Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

“PALABRAS AL LECTOR”..

ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

TRABAJO DE BABALAWOS DE MUCHAS GENERACIONES Y DE ESTUDIOSOS QUE RECOPILARON EN FORMA
ESCRITA LO QUE ESCUCHARON DE SUS MAYORES. FUE ÚTIL EN SU TIEMPO EL USO DE MITOS Y LEYENDAS DE
MUCHAS CULTURAS PARA EXPRESAR Y MEMORIZAR A IFA. ASÍ SURGIÓ EN CUBA NUESTRA FORMA DE DECIR IFA,
ADEMÁS DE EXPLICARLO A LOS OCCIDENTALES Y LOGRAR LA ADIVINACIÓN.

EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

PENSAMIENTOS PRECONCEBIDOS, PUES LA REALIDAD TIENE TANTAS CARAS COMO PERSONAS LA PERCIBEN
(OGUNDA WORI). EN MI PARTICULAR CASO FUI INICIADO EN ESTA RELIGIÓN EN 1998 Y EL PRIMER LIBRO QUE
LLEGO A MIS MANOS FUE EL PEDRO ARANGO, SURGIDO DE LAS LIBRETAS DE ITACES. LUEGO PUDE TENER EL
TRATADO DE ODUNS Y POCO A POCO LOS TRATADOS ENCICLOPÉDICOS. LUEGO LLEGO A MÍ LOS DOCUMENTOS
MECANOGRAFIADOS DE MIS HERMANOS Y MAESTROS. DE TODAS ESTAS FUENTES HEMOS RECOPILADO ESTA
COLECCIÓN QUE PENOSAMENTE CRECERÁ A MEDIDA QUE MUERAN HERMANOS Y SEAN RECUPERADOS
DOCUMENTES EN POLVORIENTOS ARMARIOS GUARDADOS EGOÍSTAMENTE. ESTO QUE HOY TENEMOS ES SOLO
UNA PARTE DE LO QUE NOS FALTA POR OBTENER. PUES HEMOS INTENTADO EN VANO TOCAR ALGUNAS PUESTAS
QUE AUN PERMANECEN CERRADAS AL CRECIMIENTO DE IFA EN CUBA.

AGRADECEMOS A LOS MAESTROS CELESTIALES IFA BI, IFA OMI, ATANDA, KAINDE, OLUGERE, AKUNKON, ADE BI,
ADE LOKUN, ADE SHINA. RAMÓN FEBLES, BONIFACIO VALDÉS, TATA GAITAN, BLAS CÁRDENAS, BERNARDO ROJAS,
JUAN ANGULO, MIGUEL IZNAGA, GUILLERMO CASTRO, MIGUEL FEBLES, FILIBERTO O’FARRIL. LÁZARO
MÁRQUETI, IZAD LARRONDO, RENIE GUTIERRES.

AGRADECEMOS A LOS MAESTROS Y AMIGOS TERRENALES, FRANK CABRERA, FEDERICO ALMEIDA, JOSE REYES,
LEONEL GÁMEZ, RICARDO BULGOIS, LÁZARO CUESTA, VÍCTOR BETANCOURT, WALDO FILOMENO, OSCAR
RODRÍGUEZ, MIGUEL ÁNGEL GARCÍA, JOSÉ LUIS LEÓN, ERNESTO DE LEÓN, WALTER NAVEIRA Y MUCHOS MAS A
QUIENES LES RECONOCEMOS POR COMPARTIR IFA DE FORMA DIRECTA O INDIRECTA CONMIGO Y CON USTEDES.
PO.PO.PO.

¿QUÉ ES IFA?

IFA ES LA DIVINIDAD DE LA ADIVINACION. UNA DOCTRINA ESOTÉRICA QUE DIOS REVELO A ORUNMILA SU
PROFETA ANTES DE BAJAR DESDE EL CIELO A LA TIERRA. LAS LEYES ESPIRITUALES DEL UNIVERSO INFLUYEN EN
NUESTRAS VIDAS A CADA INSTANTE. IFA BRINDA EL PODER DE ENTENDER ESTAS LEYES, ADEMÁS DE QUE ENSEÑA
A PONERLAS A NUESTRO SERVICIO POR MEDIO DEL SACRIFICO SIN EGOÍSMO. EN OTRAS PALABRAS IFA ES UNA
DESCRIPCIÓN ENTRELAZADA ENTRE LA REALIDAD FÍSICA Y ESPIRITUAL LLAMADA DESTINO. CONOCER LOS
PRINCIPIOS SUMAMENTE PODEROSOS Y APRENDER A ACTUAR DE ACUERDO CON ELLOS, HACE MEJOR LA
EXISTENCIA Y SUS BENEFICIOS SE OBTIENEN EN MEDIANO O LARGO PLAZO EN DEPENDENCIA DE LA FE
INAMOVIBLE DEL INDIVIDUO. IFA ES LA HERRAMIENTA NECESARIA PARA OBTENER FELICIDAD, PLENITUD, Y
PAZ. SU META ES LA ILUMINACIÓN A TRAVÉS DEL ENTENDIMIENTO DE LAS REALIDADES QUE NOS RODEAN PARA
LLEVAR LA LUZ DEL CREADOR A NUESTRA PROPIA VIDA E INICIAR EN ELLA A LOS ESCOGIDOS.

PARA LOS IFISTAS EL LENGUAJE ES CREADOR Y SUS TEXTOS ASÍ COMO LAS COMBINACIONES QUE PUEDEN
DARSE PARA CREAR OTROS MUNDOS Y OTRAS REALIDADES. EL ORÁCULO DE IFA DIOS LO ENTREGO AL PROFETA
ORUNMILA CUANDO LLEGO DESDE EL CIELO A ILE IFE DONDE RECIBIÓ LAS TABLAS DE LA LEY DADAS POR UNA
CRIATURA ANGELICAL LA CUAL SE DESPOSO CON EL LLAMADA ODU IGBA WA. ELLA TRAÍA EN SUS MANOS 16
ESFERAS LUMINOSAS LLAMADAS IRUNMOLES O SEMILLAS DE LUZ. LAS ESFERAS U ODUN SON EMANACIONES DE
DIOS ORDENADAS EN LA FORMA EN QUE EL RAYO DE OLORUN (CREADOR) DESCIENDE PARA CREAR. ESTAS
SEMILLAS TENÍAN PODER DE REPRODUCIRSE ENTRE SÍ Y DE ESTE PROCESO DERIVO LA FORMACIÓN DE LOS
DESTINOS. ESPERANDO QUE ESTAS SEMILLAS DEN FRUTOS EN TU VIDA COMO LOS CONTINUA DANDO EN LA MIA.

IFA OJU OPON – OMO ODUN OGBE IROSUN. CALLE LA MERCED 28019. PUEBLO NUEVO, MATANZAS CUBA. TELF
45285423. MOBIL 54712659. CORREO. NAUTA NAVEIRA64&NAUTA.COM

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE KANA
OGBE KORAN
 Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

+ +
O I '' '
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O I '' '
I I ' '

IFÁ RÍ OBÌNRIN KAN TÍ N GBAYÌ NÍNÚ ÀWÙJO. IFÁ PÉ KÓ RÚBO KÍ IYÌ ÒHÚN Ó MÓ BAÀ DÍN KÙ. IFÁ PÉ BÍ WON Ò BÁ
'
FI ÌYÀ JE ELÉYÌUN, IRE Ò NÍÍ TÓ LÓWÓ. LÉÈMÍÌN, INÚ ELÉYÌUN Ó DÙN. ' ' '
' ' ' ' ''
EL CUCHILLO NO DEBE SER MOLESTADO. LA VIDA ES UNA MARAVILLA REPENTINA. EL NIÑO SE HACE REY. LO
PROFETIZADO PARA LA FORTUNA.

EN ESTE ODDUN NACE:

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1.- EL IROFA DE CUERNO DE VENADO Y EL TABLERO.
2.-TALLAR EL BASTÓN DE ADIVINACIÓN (OROFA).
3.-EL OROKE O ESPANTADOR DE MOSCAS.
4.-QUE IFA DETESTE EL MENOSPRECIO.

COPLA DE IFA 1.
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PARA IFA LA SALUD ES MEJOR QUE EL ORO Y LA PAZ INTERIOR MÁS QUE LA PLATA. POBRE DEL PÍCARO SER
VACIO DE ALMA A QUIEN EL TIEMPO LE PASA FACTURA TALES COMO CONTIENDAS, CODICIA, SEPARACIÓN,
ESTAFA, ENFERMEDAD, PALABRAS IMPRUDENTES, Y MUERTE. IFA MUÉSTRANOS QUE EL MEDIO MÁS FÁCIL DE
SER ENGAÑADO POR ESTE MUNDO ES CREERNOS MÁS LISTO QUE LOS DEMÁS.

COPLA DE IFA 2.
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IFA CORRIGE EL GRAN ERROR HUMANO DE DISCRIMINAR A OTROS. QUIENES CREEN SER EXITOSOS NUNCA
ESCUCHAN A LOS QUE CREEN PERDEDORES. PERO OLORUN ES EL DUEÑO DE LOS DESTINOS, EL DA FERTILIDAD
AL INFÉRTIL, ALEGRÍA AL TRISTE, FAMA AL TÍMIDO, EMPLEO AL NECESITADO, Y COBIJA AL MENDIGO. IFA
ENSEÑA QUE EN TIEMPOS DE ABUNDANCIA CUALQUIERA PARECE CABALLERO O DAMA, PERO LAS CARENCIAS
HUMANAS ENGENDRAN MISERIAS, Y LOS VERDADEROS ROSTROS QUEDAN AL DESNUDO.

REFRANES DE IFA:-
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1- EL FRUTO DEL PLACER TERMINA GUSTANDO A HIEL.
2- LAS IDEAS DE UN HOMBRE BUENO, SON COMO LINGOTES DE ORO.
4- QUIEN MUERE SIN DEJAR OBRAS, NUNCA VIVIÓ.
5- NADIE VE SU PROPIA VEJES AUNQUE LA SIENTA.
6-SI DIOS NO TE DA HIJOS, EL DIABLO TE DARÁ SOBRINOS.
7-MAL NEGOCIO EN PAGAR MÁS CARAS LAS HERRADURAS QUE EL CABALLO.
8- NACIMIENTO DIFÍCIL, VIDA GRANDE. VIDA DIFÍCIL, RENACIMIENTO GRANDE.
9- PALABRAS SEDUCTORAS DE MUJER AJENA ES SENDERO RECTO A LA PÉRDIDA.
10- LOS MALVADOS, SIEMPRE OLVIDAN EL CAMINO DEL REGRESO.
11- QUIEN DA CON UNA MANO ESPERANDO RECIBIR CON LA OTRA NO RECIBE POR CARIDAD DIVINA.
12-ALIMENTO EXCRETADO NO NUTRE AL CUERPO.
13.-EN TIEMPOS DE TORNADOS LOS POBRES SON AMPARADOS.
14-SEMBRAR AMOR EN LA ARENA ES SUFRIR DE PENA.
15- LA MEMORIA DE UN HOMBRE LO HACEN GANAR EL APRECIO DE UN ÁNGEL.

PROVERBIOS DE IFA:-
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1.-EL HABITO DE BUENAS ACCIONES ES EL LOGRO DE SOLUCIONES.
2.-LOS MANIPULADORES DOMINAN NUESTRA MENTE Y CORROMPEN NUESTRA ALMA.
3.-EN CASA DE LOS JUSTOS SOLO MORA LO QUE SU SIMIENTE EL CREA.
4.-LOS INFIELES RÍEN CON LA BOCA Y LLORAN CON EL CORAZÓN.
5.- EL JUSTO TIENE MUCHO QUE VER Y OÍR, PERO POCO QUE DECIR.
6.-EL QUE PIENSA POR CABEZA AJENA TERMINA PERDIENDO LA SUYA.
7.-LA SENSUALIDAD ES LA ESCORIA DE LA SEXUALIDAD.
8.-LA DESHONRA ES LA COMPENSACIÓN DE LOS PERVERSOS.
9.-VERTER SEMEN FUERA ES FALTA QUE MATA LA ESENCIA.
10.-LA PACIENCIA DEL JUSTO PARECE LOCURA AL INFIEL.
11.- LOS INFIELES CREEN HACER GUERRA CONTRA LOS CREYENTES Y LA HACEN CONTRA ELLOS MISMOS.
12.-LOS ENVIDIOSOS NI AVANZAN NI DEJAN PROSPERAR.
13.-LA SOBRE PROTECCIÓN DE LOS PADRES INVALIDA A SUS HIJOS.
14.- QUIEN MENOSPRECIA A UN HOMBRE, SERÁ REPULSADO POR OLORUN.

PROFECÍA ÉTICA:- QUIEN VALORE LA DIVERSIDAD, CULTIVARA SU PROPIA HABILIDAD.

TÓTEM ORACULAR:- EL ELEFANTE.

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ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA EL ELEFANTE Y LE FUE INDICADO SACRIFICAR CONTRA UN INMINENTE
PELIGRO. EL ELEFANTE SONRIÓ Y LE CONTESTO A ORUNMILA. -SOY EL ANIMAL MÁS GRANDE DE LA TIERRA. NO
TENGO DEPREDADOR. MI PASO ES LENTO Y FIRME. CUENTO CON MEMORIA E INTELIGENCIA. NUESTRA
MATRIARCA NOS CONDUCE A PASTOS VERDES. TENEMOS UNA CRÍA POR AÑO QUE ENTRE TODOS PROTEGEMOS.
NUESTRA VIDA ES LARGA Y APACIBLE, ASÍ QUE NO NECESITO NADA MÁS. OCURRIÓ QUE SUS MOLARES CAYERON
SIN VOLVER A NACER Y EL ELEFANTE MURIÓ POR INANICIÓN.

CAVILACIÓN:- IFA SUPLICO ABRAS LA SENDA DEL CONOCIMIENTO, NO TOMES EN CUENTA NUESTRA MÍNIMAS
OBRAS, MUÉSTRANOS QUE EL CONOCIMIENTO ES UN DON Y LAS OBRAS TU OFRENDA.

DUALIDAD:- LA DELICADEZA Y LA CRUELDAD.

POR IRE IFA ANUNCIA RETRIBUCIÓN. ALEGRÍA. FRANQUEZA. RECTITUD. ESTABILIDAD EMOCIONAL. RESPETO. Y
PAZ. ÉXITO LABORAL Y EN NUEVOS PROYECTOS. ESPERANZA EN EL HOGAR. GRAN SENTIDO DE LA AMISTAD.
BUENOS SENTIMIENTOS NOBLEZA Y POSIBLES ALEGRÍAS. SON DE TRATO AFABLES Y SOSEGADOS. LA
PRECAUCIÓN LES EVITA ERRORES. NO TOMAN DECISIONES IMPORTANTES BAJO PRESIÓN. CUENTAN CON LA
APROBACIÓN DE MUCHOS. SON DESPIERTOS DE CONCIENCIA ESPIRITUAL. TIENEN CRITERIO PROPIO. SABEN
REALMENTE ESCUCHARLO TODO SIN PREJUICIOS DE BUENO O MALO. SON INTELIGENTES Y TODO LO
CUESTIONAN ATENTOS A DESCUBRIR LA VERDAD. SOLO DESPIERTO SE PUEDE AMAR. ES MEJOR PONER LAS
PRIMICIAS EN TELA DE JUICIO QUE MANTENER UN PROBLEMA DE PIE PARA QUE SIGA GENERANDO
SENTIMIENTOS NEGATIVOS.

POR OSOBO IFA ANUNCIA DESAGRADECIMIENTO. SE VIVE DORMIDO EN UN LETARGO QUE NO PERMITE PERCIBIR
LA REALIDAD. ENOJO. PORFÍA. INFIDELIDAD. PERSONA MANIPULABLE. NO CONFUNDA SUS SUEÑOS CON LA
REALIDAD. POCO ADAPTADOS AL ENTORNO. FANTASÍAS SEXUALES. SI LA RELACIÓN NO FUNCIONA ES MEJOR LA
TREGUA. NO TIENE ASIENTO, EL APURO Y EL DESCUIDO LO CONDUCEN A LA PERDIDA. AQUÍ EL FANATISMO
MATA LA LIBERTAD. NO REGRESE AL PASADO. PONGA LÍMITES. CAMBIE EL MÉTODO PARA QUE FACILITAR EL
LOGRO, UD ESTÁ SIGUIENDO UNA DIRECCIÓN FALSA. UD PUEDE SER PRESIONADO PARA QUE TOME UNA
DECISIÓN, PERO LE FALTA INFORMACIÓN VITAL, DEBE RESISTIRSE CON FIRMEZA HASTA CONOCER LOS
DETALLES Y AL FINAL TENDRÁ GRAN ALIVIO. UD SE CREE FUERTE Y TODO SE PUEDE DESPLOMAR. SE FRACASA
POR NO TOMAR RESPONSABILIDAD. ESPÍRITUS MALÉFICOS LO QUIEREN LLEVAR. MUESTRAS DE AFECTO POCO
SINCERAS. SE ESCONDE LA VERDADERA PERSONALIDAD. PROBLEMAS LABORALES. AMENAZA DE ADVERSARIOS.
GRAN DECEPCIÓN, NO SE DEJE ABATIR. GUERRAS Y ENFERMEDADES OCULTAS. CONGESTIÓN PULMONAR.

TIZANA SEMANAL:- FRESCURA, GUACAMAYA, JAGÜEY.

PACTO DE IRE:-
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PONER A SHANGO EN EL PATIO Y ROCIARLE OTI POR 6 DÍAS.

OBRAS DE OGBE KANA.

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LAMPARA PARA ATRAER AL PIE DE OSHUN.

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EN UN PAPEL SE ESCRIBEN LAS GENERALES COMPLETAS DE LOSINTERESADOS, SE LE PONE INSO DE OLOGBO
(GATA) RUINA, IGI,LLAMAO, ALAMO, AMANSA GUAPO; SE ENVUELVE BIEN Y SE ENTIZA ENOU (HILO) AMARILO Y
PUPUA.
SE PONE DENTRO DE UNA IGBA Y SE LE ECHA AZOGUE, VINO DULCE,O*I, PRECIPITADO AMARILLO, POLVO DE
VALERIANA, ACEITE DECOMER Y SE ENCIENDE CINCO DIAS AL PIE DE OSHUN. SE LLEVA ALRIO Y ALLI SE DICE:

"OSHUN IYA MI QUE ASI COMO CORREN TUS AGUAS, QUE ASI MISMO FULANO CORRA DETRAS DE MI."DESPUES
QUE OSHUN SE LO CONCEDA SE LE DA DOS ADIE APERI.

OBRA PARA VENCER LOS ARAYES.

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POR ESTE IFA SEGUN TATA GAYTAN LA OBRA HAY QUE HACERLA ALPIE DE OGGUN, PUES AQUI OGGUN ES
MAS FUERTE QUE TODOSLOS DEMAS OSHAS.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS.

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SE COGE UNA MATA DE YUCA Y SU RAIZ PRINCIPAL, SE PONE UNPAPEL CON LAS GENERALES DE LOS ARAYES O
DEL QUE TIENE QUERESOLVER EL PROBLEMA ENTIZADO EN UN HILO DE SIETE COLORESDISTINTOS,
ENTIZADOS HACIA AFUERA EN LA RAIZ PRINCIPAL SI ESPARA ARAYE UNLO Y ENTIZADO HACIA DENTRO SI ES
PARA RESLVER
ALGUN PROBLEMA. SE CANTA:

"EFE APETEBI ARE APETEBI OLOKUN EFE APETEBI OLOKUN EDE ME

UNPON EWA WE SE."

ESTO ES PARA LLAMAR A EFE QUE ES EL ESPIRITU PROTECTOR DEYEMAYA Y EL ALMA DEL MANATI.
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OBRA PARA PROSPERAR:-

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OUNKO A ESU, OSADIE META, EURE A IFA, ADIE MERIN, PONER UN MESON EN INVITAR A LOS MAYORES.
OBRA AL PIE DE ELEGBA PARA ALEJAR LAS MALAS VISTAS Y LAS LENGUAS.
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UNA HOJA DE TUNA SE TRATA DE INTRODUCIR EN UN PAPELITO CONLAS GENERALES DE LOS ARAYES Y SE
FOERRA EN ASHO FUN FUN YPUPUA, PERO ANTES SE LE SACRIFICA A ELEGBA Y A LA TUNA UNJIO JIO. DESPUES
LA ELENU Y LOS OYU DEL JIO JIO SON PRENDIDOS CON ALFILERES EN LA TUNA. SE DEJA AL PIE DE ELGBA
HASTAQUE RESUELVA LA SITUACION.

AWO: OGBE KANA DEBE SEMBRAR TUNA ALREDEDOR DE LA CASA. TAMBIEN SE LE PONE UN ERIZO DE MAR
DENTRO DE UNA IGBA YSE PONE DELANTE DE ELEGBA Y SE LE PIDE QUE LOS ARAYESNO PUEDAN LLEGAR A LA
CASA.

INSHE OZAIN.
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UN ADAN (MURCIELAGO) VIVO, UNO MUERTO, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, SIETE PELOS DE RABO DE
ZORRA, TODO EN IYEY DENTRODE UNA BOLSITA, UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN. Y COME APARO CONSHANGO.
POR EL DIA SE USA EL DE LA BOLSITA FUN FUN Y POR LANOCHE EL DE LA DUN DUN.

OBRA PARA LOS PULMONES.

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SE COGE HIGADO Y CORAZON, SE COGE UNA COPA DE ESTO Y OTRA DEACEITE DE HIGADO DE BACALAO Y SE
UNE TODO; SE LE ECHA UNA YEMA DE OÑI ADIE, SE BATE Y SE TOMA UNA VEZ AL DIA.

INSHE OZAIN DE OGBE KANA.

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DOS TORNILLOS DE HIERRO, ENTRE UNO Y OTRO SE LE PONE, CONTINTA, EL NOMBRE DE LAS DOS PERSONAS;
EN UNA HOJA DE PEREGUN, SE ENCASQUILLAN LOS DOS TORNILLOS CON LA HOJA DE PEREGUN. CON UN
CORDEL O CA*AMO SE ENTIZA Y SE LE DA EYELE AESTE, SOBRE OGGUN. SE PREGUNTA CUANTOS DIAS TIENE
QUE ESTARALLI. DESPUES SE LE ENTREGA A LA PERSONA, PARA QUE LAENTIERRE EN UNA MACETA DE
FLORES.

EBO CONTRA EL INFORTUNIO:-

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OUNKO, OSADIE, ADIE, CLAVIJA, BARREDURA DEL ILE, LAS PESUÑAS DEL CHIVO, CARACOLES, OWO. (PONE
BASURA SOBRE ESU, LAVA LA CABEZA DEL CHICO Y LA CLAVIJA SOBRE ESU Y LA BASURA, CON TODO HACE EL
EBO.
EBO PARA ALEJAR IKU:-
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OSADIE, ADIE, IKOKO CON FRIJOLES, IKOKO CON MAIS, OWO. (PONER LOS ALIMENTOS EN UNA ARBOLEDAD).
EBO PARA LA PROCREACIÓN:-
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OSADIE, TANTAS GALLINAS COMO HIJOS QUIERA PARIR, IGUAL DE CALABAZAS COCINADAS CON MAIS Y FRIJOL,
OWO.
EBO PARA PROSPERAR:-
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EURE, 4 CARACOLES, 1 EYELE, TODO DE SU ORI A IFA O SU ORISHA.
PARA EVITAR LA MUERTE POR INDISCRECION Y CODICIA:-
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OUNKO A ESU, EURE A IFA, AYA A OGUN, OWO.
EBO CONTRA LA ENFERMEDAD Y PARA PROSPERIDAD:-
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ADIE, EYELE, EWE IFA.
EBO ANTES DE CONSTRUIR UNA FAMILIA O CASA:-
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AKUKO MEJI, 2 AGUJAS DE TENER, MUCHAS AGUJAS DE COCER, OWO.
EBO CONTRA ENEMIGOS:-
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OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, AYA, AYAPA A OGUN. AKUKO, CARACOL, ISHU, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
PARA ENCONTRAR ESPOSA Y NO PERDERLA:-
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AGBO GRANDE, ADIE, OWO.
ANTES DE VIAJAR:-
---------------------------
1 CERDO A ESU Y SI NO TIENE CON SU LERI, BASTANTE AKARA, OWO.

EBOSES:-
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PARA LA SALUD:-
1 CHIVO, 2 POLLOS, MAÍZ FINADO O MAICENA, CARNE CON HUESO, CON EL CHIVO SE LIMPIA AL ENFERMO Y SE
ENTIERRA, HAY QUE HACER UNA COMIDA E INVITAR A OTROS Y LA SOBRA VA A LA CALLE, I.T 31$.
PARA EL DINERO:-
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1 GALLO, 4 UÑAS, MAÍZ, BOGBO ASHE, 16 CONCHAS, I.T 22$.

2 GALLINAS, 2 PALOMAS, FRIJOL CARITAS, MAÍZ, SU ROPA, 20$.
PARA EL TRABAJO:-
1 PERRO, 2 PALOMAS, HERRAMIENTAS DE OGUN, GRANOS, TIERRA ARADA, I.T 26$.
PARA LA FAMILIA:-
1 GALLO, UNA GALLINA, 2 POLLITOS, TIERRA DE LA CASA, ALIMENTOS, I.T 17$.
10 GALLINAS, 10 CALABAZAS COCINADAS CON MAÍZ Y FRIJOLES, I.T 43$.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KANA.

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1.- EL NACIMIENTO DE LAS ARMAS DEL AWO.

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PATAKIN:
AL PRINCIPIO DE LA CREACION, ORUNMILA ERA AMIGO INTIMODEL ELEFANTE Y ENTRABA CON EL AL
MONTE Y JUNTOS HACIAN TODA CLASE DE LABORES PARA BUSCARSE ALGUN DINERO Y ASI GANARSE
ELSUSTENTO DIARIO, PERO ORUNMILA NO TENIA LA MISMA FUERZA QUE EL ELEFANTE Y NO PODIA TRABAJAR
CON EL.
ELLOS TRABAJARON JUNTOS POR ESPACIO DE TRES AÑOS Y TRESMESES CONSECUTIVOS, PERO CUANDO
TERMINARON ORUNMILA TENIAPOCO DINERO EL CUAL SOLO LE ALCANZO PARA COMPRARSE UN
TRAJEBLANCO; SIN EMBARGO AYAKANU (EL LEFANTE) HABIA GANADO MUCHO DINERO.
COMO ORUNMILA TENIA POCO DINERO, EL CUAL HABIA GASTADO EN SUTRAJE BLANCO, REGRESO AL MONTE,
PERO ANTES LE ENTREGO ELTRAJE BLANCO A AYANAKU PARA QUE SE LO LLEVARA A SU CASA Y LO GUARDARA
HASTA SU REGRESO.
CUANDO ORUNMILA LLEGO AL MONTE, SE ENCONTRO CON EL ELEFANTEEL CUAL LLEVABA PUESTO SU TRAJE
BLANCO Y AL PREGUNTARLE POREL DINERO, ESTE LE CONTESTO: "TU NUNCA ME HAS DADO A
GUARDARNADA". AMBOS PELEARON PERO ORUNMILA NO PUDO VENCER AL ELEFENTE PUES ESTE ERA MUCHO
MAS FUERTE QUE EL Y A CAUSA DE ESTO SE SEPARARON.
ORUNMILA TOMO POR EL CAMINO DE ADO SIN SU TRAJE BLANCO Y ELELEFANTE COGIO POR EL CAMINO DE
ALO CON EL TRAJE PUESTO; EN EL CAMINO ORUNMILA SE ENCONTRO CON UN CAZADOR QUE LE DIJO
QUE ANDABA A LA CAZA DE UN ELEFANTE. ORUNMILA LE RESPONDIO:"ACABO DE VER A UNO VESTIDO DE
BALCO QUE TOMO POR EL CAMINODE ALO".
EL CAZADOR SE DIRIGIO POR EL CAMINO DE ALO Y AL VER ELELEFANTE, LO MATO CON SUS FLECHAS, ABRIO
Y DENTRO ENCONTRO EL VESTIDO BLANCO, DESPUES LE CORTO LA LERI Y CON HIZO EL PRIMER OPONFA Y
CANTO:
IYERE:-
OPELE OPON IFA KAWO BI OLORUN.
T. CON ESTOS INSTRUMENTOS LO PRESENTAMOS A OLORUN.

TOMO EL RABO Y LOS COLMILLOS MIENTRAS REZABA, CANTABAN Y BAILABA:

REZO:-
IROFA BORI ORI , IROTA BORI ONA, ADIFA FUN ORUNMILA.
T. EL CUERNO QUE HONRA EL DESTINO, TAMBIÉN HONRA EL CAMINO ADIVINADO POR ORUNMILA.

IYERE:-
IRU, ALA BO ASHE ORI IRE. IRU ALA B OSHE ORI IRE.
COLA QUE CUBRE CON ASHE EL DESTINO PROSPERO. CUERNO QUE CUIDA EL ASHE DEL DESTINO PROSPERO.

DESDE ENTONCES ESTAS SON LAR ARMAS MAS POTENTES DEL BABALAWO.

NOTA: EL VESTIDO BLANCO ES EL ALA, EL MANTO INTESTINAL DE LOS ANIMALES.

2.- LA TUNA BRAVA.

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PATAKIN:
HUBO UNA EPOCA EN QUE LA TUNA BRAVA NO TENIA ESPINAS Y VIVIAENTRE LOS GRANDES Y PEQUE*OS. LA
TUNA NO PROGRESABA PORQUELOS ANIMALES AL PASAR JUNTO A ELLA AL RECOSTARSE LE TUMBABANLOS
HIJOS. ELLA FUE A VER A ORUNMILA, LAMENTANDOSE LO QUE LESUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE
MARCO QUE TENIA QUE HACER EBO Y DE INMEDIATO EMPEZO A HACERLE UNA SERIE DEINCISIONES EN SU
CUERPO, DANDOLE EYERBALE EN LAS MISMAS, YCON UN PREPARADO QUE EL TENIA LE FUE PONIENDO EN
DICHAS INCISIONES UNAS PUAS Y A DECURSAR DEL TIEMPO, CADA VEZ QUENACIA UN HIJO YA ESTE TENIA
ESPINAS, POR LO QUE LOS ENEMIGOS QUE LE TUMBABAN SUS HIJOS NO SE LE ACERCABAN.

ASI PROSPERO SU FAMILIA Y AL SER ABANDONADA POR TODOS SE FUEQUEDANDO SOLA, POR ESO DONDE MEJOR
VIVE ES EN EL DESIERTO.PASO EL TIEMPO Y ORUNMILA SE VIO ENVUELTO EN UNA GRAN GUERRAEN LA CUAL SE
VEIA AVENTAJADO POR SUS ADVERSARIOS Y EN TALESCIRCUNSTANCIAS SE ACORDO DEL FAVOR QUE LE HABIA
HECHO A LA TUNA BRAVA, Y A ELLA SE DIRIGIO.
LA TUNA SIN EMBARGO, INDIFERENTE A LO QUE ORUNMILA LE PLANTEABA, LE DIJO QUE LE ERA IMPOSIBLE
AYUDARLO. Y ANTE ESTAACTITUD INGRATA, ORUNMILA NO TUVO OTRA ALTERNATIVA QUERECORDARLE
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EL FAVOR QUE EL LE HABIA HECHO. LA TUNA AL OIRESTO NO TUVO MAS REMEDIO QUE IR CON EL PARA
AYUDARLO A VENCER A SUS ENEMIGOS.

NOTA: POR ESTE CAMINO SE SEÑALA QUE LA PERSONA ES MAL AGRADECIDA Y QUE CUANDO RESUELVE SU
PROBLEMA SE OLVIDA DEL FAVOR QUE LE HAN HECHO.

3.- LAS PERSONAS ANDAN CORRIENDO.

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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA ZORRA TENIA MUCHA LANA Y EL RABO GRUESO YLA MANDARON QUE HICIERA EBBO Y NO
QUISO HACERLO. AL CABO DEMUCHO TIEMPO VINO UNA PULGA Y SE LE METIO EN EL OIDO, EMPEZOA
ARRASCARSE Y NO LE HIZO CASO. AL POCO TIEMPO VINO OTRAPULGA QUE RESULTO SER MACHO Y
EMPEZARON HACER CRIA Y LAZORRA NO SE PODIA ESTAR QUIETA POR LA CANTIDAD DE PULGAS QUETENIA
ENCIMA, POR LO CUAL SIEMPRE ESTABA ARRASCANDOSE YCORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO.
YA CANSADA DE TANTO SUFRIR FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LEHIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:
"USTED ESTA PASANDOTRABAJO Y CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO Y PARA QUE SE LEQUITE ESE ARAYE
TIENE QUE HACER EBBO Y LLEVARLO AL ILE DE IBU LOSA."
ENTONCES LA ZORRA DIJO A ORUNMILA: "PERO CON ESTO NO VOY AQUITAR EL ARAYE Y TODO LO QUE
TENGO". ORUNMILA LE DIJO:
"TRATA DE HACER EBBO Y YA VERAS".

ASI LO HIZO LA ZORRA Y AL LLEVAR EL EBBO AL ILE IBU LOSA,OSHUN YA SABIA LO QUE ESTABA PASANDO, LA
ZORRA LLEVABA UNACAMPANILLA Y AL LLEGAR A LA ORILLA DEL RIO LA TOCO, Y OSHUNQUE LA ESTABA
ESPERANDO LE DIJO: "METETE POR AQUI Y PASA PORALLA, QUE NO TE PASARA NADA". ASI LO HIZO LA ZORRA
Y LAS PULGAS SE FUERON TODAS HASTA LAS DE LA CABEZA, DESPUES TODOEL RABO, DE ESTA MANERA QUEDO
LIMPIA DE TODO. ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE CADA VEZ QUE ESO LE OCURRIERA, HICIERA LO MISMO.

4.- LA FRUTA ENVENENADA.

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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ORUNMILA SALIO A PASEAR Y LLEGO HASTA UNAFINCA EN LA CUAL HABIA UNA MATA CON
MUCHAS FRUTAS MUY PRECIOSAS, LAS CUALES ESTABAN ENVENENADAS. LA GENTE DE ESEPUEBLO ESTABA
EN GUERRA CON OTRO PUEBLO, Y LOS ESTABANESPERANDO PARA VER SI LOS ENVENENABAN CON DICHAS
FRUTAS, YA QUE ESA ERA LA MANERA MAS FACIL DE LUCHAR CONTRA ELLOS.ORUNMILA IGNORANDO QUE LAS
FRUTAS TENIAN TAL TRABAJO DEENVENENAMIENTO, SALTO LA CERCA Y LLEGO A LA MATA DONDE
ESTABAN LAS FRUTAS, LAS CUALES INVITABAN A SER COMIDAS.
ORUNMILA ENSEGUIDA ARRANCO VARIAS Y EMPEZO A COMER, LA GENTEAL VERLO COMENZO A GRITARLE QUE
DICHAS FRUTAS ESTABAN ENVENENADAS, PERO YA ERA MUY TARDE PORQUE YA EL HABIA COMIDO DELAS
MISMAS Y SE ENVENENO. ESTO FUE POR METERSE EN LUGARES AJENOS SIN ANTES PREGUNTARSI SE PODIA O
NO.

NOTA: COMO LO EXPLICA ESTE CAMINO LAS PERSONAS CON ESTE ODDUN NO SE PUEDEN METER EN PROBLEMAS
AJENOS Y TAMPOCO EN LUGARES DONDE NO LO MANDEN A ESTAR, PORQUE PUEDEN PERDER LA VIDA.

5.- LA AMBICION.
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PATAKIN:
HABIA UNA VEZ UNA TRIBU EN LA CUAL REINABA UN REY QUE ERAJUSTO CON SU PUEBLO, ESTABLECIENDO
QUE EL QUE CAUSARA UNAMUERTE, CON SU VIDA LA PAGABA, PERO EN ESTA TRIBU HABIA UNAWO DE
GRANDES CONOCIMIENTOS, SIENDO EL CONSEJERO DIRECTODEL REY, EL CUAL SE ASESORABA CON DICHO
AWO.
TAMBIEN EN DICHA TRIBU HABIA UN INDIVIDUO QUE SIEMPREDESEABA MAS DE LO QUE OLOFIN LE
PERMITIA, ESE INDIVIDUO SEDEDICABA AL COMERCIO PERO CON TAL DE MANTENERLO NO LEIMPORTABA
LA FORMA EN QUE PUDIERA TENER SUS GANACIAS.
ERATANTA SU AMBICION QUE DIJO QUE NO SOLO COMERCIABA EN SUTRIBU SINO QUE HABIA EXTENDIDO SU
COMERCIO A OTRAS TRIBUSVECINAS.
UN DIA AQUEL HOMBRE MAS POR CURIOSIDAD QUE POR FE FUE A VERAL AWO DEL REY, EL CUAL AL
CONSULTARLO LE VIO ESTE IFA Y LEDIJO: TU ERES UN HOMBRE INSACIABLE DE RIQUEZAS Y TU FORMA DE
SER TE PUEDE PERDER PORQUE YA SOLO NO ES DINERO, SINO QUE TUTIENES ASPIRACIONES DE SER REY.
CONFORMATE CON LO QUE OLOFINTE HA DADO Y NO TRATES DE SER LO QUE NO SERAS. TIENES QUEHACER
EBO CON: AKUKO CHACHARAS (GRILLO GRIFO), EYELE MEYI,UN PEDAZO DE HUESO DE RES, ASI AFUN FUN,
GBOGBO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
AQUEL HOMBRE NO CREYO NI HIZO LO QUE EL AWO LE HABIA DICHOSI NO POR EL CONTRARIO SE BURLO DE
EL. PASADO UN TIEMPOAQUEL INDIVIDUO CON AFAN DE RIQUEZAS Y PODER EN CONTUBERNIOCON OTRO
INDIVIDUOS EMPEZO A GESTAR UNA REVUELTA PARADERROTAR AL REY Y EL ASUMIR EL PODER TAL COMO
LO HABIA DICHO EL AWO.
PERO COMO TODO LO MALO NO ESTA BIEN VISTO POR OLOFIN, AQUELAWO LE HIZO OSODE AL REY Y LE DIJO
QUE TENIA QUE HACER EBBO,PARA NO SER TRAICIONADO. EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO AQUELHOMBRE YA
TENIA PREPARADA LA FECHORIA, EL DIA SEÑALADO PARAEL DERROCAMIENTO DEL REY, EL SE PUSO AL
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FRENTE DE SUS SEGUIDORES Y CON UNA ADA EN SU MANO LE CAUSO LA MUERTE A UNO DELOS FIELES DEL
REY, PERO FUE HECHO PRISIONERO Y LLEVADO ENPRESENCIA DEL SOBERANO.
AQUEL INDIVIDUO NEGO LOS CARGOS QUE SE LE IMPUTABAN, PERO ELREY LE DIJO AL AWO QUE CONSULTARA
CON IFA, ASI LO HIZO ELAWO DICIENDOLE IFA LA VERDAD DE LOS HECHOS. PERO AQUELHOMBRE SEGUIA
INSISTIENDO EN QUE EL ERA INOCENTE DE AQUELLAREVUELTA Y LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE. ENTONCES
AQUEL AWO LE DIJO AL REY:
-HAGA TRAER EL CADAVER. ASI LO HIZO EL REY,PONIENDO EL CADAVER DELANTE DE AQUEL INDIVIDUO.
EL AWO LEDIJO: "ESTE ASESINATO QUE FUE COMETIDO EN UN HOMBRE DE LOSNUESTROS CON EL OBJETO DE
NUESTRA AMBICION. OLOFIN HA HECHOVER A LA LUZ DEL DIA LO QUE TU TRATAS DE OCULTAR".
OLOFIN ORDENO QUE SE GOLPEARA AL CADAVER CON UNA CANILLA DERES Y ASI ES COMO LO RESUCITARA Y
EL PODRADECIR QUIEN FUEEL CAUSANTE DE SU MUERTE.
EL CADAVER RESUCITO Y ACUSO A AQUEL HOMBRE DE HABER SIDO SUASESINO, PAGANDO CON SU VIDA LO
INSACIABLE Y AMBICIOSO QUEHABIA SIDO.

6.- MONI BOSHE EL HIJO DE SHANGO.

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EBO: EYA TUTU, AKUKO, GBOGBO EWE, IGI ARAGBA, UNA OTA, OÑI,OPOLOPO ORI, ATARE META, AWADO,
OPOLOPO OWO.

NOTA: EL DUEÑO DE ESTE SIGNO NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGONUNCA PARA VENCER LAS DIFICULTADES,
POR ESTE IFA HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA GANGA NI LODE VIVA UN AWO DESHANGO LLAMADO MONI BOSHE, DICHO
AWO PASABA MUCHO TRABAJOPARA DIRIGIR SU TIERRA, PUES DE TODO LO QUE EL MANDABA OHACIA NO
SE VEIA EL MEJOR RESULTADO; SU PUEBLO EMPEZO AENFERMARSE Y LOS PROBLEMAS ENTRE SUS
HABITANTES ERAN CADAVEZ MAYORES, SE DECIA QUE A SU PADRE SHANGO LE ACONSEJOSIEMPRE QUE SE
PEGARA A EL Y NO OYERA LOS CONSEJOS DE SUMADRE QUE EN ESTE SIGNO SE LLAMABA ENI OFO TOMILLO, LA
CUALLE HABIA ENSE*ADO A SU HIJO, AWO MONI BOSHE, NADA MAS QUETODO LO MALO, ESTA LO TENIA COMO
SU ESCLAVO, CON EL EGOISMO DE QUE NADA MAS ESTUVIERA A SU LADO.

NO PODIA TENER FELICIDAD CON NINGUNA MUJER, CADA VEZ QUE TENIA UNA, SU MADRE ENIOFO TOMILLO IBA
A UN SECRETO QUE ELLA TENIA EL CUAL CONSISTIA EN UNA OTA Y LO LLAMABA DE ESTA FORMA:TOTORO
DADA ENI OFO TOMILLO IYA BONI BOSHE OBINI OFO ORORANLERI AWO MONI BOSHE.
LE ECHABA EPO AL OTA Y LA TAPABA CON UN PA*UELO NEGRO Y LAOBINI QUE EL TENIA A SU LADO
EMPEZABA A ASQUEARSE Y LOABANDONABA; ESTE PROBLEMA TENIA MUY PREOCUPADO A SHANGO, ENVER
COMO SU HIJO NO OIA SUS CONSEJOS Y SE GUIABA POR SUMADRE. CIERTO DIA SHANGO COGIO UN PACHAN
DE ERO CON UNAGALLINA BLANCA Y LLAMO EN EL SECRETO DE EÑI OFO TOMILLO DEESTA FORMA:

ONI LELE MAFUN OPOROSUN AWO MONI BOSHE MALIYE IBARERE LEKUN
LAYE IYA MONI BOSHE.

Y LE DIO LA ADIE A LA OTA, LA IYARE DE AWO MONI BOSHEEMPEZO A SENTIRSE COMO ATONTADA,
MOMENTO QUE APROVECHOSHANGO Y SE LO LLEVO A LA TIERRA GANGA NI LODE A QUE GOBERNARA ESE
PUEBLO Y QUE SE OLVIDARA DE SU MADRE PARA QUE ELFUERA ALGO EN LA VIDA, SHANGO LE DIJO, TIENES
QUE APRENDER,AUNQUE TE COSTARA MUCHO TRABAJO DIRIGIR ESTA TIERRA YA QUELA INFLUENCIA DE TU
MADRE SIEMPRE TE LLEGARA, POR ESO ES QUE SIEMPRE TIENES QUE PEGARTE A MI QUE SOY EL UNICO QUE
TEPUEDE SALVAR. AWO NO OYO A SHANGO Y SEGUIA CON EL PENSAMIENTO FIJO EN SU MADRE, POR ESO ES
QUE EN LA TIERRA GANGA NILODE TODO ERA ATRASO Y ENFERMEDAD. CIERTO DIA TODA LAPOBLACION
SE REUNIO FRENTE A LA CASA DEL AWO, A PEDIRLE QUE LOS SALVARA DE TANTA MISERIA, TANTA EPIDEMIA Y
ATRASO, ESTELES DIJO QUE LLAMARIA A SHANGO, SU PADRE, PARA QUE LOAYUDARA.

FUE EN BUSCA DE EL Y LE CONTO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO.SHANGO ACCEDIO Y FUE CON SU HIJO PARA
SU TIERRA; LA POBLACION AL VERLOS LLEGAR SE PUSO MUY CONTENTA PENSANDO QUESHANGO LOS PODIA
AYUDAR.
AWO MANDO HACER TRABAJO A SU PUEBLO, PERO LA GENTE EMPEORO,LOS ENFERMOS COMENZARON A
MORIR Y LOS QUE ESTABAN SANOSENFERMABAN. TODO ESTO SE DEBIA A LA ACCION DE SHANGO
QUIENESTABA CREANDO MAS DIFICULTADES A SU HIJO, PORQUE ESTE NOQUERIA OIRLO. AWO VIENDO
TANTAS DESGRACIAS EN SU TIERRA SE TIRO LLORANDO A LOS PIES DE SHANGO Y LE PIDIO PERDON Y LEDIJO
QUE EL LO OBEDECERIA EN TODO, QUE PERDONARA A SU MADREPARA QUE ME HAGA UNA CEREMONIA A MI.

AL LLEGAR A LA TIERRA DE ENI OFO TOMILLO, AL VER A SU HIJOTAN DESTRUIDO, LE PIDIO PERDON Y LE DIJO
QUE ELLA NUNCA MASTOCARIA EL SECRETO DE LA OTA Y QUE DEBIA PERDONARLA POR SERTAN EGOISTA Y
HABER SIDO TAN DURA CON EL, Y EL LA PERDONO YLE DIJO A SHANGO: "MI PADRE, CUAL ES LA CEREMONIA
QUE TENGO QUE HACER PARA REGRESAR A MI TIERRA Y SALVARLA?. SHANGO LEDIJO: BUSCA UN EYA Y
JUNTO A UNA CEIBA, LLAMAME BIEN YDATELO JUNTO CON TU LERI.

REZO PARA DARLE EL EYA TUTU Y KLA LERI JUNTO CON SHANGO:

ZALARA OREO NI IFA AWO MONI BOSHE EBEYENI IFA KORI BO WO AYEORI LORUN AGBA NI SHANGO AWO MONI
BOSHE ARAGBA NI OBANILORUN ODUA ORUNMILA AWO IFA MOYARE ODARA, IFA SHANGO AGUANILORUN.
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SUYERE DEL EYE EN LA LERI:

"EYE EYENI YERE ARAGBA FELEGUEGUE FELEGUEGUE AGBA OEREO."

CUANDO AWO MONI BOSHE TERMINO ESTA CEREMONIA SHANGO LE PUSOLAS MANOS EN LA CABEZA Y LE DIJO:
AHORA IRAS PARA LA TIERRAQUE POCO A POCO LA IRAS SALVANDO, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRANLAS
ENFERMEDADES Y LOS PROBLEMAS.

7.- LAFIAKU EL ESPIRITU DE OLOFIN.

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EBO: MARFIL, INSO AYANAKU, AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO TENUYEN, 21 ALFILERES,
ASHE AKUORI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: KUDU AKOGBA EKE, LAYE KOTE ONIKO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LAFIAKU ERA EL ESPIRITU DE OLOFIN EN EL MONTEY ORO EL BRAZO ARMADO DE OKE CON
SU GRAN TROMPA. EL ERARESPETADO POR TODOS EN EL MONTE POR EL INDESTRUCTIBLE PODERDE SUS
TERRIBLES COLMILLOS, A SUS PODEROSOS PIES QUE ABRIANBRECHAS EN EL MONTE Y SE DABA A CONOCER
CON EL SONIDO VIO-LENTO DE SU TROMPA. EL NACIO CON EPO Y ALCANZO SU PODER ENIKARU. PERO SE
REVELO CONTRA TODOS Y SE LANZO AUN CONTRAOLOFIN, QUERIENDO ACABAR CON LA CASA DE ORUNMILA.

ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE KANA, DONDE LA MARCABAQUE HICIERA EBBO (EL DE ARRIBA) Y LE
INDICO QUE LO PUSIERA ALA ENTRADA DE LA CASA. CUANDO LLEGO LAFIAKU, COGIO EL EBBO YCOMO TENIA
ALFILERES AL TRAGARSELO SE MURIO. LAJOMO Y LAIYE,QUE ERAN LOS DOS EDEMOLE DE OLOFIN,
CORTARON SU LERI, DANDOLE A ORUNMILA SU COLA PARA UKRE Y LOS COLMILLOS PARAIROFA. DE SU
FRENTE SACARON EL ATEPONFA Y DE SU CAVIDADCRANEANA, LE DIJERON A ORUNMILA QUE ERA IKOKO
ORU ODDUN.
DONDE SE CONSAGRARON POR PRIMERA VEZ LOS SECRETOS DE ODDUN,PARA SER RECIBIDO EN IMAGEN, POR
LOS SERES HUMANOS, HIJOS DEORUNMILA, O SEA LOS BABALAWOS.

8.- AYANAKU.
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PATAKIN:
EL ELEFANTE AYANAKU TENIA LA COSTUMBRE DE RECOSTARSE A LOSARBOLES, PERO UN DIA AL IR A
RECOSTARSE A UN ARBOL SE CAYO YNO PUDO LEVANTARSE MAS.

NOTA: POR ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES VENEREAS, NO VAYA SER COSA QUE UD. SE
RECUESTE A UNA MUJER ENFERMA Y LE TRASMITA ESA ENFERMEDAD, QUE DE LA MISMA UD. NO PODRA
CURARSE, O SE QUEDE IMPOTENTE Y NO PUEDA LEVANTAR MAS SU PERSONA. HAY QUE CUIDARSE TAMBIEN DE
ALGUN TRABAJO QUE LE HAGAN A SU PERSONA.

9.- LA MALDICION DEL PUEBLO O DISTRITO DE MORE.

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EBO: OSIADIE META, MAIZ, FRIJOLES, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, GBOGBO EWE, MALAGUIDI, ATITAN IGI,
ATITAN AKORITA META, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA, DONDE SE LEMANDA CARGADO PARA LA MANIGUA. UN
OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTESPARA GBOGBO EGGUN,
DONDE SE LE COCINA CON MAIZ Y FRIJOLES YSE LE MANDA A UN ARBOL, QUE ESTE FRENTE A SU CASA O CERCA
DE ALLI.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HABITANTES DELPUEBLO O DISTRITO DE MORE SUFRIAN
UNA TERRIBLE SITUACIONDEBIDO A QUE PADECIAN DE MUERTES SUBITAS FRECUENTEMENTE, ALEXTREMO
QUE AMENAZABAN CON EL EXTERMINO TOTAL DE SUS MORADORES.EN ESTE PUEBLO O DISTRITO DE MORE, LOS
HABITANTES QUE ALLIRESIDIAN LLEVABAN LA RELIGION A SU MANERA, DONDE NO ERANCONSTANTES EN
ATENDER AL SANTO, Y DE LA MISMA FORMA A LOS ESPIRITUS.
ALLI TODOS VIVIAN MUY MAL, UNOS CASTIGADOS PORLOS SANTOS, DEBIDO A SU ABANDONO E INCREDULIDAD,
OTROS O SEAEL GRUESO, ANDABAN COMO LOCOS POR LA INFINIDAD DE LAS MALASINFLUENCIAS QUE TENIAN
ENCIMA. ESTO OCURRIA ASI COMO PARADARLES PRUEBA DE LA EXISTENCIA DEL SANTO Y DEL MUERTO
OESPIRITU, Y DEBIDO A ESO EMPEZARON A AVERIGUAR LA CAUSA DELMALESTAR GENERAL QUE ELLOS TENIAN.
SE DIRIGIERON A CASA DE ORUNMILA, Y LE PLANTEARON LA SITUACION, ESTE LES HIZO OSODE DONDE SALIO
ESTE ODDUN OGBE KANA YORUNMILA LES RECRIMINO EL ESTADO DE ABANDONO EN QUE TODOSESTABAN
SUMIDOS CON RESPECTO A LA RELIGION, ESE ERA ELCASTIGO QUE ESTABAN RECIBIENDO. A CADA UNO LES
MANDO HACER EBO (EL DE ARRIBA) Y LAS CEREMONIAS ADICIONALES, CON ELATENUANTE DE QUE A PARTIR
DE ESE MOMENTO TODOS ATENDERIANSUS CUESTIONES RELIGIOSAS. Y EN CASO NECESARIO
ATENDERTAMBIEN A LOS SANTOS.
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SE HICIERON LAS OBRAS, FUERON DESAPARECIENDO LAS ENFERMEDADES Y SE ENVIO A LA ARBOLEDA DE

OLSHE SUS OFRENDAS CON MAIZY FRIJOLES, Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS BAJABAN DE LOSCIELOS A
AZOTAR A LOS MORADORES DEL PUEBLO DE MORE, TODOSQUEDABAN CONTENTOS COMIENDO SUS OFRENDAS
AL PIE DE LA ARBOLEDA, DONDE SE MANTIENE EN LA ACTUALIDAD ESA TRADICION.Y ASI FUE COMO EL PUEBLO
O DISTRITO DE MORE SE INTEGRO MAS ALA RELIGION, ATENDIENDO A LOS SANTOS Y LOS ESPIRITUS, GRACIAS
A ORUNMILA, EL CUAL LE SUMINISTRO LA FE QUE ELLOSNECESITABAN.

10.- DONDE LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA.

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EBBO: AKUKO FIFESHU, EYA TUTU, ISHU, IGBA, GBOGBO TENUYEN,EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
POR ESTE CAMINO LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. ELFUE A MIRARSE CON ORUNMILA EL CUAL
LE HIZO OSODE, SALIENDOESTE ODDUN OGBE KANA, DONDE IFA LE DIJO: TIENES QUE HACERIFA, EL LE
CONTESTO; CON QUE DINERO?. ORUNMILA LE ROGO LALERI CON EYA TUTU Y LE MANDO A PONERLE LA
COMIDA A LA BASURA
DE SU CASA.
OBATALA HIZO TRES PELOTAS DE ISHU Y SE LAS PUSO EN LA BASURA; EN UNA IGBA. A LOS 16 DIAS AL IR A
PONERLO AL RIO, SEENCONTRO CON ELEGBA, QUIEN LE REGALO UN SACO DE DINERO.ENTONCES OBATALA
RECIBIO A AWAFAKAN.

11.- CUANDO LOS OKONRIN NO TRABAJAN.

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PATAKIN:
EN ESTE CAMNINO LOS HOMBRES NO TRABAJABAN Y ERAN AKUARARUAYO. ORUNMILA LES DIJO A LOS
HOMBRES QUE HICIERAN EBBO PARAQUE LAS MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS, Y ELLOS
NOHICIERON CASO.
LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE DESUS CASAS Y DEL LADO DE SU
FAMILIA,POR EL EXCESO DE TRABAJOY LA ESCLAVITUD A QUE LAS TENIAN SOMETIDAS LOS
HOMBRES,QUIENES VIVIAN DE ELLAS. AL POCO TIEMPO ORUNMILA LAS MANDO ABUSCAR Y LES HIZO OSODE
PARA QUE NO PASARAN TRABAJO.

LASMUJERES A LOS TRES DIAS SE ENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMAY DE LA LERI, NO PUDIENDO
CAMINAR. CUANDO VINIERON LOSHOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: ESO FUE QUEUSTEDES
FUERON AL PIE DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE Y ELLAS LECONTESTARON QUE ESO FUE COSA DE
OLORDUMARE Y MANDARON A
BUSCAR A ONISHEGUN; ESTE LLEGA A LA CASA Y DIJO: QUE NO HAYNOVEDADES, ESTO SE CURA.
A LOS SIETE DIAS ESTABAN PEOR Y AL VER LOS HOMBRES Y PREGUNTARLE A ELLAS, ESTAS LES DIJERON SU
MAL ESTADO, POR LO CUALELLOS ACORDARON DE UAN VEZ PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE,Y ASI DE ESA
MANERA PUDIERON LAS MUJERES EN SU ILE DESCANSARY PASEAR EN COCHE.

12.- EL CRIADO Y LA CONFIANZA DEL REY (LA ENVIDIA).

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PATAKIN:
HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SUCONFIANZA. EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO
Y LA GENTE PORENVIDA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA LAROGACION, PORQUE
EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. ELCRIADO SE PUSO A CANTAR Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS
ESTABANEQUIVOCADOS PORQUE EL ERA HIJO DE UN REY.

13.- LA MONTAÑA.
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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, LA MONTA*A SE CREIA MUY FUERTE Y POR LOTANTO VIVIA ORGULLOSA, PERO EL MAR
ESTABA POR DEBAJO DE ELLAY SE LA ESTABA COMIENDO CON SUS OLAS POCO A POCO SIN QUE LA MONTAÑA
SE DIERA CUENTA. UN DIA LA MONTA*A NO PUDIENDOAGUANTAR MAS SE DESPLOMO Y TODO VINO ABAJO.

NOTA: USTED SE CREE MUY FUERTE Y FIRME EN TODO Y CUANDO MENOS LO ESPERE SE DESBARATARA,
PRINCIPALMENTE SU MATRIMONIO. USTED DEBERA AGARRARSE DE OLOKUN, ELEGBA Y YEMAYA PARA
TRIUNFAR.

14.- LA HERENCIA.
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EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, IGBIN MEYI, UN TARRO, UN PEDAZO DE MARFIL, UN POCO DE ALGARROBO,
ASHO DE DISTINTOS COLORES, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
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VIVIAN EN UN PUEBLO UN PADRE CON SU HIJO, QUE ERA SOLTERO YSUCEDIO QUE EL PADRE VIENDO QUE SE
IBA A MORIR LLAMO A SUHIJO Y LE DIJO: SOY POBRE Y NADA PUEDO DEJARTE, PERO YOQUISIERA QUE TE
CASARAS LO MAS PRONTO POSIBLE, QUE YO TEASEGURO QUE SERAS FELIZ, SI HACES LO QUE TE VOY A
DECIR;CUANDO HAYAN PASADO SIETE DIAS DE MUERTE, TU VERAS QUE DE MITUMBA SALE UN GUSANO,
COGELO, QUE ESE GUSANO SE TRANSFORMARAEN UN ELEFANTE, A QUIEN ALIMENTARAS HASTA QUE PUEDA
VALERSEPOR SI MISMO, DESPUES DEJALO ESCAPAR AL MONTE.
CON ESTECUERNO DE BUFALO QUE TE ENTREGO Y ESTAS YERBAS PASADOS LOSPRIMEROS SEIS MESES DE
CADA A*O, LLAMARAS AL ELEFANTETOCANDO EL CUERNO, ESTE ACUDIRA A TU LLAMADO Y ASI
VERASCOMO VA CRECIENDO; AL CABO DE LOS CINCO A*OS, CON LAS YERBASQUE TE DOY, VOLVERAS A
LLAMAR AL ELEFANTE, AL QUE DIRAS:
VETE AL BOSQUE EN BUSCA DE OTROS ELEFANTES, Y TRAEMELOS.
CUANDO HAYAS REUNIDO GRAN NUMERO DE ELLOS EN EL SITIO QUE TEDIGO HARAS UNA BUENA EMPALIZADA
DE MODO QUE NO PUEDAN ESCAPAR, ALLI LUEGO ENTERRARAS EL CUERNO EN UN HOYO PROFUNDO.
CAZARAS UNO POR UNO A ESTOS ELEFANTES, Y DE SUS CARNES YCOLMILLOS OBTENDRAS RIQUEZAS; EL
ULTIMO QUE QUEDE ES MICARNE, PODRAS MATARLO, PERO SUS DESPOJOS LOS REPARTIRASENTRE TUS
AMISTADES, TU NO COMERAS DE ELLA PORQUE SERIA COMOSI TE COMIERAS A TI MISMO. ESTA ES LA HERENCIA
QUE TE PUEDO
DEJAR, Y DICIENDO ESTO MURIO.EL HIJO SIGUIO SUS CONSEJOS Y TUVO RIQUEZAS EN ABUNDANCIA.

15.- LA APODERACION DE EGGUN CUANDO NACEN LOS NIÑOS.

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EBO: AKUKO A ELEGBA, GBOGBO TENUYEN, DARLE UNA COMIDA A LOS NIÑOS Y QUE ANTES Y DESPUES DE
COMER QUE DEN PALMADAS Y CANTEN.

PATAKIN:
HABIA UN NIÑO RAQUITICO POR SU POCO COMER Y UN DIA LE DIERONUNA FIESTA. EL NI*O ESTAB EN SU
CUARTO ACOSTADO Y EN LA SALA SE REUNIERON UN GRUPITO DE AMIGUITOS, A LOS CUALES SE LESBRINDO
UNA COMIDA; ANTES DE EMPEZAR A COMER COMENZARON A DARPALMADAS Y CANTABAN: QUEREMOS QUE
COMA NUESTRO AMIGUITO.
DESPUES DE TERMINAR DE COMER FUERON DONDE ESTABA SU AMIGUITOEN EL CUARTO Y DANDO PALMADAS
CANTABAN: FULANO DE TAL,QUEREMOS QUE COMA, QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. ANTES SE LE
HABIA DADO UN AKUKO A ELEGBA.

16.-ORUNMILA SACRIFICO PARA LOS JÓVENES:-

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REZO:- ORUNMILA LO DI LÉELE, MO LO DI LÉELE AYA ENI LÉELE ALE ANA NKO IFA.
EBO:- AKUKO, ETANA, FRENO, ESPUELAS, SOGA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
PATAKI:-
ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE LAS MUJERES GOBERNABAN A LOS HOMBRES Y LOS HOMBRES
JÓVENES NO SE QUERIAN CASAR POR LO QUE MUY PRONTO SE EXTINGUIRIA LA RAZA. SOLO LOS HOMBRES
JÓVENES SACRIFICARON Y TODOS HICIERON LO SIGUIENTE:- EL DIA DE LA LUNA DE MIEL CUANDO SE
ACOSTARON EN LA CAMA PIDIERON AL CANDELABRO QUE SE APAGARA Y COMO ESTE NO SE APAGO LO
APAGARON A TIRO Y LE DIJERON ESO ES POR TESTARUDO.AL AMANECER DIJERON A LA PUERTA HABRETE Y
COMO ESTA NO LO HIZO LA HABRIERON A TIRO Y LE DIJERON ESO ES POR TESTARUDA.
TOMARON SUS MULAS Y LAS CONDUJERON POR LUGAR PELIGROSO CUANDO ESTA TEMEROSA RETROCEDIA LE
DIERON DE TIROS POR TESTARUDA QUITARON SUS ARREOS, LOS COLOCARON SOBRE SUS MUJERES Y ESTAS
QUEDARON BAJO SU CONTROL.CUANDO LOS HOMBRE MAYORES QUISIERON HACER LO MISMO CON SUS ESPOSAS
LAS MUJERES LES DIGERON FUERA ASNO ¿NO SABES QUE BURRO VIEJO NO COGE PASO? TAL VEZ QUIERAS
MATAR EL CANDELABRO DE UN TIRO, INTENTALO Y VERAS LA PALIZA QUE TE DOY. Y LOS VIEJOS ESPOSOS
TUVIERON QUE VOLVER A LA ANTIGUA REGLA POR NO HACER EBO.

17.-LA ZORRA Y EL LOBO.

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REZO:- AYA O RUBO AYA WA O E SIN BOGBO OMO ENI AYA.
EBO:- AKUKO, EYELE, CABEZAS, COLAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-
CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DE LOS LOBOS ADIVINÓ AL JEFE DE LA CAMADA PERO ESTE NO
SACRIFICO. AL POCO TIEMPO LA ZORRA ENCONTRO UNA BOTAS EN EL BASURERO Y SE LAS PUSO. EL LOBO AL
VERLA LE PREGUNTO: ¿DÓNDE COMPRO USTED ESAS BOTAS? Y ELLA RESPONDIÓ “YO MISMA LAS HICE.” POR LO
QUE EL LOBO LE PREGUNTO CUANTO LE COBRARIA POR UNA PAR DE BOTAS Y ELLA RESPONDIÓ QUE 3 CHIVOS, 2
CHIVAS, 3 CARNEROS Y MUCHOS ANIMALES DE PLUMA, PUES COMO SUS PIES ERAN GRANDES LLEBABAN MAS
RECURSOS.
EL LOBO CONVENCIDO CON LAS PALABRAS DE LA ZORRA, SE MOSTRO CONFORME. EL LOBO FUE DE CAZA Y
TUBO LA SUERTE DE ENCONTRAR TODO, LO ENTREGO A LA ZORRA Y PREGUNTO: ¿CUÁNDO TENDRE MIS BOTAS?
Y ELLA RESPONDIÓ QUE EN 15 DÍAS. PASARON LOS 15 DÍAS Y EL LOBO FUE A BUSCAR SUS BOTAS PERO LA ZORRA
NO APARECIO. UN DÍA POR CASUALIDAD SE TOPO CON ELLA CARA A CARA Y CUANDO EL INDIGNADO PREGUNTO
POR SUS BOTAS, ELLA RESPONDIÓ CON DULZURA: -NO SE ENFADE, COMPADRE LOBO, ES QUE EL CUERO DE BUEY
ES MUY DURO Y POR ELLO NECESITO UNOS DÍAS MÁS PARA CULTIRLE.
LA SABIENDO QUE SU VIDA ESTABA EN PELIGRO FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADIVINACIÓN Y SACRIFICO.
ELLA REUNIO A TODAS LAS ZORRAS Y LES DIJO QUE LES ENSEÑARIA UNA DANZA QUE APRENDIO EN UN PAÍS
PERO QUE ERA NECESARIA QUE AMARRARAN SUS RABOS UNAS CON OTRAS Y CUANDO LA OPERACIÓN FUE
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HECHA ELLA GRITÓ: -OH, AMIGAS CORRAN QUE VIENEN LOS CAZADORES. TODAS EN LA CARRERA PERDIERON
EL RABO.
PASO EL TIEMPO Y CUANDO EL LOBO VOLVIÓ A ENCONTRAR A LA ZORRA FUE A ATACARLA, PERO ELLA LE
DIJO:- AMIGO LOBO ¿QUÉ LE HE HECHO A UD PARA QUE ESTE TAN ENOJADO CONMIGO? ¿NO SABE UD QUE SOLO
LLEVO 3 DIAS EN ESTA TIERRA DONDE LAS ZORRAS CORTAN SUS COLAS? ELLA CHIFLO Y APARECIERON TODAS
LAS ZORRAS MOCHAS POR LO QUE EL LOBO QUEDO CONVENCIDO QUE ELLA NO ERA LA ZORRA QUE LO HABÍA
ENGAÑADO.

18.-EL REGRESO DEL HIJO:-

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EL HIJO DE ODUDUWA ERA ALGO PECULIAR. ÉL DEJO LAS COMODIDADES DEL CASTILLO Y SE FUE DE APRENDIZ
CON LOS BABALAWOS. SU PADRE SE OPUSO Y LO DESHEREDO. EL TUVO QUE SER INICIADO Y NO TENÍA OWO.
EL SACRIFICO 16 ELLA TUTO A SU ORI, 16 PELOTAS DE ÑAME A OBATALA, TODO A LA BASURA Y LLEVAR LA
BASURA AL RÍO. ALLÍ ESU EL ÁNGEL DE LOS CAMINOS, LE REGALO UN SACO DE OWO.
EL LLEGO A SER UN BABALAWO MUY HÁBIL, REGRESO A PALACIO Y SACO A SU PADRE DE MUCHOS APUROS Y
SUFRIMIENTOS.

19.-LA MUJER DEL ELEFANTE:-

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LA MUJER DEL ELEFANTE SE ENAMORO DE ORUNMILA Y COMO ESTE NO LE HACIA CASO,

ELLA BUSCABA PRETEXTOS PARA HACERLE LABORES EN SU CASA. Y LA MUY TORPE LE
ROMPÍA OBJETOS.
EL HIZO ADIVINACIÓN Y SEMBRÓ TUNAS FRENTE DE SU CASA. EL ELEFANTE PENSÓ QUE SU MUJER LO
ENGAÑABA Y ARREMETIÓ CONTRA LA CASA DE ORUNMILA LLENANDO TODO SU CUERPO DE ESPINAS Y ENTRE
MÁS TROMPAZOS TIRABA MAS SE ENCAJABA LAS ESPINAS HASTA QUE MURIÓ. ORUNMILA HACE UN OPON CON SU
FRENTE, IROTA CON LOS COLMILLOS Y IRUQUE CON SU COLA.

20.-LA TUNA BRAVA:-

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LA TUNA PARA BAJAR A LA TIERRA NO SACRIFICO. POR ESO NO PROGRESABA Y CADA VEZ QUE LE SALÍA UN
RETOÑO, LOS ANIMALES LO COMÍAN O SIMPLEMENTE LO TUMBABAN. ELLA SE FUE A VIVIR AL DESIERTO Y AUN
ALLÍ ERA MOLESTADA.
ELLA FUE POR ADIVINACIÓN Y LE FUE HECHA UNA SERIE DE INCISIONES (ISOYE). SU CUERPO FUE LAVADO CON
PLANTAS NACIDAS CON ESPINAS. Y LE FUERON PLANTADAS ESPINAS Y BOGBO ASHE.
LOS HIJOS NACÍAN CON ESPINAS. OPORTUNIDAD QUE TUVO LA TUNA DE RESPIRAR, PUES TANTO LAS PLANTAS
TREPADORAS, COMO LOS ANIMALES QUE ACOSTUMBRABAN A RECOSTARSE GUARDABAN LA DISTANCIA. ELLA
PROSPERO MUCHO Y SE VIO RODEADA DE GRAN CANTIDAD DE HIJO.
EL PALACIO DE ODUDUWA FUE INVADIDO Y ORUNMILA FUE AL DESIERTO A REFUGIARSE ENTRE LAS TUNAS,
PERO LOS HIJOS QUE NO LO CONOCÍAN SE NEGARAN A ALBERGAR A ORUNMILA EN SU CENO. PERO LA MADRE
TUNA MUY AGRADECIDA EXPLICÓ QUE EL NO ERA UN EXTRAÑO, SINO QUE LOS HABÍA SALVADO DÁNDOLES LAS
ESPINAS.
ORUNMILA SE OCULTO DE LOS INVASORES ENTRE LAS TUNAS Y NO FUE DESCUBIERTO, PERO AL SALIR SU
CUERPO SANGRABA POR LAS HERIDAS.