
par son centre de gravité sans déplacement des particules les unes contre les
autres, signifierait néanmoins que les particules changent toujours à nouveau le
signe de leur position, mais seulement alors Les termes d'une molécule
organique correspondent si cet état de mouvement était maintenu par les forces
internes de la molécule. Cependant, dans la mesure où la rotation d'une
molécule vers des particules fixées les unes contre les autres ou qui ne sont
déplacées les unes contre les autres que par des vibrations thermiques ne peut
se poursuivre de manière uniforme que par persistance et ne peut être modifiée
dans le sens que par des forces externes, elle relève toujours du concept de
l'inorganique.
Dans la mesure où les phénomènes thermiques ne dépendent guère de la forme,
mais de la force vivante des mouvements moléculaires, une force vivante accrue de
ces mouvements peut tout aussi bien représenter une chaleur accrue des molécules
organiques qu'une force vivante accrue des vibrations, qui avec leur amplitude accrue
lié à celui de l'inorganique.
Afin d'obtenir une indication claire de la différence entre les molécules
inorganiques et organiques, nous expliquons la même chose avec la différence entre
deux systèmes physiques. Un cristal de sel, dans lequel les particules se trouvent les
unes contre les autres, sinon fermement les unes contre les autres, mais sans pression
ni tension externes, mais uniquement au moyen de la chaleur vibrent autour de
couches relativement solides, nous donne une image du rapport des particules dans
les molécules inorganiques par rapport à leurs molécules; seulement que dans ceux-ci
nous devons supposer un plus petit nombre de particules à des distances relativement
plus grandes (contre leurs dimensions) les unes des autres; notre système solaire,
d'autre part, dans les rapports des corps célestes qui y entrent, une image du
comportement des particules dans une molécule organique.
Si, sous l'influence de la force de gravité attractive, nous trouvons la terre et le
système planétaire formés de telle manière que l'encombrement de la masse (pensé
pour être réparti sur l'étendue spatiale de l'ensemble) augmente vers le centre de
gravité du système, nous pouvons passer de cela à inconnu Les lois, mais en tout cas
la puissance moléculaire analogique, par laquelle les particules d'une molécule
organique sont maintenues ensemble autour de leur foyer, pensent que le succès
correspondant dépend; et si les cellules simples peuvent être considérées comme de
simples molécules organiques, la plus grande constriction des particules, brièvement
une plus grande étanchéité, pourraient s'affirmer optiquement sous l'apparence d'un
noyau et donner lieu à une consolidation plus facile; d'un autre point de vue,
cependant, la légère consolidation de la circonférence de la peau cellulaire poreuse
pourrait être due au fait que les particules plus rares à la périphérie de la molécule,
comme celles à la périphérie de notre système planétaire, se déplacent plus lentement
que celles plus proches du centre, mais en raison de leur faible concentration, elles
sont des interstitiels pour la communication laisser entre le contenu des cellules. Mais
je ne donne cela qu'à titre de supposition. On peut également se demander si les
cellules qui paraissent simples doivent vraiment être considérées comme les
molécules organiques les plus simples et non comme leurs associations organiques au
sens où elles seront données prochainement; dans ce cas, cependant, des conditions
similaires pour le centre et la circonférence de la cellule pourraient être causées par
l'association organique des molécules organiques qu'elle contient, lorsqu'elle a été
établie entre les particules des molécules que les particules les plus rares à la
périphérie de la molécule, comme celles à la périphérie de notre système planétaire,
se déplacent plus lentement que celles plus proches du centre, mais en raison de leur
faible concentration, elles laissent des interstitiels pour la communication entre le
contenu cellulaire. Mais je ne donne cela qu'à titre de supposition. On peut également
se demander si les cellules qui paraissent simples doivent vraiment être considérées
comme les molécules organiques les plus simples et non comme leurs associations
organiques au sens où elles seront données prochainement; dans ce cas, cependant,
des relations similaires pour le centre et la circonférence de la cellule pourraient être
causées par l'association organique des molécules organiques qu'elle contient,
lorsqu'elle a été établie entre les particules des molécules que les particules les plus
rares à la périphérie de la molécule, comme celles à la périphérie de notre système
planétaire, se déplacent plus lentement que celles plus proches du centre, mais en
raison de leur faible concentration, elles laissent des interstitiels pour la
communication entre le contenu cellulaire. Mais je ne donne cela qu'à titre de
supposition. On peut également se demander si les cellules qui paraissent simples
doivent vraiment être considérées comme les molécules organiques les plus simples
et non comme leurs associations organiques au sens où elles seront données
prochainement; dans ce cas, cependant, des conditions similaires pour le centre et la
circonférence de la cellule pourraient être causées par l'association organique des
molécules organiques qu'elle contient, lorsqu'elle a été établie entre les particules des
molécules en raison de leur faible concentration, cependant, laissent des interstitiels
pour la communication entre les contenus cellulaires. Mais je ne donne cela qu'à titre
de supposition. On peut également se demander si les cellules qui paraissent simples
doivent vraiment être considérées comme les molécules organiques les plus simples
et non comme leurs associations organiques au sens où elles seront données
prochainement; dans ce cas, cependant, des conditions similaires pour le centre et la
circonférence de la cellule pourraient être causées par l'association organique des
molécules organiques qu'elle contient, lorsqu'elle a été établie entre les particules des
molécules en raison de leur faible concentration, cependant, laissent des interstitiels
pour la communication entre les contenus cellulaires. Mais je ne donne cela qu'à titre
de supposition. On peut également se demander si les cellules qui paraissent simples
doivent vraiment être considérées comme les molécules organiques les plus simples
et non comme leurs associations organiques au sens où elles seront données
prochainement; dans ce cas, cependant, des conditions similaires pour le centre et la
circonférence de la cellule pourraient être causées par l'association organique des
molécules organiques qu'elle contient, lorsqu'elle a été établie entre les particules des
molécules si les cellules d'apparence simple doivent vraiment être considérées
comme les molécules organiques les plus simples et non comme leurs associations
organiques au sens où elles seront données bientôt; dans ce cas, cependant, des
conditions similaires pour le centre et la circonférence de la cellule pourraient être
causées par l'association organique des molécules organiques qu'elle contient,
lorsqu'elle a été établie entre les particules des molécules si les cellules d'apparence
simple doivent vraiment être considérées comme les molécules organiques les plus
simples et non comme leurs associations organiques au sens où elles seront données
bientôt; dans ce cas, cependant, des conditions similaires pour le centre et la
circonférence de la cellule pourraient être causées par l'association organique des
molécules organiques qu'elle contient, lorsqu'elle a été établie entre les particules des
molécules2) .
Si nous venons de parler des rapports des particules des molécules entre elles aux
rapports des molécules entières entre elles, les conclusions suivantes découlent,
même sans observation directe, des termes des deux molécules d'une part et des faits
d'autre part, sur lesquels cela sera utile faire attention à l'avance.
2) Afin de fournir une analogie pour cela, il y a aussi une plus grande densité
d'étoiles vers le centre de l'amas dans les amas d'étoiles qu'il ne fait aucun
doute que la densité de la masse augmente vers le centre dans chaque étoile
individuelle.

Si une molécule inorganique se rapproche d'une autre de telle manière qu'il semble
à nos sens que les forces moléculaires entre elles deviennent prédominantes sous
l'effet de la gravité, le succès peut être triple. Soit une molécule est rejetée
élastiquement par l'autre après une approximation forcée provoquée par des forces
externes, comme une boule de billard lors d'un impact avec une autre, car ce succès
dans des boules de billard entières lui-même ne peut dépendre que d'un tel rapport
des molécules entrant en contact les unes avec les autres; ou ils adhèrent les uns aux
autres de telle sorte que la même relation se produit entre les molécules qu'entre les
particules de chaque molécule, à la différence près que la force de cohésion entre les
molécules est plus faible qu'entre les particules des molécules, ce que nous appelons
brièvement une association inorganique de molécules inorganiques, sur laquelle
repose non seulement les phénomènes d'adhésion entre les corps inorganiques, mais
aussi la cohésion des molécules inorganiques dans ceux-ci, tant que les molécules
restent distinctes. Ou troisièmement, les molécules en contact les unes avec les autres
se mélangent de telle manière que les particules se déplacent d'un côté à l'autre, et la
condition qui existe pour les particules de molécules distinctes uniquement autour des
positions d'équilibre qui sont relativement mutuellement fixées sans changer l'ordre
pour pouvoir vibrer dans le sens indiqué, ils changent plutôt le signe de leurs
positions les uns contre les autres en se superposant, mais seulement dans un sens,
après quoi les phénomènes de dissolution des corps solides, les phénomènes de
diffusion et de liaison chimique et de décomposition qui se produisent entre des
dissolutions dissemblablement concentrées ou des masses chimiquement différentes,
le succès se propageant à partir des molécules mises en contact direct avec le reste
sans changement de signe de position, qui se produit ainsi entre les particules Si deux
molécules voisines se produisent, elles peuvent s'inverser en raison d'un mouvement
rétrograde de particules entre les mêmes molécules. Toutes les solutions, diffusions,
connexions chimiques entre les masses inorganiques, cependant, ne passent que par
les changements de position et l'ordre qu'elles initient actuellement,3) .
3) Cela n'empêche pas les mouvements très irréguliers des particules de la mer
et de l'air de continuer sous les influences externes des forces cosmiques
éloignées, mais celles-ci s'arrêteraient bientôt si ces forces éloignées cessaient
d'agir.
Dans les masses inorganiques liquides et coulantes, l'association est telle que le
déplacement des molécules les unes contre les autres par des forces externes est
également facile de tous les côtés, tandis que dans les corps solides, il est
différemment facile dans différentes directions et la résistance au déplacement est
plus grande du tout. Il n'y a plus d'association des molécules dans les corps gazeux.
Si des molécules organiques entrent en contact avec des molécules organiques de
sorte que des forces moléculaires agissent entre leurs particules mutuelles, un triple
cas peut être pensé comme avec des molécules inorganiques.
D'une part, le cas, qui ne nous intéresse pas ici, qu'ils s'effondrent élastiquement
après un violent rapprochement, avec lequel aucune association ne peut même se
produire, d'autre part qu'ils adhèrent les uns aux autres selon le principe de la
connexion inorganique, à savoir qu'ils (sur leur La focalisation dans un foyer réduit)
ne fait que des vibrations les unes contre les autres autour de positions d'équilibre
relativement fixes, tandis qu'en elles-mêmes, elles effectuent des mouvements d'un
caractère spécifié, en de courts mouvements organiques, qui, si de tels systèmes
existent, apparaissent comme un tout, comme nous l'observons dans des systèmes
constitués de molécules inorganiques, on peut donc s'attendre à l'absence de
symptômes de vie et de viabilité. Troisièmement, enfin, que les particules et les
mouvements des molécules réunies se mélangent de telle manière que les particules,
se déplaçant de l'une à l'autre, changeant de position et de direction encore et encore,
créent une connexion entre les deux, qui peut être plus ou moins intime en fluctuant
entre les deux frontières, que seules les particules les plus externes des molécules
circulent transformer leur mouvement en un mouvement qui tourne entre les deux ou
autour des deux, tandis que les autres effectuent encore des cycles et d'autres
mouvements qui restent pour chaque molécule, et que la totalité des particules des
deux molécules est guidée alternativement des deux côtés, l'une avec l'autre fusion
complète des deux pour former une nouvelle molécule. Entre ces deux limites, il peut
y avoir tous les degrés intermédiaires possibles de la fusion et donc de l'association
organique. Dans tous les cas, cependant, à mesure que l'approche augmente, la
croissance de la fusion doit se poursuivre des particules externes vers les particules
internes, car bien sûr, les particules se déplaçant autour de la circonférence de chaque
molécule peuvent suivre l'attraction de l'autre molécule plus facilement et plus
facilement que celles se déplaçant autour du centre. Si l'on imagine les particules
retenues dans un moment de leur mouvement et que le système des deux molécules
se solidifie avec lui, la fusion partielle des deux prend la forme de deux noyaux plus
denses séparés dans un parenchyme plus lâche qui les entoure et assure une
interconnexion entre eux, qui augmente avec l'augmentation Fusion des molécules de
plus en plus épaissies au détriment des noyaux. Mais en réalité, vous devez
considérer les noyaux et le parenchyme comme des particules en mouvement, tant
que l'état organique existe pleinement. Tout comme deux molécules peuvent avoir
des noyaux séparés dans le sens spécifié, alors qu'elles sont fusionnées, cela peut
également se produire avec des rangées entières de molécules, et à travers le
parenchyme, qui n'est pas solidifié mais que l'on pense être vivant, il y a une
continuité de mouvement organique entre elles à travers la gamme.
Mais de plus, comme nous pouvons imaginer la fusion progressive des molécules
organiques, donc, seulement dans le sens opposé, division graduelle des mêmes, de
sorte que le processus de division commence avec le noyau comme il se termine avec
le processus de fusion. Toute une série de molécules partiellement fusionnées ne peut
être imaginée qu'en les divisant à nouveau sans abandonner un composé organique
après qu'elles ont augmenté grâce à la nutrition, etc. Et indiscutablement, tout
développement d'organismes peut être fondamentalement basé sur une telle division
continue du retourner des molécules organiques. Il ne peut être que remarquablement
douteux que même les cellules les plus simples avec le noyau comme molécules
simples et pas beaucoup plus comme associations, dans lequel les molécules sont trop
denses vers le centre que pour être stockées autour de la circonférence. Aussi, si ce
n'est pas encore prouvé, on peut très bien comprendre comment un tel pansement,
dans lequel toutes les molécules sont reliées par un parenchyme commun, qui croît en
densité après l'intérieur du pansement, peut tout aussi bien donner lieu à une nutrition
progressive dans l'ensemble, à partir du noyau plus dense, que ce n'est le cas avec les
molécules simples elles-mêmes.
Maintenant, cependant, les molécules inorganiques peuvent également être
combinées avec des associations organiques et inorganiques entières avec des
associations organiques, de deux manières, soit de telle manière que, selon le principe
de l'association inorganique, elles adhèrent simplement les unes aux autres comme
l'huître et l'escargot sur le coque finie, c'est-à-dire que les molécules des deux côtés
peuvent faire des vibrations de chaleur les unes contre les autres, mais sans que les
particules passent entre elles et changent le signe de leur position l'une contre l'autre,
ou de telle sorte que celle-ci se produise, ce que nous appelons brièvement le trafic
matériel entre les deux. En conséquence, les constituants des molécules inorganiques,
sinon des molécules inorganiques entières, peuvent soit être incorporés dans les
molécules organiques d'un côté et incorporés dans les mouvements internes
complexes de celles-ci, en nourrissant simultanément les molécules organiques et en
grandissant à condition qu'elles ne libèrent rien; ou inversement, les constituants des
molécules organiques peuvent se séparer et se connecter avec les molécules
inorganiques selon le principe de l'association inorganique, ou même des molécules
organiques entières peuvent se transformer en inorganiques et inorganiques avec les
inorganiques voisines, avec lesquelles les masses inorganiques, pour autant qu'elles
sont, ne font rien au contraire abandonner, grandir. Une telle forme fait non seulement
croître les os et les coquilles des animaux, mais aussi des sécrétions de liquides dans
les organismes se produisent de cette façon. Ou enfin, troisièmement, les molécules
organiques absorbent des constituants inorganiques,
Dans tout cela, il n'y a pas de frontière fixe entre les états organiques et
inorganiques selon l'expérience et le concept, et la différence ne doit être faite que
comme relative, dans la mesure où les états se rapprochent de l'une ou l'autre façon de
définir le concept, y compris ceux qui s'y rapportent les conclusions permanentes se
rapprochent d'un cas ou de l'autre. Les cellules, les peaux, les noyaux cellulaires et les
parties d'os qui n'ont pas encore été complètement retirés du métabolisme interne
peuvent être considérés comme des connexions de particules qui ne changent l'ordre
dans lequel elles sont disposées les unes contre les autres que très lentement et, à cet
égard, presque sous le terme inorganique Les pièces donnent un coup de pied sans
correspondre complètement à ce que vous voudrez peut-être garder à l'esprit si, pour
être bref, nous utilisons simplement des parties telles que des parties inorganiques
d'organismes, et les désigner comme des systèmes mixtes de parties organiques et
inorganiques; cependant, on peut se demander s'il existe des parties complètement
inorganiques dans notre sens dans les organismes. Selon cela, il n'y a pas non plus de
frontière fixe entre les deux types d'association, que les molécules organiques
peuvent former avec des molécules inorganiques.
Dans tous les cas, tous les organismes supérieurs, et même douteux, même les plus
bas, doivent être considérés comme des systèmes mixtes entre les parties organiques
et inorganiques, sinon sous une application stricte, mais approximative de ce dernier
terme. Cependant, tout comme les deux peuvent se combiner dans un tel système
mixte, il y a probablement une condition pour une connexion entre les phénomènes
de la vie dans chaque plante, animal et organisme végétal que l'association organique
des molécules organiques soit continue. Si cette continuité ne doit pas être abolie par
les parties solides insérées de l'os, elle ne peut être interrompue que dans certaines
directions, tandis qu'elle se poursuit dans d'autres directions; et si les cellules ne
tombent pas du groupe organique,
Il est également incontestable de penser à des systèmes dans lesquels les molécules
inorganiques, dont les particules ne vibrent les unes contre les autres que par des
positions d'équilibre relativement fixes, sont en mouvements les unes contre les
autres comme nous le recherchons dans les particules de molécules organiques, bref
dans les mouvements organiques; et il est possible que des molécules inorganiques
entières dans les processus nutritionnels des organismes, sans renoncer à la relation
inorganique de leurs particules les unes aux autres, soient impliquées dans le
processus compliqué de mouvement des molécules organiques, qui dans les
phénomènes de la vie dépend des mouvements organiques des molécules de
l'organisme tout entier ne peut faire aucune différence essentielle. D'un autre côté, en
ce qui concerne les expériences sûres, par la simple interaction de molécules
inorganiques ou d'associations inorganiques, cependant on peut varier et combiner
des solutions, des diffusions, des effets chimiques, aucun état ne peut être atteint qui
serait accompagné du caractère des phénomènes de la vie; et il continuera à être
montré que nous n'avons pas non plus à supposer que les états organiques résultent
d'états qui correspondent au concept de l'inorganique. (Sect. V.)
En réalité, dans chaque molécule ou système organique et inorganique, comme un
système mixte, les forces internes et externes travaillent ensemble avec l'insistance à
conditionner l'état particulier de repos ou de mouvement des particules; mais nous
pouvons séparer ce qui doit être considéré comme le succès des causes externes et ce
qui doit être vu comme le succès des causes internes, c'est-à-dire les forces en
combinaison avec la persistance jamais manquante, dans une certaine mesure par
l'abstraction, et en tout cas nous ne pouvons pas considérer les changements internes
simplement comme le succès de causes ou de forces externes qui se produisent dans
des circonstances externes constantes ou sont complètement hors de proportion avec
leurs changements, ou au lieu de se propager de l'extérieur vers l'intérieur, comme
c'est le cas avec des influences externes qui ne se produisent pas par des forces
éloignées notables, une masse entière de taille notable, Saisir l'intérieur et l'extérieur à
la fois, voire se propager de l'intérieur vers l'extérieur; ce qui n'exclut pas que ces
conditions peuvent également changer en raison de changements dans des
circonstances externes, peuvent être déclenchées par des stimuli externes et auraient
été différentes dans d'autres circonstances externes.
Décrivons maintenant brièvement la dépendance aux forces internes comme
spontanéité, la dépendance aux forces externes comme réceptivité, une définition du
terme qui, bien que pour nous ici, ce ne soit essentiellement que dans le but de décrire
brièvement les relations factuelles, également assez bien dans la conception
traditionnelle de ces termes entre, seulement qu'ici ils sont liés au champ matériel,
mais généralement avec ou de préférence avec le champ spirituel à
l'esprit. Cependant, avec ce qui précède, il n'est rien moins qu'exclus qu'il existe un
attachement psychologique à la spontanéité physique, qui, si elle dépasse le seuil
psychophysique, qui n'est pas nécessaire partout, est ressenti comme la force motrice
pour changer un état, et avec le physique de la même légalité sous réserve de
Dans la mesure où nous nous maintenons du côté physique, nous pourrons dire
après ce qui précède que les molécules inorganiques ne peuvent que changer
spontanément de localisation, les molécules organiques aussi l'ordre de leurs
particules.

II.
Raisons de la vue précédente.

Les raisons de la vue précédente de l'état inorganique et organique sont les


suivantes:
En tout cas, il n'y a aucune raison de comprendre différemment l'état des corps
inorganiques; au contraire, les faits de cristallisation et d'élasticité entrent pleinement
dans l'idée précédente, et il est d'autant moins nécessaire de les détailler, car l'état
inorganique n'a pas été compris autrement, mais sans jamais être porté à la
conscience ont que l'organique ne peut pas être conçu comme tel.
L'effet des forces externes de compression et de traction peut cependant très
fortement déplacer l'ordre des molécules dans les corps inorganiques les uns contre
les autres, et il est concevable que l'ordre des particules des molécules elles-mêmes
ne puisse être modifié que dans une faible mesure en conséquence; seulement cela ne
contredit pas la caractéristique de l'état inorganique, car il ne fait qu'énoncer
l'impossibilité d'un tel changement dû aux forces internes des molécules. De plus,
lorsque de telles forces diminuent, les particules retournent à l'ordre les unes contre
les autres en raison de vibrations d'amplitude décroissante, ou en prennent une
nouvelle dans laquelle elles restent sans l'entrée de nouvelles forces externes; la
première si la limite élastique n'a pas été dépassée par la tension ou la pression, la
seconde si c'était le cas.
Après ce qui a été dit plus haut, je ne reviens pas sur la dissolution, la diffusion et
les processus chimiques entre les masses inorganiques, qui peuvent provoquer des
décalages dans l'ordre dans une certaine direction.
Quant à l'état organique, d'un point de vue mécanique, il semble plus facile
d'imaginer le développement de mouvements avec un changement dans l'ordre des
particules que de vibrations autour de positions d'équilibre relativement fixes avec un
ordre fixe; En effet, sous la simple influence de forces, qu'elles obéissent à la loi de la
gravitation ou à une autre loi d'attraction ou de répulsion, sans changer le signe de la
direction avec la distance des particules, la possibilité d'états de mouvement de
dernière espèce, pour autant que je puisse le voir, deviendrait à ne pas penser. Si,
cependant, les phénomènes suggèrent que de telles choses peuvent trouver une place,
et donc qu'il doit y avoir des pouvoirs, ils prouvent en revanche que toutes les forces
matérielles ne sont pas du genre sinon le mouvement continu des planètes ne pourrait
pas avoir lieu. Mais s'il faut admettre qu'il y a des forces qui permettent l'une aussi
bien que l'autre, il peut aussi y en avoir parmi les forces moléculaires qui permettent à
la fois l'une et l'autre1) ; et que tel est réellement le cas est directement démontré par
le fait que les phénomènes caractéristiques qui distinguent les systèmes organiques
des systèmes inorganiques ne peuvent être expliqués de cette manière ou de toute
autre manière.
1) Pour en savoir plus, voir en plus à la fin de cette section.
Si l'être organique le plus simple que nous connaissons, une perle de mucus
protoplasmique microscopique sans structure ou tout au plus une tête d'épingle, un
soi-disant moner, ou une perle de sang blanc de même constitution ou une amibe se
présentant comme une simple cellule nue avec un noyau, tous les changements de
forme sont multiples, une masse de caoutchouc en déplacement l'ordre des particules
par pression externe, pouvant accepter la tension, peut prendre spontanément, il n'y a
pas d'explication à cela dans les relations de l'état inorganique; d'autre part,
l'occurrence de tels changements spontanés de forme peut être représentée sous nos
hypothèses sur l'état organique, que ce soit
En effet, dans la première condition, les particules de la molécule peuvent, au cours
du mouvement qui change leur ordre, rester plutôt dans un espace sphérique, parfois
dans un espace cylindrique allongé, et entre les deux, tant qu'il n'y a pas de conditions
restrictives pour une libre circulation, les formes les plus variées représentent, par
lequel nous pensons toujours la forme déterminée par les surfaces, qui sont placées
par les particules les plus externes. Cela ne signifie pas que tous ces changements de
forme, qui sont compatibles avec l'état organique d'un point de vue général, se
produiront réellement dans chaque Moner, cela ne fait pas vraiment tout ce qui est
possible, c'est juste que qui peuvent résulter des mouvements existants des particules
avec la participation de stimuli externes variables; Rien n'empêche les pulsions
matérielles, dans la mesure où elles sont réellement spontanées, accompagnées de
pulsions spontanées perçues, oui, elles y sont essentiellement liées en tant
qu'apparence intérieure, dans la mesure où le seuil psychophysique est
dépassé2) . Nous devrons admettre, même selon un principe général qui sera discuté
plus loin, que sans changer les stimuli externes, l'état de mouvement des particules et
donc le changement de forme de la molécule entière finirait dans un état de
périodicité plus ou moins stable et finirait dans un sans admettre que cet état
consisterait en des vibrations des particules autour de positions d'équilibre
relativement fixes, que les particules recherchent spontanément dans les molécules
inorganiques.
2) Selon mes "éléments de psychophysique", tout processus matériel, qui par sa
nature ou sa forme est apte à véhiculer une sensation ou un phénomène de
conscience, mais un certain degré de vivacité ou de force (force vivante), que
j'appelle le seuil, pour que le phénomène me vienne vraiment à l'esprit; tant que
le seuil n'est pas dépassé, le phénomène reste "inconscient" et on pourrait le
regarder comme si le processus matériel était là seul, si les mouvements sous le
seuil n'étaient pas utilisés physiquement, c'est tellement grand en psychologie
Rôle de l'inconscient comme les mouvements au-dessus du seuil pour
représenter celui du conscient. À cet égard, mes vues diffèrent
considérablement de celles de Hartmann, ce qui, cependant, n'est pas
nécessaire ici, car il s'agissait seulement d'expliquer la notion de seuil, si je
comprends bien, qui est répétée quelque temps plus tard. Pour prendre une
courte photo: comment le fer ne devient visiblement brillant que lorsqu'il est
chauffé à un certain degré, la conscience n'éclate que lorsque le processus
auquel il peut être lié dépasse un certain degré de force.
Maintenant, la question se pose de savoir si même les organismes les plus simples
que nous connaissons sont réellement constitués aussi uniformément qu'ils
apparaissent au microscope; mais si nous les regardons, au lieu de simples molécules
organiques, pour leurs systèmes dans une association organique d'entre elles, la vue
précédente ne change pas de manière significative. Parce que, selon l'idée que nous
avons d'une association organique de molécules organiques, il doit être capable
d'accepter spontanément tous les changements de forme qu'un tissu élastique avec des
sphères solides fermées peut accepter par pression externe et forces de traction; en ce
que les sphères solides sont représentées ici par les noyaux des molécules dont les
particules ne se croisent pas entre les molécules.
Mais on pourrait aussi considérer le moner lui-même comme un système de
mélange, par exemple en l'imprégnant de liquide inorganique, ou en le pensant à
travers un réseau inorganique invisible qui ne peut être présenté que comme
flexible; alors la spontanéité des mouvements organiques ne serait plus un obstacle si
ce n'est que les masses inorganiques devraient être retirées des masses organiques
auxquelles elles adhèrent.
Les cellules à peau cellulaire pourront également changer spontanément leur forme
de la manière la plus libre, tant que la fermeté de la peau cellulaire ne sera pas
rigide. Si tel est le cas, cette possibilité de changer de forme cesse, mais cela n'exclut
pas que le contenu cellulaire est en mouvement organique et ce mouvement se
poursuit à travers les interstices de la membrane cellulaire, comme cela se produit
incontestablement dans les plantes.
Si des changements spontanés sous la forme d'êtres aussi simples que nous avons
considérés sont possibles en raison de leur constitution organique, des locomotives
spontanées de ceux-ci sont bien sûr également possibles sous l'influence de
résistances externes, sans qu'il soit nécessaire d'appliquer un nouveau principe.
Les changements spontanés de forme et de locomotion des organismes les plus
complexes peuvent s'expliquer selon les mêmes principes; seulement qu'en raison de
l'insertion de masses rigides plus grandes ou de la fixation des parties organiques à
celles-ci, les changements de forme et les modes de locomotion dépendants subissent
des restrictions et peuvent être interdits sous certaines formes, comme ce n'est pas le
cas avec ces êtres les plus simples.
Il a été constaté que les rotifères et autres petits organismes peuvent être amenés à
un état inorganique apparemment mort en les séchant, mais peuvent être ramenés à la
vie par l'humidification, à condition que la température pendant le processus de
séchage n'augmente pas jusqu'à ce que la protéine coagule. Il serait sans aucun doute
difficile d'imaginer, même si la possibilité de celle-ci n'est généralement pas niée,
comment l'ajout d'eau inorganique à une association inorganique de molécules
inorganiques devrait réveiller de nouveaux mouvements de la vie, non moins dans ce
que montre l'état mort restant des animaux secs. la coagulation de la protéine diffère
de celle qui permet encore la relance. Les deux sont liés, si, chez les animaux secs
capables de réanimation, nous gardons les mouvements organiques toujours dans les
molécules organiques, mais suspendus entre elles, de sorte que l'animal entier
apparaît dans un état rigide; que ce soit un échafaudage pénétrant dans l'animal ou
une peau qui l'entoure gèle, ou que les molécules organiques elles-mêmes deviennent
fermement inorganiquement liées, mais chez les animaux qui ne sont plus capables de
réanimer les mouvements organiques dans les molécules elles-mêmes sont également
abolis, ou plutôt ils sont autonomes ont transformé de simples vibrations de
chaleur. En tout cas, s'il y avait des mouvements organiques dans les molécules avant
que les animaux ne se dessèchent, il y a tout aussi peu de raison claire pourquoi, en
privant l'eau inorganique interposée entre eux, ils devraient avoir à changer leur
forme en celle des vibrations thermiques, comme une raison qui expliquait que si le
changement se produisait, la simple addition d'eau pourrait transformer le
mouvement inorganique en organique; par conséquent, en fait, il me semble très
probable que tant que la réanimation par l'ajout d'eau est encore possible, les
mouvements organiques dans les molécules organiques des animaux secs continuent
d'exister.
Du même point de vue que les rotifères séchés, on ne peut voir que les grains de
céréales des pyramides, qui sont restés secs pendant des milliers d'années, qui n'ont
besoin d'être humidifiés que pour germer; et la différence entre elles et d'autres
graines qui ne sont plus capables de germer peut également être recherchée dans le
fait qu'en elles, mais pas en elles, les mouvements organiques au sein des molécules
organiques persistent. Maintenant, il peut être difficile d'imaginer à première vue que
de tels mouvements devraient persister aussi longtemps; mais pourquoi plus lourd
sous cette forme que sous forme de vibrations thermiques, qui ne s'arrêtent jamais
dans des corps qui ne sont pas absolument froids.
Enfin, on pourra montrer ici que les infusions congelées et même les grenouilles
peuvent se réveiller après une décongélation soigneuse, comme cela a été au moins
récemment fermement affirmé, mais dans la plupart des organismes, le gel provoque
la mort permanente. Aussi peu que nécessaire en éliminant l'eau interposée entre les
molécules organiques, les mouvements organiques au sein de ces molécules changent
la forme en celle des vibrations thermiques inorganiques, cela ne nécessite pas une
baisse de température à laquelle l'eau interposée gèle et donc l'ensemble de
l'organisme Geler, apporter; elle ne pouvait que réduire l'amplitude des mouvements
organiques et inorganiques et, après décongélation, le vieux jeu de la vie pouvait
commencer.
Bien sûr, ce ne sont que des notions hypothétiques, mais je pense qu'il pourrait être
utile de se souvenir de leur possibilité, car on est enclin à attacher aux phénomènes de
la renaissance d'organismes séchés et congelés une importance fondamentale dans
l'exploration de la cause des phénomènes de la vie qu'ils auraient effectivement , si
les conditions moléculaires impliquées étaient plus une question d'observation qu'une
hypothèse.
Les mouvements de liquides dans les organismes peuvent cependant en partie
s'expliquer assez bien selon le principe de la diffusion (endosmose, exosmose) et du
mouvement d'attraction entre les particules de liquides chimiquement différents,
comme ceux qui se produisent également entre des masses inorganiques; Mais si de
tels mouvements n'étaient possibles que sur la base de ce principe, alors un
ajustement dans le sens donné (voir la section 1) devrait être attendu comme résultat
final, qui ne se produit pas tant que la vie continue; alors qu'il est tout à fait
concevable que dans des systèmes dans lesquels les particules ne peuvent pas
simplement échanger leur position mutuelle dans un sens, un tel ajustement n'a pas
lieu. De plus, les mouvements des liquides dans les canaux organiques dépendent
généralement des contractions musculaires rythmiques,
Il faut admettre que certains produits chimiques d’activité organique peuvent
également être produits en laboratoire en plus des organismes; et on ne peut prédire
ce qui sera encore possible à cet égard; dans tous les cas, le jeu des relations
chimiques à travers le processus de vie doit être vu comme modifié; et on peut
penser, au moins en général, que le processus particulier de mouvement dans les
molécules organiques influence cela; et cela est confirmé par le fait que, dès que les
phénomènes de la vie que nous avons raison de rendre dépendants du mouvement
organique dans notre sens cessent, il y a une décomposition qui se manifeste par la
décadence qui se produit.
Prenant tout cela ensemble, je peux difficilement accepter le point de vue de la
constitution organique de base comme une simple hypothèse, mais plutôt le tenir
essentiellement contesté par l'impossibilité d'expliquer les phénomènes de vie des
organismes différemment que sur leur base. De plus, il nous offrira un point d'attaque
pour faire apparaître la première formation des organismes à l'époque préhistorique
sur terre, sans avoir à recourir à la generatio aequivoca.
Il est vrai qu'il était destiné à trouver la raison des phénomènes de vie particuliers
dans les organismes dans une composition particulièrement compliquée et un état de
matière molle qui en résulte; et en effet la différence de la constitution organique de
l'inorganique peut être favorisée par une composition chimique complexe, mais n'est
pas nécessairement donnée par elle; car un œuf peut passer de organique à
inorganique par ébullition sans changer sa constitution chimique complexe, à
condition de le garder caractérisé par l'absence de phénomènes de vie ou de viabilité
qu'offre l'état organique. Cependant, cela reste douteux et ne peut être décidé par
l'expérience, si cela détruit simplement la structure organique ou la constitution
organique interne des molécules, en soulignant plus haut (chapitre I) qu'une structure
inorganique des molécules organiques est également envisageable. Et donc cela reste
concevable, juste qu'une certaine constitution chimique est essentielle pour l'état
organique des molécules, plutôt que que cet état soit essentiellement donné. Mais si
c'est ce que j'ai mis complètement, cela ne pourrait être que dans la mesure où les
mouvements de leurs particules du type décrit ne seraient compatibles qu'avec telle et
aucune autre constitution chimique des molécules, et il en va de même pour l'état
mou masses organiques. Il y a suffisamment d'états inorganiques mous dans lequel il
n'est pas fait mention d'un phénomène de la vie. Le fondamental reste l'état de
mouvement, pas la constitution chimique ou l'état d'agrégation.
Les molécules inorganiques, même avec la même composition chimique, peuvent
encore différer dans l'arrangement et l'espacement des particules, et peuvent alors
former des masses de propriétés chimiques et physiques très différentes par
association inorganique. Maintenant, il s'agit essentiellement d'une autre circonstance
où les molécules peuvent différer, si elles peuvent également différer dans l'état de
mouvement des particules. Mais non seulement les molécules organiques et
inorganiques, mais aussi les molécules organiques différeront les unes des autres en
ce que par rapport aux relativement simples, peu de variations permettant des états de
vibration des particules dans les molécules inorganiques, qui peuvent être réduites à
des formes droites et elliptiques plus ou moins perturbées, les types de mouvements
complexes les plus variés dans les molécules organiques sont envisageables; et il
semble, même à première vue, que le développement de différents types de créatures
à partir de germes, qui semblent être chimiquement les mêmes et entourés par le
même type de substance protéique, ne peut pas être expliqué dans les mêmes
conditions de température extérieure autrement qu'en tenant compte de ces
différences Il suffit de supposer que dans chaque œuf à partir duquel une autre
créature peut se développer, une molécule ou une combinaison de molécules avec des
états de mouvement internes typiquement différents forme le noyau; il n'est pas non
plus impossible que quelque chose du genre se produise. Cependant, je pense qu'il est
plus probable que la tendance déjà évoquée, qui sera discutée plus loin, conduit à des
états de mouvement stables de toutes les molécules organiques de la même
composition chimique en raison d'un état similaire des mouvements circulatoires
internes qui ne peuvent être perturbés que par des influences externes, et de la
capacité de développement différente de germes apparemment similaires plutôt qu'à
une manière différente d'association des molécules organiques, à condition que
celles-ci aient fusionné à des degrés différents dans des directions correspondantes
peut être, ou basé sur le fait que les molécules organiques sont combinées avec des
substances inorganiques de différentes manières; l'impossibilité de percevoir des
différences internes du type, même microscopiques, peut dépendre de la petitesse ou
de la transparence uniforme des pièces à distinguer. En effet, avec des différences
d'un type ou d'un autre, différents rapports nutritionnels et divisionnaires des
molécules sont nécessairement liés, d'où un développement différent des germes. En
effet, nous avons seulement besoin de suivre le développement d'une créature née à
l'envers depuis sa naissance jusqu'au premier système de germination, donc nous
proposons des idées qui, au moins avant la précédente, que les germes doivent leur
développabilité différente à une variété cachée de constitution chimique, devrait
mériter la préférence.
Ce qui reste à expliquer à notre avis, comme dans tous les autres, à propos du mode
de développement des organismes, c'est le fait que les germes, que la créature
développée sécrète, en parcourant une série de métamorphoses de la forme organique
et de l'arrangement du corps de la mère, bien qu'avec des changements plus ou moins
importants peuvent se reproduire. Admettons que nous ne pouvons pas suivre le
processus mécanique, mais il y a un principe très général, qui jette une lumière très
générale non seulement sur la réalisation de ce succès, mais aussi sur la voie du
développement de tout l'empire organique du monde entier, un principe que je fais
selon la manière dont il sera mis en place, jusqu'à certaines limites a priori, au-delà de
celle empirique, mais dans la mesure où l'empirisme ne peut pas fournir de preuve
stricte et générale, comme appropriée pour la connexion générale des faits du
domaine qui nous intéresse désigner hypothétique, mais de par sa nature, il devrait
être accessible à une justification et une exécution mathématiques générales et en
trouvera sans aucun doute une. En bref, je l'appelle le principe de la tendance à la
stabilité.

Addition.
Au chap.25 Dans ma théorie atomique (2e éd.), J'ai essayé de montrer comment,
par une certaine généralisation, on peut arriver à l'hypothèse de forces multiples (qui
sont basées sur la solidarité par l'interaction de plus de deux particules), ce qui peut
être réalisé en changeant le numéro atomique de la force ( en fonction de l'effet de
deux, trois, quatre, etc. particules sur l'autre, le signe change et plus la distance
diminue rapidement, plus le numéro atomique est élevé, de sorte qu'en fonction du
changement de la distance des particules les unes par rapport aux autres, attractif, les
forces répulsives multiples bientôt gagnent la prédominance, mais à des distances
mesurables, la gravité, la plus faible dans l'ordre, c'est-à-dire binaire, reste seule
perceptible comme force d'attraction. La force ternaire est également attrayante selon
le principe général de ces forces et est au même espacement des trois particules dans
la proportion inverse de la 6e puissance de la même chose, mais le quaternaire et le
quinaire sont répulsifs et ainsi de suite. Le principe de ces forces reste hypothétique
jusqu'à présent, la possibilité de la même chose est déjà reconnue par des chercheurs
exacts de temps en temps, mais la vérification exacte et l'utilisation de celle-ci sont
toujours soumises à de grandes difficultés. Dans tous les cas, l'imaginabilité des
conditions considérées ici peut être facilitée en s'appuyant sur elle. Si le principe de
ces forces reste encore hypothétique jusqu'à présent, la possibilité de la même chose a
déjà été reconnue par des chercheurs exacts de temps en temps, mais sa vérification
exacte et son utilisation sont toujours soumises à de grandes difficultés. Dans tous les
cas, l'imaginabilité des conditions considérées ici peut être facilitée en s'appuyant sur
elle. Si le principe de ces forces reste encore hypothétique jusqu'à présent, la
possibilité de la même chose a déjà été reconnue par des chercheurs exacts de temps
en temps, mais sa vérification exacte et son utilisation sont toujours soumises à de
grandes difficultés. Dans tous les cas, l'imaginabilité des conditions considérées ici
peut être facilitée en s'appuyant sur elle.
Dans le cas de la force de gravité binaire, le produit est réduit à un carré de distance
négatif; dans le cas de la force ternaire, il est composé de 3 tels, dans le cas de la
force quaternaire 6, dans la force quinaire 10 carrés négatifs entrent dans le
produit; donc les forces binaires et ternaires sont attirantes, les répulsives quaternaires
et quinaires etc.
Si vous permettez à ces forces d'exister, vous pourrez imaginer ce qui suit. Dans le
premier état très étendu de la Terre, les particules étaient encore si loin que seule la
force binaire de gravitation entre elles était perceptible, mais sous l'influence de
celles-ci, selon les considérations à faire dans la cinquième section, des mouvements
déjà développés qui correspondent à notre concept correspondent à des mouvements
organiques; c'est pourquoi j'appelle cet état cosmorgan. Progressivement, cependant,
la masse s'est contractée à un point tel que la force moléculaire ternaire entre les
particules gravitationnelles est devenue prédominante par gravitation binaire: et sous
l'influence principale de cette force ternaire se trouvent nos états organiques, que
j'appelle pour les distinguer plus étroitement des cosmorganiques moléculaires-
organiques. Les états inorganiques sont principalement basés sur des oscillations
thermiques des particules autour de positions d'équilibre à de telles distances les unes
des autres dans lesquelles la force d'attraction ternaire se transforme en une force
répulsive quaternaire. Dans les molécules composites, des forces d'ordre supérieur
peuvent également entrer en jeu pour les combinaisons élémentaires d'ordre
supérieur.
En supposant l'exactitude de ce point de vue, les molécules inorganiques ayant la
même composition chimique doivent être plus denses que les organiques, mais cela
ne signifie pas qu'un organisme entier doit se condenser par la mort, passant ainsi à
un état inorganique, car les constituants sont plutôt pourris ou chauffés séparés. Si
cela ne se produit pas immédiatement avec la mort, cela peut être rendu en partie
dépendant du fait que la constitution organique ne change pas soudainement en
inorganique - après tout, l'irritabilité des muscles continue pendant un certain temps
après la mort - en partie parce que les organismes d'un des échafaudages plus ou
moins inorganiques en peaux, tendons, os, etc., qui maintiennent leur état de mort.
J'ai donné ici l'hypothèse des forces multiples dans la vue précédente parce qu'elle
correspond bien aux idées à développer dans ce document et semble offrir un indice à
l'idée des relations de pouvoir qui entrent en jeu dans le processus; Cependant, je suis
loin de mettre l'accent sur cela, car jusqu'à présent, il n'y a qu'une seule hypothèse,
qui n'est pas prouvable, bien qu'elle offre certains autres avantages, et différentes
vues sont possibles et ont déjà été établies sur la nature des forces moléculaires. Il
n'est pas non plus nécessaire pour le grand public dans lequel les considérations de ce
document doivent être mises en avant de souligner une hypothèse particulière à son
sujet: s'il est concédé du tout, que sous l'influence des forces moléculaires non moins
que sous l'influence de la gravité, des mouvements continus avec un changement de
l'ordre des particules peuvent se produire; contre lequel je ne trouve aucun obstacle
fondamental.

III.
Principe de la tendance à la stabilité 1) .
Par souci de concision, dans une période régulière, c'est-à-dire des périodes de
temps successives, j'appelle la position récurrente et les relations de mouvement des
particules d'un système matériel ou les centres de gravité de masses entières (pour
lesquelles des masses courtes), qui peuvent être considérés comme un système plus
grand, des conditions stables, parmi lesquelles la L'état de repos des particules ou des
masses les unes par rapport aux autres n'est inclus que dans le cas limite, où les
mêmes relations existent toujours, un cas limite que nous appelons stabilité absolue,
mais une dispersion des particules ou des masses à l'infini dans des directions
divergentes, l'autre cas limite, celui de l'instabilité absolue formes.
1)Pour certaines conditions préalables très générales, Zöllner a déjà dérivé un
principe au moyen de considérations significatives, qui vont essentiellement
dans ce qui précède et ne partage pas sa pleine généralité, donc il n'ouvre pas
de larges perspectives, mais bénéficie plutôt d'une version plus précise, d'une
justification et même d'une formulation mathématique dans quelles relations
j'aime reconnaître sa priorité et son avantage. Zöllner a principalement mis en
place et appliqué son principe pour l'explication de la périodicité des taches
solaires, mais a également souligné la portée beaucoup plus large de la même
chose dans d'autres relations. Cf. à propos de ses traités dans les rapports de
math.-phys. Cl. le Saxon Soc. d. Wiss. 1870 338, 1871 100 et une brève note à
ce sujet dans son écriture sur la nature des comètes 371.
Nous ne décrirons plus le cas comme absolu, mais toujours comme une stabilité
totale, où les mouvements ont lieu, mais toujours exactement aux mêmes intervalles
de temps avec les mêmes rapports de particules ou de masses, non seulement en
fonction de leur position, mais aussi de la vitesse, de la direction et du changement la
vitesse et la direction, l'une par rapport à l'autre. Selon l'approximation plus ou moins
grande de la stabilité absolue, des degrés de pleine stabilité peuvent encore être
distingués. Cette approche sera d'autant plus grande que le changement de position
des particules ou des masses les unes par rapport aux autres sera lent et que les
limites seront plus petites, en n'ayant qu'à aller à la limite avec les deux ou avec une
seule des deux d'avoir une stabilité absolue.
En plus de la stabilité absolue et totale, le troisième cas est le cas d'une
approximation plus ou moins grande de la stabilité totale, en bref une stabilité
approximative. Il se peut que les particules ou les masses d'un système ne reviennent
jamais exactement, mais approximativement, aux mêmes intervalles de temps, aux
relations précédentes les unes avec les autres, dont nous avons un exemple des
principales masses de notre système planétaire, que je reviendrai en dessous de 2) .
2) Il serait souhaitable, voire important, de pouvoir spécifier une certaine
mesure pour le degré d'approximation d'un état de mouvement à une stabilité
totale; mais pour les considérations générales, auxquelles nous nous limiterons
ici, il suffit de reconnaître du tout que des approximations plus ou moins
grandes peuvent avoir lieu à cet égard.
Dans tous les cas, l'observation que les relations de périodicité en ce qui concerne
la position, la vitesse et les relations directionnelles des particules d'un système
peuvent être particulièrement prises en compte et suivies peut être utilisée pour
simplifier la prise en compte de relations de mouvement stables, mais que cela peut
être fait dans des conditions externes isolées ou constantes. système, ces relations
sont liées de telle manière que si les positions des particules ou des masses se
reproduisent complètement ou approximativement les unes par rapport aux autres, la
même vitesse et les mêmes relations directionnelles se reproduisent également
complètement ou approximativement. Par rapport au rapport de vitesse, c'est une
conséquence directe du principe de maintien de la force vive; en ce qui concerne les
relations directionnelles,
Compte tenu de ces prédéterminations, nous pensons qu'un nombre quelconque de
particules matérielles peuvent être limitées aux mouvements dans un espace limité
par des forces de toute nature, et le système peut échapper à des influences externes
ou être sous des influences externes constantes, ainsi que non perturbé par des
interventions de liberté intellectuelle ou pas possible du tout ; Ainsi, étant donné les
positions initiales, les vitesses, les directions des particules du système, tous les états
ultérieurs du système seront déterminés par ces conditions initiales. Dans ces
conditions, y a-t-il ceux qui, s'ils sont là depuis le début ou se sont produits pendant le
mouvement, entraînent le retour des mêmes conditions après un temps donné, de
sorte que les mouvements, dont on pensait qu'ils changeaient de forme et de vitesse et
donc la position des particules, s'ils ne suivent pas immédiatement la condition de
récurrence périodique, continueront de changer jusqu'à ce que tous les états possibles
pouvant être passés de cette manière soient précisément ceux ont eu lieu qui
comprennent la condition de retour, le système pour ainsi dire n'ont pas de repos
jusqu'à ce point. Mais une fois que le retour intervient après un temps donné, il doit
toujours se reproduire après le même temps, car les mêmes conditions sont là
encore. Et comme ces conditions sont déterminantes pour tout le déroulement du
mouvement d'un retour au suivant, il faut aussi répéter tout le parcours du
mouvement, c'est-à-dire Dans chaque même phase de la période, il y a le même état
de mouvement. Avec cela, cependant, le système est devenu complètement stable,
selon lequel un changement, un abandon de la stabilité une fois atteint, ne peut bien
sûr se produire qu'à la suite de changements dans les influences externes, sous la
constance présupposée de la stabilité.
Ce principe semble être a priori purement a priori; mais il ne faut pas oublier
l'hypothèse que, dans les conditions du mouvement, il y en a du tout qui conduisent à
leur propre retour, ce qui n'est rien de moins qu'une évidence, mais qui reste une
évidence qu'un système doit continuer à changer si longtemps , et ne peut continuer à
changer que lorsque les conditions de pleine stabilité ont été atteintes, si elles peuvent
être atteintes, et qu'une fois la stabilité totale atteinte, elle ne peut pas être annulée par
le propre effet du système 3) . La question se pose maintenant de savoir comment le
calcul et l'expérience permettent d'élaborer un principe plus général à cet égard.
3) On pourrait peut-être essayer de sauver tout l'a priori du principe en disant:
parmi tous les modes de mouvement concevables des particules d'un système,
il y a naturellement aussi ceux qui ramènent les particules à des conditions
antérieures, et puisque le mode de mouvement des particules continue
indéfiniment Doit changer, tant qu'il n'y a pas eu un tel mode de mouvement, il
faut enfin se produire, car il a de l'espace parmi les modes de mouvement
indéfiniment possibles, c'est-à-dire doit être touché à un moment donné. Mais
des manières de se déplacer dans l'indéfini peuvent être conçues de changer, de
sorte que certaines manières de se déplacer sont toujours exclues; et se
demande donc encore si l'entrée de tels est également compatible avec la nature
des forces dont dépend le mouvement.
Dans un système qui est privé d'influences externes de seulement deux particules
ou masses, qui sont déterminées par l'attraction mutuelle et la séquelle d'une
impulsion distrayante originale de se déplacer l'une par rapport à l'autre, le calcul
enseigne à l'exclusion des mouvements infinis que l'entrée est pleine de stabilité et
d'entrée immédiate est nécessaire; Même pour les pendules et les cordes oscillants, il
peut être calculé à partir de la nature des forces qui les déplacent qu'ils resteraient
dans un état de mouvement complètement stable s'il n'y avait pas de résistance
externe, mais en présence d'un tel élément absolument stable, ils passeraient par un
élément à peu près stable. Jusqu'à présent, les actifs de la facture ne sont pas allés au-
delà de ces cas relativement simples; pas même le problème des trois corps,
Cependant, si nous nous appuyons sur l'expérience, on peut dire, selon les faits les
plus généraux, que dans un système qui est laissé à lui-même ou qui est dans des
conditions externes constantes, il part de n'importe quel état, sinon de la stabilité
totale, mais d'une approximation plus ou moins grande de celui-ci comme état final.
se produit à partir de laquelle il n'y a pas de déclin de la stabilité en raison des effets
internes du système lui-même; en démissionnant en tant qu'influences externes
modifiables, la tendance à des états stables approximatifs ou à la réalisation effective
de tels états s'affirme partout, de sorte qu'il reste peu à l'hypothèse, qui doit compléter
l'impossibilité de faire des déclarations très précises à cet égard, à la Autoriser
l'établissement de la loi ou du principe suivant:
Dans tout système de parties matérielles laissé à lui-même ou dans des conditions
externes constantes, et donc aussi dans le système du monde matériel, si nous le
considérons comme complet, à l'exclusion des mouvements infinis, il y a une
progression continue d'états instables à stables à un état complet ou approximatif.
établir des états finaux à la place.
Les mouvements des particules de masse de notre système planétaire peuvent avoir
été très irréguliers dans leur état d'origine. Maintenant, ils se sont principalement
équilibrés contre les mouvements planétaires régulièrement récurrents. Cependant, en
raison des conditions d'incommensurabilité existantes des temps orbitaux des
planètes, elles ne peuvent jamais revenir toutes aux mêmes positions relatives et donc
ne jamais retourner exactement les mêmes conditions de perturbation et donc les
conditions de mouvement dans l'orbite de chaque planète en particulier. Mais un
retour périodique d'approximativement les mêmes positions de deux, trois et même
toutes les planètes les unes aux autres et donc un retour approximatif des mêmes
perturbations de chaque orbite individuelle dans des périodes plus petites et plus
grandes, dans lesquelles tout le mouvement peut être décomposé, a lieu,4) .
4)On peut noter que si l'incommensurabilité des temps orbitaux des planètes
provoque une déviation de la pleine stabilité du système planétaire dans notre
sens, c'est en même temps la condition de l'approximation continue, car dans le
cas de la commensurabilité des temps orbitaux les temps répétés Les
circulations additionneraient les perturbations dans la même direction au lieu
de se compenser par de petites fluctuations.
Si notre système planétaire, qui est si bon qu'un système isolé, était soudainement
rapproché d'un autre dans lequel la stabilité était atteinte dans la même
approximation, alors la stabilité dans les deux serait soudainement réduite par leurs
perturbations mutuelles; mais comme l'interaction des masses des deux systèmes est
maintenant devenue une des deux systèmes, une nouvelle avancée dans le sens d'une
stabilité croissante se produirait immédiatement dans ce système jusqu'à un nouvel
état limite de stabilité approximative.
Non seulement les masses des planètes les unes par rapport aux autres, mais aussi
les particules des masses de chacune ont changé de mouvements, au début sans aucun
doute très irréguliers, principalement à la stabilité, en ce sens que toutes les masses
planétaires autour de leur axe changent périodiquement, par la présente le concept de
Faire pivoter la stabilité de l'inclinaison correspondante de l'axe contre son plan de
trajectoire; et si, sous l'influence du soleil, changeant en fonction de l'heure du jour et
de la saison, des conditions météorologiques très instables continuent à se produire
sur la terre, celles-ci ne tarderaient pas à s'arrêter non seulement lorsque ces
influences externes changeantes cessent d'exister, et toutes les parties de la surface de
la terre seront uniformes à la surface Participer à la rotation de la terre; mais cela
affecte également les mouvements que nous avons sur la terre dans le cadre du
système terrestre,
Les organismes sont pour ainsi dire entièrement basés sur la périodicité de leurs
fonctions, donc sur des conditions stables de leur vie. Cependant, compte tenu du
métabolisme auquel les organismes sont soumis, nous voyons qu'ils ne sont pas
toujours les mêmes, mais seulement les mêmes particules, qui reviennent
périodiquement aux mêmes positions; mais rien n'empêche la généralisation du
concept de stabilité de tomber dans cette catégorie.
D'un point de vue général, on peut croire, bien que ce ne soit pas encore strictement
démontré, que la tendance de tout système matériel laissé à un groupement interne
régulier de particules et à une forme externe régulière soit liée au principe de la
tendance à la stabilité.
Même le domaine spirituel semble être soumis à ce principe. Car on constate que,
selon les circonstances, lorsqu'une personne se retire davantage de l'influence
changeante des circonstances extérieures, toute son imagination, ses sentiments et sa
vie émotionnelle sont organisés en cycles toujours plus réguliers ou, en bref,
deviennent de plus en plus stables; un jour sera bientôt comme l'autre pour lui; ce qui
peut être pensé par rapport à la stabilité croissante des processus matériels qui sont
soumis à la vie spirituelle.
Dans la mesure où chaque système restreint dans le monde peut enfin être compris
comme faisant partie d'un système plus vaste du monde entier, les relations de
stabilité interne de chacun sont également déterminées et où, en dehors de l'effet de
leurs propres parties sur les conditions externes au sens de la tendance de l'ensemble
à la stabilité l'effet des conditions extérieures ne disparaît pas, le principe de la
tendance à la stabilité ne peut être affirmé qu'avec cette participation à l'esprit.
Il convient de noter en particulier les deux cas où un système, qui à lui seul serait
dans un état stable de ses parties, effectue ce mouvement dans un milieu qui serait
relativement dormant sans le mouvement du système, et qu'il le sous-tend. l'influence
de l'état de mouvement stable d'un autre système. Nous avons un exemple du premier
cas sur une corde attachée à deux points fixes, qui vibre dans l'air calme. Nous ne
pouvons pas considérer les particules de l'air soi-disant calme à cause de leurs
vibrations thermiques comme absolues, mais par rapport aux excursions des parties
de la corde comme repos. Sans la résistance de l'air, la vibration de la corde aurait été
assez stable; sous l'influence de la résistance de l'air avec lequel il forme un système,
Quant au deuxième cas, le fait que deux systèmes seraient en eux-mêmes dans un
état de mouvement stable ne signifie pas que le système des deux est également de
cette manière, ce qui inclurait, avant tout, les périodes des deux, quelles particules le
même peut prendre, se tenir dans des relations proportionnelles les uns aux autres.
De manière générale, il est connu par expérience que l'expérience Huyghens avec les
deux horloges attachées à la même planche avec des longueurs de pendule quelque
peu différentes, ainsi que le succès du calcul en ce qui concerne la communication
des vibrations aux corps résonants, montre que cela La tendance à instaurer des
relations de mouvement stables entre les systèmes qui entrent en vigueur s'affirme
sans, bien entendu, que l'affaire puisse être traitée en général.
Ensuite, on ne peut pas dire que les rapports de stabilité qui seraient attribués à
chacun des deux systèmes restent intacts même lorsque les deux interagissent, de
sorte que lorsque l'état final approximativement stable du système des deux systèmes
s'est produit, les deux systèmes également pour vue à nouveau est revenue à un état
stable approximatif, car l'état stable approximatif de l'ensemble inclut
automatiquement celui de chaque partie; seulement que cet état est différent
qu'auparavant et que l'approximation de la stabilité totale peut être plus ou moins
qu'auparavant.
Nous ne pouvons pas ajuster complètement les conditions mécaniques, les forces,
les lois, selon lesquelles les mouvements qui ont lieu dans le contexte d'un système
s'adaptent progressivement à un retour des mêmes conditions dans des périodes plus
ou moins grandes, peu de temps après quoi la tendance à la stabilité a lieu Poursuivre
la généralité, en fait pas du tout au-delà des limites évidentes; mais il est important de
savoir qu'il existe une tendance en ce sens, en fonction de l'effet juridique des forces,
qui conduit à un état final de stabilité qui ne peut être inversé par des forces internes,
une stabilité plus ou moins approximative; et comme nous trouvons souvent dans le
principe du maintien de la force les moyens de compléter les conclusions sur la
réussite,
C'est donc dans le sens d'une telle combinaison qu'il ne peut y avoir de progrès
illimité dans le monde vers la stabilité absolue, qui consiste dans le reste complet des
particules; son approche est plutôt limitée par le principe du maintien de la force. En
effet, la tendance à la stabilité signifie que la force vivante dans le monde dans son
ensemble ne peut pas être modifiée en taille, mais seulement dans la forme sous
laquelle elle s'exprime.
Maintenant que le principe du maintien de la force a déjà connu de si beaux
développements et porté des fruits si riches, j'estime important d'attacher le principe
de la tendance à la stabilité comme complément qualitatif à ce principe relatif aux
relations quantitatives peut, pour une tâche importante de l'avenir, continuer à
travailler et à exploiter ce principe, ainsi que les principes des deux principes
réunis; seulement cela nécessiterait plus de connaissances et de capacités
mathématiques que moi. Un traitement plus général de ceux-ci risque d'être rendu
trop difficile par la nécessité de prendre en compte le métabolisme lorsqu'il est
appliqué aux organismes.
Quoi qu'il en soit, si le traitement plus général du principe est encore trop difficile
pour l'instant, des cas particuliers ne devraient pas lui échapper.
L'importance du principe apparaîtra d'ailleurs plus clairement et d'autant plus si
l'exploitation téléologique et psychophysique de celui-ci, dont la 11e section se
produit, pour l'exploitation physique et physiologique de celui-ci ici et dans la section
suivante sera.

IV.
Applications du principe précédent aux relations
organiques.
Avec toutes les différences que peut supposer le mouvement des particules dans les
molécules organiques et inorganiques, il y a une approximation fondamentalement
plus proche de la stabilité absolue des molécules inorganiques dans la mesure où
l'ordre des particules est maintenu par les forces internes, mais dans les organiques.
En conséquence, les molécules deviennent folles, même si elles se rétablissent
périodiquement en toute stabilité. De plus, la stabilité de la commande comporte
également des conditions plus favorables à la stabilité des changements de
localisation que la variabilité de la commande. Bien entendu, ces avantages de
stabilité, que les molécules inorganiques ont sur les organiques, ne sont multipliés et
augmentés que dans les systèmes inorganiques par rapport aux systèmes organiques.
Selon cela, la tendance générale à la stabilité est plutôt de transformer les états
organiques en états inorganiques que vice versa. Si vous pensez à un organisme qui
doit respirer, respirer, boire et manger, non seulement toute sa structure organique,
mais aussi la constitution organique de ses molécules disparaîtront rapidement, et il
est capable de stabiliser les conditions transition vers un état inorganique, qui se
produit finalement en toute sécurité à la fin de sa vie naturelle; et dans la même
tendance, il faut chercher une raison plus profonde pour laquelle l'état inorganique ne
peut pas donner lui-même naissance à des organismes. Ce serait une contradiction
avec le principe. En revanche, il ne peut être considéré comme une conséquence du
principe que la transition vers l'état inorganique le plus imminent pour chaque
organisme doit se produire immédiatement pour tout le monde; car si nous supposons
que cela se produirait, le principe serait entièrement abandonné d'un seul coup, car les
mouvements organiques qui étaient jusque-là à peu près répétitifs ont soudainement
cessé de se répéter partout. Le principe n'exige pas du tout un certain degré
d'approximation de la stabilité absolue du processus mondial, ce qui ne peut être
atteint du tout conformément à la section 3, mais seulement que dans sa totalité il n'y
a pas de recul en termes d'approximation à la stabilité totale sans déterminer pour
l'instant laisse ce qui est probablement le seul objectif visé de manière asymptotique,
et sans recul, n'est pas exclu, ce qui conduit à une approximation plus proche de la
pleine stabilité de l'ensemble. Maintenant, cependant, selon l'expérience elle-même,
le renouvellement périodique de nouveaux organismes du premier avec une
croissance renouvelée grâce à la nutrition, ainsi que la rechute périodiquement
renouvelée des organismes des précédents, est en route vers l'objectif. Il nous faudrait
être plus en contrôle du principe que nous ne le sommes et ne le serons peut-être
jamais afin de pouvoir prévoir cela et ainsi de suite, au fur et à mesure, comme des
conclusions purement théoriques du principe; mais cela ne nous empêche pas de
comprendre cela et autres au sens du principe et de nous baser sur des points de vue
très généraux. Maintenant, cependant, selon l'expérience elle-même, le
renouvellement périodique de nouveaux organismes du premier avec une croissance
renouvelée grâce à la nutrition, ainsi que la rechute périodiquement renouvelée des
organismes des précédents, est en route vers l'objectif. Il nous faudrait être plus en
contrôle du principe que nous ne le sommes et ne le serons peut-être jamais afin de
pouvoir prévoir cela et ainsi de suite, au fur et à mesure, comme des conclusions
purement théoriques du principe; mais cela ne nous empêche pas de comprendre cela
et autres au sens du principe et de nous baser sur des points de vue très
généraux. Maintenant, cependant, selon l'expérience elle-même, le renouvellement
périodique de nouveaux organismes du premier avec une croissance renouvelée grâce
à la nutrition, ainsi que la rechute périodiquement renouvelée des organismes des
précédents, est en route vers l'objectif. Il nous faudrait être plus en contrôle du
principe que nous ne le sommes et ne le serons peut-être jamais afin de pouvoir
prévoir cela et ainsi de suite, au fur et à mesure, comme des conclusions purement
théoriques du principe; mais cela ne nous empêche pas de comprendre cela et autres
au sens du principe et de nous baser sur des points de vue très généraux. Il nous
faudrait être plus en contrôle du principe que nous ne le sommes et ne le serons peut-
être jamais afin de pouvoir prévoir cela et ainsi de suite, au fur et à mesure, comme
des conclusions purement théoriques du principe; mais cela ne nous empêche pas de
comprendre cela et autres au sens du principe et de nous baser sur des points de vue
très généraux. Il nous faudrait être plus en contrôle du principe que nous ne le
sommes et ne le serons peut-être jamais afin de pouvoir prévoir cela et ainsi de suite,
au fur et à mesure, comme des conclusions purement théoriques du principe; mais
cela ne nous empêche pas de comprendre cela et autres au sens du principe et de nous
baser sur des points de vue très généraux.
Surtout, eu égard à la distinction faite dans la première section entre la constitution
essentielle de l'organique et de l'inorganique, l'élimination de la vision d'une generatio
aequivoca d'organismes, qui a été évoquée plusieurs fois, devrait être remplacée par
celle de la cinquième section basée sur des idées cosmogoniques appropriées. pour
développer la vue. Dans tous les cas, en ce qui concerne certains faits, les organismes
ne surviennent qu'en se séparant ou en se séparant d'organismes déjà donnés, et il
devra être démontré que la première origine peut également être dérivée d'un état
originel de la terre, qui doit plutôt être compris sous le concept d'organique que un
état inorganique se produit. Maintenant, les organismes se développent et
s'agrandissent grâce à la nutrition, et à première vue une contradiction avec le
principe peut être recherchée en ce que les substances inorganiques, dans la mesure
où elles contribuent à la nutrition, renoncent à l'avantage de leur stabilité sur les
organiques en entrant dans le processus organique. Mais premièrement, les
substances inorganiques entrent dans l'organisme et participent à ses mouvements
internes dans une relation plus stable avec ses particules qu'elles n'en avaient à
l'extérieur de l'organisme; deuxièmement, pour les substances inorganiques ingérées,
celles qui quittent en partie l'organisme et contribuent en partie à sa croissance sont à
nouveau déposées, à condition que tous les os, coquilles solides, masses cornées,
peaux soient soumis à une structure plus ou moins inorganique; troisièmement, le
principe de la tendance à la stabilité s'affirme que les processus de vie de l'organisme
sont organisés en certaines périodes et cycles ou prennent un rythme plus ou moins
certain. Le sommeil et l'éveil, la circulation sanguine, les mouvements péristaltiques
des intestins, le rythme de la respiration, l'apport alimentaire plus ou moins
périodique et l'activité sexuelle font ici partie. De même, la division des molécules ou
cellules organiques au moyen de laquelle la croissance a lieu est dans une certaine
mesure dans le sens de favoriser la stabilité, à condition que les noyaux de deux
molécules ou cellules organiques en association organique soient présents en raison
du moins de particules que chacune contient, peuvent plus facilement arriver à des
états stables pour eux-mêmes, comme si eux et le parenchyme (à comprendre dans le
sens donné précédemment) étaient fusionnés sans discernement en une seule
molécule ou cellule; et si les conditions instables des masses séparées les unes par
rapport aux autres sont favorisées par la séparation, alors dans une certaine mesure,
cet avantage pourra compenser cet inconvénient d'autant plus facilement que les
conditions de stabilité qui s'étaient produites lors de l'unification complète des
masses, au moins en partie maintien d'un pansement bio qui peut diverger.
Enfin, il faut tenir compte du fait que l'abandon de l'état inorganique dans les
organismes, car il change périodiquement avec la rechute de l'organisme, relève du
concept de stabilité approximative, même d'un point de vue très général.
Une fois qu'il y a eu une limite à la croissance, l'organisme, d'une manière générale,
reste assez uniforme pendant un certain temps dans une relation à peu près stable à la
fois en lui-même et avec le monde extérieur; Progressivement, cependant, la stabilité
inorganique commence à prendre de plus en plus aux dépens de l'espace organique, à
mesure que les parties deviennent plus fermes et plus rigides et que les mouvements
ralentissent de plus en plus jusqu'à ce que tout l'organisme retombe enfin à l'état
inorganique, ce qui mettrait fin à la vie organique du tout être s'il ne pouvait pas se
séparer de parties de lui-même qui répètent son processus de vie pendant sa vie.
Si un germe qui a atteint un état final stable approximatif en relation avec le corps
de sa mère s'est séparé du corps de la mère, alors le changement des conditions
externes qui est défini changera également les relations internes qui en
dépendent 1) et les changements se poursuivent jusqu'à ce qu'un nouvel état final
approximativement stable se soit produit dans les nouvelles conditions externes, ce
qui signifie soit la destruction du germe avec une conversion rapide en un état
inorganique plus stable ou un développement ultérieur du germe résultant plus
lentement au moyen de la nutrition . Les premiers si les conditions externes du germe
suffisantes pour maintenir l'état organique ne sont pas présentes, les secondes si elles
sont présentes. À chaque étape de son développement, le germe peut encore tomber à
l'état inorganique en tant qu'état final, et il y a des conditions externes spéciales
partout pour progresser vers un organique qui est conservé pendant un certain
temps, sans qu'une variation de ces conditions soit exclue dans certaines limites tout
au long de la période de développement; certaines limites ne doivent pas être
dépassées si le développement doit conduire à un état final organique plutôt
qu’inorganique stable. En fonction de la variation des conditions externes dans ces
limites pendant le temps de développement du germe, celui-ci se développe ensuite
en une créature différente même avec la même plante. Mais la possibilité de
l'émergence de différentes créatures est de plus en plus limitée au cours du
développement de tout l'empire organique par le fait que le même principe de la
tendance à des états stables non seulement pour le développement des organismes,
mais aussi pour le monde extérieur tout entier et la connexion entre les deux en
général s'applique au monde entier. Selon lequel non seulement les conditions
internes, mais aussi les conditions externes du développement des organismes
deviennent de plus en plus solides, sont divisées en périodes et cycles de plus en plus
définis, et guident par conséquent le développement des germes de même nature de
plus en plus sur le même chemin, préservés pour les mêmes phases de développement
du même ont les mêmes conditions externes de développement prêtes, tandis que les
germes eux-mêmes, au fur et à mesure que les générations progressent, sont de plus
en plus aptes à répéter les premiers stades de développement dans ces conditions
externes de plus en plus stables, et ainsi à répéter les organismes dont ils sont
issus; auquel peut être lié le principe de la diminution de la variabilité des organismes
au cours du développement de l'empire organique, dont une section ultérieure traitera.
1) Cet abandon n'est pas en contradiction avec le principe de la tendance à la
stabilité, qui n'empêche une perte de stabilité que si les circonstances
extérieures restent les mêmes, et ne signifie pas de perte pour le monde entier,
mais seulement temporaire pour le germe en particulier.

V.
Relations cosmoganiques, formation primitive des organismes.
La doctrine de la descendance d'aujourd'hui adhère à l'idée que le royaume
organique de la terre s'est développé à partir du royaume inorganique à une époque
préhistorique, et demande que ce royaume produise au moins un autre moner ou une
cellule simple, ou soit troublé en lui faisant de même, en supprimant les organismes
les plus simples, sinon des substances purement inorganiques - ce que l'on oserait
difficilement faire, bien que dans le sens et à l'appui de l'enseignement - celui qui est
rendu inorganique par la cuisson produire une dépendance. Mais pour moi, il semble
à peu près la même chose que si l'on pensait que la chair et les nerfs s'étaient
développés à partir des os à un certain moment de la vie du fœtus, il pouvait encore le
faire dans des conditions favorables, et la même tentative que si après que le poulet a
rampé hors de l'œuf; voulait faire le poulet à nouveau à partir de la coquille
d'oeuf; seulement qu'au lieu des matériaux je garde la force épuisée.
J'ai déjà souligné plus haut qu'une origine des organismes, à partir de substances
purement inorganiques, semble contredire le principe de la tendance à la stabilité. Je
ne veux pas dire que cette contradiction a été démontrée de manière tout à fait
stricte; mais la considération générale qui pourrait être faite à cet égard coïncide avec
les succès négatifs des observations et des tentatives faites jusqu'à présent. L'une
provoque les conditions très particulières de l'empire inorganique qui existait
auparavant et qui auraient dû permettre la création désormais impossible
d'organismes; mais tant qu'on ne sort pas des conditions de l'état inorganique avec ces
conditions, on ne pourra pas tenir compte de cette origine, ni selon ce principe ni
selon les lois empiriques. Car bien que la teneur en dioxyde de carbone dans l'air, la
chaleur de couvée de la terre et ce à quoi vous pourriez penser aient pu être beaucoup
plus importantes dans le passé que maintenant, peu importe la façon dont les
diffusions et les processus chimiques entre les masses inorganiques ont été modifiés,
nous en savons suffisamment à leur sujet. les lois de tous ces changements et leurs
succès, de sorte que seules des masses inorganiques peuvent être attendues encore et
encore en conséquence.
Une grande importance est accordée au fait que la chimie moderne a appris à
produire de l'urée, de l'acide formique, etc. à partir de substances purement
inorganiques, qui sont également produites par des organismes; mais a-t-elle mis
l'une de ces substances dans un état de mouvement organique, qui pourrait provoquer
des phénomènes de nutrition, de croissance et de reproduction? et c'est de cela qu'il
s'agit. Maintenant, on pense que la seule chose qui compte, c'est que cela dépend Si la
composition chimique et l'état d'agrégation du protoplasme de type protéique d'un
simple monstre devaient être provoqués, alors tout serait trouvé par lui-même. Et il
n'est pas contesté que si le protoplasme produit artificiellement était identique au
naturel dans toutes les proportions moléculaires, il montrerait également ses
phénomènes de vie; seules les relations moléculaires incluent l'état de mouvement
lui-même, sur lequel sont basés les phénomènes de la vie; La chimie des laboratoires
n'a pas encore révélé la moindre tendance à communiquer une telle matière
inorganique ou à disposer ses particules de telle manière que les forces s'éveillent en
elle-même.
Mais alors que le domaine inorganique est incapable de produire de la matière
organique en soi, nous voyons dans et à partir d'organismes des substances
inorganiques dans des états dégoulinants ou gazeux qui s'y séparent ou y forment des
échafaudages plus ou moins solides, et je veux dire, mais pas après cette analogie,
mais pour des raisons plus directes qu'au lieu de la formation et de l'excrétion
d'organismes dans et hors du domaine inorganique, on doit supposer, à l'inverse, la
formation et l'excrétion des masses inorganiques d'un état originellement organique
de la terre au sens de notre explication de l'état organique; seulement que la force de
traction moléculaire dans la génération des mouvements organiques a été représentée
pendant si longtemps par la force de traction qui a dépassé les distances
imperceptibles lorsque les particules de la terre étaient éloignées les unes des autres
au-delà de ces distances. Si, cependant, on voulait restreindre l'état organique à la
dépendance des forces moléculaires, il faudrait dire que l'organique et l'inorganique
doivent être différenciés d'un état de matière primordiale, auquel ni le concept de nos
états organiques ni inorganiques actuels ne peut être pleinement appliqué est. Dans la
mesure où il peut être nécessaire de différencier l'état originel de la terre des états
organiques désormais observables sur terre, le premier peut être qualifié de
cosmorganique, tandis que le second peut être qualifié d'organique moléculaire. Mais
maintenant, la question est de savoir comment arriver à notre idée de l'état
cosmorganique? Si, cependant, on voulait restreindre l'état organique à la dépendance
des forces moléculaires, il faudrait dire que l'organique et l'inorganique doivent être
différenciés d'un état de matière primordiale, auquel ni le concept de nos états
organiques ni inorganiques actuels ne peut être pleinement appliqué est. Dans la
mesure où il peut être nécessaire de différencier l'état originel de la terre des états
organiques désormais observables sur terre, le premier peut être qualifié de
cosmorganique, tandis que le second peut être qualifié d'organique moléculaire. Mais
maintenant, la question est de savoir comment arriver à notre idée de l'état
cosmorganique? Si, cependant, on voulait restreindre l'état organique à la dépendance
des forces moléculaires, il faudrait dire que l'organique et l'inorganique doivent être
différenciés d'un état de matière primordiale, auquel ni le concept de nos états
organiques ni inorganiques actuels ne peut être pleinement appliqué est. Dans la
mesure où il peut être nécessaire de distinguer l'état originel de la terre des états
organiques désormais observables sur terre, le premier peut être décrit comme
cosmique, mais le second comme organique moléculaire. Mais maintenant, la
question est de savoir comment arriver à notre idée de l'état cosmorganique? que le
organique et le minéral doivent être pensés par différenciation d'un état de matière
primordiale auquel ni le concept de nos états organiques ou inorganiques aujourd'hui
ne peut être pleinement appliqué. Dans la mesure où il peut être nécessaire de
distinguer l'état originel de la terre des états organiques désormais observables sur
terre, le premier peut être décrit comme cosmique, mais le second comme organique
moléculaire. Mais maintenant, la question est de savoir comment arriver à notre idée
de l'état cosmorganique? que le organique et le minéral doivent être pensés par
différenciation d'un état de matière primordiale auquel ni le concept de nos états
organiques ou inorganiques aujourd'hui ne peut être pleinement appliqué. Dans la
mesure où il peut être nécessaire de différencier l'état originel de la terre des états
organiques désormais observables sur terre, le premier peut être qualifié de
cosmorganique, tandis que le second peut être qualifié d'organique moléculaire. Mais
maintenant, la question est de savoir comment arriver à notre idée de l'état
cosmorganique? Dans la mesure où il peut être nécessaire de distinguer l'état originel
de la terre des états organiques désormais observables sur terre, le premier peut être
décrit comme cosmique, mais le second comme organique moléculaire. Mais
maintenant, la question est de savoir comment arriver à notre idée de l'état
cosmorganique? Dans la mesure où il peut être nécessaire de différencier l'état
originel de la terre des états organiques désormais observables sur terre, le premier
peut être qualifié de cosmorganique, tandis que le second peut être qualifié
d'organique moléculaire. Mais maintenant, la question est de savoir comment arriver
à notre idée de l'état cosmorganique?
À l'origine, selon l'hypothèse désormais généralement acceptée, la matière entière
de la terre, en fait l'ensemble de notre système planétaire, était dans un état
énormément étendu et ne s'est contractée que progressivement selon le foyer
commun. Si les particules n'avaient pas eu d'impulsions qui s'écartaient de la
direction de la gravité dès le départ, les forces d'attraction des particules les unes
contre les autres auraient entraîné des mouvements rectilignes directement après le
centre de gravité et auraient entraîné le mouvement elliptique des planètes autour du
centre de gravité du système et sa rotation ne peut pas se produire autour de son
axe. Cependant, la présence de ces mouvements, qui s'écartent de la direction vers le
centre de gravité, oblige également à accepter de telles impulsions ou vitesses
initiales qui avaient une direction différente où vous voulez chercher leur
origine. Notre vision de la façon dont ils sont dépouillés de tout caractère mystique se
trouve à la fin de cette section; mais ici, ce n'est qu'une question de fait à admettre,
pas d'explication. Si nous nous limitons ici à considérer la masse de la terre, il n'y a
aucune raison d'emblée de considérer toutes ses particules comme étant également
espacées les unes des autres et les impulsions sur elles toutes étant également dirigées
et également fortes, si notre vision de la nature de ces impulsions est correcte. c'est-à-
dire que les différences résultent en premier lieu des différences à cet
égard. Cependant, il y a tout aussi peu de raisons de penser que toutes les impulsions
exprimées sur les différentes particules se compensent mutuellement dans la direction
et la taille. En fait, il n'y aurait que deux cas sur un nombre infini de cas
concevables. Cependant, chaque cas intermédiaire devait en fin de compte, selon des
principes mécaniques, entraîner la rotation de la masse terrestre, devenue ferme en
raison de son attraction moléculaire, autour de son axe et du mouvement de
translation dans l'espace dans la direction qui prédominait dans son ensemble. 1) ,
alors qu'avant l'apparition de l'état solide, les particules individuelles avaient un
mouvement dans les directions les plus variées entre elles, à travers et autour les unes
des autres uniquement avec la préservation de la position du centre de gravité
commun et dans leur ensemble avec prédominance d'une certaine direction, ce par
quoi elles ne se contentaient pas de déterminer l'emplacement, mais aussi
spontanément et continuellement changé l'ordre, que nous avons reconnu comme le
caractère distinctif de l'état organique de l'état inorganique, et selon lequel la terre
entière apparaît dès le début du point de vue d'un organisme unique sans interférence
des états inorganiques.
1) En effet, selon les principes mécaniques connus, si une impulsion est
prononcée sur un corps déjà solide flottant dans l'arbre libre, dont la direction
ne passe pas par le centre de gravité, il suppose un mouvement qui se compose
d'une rotation du corps d'un par un axe passant par le centre de gravité et
déplacement du centre de gravité dans le sens de l'impulsion. Cette impulsion
est maintenant représentée dans la masse terrestre au moment de la
solidification par une résultante des impulsions, qui sont particulièrement
exprimées sur toutes les particules individuelles - Que les orbites et les
rotations de toutes les planètes vont dans le même sens ne peut bien sûr pas
être expliqué sur ce principe par l'agencement sur celui-ci doit avoir été fait par
une dépendance mutuelle des particules à l'époque, lorsque toute la masse du
système planétaire formait encore une énorme boule, dans laquelle il n'y avait
pas de solidification par attraction moléculaire en raison de la distance des
particules les unes par rapport aux autres. Mais incontestablement, dans un
système de particules qui ne sont soumises qu'à la gravitation, le principe de la
tendance à la stabilité est à la base d'une tendance à se déplacer dans le même
sens, et cela n'est finalement achevé et fixé que par la solidification ultérieure
des corps mondiaux individuels au moyen de l'attraction moléculaire.
On peut expliquer ces relations dans une certaine mesure et en même temps assurer
la validité des considérations précédentes en regardant en arrière de la terre en tant
que partie du système planétaire à l'ensemble du système planétaire en jouant ce que
nous considérons comme les particules de la masse terrestre sous Les influences de la
gravitation et des impulsions originelles avant la solidification sont attribuées à
l'attraction moléculaire, qui se produit encore aujourd'hui entre les masses du système
planétaire qui ne sont pas liées les unes aux autres par de telles attractions, à
condition que toutes les planètes soient encore vraiment cosmologiquement libres les
unes par rapport aux autres autour du centre de gravité du système entier largeur,
forme (excentricité) et période orbitale différentes, que nous avons utilisées pour
expliquer l'état organique auparavant,avec la remarque à répéter ici que si le poids
massique du soleil réduit tous les mouvements planétaires à de petites ellipses
perturbées, une telle restriction pour les particules de la terre n'a pas plus lieu qu'elle
ne le fait aujourd'hui pour les particules d'une molécule organique, de sorte que les
particules du La Terre peut dès le départ impliquer des mouvements beaucoup plus
complexes en termes de centre de gravité et les uns par rapport aux autres que ceux
qui peuvent être trouvés entre les masses du système planétaire.de sorte que l'on peut
attacher aux particules de la terre dès le départ des mouvements beaucoup plus
compliqués par rapport au centre de gravité et les uns par rapport aux autres que ceux
que l'on trouve entre les masses du système planétaire.de sorte que l'on peut attacher
aux particules de la terre dès le départ des mouvements beaucoup plus compliqués
par rapport au centre de gravité et les uns par rapport aux autres que ceux que l'on
trouve entre les masses du système planétaire.
De plus, il est rappelé qu'en plus de la différence des autres conditions de
mouvement, il existe également une inclinaison différente des plans orbitaux par
rapport à l'écliptique et une inclinaison différente des axes de rotation pour les
différentes planètes, ce qui prouve directement que les impulsions d'origine pour les
différentes masses du système planétaire n'ont pas été rectifiés. Mais s'ils n'étaient pas
dans la même direction pour les différentes masses du système, pourquoi auraient-ils
dû être dans la même direction pour les différentes particules des masses, y compris
la terre. D'un autre côté, si vous pensiez que les masses entières du système planétaire
étaient tout aussi fermement connectées que lorsque les particules de la terre sont
finalement apparues, vous penseriez tous qu'elles étaient reliées par un système de
faisceaux fixes,
Selon cela, on devrait avoir tous les documents théoriques et factuels souhaités
pour l'existence des mouvements cosmorganiques originaux sur la terre.
Si nous supposons maintenant l'état de la terre, où ces mouvements étaient encore
libres et non déterminés par une force autre que la gravité et la persistance, cet état a
changé en fonction du fait que la masse de la terre s'est contractée davantage, les
forces moléculaires a commencé à prendre effet, et selon les implications connues de
la loi de la préservation de la force, les grands mouvements cosmorganiques ont été
convertis en mouvements moléculaires plus petits, qui doivent être considérés comme
la source commune des vibrations thermiques dans les molécules inorganiques et de
la molécule organique dans les molécules organiques. Or, ces derniers mouvements
ne sont pas moins que les premiers dans les phénomènes de chaleur; L'expérience a
montré que les états moléculaires-organiques ne peuvent ni se produire ni exister à
une température trop élevée, et cela semble être une difficulté importante à première
vue. En effet, si l'on imagine, comme c'est généralement le cas, que la terre entière
était à un moment donné dans un état liquide incandescent, non seulement aucun état
organique moléculaire ne pourrait se former, mais s'il était né, il devait devrait être
détruit à nouveau sans pouvoir naître d'une terre totalement inorganique selon nos
propres principes. Mais je pense que cette difficulté est non seulement rendue inutile,
mais aussi injustifiée De cette façon, non seulement aucun état moléculaire-organique
ne pouvait se développer, mais s'il était né au préalable, il devait être détruit à
nouveau sans pouvoir naître d'une terre totalement inorganique selon nos propres
principes. Mais je pense que cette difficulté est non seulement rendue inutile, mais
aussi injustifiée De cette façon, non seulement aucun état moléculaire-organique ne
pouvait se développer, mais s'il était né au préalable, il devait être détruit à nouveau
sans pouvoir naître d'une terre totalement inorganique selon nos propres
principes. Mais je pense que cette difficulté est non seulement rendue inutile, mais
aussi injustifiée2) .
2) Puisqu'il s'agit d'une chaleur qui peut être ressentie par les thermomètres et
les émotions, que l'état moléculaire-organique ne peut tolérer sans destruction,
c'est essentiellement aussi cette chaleur dans la suite. Mais on peut imaginer un
grand arbre dans lequel seules quelques particules vibrent avec une extrême
rapidité; il faudrait alors attacher une chaleur très forte à ces particules, mais
l'arbre en question lui-même devait être considéré comme froid dans son
ensemble et cette chaleur était à peine ressentie par un thermomètre ou un
organisme introduit dans la pièce. Il y a donc bien une différence à faire ici.
Tout d'abord, il me semble qu'il y a une contradiction dans le fait que l'on est
habitué à mettre la terre dans son état d'origine étendu par la chaleur et, d'autre part, à
penser que la chaleur ne provient que de la compression de la masse. Il y a une raison
à ce dernier, je ne sais pas où trouver le premier, donc en premier
résumé. Maintenant, il était incontestable que le centre de gravité de la masse autour
de laquelle la compression avait atteint le degré suffisant pour transformer les
mouvements cosmorganiques en mouvements moléculaires plus petits, et tout le
processus de changement se poursuivait à partir de là dans la mesure avec laquelle la
température depuis le début autour du La concentration était la plus grande et à partir
de là, elle devait diminuer en taille. Était maintenant le cœur de la terre en raison de
sa compression dans une rivière rougeoyante, les états cosmorganiques pouvaient
continuer d'exister jusqu'à ce que la température du noyau ait tellement baissé par le
rayonnement que la formation d'états moléculaires-organiques au-dessus de lui puisse
se produire sans être détruite par sa chaleur, mais la compression plus faible et le
rayonnement plus important après l'augmentation de l'étendue a permis la formation
de telles conditions d'un autre côté. Ou pour le dire autrement: la formation d'états
moléculaires-organiques semble possible à partir du point dans le temps et dans
l'espace où l'excès de réchauffement, qui devait résulter de la compression des masses
cosmorganiques pour former des molécules-organiques, sur le rayonnement n'était
pas plus grand qu'avec le La détention de telles masses était tolérée. que la formation
d'états moléculaires-organiques au-dessus d'elle pourrait se produire sans être détruite
par sa chaleur, mais le compactage inférieur et un rayonnement plus élevé après la
mesure dans laquelle d'autres parties ont permis la formation de tels états. Ou pour le
dire autrement: la formation d'états moléculaires-organiques semble possible à partir
du point dans le temps et dans l'espace où l'excès de réchauffement, qui devait
résulter de la compression des masses cosmorganiques pour former des molécules-
organiques, sur le rayonnement n'était pas plus grand qu'avec le La détention de telles
masses était tolérée. que la formation d'états moléculaires-organiques au-dessus d'elle
pourrait se produire sans être détruite par sa chaleur, mais le compactage inférieur et
un rayonnement plus élevé après la mesure dans laquelle d'autres parties ont permis
la formation de tels états. Ou pour le dire autrement: la formation d'états
moléculaires-organiques semble possible à partir du point dans le temps et dans
l'espace où l'excès de réchauffement, qui devait résulter de la compression des masses
cosmorganiques pour former des molécules-organiques, sur le rayonnement n'était
pas plus grand qu'avec le La détention de telles masses était tolérée.
De la manière la plus simple, on pouvait penser à l'ensemble du processus de telle
manière que la conversion des mouvements cosmorganiques en mouvements
moléculaires passait partout par l'état moléculaire-organique. Même autour du centre
de gravité, la compression et le chauffage qui en résulte depuis le début pourraient
être suffisamment faibles pour permettre la formation et l'existence d'états
organiques-moléculaires, tandis que l'état cosmorganique persistait. Cependant, avec
le compactage croissant, la masse moléculaire-organique formée autour du centre de
gravité a brûlé et a progressé davantage depuis sa formation à partir de la masse
cosmorganique. Mais par le fait que la compression et le chauffage se déroulent dans
le même sens et détruisent toujours à nouveau la masse moléculaire - organique
nouvellement formée,
Dans l'intervalle, cette dernière façon de penser supposerait que toute la matière sur
terre soit non seulement capable d'entrer dans des états moléculaires-organiques, mais
aussi forcée de les traverser jusqu'à l'état inorganique, ce qui peut être mis en doute à
la fois 3). Il est très possible que des états moléculaires inorganiques, sinon plus tôt,
se soient développés simultanément avec des organiques à partir de
cosmorganes. Mais nous n'avons pas suffisamment de connaissances pour décider et
cela doit suffire d'avoir montré qu'il existe des voies d'imagination qui rendent
possible la formation et l'existence définitive d'états moléculaires organiques à la
surface de la terre et semblent compatibles avec les principes généraux. À cet égard,
des modifications des idées précédentes peuvent également être envisagées.
3)Le fait que de nombreuses substances, telles que l'or, le platine, l'iridium,
etc., ne se trouvent plus dans les organismes, ne les empêcherait pas
nécessairement de prendre leur passage à travers les états moléculaires-
organiques dans l'état inorganique, depuis le retour de cela en celui par
assimilation à travers les organismes existants peut être plus difficile que ce
passage.
Ce qui précède est présupposé; qu'un état de braise de la matière ne peut se
produire qu'après la transition des mouvements cosmorganiques en mouvements
moléculaires - inorganiques; et tant que les particules se déplacent cosmologiquement
uniquement sous l'influence de la gravité, sans que des forces moléculaires ne se
remarquent entre elles, l'état du système est froid et sombre. Mais je ne trouve aucune
nécessité contraignante pour cette exigence. Le système terrestre devrait-il déjà briller
dans son état cosmorganique dans la mesure où il propage la lumière et la chaleur à
travers l'éther 4), avec une certaine modification du cours d'observation précédent, on
arriverait au même résultat. La chaleur devait augmenter avec la contraction et la
compression progressives de la masse, de plus en plus de masse cosmorganique se
transformant en moléculaire - liquide incandescent inorganique et gazeux, le reste de
la masse cosmorganique partant du point spatio-temporel avec moléculaire - masse
inorganique aussi moléculaire - donner organique où le conflit de refroidissement par
rayonnement à la périphérie du système avec chauffage par compression progressive
le permet.
En bref, après excrétion de la masse principale inorganique à une température trop
élevée pour les états organiques moléculaires constitutifs, les états moléculaires -
organiques se formeront à partir du reste résiduel finalement refroidi de la masse
cosmorganique 5) . Il faut tenir compte du fait que l'incapacité d'une masse
moléculaire-organique à exister dans un état incandescent ne doit en aucun cas être
comprise comme une impossibilité de se former à partir d'une masse cosmorganique
incandescente en la refroidissant.
4) L'hypothèse faite ici comme possible que la terre a rayonné la lumière et la
chaleur dans son état cosmorganique étendu ne doit pas être confondue avec
l'hypothèse rejetée ci-dessus selon laquelle elle a été amenée dans cet état par
la chaleur.
5) Si l'on se demande dans quel état les nébuleuses de lumière lointaine dans le
ciel, que l'on considère comme des systèmes mondiaux en formation, on peut
faire l'hypothèse que des particules cosmiquement mobiles propagent la
lumière et la chaleur à travers l'éther du ciel capable de penser que les
nébuleuses légères ne sont constituées que de telles particules; dans le cas de
simples particules moléculaires-inorganiques, cela est attribué à la propriété, on
y voit également un mélange de particules cosmorganiques avec des particules
qui sont excrétées dans un état lumineux et font ainsi briller les nébuleuses.
La différence essentielle entre les deux modes de conception, le précédent et le
présent, est la suivante: selon le précédent, l'état cosmorganique est sombre et froid
dès le début, et l'émergence et la continuation des états moléculaires - organiques sur
la circonférence de la terre sont rendues possibles par le fait qu'ici La densification et
la chaleur dans la conversion de l'état cosmorganique en états moléculaires ne se
développent pas tant que l'état organique moléculaire n'est pas détruit. Selon le
présent, l'état cosmorganique est brillant et chaud dès le départ; Cependant, la matière
cosmorganique se refroidit sur la circonférence de la terre avant d'être convertie en un
état moléculaire à tel point qu'un inventaire moléculaire-organique devient possible.
De toute façon, ou d'une manière différente, qui sait; cependant, il n'est pas
nécessaire de le savoir, tant qu'il n'y a que des moyens possibles d'éliminer la
difficulté indiquée. Soit dit en passant, on pourrait penser plus tôt que l'étendue du
système terrestre en contact et à proximité de sa matière avec l'espace planétaire froid
ne pouvait pas exister dans les mêmes conditions de chauffage que pour le cœur de la
terre; ce n'est que pour la circonférence de la terre qu'il est nécessaire de supposer une
température suffisamment basse pour trouver la formation et l'existence du domaine
organique sur terre possibles, et il importe peu que nous devions en imaginer l'état
primitif tout à fait différemment que celui qui en est ressorti dans le cours des temps.
Naturellement, l'incertitude dans la façon dont la première émergence d'états
moléculaires-organiques est présentée s'étend également à la façon dont les premières
avancées dans le développement de celles-ci sont présentées, une incertitude qui
augmente plus on va dans les détails. essayé. Cependant, certaines conclusions sont
trop étroitement liées à l'origine cosmorganique des états moléculaires-organiques
afin de ne pas pouvoir être prononcées avec un degré de certitude ou de probabilité
correspondant, mais conduisent à des idées très différentes de celles qui prévalent
actuellement dans les mêmes conditions. , bien sûr, parce que leur point de départ est
très différent.
Addition.
En général, on considère les impulsions originales qui étaient impliquées ici
comme déroutantes, donc de dire les causes extraterrestres du mouvement primitif,
qui n'ont rien à voir avec les forces particulières à la matière, mais qui s'y ajoutent à
l'origine, afin de détourner de la direction de la même chose, rassemblant toute la
matière dans une direction droite vers le centre de gravité commun et gelant ainsi le
monde prévenir. En effet, même dans la nécessité d'accepter de telles impulsions
originales, la preuve a été recherchée qu'un principe hyperphysique doit être établi
pour les forces physiques qui font bouger le monde. À mon avis, cependant, la
question peut être interprétée très différemment, et je serais très surpris qu'elle ne soit
pas déjà conçue quelque part. Que sans original, étranger à la nature des forces
matérielles, Les impulsions de toute matière dans un système soumis à la gravité
doivent se déplacer en ligne droite selon le centre de gravité du système, pour autant
que je puisse le voir, il ne peut être considéré comme valable que pour des conditions
très particulières, que l'on semble généralement avoir tacitement considérées comme
à savoir 1) que le système se compose de seulement deux points ou masses supposés
être unis dans leur centre de gravité, ou plus généralement, tous les points se trouvent
dans une même ligne droite; 2) que toute la matière du système est contenue dans un
espace sphérique avec une étanchéité uniforme dès le départ. Il peut également y
avoir des cas d'agencement symétrique des particules qui contiennent la condition
d'un mouvement linéaire des particules après le centre de gravité commun. Dans tous
les autres cas, cependant, on peut supposer que la direction des particules après le
centre de gravité commun subit des déviations latérales par leur attraction mutuelle, à
travers laquelle les impulsions dites originales peuvent être représentées. Seulement
que la loi de préservation du centre de gravité et des zones doit toujours être
respectée. Pour donner au moins quelques exemples dans lesquels la déviation de la
direction des particules vers le centre de gravité est évidente sous l'influence de la
gravité, considérons deux particules très lourdes ou deux masses qui peuvent être
considérées comme concentrées dans leur centre de gravité, de sorte que le centre de
gravité commun des deux se trouvera sur la ligne de connexion de celui-ci, et les
deux masses isolément s'efforceront vers ce centre de gravité dans une direction
droite. Mais maintenant, donnons une troisième particule très proche de l'une des
deux masses principales, mais ceux-ci sont très éloignés les uns des autres, et la
masse de la particule est extrêmement faible par rapport à celle des masses
principales. Ensuite, le centre de gravité commun de l'ensemble du système restera
sensiblement visible précisément sur la ligne reliant les deux masses principales, mais
la petite particule au voisinage de l'une des deux masses principales, présentée sur le
côté de la même, deviendra si grande que l'autre masse principale est si attrayante que
son attraction contre lequel le plus proche disparaît, apparemment non pas selon le
centre de gravité commun des deux, qui est aussi celui du système, mais vers la
masse principale plus proche, comme s'il avait reçu une impulsion distrayante de la
direction du centre de gravité commun. Oui, la particule serait sur la ligne reliant les
deux masses entre elles,
Ou imaginons un triangle très allongé avec une très petite base et une masse
attrayante à chaque coin du triangle. Même si les trois masses sont égales les unes
aux autres et que le triangle est isocèle, c'est-à-dire symétrique des deux côtés, les
deux masses qui sont très proches l'une de l'autre aux extrémités de la petite base
triangulaire pointeront l'une vers l'autre plutôt que vers le centre de gravité commun
du système, qui est en un le centre de la base dessinée verticalement doit être déplacé.
Ou, pour commémorer un autre exemple, il y a une coquille sphérique d'épaisseur
constante remplie de matière. Le centre de gravité de la masse sera au milieu de la
cavité. Qu'il y ait également une particule quelque part à l'intérieur de cette cavité,
dont la masse est extrêmement faible par rapport à la masse totale, de sorte que le
centre de gravité de l'ensemble du système ne soit pas sensiblement décalé du centre
de la sphère. Selon une phrase bien connue, pour l'étang, où il est également situé à
l'intérieur de la cavité, les attractions compensent dans toutes les directions de telle
manière qu'il est si bon qu'il n'est soumis à aucune attraction et reste calme sans autre
impulsion. Imaginez maintenant la masse de la coque sphérique compactée à un
moment donné ou se rétrécissant en une extension,
Si, au lieu de se déplacer en ligne droite vers le centre de gravité du système
planétaire, notre terre l'orbite sur une orbite elliptique, l'impulsion de déviation
latérale requise pour cela peut être en partie due à l'attraction des autres planètes, en
partie même d'autres systèmes solaires avec lesquels notre système se connecte son
état d'origine étendu était plus étroitement lié qu'il n'est maintenant représenté.
Ci-après, je pense que le mouvement de chaque particule du système
cosmorganique sous l'influence de la gravité peut être décomposé en deux parties,
celle qui est dirigée vers le centre de gravité du système et une autre qui est dirigée
latéralement contre lui et l'original l'impulsion distrayante, que l'on a tendance à
supposer, représente, ce qui, cependant, ne doit pas être considéré comme celui qui a
été accordé une fois pour toutes et qui se poursuit ensuite pour toujours, mais qu'il
change avec l'arrangement qui change en raison du mouvement des particules. Il est
également logique que si nous présentons initialement les particules du système
cosmorganique dans un arrangement aléatoire, comme nous le faisons réellement,
nous n'avons pas besoin de conditions préalables spéciales,
Bien que j'estime que cette conception des prétendues impulsions originales est
plus valable que la conventionnelle, je n'ai pas jugé nécessaire d'entrer dans le texte
principal, car elle ne conduit à aucune autre conclusion que la conventionnelle pour
les conditions examinées ici. s'y référer avait l'avantage d'économiser une
complication de visionnage.

VI.
Principe de différenciation de référence.
En général, l'émergence de créatures nouvelles et diverses par descendance de
créatures antérieures peut s'expliquer par le fait que les créatures mères progressent
en fonction du développement de l'empire terrestre et que les conditions de celui-ci
sont repensées et simplifiées, et en conséquence modifiées, non seulement par la suite
eux-mêmes ont changé leur organisation de nombreuses fois, mais aussi changé de
nombreuses fois, se développant ainsi en nouveaux organismes, en ont séparé les
germes, mais selon le principe de la lutte pour l'existence, la moins chère organisée et
la mieux adaptée aux conditions extérieures, a déplacé les autres, a gardé le champ et
hérité de leurs particularités sur la progéniture. Les influences qui changent les
organismes sont basées sur les effets des forces générales de la nature, qui en elles-
mêmes sont inutiles sans principe spécifiable, où qu'elles visent, donc avec le
caractère d'une action accidentelle, qui n'a le caractère d'opportunité qu'en ce que les
conséquences non viables de ce jeu contre les viables tirez les plus courts et laissez-
les en place. Bref, les trois principes de la perméabilité des organismes par des forces
naturelles indéterminées inutiles, la lutte des organismes modifiés pour l'existence
avec la victoire des plus avantageusement modifiés et l'héritage de plus en plus figé
de leurs propriétés sont considérés comme des leviers suffisants pour le
développement de l'empire organique des débuts simples à la diversité d'aujourd'hui;
Maintenant, ces principes sont encore efficaces aujourd'hui dans la conception et le
maintien des conditions du monde organique et, contre le point de vue général, de les
utiliser pour le développement du monde organique jusqu'à l'état actuel, il n'y a rien
de significatif à dire ne pas avoir à se réfugier pour des raisons mystiques; mais du
même point de vue, un autre me semble non seulement se replier sur les principes
antérieurs, mais aussi les subordonner au principe de la lutte pour l'existence, au
principe d'une dépendance des conditions d'existence des créatures organiques les uns
des autres et d'un complément correspondant les uns des autres, ce qui indique un
surpoids correspondant indique les conditions d'origine. Maintenant, bien sûr, on
essaie de présenter ce principe uniquement comme un succès secondaire de l'élevage
naturel selon les trois autres principes donnés, comme suit: ces organismes
continueront d'exister qui ont changé pour qu'ils puissent mieux exister ensemble; les
autres mourront; cela ne laisse que les correspondances, sans qu'il y ait de conditions
de correspondance dès le départ. Et il faut admettre que, partant du point de vue d'une
origine inorganique des organismes, il n'y avait pas d'autre point de vue. cela ne laisse
que les correspondances, sans qu'il y ait de conditions de correspondance dès le
départ. Et il faut admettre que, partant du point de vue d'une origine inorganique des
organismes, il n'y avait pas d'autre point de vue. cela ne laisse que les
correspondances, sans qu'il y ait de conditions de correspondance dès le départ. Et il
faut admettre que, partant du point de vue d'une origine inorganique des organismes,
il n'y avait pas d'autre point de vue.
D'autre part, la vue de l'origine cosmorganique des organismes mène naturellement
à une vue différente, qui ouvre la vue à un plan de développement unifié des
organismes, qui selon la vue précédente est composé morceau par morceau à partir
d'innombrables détails aléatoires. En outre, le point de vue précédent, examiné de
plus près, laisse de côté des difficultés qui peuvent échapper à une considération
superficielle, mais qui ne s'appliquent pas du tout à notre point de vue.
On dit que l'égoïsme est le principe du monde, et donc chacun lutte pour sa vie
avec l'autre; en fait, cependant, l'égoïsme n'est que le principe de l'individu, sur lequel
un principe liant l'intégralité de tout l'individu, pour ainsi dire, s'empare de l'égoïsme
supérieur du système de l'individu. Alors je dis; mais la doctrine antérieure de la
descendance, du moins dans ses représentants les plus résolus, nie l'existence d'un tel
principe. On voit qu'avec des phrases générales pour et contre rien ne peut être fait
dans ce domaine; nous préférons donc faire face à la situation de fait.
Tout d'abord, je veux dire, en fait, dans les conditions du monde actuel, le principe
de la lutte pour l'existence, c'est-à-dire pour les conditions d'existence, joue un rôle si
subordonné contre le principe que les conditions d'existence des créatures organiques
dépendent et se complètent de sorte qu'elles dépendent Dès le départ, il doit paraître
douteux de lui attribuer un rôle prépondérant dans l'évolution des conditions de vie
actuelles. Avant d'essayer de substituer une autre idée à cela, examinons la situation
actuelle à cet égard. Le principe de la lutte pour l'existence peut-il être celui qui
prévaut aujourd'hui dans la relation entre les règnes animal et végétal? Le règne
animal dépend-il plutôt entièrement du règne végétal pour son existence? Il y a une
lutte entre les deux dans la mesure où les plantes sont mangées par les animaux, et où
un arbre se tient, un animal ne peut pas se tenir en même temps; mais au lieu que les
animaux, en tant qu'organismes plus développés, déplacent les plantes pour prendre
leur place, les deux ne limitent mutuellement la propagation de leur existence que
dans la mesure où la survie est assurée autant que possible; parce que si les animaux
détruisaient toutes les plantes, ils détruiraient les conditions de leur propre existence
continue, et s'il n'y avait plus d'animaux, les plantes perdraient le dioxyde de carbone
que les animaux exhalent l'engrais qu'ils abandonnent et l'aide qu'ils obtiennent des
insectes pendant la fécondation; manquent.
Dans le règne animal aussi, les herbivores ne sont pas déplacés par les carnivores
dans la lutte pour l'existence, mais simplement empêchés d'être si répandus qu'ils
s'atrophieraient mutuellement la nourriture, tandis que l'excès sert les carnivores pour
la nourriture. Les gens sont en guerre les uns contre les autres, mais seulement
occasionnellement; cependant, et dépendent constamment les uns des autres pour leur
entretien, leur reproduction et leur développement ultérieur. Il est vrai que les nations
cultivées déplacent progressivement les matières premières, les plus grands
prédateurs sont progressivement exterminés par l'homme, les semences cultivées de
quelques espèces de cultures se substituent à diverses mauvaises herbes, et partout
dans la lutte pour l'existence plus parfaite ou mieux adaptée aux circonstances, les
spécimens d'une espèce supplantent les moins parfaits ou moins adaptés, et la lutte
pour l'existence reste d'une grande importance à cet égard; mais cette importance ne
dépasse pas celle de la relation complémentaire, qui est affirmée par d'autres, et
comment pourrait-on, dans des exemples du genre suivant, représenter celle-ci
comme un succès secondaire de la première selon les principes de la théorie de
l'élevage précédente.
Prenons la relation complémentaire des deux sexes. Si je ne me trompe pas, seule la
manière suivante est disponible pour que la théorie de l'élevage précédente explique
son origine. Au début, il n'y avait que des créatures asexuées ou unifiées. Par toute
coïncidence - parce qu'en vain j'ai cherché un principe d'action des forces différent
dans la théorie de l'élevage précédente que l'un ou l'autre des effets possibles de cela
se produisent quelque part et à tout moment - l'organisation d'un animal donné -
l'individu a changé de telle manière que il a pris un caractère masculin, il ne pouvait
donc plus se reproduire par lui-même. Par le biais d'autres coïncidences,
l'organisation d'un autre individu de la même espèce a changé pour prendre un
caractère féminin, ne pouvait donc plus se reproduire d'elle-même. Ces changements
se sont avérés tels que la reproduction par accouplement des deux individus était
possible; aussi la coïncidence de la formation des deux sexes coïncidait au même
endroit et au même moment; et au fur et à mesure que ces coïncidences se répétaient
de manière très similaire dans le règne animal et que leurs succès se propageaient par
héritage, la diversité et la séparation des sexes qui pénétraient maintenant toute la
couche supérieure du règne animal apparurent. Mais le fait que des individus ayant
des sexes séparés gardent le champ dans la lutte pour l'existence réside dans les
avantages que leur offre la division du travail dans le secteur de la reproduction et
dans d'autres relations, qui se produit avec la séparation des sexes.
Au contraire, des circonstances différentes, c'est-à-dire des moments et des lieux
différents, devraient créer les deux différents types de genre. Et que peut-on gagner
en prenant des millions ou des milliards d'années pour trouver la coïncidence fortuite
de telles circonstances ici et là, de sorte que la vue la plus improbable ne soit pas
rendue impossible, mais elle le fait il s'agit davantage de trouver la plus probable des
vues possibles; si l'on ne ressemble pas beaucoup à l'aubergiste, qui pensait que la
perte qu'il avait subie des ventes à bas prix de chaque mesure de bière était due à la
quantité des mesures vendues. En fait, il faut croire que la poursuite de la séparation
sexuelle dans le domaine organique selon de tels principes, si possible en raison de
coïncidences heureuses sur une période de temps, devrait devenir de moins en moins
probable avec la croissance des années. Car si nous supposons également que les
deux sexes se sont formés par coïncidence en même temps dans les relations
complémentaires requises, on ne voit pas dans quelle mesure les deux qui devaient se
réunir pour la reproduction devraient être placés plus favorablement que les deux
sexes asexués ou unificateurs Particulier, qui a également combiné les conditions de
reproduction.
Contre celle-ci, on revendique les avantages de la division du travail, qui s'opèrent
par la séparation des sexes, et. il n'y a pas de contestation de tels avantages. Si,
toutefois, la division du travail dans une entreprise devait se produire unilatéralement
et attendre que la chance s’ajoute de l’autre côté, les avantages se révéleraient
préjudiciables à l’entreprise partagée au lieu de supprimer les transmettre à la
progéniture; mais je ne sais pas comment, selon la théorie de l'élevage précédente, la
division du travail dans le secteur de la reproduction pourrait être pensée
différemment que d'une telle manière et avec un tel succès. De même, la division du
travail dans les affaires de la vie humaine extérieure ne se produit jamais par
coïncidences mais par des conditions internes de développement; et donc ce sera
incontestable avec les affaires de la vie intérieure.
Les mêmes difficultés de la théorie d'élevage précédente ne se reproduisent que
sous une forme différente dans l'exemple suivant. De nombreuses plantes dépendent
de la fertilisation à l'aide de certains insectes et, au contraire, ces insectes doivent
satisfaire leurs besoins nutritionnels au cours de cette aide.
Si une telle relation doit être pensée selon la théorie de sélection précédente, la
plante en question a dû changer son organisation pour des raisons inconnues de telle
manière qu'un insecte en question était nécessaire pour la fécondation, et un animal
l'a, pour des raisons tout aussi inconnues, qui en principe avec ceux qui ne sont
d'aucune utilité pour la plante, doit changer son organisation de sorte qu'elle a dû
chercher sa nourriture auprès de la plante en question à l'aide de la fertilisation. On
dit maintenant que la plante et l'animal étaient en surpoids dans la lutte pour
l'existence avec leurs proches, qui ne s'étaient pas arrangés si favorablement l'un
envers l'autre. Mais si en même temps ils ne changent pas leur organisation les uns
par rapport aux autres de cette façon
Mais ce qui est dit ici des relations supplémentaires dans deux exemples spéciaux
s'applique fondamentalement plus ou moins à toutes les relations supplémentaires
dans le domaine organique. Partout on rencontre une énorme difficulté à créer la
relation complémentaire en adaptant les organismes les uns aux autres dans les
chemins aléatoires d'un changement indépendant avec la lutte pour l'existence, et
cette difficulté ne peut être surmontée qu'en la considérant une connexion locale,
temporelle et causale des conditions d'origine des organismes complémentaires.
En effet, je crois que dès le début, l'empire cosmorganique s'est immédiatement
différencié en une molécule liée, cohérente et appropriée - organique et inorganique -
en ce que la première existence unifiée de cet empire s'est divisée en la coexistence
des deux, qui sont à la fois complémentaires et s'offrent comme tels. , Empires
dissous selon le principe à discuter prochainement; que le domaine moléculaire-
organique s'est ensuite différencié en un règne animal et un règne végétal cohésifs et
assortis, laissant derrière lui une incapacité de différenciation chez les animaux
végétaux, et des différenciations encore plus spéciales dans les deux domaines, y
compris celui des deux sexes, des parasites et de leurs porteurs etc. s'est produit.
Par rapport au cas de la simple division d'une masse en plusieurs masses, qui ne
diffèrent que par leur taille et leur forme, mais pas par leur constitution ou
construction interne, de la masse d'origine et les unes des autres, la différenciation
signifie le cas où une masse de une constitution interne donnée est divisée
directement en masses de constitution inégale, qui maintiennent une relation
complémentaire les unes aux autres, ou les germes qu'elle produit se séparent avant
de se séparer de telle manière que des organismes dans la relation supplémentaire
émergent, que je différencie brièvement par différenciation de masse et
différenciation de germes.
Maintenant, on parle dans la théorie de la différenciation d'élevage précédente dans
la mesure où le même organisme produit des descendants différents en raison
d'influences accidentelles dans telle ou telle direction ou se développant
différemment au cours des générations suivantes. Cependant, dans la mesure où nous
parlons d'une différenciation par laquelle un organisme donne naissance à des
descendants qui, au lieu d'être accidentellement différents, sont essentiellement
complémentaires les uns aux autres, j'appelle ce type de différenciation, de préférence
la différenciation de la différence de ce qui est appelé la différenciation accidentelle
peut, dont le fait ne doit pas être considéré comme annulé par l'acceptation de celui-ci
mais uniquement comme complété.
Même le principe de la lutte pour l'existence ne devient pas invalide par le principe
de la différenciation basée sur la référence, mais si le premier principe apparaît selon
la théorie de l'élevage précédente comme un correctif pour la variabilité illimitée des
organismes afin d'évoquer une existence expéditive du monde organique, alors il a
après la discussion suivante pour nous aussi, d'être considéré comme un correctif de
la différenciation, à la fois accidentelle et accidentelle, seulement qu'elle apparaît
déprimée à un rôle plus secondaire et subordonné. La relation doit être mieux
comprise.
Dans tous les cas, il existe des conditions préalables pour les créatures résultant de
la différenciation d'une origine uniforme dans un arrangement mutuel des deux, qui
ne doivent pas être créées, mais seulement complétées, afin de maintenir une vie et
un développement significatifs des organismes séparés. Cet ajout, cependant, peut
être plus parfait et imparfait, et la lutte pour l'existence jouera désormais son rôle
important en donnant de l'embonpoint aux membres complémentaires les mieux
appariés, d'autant plus important que pas seulement les membres supplémentaires
directement dérivés de la différenciation entre les uns des autres,
En attendant, on peut voir que la lutte pour l'existence est laissée à faire beaucoup
moins qu'après la théorie de l'élevage précédente; à condition qu'il ne doive pas au
préalable créer les conditions principales d'une coexistence appropriée, mais qu'il
suffit de les compléter.
Je crois que les différenciations successives qui se sont produites dans le système
terrestre sont tout autant dans le système primordial du système cosmorganique qu'il
y a encore aujourd'hui la division d'une cellule dans leur système, seulement que cela
nécessite encore des conditions externes pour la nutrition, dont les cosmorganiques
dont Système non nécessaire. Je présuppose, sans pouvoir le prouver directement,
que les différenciations successives sont dans le sens d'un progrès vers la stabilité et
doivent chercher leur explication du point de vue le plus général. En effet, on peut
penser qu’une organisation donnée peut changer dans une certaine mesure par des
forces internes dans des conditions externes données de telle sorte que les progrès
vers la stabilité se font sans différenciation,
Il ne faut pas s'opposer au principe précédent selon lequel nous ne pouvons plus
voir le domaine organique se développer de la même manière, car nous ne pouvons
plus voir le domaine organique se développer du tout, en dehors des succès de
l'élevage artificiel qui ne sont pas considérés ici. . Mais il a dû se développer depuis
le tout début jusqu'à nos jours. Maintenant, même si le principe de différenciation
relative dans la configuration précédente n'est qu'hypothétique, il me semble, après
l'explication précédente, un ajout nécessaire à l'autre principe, selon lequel la théorie
de la descendance n'explique pas moins le développement ultérieur de l'empire
organique par hypothèse à ce jour. recherche, sans continuer à trouver ce
développement aujourd'hui.
Notre principe, lorsqu'il est appliqué au développement du domaine organique en
une multiplicité d'organismes, reçoit également un soutien en ce que chaque
organisme est toujours divisé en une multiplicité d'organes selon le même principe, à
la différence près qu'il n'y a pas de séparation complète des parties différenciées a
lieu, et donc le succès de la différenciation ne nécessite aucune correction par une
lutte correspondante des parties séparées pour l'existence que ce qui est nécessaire
pour le développement de l'empire organique; cependant, dans un sens aussi limité,
une telle correction ne manque pas, à condition que l'un des organes ou parties
d'organes qui ont déjà été développés dans de nombreux cas se développe au
détriment de l'autre et les déplace probablement complètement.
Si, dans un souci de clarté, j'ai distingué entre division et différenciation,
différenciation de masse et de germes, il y a tout aussi peu de frontière conceptuelle
stricte entre la simple division et la différenciation qu'il y a entre la différenciation de
masse et de germes, au moyen de différences toujours plus petites dans les masses
divisées ou germes les uns des autres, la différenciation se résume à la simple
scission, et selon le fait qu'un corps mère se sépare de germes différents de plus en
plus petits par rapport à lui-même, la différenciation de masse passe dans la
différenciation germinale.
Comment et dans quelles relations les unes aux autres les différenciations et les
divisions des créatures dans tout le cours du développement de l'empire organique ont
eu lieu, et les différenciations de masse et de germes se sont combinées ou
remplacées, ont jusqu'à présent été plus une question d'imagination qu'une certaine
conclusion. En tout cas, nous sommes tenus de supposer que la différence dans les
membres résultant des différenciations a diminué de plus en plus au cours du
développement de l'empire organique, de sorte qu'elle ne s'étend plus à la création de
nouvelles espèces qui sont sensiblement différentes des parents et les unes des
autres. En particulier, vous devez également souligner dans quelle mesure les
différenciations d'un niveau donné se sont produites dans des processus connectés
dans le temps et l'espace à travers l'ensemble du domaine organique ou dans des
processus partiellement séparés ici et là; seulement que l'on peut croire d'un point de
vue général que plus l'origine de l'empire organique est proche, plus le premier, plus
le présent est proche, plus le dernier est proche.
En aucun cas je ne crois qu'un schéma très simple puisse jamais être élaboré pour le
cours de la différenciation à travers l'expansion et la succession entières de l'empire
organique; parce que les conditions cosmorganiques, à partir desquelles ce cours a
commencé, étaient incontestablement impliquées et les différents états étaient répartis
de manière trop irrégulière. Qu'ils étaient dès le début peut être déduit de leurs
conséquences toujours en cours; En effet, l'irrégularité depuis le début doit être
supposée beaucoup plus grande, plus élémentaire qu'elle ne l'est aujourd'hui, car la
tendance à la stabilité, qui a dominé tout le cours du développement depuis le début, a
progressivement introduit un ordre et une structure dans ces conditions et conditions
qui n'existaient pas auparavant. peut,
En ce qui concerne les différences climatologiques, elles ne sont devenues
perceptibles que lorsque l'énergie géothermique interne ne représentait plus la
majeure partie du réchauffement de la surface sur laquelle vivent les organismes et la
brume épaisse qui aurait pu se trouver sur terre et sur mer. , qui a cédé la place à la
gaieté du ciel, et il ne fait aucun doute que cela a également provoqué des
changements dans le monde organique. Mais à partir de cela, nous ne pouvions nous
attendre à des changements réguliers et changeants régulièrement que s'il n'y avait
pas de raisons originales à l'irrégularité.

VII.
Principe de diminution de la variabilité.

Dans l'ensemble, en ce qui concerne le développement de la terre entière ainsi que


des créatures organiques qui s'y trouvent, il existe une opinion particulière selon
laquelle les mêmes forces qui sont toujours actives à cet égard ont toujours été actives
et vice versa. En dehors de cela; qu'après que les mouvements cosmorganiques ont
épuisé leur effet dans la formation de molécules organiques et inorganiques, on ne
peut plus compter sur eux pour leur nouvelle formation, les forces moléculaires-
organiques ne sont plus aussi efficaces qu'auparavant pour produire de nouvelles
formations organiques, après avoir déjà conduit à des états stables approximatifs à cet
égard selon le principe de la tendance à la stabilité. Cependant, ces états ne peuvent
être considérés que comme des états finaux comme en même temps celle du monde
extérieur avec laquelle existe la stabilité approximative des états organiques; mais
indépendamment du fait que l'objectif ait été atteint à cet égard, il y a eu une
approximation considérable depuis les états originaux de la terre, et nous pouvons
apporter des changements d'une taille et d'un type qui étaient faciles et possibles dans
le monde organique et inorganique dans le passé, où l'objectif était encore plus loin,
ne le trouvent plus aussi facile et possible.
Donc, dans le monde organique comme dans le inorganique, il est incontestable
que dès le début toutes les conditions étaient instables, flexibles, et au lieu que les
mêmes formes organiques se répètent de génération en génération, elles s'aimaient
fortement d'une génération à l'autre, puis d'une époque d'autre part, toujours changer
en relation avec les changements alors forts, puis progressifs dans le monde extérieur
inorganique, jusqu'à ce qu'avec l'établissement et le développement de cycles
météorologiques fixes, la structure et la répétition des liens des créatures organiques
prennent également une forme plus solide.
Il est vrai que l'on peut soulever une objection des faits géologiques contre le
principe établi ici que la variabilité des organismes diminue progressivement avec le
temps, mais cela ne se brise en aucune façon. Les couches sédimentaires, qui se
distinguent selon la nature des résidus organiques qu'elles contiennent, sont
généralement plus épaisses plus elles sont anciennes, et si l'on prend le temps qui a
été utilisé pour leur dépôt proportionnellement à leur épaisseur, le même caractère de
l'organisation deviendrait plus vous remontez dans le temps, plus vous avez
survécu. Mais cette hypothèse n'a rien en soi. Au contraire, il était incontesté que les
influences d'altération, de flottement et de flottement étaient d'autant plus puissantes
et que la croûte terrestre cédait à ces influences avec une chaleur encore plus grande,
Il me semble aussi une plus grande variabilité des formations organiques dans les
temps anciens qu'aujourd'hui comme ingrédient presque essentiel de la vue de la
descente; plus d'un après. De ce point de vue, le cours du développement de la
créature organique individuelle est considéré comme l'image brièvement dessinée du
cours du développement du monde organique tout entier ou comme un retour de la
part de l'individu à ce cours du développement. Cependant, l'embryon montre
également des changements plus rapides et plus gros, plus il est proche de son
origine. Et on ne peut pas le nier simplement parce qu'il n'y a aucune possibilité de
calculer que les énormes changements que les organismes ont subis au cours du
développement de tout l'empire pas même sans l'implication d'une plus grande
variabilité qui s'était auparavant produite sur une période de milliards d'années et qui
ne semble plus possible maintenant, car cela inclurait de nouveaux milliards
d'années; au moins on pourra y voir un avantage si l'on obtient le même résultat avec
moins de temps et une imagination plus facile.
Si l'on parle d'une immuabilité des forces de la nature et que l'on a donc peur
d'utiliser d'autres forces pour les processus du présent que pour ceux du passé, on a
certainement raison; mais que dirait-on si quelqu'un, basé sur le principe de
l'immuabilité des forces, voulait supposer qu'une pierre qui avait passé 100 pieds par
seconde à la fin de son temps de chute aurait traversé tout autant la première
seconde. C'est plutôt dans la loi de l'affaire elle-même qu'elle a subi moins au
début. Et donc, en tout cas, il faut garder un œil sur la possibilité que la loi du
développement organique, d'autre part, soit un ralentissement progressif de ce
développement, et comme il ne peut pas être décidé après avoir observé l'ensemble
du domaine organique,
En fonction de ce qui précède, il existe une hypothèse de portée très générale, qui
n'aurait en fait aucune prise sans l'hypothèse que l'organisation aurait été plus variable
dans le passé qu'aujourd'hui, et qui peut suffire à l'illustrer avec un exemple précis.
Le coq a des éperons aux pieds, une crinière de plumes, un haut peigne rouge. Les
deux premières institutions s'expliquent selon le principe de la lutte pour l'existence
en ce que les coqs, sur lesquels des semblables se sont développés par hasard, étaient
supérieurs à leurs adversaires dans la lutte par les spores et étaient mieux protégés
contre leurs piqûres par la crinière; ainsi, a gardé la place dans le domaine de la
lutte. Mais incontestablement, il aurait fallu attendre longtemps pour que de telles
coïncidences se produisent, et si l'on considère que des coïncidences similaires
devraient être supposées pour tous les autres animaux afin d'expliquer la mise en
place de leurs installations fonctionnelles, l'idée deviendra étourdissante. Je pense
plutôt à moi-même, quand l'organisation était encore plus changeante, l'effort
psychologique pour mettre l'ennemi dans la lutte pour se protéger de ses attaques, et
de la colère contre lui, qui incite encore à l'action aujourd'hui, élever la crinière de
plumes et faire gonfler le peigne, ces parties par des modifications appropriées, les
processus éducatifs sinon sur les robinets finis, mais sur la plante de planter les
germes et par là même la progéniture, par quoi bien sûr je ne vois les aspirations et
les conditions psychologiques que comme les apparences intérieures de l'organique
physiquement, dont dépendent ces changements, mais tout le jeu des pulsions
psychologiques avec leur base physique à travers le principe général de tendance à
Gardez les états liés sans essayer d'explication plus spécifique. Maintenant, bien sûr,
les coqs en colère les plus forts ne pouvaient pas produire de nouveaux éperons et
peignes, parce qu’ils viennent d’émerger et que l’ensemble de l’organisation a atteint
un état stable approximatif en soi et par rapport au monde extérieur; bien qu'il soit
probablement encore possible de renforcer les spores et le peigne au cours de la
génération de coqs maléfiques.

VIII.
Différentes
relations de développement de l'empire organique, qui, compte
tenu de son origine cosmorganique, nécessitent
une vision sensiblement différente
qu'auparavant.
1) Puisqu'il n'y a pas de différenciation entre les plantes et les animaux et entre les
différents sexes dans les créatures protoplasmiques végétales-animales, on peut
facilement être enclin à considérer la condition de ces créatures comme celle à partir
de laquelle la différenciation du domaine moléculaire-organique a commencé . Même
sans égard au principe de la différenciation relative, on est généralement enclin à voir
dans le protoplasme la substance première de tout développement organique. Il me
semble cependant beaucoup plus probable que nous y voyons plutôt un vestige de
toute différenciation et développement antérieur, qui à lui seul n'est pas capable d'un
développement ultérieur à celui qu'il a déjà connu dans les organismes végétaux,
En tout état de cause, il faut bien distinguer la nature d'une substance organique qui
a pu se reproduire à travers toutes les époques de développement de la terre dans la
même structure simple, des substances organiques qui, selon leur structure, ont pu
suivre le développement de la terre. Si le protoplasme de la nature actuelle était
capable de développements organiques supérieurs sans y entrer, alors il aurait dû se
développer plus haut depuis l'époque impensable dont date le développement de
l'empire organique, et il n'aurait donc pas été des créatures protoplasmiques
indépendantes donner plus; deuxièmement, prouver encore sa capacité à se
développer davantage; et en tout cas, il y aurait autant de raisons d’essayer de le faire
qu’à la generatio aequivoca, Afin de maintenir la vision actuelle du rôle que le
protoplasme est censé jouer dans le développement du règne organique, tentatives qui
se produiraient probablement tout aussi accidentellement. Mais tant pis si toute la
théorie du développement est basée sur des prérequis, dont la reconnaissance refuse
catégoriquement. J'avoue que s'il n'y a pas d'autre moyen de représenter ce cours de
développement à ses débuts, il faut quand même maintenir ces conditions, mais nie
avec ce qui précède que c'est le cas. l'expérience a fermement refusé de les
reconnaître. J'avoue que s'il n'y a pas d'autre moyen de représenter ce cours de
développement à ses débuts, il faut quand même maintenir ces conditions, mais nie
avec ce qui précède que c'est le cas. l'expérience a fermement refusé de les
reconnaître. J'avoue que s'il n'y a pas d'autre moyen de représenter ce cours de
développement à ses débuts, il faut quand même maintenir ces conditions, mais nie
avec ce qui précède que c'est le cas.
2) L'opinion selon laquelle tout le développement de l'empire organique était basé
sur un état protoplasmique coïncide essentiellement avec l'idée qu'il provenait des
plus petits germes ou des créatures les plus simples, comme les moners
protoplasmiques, et selon l'hypothèse d'un état inorganique En effet, l'origine de
l'organisme ne peut être pensée différemment de cela; car, bien sûr, les conditions
accidentelles pour la première émergence des organismes constitués les plus petits et
les plus simples dans le domaine inorganique devraient se trouver plus facilement que
pour l'émergence de créatures plus grandes et plus complexes, et l'ensemble du
développement ne peut pas être représenté de manière cohérente sous une telle
condition, à part de tels points de départ.
D'un autre côté, dans la même dépendance essentielle de la présupposition de
l'origine cosmorganique des organismes, il y a le point de vue que le développement
est venu d'une seule énorme créature de la structure la plus complexe, qui dès le
départ par différenciation et division en une grande variété de créatures de structure
différente dirigé comme le parent d'aujourd'hui.
En effet, selon cela, le système cosmorganique lui-même doit être considéré
comme la créature originelle unitaire, dont les relations et les mouvements
intrinsèquement compliqués sont à l'origine de toute différenciation et division. Mais
nous devons également comprendre le moléculaire-organique originaire du premier,
de préférence la différenciation du même dans la relation complémentaire avec le
domaine moléculaire-inorganique depuis le début du point de vue uniforme d'une
créature, avec l'intrication correspondante de la constitution interne, comme le
domaine cosm-organique est devenu. Parce que la réduction des mouvements, qui a
provoqué la transition du système cosmorganique en système moléculaire, n'a pu
immédiatement avoir d'autre succès que celui de l'association cosmorganique de
toutes les particules, qui a été faite par les mouvements plus grands, transformée en
une structure moléculaire par des mouvements plus petits; sans pouvoir voir ce qui
aurait pu être la raison d'une première séparation de la structure organique. Parce que
s'il est non seulement possible, mais même probable, que dans les états moléculaires-
organiques, il y ait eu une interaction directe avec les inorganiques résultants, ce
serait une supposition arbitraire que cette interférence sous la forme d'un composé
organique ferme des séparations de cloisons s'étaient produites, on ne pouvait plutôt
voir d'emblée qu'une association mixte entre les conditions organiques et
inorganiques, car de telles associations mixtes existent encore aujourd'hui sans
séparation de l'association organique (voir sect. I). transformé en association
moléculaire par des mouvements mineurs; sans pouvoir voir ce qui aurait pu être la
raison d'une première séparation de la structure organique. Parce que s'il est non
seulement possible, mais même probable, que dans les états moléculaires-organiques,
il y ait eu une interaction directe avec les inorganiques résultants, ce serait une
supposition arbitraire que cette interférence sous la forme d'un composé organique
ferme des séparations de cloisons s'étaient produites, on ne pouvait plutôt voir
d'emblée qu'une association mixte entre les conditions organiques et inorganiques, car
de telles associations mixtes existent encore aujourd'hui sans séparation de
l'association organique (voir sect. I). transformé en association moléculaire par des
mouvements mineurs; sans pouvoir voir ce qui aurait pu être la raison d'une première
séparation de la structure organique. Parce que s'il est non seulement possible, mais
même probable, que dans les états moléculaires-organiques, il y ait eu une interaction
directe avec les inorganiques résultants, ce serait une supposition arbitraire que cette
interférence sous la forme d'un composé organique ferme des séparations de cloisons
s'étaient produites, on ne pouvait plutôt voir d'emblée qu'une association mixte entre
les conditions organiques et inorganiques, car de telles associations mixtes existent
encore aujourd'hui sans séparation de l'association organique (voir sect. I). ce qui
aurait pu être une raison pour une séparation primitive de l'association
organique. Parce que s'il est non seulement possible, mais même probable, que dans
les états moléculaires-organiques il y ait eu des interférences organiques directes ou
immédiates, ce serait une supposition complètement arbitraire que cette interférence
sous la forme d'un composé organique ferme des séparations de cloisons s'étaient
produites, on ne pouvait plutôt voir d'emblée qu'une association mixte entre états
organiques et inorganiques, car de telles associations mixtes existent encore
aujourd'hui sans séparation de l'association organique (voir sect. I). ce qui aurait pu
être une raison pour une séparation primitive de l'association organique. Parce que s'il
est non seulement possible, mais même probable, que dans les états moléculaires-
organiques il y ait eu des interférences organiques directes ou immédiates, ce serait
une supposition complètement arbitraire que cette interférence sous la forme d'un
composé organique ferme des séparations de cloisons s'étaient produites, on ne
pouvait plutôt voir d'emblée qu'une association mixte entre les conditions organiques
et inorganiques, car de telles associations mixtes existent encore aujourd'hui sans
séparation de l'association organique (voir sect. I).
N'appliquons pas dès le départ d'autres conditions restrictives aux mouvements
cosmorganiques que celles qui résident dans la nature des forces dont elles
dépendent, car nous pensons que l'arrangement original et les impulsions primaires
des particules varient de la manière la plus variée. La multiplicité et l'enchevêtrement
des états cosmorganiques qui en dépendent se transfèrent naturellement aux états
moléculaires-organiques immédiatement résultants, et nous devons donc supposer
que, dès le départ, d'innombrables types de molécules organiques, qui ne sont
compatibles qu'avec la nature générale des forces moléculaires et les moyens de les
combiner entre eux et avec les molécules inorganiques en composition chaotique et
séquence de l'état cosmorganique,et ce n'est que progressivement que la tendance à la
stabilité a donné lieu à certains cycles et mouvements périodiques dans ce chaos, de
plus petites périodes ont été construites en plus grandes, et les masses ont été si
différenciées, divisées et groupées de telle manière que le principe de cette tendance a
reçu la plus grande satisfaction possible.
à condition que dans leur structure moléculaire, ils incluent la facilité de
différenciation dans ses membres, organes et systèmes organiques distinctifs d'une
manière analogue à celle qui s'applique encore aujourd'hui aux germes de différentes
créatures. Il est également possible, par conséquent, que dès le début, comme ceux-ci,
ils semblaient beaucoup plus semblables que les créatures développées à partir d'eux
plus tard, bien que, comme les germes, ils portaient déjà les conditions d'un
développement divers.
Maintenant, en plus des conditions internes des premières créatures, le
développement et même la maintenance simple dans une descendance incluaient
également des conditions externes appropriées, qu'ils trouvaient dans une certaine
mesure directement dans le fait qu'elles étaient différenciées du domaine
cosmorganique dans la relation complémentaire la plus directe avec les parties de la
un empire inorganique et organique a émergé, avec lequel ils ont été fusionnés
cosmologiquement ou directement liés, et sont restés dans la relation la plus proche
après la séparation. Il est également incontesté que les conditions les plus générales
concernant la préservation des créatures d'aujourd'hui remontent à ce mode de
création, sans être suffisantes pour le maintien ou le développement des premières
créatures partout.
3) En outre, l'opinion dominante sur l'origine inorganique des organismes est liée à
l'idée que la population de la terre avec des organismes partait d'un ou de quelques
centris, où les conditions étaient favorables à leur origine, et était donc la plus
économique, la plus proche temps préhistoriques; considérant que, d'après nos
considérations précédentes, il découle plutôt de la vision de l'origine cosmorganique
des organismes que la propagation, l'étanchéité et l'opulence du développement de
l'empire organique au-dessus de la terre ne sont en tout cas pas moins
qu'aujourd'hui; on peut le voir aujourd'hui non seulement comme moins que
paléontologique, mais aussi selon le principe de la tendance à la stabilité,
Si, selon l'opinion dominante, l'organisation des créatures à l'époque préhistorique
n'avait pas encore tellement divergé, et en particulier, selon les conditions
climatiques, il n'y avait toujours pas de différences aussi importantes qu'aujourd'hui,
ces dernières seront sans doute concédées à cause des différences climatiques Ce n'est
que graduellement que l'on peut s'éduquer également en accord avec les résultats de
la paléontologie. En ce qui concerne le premier, cependant, nous verrons la diversité
de l'évolution vers diverses créatures supérieures au fur et à mesure que le temps
avance, tandis que, selon les remarques du numéro précédent, la diversité des
créatures moléculaires créées à l'époque primitive doit être considérée comme plus
grande que maintenant.
Comme c'est difficile; z. Imaginez l'émergence d'une jungle brésilienne, qui,
comme nos forêts, ne contient pas seulement une ou quelques espèces d'arbres, mais
les plus diverses entre elles, avec un enchevêtrement de plantes grimpantes,
d'orchidées, etc., avec des singes, des perroquets, des serpents, des papillons, des
moustiques, etc. , si tout cela devait provenir des mêmes germes sur le même sol,
essentiellement dans les mêmes circonstances; D'où devraient provenir les conditions
de ces divers développements? À notre avis, l'ensemble de la forêt vierge n'est qu'un
morceau du système cosmique qui a été mis à part et développé, dans lequel toutes
les différences de ces créatures et plus que ce qui aurait pu être préservé avaient déjà
été exposées,
4) Selon la façon dont elle a été menée depuis lors, la doctrine de la descendance
est jetée en ce que, pour ainsi dire, des transitions continues entre les différentes
espèces d'organismes pourraient être attendues, au lieu de la différence abrupte; ce
qui apparaît surtout que les conditions changeantes montrent généralement des
changements continus. Parce qu'ici et là, les transitions ne manquent pas, ce qui rend
douteuse la distinction des espèces, ce sont plus des exceptions que des règles, mais
l'inverse est à prévoir. Maintenant, on essaie de contrer cette objection par le fait que
la lutte pour l'existence entre les proches est plus forte qu'entre les personnes non
apparentées, de sorte qu'il ne reste finalement que ces derniers. Et en fait, disons B.
deux espèces végétales apparentées, qui ont à peu près les mêmes nutriments du sol,
celui qui est aspiré du sol ne pourra pas servir les autres en même temps ou plus, mais
il peut toujours servir à nourrir une espèce complètement différente; selon laquelle les
conditions sont plus avantageuses pour la composition d'espèces non apparentées que
apparentées. Mais il me semble qu'avec cette considération on prouve trop et donc
fondamentalement le contraire de ce qui peut être prouvé. Car si les individus
d'espèces apparentées sont dans une lutte pour l'existence plus forte que ceux qui ne
sont pas apparentés, pour la même raison, les individus de la même espèce doivent
être dans une lutte plus forte que simplement apparentée, c'est-à-dire les individus
d'espèces apparentées, même s'ils désavantagent les individus non apparentés, être un
avantage contre les individus de la même espèce; et au lieu d'innombrables individus
de la même espèce, il faudra s'attendre à autant d'individus d'espèces apparentées.
De notre point de vue sur l'origine des organismes, cette difficulté de la théorie de
la descente disparaît, car par la suite, toutes les espèces, qui ne présentent pas de
transitions claires entre elles, peuvent être considérées comme différentes des
créatures primitives dans lesquelles le domaine moléculaire-organique s'est
décomposé, soit directement, soit au moyen de différenciation ultérieure, peut penser
dépendant. La grande réticence de nombreux naturalistes à saisir les différentes
espèces de créatures organiques au sens de la théorie descendante d'aujourd'hui avec
des variétés de la même espèce du même point de vue trouverait sa pleine
justification; et la difficulté d'amener différentes espèces à une reproduction fertile
avec le résultat d'une nouvelle espèce, leur explication.
Il ne faut pas objecter que dans le système cosmorganique, toutes les étapes de
transition possibles entre les plantes des espèces individuelles doivent être attendues
ainsi qu'entre elles. Ce ne serait le cas que si l'on devait vraiment accepter un principe
établissant une relation entre les plantes qui s'y trouvent, ce qui, selon nos
hypothèses, n'est pas le cas, à condition que nous ne considérions pas la distribution
et le mouvement des substances dans le système cosmorganique dès le départ. penser
à des conditions autres que la nature générale des forces matérielles limitées. Parce
qu'après cela, en plus des systèmes primordiaux pour les différentes espèces que nous
observons maintenant, toutes les étapes de transition possibles, c'est-à-dire infiniment
nombreuses, peuvent également être envisagées.
En attendant, cela ne signifie pas que ce n'est pas dans la nature des forces
matérielles elles-mêmes et, en dernière instance, le principe de la tendance à la
stabilité, qui exprimait déjà un certain effet dans le système cosmorganique avant la
naissance des organismes, certaines similitudes et relations entre les formes, la
structure, les fonctions des créatures, telles que nous les observons entre différentes
espèces, pourraient se justifier dès le départ.

IX.
Ascendance de l'homme.
Ce qui doit être accepté comme une conséquence de la vision de la descendance,
c'est qu'au lieu d'être créé dès le début et tout d'un coup dans l'état actuel ou dans un
état encore plus parfait, l'homme a plutôt, des débuts simples à travers une longue
série de générations, de plus en plus haut avait traversé des stades de développement
plus élevés, qui ne pouvaient pas être distingués zoologiquement des animaux,
jusqu'à ce qu'il atteigne la dignité humaine, et à ce stade, il n'a progressé que
progressivement de très bas niveau à l'enseignement supérieur. En attendant, cela a
déjà été souligné ailleurs: si rien d'offensant n'y est trouvé - et à quoi sert-il s'il doit y
être trouvé - c'est que - de l'état d'une simple cellule, les êtres humains dans l'utérus
sont essentiellement les mêmes étapes que ceux en dessous en passant par des
animaux debout, Afin d'émerger en tant qu'être humain seulement à la fin, mais
seulement progressivement pour passer de l'enfance la plus sensuelle à
l'enseignement supérieur de l'adulte, pourquoi devrait-il sembler offensant lorsque le
développement de la race humaine dans son ensemble suit le même cours et le même
plan ici n'a été menée à grande échelle que depuis longtemps, ce que nous voyons
toujours à petite échelle et à court terme pour chaque individu. Maintenant, bien sûr,
personne ne voudrait descendre d'un singe ou de créatures ressemblant à des singes,
car ce dernier nécessite l'enseignement de la descendance d'aujourd'hui; mais même
cela ne s'en éloignera pas, que les stades de développement que l'homme a dû
traverser du point de vue des personnages zoologiques, l'a rapproché des singes plus
que toute autre créature, comme c'est toujours le cas après avoir atteint le niveau
actuel; parce que cela ne peut pas être enlevé non plus; on ne voit plus pourquoi on
devrait avoir peur des similitudes qui existaient auparavant, si l'on doit essayer de se
réconcilier avec l'existant, qui n'est qu'une continuation de cela; et je pense que vous
pouvez vous y résigner de manière correspondante. qui n'est que la continuation de ce
qui sait démissionner, doit en tout cas chercher à démissionner; et je pense que vous
pouvez vous y résigner de manière correspondante. qui n'est que la continuation de ce
qui sait démissionner, doit en tout cas chercher à démissionner; et je pense que vous
pouvez vous y résigner de manière correspondante.
Nécessairement, à travers toutes les étapes que l'homme a traversées au cours du
développement de tout l'empire organique, sa capacité à se développer à la hauteur
spirituelle d'aujourd'hui a tacitement traversé car elle passe toujours par les étapes de
développement de l'embryon humain, mais les ancêtres des singes ont une capacité
plus élevée à se développer en fait, c'est arrivé quand elle manque encore ses
embryons aujourd'hui.
Après cela, cependant, malgré la similitude externe avec les singes, que nous
devons supporter aujourd'hui, nous n'aurions jamais à reconnaître une égalité avec les
singes à n'importe quelle période. Il est possible que les ancêtres des humains et des
singes n'aient divergé en souches distinctes que par une différenciation ultérieure à la
toute première de la souche mère de tous les organismes, comme les enfants doués
mentalement et idiots peuvent toujours provenir des mêmes parents; mais alors on n'a
pas à considérer les enfants stupides ou équivalents comme le parent des surdoués
spirituellement, comme on le fait quand on regarde les singes ou les créatures
comparables aux singes comme les parents parents des hommes.
On fait valoir pour la parenté des humains avec les singes qu'il y a encore
aujourd'hui des gens qui se sont moqués de toutes les tentatives pour les élever à un
niveau culturel supérieur, et se représentent ainsi comme des étapes de transition vers
le singe à travers leur structure physique. Mais si la combinaison la moins chère de
moyens d'éducation ne peut pas élever ces peuples plus haut aujourd'hui, comment
peut-on faire confiance à la nature qu'elle pourrait jamais, c'est-à-dire que les races
les plus talentueuses descendent de ces coureurs ou des singes encore plus bas? Au
contraire, les races incapables de développement supérieur seront aussi bonnes que
les singes, que ce soit à partir de la première ou d'une différenciation ultérieure, les
lignes latérales des races supérieures.
On peut donc supposer du tout que tout au long du développement de l'empire
organique, il y a eu des créatures qui, sans avoir déjà atteint le développement de
l'homme aujourd'hui, ont inclus dans leur organisation physico-psychologique la
capacité de se développer sans lui passer par le niveau du singe, qui est incapable de
se développer davantage, ou d'une créature à considérer comme égale au singe. Au
contraire, les singes doivent être considérés comme des sous-produits humains
séparés par la différenciation du domaine organique et des races humaines inférieures
en tant que telles par rapport aux races supérieures.

X.
Quelques hypothèses géologiques et fantasmes
paléontologiques.

l) En général, on suppose que la croûte terrestre solide a été formée par la


solidification continue du noyau liquide incandescent, augmentant en épaisseur de
l'extérieur vers l'intérieur, et une distinction est faite entre les masses primitives
comme produits originaux de cette solidification et les masses neptune ou
sédimentaires en tant que telles ces masses sont le résultat de l'altération, de la
destruction, des inondations et des inondations. J'avoue maintenant que je n'ai pas
assez de connaissances géologiques pour pouvoir juger si la modification suivante de
cette vision, qui semble m'offrir certains avantages, fait obstacle à des difficultés
considérables, auxquelles elle devra alors céder.
Il est incontestable que la formation du noyau liquide incandescent de la terre ne
s'est produite que très progressivement par précipitation et compression de la masse
primordiale cosmorganique; en commençant par la plus grande concentration autour
du centre de gravité. Plus le noyau s'élargit, plus la densification et les braises des
couches nouvellement ajoutées diminuent; il ne pouvait donc croître que jusqu'à ce
que le rayonnement égalise le chauffage nécessaire à la fusion; et tandis que
l'ensemble du système continuait de rayonner, alors que le chauffage diminuait
progressivement en raison de la compression vers l'extérieur, la solidification a
commencé. Mais le début de la solidification aurait pu se produire beaucoup plus
tôt, lorsque toute la matière capable de se compacter en masse solide des régions du
système éloignées du centre s'est déposée sur le noyau; et donc je veux dire que
tandis que l'épaisseur de la croûte solide a augmenté de l'extérieur vers l'intérieur, non
seulement l'eau qui coule, mais aussi, et probablement plus tôt que cela, les
substances solides, mais pas dans un état d'agrégat fondu mais lâche, vers l'extérieur
sur la croûte terrestre déposé, et en raison de leur relâchement, non seulement il a été
facile pour les inondations d'eau de les laver et de les remettre en place ici et là, mais
a également donné aux plantes un sol préparé pour l'enracinement; ce sont les
couches neptune ou sédimentaires. et même plus tôt que cela, des substances solides,
mais pas dans un état d'agrégat fondu mais lâche, qui se sont déposées à l'extérieur de
la croûte terrestre, et en raison de leur relâchement, non seulement il a été facile pour
les inondations d'eau de les laver et de les laver à nouveau, mais de les laver à
nouveau donnez également aux plantes un sol préparé pour l'enracinement; ce sont
les couches neptune ou sédimentaires. et même plus tôt que cela, des substances
solides, mais pas dans un état d'agrégat fondu mais lâche, qui se sont déposées à
l'extérieur de la croûte terrestre, et en raison de leur relâchement, non seulement il a
été facile pour les inondations d'eau de les laver et de les laver à nouveau, mais de les
laver à nouveau donnez également aux plantes un sol préparé pour l'enracinement; ce
sont les couches neptune ou sédimentaires.
Un certain soulagement pour se familiariser avec la vue précédente peut peut-être
être trouvé dans le fait que, même aujourd'hui, les masses cosmiques solides des
espaces célestes, bien qu'en fragments relativement rares, à savoir les étoiles filantes
et les boules de feu, pleuvent sur la terre et leur masse solide continuellement
augmenté. Dans une présentation sur l'état actuel des étoiles filantes et des comètes
(Europe 1873, n ° 9), j'ai lu: "Il a été calculé que de tels météores (étoiles filantes et
boules de feu) deviennent visibles à l'œil nu, par une nuit brillante sans clair de lune ,
pas moins de 7½ millions entrent dans notre circuit aérien chaque année, et qu'avec
l'ajout de ceux qui sont perceptibles à travers le télescope, le total augmente à 400
millions ... Les centaines de millions,
Maintenant, cependant, les météores de ce genre sont des masses étrangères au
système terrestre, que ce système ne rencontre que lorsqu'il voyage dans l'espace et
qui, en raison de la vitesse de déplacement dans l'air, brillent et s'évaporent en partie,
bien qu'il en fût auparavant un précipitation lente de matière solide appartenant à
notre système lui-même; il n'y a donc pas de pure comparabilité dans ces relations; on
peut penser, cependant, que si la terre trouve encore tant de matière solide dans son
orbite aujourd'hui, même dans sa portée, même pendant de longues périodes de sa
formation, la matière peut avoir été présente et progressivement supprimée.
2) Traditionnellement, on imagine; que lorsque la surface de la croûte terrestre
solide est devenue suffisamment froide pour tolérer les gouttes d'eau, et à la suite de
quoi de l'eau y a été déposée, la terre entière s'est entourée en connexion avec une
mer, d'où plus tard atterrir ici et là des soulèvements partiels ont lieu. En attendant, je
ne vois aucune raison pour que de telles élévations partielles de la croûte terrestre
solide n'aient pas eu lieu alors qu'il faisait encore trop chaud pour tolérer l'eau qui
coule, car il ne fait aucun doute que la croûte est soulevée irrégulièrement ici et là, se
cassant probablement et les forces édifiantes peuvent être acceptées plus facilement
plus on remonte aux temps préhistoriques, et l'amincissement et la rupture de la terre
devaient être plus faciles plus la croûte terrestre était mince; après cela, cependant, les
hauteurs pouvaient déborder de la mer qui se précipitait dès le départ, et au moins
d'ici il n'y aurait aucune difficulté à penser que les premières créatures terrestres et les
premières créatures marines se formaient en même temps. Cependant, si seuls les
restes de créatures marines se trouvent dans les couches géologiques les plus
anciennes, ce n'est pas une raison contre une telle formation simultanée, car il est
reconnu qu'il y avait un plus grand obstacle à la préservation des premières créatures
terrestres que les créatures marines. En changeant le sol de haut en bas plus tôt
qu'aujourd'hui et sans doute bien plus tôt qu'aujourd'hui, les restes des créatures
terrestres ont été brisés et emportés lorsque le sol a été abaissé sous la
mer, cependant, les restes des créatures marines pourraient être préservés dans les
couches de sédiments déposées progressivement au cours de l'affaissement lorsque le
sol a été soulevé. Comme on le sait, cela explique que des résidus d'organismes très
différents peuvent se produire dans deux couches géologiques superposées, car il y
avait un moment de soulèvement à ce stade entre le dépôt de ces couches sous la mer,
d'où aucun résidu organique n'a été obtenu.
3) Afin de laisser à l'imagination une certaine latitude dans une zone où la
conclusion certaine ne suffit pas, j'imagine, en supposant la première des hypothèses
précédentes, que la matière solide ne se nettoie pas à sec dès le départ sur la croûte
terrestre solide masse inorganique, mais sous la forme d'une boue épaisse
entrecoupée de matière organique et de mouvement organique (pour utiliser cette
courte expression, qui sert à la clarté), dans les premières couches séparées dont la
matière organique était encore brûlée par la chaleur de la croûte terrestre, mais dans
les couches qui sont tombées par la suite sont restées stables. Toute cette boue dense
était connectée depuis le début. Mais à travers les premières contractions vivantes, la
masse inorganique a été éliminée,
Dès le départ, je pense aussi à la mer primitive en relation avec la matière
organique que de manière lâche et lâche, comme une éponge ou un filet, et la mer de
l'air encore plus lâche avec une mousse à bulles organique cohérente entrelacée, à
partir de laquelle l'eau et l'air, comme auparavant, par la contraction de matière
organique elle-même, déchirant la connexion entre eux, selon laquelle des créatures
de plus en plus petites nagent insulaire dans la mer dès le départ, flottent comme des
nuages dans l'air et peuvent se diviser et se différencier encore plus, une poussière
infusive tôt, sinon depuis le début a été séparé.
Le processus de développement du monde organique se présente sous une forme
encore uniforme, si l'on imagine, sans revenir à une division précédente en trois
royaumes, que c'était la même créature unitaire qui transpirait une coquille solide et
un fond solide vers le bas, la mer ruisselante se sont séparés et ont exhalé l'air au-
dessus de lui, et ont d'abord représenté une créature qui avait grandi à travers les trois
royaumes dans une connexion organique, qui plus tard s'est divisée et différenciée.
Bien sûr, aucune de ces histoires ne peut être trouvée dans les couches
paléontologiques; mais leurs écrits, qui ne sont écrits qu'en lettres isolées, vont-ils
jusqu'au début de l'histoire? On suppose, bien entendu, que les animaux terrestres ne
se sont développés que plus tard à partir des animaux aquatiques et des animaux
aériens; mais est-on lié à cette hypothèse par les faits paléontologiques? Eh bien, si
les fantasmes précédents, pour lesquels je ne fais que les donner, ne devraient pas être
compatibles avec la paléontologie, que les connaisseurs approfondis ont le droit de
juger, cela ne coûte rien de les abandonner, et on aime alors l'idée de la façon dont la
transition se déroulera est passé du cosmorgan à l'état moléculaire-organique, à la
recherche d'autres fantasmes ou d'idées plus convaincantes, ou posez la question sur
le plus spécifique. Mais il s'agissait seulement d'essayer de trouver un tel indice.

XI.
Exploitation téléologique et psychophysique du principe de la
tendance à la stabilité.
Quelle que soit l'irrégularité, la première disposition des particules de la masse
terrestre a été confondue, même si l'on pense aux particules dispersées au hasard à la
main dans l'espace que la terre occupait depuis le début, aux effets de leurs forces
internes et Contribution des forces de la part des autres masses célestes selon le
principe de la tendance à la stabilité, la terre doit avoir de plus en plus vers un état et,
si elle ne l'a pas encore atteint, peut en outre se réaliser, ce qui selon l'expression
populaire peut dire que tout est possible s'intègre bien en elle; et si les particules des
autres masses célestes avaient été distribuées autrement que dans la sphère terrestre,
elles n'en auraient pas moins approché un tel état et iraient aussi vers lui; Non
seulement tout s'emboîte dans chaque corps céleste, mais aussi tous s'emboîtent
autant que possible. Parce que voulons-nous dire par correspondance? Que chaque
partie contribue par l'action de ses forces, des autres et par là même du tout à une
stabilité, mais ce n'est qu'une manière stable de la mettre en état et de la
maintenir. Cependant, nous ne parlons que d'une correspondance possible, car en
général, seule une approximation de la pleine stabilité peut être obtenue.
Le domaine organique est soumis au processus de développement au sens de ce
principe en solidarité avec l'inorganique. Selon cela, l'empire cosmorganique a traité
des matières organiques et inorganiques qui s'emboîtent autant que possible, ou plutôt
va de plus en plus vers la situation la plus compatible. Déjà avec la première
confrontation, une grande partie de la confusion et de l'instabilité changeante des
conditions, qui existaient au début, a été levée, et aujourd'hui encore, l'être humain
continue à travailler la surface de la terre de telle manière, et est travaillé par le climat
et les conditions du sol de telle manière que les relations entre la terre et les êtres
humains toujours plus stable et de plus en plus approprié. Cependant, le règne
organique en lui-même a suivi la même voie dans des organismes plus ou moins
dépendants; le principe de différenciation par référence et la lutte pour l'existence ne
sont, comme discuté, que des leviers de progrès selon ce principe; cependant, le
principe de l'héritage garantit le succès des progrès réalisés jusqu'à présent.
Il ne faut pas dire que parvenir à une stabilité totale dans le monde serait un arrêt
éternel, mais seulement atteindre le plus approprié, et donc ne donner lieu à aucun
autre changement; État de mouvement dans le monde; et pourquoi la répétition
éternelle ne serait-elle pas la plus appropriée si la répétition éternelle était la plus
appropriée. Seul un état qui conduit à la répétition éternelle ne peut pas être atteint
pour le monde entier en un temps fini, et la répétition éternelle en détail ne peut être
que la plus appropriée en ce qu'elle entre dans celle du tout, tandis que les
changements continus de l'individu lui-même doit contribuer à rapprocher cet état de
l'ensemble.
Pour le concept de l'appariement et de son entrée dans le sens précédent, on peut
faire un autre terme apparenté, qui n'est de préférence utilisé qu'en relation avec le
champ organique, dépendant de notre principe, celui de l'opportunité.
En effet, si nous y réfléchissons de plus près, les processus de développement, les
installations et les conditions externes d'un organisme ne sont dits utilisables que dans
la mesure où ils conduisent à un état organique approximativement stable et tel dans
certaines limites de temps, mais avec des changements plus ou moins importants
pouvoir continuer; car la mort d'un organisme est basée sur la perte de stabilité
organique. Selon cela, le principe de la tendance à la stabilité coïncide avec le
principe téléologique, dans la mesure où cela peut être lié au côté matériel du monde
organique. Mais avec le fait que la tendance vers le but ne signifie pas que le but a été
atteint et que le but ne peut être atteint qu'en approximations, nous gagnons
également le point de vue que
Le fait que le principe de la tendance à la stabilité non seulement n'empêche pas la
transition de la stabilité organique à l'inorganique par la mort finie de l'organisme,
mais a même pour but de promouvoir la stabilité au but fini, ne contredit pas
l'identification avec le principe téléologique Il sert plutôt à le confirmer, car le dernier
principe, dans la mesure où il est efficace dans le monde - et on ne peut plus en parler
- n'entrave pas la mort des organismes.
Étant donné que la tendance à la stabilité au sens du principe causal se produit par
l'effet juridique des forces, il y a souvent une compatibilité manquante des deux
principes dans le domaine physique, en ce que les deux ne diffèrent qu'en ce que la
raison du principe causal et le but d'un principe téléologique et la même séquence
juridique.
L'interconnexion désormais à la mode du principe téléologique ne repose en fait
que sur le fait qu'on ne connaît aucun principe de la tendance, où qu'elle soit dirigée,
en solidarité avec le principe causal. En principe, la tendance à la stabilité a un tel
principe.
On a attaché une importance importante à l'enseignement plus récent des
descendants en ce que le principe téléologique est complètement éliminé par le fait
que l'opportunisme organique ne peut être atteint que par le fait que de toutes les
institutions qui sont possibles et ne deviennent réelles selon le principe causal que
celles qui sont capables de conservation et de reproduction ils sont capables de
maintenir et de reproduire de manière utile, ce que d'autres évincent et concluent, de
sorte qu'il n'est pas nécessaire de disposer d'un principe particulièrement axé sur
l'opportunité. En soi, le principe causal, qui doit être utilisé uniquement pour
l'événement, est indifférent aux succès utiles et infructueux et se pose donc
indifféremment à la fois pour l'un et pour l'autre, mais seuls ceux-ci pourraient
survivre. - Mais maintenant le principe de la tendance à la stabilité s'applique, Ainsi,
le principe causal qui ouvre la voie n'est en fait pas indifférent aux succès délibérés et
infructueux, mais peut être complètement atteint sans le plus expédient, car il
s'efforce d'atteindre cet objectif. Et si ce n'était pas le cas, il n'y aurait aucune garantie
que des installations pourraient survivre et se reproduire, car les installations
intolérables imaginables sont infiniment plus que les installations durables.
En attendant, on ne peut pas parler de l'opportunité à fond sans considérer le côté
psychologique de l'existence. Si, par exemple, nous appelons le maintien d'un ordre
fixe du ciel approprié; il en est ainsi parce que nous, en tant qu'êtres sensibles,
déterminables esthétiquement, comme l'ordre en général, et parce que nous
ressentons le succès dans cet ordre dans le sens d'augmenter notre bien-être ou
d'empêcher le contraire en nous trouvant orientés dans l'espace et le temps. Sinon,
l'ordre du ciel serait si indifférent du point de vue d'un but que le mouvement le plus
irrégulier des étoiles entre elles. Du même point de vue que l'opportunisme externe,
celui interne doit être considéré. Si un organisme est créé afin de se maintenir dans un
état douloureux pendant 1000 ans, cette installation serait extrêmement inadaptée
malgré sa longue conservation; mais d'une manière générale, les conditions internes
de maintien ou de modification lente d'un état organique stable le plus longtemps
possible coïncident avec les conditions internes les plus favorables du bien-être qui
leur sont associées, et si l'on a en tête la disposition particulière d'un objet ou d'un
système, on peut appeler tout opportun à cet égard ce qui contribue à l'entretien de
cette installation, quelle que soit sa signification psychologique; seulement ce n'est
pas le concept fondamental d'opportunité. mais d'une manière générale, les conditions
internes de maintien ou de modification lente d'un état organique stable le plus
longtemps possible coïncident avec les conditions internes les plus favorables du
bien-être qui y est associé, et si l'on a en tête la disposition particulière d'un objet ou
d'un système, on peut appeler tout ce qui est utile à cet égard ce qui contribue à
l'entretien de cette installation, quelle que soit sa signification
psychologique; seulement ce n'est pas le concept fondamental d'opportunité. mais
d'une manière générale, les conditions internes de préservation ou de modification
d'un état organique stable coïncident le plus longtemps possible avec les conditions
internes les plus favorables du bien-être qui y est associé, et si l'on a en tête la
disposition particulière d'un objet ou d'un système, on peut appeler tout ce qui est
utile à cet égard. ce qui contribue à l'entretien de cette installation, quelle que soit sa
signification psychologique; seulement ce n'est pas le concept fondamental
d'opportunité.
Afin de transférer le principe convenu de causalité et de téléologie au côté
psychologique de l'existence, il suffit de supposer que la tendance physique à la
stabilité est porteuse d'une tendance psychologique à provoquer et à maintenir les
états sur lesquels les physiques sont basés 1) ; cependant, il convient de garder à
l'esprit que la tendance psychique peut être en partie au-dessus en partie en dessous
du seuil de conscience et en partie instinctivement, en partie avec l'idée des moyens
externes par lesquels elle a lieu et le but lui-même peut être affecté.
1) Un ajout à la fin de cette section.
Selon les hypothèses qui sont faites à cet égard en ce qui concerne la conscience du
monde dans son ensemble ainsi que de ses domaines individuels, cette vision peut
être réalisée d'une manière très différente. Cependant, toute tentative d'une telle mise
en œuvre rencontre la difficulté fondamentale que l'homme, comme tout individu, ne
connaît que directement de sa propre conscience sans pouvoir nier l'existence de la
conscience au-delà de lui, et par conséquent ne pas faire d'hypothèses positives ou
négatives à son sujet par l'expérience directe. ou peut réfuter, ce qui laisse place à des
conclusions indirectes qui suscitent plus ou moins de confiance, mais qui ne peuvent
finalement être conclues que partout dans une croyance dont les besoins diffèrent les
uns des autres. Comment j'essaye de les satisfaire moi-même
En tout état de cause, selon ce qui précède, la vision causale et téléologique des
événements devra être considérée comme complémentaire, au lieu, comme c'est si
souvent le cas, de rejeter l'une pour l'autre; et peut dire brièvement que la séquence
causale des événements est immanente à un tel principe téléologique que les
tendances psychologiques et physiques ont les mêmes objectifs. Selon que le point de
vue causal ou téléologique est plus clair ou que la direction du regard est déterminée
par l'intention de celui-ci, on pourra s'en tenir à l'un ou à l'autre.
Avec une exploitation téléologique et psychophysique plus détaillée du principe de
la tendance à la stabilité, comme ce fut le cas ici, il y aura sans doute beaucoup à
prendre en compte qui n'est pas pris en compte ici, à condition qu'il ne s'agisse que
d'établir les points de vue les plus généraux était. On considérera que la tendance à la
stabilité entre des parties ou des systèmes donnés est plus faible, plus ils sont éloignés
les uns des autres et moins ils sont connectés, mais la relation téléologique et
psychophysique entre les parties ou les systèmes l'est également. diminue et le
désavantage téléologique et psychophysique, qui dépend de l'instabilité, est
réduit; que la périodicité sur laquelle repose la stabilité est simple ou composée,

Addition.
Dans la mesure où les impulsions conscientes sont toujours liées au plaisir ou à la
réticence, le plaisir ou la réticence peut également être pensé en termes de stabilité et
d'instabilité dans une relation psychophysique; et l'hypothèse que je développerai
ailleurs peut être basée sur cela, que tout mouvement psychophysique qui transcende
le seuil de la conscience est réticent à savourer quand il approche de la pleine stabilité
au-delà d'une certaine limite A condition qu'il s'en écarte au-delà d'une certaine limite,
mais qu'il y ait une certaine ampleur d'indifférence esthétique entre les deux, à
désigner comme seuil qualitatif de plaisir et de réticence; rappelant que tout type de
mouvement dans le monde, autre que l'uniforme, peut être compris comme
psychophysique, c'est-à-dire qu'il est capable de devenir conscient si un seul, en
fonction de la différence du mouvement, dépasse différents degrés de sa force
vivante, ce qui peut être décrit comme un seuil quantitatif par rapport au seuil
qualitatif, qui se rapporte à la forme du mouvement. La difficulté, qui est facile à voir
à première vue, selon laquelle l'état de mouvement le plus agréable, c'est-à-dire le
plus stable dans une partie de notre système psychophysique selon l'hypothèse, perd
de plus en plus son effet de plaisir avec un entretien constant et fait enfin place à la
réticence de l'ennui ou de la lassitude , est susceptible d'augmenter en partie parce
que l'excitation intérieure, qui dépend de l'action, s'enfonce de plus en plus vers le
seuil quantitatif de force selon la loi de la brutalité, dont dépend le degré de plaisir, en
partie à cause de la présupposition d'un tel arrangement de notre système
psychophysique qu'un état approximativement stable de tout le système n'existe
qu'avec un certain changement d'excitation entre ses parties individuelles, auquel
l'excitation unilatérale continue au-delà d'une certaine limite on contredit ci-
dessous. On se lasse enfin de regarder le plus beau tableau, mais pas parce que le
tableau, mais le manque de changement commence à nous déplaire. Ce n'est pas le
lieu pour plus d'explications; et admettent que l'hypothèse précédente d'incertitude n'a
pas fait défaut jusqu'à présent. qu'un état approximativement stable de l'ensemble du
système n'existe qu'avec un certain changement dans l'excitation entre ses différentes
parties, ce qui est contredit par l'excitation unilatérale de n'importe qui en dessous,
qui continue au-delà d'une certaine limite. On se lasse enfin de regarder le plus beau
tableau, mais pas parce que le tableau, mais le manque de changement commence à
nous déplaire. Ce n'est pas le lieu pour plus d'explications; et admettent que
l'hypothèse précédente d'incertitude n'a pas fait défaut jusqu'à présent. qu'un état
approximativement stable de l'ensemble du système n'existe qu'avec un certain
changement dans l'excitation entre ses différentes parties, ce qui est contredit par
l'excitation unilatérale de n'importe qui en dessous, qui continue au-delà d'une
certaine limite. On se lasse enfin de regarder le plus beau tableau, mais pas parce que
le tableau, mais le manque de changement commence à nous déplaire. Ce n'est pas le
lieu pour plus d'explications; et admettent que l'hypothèse précédente d'incertitude n'a
pas fait défaut jusqu'à présent. Ce n'est pas le lieu pour plus d'explications; et
admettent que l'hypothèse précédente d'incertitude n'a pas fait défaut jusqu'à
présent. Ce n'est pas le lieu pour plus d'explications; et admettent que l'hypothèse
précédente d'incertitude n'a pas fait défaut jusqu'à présent.

XII.
Croyances.
Malgré le fait que les éléments suivants ne sont essentiellement que des croyances,
dont certaines trouvent leur motif dans d'autres points de vue que ceux qui peuvent
être discutés ici, je ne sais absolument pas quelle serait la contradiction la plus exacte
avec ces vues; elles ne peuvent être justifiées qu'avec aussi peu de précision qu'elles
peuvent être réfutées; il existe cependant d'autres intérêts plus importants que ceux
qui peuvent être convenus exactement, et qui sont essentiellement liés à ceux dont il
est question ici.
Tout d'abord, je ne saurais pas ce qui s'est avéré contre une mise en place
consciente de tout le monde matériel, y compris terrestre et organique. On trouve une
contre-raison dans le fait que cet établissement a lieu par nécessité légale, et peut ne
pas avoir deux raisons pour l'action au lieu d'une, impulsions conscientes et forces
légales. Or, ce sont précisément ceux qui adoptent le plus résolument cette opinion
qui sont les plus fermement convaincus que tous, même les processus de conscience
les plus élevés chez l'homme, sans exclure la volonté de la personne, sont liés à des
processus matériels qui surviennent avec une nécessité légale et devant eux-mêmes.
allez et poursuivez les processus de conscience tout aussi légalement
nécessaires. Alors, comment peuvent-ils avoir un besoin juridique avec lesquels les
processus matériels ont lieu, trouvent un contre-fondement dans le fait que les mêmes
porteurs de conscience, ou plutôt de pulsions conscientes, sont exactement là où se
trouvent les objectifs matériels. Pourquoi l'activité créatrice, organisatrice et
éducative du monde devrait-elle être sans loi pour pouvoir la considérer comme
consciente? D'abord, le spécialiste des sciences naturelles peut déclarer les
impulsions et les activités conscientes chez l'homme comme surgissant de façon
illégale et efficaces, ce qu'il n'aime pas avec sa détermination déterministe, avant de
le faire pour la légalité avec laquelle l'ordre et l'élaboration du monde ont été créés.
déclaré inconscient. En fait, je manque dans les vues négatives apparemment exactes
qui prévalent parmi les naturalistes d'aujourd'hui, la raison exacte et la conséquence
exacte. Au lieu de contredire la croyance en l'existence d'un Dieu opérant
consciemment en disant qu'il n'y a pas de miracles, ils n'auraient à contredire les
théologiens que s'ils avaient besoin de croire aux miracles pour croire en Dieu.
Mais il y a des scientifiques naturels, et je veux seulement parler aux scientifiques
naturels qui se sont engagés à croire en la possibilité de miracles chez l'homme, à
savoir que de nouveaux commencements d'une séquence causale d'événements chez
l'homme se produisent qui n'ont pas de raison adéquate dans les événements
précédents ont: il ne peut pas être plus difficile pour eux de croire en la possibilité de
tels miracles au-delà des êtres humains. Car s'il y a des raisons ou des difficultés à
croire qu'il existe une liberté indéterministe dans le monde, et c'est de cela qu'il s'agit,
il en va de même pour ce qui se passe chez l'homme et au-delà. Partout cela reste une
question de croyance; et comment il décide; Ainsi, la question de l'existence de la
conscience au-delà des êtres humains ne peut être tranchée, mais uniquement en
fonction de la détermination ou de l'indétermination de la conscience en général, dont
la décision ne doit pas être traitée ici. Ce n'est pas une bonne chose de mélanger des
questions divisibles.
Maintenant, le spécialiste des sciences naturelles peut avoir d'autres raisons de nier
la création et le contrôle conscients dans le monde au-delà de l'homme et de l'animal,
surtout qu'il n'y a pas de nerfs au-delà des humains et des animaux. Cependant,
je pense avoir montré 1) suffisamment pour ne pas revenir ici à la conclusion que la
conclusion que l'on tire de l'absence de nerfs quant à l'absence de sensation et de
processus de conscience n'est que la même que la précédente; pense pas qu'il est
exact dans ce continuent chercheurs précis sur pour se reposer, même si je suis
surpris qu'ils font.
1) "Nanna" 73; "À propos de la question de l'âme" 27.
Certains peuvent également manquer un certain point central du monde, dans
lequel se reflète l'unité d'une conscience mondiale et à partir duquel les impulsions
conscientes pénétrant à travers le monde commencent. Mais peut-on trouver un point
si central pour la conscience humaine dans le cerveau humain? Et tout aussi bien, on
pourrait manquer le point central spécifique de la gravité, qui pénètre uniformément à
travers le monde, dans lequel il se reflète et d'où dérivent ses effets. Mais ici aussi
j'ai assez répandu 2) ailleurs .
2) "Théorie atomique". 2e édition, 27e section "Éléments de psychophysique" II,
392 ff.
Le fait qu'il existe des motifs positifs qui favorisent la croyance que l'on croit
contredire sur la base de telles conclusions et d'autres fausses conclusions et de
considérations lâches avec une nécessité naturelle dans le monde est démontré par la
propagation et le maintien de la même chose par les peuples et les époques; car c'est
la croyance religieuse qui peut toujours être remise en question, mais qui ne peut
jamais être renversée, qui produit bien sûr suffisamment de pousses qui tombent avec
le temps, mais ne fait que se renforcer en tant que tribu et se propager en branches
permanentes, c'est-à-dire Croyez en un Dieu vivant avec ses conséquences. Que la foi
affaiblisse ou rejette parfois - et si nous ne vivons pas dans une période telle qu'elle a
été vécue plusieurs fois - ce n'est qu'un retour avec une approche vers un nouveau
renforcement ou une nouvelle purification.3) . Mais si l'on ne trouve aucun de ces
motifs ou raisons dans les manuels de mécanique et de sermons des matérialistes,
alors on n'a pas à les chercher; néanmoins ils existent.
3)Ceci est traité plus en détail dans mon écriture: "Les trois motifs et raisons de
croire". Leipzig, Breitkopf & Härtel.
Avez-vous peur du dualisme de deux principes de travail? Mais pour l'éviter, il
existe diverses vues monistes qui n'ont pas besoin d'être abstraites d'une activité
consciente dans le monde; et comment devraient-ils, puisqu'ils doivent laisser une
telle chose exister chez les humains, pourquoi pas au-delà? Pour ma part, je
comprends la conscience 4) comme une apparence intérieure de ce qui apparaît
extérieurement comme un processus matériel en trouvant que cette version représente
mieux les faits les plus fondamentaux de la relation entre le corps et l'âme que toute
autre version 5); et peut-être vaudrait-il mieux y prêter attention à l'avenir que de
l'ignorer depuis lors; mais au moins qu'André traduise notre version ici en une
version plus familière.
4)Ici au sens le plus large, c'est-à-dire non seulement comme la confiance en
soi, mais compris de telle manière que même la sensation la plus sensuelle en
découle.
5) cf. la réception de la première partie de mes "Éléments de
Psychophysique". Cette vue de la relation entre le corps et l'âme est discutée
plus en détail dans "Zendavesta" II, 313; et un approfondissement de ceci peut
être trouvé dans l'écriture "About the Soul Question", section X.
Maintenant, à mon avis, la tâche des sciences naturelles en tant que telles est de
regarder le monde et ce qui s'y passe de l'extérieur en termes d'apparence
extérieure et suivre; et il est incontestablement juste de ne pas interférer avec les
pouvoirs spirituels qui sont simplement une question de contemplation d'un point de
vue interne et donc une question de manifestation intérieure. Chacune de ces
approches a sa propre conséquence. On ne peut donc pas s'attendre à ce qu'une
histoire naturelle de la création en tant que telle traite des pouvoirs créateurs
spirituels; mais elle ne devrait pas traiter de l'affirmation selon laquelle il n'y a pas de
conscience créatrice en tant qu'apparence intérieure du processus du monde
matériel; car ce n'est pas sur leur chemin d'avoir un jugement à ce sujet. Que quelque
chose n'appartienne pas à un enseignement ne prouve pas qu'il n'existe pas. Ainsi, la
physiologie, au lieu de penser et de vouloir, ne concerne que les processus cérébraux,
qui sont des apparences extérieures. Si l'on pouvait regarder à l'extérieur d'un cerveau
vivant, on ne pourrait rien y voir de l'esprit conscient, qui n'est qu'une question de
manifestation intérieure, et ainsi, quiconque regarde à l'extérieur dans le monde,
aucun Dieu conscient en lui; il est donc naturel que Laplace ait déclaré qu'il ne
pouvait pas trouver Dieu en parcourant tout le ciel; il n'était tout simplement pas du
point de vue divin intérieur. Si l'on ne peut pas éliminer la psychologie par la
physiologie, alors on ne devrait pas non plus vouloir éliminer la religion par les
sciences naturelles, à travers lesquelles se trouvent les pouvoirs créateurs
spirituels. Dans la religion, cependant, seul le côté historique et pratique de la
connaissance de l'existence et de la conduite d'un esprit conscient est représenté dans
le monde,
Après ces remarques préliminaires générales, j'aborderai plus en détail les
croyances à discuter ici.
Sans présupposer aucun ordre particulier dans la distribution prématurée de la
matière mondiale, je cherche la règle du principe conscient créateur et ordonnateur du
monde dans l'évocation de l'ordre lui-même par les mêmes forces utilisables. Si le
monde avait été ordonné depuis le début, il n'y avait plus rien à faire pour Dieu en
lui; la tendance à l'ordre qui traverse le monde s'affirme désormais du côté matériel
comme une tendance à la stabilité; et cela a la même direction que la tendance
consciente qui lui est attachée ou qui y apparaît, pas différemment de la tendance
matérielle à déplacer mon bras, a la même direction que la volonté qui lui est
attachée.
Ce principe conscient de création et d'ordre, qui traverse le monde entier, est
maintenant également actif dans l'ordre et le développement du royaume terrestre et
donc dans la création et le développement de la structure organique de ce royaume; et
la conscience des créatures elles-mêmes doit être considérée comme un germe de la
conscience primordiale qui a été plongée dans le royaume terrestre et qui y est
individualisée. La Bible dit que Dieu a soufflé l'âme dans l'homme. Eh
bien; seulement elle ne venait pas du vide, mais le royaume cosmorganique de la terre
était le souffleur rempli du souffle de Dieu, d'où le vent soufflait dans tous les tuyaux.
On peut souligner que l'embryon humain passe par une longue série de stades de
développement dans l'inconscient jusqu'à sa naissance dans une vie consciente; et
pensez que c'était la même chose avec le monde entier et avec la terre en
particulier; ce n'est que tardivement, seulement avec l'émergence des créatures
organiques, que la conscience s'éveille en elle. Mais on peut aussi souligner que les
stades de développement que l'embryon de la créature traverse maintenant
inconsciemment ne sont que le résultat de stades de développement que les stades
préliminaires de la créature ont consciemment traversés, et qui ne sont maintenant
répétés dans l'embryon que par héritage par lequel peut consciemment répéter ce qui
s'est produit en général, preuve: la création du berger allemand et du chien de poulet
pour leurs réalisations; -de plus, même aujourd'hui, l'embryon ne peut être conçu et
né que par des parents conscients et les dispositions héritées ne peuvent être élaborées
qu'avec la conscience. Dans la mesure où nous pouvons la suivre en arrière et autour
de nous, la vie consciente naît et les institutions pour la vie consciente ne naissent que
de la vie consciente 6), et par la suite la croyance est libre que la première émergence
de la conscience des créatures proviendrait également d'une source consciente. Et
pourquoi un système cosmorganique ne devrait-il pas être capable de transporter la
conscience aussi bien que celle moléculaire-organique qu'il produit? Je le répète, cela
ne peut pas être prouvé exactement; mais ici aussi il ne s'agit que d'invalider des
contre-preuves apparemment exactes contre une croyance qui doit se fonder sur
d'autres points de vue comme preuves exactes, et d'ouvrir des raisons de probabilité
elle-même.
6)Bien sûr, je contredit par les présentes l'enseignement de Hartmann, ce qui
est une raison suffisante pour contredire d'un autre côté.
L'expérience a montré que toute activité consciente laisse des résidus, des
installations dans l'organisation, qui non seulement facilitent la répétition de la même
activité consciente chez le même individu, mais sont également capables d'hériter
jusqu'à certaines limites. Et donc il n'y a en fait aucun obstacle à penser que toute la
formation pratique de l'embryon aujourd'hui n'est que l'héritage hérité de l'élaboration
du premier, à son tour consciemment créé, l'être humain, qui est né d'une longue série
de générations conscientes précisément parce qu'il peut voir l'ensemble du système
principal comme un héritage d'acquisitions conscientes antérieures à la
naissance. Mais ce qui est vrai de l'établissement délibéré de l'embryon humain
s'appliquera à l'établissement délibéré du monde entier. Une grande partie de cela,
maintenant inconsciemment, continue d'exister au service de la vie consciente ou
comme point de départ pour une nouvelle vie consciente, ne sera que le reste ou
l'héritage d'une création et d'un travail conscients antérieurs.
On se demande si l'œuf ou la poule a été le premier. Mais cet argument ne doit pas
être confondu avec si l'inconscience ou la conscience a été la première; car même
l'œuf inconscient n'aurait pas pu donner naissance à une poule consciente s'il n'avait
pas eu la prédisposition à l'hériter de la conscience antérieure, que vous ne pouviez
pas trouver dans une première poule; mais doit regarder dans le domaine
cosmorganique.
Le fait que l'élaboration du monde entier, et du royaume terrestre et organique en
particulier, se soit fait par une activité consciente, ne signifie pas, bien sûr, qu'elle a
été faite avec une prévoyance et un but conscients. Mais il est naturel de croire que
ceux-ci sont toujours allés si loin; qu'il n'était nécessaire pour atteindre les buts du
monde, dans la mesure où ils sont maintenant atteints, et qu'à tout moment ils étaient
allés au-delà de la prévoyance consciente et du but des créatures de la même époque,
à condition qu'ils ne soient que des membres subordonnés de l'ensemble auquel la
conscience générale écouté sont; un esprit plus large peut aussi avoir plus de
prévoyance. Sans conscience d'objectifs lointains, de nombreuses choses peuvent se
produire de manière opportune avec et depuis la conscience des besoins ou des maux
actuels, à condition que leur sensation (plus précisément le processus matériel dont
dépend la sensation) déclenche le processus de satisfaction du besoin ou de
prévention du mal selon les évaluations psychophysiques. Des lois subordonnées au
principe de la tendance à la stabilité. Mais tout développement de la vie consciente
mènera également à la prévoyance consciente et à l'établissement d'objectifs, dans la
mesure où même de nombreux besoins et maux actuels ne peuvent être satisfaits ou
soulevés que par une chaîne d'activités, y compris un nouvel établissement conscient
et lié au but ultime. la machine organique de l'homme en particulier ou du monde
dans son ensemble, en bref, qui comprend la prévoyance consciente et le but comme
l'apparence intérieure des activités menant au but. Dans la mesure où les buts
lointains de la conscience humaine divine parviennent à les atteindre, Dieu ne
s'efforcera pas au-delà de cela, mais en prendra soin en l'homme et à travers
l'homme; mais comme il ne va pas loin dans aucune créature finie, Dieu aura aussi
des raisons de s'en occuper avec plus de prévoyance et de but; et la confiance
scientifique dans le principe de la tendance à la stabilité pourra être subordonnée à la
confiance religieuse que Dieu dirigera et tournera tout pour le mieux, à condition que
la direction et la direction divines soient immuables au sens de ce principe,
Maintenant, on peut dire: alors je compte plus sur le principe que sur Dieu. Mais
une chose ne diffère pas de l'autre si le principe est le principe de la créativité et de la
règle divines. La confiance vivante d'un être conscient ne peut aller que du côté
conscient du principe. Même ceux qui comptent sur leurs parents et amis s'appuient
davantage sur ce qu'ils savent ou présument de leur conscience que sur un principe
qui régit les processus matériels qui sont soumis à leur conscience, bien qu'il y ait
ceux qui leur sont soumis. Il ne peut en être autrement avec confiance en Dieu.
Selon l'idée de base que nous avons du système cosmorganique, il n'y a aucune
raison de considérer la conscience qui s'y trouve depuis le début comme divisée. Mais
on peut se demander comment cela se passe maintenant, après que ce système s'est
décomposé en une molécule - organique et inorganique, et cela en diverses
créatures. À cet égard, les conclusions et les croyances peuvent prendre différentes
directions.
On peut bien imaginer que dans la différenciation de la matière primordiale
cosmorganique en organique moléculaire et inorganique, l'inorganique est resté en
dessous du seuil de conscience, et seul l'organique s'est élevé au-dessus du seuil
comme capable de conscience du tout; et que lorsque la matière organique était
différenciée en végétal et animal, le végétal restait à nouveau en dessous du seuil, et
seul l'animal le dépassait, mais la conscience du règne animal se désintégrait en
unités séparées. Cela nous ramène aux idées qui prévalent actuellement.
D'un autre côté, ma conviction est que le développement de l'empire
cosmorganique, à la fois spirituellement et matériellement, n'était pas divisé, comme
je le crois du monde entier, mais n'a même pas à être cru sur le plan matériel.
En effet, je crois que la création des créatures organiques individuelles n'avait
d'autre but que de spécialiser et de combiner les corps physiques qui servent et
servent consciemment selon les localités et les circonstances de la manière la plus
appropriée, et donc toute la vie consciente de la terre. pour atteindre un niveau
supérieur à celui qui pourrait être atteint sans spécial - la conscience des créatures et
les institutions matérielles sous-jacentes, car des relations et des connexions plus
élevées supposent elles-mêmes une différence et, en un sens, une divinité de ce qui
doit être connecté. Comment z. B. Les relations sociales naissent entre les gens si la
conscience des gens n'est pas divorcée d'un certain point de vue. Ils ne pouvaient pas
non plus exister, s'il n'était pas lié d'un autre point de vue. Cette connexion,
cependant, se produit du côté matériel à travers le domaine inorganique, et cela ne
pourrait pas créer une connexion entre les esprits sans être lui-même porteur
d'interactions intellectuelles. La vue traverse l'éther de lumière dont nous sommes
tous entourés; le mot passe dans l'air; la promenade, la promenade suit les rues de la
terre; Les Écritures, les œuvres d'art, sont de solides vestiges de l'activité consciente
précédente, capables de déclencher une nouvelle conscience. Chacun de nous ne subit
que unilatéralement l'intervention de cela dans notre conscience et donc une relation
avec une autre conscience, sans ressentir l'intégralité de ces relations. Mais je pense
que tout cela est submergé par une conscience commune, qui, en plus de la somme de
la conscience des créatures organiques individuelles, comprend également la
conscience de toutes les relations entre elles dans un sens similaire, car les zones de
conscience de nos sens individuels, qui sont également divisés dans un certain sens,
sont submergés par une conscience commune qui, en plus de la somme des mêmes,
affecte également la conscience de leurs relations comprend. Mais au-dessus de la
connexion unifiée de la conscience dans le domaine terrestre, il y en aura finalement
une pour le monde entier.
Si nous pensons aux cordes qui travaillent ensemble pour faire de la musique
vivante, chacune ressentant son propre ton et le changement de son par la propagation
des vibrations en elle à partir d'autres cordes, elle ne peut faire ce changement que
comme une nuance faible de son propre ton et chaque autre chaîne percevrait celle
qu'elle recevait comme une nuance différente. Mais si l'air se sentait en même temps
et en relation avec les cordes, le système des deux avec les tons des cordes
individuelles pourrait également ressentir la mélodie et l'harmonie de tout le jeu par
les vibrations de toutes les cordes se propageant dans l'air et se croisant en lui. mais le
jeu ne peut être créé et maintenu qu'en changeant les chaînes, et ni dans les cordes
pour eux-mêmes ni dans l'air pour eux-mêmes ne peut être recherchée la condition
d'audibilité de tout le jeu. Placez les créatures organiques pour les cordes et le
royaume inorganique entre les deux pour l'air. Fondamentalement, c'est le même
principe que les simples fibres cérébrales, qui ne sont que très fortement impliquées,
jettent des ponts entre tous nos sens et nos organes de mouvement. Ce sont des ponts
fixes; mais il est nécessaire que ces ponts fixes se trouvent dans les organismes du
libre changeant, si la vie entière de la terre n'était pas liée par des liens
solides. comme selon lequel les fibres cérébrales si simples, qui ne sont que très
fortement impliquées, jettent des ponts entre tous nos sens et nos organes de
mouvement. Ce sont des ponts fixes; mais il est nécessaire que ces ponts fixes se
trouvent dans les organismes du libre changeant, si la vie entière de la terre n'était pas
liée par des liens solides. comme selon lequel les fibres cérébrales si simples, qui ne
sont que très fortement impliquées, jettent des ponts entre tous nos sens et nos
organes de mouvement. Ce sont des ponts fixes; mais il est nécessaire que ces ponts
fixes se trouvent dans les organismes du libre changeant, si la vie entière de la terre
n'était pas liée par des liens solides.
Aussi complexe que soit notre cerveau, et autant qu'on puisse être enclin à attacher
un niveau de qualité spirituelle à cet enchevêtrement, le monde est plus
indescriptiblement complexe en ce qu'il est une implication de toutes les implications
impliquées, y compris notre cerveau lui-même; pourquoi ne pas attacher des qualités
spirituelles plus élevées que nous avons à cette implication plus élevée. En effet, la
construction et l'expansion du ciel n'apparaissent simples que si vous ne faites
attention qu'aux grandes masses, pas aussi à leur élaboration et enchaînement. Les
corps du monde ne sont pas des morceaux bruts et uniformes, et les relations entre la
lumière et la lourdeur pénètrent entre eux de la manière la plus variée et la plus
complexe. Mais que les nombreux dans le monde soient également regroupés,
résumés, structurés, ne contredit pas l'idée
Bien sûr, avec tout ce dogme qui justifie les conclusions erronées de l'expérience
plutôt que celles qui en découlent, il faut abandonner le fait que la conscience n'est
liée qu'à des brins nerveux fixes. De plus, en l'absence de tout point de vue
contradictoire, rien n'empêche un faisceau lumineux d'être confondu avec un nerf
dépouillé de sa coquille protéique et de compléter d'autres points de vue par cette
hypothèse s'ils en ont besoin. Ces nerfs traversent cependant l'univers et s'entrelacent
dans l'espace.
Je ne partage pas non plus les vues dominantes concernant l'insensibilité des
plantes. Mais je n'ai pas l'intention d'entrer dans les détails à ce sujet, ni de reprendre
le précédent après avoir lu à ce sujet dans des écrits antérieurs 7) assez répandu à ce
sujet. Je suis conscient d'avoir soigneusement examiné les circonstances réelles à leur
sujet, qui ont jusqu'à présent été proposées pour justifier une vision claire de ces
questions qui est compatible avec nos intérêts scientifiques et religieux, par
opposition à une construction de termes vides ou de dogmes rigides nous espérons
que la psychophysique offrira un jour une sécurité encore plus grande; et ne pense
pas que ces considérations, qui sont fermées par le chaos des vues dominantes,
deviennent des fantasmes en s'expliquant pour elles à partir de points de vue et de
conclusions comme ceux auxquels j'ai pensé au début, qui n'ont même pas la valeur
de fantasmes. Mais on se demande; que le "Zendavesta" et "Les éléments de la
psychophysique" venant de la même personne, c'est la même merveille que le fait que
la branche et la racine viennent du même germe et se rejoignent dans la même
plante. Bien sûr, la racine ne peut pas atteindre directement la branche.
7) "Nanna", "Zendavesta", "Sur la question de l'âme" et "Les trois motifs et
raisons de croire".
Bien sûr, toutes les paraboles que nous pouvons utiliser et avons utilisées ailleurs
pour expliquer les relations de l'ensemble aux relations des parties de l'ensemble ne
sont que des paraboles qui ne peuvent pas être rencontrées dans les moindres détails,
mais seulement dans la mesure où la différence de la partie de Le tout, le particulier
du général, dans lequel le particulier est inclus, est hors de question. Le monde dans
son ensemble n'a pas de cerveau comme l'homme, sinon il ne serait plus, rien de plus
grand et de plus haut que l'homme; mais cela n'empêche pas le principe commun
d'établissement et de réalisation du monde jusque dans le peuple et de celui-ci dans le
monde; il faut les regarder et les poursuivre, augmentant et élargissant ainsi le point
de vue pour voir de plus en plus haut, de ne pas chercher ou promouvoir les mêmes
institutions pour les réalisations de plus en plus grandes dans le monde et chez
l'homme, et parce qu'on ne peut pas les trouver, lui refuser la capacité même de
réaliser les mêmes réalisations. Pourtant, c'est la façon traditionnelle de gérer ces
choses; et donc cela ne devrait pas m'être étrange si on ne s'y retrouve pas et on me
soupçonne de tous côtés que je m'intéresse plus aux paraboles au premier sens, c'est-
à-dire à l'inégalité des relations, qu'à la même chose au dernier sens.