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Principios de Testimonio

Personal Cristiano
CAPITULO 1: La Poderosa Acción de
los Laicos
CAPITULO 2: La Teología de la
Participación
CAPITULO 3: La Participación Laica
y Su Misión
CAPITULO 4: El Proceso de la
Testificación
CAPITULO 5: Descubriendo el
Interés
CAPITULO 6: La Testificación
CAPITULO 1:
La Poderosa Acción
de los Laicos

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La Poderosa Acción de los Laicos.

I. Aprendiendo de los Apóstoles.

La Iglesia crecía continuamente


durante el período del Nuevo
Testamento:
• Hechos 1:15 → 120 discípulos
reunidos en el aposento alto.
• Hechos 2:41,42 → tres mil
nuevos convertidos.
• Hechos 2:47 → cada día el
La Poderosa Acción de los Laicos.

I. Aprendiendo de los Apóstoles.

• Hechos 4:4 → 5000 hombres


(imaginando que la mitad
estaban casados y tenían hijos,
la cantidad podría ser el doble
y llegar hasta 10.000).
• Hechos 21:20 → varios miles
de judíos (en Griego: miríadas,
múltiplo de diez mil).
La Poderosa Acción de los Laicos.

I. Aprendiendo de los Apóstoles.

¿Por qué crecía tan rápidamente


la Iglesia?

Cada uno estaba implicado en dar


testimonio.
A través de sus promesas, el
Señor se compromete a capacitar
a los miembros laicos para que
La Poderosa Acción de los Laicos.

II. La Obra de Dios.

“La obra de Dios en esta tierra no


podrá nunca terminarse antes
que los hombres y mujeres
abarcados por el total de los
miembros de nuestra iglesia se
unan a la obra, y aúnen sus
esfuerzos con los pastores y los
dirigentes de las iglesias…”
(Obreros Evangélicos, p. 365)
La Poderosa Acción de los Laicos.

II. La Obra de Dios.

“No deberíamos
retrasarnos en el
esfuerzo bien
planificado de educar
y formar a los
miembros de Iglesia.”
(Testimonios,
Volumen 9, p. 119)
La Poderosa Acción de los Laicos.

III. La Proporción de Crecimiento en la


Iglesia.

Estadísticas: cuanto mas


formación reciben los miembros
de la Iglesia, mas implicación
laica existe, el trabajo crece mas
rápido.
Donde el porcentaje miembro-
pastor es:
• 1 pastor por 169 miembros →
La Poderosa Acción de los Laicos.

III. La Proporción de Crecimiento en la


Iglesia.

Ej.: África del Este, Uniones


Mexicanas del Sur, Dominicana,
Centroamericana, y la del Sur de
Filipinas: 1 pastor para 1.000
miembros → 12 % de
crecimiento.
• No significa que deberíamos
tener menos pastores.
La Poderosa Acción de los Laicos.

IV. Porcentajes.

¿Qué porcentaje de nuestros


miembros está implicado en las
actividades de testimonio?
Posibles respuestas:
• 80 %
• 60 %
• 50 %

La Poderosa Acción de los Laicos.

V. Otra Pregunta.

¿Por qué no están comprometidos


los hermanos?
Posibles respuestas:
• Tienen miedo.
• No oran lo suficiente.
• No están preparados.
• Otras cosas…
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

Existen 6 razones básicas:


1. Falta de auto-confianza.
2. Desconocimiento de los propios
valores o capacidades.
3. Nunca se lo han pedido.
4. No tienen preparación.
5. Comprensión limitada de la
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

1. Falta de Auto-Confianza: la
gente carece de confianza.
b. Tengo miedo.
c. No soy lo suficientemente
bueno.
d. No tengo fuerzas para hacer
esto.
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

A. Tengo miedo:

Moisés tenía miedo


de cumplir con sus
responsabilidades
de líder. Pero el
Señor pudo utilizarlo
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

C. No tengo
fuerzas para hacer
esto:

Sólo Jesús, a
través del poder
del Espíritu Santo
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

D. Soy demasiado
viejo o joven:

Algunas personas
lo dirían, pero el
Señor todavía
puede utilizarnos
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

2. Desconocimiento de sus
capacidades.
Ilustración:
El Sr. Yates, un hombre muy
rico, intentó sembrar varios
cultivos en sus extensas tierras.
Pero cada intento fallaba y
decidió abandonar sus intentos.
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

2. Desconocimiento de sus
capacidades.

¿Había petróleo en el terreno


mientras en Sr. Yates estaba en
la ruina?
• Si, pero el problema es que él
no sabia que lo tenia.
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

3. Nunca se lo han pedido.

• Algunos pastores prefieren


realizar ellos solos el trabajo y
no les gusta delegar
responsabilidades, o pedir
colaboración.
• Existen muchas personas que
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

4. No tienen preparación.

“Muchos trabajarían con gusto si


se les enseñara cómo empezar.
Necesitan ser instruidos y
alentados. Cada iglesia debe
ser una escuela practica para
obreros cristianos.”
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

5. Comprensión ilimitada de la
función.
Algunos miembros piensan:
- Predicar y enseñar son
responsabilidades del pastor.
- Lo único que tienen que hacer
es llegar a la Iglesia y dar la
ofrenda.
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

5. Comprensión ilimitada de la
función.

“…La diseminación de la verdad


de Dios está restringida a unos
pocos pastores ordenados. La
verdad ha de ser esparcida por
todos los que pretenden ser
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

5. Comprensión ilimitada de la
función.

“Es un error fatal suponer que la


obra de salvar almas depende
solamente del ministerio.”
(Servicio Cristiano, p. 87)
La Poderosa Acción de los Laicos.

VI. Diálogo Abierto:


¿Por qué la gente no está comprometida?

6. No tienen motivación.

¿Qué cosas pueden motivar a


nuestros miembros para
dar testimonio?
Estudiaremos este asunto en
los capítulos 2 y 3.
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

Es importante que
cada Iglesia pase a
ser un Centro de
Instrucción,
conociendo que los
miembros laicos son
un fuerte potencial
para terminar con la
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

“Cada iglesia debe ser una


escuela práctica para obreros
cristianos. Sus miembros
deberían aprender cómo dar
estudios bíblicos, cómo dirigir y
enseñar clases en la Escuela
Sabática, cómo auxiliar al pobre
y cuidar al enfermo, y cómo
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

A. Es esencial la organización de
fuerzas cristianas:
“La iglesia es el medio señalado
por Dios para la salvación de los
hombres. Fue organizada para
servir, y su misión es la de
anunciar el Evangelio al mundo.”
(Los Hechos de los Apóstoles, p.
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

“Debe hacerse una obra bien


organizada en la iglesia para
que sus miembros sepan como
impartir la luz a otros, y así
fortalecer su propia fe y
aumentar su conocimiento.
Mientras imparten aquello que
recibieron de Dios, serán
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

B. La Iglesia es un ejercito.
“La iglesia de Cristo puede ser
adecuadamente comparada
con un ejercito. La vida de cada
soldado es de esfuerzos,
penalidades y peligro. Por
doquiera hay enemigos
vigilantes dirigidos por el
príncipe de los poderes de las
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

(Cont.)
“¿Qué acontecería si la mitad de
los soldados que componen un
ejercito se hallaran holgando o
estuvieran dormidos en el
momento en que se les
ordenara estar listos? El
resultado sería derrota,
cautiverio o muerte. Si alguien
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

(Cont.)
“Un ejercito de soldados
cristianos que duermen - ¿Qué
cosa podría ser mas terrible? -
¿Qué progreso podría hacerse
contra el mundo, que está bajo
el control del príncipe de las
tinieblas? Los que permanecen
en la retaguardia en forma
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

C. La Responsabilidad de Ofrecer
Instrucción.
“Los que tienen la visión
espiritual de la iglesia deben
idear formas y medios por los
cuales pueda darse una
oportunidad a todo miembro
de la misma para que se
desempeñe alguna parte en la
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

“En toda iglesia, los miembros


deben ser adiestrados, de tal
manera que dediquen tiempo a
ganar almas para Cristo.
¿Cómo puede decirse de la
iglesia: ‘Vosotros sois la luz del
mundo’, a menos que sus
miembros estén realmente
impartiendo luz? Despierten y
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

D. Progresos Más Rápidos.


“En este país [Estados Unidos de
Norteamérica] y en los países
extranjeros, la causa de la
verdad presente ha de hacer
progresos mas rápidos que los
realizados hasta la hora. Si
nuestros hermanos avanzaran
por fe, haciendo cuanto
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

(Cont.)
“Resueltos a llevar a cabo
precisamente lo que el Señor
ha indicado que debe ser
hecho, deben avanzar tan lejos
y tan rápidamente como les
sea posible. Deben poseer
ímpetu y una fe fervorosa e
inconmovible… El mundo debe
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

E. Una Gran Intensidad.


“Necesitamos mayor intensidad
en la causa de Cristo. El
solemne mensaje de la verdad
debe ser dado con una
intensidad que impresione a
los no creyentes de que Dios
está obrando con nuestros
esfuerzos, de que el Altísimo
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

F. Elección de dirigentes
cualificados.
“Los ancianos y los que tienen
puestos directivos en la iglesia
deben dedicar más
pensamiento a los planes que
hagan para conducir la obra.
Deben arreglar los asuntos de
tal manera que todo miembro
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

(Cont.)
“Es muy esencial que tal
educación sea dada a los
miembros de la iglesia para
que estos se conviertan en
obreros abnegados, devotos,
eficientes para Dios; y es
solamente por una conducta
semejante como puede
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

(Cont.)
“Todo miembro de la
iglesia ha de llegar a
ser un obrero activo:
una piedra viva, que
emita luz en el
templo de Dios.”
(Servicio Cristiano, p.
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

G. La Gran Necesidad del


Momento.
“Los hermanos han oído
demasiados sermones; pero,
¿se les ha ensañado a trabajar
para aquellos por quienes
Cristo murió? ¿Se les ha
propuesto y presentado algún
ramo de trabajo de tal manera
La Poderosa Acción de los Laicos.

VII. La Iglesia Como Centro de Formación.

“Es por la educación y por la


experiencia como las personas
han de capacitarse para hacer
frente a toda emergencia que
pueda surgir; y se necesita
hacer planes sabios para
colocar a cada uno en su
debida esfera, a fin de que
obtenga una experiencia que lo
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CAPITULO 2:
La Teología de la
Participación

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La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

A. La Iglesia como cuerpo de


Cristo, tiene el mismo objetivo
que Cristo. Las preocupaciones
de Cristo tienen que ser los
mismos asuntos de la Iglesia.
1. Marcos 10:45 → “Porque el Hijo del
Hombre tampoco vino para ser servido,
sino para servir.”
2. Lucas 19:10 → “Porque el Hijo del
Hombre vino a buscar y a salvar lo que
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

3. Juan 3:17 → “Porque Dios no


envió a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para
que el mundo sea salvo por el.
4. Juan 10:10 → “…Yo he venido
para que tengan vida, y para
que la tengan en abundancia.”
5. Mateo 16:16 → “…Edificaré
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

“La Iglesia es el medio


señalado por Dios
para la salvación
de los hombres. Fue
organizada para servir, y su
misión es la de anunciar el
Evangelio al mundo.”
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

B. La Gran Misión de Cristo es


dada a su Iglesia. Las ordenes
de Cristo continúan siendo las
mismas para sus seguidores.
1. Mateo 28: 19,20 → “Por tanto, id y
haced discípulos en todas las naciones,
bautizándolos en el Nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo,
ensenándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado. Y yo estoy
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

2. El deber de la Iglesia ciertamente


incluye el servicio a los fieles,
pero también debe contemplar
como objetivo la atención a los
que están fuera de la Iglesia.
3. Isaías 49:6 → “Poco es que lo seas
mi siervo para levantar las tribus de
Jacob, y restaurar el remanente de
Israel. Tambien lo di por luz de las
naciones, para que seas mi
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

4. 1 Pedro 2:9 → “Pero vosotros sois


linaje escogido, real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido para
Dios, para que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de
las tinieblas a su luz admirable.”
5. Ser el pueblo de Dios significa
implicarse y comprometerse en su
misión.
6. “El mandato que dio el Salvador a
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

C. La obediencia de la Iglesia local a la misión que le ha sido


dada por Dios subsecuentemente afecta en la salud, fortaleza y
crecimiento.
1. Dios quiere bendecir a la Iglesia y verla crecer, para que
lleguemos a ser una bendición para los demás. La promesa de
Dios es que los demás sean bendecidos a través nuestro.
2. Génesis 12: 2-3 → “Te bendeciré, engrandeceré tu nombre, y
serás una bendición… por medio de ti serán benditas todas las
familias de la tierra.”
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

3. Mateo 16:25 → Jesús declara este


principio claramente: “…porque el
que quiera salvar su vida la
perderá; pero el que pierda la vida
por causa mía, la encontrara.”
4. “La misma vida de la iglesia
depende de su fidelidad en cumplir
el mandato del Señor.” (Deseado de
Todas las Gentes, p. 765)
La Teología de la Participación

I. La Iglesia es Misión.

5. Encontrar el sentido de nuestra


vida sólo a través del servicio en
la misión y el servicio al mundo
por el cual Cristo murió.
6. Los laicos-pueblo de Dios-
necesitan ser concientizados de
la misión que tiene Cristo para
ellos. Sin este sentido de la
misión, habría poca motivación
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

A. División falsa: Clero y Laicado.


Se piensa que el clero es
espiritualmente fuerte, que tiene
un importante llamado espiritual
y recompensas especiales,
mientras que el laicado está
espiritualmente debil y su
llamado es secular, con
recompensas insignificantes.
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

1. Graciano, que murió en 1160 dijo:


“Existen dos tipos de cristianos.”
2. Stephen de Tournai murió en
1203 y dijo: [hay] “dos tipos de
personas uno mas alto otro mas
bajo.”
3. La posición de Martin Lutero era:
Dios quiere cumplir su misión a
través del laicado. Dios no tiene
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

B. La “Unidad” de la Iglesia se ve a
través de las Escrituras.
1. Efesios 4:4-7 → “Hay un solo
cuerpo, y un solo Espíritu, como
también fuiste llamados a una
misma esperanza de vuestra
vocación; un Señor, una fe, un
bautismo, un Dios y Padre de todos,
que está sobre todos, por todos, y
en todos. Sin embargo a cada uno
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

C. En el Nuevo Testamento el clero


y los laicos son una clase de
gente.
1. Todos los pasajes bíblicos están
dirigidos a la Iglesia como un
todo, no como un grupo selecto
de líderes en la Iglesia.
2. “Laos”, de donde la palabra laico
proviene, se refiere a la gente de
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

3. El significado bíblico de laico.

Laos → Gente especial de Dios,


propiedad de Dios.
→ En el Antiguo Testamento:
Israel, o el remanente de Dios.
→ En el Nuevo Testamento:
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

“Kleros”: de donde proviene la


palabra clérigo.
Ø Todos aquellos que comparten su fe y
la herencia de la redención.
Ø No un grupo distinto de laicos de la
Iglesia.
Hechos 26:18 → “Para que abras
sus ojos, para que se
conviertan de las tinieblas a la
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

D. La responsabilidad de la
misión de la Iglesia es dada al
pueblo de Dios como un todo.
1. Las palabras finales de Cristo
fueron: “Sereis mis testigos
hasta el fin del mundo”
(Hechos 1:8).
§ La palabra original del griego significa
“tu”, el grupo, no “tu” como individuo.
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

3. 1 Pedro 2: 9 → “Pero vosotros


sois linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido para Dios,
para que anuncies las virtudes
de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable.”
4. Gálatas 3: 29 → “Y ya que sois
de Cristo, de cierto os sois
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

5. La consecuencia de los
conceptos incorrectamente
conservados y escritos, acerca
de los laicos es muy
importante:
• El laico que se siente inferior al clero
no se sentirá responsable para la
misión de la Iglesia.
• Cuando los laicos reciben su apropiado
lugar en la Iglesia según las Escrituras,
La Teología de la Participación

II. La Iglesia es Una.

“Cada verdadero discípulo nace


en el reino de Dios como un
misionero. El que bebe del
agua viva, llega a ser una
fuente de vida. El que recibe,
llega a ser un dador. La gracia
de Cristo en el alma, es como
un manantial en el desierto,
cuyas aguas surgen para
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

A. Cada cristiano es galardonado


con algún ministerio; por lo
tanto, todos los creyentes son
ministros (1 Corintios 12:7,8).
1. Todos los cristianos son llamado a
ministrar.
“Si tu no eres ministro, es otra
manera de decir que tu no
eres un cristiano.” (Elton
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

3. 1 Corintios 12: 4,5 → “Porque así


como el cuerpo es uno, y tiene
muchos miembros, y todos los
miembros del cuerpo, siendo
muchos, es un solo cuerpo, así
también Cristo.”
4. 1 Corintios 14:7 → “A cada uno le es
dada manifestación del Espíritu
para el bien común.”
5. 1 Corintios 12:27 → “Vosotros, pues,
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

B. La responsabilidad de los
pastores y maestros está
señalada en el Nuevo
Testamento.
• Efesios 3: 11,12 → “Y él mismo
constituyó a unos, apóstoles; a otros,
profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra
del ministerio, para la edificación del
cuerpo de Cristo.”
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

1. El primer deber de los


ministros: como pastores
ordenados, es el de enseñar y
fortalecer el trabajo en equipo
que realizan los laicos en su
misión en el mundo entero.
2. La responsabilidad de los
laicos: su ministerio principal
está relacionado con la
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

3. La dirección compartida: “El


predicador no debe tener el
sentimiento de que debe
encargarse por si mismo de
toda la obra de predicación,
trabajo u oración; debe educar
personas que lo ayuden en ello
en toda iglesia. Túrnense
diferentes personas para dirigir
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

C. La Iglesia local tiene todos los


dones necesarios para un
ministerio eficiente y un amplio
crecimiento.
• El hecho de que cada cristiano tiene un
don y por lo tanto una responsabilidad,
y que un cristiano no debe pasar sin
dejar un talento es fundamental en la
doctrina del Nuevo Testamento de la
Iglesia. Esto debe transformar la vida
de los cristianos e iglesias.
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

(Cont.)
Muchos lideres de iglesias se
quejan de que las
congregaciones carecen de
laicos con dones de liderazgo,
y esta es la excusa mas normal
para procurar hacer muy poco
trabajo, pero la Escritura
amonesta a cada iglesia local
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

(Cont.)
“Así la Escritura y lo que se
admite en la Iglesia son
frecuentemente u motivo de
discrepancia entre unos y otros
debido a sus apariencias, y a
veces señalando que la
congregación no posee ningún
talento, mientas que las
Escrituras dicen ¡esto no es
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

El hecho de que cada cristiano


tiene un don y por lo tanto una
responsabilidad, que no se
debe obviar, es fundamental en
la doctrina de la iglesia del
Nuevo Testamento. Esto
deberia transformar la vida de
los cristianos en la iglesias.
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

D. Pastores y miembros necesitan trabajar juntos.


1. “Vayan los ministros y los miembros laicos a los campos
maduros.” (Servicio Cristiano, p. 86)
2. “Cada alma que Cristo ha rescatado está llamada a trabajar
en su nombre para la salvación de los perdidos.” (Servicio
Cristiano, p. 15)
3. “A cada uno se le asignado una obra, y nadie puede
reemplazarlo.” (Servicio Cristiano, p. 15)
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

4. La mejor ayuda no es predicar, sino enseñar como hacerlo.


“Dejemos a los ministros que dediquen mas tiempo a
enseñar antes que predicar. Dejemos que enseñen a la
congregación cómo dar los conocimientos a quienes
todavía no lo han recibido.” (Testimonios, V 7, p. 20,
versión en inglés)
5. “La mayor ayuda que puede darse a nuestro pueblo
consiste en enseñarle a trabajar para Dios, y a confiar en
él, y no en los ministros.” (Servicio Cristiano, p. 75)
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.
6. “Los hermanos han oído demasiados sermones;
pero, ¿se les ha enseñado a trabajar para
aquellos por quienes Cristo murió? ¿Se les ha
propuesto y presentado algún ramo de trabajo
de tal manera que cada uno haya visto la
necesidad de tomar parte de la obra?” (Servicio
Cristiano, p. 75)
7. Los miembros laicos necesitan supervisión y
ayuda una vez que han comenzado el trabajo.
Esta ayuda les será ofrecida por los pastores y
laicos con experiencia.
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.

E. Peligros de la inactividad.
1. La inactividad conduce a que la Iglesia
empiece a tener problemas, criticas, etc. “Los
que no realizan la obra, lo que actúan con la
indiferencia que algunos han manifestado,
perderán pronto su primer amor, y comenzarán
a censurar, criticar y condenar a sus propios
hermanos.” (Servicio Cristiano, p. 145)
La Teología de la Participación
III. Los Creyentes Tienen
Diferentes Funciones y Dones.
2. Si los lideres no disfrutan haciendo que los miembros
estén ocupados, Satanás lo hará. “Cuando las iglesias
caen en la inactividad, Satanás ve que no están haciendo
nada, el ocupa su lugar y hace que los miembros estén
distraídos en otros temas que les absorbe todas las
energías, destruye la espiritualidad, y hace que sean una
carga pesada para la Iglesia.” (Testimonios, V6, p.425,
versión en inglés)

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CAPITULO 3:
La Participación
Laica y Su Misión

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La Participación Laica y Su Misión
La participación y motivación de los
laicos.
Mientras que la
testificación es
importante para todos,
hay una urgente
necesidad de considerar
los motivos validos para
poner en marcha a
nuestros miembros y
que así puedan
testificar.
La Participación Laica y Su Misión
I. La Testificación es un Mandato
Bíblico.
A. Mateo 28: 19,20 → “Por tanto id, y haced
discípulos en todas las naciones, bautizándolos
en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo ensenándoles que guarden todo lo que os
he mandado. Y yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo.”
B. Isaías 60: 1 → “¡Levántate, resplandece, que ha
venido tu lumbre, y la gloria del Eterno ha nacido
sobre ti.”
La Participación Laica y Su Misión
I. La Testificación es un Mandato
Bíblico.
C. Hechos 13:47 → “Porque así nos ha mandado el
Señor: Te he puesto por luz de los gentiles, para que
seas salvación hasta lo ultimo de la tierra.”
D. Hechos 1:8 → “Pero recibiréis el poder, cuando venga
sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos
en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
último de la tierra.”
E. Marcos 5:19 → “Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales
las grandes cosas que el Señor ha hecho contigo, y
como tuvo compasión de ti.”
La Participación Laica y Su Misión
I. La Testificación es un Mandato
Bíblico.

El Señor llama a cada uno de sus seguidores para que sean:

Hechos 1:8 Testigos

2 Corintios 5:17-20 Embajadores

Participantes en el Ministerio de
2 Corintios 5:17-20
Reconciliación

1 Corintios 3:9 Colaboradores con Dios

Mateo 5:13,14 La luz y la sal de la tierra


La Participación Laica y Su Misión
II. La testificación es la respuesta de
un corazón enternecido.

A. 2 Corintios 5:15 → “El amor de Cristo nos constriñe.”


B. 1 Juan 3: 16-18 → “En esto hemos conocido el amor,
en que él puso su vida por nosotros; también
nosotros debemos poner nuestras vidas por los
hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y
ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra el
su corazón ¿Cómo mora el amor de Dios en el? Hijitos
míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de
hecho y en verdad, debe ser genuino y manifestarse
en acciones.”
La Participación Laica y Su Misión
II. La testificación es la respuesta de
un corazón enternecido.
C. El deseo: “Apenas se ha convertido uno cuando
nace en él el deseo de dar a conocer a otros cuán
precioso amigo ha hallado en Jesús. La verdad
salvadora y santificadora no puede quedar
encerrada en su corazón.” (Deseado de Todas las
Gentes, p.115)
D. Su amor: “Cristo vino a la tierra, y se presentó
ante los hijos de los hombres con el atesorado
amor de la eternidad, y tal es el caudal que, por
medio de nuestra unión con él, hemos de recibir
para manifestarlo y distribuirlo.” (Ministerio de
Curación, p.24)
La Participación Laica y Su Misión
III. La Testificación Alegra el
Corazón de Dios.
Cada vez que el perdido es encontrado hay alegría
en el cielo. Lucas 15: parábolas oveja perdida,
moneda perdida, hijo pródigo:
• Lucas 15:7 → “Les digo que así también hay más
alegría en el cielo por un pecador que se convierte
que por noventa y nueve personas buenas que no
necesitan convertirse.”
• Lucas 15:10 → “Les digo que así también hay
alegría entre los ángeles de Dios por un pecador
que se convierte.”
La Participación Laica y Su Misión
III. La Testificación Alegra el
Corazón de Dios.
• Lucas 15:32 → “Pero ahora es muy justo hacer una
fiesta y alegrarnos, porque tu hermano, que
estaba muerto, ha vuelto a vivir; se había perdido
y lo hemos encontrado.”
Hay alegría en el cielo cuando el perdido es
encontrado, y nosotros experimentaremos la
misma alegría mientras hacemos nuestra labor
por las almas. Mediante lo que hacemos también
damos alegría al corazón de Dios. Esto indica que
el sacrificio de Jesús no ha sido en vano.
La Participación Laica y Su Misión
IV. La Testificación Contribuye en la
Vida Espiritual.
Existe una relación entre el testimonio y el
desarrollo del carácter:
A. Sin nuestra ayuda: “Dios podría haber alcanzado
su objetivo de salvar a los pecadores sin nuestra
ayuda; pero a fin de que podamos desarrollar un
carácter como el de Cristo, debemos participar en
su obra. A fin de entrar en su gozo – el gozo de ver
almas redimidas para su sacrificio – debemos
participar de sus labores a favor de la redención.”
(Deseado de Todas las Gentes, p.116)
La Participación Laica y Su Misión
IV. La Testificación Contribuye en la
Vida Espiritual.

Si fuera necesario, el Señor puede realizar cosas


especiales o dar sueños y visiones
extraordinarias para que todo el mundo pueda
conocer de la segunda venida en una sola noche.
Pero el no lo hace por dos razones importantes:
• El Señor quiere que desarrollemos un carácter
como el de Cristo.
• El quiere que experimentemos la alegría de ver
las almas redimidas por su sacrificio.
La Participación Laica y Su Misión
IV. La Testificación Contribuye en la
Vida Espiritual.
Un carácter como el de
Cristo es lo único que
podemos llevar al cielo, y
esto es posible
únicamente a través del
desarrollo de actividades
que podamos realizarlas
con él.
La Participación Laica y Su Misión
IV. La Testificación Contribuye en la
Vida Espiritual.

B. El Testimonio: “…la fuerza para resistir el mal


se obtiene mejor mediante el servicio
agresivo…” (Hechos de los Apóstoles, p.86)

Aquellos que participen tendrán mas fuerza


para resistir el mal. Es importante
comprometer a la mayor cantidad posible de
hermanos en las actividades de testificación.
La Participación Laica y Su Misión
V. La Iglesia es el Cuerpo de
Cristo.
A. Diferentes Sistemas: El cuerpo esta compuesto por varios
sistemas tales como: el sistema digestivo, el sistema
cardiovascular, el sistema muscular…
¿Qué partes del cuerpo incluyen el sistema respiratorio? Las
respuestas podrían ser: nariz, garganta, pulmones, etc.
¿Cuál es la parte mas pequeña e importante? El cilio. Sin el seria
muy fácil tener problemas de enfisema o cáncer de pulmón.
Aunque diminuto, sigue siendo importante.
Lo mismo ocurre con los miembros de la Iglesia. Cada uno tiene
un trabajo especial para realizar. No hay nadie en la Iglesia que
no sea importante.
La Participación Laica y Su Misión
V. La Iglesia es el Cuerpo de
Cristo.

B. 1 Pedro 4:10 → “Cada uno ponga al


servicio de los demás el don que ha
recibido, dispensando fielmente las
diferentes gracias de Dios…”
Cada individuo ha recibido un do especial
de Dios, y a través de este don podremos
hacer funcionar el cuerpo. Aprendemos de
la experiencia de Moisés cuando tuvo
temor porque Dios lo llamó.
La Participación Laica y Su Misión
V. La Iglesia es el Cuerpo de
Cristo.
La respuesta de Moisés fue:
¿Qué pasará si la gente no cree
en mi?
El Señor le dijo:
¿Qué tienes en tu mano?
Y el tenía una simple vara a través
de la cual pudo hacer muchos
milagros porque:
• Poco en las manos de Jesús es
mucho.
• Lo que está en nuestras manos.
La Participación Laica y Su Misión
V. La Iglesia es el Cuerpo de
Cristo.

Tenemos que “utilizar lo


que está en nuestras
manos.” algo simple, pero
el Señor puede utilizarlo.
El deseo de hacer algo
que contribuya a la gloria
de Dios, nos instará a la
acción.
La Participación Laica y Su Misión
VI. El Testimonio Está Relacionado con
el Regreso de Jesús.
Mateo 24:14 → “Y este evangelio del reino
será predicado en todo el mundo, por
testimonio a todas las naciones, y entonces
vendrá el fin.”

Los cristianos verdaderos desean el cielo


pronto para dejar este mundo pecaminoso, y
está muy claro que la predicación del
Evangelio está relacionada con el tiempo de
la segunda venida de Cristo.
La Participación Laica y Su Misión
VI. El Testimonio Está Relacionado
con el Regreso de Jesús.

1. La escasez del tiempo, el


juicio, y el pronto regreso de
Jesús, son una motivación.

“El tiempo es corto y nuestras


fuerzas deben organizarse para
hacer una obra mas amplia.”
(Joyas III, p.295)
La Participación Laica y Su Misión
VI. El Testimonio Está Relacionado
con el Regreso de Jesús.

“Estamos ahora viviendo en las ultimas


escenas de la historia de este mundo.
Dejemos que los hombres se estremezcan
con el sentido de responsabilidad al saber
la verdad. El fin de este mundo está
llegando a su fin. Esto nos debería ayudar
para que todos pudiésemos consagrarnos
enteramente al Señor.” (Review and Herald,
23 de Julio de 1895)
La Participación Laica y Su Misión
VI. El Testimonio Está Relacionado
con el Regreso de Jesús.

2. La relación entre la testificación y la


lluvia tardía:

La esencial lluvia tardía no puede llegar


hasta que “una gran parte de la Iglesia…
trabajen juntamente con Dios.” (Review
and Herald, 21 de Julio de 1896)
La Participación Laica y Su Misión
VI. El Testimonio Está Relacionado
con el Regreso de Jesús.

¿Cuál es la más grande porción de la Iglesia?

La conclusión es de que por lo menos el 51% de


los miembros necesitan trabajar junto con Dios.
Necesitamos comprometernos cuanto más,
mejor, en las actividades de testificación.
La Participación Laica y Su Misión

VII. Otros Factores de Motivación.

A. Nuestro interés – el servicio a Dios.

“Dios confió a su iglesia la obra de difundir


la luz y proclamar el mensaje de amor.
Nuestra obra no consiste en condenar ni
denunciar, sino en atraer juntamente con
Cristo, rogando a los hombres que se
reconcilien con Dios. Debemos estimular a
las almas, atraerlas y ganarlas para el
salvador.” (Cont.)
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VII. Otros Factores de Motivación.

(Cont.)
“Si tal es nuestro interés, si rehusamos dar a
Dios el servicio del corazón y la vida, le
robamos al negarle nuestro tiempo, dinero,
esfuerzo e influencia. Al dejar de beneficiar a
nuestros semejantes, robamos a Dios la gloria
que obtendría por la conversión de las
almas.” (Joyas III, pp.60,61)
La Participación Laica y Su Misión

VII. Otros Factores de Motivación.

Conociendo que cuando no


estamos involucrados en las
actividades de testificacion
estamos robandole a Dios, nos
ayuda a realizar las actividades
de testificacion.
La Participación Laica y Su Misión

VII. Otros Factores de Motivación.

B. Reconocimiento y crédito de los


miembros laicos.

Dado que los miembros laicos ofrecen tanta


ayuda, ellos merecen que se les exprese
reconocimiento y gratitud, por escrito o en
público.
La Participación Laica y Su Misión

VII. Otros Factores de Motivación.

También es pertinente ofrecer ciertos


incentivos tales como certificados, libros,
etc. El reconocimiento que se les puede
dar a los miembros laicos les motiva para
realizar con entusiasmo su trabajo
misionero, ya que serán consientes de que
han conseguido hacer algo por el Señor.

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CAPITULO 4:
El Proceso de Testificación

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La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

Es importante aprender
del método de Jesús. Él lo
aplicaba en su ministerio
con el fin de obtener la
mayor eficiencia posible.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

A. El Método.
“Sólo el método de Cristo será el que dará éxito
para llegar a la gente. El Salvador trataba con
los hombres como quien deseaba hacerles bien.
Les mostraba simpatía, atendía sus
necesidades y se ganaba su confianza.
Entonces les decía: ‘Seguidme’.”
(Ministerio de Curación, p. 102)
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

A. El Método.
“Sólo el método de Cristo será el que dará éxito
para llegar a la gente. El Salvador trataba con
los hombres como quien deseaba hacerles bien.
Les mostraba simpatía, atendía sus
necesidades y se ganaba su confianza.
Entonces les decía: ‘Seguidme’.”
(Ministerio de Curación, p. 102)
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.
B. Jesús utilizo 5 fases de testificación:

1. Se relacionaba con los hombres


como alguien que deseaba su mayor
bien.
2. Mostraba comprensión en todas sus
actitudes.
3. Realizaba su ministerio
contemplando sus necesidades.
4. Se ganaba la confianza de la gente.
5. Les dijo: “Seguidme”.
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I. El Método de Jesús.

Relacionarse significa hacer cosas


juntos. Esto puede ser, visitando,
trabajando, jugando o simplemente
sentándose junto a otras personas.
Relacionándonos descubrimos otras
necesidades.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

La comprensión es una actitud de concientización


personal (de preocuparse uno personalmente).
La comprensión no consiste en esperar hasta que
la otra persona pida, solicite ayuda, sino que
siempre es expresada por algún tipo de acción
que comunica una honesta y desinteresada
preocupación por alguien que tiene una
necesidad.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

La disposición para ayudar significa suplir las


necesidades de la gente ya sean físicas,
mentales o espirituales.

Esto se hace a través del servicio, la paciencia


o la atención personal.

Las necesidades reales no son fácilmente


reconocidas. No se aprecian a simple vista.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús

Ganar su confianza será el resultado de


percibir las necesidades de las personas.

“Sígueme” fue el llamado para seguir a


Cristo desde ese momento en adelante.

El llamado vino después que el conoció sus


necesidades y se gano su confianza.
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I. El Método de Jesús.

C. Jesús utilizó diferentes métodos.

“De todos los métodos de labor de Cristo


podemos aprender lecciones valiosas. El no
siguió solo un método; en varias formas
busco captar la atención de la multitud, para
poder proclamarles las verdades del
Evangelio.”
(Ministerio de Bondad, p.63)
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

D. La ley de la receptividad.

1. La gente tiene
diferentes niveles de
receptividad. Algunos son
más receptivos y otros no
sienten ningún tipo de
interés.
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I. El Método de Jesús.

2. Llaves para descubrir la


receptividad:
Crisi
Pers s
Problema
familiar
onal
Crisis
RECEPTIVI financiera
DAD
Problema de

m a salud
r a u
T ano Etc.
Hum
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I. El Método de Jesús.

3. La escala de la receptividad:
100 % MUERTE DE UN CONYUGE

73 % DIVORCIO

65 % SEPARACION MATRIMONIAL

63 % SUSPENDER UN CURSO ESCOLAR


MUERTE DE UN FAMILIAR
63 % CERCANO
PROBLEMA PERSONAL O
53 % ENFERMEDAD
50 % MATRIMONIO, CASARSE

47 % DESPIDO DEL TRABAJO


La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

4. En la línea de interés espiritual:


Siendo que la línea de interés espiritual es diferente
de la ausencia de voluntad de llegar a ser miembros
de la Iglesia Adventista, la necesidad de un puente
que traiga a las personas a sentir una preocupación
espiritual, es evidente. Ese puente lo construirán
aquellos hermanos que responden responsablemente
a la misión de la iglesia en la tierra.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

5. La urgente necesidad de suplir las


necesidades espirituales, físicas,
sociales, o espirituales:
Si el individuo está experimentando
EMOCIONALdolor o separación, hay una frase de
sufrimiento, dolor y recuperación.

Algunas personas son fumadoras


FISICO empedernidas. Ellos necesitan “poder
respirar” con clases gratuitas.
Algunos programas podrían ser
PROGRAMAS
introducidos por la Iglesia teniendo en
cuenta las necesidades de la gente,
incluso por miembros que tienen varios
talentos o dones espirituales.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

6. La Ley de Divina Providencia:

El Señor nos ayudará a conocer a personas que


necesitan al Salvador.

Jesús les dijo: “Mi padre hasta ahora trabaja, y yo


trabajo.” (Juan 5:17)
La Participación Laica y Su Misión

I. El Método de Jesús.

Consideremos la divina providencia en los ejemplos de


la conversión de Pablo, Cornelio, el eunuco etíope.
Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que están
trabajando a través de nosotros y también actuando
en todo el mundo. Posibilitarán el entrar en contacto
con personas que necesitan al Salvador, de forma que
podamos compartir con ellos el mensaje de redención.

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CAPITULO 5:
Descubriendo el Interés:
Buscando Amigos

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La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

A. La Palabra griega “OIKOS”:

Significa casa, pero en la Biblia es utilizada


frecuentemente en un sentido más amplio de hogar
o familia. Es el principio recomendado por Jesús y
usado a lo largo del Nuevo Testamento. Este
principio de interconexión es la metodología más
efectiva en la ganancia de almas.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

B. Ejemplos biblicos
del principio
“OIKOS”:

Desde la vida de
abraham hasta el
Nuevo Testamento. La
gente viene al Senor
procedente de cada
familia.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

C. “OIKOS”
“Este fue el medio por el que la iglesia cristiana fue
establecida. Cristo primero eligió a unas pocas
personas y las invitó a seguirlo. Entonces ellas fueron
en busca de sus parientes y conocidos y los trajeron a
Cristo. Este es el método con el que debemos trabajar.
Unas pocas almas ganadas y plenamente establecidas
en la verdad, como los primeros discípulos, trabajaran
para otros.” (Ministerio de Curación, p.64)
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

D. ¿Cómo se une la gente a la iglesia cristiana?

En relación con algunos estudios,


los resultados muestran que la
mayoría de la gente que se ha unido
a la iglesia, lo han hecho mediante
familiares o amigos entre un 75-90 %. Esto
quiere decir que el sistema “OIKOS” tiene
validez hoy en día, en el presente.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

E. Cómo funciona o trabaja el sistema “OIKONOS”.

El sistema OIKONOS de Ron Johnson en acción, explica como


Ron fue convertido en mayo de 1974. El trajo a sus primos, Ken
y Mary Morris, al Señor en julio de 1974.
Ellos trajeron a su vez a su padre y a su madrastra, Elmer y Ann
Morris, en marzo de 1975.
Elmer trajo a su hermano, Gordon Morris, en septiembre de
1979, y así fue que a partir de la familia Johnson Morris, un
total de 20 personas se unieron a la iglesia durante un periodo
de cinco años.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

F. Invitar a los participantes a poner sus nombres en


un circulo central, y entonces, escribir los miembros
“OIKONOS” (de 1-5) amigos y familiares con quien
tiene alguna influencia.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

G. El Circulo de Influencia.
Otra manera de formar nuestro sistema “OIKOS”
es usando un circulo de influencia:

FAMI
S
LIA
OIK
COLE
GA

S
OS S I
O
O
D OC
IG
AM O N
C
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.

Pedir a los asistentes que tomen


nota de las personas con las que
tienen relación y no están en la
iglesia.
Los asistentes pueden escribir los
nombres uno debajo del otro, uno
por uno, entonces es importante
empezar a orar por cada uno de
ellos y también empezar a hacer
algo para ganar sus almas.
La Participación Laica y Su Misión

I. El Principio “OIKOS”.
H. Interesados. Personas interesadas que en
el pasado o en la actualidad han visitado o
visitan la iglesia.
Amigos que frecuentan la escuela
sabática
Personasy algún otro
que han programa.
seguido algunos de
nuestros
cursos bíblicos o programas por
correspondencia.
Los padres de los niños que asisten
a la escuela bíblica de vacaciones.

Amigos de programas de fraternidad,


reuniones, veladas en la iglesia.

Estudiantes no adventistas que estudian


en nuestros colegios y sus padres.
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CAPITULO 6:
La Testificación:
Actividades Sencillas de
Testimonio

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La Participación Laica y Su Misión
I. Decir a todos que Cristo murió por
todos.
No somos justos – Romanos 3:23.
A. Ninguno de nosotros merece la Salvación.
B. Dios da el don a todos los que vienen a ti:
● El rico, el pobre
● El miembro de iglesia
● El envilecido
● El desanimado
● El enfermo
● El sucio, el borracho
● El cliente de la beneficencia
● El niño maltratado
● TODOS
La Participación Laica y Su Misión

II. El Principio FORT.

Una manera sencilla de testificar es utilizar


el principio FORT:

F Familia
O Ocupación
R Religión
T Testimonio
La Participación Laica y Su Misión

II. El Principio FORT.


Hablamos de la familia en primer
lugar porque normalmente las
personas están interesadas en
hablar sobre su familia. Y entonces
se les puede preguntar sobre su
profesión o trabajo, seguido de la
iglesia a la que puede que asistan
actualmente y finalmente
compartir un testimonio personal.
La Participación Laica y Su Misión
III. Tres elementos esenciales de un
testimonio.

A Mi vida antes de aceptar


a Cristo

B Cómo me hice cristiano

C Mi vida desde que me


hice cristiano
La Participación Laica y Su Misión
IV. La necesidad de una testimonio
energético.
A. El cristiano puede ser un testigo eficaz para Cristo
si tiene un testimonio vibrante y positivo. Una vida
consecuente como cristiano es un testigo
formidable.

Ya que algunos cristianos tienen experiencias difíciles cuando


intenten testificar, quizá el ejemplo del apóstol Pablo será de
ayuda. En Hechos 26, tenemos el relato de Pablo
compareciendo ante el Rey Agripa. En los versículo 4-11 Pablo
nos ofrece la imagen de su primera preparación como fariseo y
lo que hizo a la primitiva iglesia cristiana. En los versículos 12-
15 nos cuenta su encuentro personal con Jesús.
La Participación Laica y Su Misión
IV. La necesidad de una testimonio
energético.
Los versículos 16-23 revelan las instrucciones que Dios dio
a Pablo. En el versículo 28 la respuesta del rey Agripa fue:
“Por poco me persuades a ser cristiano”. Pero en
respuesta a la contestación de Agripa, Pablo respondió,
“Por poco o por mucho, ¡quiera Dios que no sólo tu, sino
también todos los que hoy me oyen, lleguen a ser como yo,
excepto estas cadenas!.” Pablo extendió una invitación a
cada persona en la fiesta del rey a aceptar a Jesús como su
salvador personal y Señor.
La Participación Laica y Su Misión
IV. La necesidad de una testimonio
energético.
B. Enfatizar lo positivo.

En nuestro testimonio deberíamos enfatizar


sólo lo positivo. Estad seguros de que
conocéis por fe que Jesucristo es nuestro
Salvador. Por la experiencia de la vida de
Pablo, podemos utilizar los ejemplos bíblicos
y bosquejarlos como testimonios utilizando
el modelo de lo que yo era antes de
hacerme cristiano, como me hice cristiano y
que ha significado Jesucristo en mi vida.
La Participación Laica y Su Misión
IV. La necesidad de una testimonio
energético.
C. Presenta un Testimonio Breve.

Si se te invita a presentar un
testimonio, si tienes miedo y te
sientes incapaz, escríbelo con
calma. Utiliza los tres puntos
sugeridos arriba como tus
principales puntos a resaltar.
Presenta un testimonio breve y
conciso (de tres a cinco minutos).
La Participación Laica y Su Misión
V. La Sencillez de la
Salvación.
La sencillez de la salvación se basa en:

B. El Hombre.
Esto nos lleva a tratar el problema del
pecado. El pecado acarrea separación y
muerte (Isaías 59:2; Romanos 6:23). Y como
todos hemos pecado (Romanos 3:23), todos
estamos separados de Dios. Todos los
hombres necesitan a Cristo y su salvación, y
todos son totalmente incapaces de llegar a
Dios y a su vida abundante por sus propios
esfuerzos.
La Participación Laica y Su Misión
V. La Sencillez de la
Salvación.
La sencillez de la salvación se basa en:

A. Dios
● ¿Cuál es la palabra mas importante en primer
lugar? Dios. Dios es el comienzo de todo. El
comienzo de la creación (Génesis 1:1) y el
comienzo de la salvación (Salmo 3:8; 68:20).
● Dios te ama. Esta es una manera positiva y eficaz
de comenzar tu presentación.
● Dios tiene un plan especial para tu vida. Este es
un mensaje que las personas necesitan escuchar.
La Participación Laica y Su Misión
V. La Sencillez de la
Salvación.
La sencillez de la salvación se basa en:

C. Jesús.
Es la respuesta de Dios al problema del pecado del
hombre y su separación. Cristo vino para ser la
solución para el problema.
1. Cristo vino por nosotros, vivió por nosotros, murió por
nosotros, ascendió por nosotros, intercede por
nosotros (Hebreos 7:25).
2. Jesús dice “Yo soy el camino”.
La Participación Laica y Su Misión
V. La Sencillez de la
Salvación.
La sencillez de la salvación se basa en:

D. Nosotros.
Para conocer de Dios y el problema de la separación
de hombre por causa del pecado, y para saber que
Cristo es la respuesta de Dios al problema del
hombre, nada será suficiente a menos que
recibamos a Cristo como nuestra salvación. Se
necesita la acción de nuestra voluntad. Tenemos
que elegir recibir a Cristo. Tenemos que elegir
ejercer fe en Cristo.
(Cont.)
La Participación Laica y Su Misión
V. La Sencillez de la
Salvación.
La sencillez de la salvación se basa en:

(Cont.)
Tenemos que elegir dejarle entrar en nuestras
vidas. Una persona puede comprender muy bien
sobre Dios, el hombre y Cristo, y puede perderse.
Así que debe haber una elección para que Cristo
venga y reine en su vida. Entonces, cuando elijamos
a Jesús, habrá un cambio en nuestras vidas,
comenzamos una nueva vida en Jesucristo.
La Participación Laica y Su Misión
VI. La Sencillez de la Salvación Según el
Espíritu de Profecía.

A. “Para todos lo que oye, el


Evangelio es poder de Dios
para la salvacion. Presentadlo
en su sencillez. Eguid el
ejemplo de Cristo, y tendreis
la recompensa de ver a
vuestros alumnos ganados
para e’l”(Consejos para los
Maestros, p.242).
La Participación Laica y Su Misión
VI. La Sencillez de la Salvación Según el
Espíritu de Profecía.

B. “Millares de corazones pueden ser alcanzados


de la manera más sencilla. Los más intelectuales,
aquellos que son buscados y alabados como los
hombres y mujeres más grandes y dotados del
mundo, son a menudo refrigerados por las
palabras más humildes y sencillas habladas por
alguien que ama a Dios, que puede hablar de ese
amor tan naturalmente como los mundanos hablan
de las cosas que sus mentes contemplan y de las
cuales se alimentan.” (Cont.)
La Participación Laica y Su Misión
VI. La Sencillez de la Salvación Según el
Espíritu de Profecía.

(Cont.)
“Las palabras, aun cuando sean bien
preparadas y estudiadas, tienen poca
influencia; pero la obra verdadera y honesta de
un hijo o una hija de Dios, en palabras o en un
servicio de cosas pequeñas, hecha con una
sencillez natural, abrirá la puerta a muchas
lamas, que por largo tiempo ha estado
cerrada.” (El Evangelismo, p.325)
La Participación Laica y Su Misión
VI. La Sencillez de la Salvación Según el
Espíritu de Profecía.
C. “Hombres que están en altas posiciones de confianza en
el mundo se sentirán encantados por una declaración
bíblica de la verdad, sencilla y directa” (El Evangelismo,
p. 406).
D. “Lo que necesitáis es una experiencia vívida en las
cosas de Dios, y sencillez al presentar el amor de Cristo
a los perdido…Cuando el corazón está abrasado por el
amor de Cristo, lo expresareis a otros, y llegareis a ser
testigos por Cristo” (Hijos e Hijas de Dios, p.268).

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