Presentación problema ético a nivel organizacional o empresarial

LEANDRO HUEJE ROJAS ID: 586261

Integrantes ANGIE MILENA MURCIA ORTIZ ID: 634769
Grupo G DIEGO FERNEY GARAVITO ID 544268
NRC 7104 LEIDY PILAR RAMIREZ PINZON ID:151677
ERIKA JOHANA ALVAREZ GONZALEZ ID: 587965
Aspecto o situación problemática a nivel ético en el contexto organizacional o empresarial
(Experiencia personal de algún integrante del grupo en su ámbito laboral).

ABUSO DE AUTORIDAD: El poder suele convertirse en un argumento de dominio, que

puede darse en muchos áreas de la vida cotidiana y profesional; pero si no se aplica con
mesura, este puede acarrear inconvenientes dentro de una organización, dando así paso al
abuso de poder donde los sujetos esgrimen el espacio en el cual se encuentran para abatir a
unos y favorecer a otros. Haciendo uso de un recurso como lo es la autoridad tratando a una
persona de manera impropia o incorrecta que se puede expandir en una organización a través
de la influencia de quien ejerce. Eta situación hace que haya desintegración en el grupo laboral
lo que conlleva a que no se cumpla en su totalidad las metas propuesta de dicha organización.
Nivel de afectación de la situación

En muchas empresas el abuso de autoridad es notable,

Contexto (lugar o ambiente por ello, este caso tuvo su procedencia en una empresa
empresarial u organizacional) dedicada a la prestación de servicios de trasporte en el
territorio nacional.

En un ambiente donde se dé el abuso de autoridad se

afecta en gran modo el contexto social, cultural y
Agentes (víctimas o responsables
psicológico del agraviado, por consiguiente el principal
del problema)
responsable inmerso en estos casos es el jefe de
transporte, hacia sus súbditos. En este contexto quien
abusa no se pone en el lugar de aquel a quien está
 ultrajando, solamente busca su propio beneficio,
encaminado a satisfacer sus propios intereses.

Las consecuencias o efectos que acarrea el abuso de

autoridad son muy graves, pues esto conlleva al
descontento del ayudador y con ello trae:
✓ Bajo rendimiento en sus actividades.
Consecuencias (efectos ✓ Desmotivación laboral.
presentados a causa del ✓ A cometer actos indeseados con personas ajenas
problema ético a nivel a la situación. (usuarios).
organizacional) ✓ Accidentes.
✓ Sobrecarga laboral.
✓ Ruptura de relaciones personales.
✓ Afectación de la salud por estrés excesivo.

La afectación en este caso sería directamente a la parte

Afectación local, nacional e
internacional (posibles secuelas
éticas o morales a nivel
organizacional)
personal de cada individuo, lo cual afecta el ambiente
laboral, inseguridad en él mismo, pérdida de valores y
principios, pues el empleado por cumplir el capricho de
su superior y a causa de esto lo lleva a cometer errores,
lo cual origina despidos injustificados, que forjan
demandas a la organización y a sí mismo a la mala
imagen de la organización.

Tipo de afectación en el ámbito ético (referenciar algunas de las categorías aristotélicas

cuestionadas en el problema).
➢ La ética de Aristóteles se fundamenta en idea de virtud y/o acciones cuyo objeto
principal es lograr una vida de acciones libres y responsables apuntando a la
 realización del bien mediante el cumplimiento del deber, pero no como beneficio de
nuestros propios intereses sino con espíritu de servicio y responsabilidad. Todo lo
contrario a nuestro problema ético organizacional (Bautista, 2001).
➢ Se aplicaría dónde se refiere al incontinente, porque se puede evidenciar que él sabe
que no debería actuar así, pero aun así persiste en hacerlo; en cuanto Aristóteles el
incontinente es virtuoso porque lo que hace es porque quiere y lo contempla como si lo
que hiciera fuese de forma placentera (Mcnabb, 2013).
➢ La ética de Aristóteles dice “La capacidad del hombre para perfeccionarse”, “Los
hábitos que forman el carácter”, “La virtud moral es un hábito”. La ética de cada
persona se construye a través del tiempo, esto nos conlleva que la persona piensa que
lo que está haciendo lo hace bien, pero en este caso no es así. Para no caer en este error
se debe interiorizar en las acciones que se están realizando y reevaluar en las conductas
para que estas no se conviertan en hábitos de intolerancia (Bautista, 2001).
➢ Aristóteles sostuvo que la esencia de la moral posee un conjunto de normas, las cuales
tienen como propósito regular la conducta del hombre en la sociedad. La moral
comprende un doble e individual y el social los cuales se relacionan ya que en la
última instancia el ser humano es un ser social o un animal político; en ese sentido
Aristóteles afirmo que la persona aspirante a un cargo bien fuese político o líder de un
grupo de persona debía poseer un conjunto de virtudes que le permiten actuar en busca
del beneficio de todos (McNabb, 2013).
En resumen podemos decir también que el discernimiento o potestad sobre un arte simboliza
la ejecución de un oficio productivo. A la función práctica, a la actividad del pensamiento que
reflexiona sobre la vida ética y política del hombre tratando de dirigirla, le corresponde a la
virtud de la cordura o racionalidad práctica. Mediante ella estamos en diferentes escenarios de
poder optar por normas correctas de comportamiento, por las cuales podamos regular nuestro
direccionamiento. No es el resultado, pues, de la adquisición de una sapiencia, sino más bien
el fruto de la práctica. La prudencia es una virtud fundamental de la vida ética del ser humano,
sin la cual difícilmente podremos adquirir las virtudes éticas, aplicables a las distintas
circunstancias de la vida, privada y pública, todo esto lleva a que el hombre adquiera
diferentes tipos de prudencia como lo son la individual, familiar, social y política.
 BIBLIOGRAFÍA

Bautista, O. D. (2001). LA VINCULACIÓN ENTRE ÉTICA Y POLÍTICA EN ARISTÓTELES.

Obtenido de LA VINCULACIÓN ENTRE ÉTICA Y POLÍTICA EN ARISTÓTELES:
https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/679111/EM_40_8.pdf?sequence=1&is
Allowed=y
Mcnabb, D. (2013). La ética de Aristóteles, pt. 1/4. Obtenido de Una revisión de La ética
Nicómaco de Aristóteles.: https://www.youtube.com/watch?v=qWw-h8W0FPI
McNabb, D. (2013). La ética de Aristóteles, pt. 2/4. Obtenido de La virtud moral: cómo se
desarrolla, la naturaleza del punto medio, y el carácter de los actos involuntarios.:
https://www.youtube.com/watch?v=Xmh2mDaLcUA