Universidad De San Carlos de Guatemala

Escuela de Ciencias Psicológicas

Cátedra: Teorías del Aprendizaje

Catedrático: Lic. Carlos Soto

“COMENTARIO PERSONAL”

LIBRO “ VALOR DE EDUCAR ” FERNANDO SAVATER

Nombre: Claudia Yessenia Albizurez Marroquín

Carnet: 201215838 Sección: “A” Salón: 209

Jornada: Nocturna Fecha de Entrega: 24/04/2020

 Capítulo No. 1 El aprendizaje humano

Cuando queremos decir que nacemos humanos nos damos cuenta de nuestra fragilidad

y el modo infantilizado que adoptamos desde que nacemos, hasta que dejamos de

depender de nuestra madre versus a otras especies, esto tal vez lo vemos como una

desventaja en el reino animal, pero a raíz que el niño empieza a desprenderse de la

madre va adoptado destrezas, que en contrario a los animales tienen aptitudes que se

repinte a lo largo de su vida. Atreves de la sociedad adquirimos algunos conocimientos

por la imitación de otras personas y nos permite, imitar la conducta de personas

mayores o cercanas; se inicia al momento que somos jóvenes, nos vemos obligados a

aprender y a conocer ciertas peculiaridades del aprendizaje a lo que llamamos imitación

ocasional, las destrezas que adquirimos por imitaciones forzosas o ignorancia son lo que

nos impulsa al aprendizaje por imitación. Los procesos educativos remedian la

ignorancia que naturalmente nacemos con ella; la educación puede ser informal (padres)

o formal integrado por un grupo de personas preparadas para la enseñanza. Se

evidencia que la supervivencia del individuo justifica la necesidad de educarse a causa

de los lazos sociales. El aprendizaje debe de ser compartido ya que establece nuestra

humanidad, el conocimiento debe de ser transmitido de lo contrario se muere, cada

conocimiento que compartimos permanecen de forma perpetua. La educación nos da a

conocer el mundo que nos rodea y nuestra realidad de forma objetiva. Establecemos

nuestra posición entre sujeto y objetos, somos dueños de nuestro propio destino ,

somos protagonistas en el mundo que nos rodea, claro nadie es sujeto estando solo. Por

lo tanto la educación es la revelación a los demás, es nuestra condición humana que nos

diferencia de otras especies.

 Capítulo No. 2 Los contenidos de la enseñanza

El ser humano esta dotado genéticamente para adquirir destrezas que solo pueden

enseñarnos nuestra misma especie, por lo tanto adquirimos una complejidad intrínseca

en herencia biológica y herencia cultura. El medio social dotada de capacidades

biológicas el cual definen la humanidad pero también se apoyan en sus semejantes,

todo conocimiento adquirido y transmitido de generación en generación, en donde el

tiempo es la medida característica que determina nuestra organización y existencial;

Por lo tanto, las dos características exclusivas que define al hombre de los animales es

la mano y el tiempo. El tiempo establece la noción de la muerte y del tiempo limitado

que tenemos en la tierra, el cual genera cargas emocionales – existenciales, donde se

relaciona el siguiente pensamiento: “No hay aprendizaje que no implique conciencia

temporal, el cual es el medio que nos rodea y de cómo nos afecta a nosotros mismos y

a los demás”. Retomamos el aprendizaje como la condición humana nos da la

oportunidad de por lo menos una vez ser maestros de alguien, lo cual nos damos

cuenta que el aprendizaje es mutuo y generalizado con todos. Las enseñanzas ocurre

tanto en la familia como en la comunidad, pero cuando se origina en un centro

educativo se inclinan más del saber científico, de tal manera que todo aprendizaje no

es empírico sino tradicional. La cultura avanza de manera que los conocimientos se

hacen más abstractos en donde surge la especialización, este tipo de aprendizaje no

es enseñado en casa es un aprendizaje mucho más elevado. La educación ayuda a la

formación del alma, fomentar los valores morales y patriotas, estos son aprendidos en

casa, en sociedad y en una instituciones educativa, respondiendo positivamente a la

siguiente pregunta ¿Por qué educamos?.

 Capítulo No. 3 El eclipse de la familia

El inicio de nuestra educación es a través de nuestros padres antes de tener contacto

con un maestro, en el seno familiar el niño aprende sus principios básicos de

enseñanzas como la obediencia, el respeto a sus mayores fomentando protección a los

más vulnerables, la religión, los reglamentos en los juegos. Estas enseñanzas se le

conocen como socialización primaria; la familia fomenta las primeras enseñanzas de

vida, de tal manera que esta educación debe inculcarse de la manera más eficaz

posible, ya que de lo contrario la socialización secundaria será dificultosa para el menor

mostrándose como un problema serio para los maestros y la escuela, a esto se refiere

como el eclipse de la familia. Para que familia funcione en el rol de educar a los

menores, es necesario que una persona del núcleo familiar se resigne a ser adulto y

juegue un papel de autoridad amorosa. El miedo a la muerte fomenta el respeto por la

realidad propia y de sus semejantes, siendo el objetivo de la educación aprender a

respetar por temor. El modelo de autoridad de las familias no dispone de la libertad

como tal, sino de una dimensión temible y amenazadora aunque puede ser afectuosa y

justa. Otros motivos de eclipse familiar provienen de casos como: La desaparición de

infancia a causa de la televisión. La tarea de los educadores en nuestra actualidad,

son cada vez más difíciles que nunca, por un lado se encargan de fomentar elementos

de educación básica en la conciencia social del menor y por otro deben de conseguirlo

con métodos modernos más distanciados y menos afectivos que los del ámbito familiar.

Hay temas difíciles que debe abordar los centros educativos que los padres no los

involucran dentro de la socialización primaria, como la ética, la religión, el sexo, las

drogas y la violencia que causa angustia, curiosidad e irritabilidad.

 Capítulo No. 4 La disciplina de la libertad

Se establece en este capítulo que los niños no muestran deseos de aprender y menos

si se les dificulta comprender y acorta los tiempos de recreación. La educación

presenta cierto grado de tiranía, en el cual defino dentro del contexto de la educación

que es la fuerza que se emite para que otros realicen algo contra su voluntad. La

educación se ve como una obligación constante en los menores de edad, colocando al

menor como una victima de su propia superación personal. Un error que todos los

educadores cometen es que buscan sus propios intereses para su autorrealización

laboral y no para los educados que ven la educación como su única obligación y

propósito en su vida. La educación de hoy en día trata de estandarizar en un modelo

determinado al ser humano para introducirlo productivamente a la sociedad; el impulso

de los estudiantes es el factor monetario y no el placer de adquirir conocimientos que

sirvan para enriquecer su intelecto, creo que esto es globalizado y citaría una frase que

dicen muchos “Estudio esta carrera por que pagan bien”. La mayoría de los estudiantes

buscamos lucrar y solo estamos contribuyendo ha ser el típico empleado productivo de

cualquier país. Este capítulo habla a cerca de la libertad personal con el único fin es

que a través de la enseñanza moderna, se logre conseguir que el individuo sea

auténticamente libre, pero ¿cómo realmente llegamos a ser libres? sin estar

condicionados como lo estamos actualmente, esclavizados por aquello que nuestro

pensar “no podemos vivir sin ello”. Finalizando podría en enfatizar que al niño se le

debe dejar libremente que desarrolle su genialidad innata, sin otra medida educativa

que sigue la corriente de una educación cuadrada y frívola, de manera que el niño logre

descubrir de forma activa el mundo que le rodea.

 Capítulo No. 5 ¿Hacia una humanidad sin humanidades?

La enseñanza en general se refuerza en conocimientos científicos o técnicos, la

innovación en la educación va en ascenso conjuntamente con la tecnología. A raíz de

modernizar la enseñanza se separa la cultura científica y la cultura literaria, ya que

como seres humanos buscamos más los saberes más complejos y técnicos, mirando a

la literatura en papel como algo obsoleto. Abordemos el significado de humanidades:

se dice que es el conjunto de estudios y disciplinas referente a las artes y las ciencias

que rodean a la humanidad. El humanismo pretende que se desarrolle las capacidades

de critica, análisis y curiosidad sin importar las dogmas, surge la lógica en su máxima

expresión como el único razonamiento verdadero. La modernización se inclina más por

las áreas de matemáticas, ciencia y química. Pero realmente los estudios humanísticos

se basan básicamente en libros de origen humano; todos los humanistas son

racionales y actualmente existe una modalidad de racismo intelectual que discrimina a

los estudiosos de la humanidad en relación a otras ramas. Esto tal vez seria un gran

ejemplo nuestra facultad, ya que la mayoría piensa que solo estudiamos si una persona

esta “loca”, que no es un termino correcto o lo peor que tienen a la psicología en un

sentido dogmático, la realidad es que la Psicología es más que eso y por eso es

necesario introducir la ciencia en nuestra carrera universitaria para que nos tomen en

cuenta como una ciencia verdadera. Para erradicar este pensamiento totalizador que la

ciencia y la tecnología han delimitado en la adquisición de conocimientos, es fomentar

a lectura y escritura de los niños el día de hoy, como educadores debemos motivarlos a

través de temas que resulten de su interés, para ir desarrollando el amor y la curiosidad

por la cultura literaria, que actualmente se encuentra en decadencia.

 Capítulo No.6 Educar es universalizar

La sociedad en que vivimos prepara a sus nuevos miembros, de tal modo que parece

más conveniente que para su conservación. Una sociedad puede determinar los

ideales que fomenten la formación de la personas en el área educativa, pero realmente

¿La enseñanza es conservadora? La sociedad busca su propia conservación por lo

que busca personas que se adapten y evitar actitudes asociales, trata de prevenir para

evitar males que puedan perjudicar su conservación. Se educa para satisfacer una

demanda de estereotipos, “personas sociales” pero esto produce insatisfacción el cual

nunca estamos conformes de lo que somos. Al transmitir la educación también

conservamos positivamente algunos conocimientos, comportamientos habilidades e

ideales para favorecer un tipo de hombre frente a otro modelos de ciudadanos. Se

habla del ideal de la educación como la universalidad democrática, que quiere decir

con esto significa el hecho humano, es racional, lingüístico y artístico por encima de

sus modismos, no se debe de excluir a nadie del proceso educativo. Se desea con la

universalizar de la educación, erradicar claramente los actos discriminatorios de todas

las ciencias que nos aporte positivamente un conocimiento, claro siempre se

encuentran las especializaciones en cada ciencia y notablemente son más avanzadas

que otras. El aprendizaje como antes lo he mencionado no se debe de negar a nadie

en los primeros años, que es el principal obstáculo que enfrenta la educación universal.

Cabe mencionar que otra vía significativa de la educación universal es que cada

persona vuelva a sus raíces que quiere decir con esto, conservar nuestra religión,

etnia, política etc., donde podemos reforzar estas raíces constantemente, ser nosotros

mismos.
 Carta a la Ministra

El autor presenta formalmente su ensayo esperando impaciente que la Ministra o

Ministro (No influye mucho el género) lea atentamente el ¿Por que escribió el ensayo

del valor de Educar?. Exclama que en los últimos tiempos ha notado que las personas

declaran que no saben como educar a sus hijos, y ve el daño colateral la corrupción de

los jóvenes que se han convertido en un tema tan universal de lamentaciones, da a

conocer la situación presupuestaria en relación a la educación, reconoce la realidad

que la educación es básicamente algo impuesto que dura un cuarto de vida del ser

humano. También hace referencia a la democracia, más allá del respeto de los

derechos de los ciudadanos, donde el Estado tiene la obligación de proveer una

educación pública. La enseñanza debe ser tan pluralista como la sociedad misma.

Finaliza diciendo que el efecto más notable de la educación es el despertar el apetito

de más educación y de nuevos aprendizajes, que la educación se da en el momento

que los alumnos están deseosos de descubrir. El propósito fundamental de este

ensayo a mi parecer tiene un sentido e protesta a la administración educativa que

tienen en Madrid España, claro esto fue en 1996 donde vemos claramente que esta

situación persiste no solo en España sino es globalizado y repetitivo en otros países.