Genero Características Sitz im lebem

Describe hazañas de héroes, que tienen BATALLAS

que ver con los orígenes de Israel.
Épico Destacan sus victorias, su iniciativa, su
genio político- militar, la facilidad de sus
gestas, el apoyo celestial
Se llora en estilo poético , en el que
predominan determinados acentos
(3+2), es decir, tienen una métrica
lamentaciones especifica.
Se llora lo que fue una persona o
ciudad comparándolo con lo que es
ahora. Se utiliza mucho las
expresiones como ay! Como!
Se origina en el rito, en el que se
llora una persona desaparecida
(cuando una lamentación aparece
en un texto profético u otro tipo de
texto, el Sitz im lebem cambia, ya
que es trasladado a otro lugar)
Es decir, pasa de ser un lamento
por una persona a ser una manera
de enunciar castigo, muerte del
destinatario, ya sea persona, país ,
ciudad. También puede indicar
ironía, pues esta puesta en boca del
contrario y no del amigo o
familiar.

Género Histórico Características Sitz im lebem

Histórico Muestra la manifestación de Dios

en la historia. Narra hechos reales o
imaginarios.
Narra acontecimientos originario Relato oral trasmitido entre el
en el que actúa Dios o lo dioses y pueblo y autor desconocido.
que dan sentido a realidades
presentes, tales como una
costumbre, una norma, una
institución, un elemento cultural,
mito un suceso significativo.
Tiene rasgos de historia en tanto
maneja un clímax en los sucesos,
contienen un desenlace que hace
verlo como real, pero que en
realidad remonta a los orígenes, lo
que hace que tenga el carácter
mítico.

narración Marcan un comienzo y un final

reconocibles.
Contiene una serie de escenas en el
medio que reflejan un clímax.
 Los hechos están relacionados
casualmente.
Se usa el wayyiqtol o forma
consecutiva del verbo, para indicar
el progreso de las acciones
(sucedió, regreso, género etc)

Se encuentra dentro del mito y la

historia real en tanto que habla de Relato oral trasmitido entre el
un personaje histórico, embellecido pueblo y autor desconocido.
con episodios creados por la
tradición.
Busca edificar y magnificar a
personajes claves en la historia
Leyenda propia .
Gustan del milagro y destacan los
valores éticos.
Pueden ser culturales (legitimación
de santuarios y usos religiosos
importantes) y personales (giran en
torno a las figuras significativas
como Abraham, Jacob, Moisés y
algunos profetas) en todos los casos
se trasluce el contacto con lo
sagrado.

Sagas Historia sobre los antepasados, y Relato oral trasmitido entre el

con rasgos de: pueblo y de autor desconocido.
1.historias familiares , como varias
narraciones sobre Abraham, Isaac y
Jacob.
2. Sagas tribales: sobre Moisés y
David.
3. Sagas heroicas: sobre lugares.
Como el relato de la destrucción de
Sodoma y Gomorra.

Listas Son enumeraciones de diferentes El Palacio

cosas o personas; tienen como
función registrar datos importantes
para la memoria popular . Se
pueden señalar entre ellas:
1. Lista de personas
(genealogías)
 2. Lista de oficiales y
guerreros.
3. Registros diversos.
4. Listas de pueblos o reyes
vencidos.
5. Lista de lugares.
6. Listas de objetos

cuento No pretende referirse directamente Sabiduría Popular

a la realidad.
Busca divertir con el recurso de lo
maravilloso y fantástico.
Tiene como finalidad implícita
educar.

Autobiografía Historia contada por el mismo

protagonista de la historia (es un
subgénero en el interior de obras
del genero profético o apocalíptico
y aun combinado con otros géneros
como el relato de vocación/misión)

novela No describe hechos , sino que los

inventa para decir algo de manera
agradable y divertida sobre
realidades.
Se caracteriza principalmente
porque no es histórico o real el
hecho que se esta narrando, sino lo
que se esta interpretando.
Suele centrarse en la suerte de un
individuo o grupo (personaje con
un destino especial)
El relato se presenta como una
historia con el desarrollo de la
situación inicial hasta el desenlace ,
pasando por la trama con su
clímax. Por ello tiene cierta
extensión; se convierte así en una
obra literaria que ocasionalmente
puede ser insertada dentro de otra,
no importando el genero que sea.

Anales Registros oficiales de las gestas Se uso en el Antiguo próximo

reales , especialmente de las oriente, desde el tercer milenio a.c.
 campañas militares contra otros En las cortes de Jerusalén y
países. samaria. (sin embargo el texto
Tiene un estilo narrativo y en esto bíblico los cita como narraciones
se acerca a la narración histórica, históricas combinadas con
pero también tiene carácter evaluaciones religiosa sobre los
epopèyico . reyes)
Es común que el relato aparezca en
boca del rey mismo, y que este
atribuya sus acciones militares y
sus victorias al mandato del propio
Dios nacional. No se cuentan las
derrotas.

El discurso Organización estructurada de frases

para producir sentido , todo su
lenguaje se hace discursivo, es
decir, tiene que ver con la oratoria,
con el arte de convencer, con una
manera directa de decirlo y el
destinatario presente

Discurso religioso Puede adoptar la forma y

subgénero de la homilía ya que
(subgénero del busca mover a los destinatarios a
discurso) hacer la voluntad de Dios , a
escuchar su palabra y su estilo
suele ser parenético o exhortativo .
Su contexto es cultural y litúrgico.

Discurso político Puede ser dirigido a una persona,

que representa el pueblo de Israel .
(subgénero del Puede cobijarse en otro genero
discurso) literario ()como el apólogo o
fabula de Jc 9: 7-20, puesto en
boca de jotan y que es una ironía
burlesca sobre la inutilidad de la
monarquía)

Testamento o Su forma literaria típica incluye la En el uso profano el testamento es

indicación de la vejez y proximidad
discursos de con la muerte de un personaje
despedidas significativo en la historia de un
pueblo; una alocución los
(subgénero del destinatarios (hijos, seguidores,
discurso sucesor, discípulos) en la que se
lo que el padre deja (en bienes
materiales) a sus hijos y tiene que
ver con la herencia . Cuando este
se usa en otros contextos, su Sit
varia y sus destinatarios también
 dan consejos , se previenen de
peligros próximos, se anuncia la
En el uso profano el testamento es
lo que el padre deja (en bienes
materiales) a sus hijos y tiene que
ver con la herencia . Cuando este
se usa en otros contextos, su Sit
varia y sus destinatarios también
suerte segura de los interlocutores ,
se anticipan sucesos finales de la
historia del mundo

Género profético Características Sitz im lebem

1. Las palabras aparecen en boca de
PROFÉTICO un profeta quien habla
Proclamación
interpretando los acontecimientos Pública
de su pueblo a la luz de la
tradición que no repite sino que
reinterpreta encada coyunta
histórica.
2. Utiliza todas las formas posibles
de lenguaje y una pluralidad de
géneros literarios ya que su misión
es convencer por la palabra .
3. Utiliza sentencias breves, estilo
conciso, el apoyo en yahve
mediante la formula del mensajero
(así dice yahve) , tiene un discurso
directo, interrogativo o imperativo.
Utiliza el perfecto profético (el
futuro es tan cierto que se expresa
como ya realizado) el lenguaje
poético es predominante, no
esencial.
4. Se utiliza dentro de este la
representación, la discusión
sapiencial, imitación de pelito en
un tribunal (yave aparece como
demandante, como querellado que
se defiende, o como juez que dicta
la sentencia) también se empleo la
lamentación fúnebre, la enseñanza,
la alegoría, el canto triunfal, el
 proverbio, la parábola , el relato de
la vocación y misión, etc.
Género histórico Características Sitz im lebem
Sentencia profética Sepueden
caracteriza porque las sentencias Proclamación pública
aparecer en boca de yave
haciendo uso de la cita de yave,
introducida por la formula “así dice
yave” y terminada con oráculo “de
yave”.
O también hay sentencias
proféticas enunciadas por el profeta
mismo.
Género profético Características Sitz im lebem
Sentencia profética Existen dos clases: Proclamación pública
1. amenaza: el cual enuncia
(oráculo profético de el juicio punitivo de
desgracia) yahve sobre el
destinatario del oráculo.
Utilizando formulas como
la del mensajero (así dice
yahve) u otras como (en
aquel día, he aquí vienen
días ). La amenaza esta
fundamentada en una
acusación concreta y a
veces implícita en el
contexto literario o
histórico.
2. Amenaza fundada: la
cual va acompañada por
una acusación . Podemos
encontrarla antes o
después por una
acusación:
acusación + amenaza = se
introduce un “ya que” o una
formula de maldición “¡ay!” otras
formulas, o simplemente se relata
el pecado de forma muy enfática.
Amenaza+ acusación = produce un
efecto retorico, el cual se introduce
a veces por la conjunción “porque”
o con las partículas “por eso, por
tanto.”
 Sentencia profética La forma genérica y lingüística no Proclamación pública
se diferencia de l oráculo de
(oráculo de salvación) desgracia ya que tienen la misma
introducción: “ así dice yave”.
Pero también lo podemos encontrar
con formulas tales como: “vendrán
Días …” o “al fin de los Días”
(aunque esto también se usa para
oráculos de castigo) así que la
diferencia esta en su contenido .

Promesa de salvación Mantiene un esquema fijo, una Proclamación pública

estructura básica. Empieza con una
queja de la persona o el pueblo ,
sigue el anuncio de salvación como
respuesta y sus resultados
ejemplo: “ los humildes y pobres
buscan agua, pero no hay nada” la
queja es anunciada en discurso
indirecto; “ yo yave, les
responderé… abriré sobre los
calveros arroyos y en medio de las
barrancas manantiales…”
(respuesta divina) “ de modo que
todos vean y sepan” (resultados)

Oráculo de protección Se caracteriza por el uso de Proclamación pública

formulas de seguridad por parte de
Dios (no temas, etc) . Suele
comenzar con alocuciones a los
destinatarios, que pueden ampliarse
con una memoria de la obra
salvífica precedente.
Hay una fundamentación (yo estoy
contigo, yo soy tu Dios , yo te
fortalezco, yo soy tal…) y una
indicación final de las
consecuencias de esta nueva
presencia divina.
Género sapiencial Características Sitz im lebem
sapiencial Enseñanzas basadas en las La instrucción familiar
experiencias de un pueblo, sobre
como actuar para tener éxito en la
vida que utiliza expresiones
lingüísticas para plasmarlo.

La sentencia Es una forma de sabiduría muy La instrucción familiar

simple, y suele usarcé para
comparar (se alude a ella con el
vocablo masal que significa
proverbio, comparación)

Refrán Dicho popular muy simple, que se La instrucción familiar

usa con una intencionalidad, y que
(sentencia) se convierte en algo común.
Ejemplo: “mas vale perro vivo que
león muerto”

Proverbio Es un poco mas elaborado que el Disputas

refrán, tiene forma métrica, es
(sentencia) rítmico, gusta de las asonancias
(repetición de sonidos) ,
paranomasia (semejanza fonética
entre dos o mas palabras que
únicamente se diferencian por una
vocal o una consonante: “reja,
roja”) y sobre todo el paralelismo.

Género sapiencial CARACTERÍSTICAS Sitz im lebem

(proverbio)
Paralelismo: No se construyen con un proverbio Disputas
1. Sinónimo sino con dos o mas, es decir, el
2. Antónimo proverbio sintético seguido de otro
3. sintético sintético forma otro antitético. Los
dos proverbios sinónimos forman
uno sintético.
1. Sinónimo: “presta
atención ,hijo mío, a mi
sabiduría/ aplica tu oído a
mi prudencia”
2. Antónimo o antitético: “
 amontonar en verano es
de hombre sensato/
dormirse en la cosecha es
de hombre indigno”
Sintético: (la segunda parte
completa lo que se dice en la
primera parte) “bebe el agua de tu
cisterna/ la que brota en medio del
pozo
sentencia numérica Se caracteriza porque utiliza cifras Literatura mitológica del ugarit y
numéricas .(dos cifras contiguas en otros textos orientales.
que se contrabalancean con un
contenido cada una) “seis cosas hay
que aborrece yave/ siete son
abominación para su persona”
(esta sentencia se puede tomar
como una forma de paralelismo
sinónimo. Como entre los números
no hay sinónimo, se toma el
numero contiguo al ya empleado,
siempre en forma ascendente.
Nunca hay que sumar las cifras)

Enigma Propone en forma de pregunta a Disputa, Sabiduría Popular y

otro la solución de un problema. Se instrucción familiar
trata de una alegoría, que tiene un
componente enigmático. Aunque es
un subgénero sapiencial, no consta
en los libros sapienciales.

Alegoría Tiene un elemento sapiencial por Disputa y Sabiduría Popular

ser una comparación entre las dos
cosas, una imaginada en el texto y
la otra real. Se dice que es una
yuxtaposición de metáforas, es
decir , una cosa para referirse a otra
. Por ejemplo en los libros
sapienciales encontramos que se
utiliza la figura de la mujer para
personificar o representar la
sabiduría.

parábola Se caracteriza por que imagina un Sabiduría Popular

episodio posible desde la realidad .
No se encuentra bien representada
 en el antiguo testamento, pero se
hizo conocida a través de la
predicación de Jesús.

formulas Se utilizan para expresar Disputas y Sabiduría Popular

maldiciones (maldito) bendiciones
(bendito), deseos de felicidad
(bienaventurado, feliz), seguida por
participios o por frases de relativo.
Ejemplo: feliz el hombre que no
anda en la asamblea de los
malvados.

Género jurídico legal Características Sitz im lebem

Leyes Expresan normas y leyes legales

que rigen la comunidad a través de
códigos lingüísticos o géneros
propios
Derecho apodíctico Son proposiciones jurídicas que La instrucción familiar
ordenan imperativamente , de
manera absoluta como las del
decálogo del código yahvista ya
que se expresan en yiqtol con la
negación lo. Ejemplo: lo tingob, no
robaras.

Derecho casuístico Son aquellas formas jurídicas que Tribunal, Leyes

prescriben o prohíben acciones
circunstanciales, en casos
concretos. La forma es la siguiente:
(dado el caso tal, hay que proceder
de tal o cual manera)
Así: si uno deja abierto un pozo…
y cae en él un buey o un asno, el
propietario del pozo pagará
contratos Se caracterizan por una relación
jurídica entre dos partes, ciertas
formas literarias y algunos ritos,
que dependen del uso cultural, o
están expresados en el texto del
contrato. Existen contratos
económicos y políticos.
Contratos económicos Encontramos la compraventa de
objetos, personas bienes ,
regulación de propiedades, limites,
etc
Contratos políticos Son los que se realizan entre dos
tribus, pueblos y reyes. Pueden
incluir clausuras económicas (pago
de tributo) pero el interés principal
es político (militar) . Consta de:
1. Una presentación del rey
soberano.
2. Un prologo histórico que
registra los actos de
benevolencia de este con
el vasallo .
3. Las clausulas.
4. La lista de Dioses testigos
del pacto.
5. Las bendiciones y
maldiciones en forma
condicional.
Algunas providencias sobre la
escritura y la lectura del texto
Disposiciones culturales Contiene un sinnúmero de Tribunal, Leyes
prescripciones culturales tales
como:
Las leyes sobre el santuario.
Los sacrificios
Los sacerdotes
Las fiestas
Diversos rituales
Normas sexuales relacionada con
lo sagrado
Animales puros e impuros
Alimentación
Purificación de las enfermedades.

Género cantico y Características Sitz im lebem

oraciones
Canticos y oraciones Los canticos y oraciones no son lo Litúrgico y Culto
mismo desde el punto de vista
formal, pero se entrecruzan en la
practica. Así tenemos en el texto
bíblico en los salmos, canticos y
 oraciones. Pero es importante tener
en cuenta que hay canticos que no
son oraciones y hay oraciones que
no son canticos.

Canto de amor Se caracteriza por el lenguaje

poético, el énfasis celebrativo en
los sentimientos, el elogio del otro,
la declaración de amor, la
sugerencia, la referencia simbólica
al cuerpo
Canto de victoria o Los encontramos en el texto bíblico Regreso de una batalla victoriosa o
en forma de poemas literarios y la necesidad ulterior de festejarla.
epinicio teológicos que celebra las hazañas
de héroe (que puede ser Yahveh),
su fuerza, la alegría del triunfo .

Lamentación o elegía Es una lamentación expresada en el Acompañamiento de un pariente o

genero de la oración. Que lamenta amigo fallecido
la derrota de una ciudad o un héroe
salmos Canticos considerados profanos, y Cantos a diferentes dioses y
que el texto bíblico los muestra divinidades.
dentro del marco religioso.

Himno Se encuentra estructurado en tres Litúrgico y Culto

partes :
(salmos) 1. invitación: en imperativo
(dando una orden) yusivo
(exhortando) o cohorativo
(mandato) según a quien
se dirige. (cantad a yave
un cantico nuevo…)
2. Cuerpo: se encuentra
introducido por “ki” y las
referencias a la acción de
Yahveh (porque grande es
Yahveh)
3. Final: repite la
exhortación inicial o con
una oración o afirmación
de fe. Y destaca la
formula “yave reina”

Canto de acción de gracia Son salmos individuales o colectivos Salterio bíblico.

donde el sujeto hablante es el pueblo,
 el tema es dominante, no exclusivo, es
la historia nacional. En algunos salmos
se mezcla el “yo y el nosotros”. Los
versos son largos , tienen una métrica
de 3+3 y 4+3, se reconocen estrofas
temáticas, la invitación se dirige a los
justos.
Tiene la siguiente estructura:
1. Exhortación inicial a la alabanza:
sea en forma plural (¡alaba a yave!) o
en singular cohorativo (quiero
alabarte, yave).
2. Cuerpo del salmo: que relata la
ayuda experimentada, para lo cual
también se expresa la necesidad
/peligro/ enfermedad de que el orante
se ha liberado. A veces se alude a
experiencias mas generales (la
creación, la acción de Yahveh, en la
naturaleza o en la historia sin entrar en
particulares).
3. final: puede ser variado, ya que
puede ser una nueva alabanza,
repetición del comienzo, petición, etc

Suplica (cantico) Se caracteriza porque se dirige a

Yahveh desde una situación de
sufrimiento (se destaca la enfermedad
y la acusación ante el tribunal) . Tiene
la siguiente estructura:
1. Llamada a Yahveh. Por lo general
en imperativo para que vea, escuche y
ayude .
2. Cuerpo . Describe el sufrimiento , a
veces en forma directa y otras veces
con metáforas (aguas que inundan,
enemigos, bestias como perros leones,
toros, chacales ataques de la muerte o
de seol).
Utiliza el lenguaje poético con
variedad de motivos y símbolos que
mediatizan nuestra captación del
sufrimiento real que dio origen al
salmo pero que favorece su relectura
en nuevas situaciones.(también en esta
parte se motiva a yave, recordándole
sus acciones pasadas, su honra
atacada, etc.)
3. final. Es una petición renovada o la
 certeza de ser escuchado o una acción
de gracias por haber sido ya escuchado
(proyección de la esperanza) y a veces
esta conclusión es notablemente larga.

oraciones Tienen la habilidad de combinarse con

el canto, aunque no es lo mismo que
este. Esta se caracteriza porque es
menos elaborada literalmente y utiliza
la prosa

Suplica (oraciones) Se refieren a situaciones muy variadas Litúrgico y culto

y no solo de sufrimientos

Penitencial o confesión de Se caracteriza por la memoria de los Judaísmo tardío

pecados nacionales o comunitarios que
los pecados (oraciones)
envuelven a todo el pueblo y que
explican (como castigo) la situación
presente de la miseria, dependencia o
ruina. No solo utiliza la prosa, sino
que además utiliza el estilo narrativo,
las frases largas, el nosotros auto
acusador, (que es diferente del
vosotros profético) y formulas como
“hemos pecado”
Cuenta con la siguiente estructura:
1. Comienza deslindando
responsabilidades o
afirmando el poder o al
acción histórica de yave.
2. El cuerpo de la oración
destaca el pecado, la
desobediencia, el justo
castigo.
3. Se utiliza la formula “y
ahora” u otra equivalente la
cual inicia la petición.