REGISTRO DANE: No.

273555000029 - Registro Educativo 225219

Aprobación de Estudios SedTolima – Resol. Nº. 6826 07 DE
NOVIEMBRE DE 2017
NIT: 800042845-9

GUÍA DE APRENDIZAJE
LENGUA CASTELLANA GRADO: OCTAVO
Nomb Cargo Sede Firma Fecha
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Autore Ruth Moralba Ruiz Docen And

s González te es
01
Revisió Noel Alberto Charry Rector
n

Recursos: Fotocopias, diccionario, lapiceros, lápiz, hojas de examen, internet y

libros que estén al alcance.

1. INTRODUCCIÓN

Con las guías de Lenguaje, los estudiantes desarrollarán capacidades de

comprensión y de expresión de diferentes tipos de textos: informativos, narrativos,
argumentativos, explicativos… A través de lecturas amenas y de ejercicios
dinámicos, las guías llevan paso a paso a los estudiantes a comprender los
distintos usos de las palabras y de todas aquellas formas de expresión para que
puedan interactuar activamente en la sociedad y comprender su realidad,
mejorando así el propio proceso de enseñanza-aprendizaje.

1. PLANTEAMIENTO DE ACTIVIDADES

Estimado estudiante, te invitamos para que desarrolles y manifiestes tus

conocimientos acerca de los siguientes temas:

1. El movimiento poético piedra y cielo

Correo: andestolima@hotmail.com Cel:3227307541

 EL MOVIMIENTO POÉTICO PIEDRA Y CIELO

Piedra y cielo es un movimiento poético colombiano que pareció en 1939 y que

toma su nombre del título del libro de poesía de Juan Ramón Jiménez publicado
en 1919. A sus integrantes se les llama "piedracielistas" en muchas publicaciones.

El movimiento corresponde a una generación de poetas colombianos nacidos

entre 1910 y 1915, postvanguardista e iconoclasta pues arremetió contra
el paradigma poético imperante en ese momento en Colombia, representado
principalmente por la obra de Guillermo Valencia, poeta de enorme prestigio,
considerado uno de los grandes hombres del modernismo hispanoamericano y
representante de la cultura reaccionaria auspiciada por los
gobiernos conservadores imperantes durante el primer tercio del siglo XX.

Características:
Los piedracelistas no tuvieron manifiesto poético formal ni establecieron una
escuela poética; pero en la introducción de los cuadernos escrita por Jorge Rojas
y en el artículo polémico de Eduardo Carranza propugnaban por una poesía
centrada en el lirismo depurado, es decir la poesía por la poesía descartando la
poesía razonadora, elucubrante y de marcado carácter declamatorio.
Privilegian particularmente la metáfora. Igualmente los caracterizan un
americanismo, es decir la atracción por América y por el descubrimiento de sus
valores autóctonos, en contraste con el exotismo de los modernistas que
rechazaban.
Las características iniciales de ese grupo fueron, entre otras muchas, la
hipersensibilidad, la emotividad y la insolencia contra las formas consagradas y
canonizadas.
Influencias:

Los piedracielistas recibieron la influencia de:

 Juan Ramón Jiménez

 Vicente Huidobro
 Pablo Neruda

Historia:
El movimiento se dio a conocer inicialmente mediante la publicación entre
septiembre de 1939 y marzo de 1940, con el mecenazgo del poeta Jorge Rojas,
de los llamados cuadernos de Piedra y cielo, y que son:

1. La ciudad sumergida, de Jorge Rojas (1911-1995)

2. Territorio amoroso, de Carlos Martín (1914- 2008)
3. Presagio de amor, de Arturo Camacho Ramírez (1910-1982)
4. Seis elegías y un himno, de Eduardo Carranza (1913-1985)
5. Regreso de la muerte, de Tomás Vargas Osorio (1908-1941)
6. El ángel desalado, de Gerardo Valencia (1911-1994)
7. Habitante de su imagen, de Darío Samper (1909-1984)

Los cuadernos fueron impresos en láminas sueltas de un papel grueso. y cada

uno de los cuadernos iba acompañado de una introducción escrita por Jorge Rojas
en la que se presentaban los objetivos, la concepción del poeta y de la poesía que
tenía el grupo.
Los cuadernos fueron reeditados años después (1972) en forma de libro cuando
Jorge Rojas era director del Instituto Colombiano de Cultura.

Integrantes
Los integrantes de Piedra y Cielo fueron quienes publicaron en los cuadernos y de
los cuales no forman parte ni Aurelio Arturo (1906-1974) como se ha dicho en
muchas ocasiones, pues su voluntad fue permanecer al margen a pesar de ser
invitado a unirse al grupo, ni Antonio Llanos (1905-1978).

Polémica
Aunque Jorge Rojas, en la introducción o presentación de los cuadernos, ya
exponía el ánimo renovador del movimiento, la polémica realmente se presentó
cuando, meses después de la publicación de los cuadernos, Eduardo Carranza
escribió un artículo titulado "Un caso de bardolatría" en el que" también en nombre
de Piedra y Cielo" arremetía abiertamente contra la tradición poética de Guillermo
Valencia y presentaba los poemas de Piedra y Cielo como la alternativa a esa
poesía, calificándolo de que era "un poeta sin perspectiva humana" apenas un
buen poeta [...] 'un impasible arquitecto de la materia idiomática cantando a
espaldas de su tiempo y de su pueblo'".
Críticas

Desde su aparición los piedracielistas han tenido críticas severas como las del
poeta Juan Lozano y Lozano, perteneciente al grupo de "Los nuevos", que en un
artículo publicado en el suplemento literario de El Tiempo en febrero de 1940, los
calificó de bizoños, plagiarios, débiles, incluso antipatriotas, señalando que no
habían tenido "...tiempo de hacerse a una formación intelectual demasiado severa,
ni vocación para ello, tampoco. La lectura de los mozos de hoy está constituida
por revistas, libros de vulgarización y novedades; con absoluta inocencia de lo que
ha sucedido en el mundo de la poesía antes de 1930"y que "...constituye deber
ineludible salirle al paso a todo síntoma débil, morboso, extraviado, disociador,
decadente, erostrático (incendiario), que aparezca en el horizonte de la
nacionalidad."

Trascendencia
A pesar de la tan escasa circulación haya tenido la obra del movimiento su
impacto en la literatura colombiana es grande, lo cual algunos atribuyen a un
carácter casi mítico del mismo.
Piedra y cielo significó la renovación definitiva de la lírica colombiana desde hacía
mucho tiempo, renovación estética que va de la mano con la renovación política y
social que se vivió en Colombia durante los últimos años de la década de los
treinta.

Los piedracelistas influyeron en escritores como Gabriel García Márquez quien

en una entrevista a Juan Gustavo Cobo Borda en 1981 , confesó que "Piedra y
cielo" (1939) fue fundamental para él, afirmando que:

"La verdad es que, si no hubiera sido por “Piedra y Cielo”, no estoy muy seguro de
haberme convertido en escritor. Gracias a esta herejía pude dejar atrás una
retórica acartonada, tan típicamente colombiana…Creo que la importancia
histórica de “Piedra y Cielo” es muy grande y no suficientemente reconocida...Allí
no sólo aprendí un sistema de metaforizar, sino lo que es más decisivo, un
entusiasmo y una novelería por la poesía que añoro cada día más y que me
produce una inmensa nostalgia."

 Responde:

1. ¿Que fue el movimiento poético piedra y cielo?

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2. ¿Quién fue el fundador del movimiento piedra y cielo?

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3. ¿Qué es el movimiento Piedracielista?
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 Realiza un mapa conceptual acerca del movimiento poético piedra y

cielo.

 Crea una sopa de letras con las palabras más relevantes del
movimiento poético piedra y cielo. (Mínimo 10)

 Escribe el significado de cada palabra puesta en la sopa de letras.